النص المفهرس

ومالك بن عبد الله
حدثنا ابو صالح عبدالغفار بن داود الحراني ثنا ابن لهيعة عن ابي
قبيل عن مالك بن عبد الله عن عبدالله بن عمرو بن العاص عن النبي عليه
السلام أنه استعاذ من سبع موتات ؛ موت الفجاءة ومن لدغ الحية ومن
السبع ومن [ الحرق ومن ] الغرق ومن أن يخر عليه شيء ومن القتل
عند الفرار من الزحف (١) .
وعبدالله بن الديلمي (٢)
حدثنا عبدالله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد
عن ابن [١٦٣ أ] الديلمي قال: بلغني حديث عبدالله بن عمرو بن العاص.
فركبت إليه اسأله عنه ، فدخلت عليه في حديقة له مختصرا بيد رجل كنا
نحدث عنه ان ذلك الرجل من شربة الخمر، فقلك : يا أبا محمد هل
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في شارب الخمر شيئا.
فأصلح الرجل يده من يد عبدالله بن عمرو قال : سمعت رسول الله صلى
اللّه عليه وسلم يقول : من شرب الخمر لم يقبل الله منه صلاة أربعين
يوما(٣). فقلت له: ما حديث بلغنا عنك انك تذكره عن رسول الله صلى
اللّه عليه وسلم . قال: وما ذاك؟ قال : بلغني أنك تقول : صلاة في بيت
المقدس كألف صلاة ، وأن العلم قد جف . فقال : اللهم اني لا احل
(١) ذكر ستاً ولم يذكر السابعة فاضفتها من مسند أحمد ١٧١/٢
حيث اخرج الحديث من طريق ابن لهيعة أيضا .
(٢) عبدالله بن فيروز الديلمي (تهذيب التهذيب ٣٥٨/٥).
(٣) أخرجه أحمد من حديث عبدالله بن عمرو بن العاص (المسند
١٨٩/٢) .
- ٥٢١ -
م

لهم ان يقولوا علي ما لم يسمعوا مني - يرددها ثلاثا - قال : ليس هكذا
قلت ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ان سليمان
ابن داود سأل الله ثلاثا؛ سأله ملكاً لاينبغي لأحد من بعده ، فاعطاه
الله اياه ، وسأنه حكما لا يصادف حكمه فاعطاه اياه ، وسأله من أتى هذا
البيت لايريد به الا الصلاة ان يغفر له .
ومنهم :
ابو كبشة السلولي(١)
(( حدثنا أبو عاصم عن الاوزاعي عن حسان بن عطية عن أبي كبشة
السلولي عن عبدالله بن عمرو قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
بلغوا عني ولو آية من القرآن ، وحدثوا عن بني اسرائيل ولا حرج ،
ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من جهنم))(٢) .
وحبان بن زيد الشرعبي
حدثنا أبو اليمان حدثنا حريز بن عثمان عن حبان بن زيد الشرعبي
عن عبدالله بن عمرو بن العاص عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ارحموا
ترحموا واغفروا (١٦٣ ب) يغفر الله لكم ، ويل لاقماع القول، ويل
للمصرين الذين يصرون على ما فعلوا وهم يعلمون(٣).
(١) في تهذيب التهذيب ٢١٠/١٢ ((وثقه يعقوب بن سفيان)).
(٢) الخطيب: شرف اصحاب الحديث ١٣، ١٤ لكنه استعمل
((حدثنا)) و((حدثني)) بدل العنعنة في سائر السند، وذكر ((الوليد بن مسلم))
بدل ((أبو عاصم)) و ((النار)) بدل ((جهنم)) .
(٣) أخرجه أحمد من طريق حريز أيضا (المسند ١٦٥/٢، ٢١٩)
ووقع فيه ((جرير)) وهو تصحيف .
- ٥٢٢ -

وعبدالرحمن بن سلمة الجمحي
حدثنا يحي بن صالح الوحاظي حدثنا سعيد بن عبدالعزيز التنوخي
عن عبدالرحمن بن سلمة الجمحي قال : سمعت عبدالله بن عمرو بن
انعاص يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا فكتبته، فلما
حفظته محوته ، قد أفلح من أسلم وكان رزقه كفافا وصبر على ذلك .
ویونس بن میسرہ بن حلبس
((حدثنا يحي بن صالح الوحاظي حدثنا سعيد بن عبدالعزيز عن ابن
حلبس عن عبدالله بن عمرو بن العاص قال : قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم : رأيت ان عمود الكتاب انتزع من تحت وسادتي ، فاتبعته بصري ،
فأذا هو نور ساطع فعمد به الى الشام . أن وان الأيمان اذا وقعت الفتنة
بالشام)»(١)
ومنهم :
مدرك بن عبدالله
حدثنا عبدالله بن يوسف حدثنا محمد بن مهاجر عن العباس بن سالم
عن مدرك بن عبدالله - او عن ابي مدرك - قال : غزونا مع معاوية وعمرو
مصر ، فنزلنا منزلا ، فقال عمرو لمعاوية: يا أمير المؤمنين أتأذن لي أن اقوم
في الناس ؟ فأذن له ، فقام على فرسه ، فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال :
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: رأيت في المنام أن عمود
الكتاب حمل من تحت وسادتي فاتبعته بصري فاذا هو كالعمود من النور
فعمد به الى الشام، ألا وان الأيمان اذا وقعت الفتنة بالشام - مرات - .
ومغيث بن سمي الاوزاعي
حدثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا زيد بن واقد حدثني
(١) ابن عساكر : تاريخ مدينة دمشق ٩٤/١ .
- ٥٢٣ -

(١٦٤ أ) مغيث بن سمي الأوزاعي عن عبدالله بن عمرو بن العاص قال :
قلت يارسول اللّه من خير الناس؟ قال: ذو القلب المخموم (١) واللسان
انصادق . قلنا : قد عرفنا اللسان الصادق فما القلب المخموم ؟ قال : هو
التقي النقي لا أثم فيه ولا حسد (٢). قلنا: فمن على اثره؟ قال؟ الذي
يستاء الدنيا ويحب الآخرة . قالوا: ما يعرف هذا فينا الا [ابو ](٣) رافع
مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن على اثره؟ قال: مؤمن في خلق
حسن . قالوا : اما هذه فأنها فينا.
ومنهم :
ابو سعد المهري (٤)
حدثنا أبو سعيد يحي بن سليمان الجعفي حدثني ابن وهب (٥)
حدثني حرملة(٦) أن أبا السميط سعيد بن أبي سعيد المهري حدثه عن
أبيه عن عبدالله بن عمرو بن العاص : أن معاذ بن جبل أراد سفرا فقال :
يأنبي الله أوصني؟ قال اعبد الله ولا تشرك به شيئا. قال: يانبي الله زدني؟
قال : إذا أسأت فأحسن . قال : يانبي الله زدني؟ قال : استقم وأحسن
حلقك للناس .
(١) من خممت البيت اذ اكنسته.
(٢) اخرجه الى هنا ابن ماجة من طريق زيد بن واقد ايضا
(السنن ١٤٠٩/٢-١٤١٠) .
(٣) الزيادة سقطت من الاصل ، وهو القبطي ، وانظر في تهذيب
التهذيب ٩٢/١٢ ٠
(٤) في تهذيب التهذيب ١١١/١٢ ((مولى المهدي)).
(٥) عبدالله بن وهب .
(٦) حرملة بن عمران التجيبي .
- ٥٢٤ -

ومنهم :
ابو غطيف الحضرمي
حدثنا أبو عبدالرحمن (١) عن عبدالرحمن بن زياد بن أنعم حدثني
عمارة بن غراب اليحصبي عن ابي غطيف الحضرمي قال : أتيت المسجد
فإذا عبدالله بن عمرو ، فبصرني فناداني ثم قال : هلم أحدثك ما سمعت
رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول في قومك: انه خرج الينا ونحن
جلوس ، فلما رأيناه أوسعنا له ، فجلس بيننا، ثم قال : اين أصحابي الذين
أنا منهم وهم مني ، وأدخل ويدخلونها معي ؟ فسكتنا ، ثم قام فدخل ،
فمكث قليلا ، ثم خرج الينا فجلس جلسته الاولى ، ثم قام فدخل . فقلنا :
فهلا سألنا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم من هم، ثم خرج الينا فقال مثلها.
فقلنا : أخبرنا يانبي الله؟ قال : نعم اهل اليمن المصرحون في اطراف الأرض
المدفوعون (١٦٤ ب) عن ابواب السلطان ، يموت احدهم وحاجته في نفسه
لم يقضها .
ومنهم :
عمران بن عبد المعافري(٢)
حدثنا أبو عبدالرحمن عن عبدالرحمن بن زياد بن أنعم حدثني
عمران بن عبد المعافري عن عبدالله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم
قال : ثلاثة من يدان فيهن ثم مات ولم يقض قضى اللّه عنه ؛ رجل يكون
في سبيل الله فتضعف قوته، فيتقوى بدين، فيموت ولم يقض، ((ورجل
(١) عبدالله بن يزيد المقرىء.
(٢) في تهذيب التهذيب ١٣٤/٨ ((ذكره يعقوب بن سفيان في
ثقات المصريين)).
- ٥٢٥ -

حاف على نفسه الفتنة في الغربة فأسعف بنكاح امرأة بدين فمات قبل أن
يفضي . قال: يقضي الله عنه))(١) ، ورجل مات عنده رجل مسلم ولم يجد
ما يكفنه ولا مايواريه الا بدين فيموت ولم يقض ، فان الله عز وجل يقضي
عنه يوم القيامة(٢) ، وثلاثة لا يقبل اللّه منهم صلاة ؛ من تقدم قوما وهم له
كارهون ، ورجل أتى الصلاة دبارا - وقال : والدبار أن يأتي بعد فوت
الوقت - ورجل اعتبد محررا(٣).
ومنهم :
زيد بن قاصد السكسكي(٤)
حدثنا أبو عبدالرحمن عن عبدالرحمن بن زياد بن أنعم ثنا زيد بن
قاصد السكسكي - من أهل مصر ممن فتح الاندلس - قال : سألت
عبد الله(٥) عن الصيام في السفر، فقال: نعم كان رسول الله صلى الله عليه
وسلم يصوم ويفطر، فأنا أصوم وافطر .
ومنهم :
حديج بن صومي الحميري(٦)
حدثنا أبو عبدالرحمن عن عبدالرحمن بن زياد بن أنعم قال :
(١) في الاصل بالحاشية .
(٢) أخرجه ابن ماجة من طريق ابن انعم ايضا (السنن ٨١٤/٢).
(٣) أخرجه ابن ماجة من طريق ابن انعم الافريقي ايضا (السنن
٣١١/١) واعتبد محررا: اتخاذ المعتق عبدا اما بكتمان العتق عنه أو
باستعباده قهرا وغلبة بعد العتق .
(٤) اشار الحميدي الى ذكر يعقوب لزيد بن قاصد السكسكي
وإيراده له حديثا (جذوة المقتبس ص٢٠٥) .
(٥) عبدالله بن عمرو بن العاص (جذوة المقتبس ٢٠٥).
(٦) قال ابن حجر: الاصابة ١٤٦/٤ ((ابو عمرو الحميري ذكره
يعقوب بن سفيان في ثقات التابعين من أهل مصر» .
-- ٥٢٦ -

حدثني حديج بن صومي الحميري - من أهل مصر - عن عبدالله بن
عمرو قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: الغفلة في ثلاثة؛ الغفلة
عن ذكر الله، ومن حين يصلي الصبح إلى طلوع الشمس، وان يغفل
الرجل في نفسه عن الدين حتى يركبه .
ومنهم :
عبدالله بن منين(١)
من بني عبد كلال .
حدثني سعيد بن ابي مريم أخبرنا نافع بن يزيد أخبرني الحارث بن
سعيد العتقي (١٦٥ أ) عن عبدالله بن منين من بني عبد كلال عن عمرو بن
العاص : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقرأه خمس عشرة سجدة في
القرآن منها ثلاث في المفصل وسورة الحج سجدتين(٢).
ومنهم :
واهب بن عبدالله المعافري
حدثنا عبدالعزيز بن عمران حدثنا ادريس بن يحي أبو عمر
- الساكن بخولان - حدثنا رجاء بن ابي عطاء المعافري عن واهب بن
عبدالله الكعبي عن عبدالله بن عمرو بن العاص قال: قال رسول الله صلى
اللّه عليه وسلم : من أطعم أخاه خبزا حتى يشبعه، وسقاه من الماء حتى
يرويه بعدّه الله من النار سبع خنادق، كل خندق مسيرة خمس مائة
غنام .
(١) في تهذيب التهذيب ٤٤/٦ ((وثقه يعقوب بن سفيان)) وهو
اليحصبي .
(٢) أخرجه ابن عبدالحكم في فتوح مصر ص٩٧ ، ٢٤٩ بهذا
الاسناد .
- ٥٢٧ -

ومنهم :
عبدالرحمن بن رافع
حدثنا ابو عبدالرحمن عن عبدالرحمن بن زياد بن أنعم عن
عبد الرحمن بن رافع عن عبدالله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال : العلم ثلاثة فما سوى ذلك فهو فضل ؛ آية محكمة وسنة
قائمة وفريضة عادلة .
ومنهم :
محمد بن هدية(١)
ومعاوية بن خديج التجيبي
يقولون له رواية(٢) .
حدثنا ابن عثمان(٣) تنا عبد الله(٤) ح.
وحدثني محمد بن يحي أخبرنا ابن وهب(٥) جميعا عن عبدالرحمن
ابن شريح قال : حدثني شراحيل بن يزيد المعافري عن محمد بن هدية
عن عبدالله بن عمرو بن العاص قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
أكثر منافقي امتي قراءها .
حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبدالله بن وهب حدثني أبو هانيء
(١) الصدفي المصري ابو يحي (تهذيب التهذيب ٤٩٥/٩) وقال :
((ذكره يعقوب بن سفيان في الثقات)).
(٢) قال ابن حجر (الأصابة ٤١١/٣) : ذكره يعقوب بن سفيان
في التابعين . وفي تهذيب التهذيب ٢٠٤/١٠ ((ذكره يعقوب يعقوب بن
سفيان في الثقات من تابعي أهل مصر » .
عبدالله بن عثمان.
(٣)
ابن المبارك .
(٤)
عبدالله بن وهب .
(٥)
- ٥٢٨ -

الخولاني عن عبدالرحمن بن مالك عن معاوية بن خديج قال : كنا جميعا
في المسجد ومسلمة بن مخلد وذكروا السبق ، فهم على ذلك دخل عبدالله
ابن عمرو قبل صلاة الصبح بغلس فقال معاوية لمسلمة : فصل ما بيتنا
وبينك يا أبا محمد ، حدثنا ما سمعت من رسول اللّه [١٦٥ ب] صلى الله
علبه وسلم يقول عن المهاجرين ؟ قال : نعم سبقوا الناس باربعين خريفا
يتنعمون فيها والناس محبسون بالحساب ، ثم تكون الزمرة الثانية مائة
خريف .
ومنهم :
ابو عدبة
حمصي .
((حدثنا أبو صالح(١) حدثني معاوية بن صالح عن شريح بن عبيد
عن ابي عذبة قال : جاء رجل إلى عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -
فأخبره أن اهل العراق قد حصبوا أميرهم ، فخرج غضبانا ، فصلى لنا
صلاة فسها فيها حتى جعل الناس يقولون سبحان الله سبحان الله، فلما
ستم أقبل على الناس فقال : من ها هنا من اهل الشام ؟ فقام رجل ثم آخر
ثم قمت أنا ثالثا أو رابعا فقال: يا اهل الشام استعدوا لأهل العراق فان
الشيطان قد باض فيهم وفرخ ، اللهم انهم قد لبسوا عليّ فألبس عليهم،
وعجل عليهم بالغلام الثقفي ، يحكم فيها بحكم الجاهلية ، لا يقبل من
محسنهم ، ولا يتجاوز عن مسيئهم،(٢).
(١) عبدالله بن صالح كاتب الليث بن سعد.
(٢) ابن كثير: البداية والنهاية ١٣٢/٩، لكنه يذكر («عمن
حدثه)) بدل ((عن ابي عذبة)).
- ٥٢٩ -

ومنهم :
حنش بن عبدالله
حدثني أبو صدقة محمد بن عبد الاعلى المصري عن نافع بن يزيد
قال : أخبرني قيس بن الحجاج عن حنش الصنعاني(١) انه حدثه انه
سمع عبدالله بن عباس يقول : كنت رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم
فالتفت الي فقال : ياغلام اني محدثك بكلام : احفظ الله يحفظك ، احفظ
اللّه تجده تجاهك، فإذا استعنت فاستعن بالله، وإذا سألت فسل اللّه،
رفعت الأقلام وجفت الصحف ، والذي نفس محمد بيده لو جاءت الأمة
لننفعك ما نفعتك الا بشيء كتبه الله لك، ولو أرادت الأمة أن تضرك
ما ضرتك إلا بشيء قد كتبه الله عليك.
ومنهم :
عبدالرحمن بن وعلة (٢)
حدثنا أبو نعيم(٣) ثنا سفيان عن زيد بن أسلم عن عبدالرحمن بن
وعلة قال : قلت لابن عباس : انا نغزو المشرق فنؤتى بالأسقية لاندري
ما هي . (١٦٦ أ) قال: اني لا أدري ما أقول لك الا اني سمعت رسول
اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول : أيما اهاب دبغ فقد طهر.
ومالك بن سعيد التجيبي
حدثني زيد بن بشر وعبدالعزيز (٤) قالا : أخبرنا ابن وهب حدثني
(١) نسبة إلى صنعاء دمشق (تهذيب التهذيب ٥٧/٣).
(٢) في تهذيب التهذيب ٢٩٣/٦ ، ذكره يعقوب بن سفيان في
ثقات التابعين من اهل مصر)).
(٣) الفضل بن دكين .
احسبه عبدالعزيز بن عبدالله الاويسي (تهذيب التهذيب ٦٪
(٤)
٣٤٥ ) .
- ٥٣٠ -

مالك بن الخير الزبادي(١) أن مالك بن سعيد التجيبي حدثه أنه سمع
عبدالله بن العباس يقول: ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الخمر
وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة اليه وشاربها وبائعها ومبتاعها
وساقيها ومسقاها .
ومنهم :
عبدالله بن هبيرة السبائي (٢)
حدثنا أبو الأسود(٣) أخبرنا ابن لهيعة عن ابن هبيرة عن ابن عباس:
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم غزا في بعض مغازيه فأصابوا غنما فجعل
يعضي فقراء المهاجرين . فقال له بعض أصحابه : ما كان هؤلاء يستطيعون
بيننا نحن أمتنا وأصبنا فقال هذا وبعضه . فقال لهم رسول الله صلى الله عليه
وسلم : هل تنصرون الا بضعفائكم .
حدثنا محمد بن عبدالله بن المثنى بن أنس بن مالك الانصاري حدثنا
حميد(٤) عن أنس بن مالك قال: لما نزلت هذه الآية ((لن تنالوا البر حتى
تنفقوا مما تحبون))(٥) أو قال: ((من ذا الذي يقرض اللّه قرضا
حسنا ))(٦) قال أبو طلحة : يارسول الله حائطي الذي بمكان كذا وكذا
يجزيء؟ ولو استطعت أن أسره لم أعلنه . قال : اجعله في فقراء أهل
(١) نسبة الى زباد بن كعب ، جاهلي (الذهبي : مشتبه النسبة
٠٫٠
٣٣٩) .
(٢) في تهذيب التهذيب ٦٢/٦ ((وثقه يعقوب بن سفيان)).
((٣) النضر بن عبدالجبار .
(٤) الطويل .
(٥) سورة آل عمران آية ٩٢ .
(٦) سورة البقرة آية ٢٤٥ .
- ٥٣١ -

بيتك .
حدثنا محمد بن عبدالله بن المثنى حدثنا حميد الطويل عن أنس
ابن مالك قال : لطمت الربيع بنت النضر عمة أنس بن مالك جارية فكسرت
ثنيتها ، فطلبوا اليهم العفوا فأبوا ، وعرضوا عليهم الأرش فأبوا ، فأتوا
النبي صلى الله عليه وسلم فأمر بالقصاص، فجاء أخوها أنس بن النضر
عم أنس بن مالك فقال : يارسول اللّه تكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك
بالحق لاتكسر ثنيتها (١٦٦ ب) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
كتاب اللّه القصاص. فقال: فعفا القوم ورضوا. فقال رسولَ اللّه صلى
اللّه عليه وسلم: ان من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره.
حدثنا محمد بن عبدالله الانصاري حدثنا حميد الطويل عن أنس بن
مالك عن أم سليم(١) ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها فقالت:
يارسول اللّه خويدمك ابن أنس تدعو له. قال : فدعا لي في أمر آخرتي
ودنياي مما لم يخطر لي على بال ، قال : اللهم ارزقه المال وبارك له فيه
اظنه قال : وأطل عمره .
قال : فحدثتني أمينة (٢) ابنته انه دون(٣) في مقدم الحجاج تسعة
(١) أم سليم بنت ملحان والدة أنس بن مالك . (تهذيب التهذيب
٤٧١/١٢ )
(٢) أمينة بنت أنس بن مالك .
(٣) كذا في الاصل فان ارادت العمر فان ابن حجر حقق عمره
عند وفاته فقال: ((غاية ما يكون عمره مائة سنة وثلاث سنين» (تهذيب
التهذيب ٣٧٨/١) وقد ورد النص في تهذيب التهذيب ٤٠١/١٢ ((قال
أنس : واخبر تني ابنتي أمينة أنه دفن من صلبي الى مقدم الحجاج البصرة
بضع وعشرون ومائة)) .
- ٥٣٢ -

وعشرين ومائة واني لأكثر قومي مالا .
اول أخبار أهل الكوفة
((حدثنا قبيصة(١) قال : حدثنا سفيان عن الأعمش عن شمر بن عطية
عن رجل عن عمر قال : اهل العراق كنز الايمان ، وجمجمة العرب ،
وهم رمح اللّه، يجزون ثغورهم ويمدون الانصار))(٢).
وقال : حدثنا سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن نافع بن جبير بن
مطعم قال : ذكروا أهل الكوفة عند عمر فقال : بالكوفة وجوه العرب(٣).
حدثنا قبيصة ثنا يونس بن ابي اسحق عن ابي اسحق (٤) قال : قال
عمر : أهل الكوفة كنزي . قيل له : يا أمير المؤمنين ما بالهم كنزك من بين
أهل الامصار ؟ قال : انهم يجزون ثغورهم ويمدون من هو اسفل منهم من
أهل البصرة ، ولا يمدهم من فوقهم من اهل الشام .
ما جاء في عبدالله بن مسعود
حدثنا أبو نعيم (٥) وقبيصة قالا : ثنا سفيان عن ابي اسحق عن حارثة
ابن مضرب قال : كتب عمر الى أهل الكوفة - فقال قبيصة : جاءنا كتاب
عمر -: اني قد بعثت اليكم عمار بن ياسر أميرا وعبدالله بن مسعود معلماً
ووزيرا (١٦٧ أ) وهما من النجباء من اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم
(١) ابن عقبة .
(٢) الخطيب: تاريخ بغداد ٢٥/١ وذكر ((يحرزون)) بدل
((يجزون)) واوردها ابن سعد من طريق سفيان (الطبقات ٥/٦-٦).
(٣) اوردها ابن سعد (الطبقات ٥/٦) وذكر ((الناس)) بدل
" العـرب )) .
(٤). السبيعي .
(٥) الفضل بن دكين .
- ٥٣٣ -

من أهل بدر فاقتدوا بهما واسمعوا من قولهما، وقد آثرتكم بعبدالله على
نفسي(١) .
حدثنا أبو عاصم (٢) وقبيصة عن سفيان عن عبدالملك بن عمير عن مولى
لربعي عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه
وسلم : تمسكوا بعهد ابن أم عبد .
حدثنا عبيد الله بن موسى وعبدالله بن رجاء عن اسرائيل عن ابي
اسحق(٣) عن الحارث(٤) عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: لو كنت أ أمر أحدا دون شورى المؤمنين لأمرت ابن أم عبد(٥).
حدثنا أحمد بن عبدالله حدثنا زهير(٦) ثنا منصور بن النعمان عن ابي
اسحق عن الحارث عن علي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
لو كنت أأمر أحدا من أمتي من غير مشورة لأمرت ابن أم عبد .
حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن المغيرة(٧) عن ابراهيم بن
علفمة قال : أتينا الشام فقلت : اللهم ارزقني جليسا صالحا ، فجلست الى
أبي الدرداء فقال: ممن أنت ؟. فقلت: من أهل الكوفة . فقال: اليس
اوردها ابن سعد (الطبقات ٨/٦).
(١)
الضحاك بن مخلد .
(٢)
السبيعي .
(٣)
الحارث بن عبدالله الاعور الهمداني الخارفي (تهذيب التهذيب
(٤)
١٤٥/٢) .
اوردها ابن سعد (الطبقات ١٥٤/٣) وذكر ((مؤمرا» بدل
(٥)
((أُأمر)).
زهير بن معاوية الجعفي .
(٦)
٠
المغيرة بن مقسم الضبي
(٧)
- ٥٣٤ -

كان منكم صاحب السواك والوساد ؟ - يعني عبدالله بن مسعود - ، أوليس
كان منكم الذي أعاده الله على لسان نبيه من الشيطان؟ - يعني عمار بن
ياسر - ، أوليس كان منكم صاحب السبق الذي لا يعلمه غيره حذيفة ؟ ثم
قال: كيف كان عبدالله يقرأ ((والليل إذا يغشى، والنهار اذا تجلى))(١)؟
قلت: ((والذكر والانثى))((٢) . قال : كاد هؤلاء ان يشكلوني ، وقد
سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم .
حدثنا عبيدالله بن موسى ثنا المسعودي(٣) عن عبدالملك بن عمير عن
ابي المليح (٤) عن عبدالله انه كان يوقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا
نام، ويستره اذا اغتسل، ويمشي معه في الارض وحشاً(٥).
أسماء حواريي رسول الله صلى اللّه عليه وسلم(٦)
(١٦٧ ب) حمزة ، جعفر، علي ، ابو بكر ، عمر ، ابو عبيدة بن
(١) سورة الليل الآيتان ١ و٢ .
(٢) هكذا في الاصل بغير ((وما خلق)) وقد وردت في المصحف
سورة الليل آية ٣٠ ((وما خلق الذكر والانثى)) وهو الثابت في مصاحف
الامصار والمتواتر ، أما ما ورد في الاصل فهي قراءة شاذة (ابن جني :
المحتسب ٣٦٤/٢ وحاشية (١) ) .
(٣) عبدالرحمن بن عبدالله بن عتبة بن عبدالله بن مسعود الكوفي
المسعودي (تهذيب التهذيب ٢١٠/٦) .
(٤) ابن اسامة الهذلي (تهذيب التهذيب ٢٤٦/١٢) .
(٥) الوحشة : الخلوة . وقد اورد هذه الرواية ابن سعد
(الطبقات ١٥٣/٣).
(٦) هذا العنوان مقحم في ترجمة عبدالله بن مسعود خاصة وانه
لم يذكر ضمن الحواريين .
- ٥٣٥ --

الجراح ، عثمان بن عفان ، عثمان بن مظعون ، عبدالرحمن بن عوف ،
سعد بن أبي وقاص ، طلحة بن عبيد الله، الزبير بن العوام رضي الله عنهم.
حدثنا عمرو بن عون(١) أخبرنا خالد(٢) عن ابن عون(٣) عن عمرو
ابن شعيب عن حميد بن عبدالرحمن (٤) عن ابن مسعود قال : كنت لا أحجب
عن نحري ولا عن كذا ولا عن كذا .
حدثني ابن نمير (٥) وعثمان بن أبي شيبة قال : حدثنا ابن ادريس(٢)
عن الحسن بن عبيد اللّه(٧) عن ابراهيم بن سويد عن عبدالرحمن بن
يزيد (٨) عن عبد اللّه (٩) قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: اذنك
علي أن يرفع الحجاب وأن تسمع سوادي(١٠) حتى انهاكٍ(١١).
الواسطي البزاز الحافظ أبو عثمان (تهذيب التهذيب ٨٦/٨).
(١)
(٢)
الطحان الواسطي .
(٣) عبدالله بن عون بن أرطبان المزني الخزاز البصري (تهذيب
التهذيب ٣٤٦/٥) .
الزهري (تهذيب التهذيب ٤٥/٣) .
(٤)
(٥) محمد بن عبدالله بن نمير .
عبدالله بن ادريس .
(٦)
(٧)
النخعي .
(٨) ابن قيس النخعي الكوفي (تهذيب التهذيب ٢٩٩/٦).
(٩) ابن مسعود .
(١٠) السواد: السر والمساررة، ووقع في (الحلية ١٢٦/١)
((سراري)) بدل («سوادي)).
(١١) اوردها ابن سعد (الطبقات ١٥٤/٣) ووقع فيه ((إبراهيم)
بدل ((عبدالرحمن)) والحديث أخرجه مسلم بهذا الاسناد (الصحيح
١٧٠٨/٤) .
- ٥٣٦ -

حدثني عمرو بن حفص بن عياث حدثنا أبي حدثنا الأعمش حدثنا
شقيق بن سلمة قال : خطبنا عبد الله بن مسعود حين نهاه عثمان فقال: عليّ
فرأه من يأمرني أن اقرأ [عليه ](١) والله لقد أخذت من فيّ رسول الله
صلى الله عليه وسلم بضعا وسبعين سورة، ولقد علم أصحاب رسول الله
صلى الله عليه وسلم اني من اعلمهم بكتاب الله عز وجل وما أنا بخيرهم.
قال شقيق : فجلست في الحلق اسمع مايقولون فما سمعت ردا عليه
ولا أحدا يقول على غير ذلك .
حدثنا الحجاج ثنا حماد(٢) عن عاصم(٣) عن زر (٤) عن ابن مسعود
قال : جاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم وابو بكر رضي الله عنه وقد
فرا من المشركين وانا أرعى غنما لابن أبي معيط بحياد . قال : ثم أتيته
بعد ذلك فقلت : يارسول اللّه علمني من هذا القول. فقال: انك غلام
معلم . قال : فأخذت من فيه سبعين سورة لاينازعني فيها أحد(٥) .
حدثنا أبو عمر حفص بن عمر النمري ثنا شعبة عن عمرو بن مرة
عن ابراهيم(٦) عن مسروق(٧) قال: ذكر عبدالله بن مسعود عند عبدالله بن
عمرو فقال : ذاك رجل لا أزال أحبه بعد إذ سمعت رسول الله صلى الله
(١) الزيادة يقتضيها السياق، وهو يريد بذلك زيد بن ثابت .
ابن سلمة .
(٢)
(٣)
ابن بهدلة = ابن أبي النجود .
(٤)
ابن حبيش .
(٥) اوردها ابن سعد من طريق حماد بأطول (١٥٠/٣-١٥١).
(٦) ابن يزيد النخعي .
(٧) ابن سعيد الثوري .
- ٥٣٧ -

عليه وسلم يقول : استقروا القرآن من أربعة ؛ من عبدالله وسالم مولى ابي
حذيفة ومعاذ وأبي بن كعب .
(١٦٨ أ) حدثني ابراهيم بن محمد (١) تنا فضيل(٢) عن سليمان(٣)
عن خيثمة(٤) قال : كنت عند عبد الله بن عمرو فذكروا ابن مسعود فقال :
ان ذاك رجل احبه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : خذوا
القرآن من أربعة؛ من ابن امّ عبد - فبدأ به - وأبي بن كعب ومعاذ بن
جبل وسالم مولى أبي حذيفة .
حدثني ابو نعيم ثنا الأعمش عن ابراهيم عن علقمة قال : جاء رجل
الى عمر فقال : جئتك من عند رجل يملي المصاحف عن ظهر قلبه . ففزع
تمر قال : ويحك انظر ما تقول . وغضب حتى ارتفع - يعني عن الرجل-
قال : انظر ما تقول . قال: ما جئتك الا بحق . قال : ومن هو ؟ قال :
عبدالله بن مسعود. قال: ما اعلم أحدا أحق بذلك منه ، واحدثك عن
عبدالله: انا سمرنا ليلة في بيت أبي بكر في بعض ما يكون من حاجة النبي
صلى الله عليه وسلم، فخرجنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي بيني
وبين ابي بكر ، فلما انتهينا إلى المسجد اذا رجل يقرأ ، فقام النبي صلى الله
عليه وسلم يستمع ، فقلت : يارسول اللّه اعتمت . فغمزني بيده أن
اسكت . قال: فقرأ وركع وسجد ، ثم جلس يدعو ويستغفر الله . فقال
(١) الشافعي .
(٢) فضيل بن عياض الزاهد (تهذيب التهذيب ٢٩٤/٨) .
. (٣) الأعم .
(٤) خيثمة بن عبدالرحمن بن ابي سبرة الجعفي الكوفي (تهذيب
التهذيب ١٧٨/٣) .
- ٥٣٨ -

رسول الله صلى الله عليه وسلم: سل تعطه. ثم قال مرة؛ من سره أن
يقرأ القرآن رطبا كما نزل فليقرأه كما قرأه ابن ام عبد . قال : فعلمت
أنا وصاحبي انه عبدالله، فلما اصبحت غدوت اليه لأبشره، فقال: قد
سبقك ابو بكر . وما سابقته الى خير قط الا سبقني اليه(١) . قالَ يحي
انقطان للاعمش : اليس قال أبو خيثمة(٢) أن اسم الرجل قيس بن مروان؟
قال : نعم .
حدثنا الحجاج بن المنهال حدثنا حماد (٣) عن عاصم(٤) عن زر" قال:
سأله ابو بكر ما سألت ؟ قال : قلت اللهم اني أسألك ايمانا لا يرتد ، ونعيما
لا ينفد ، ومرافقة النبي صلى الله عليه وسلم في أعلى جنة الخلد .
حدثنا قبيصة ثنا سفيان عن ابي اسحق عن حمزة(٥) بن مائك قال:
قال عبدالله: لقد قرأت من في رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعين سورة
(١٦٨ ب) وزيد بن ثابت له ذؤابتان يلعب مع الصبيان(٦).
(١) اورده أبو نعيم من هذا الطريق (حلية الأولياء ١٢٥/١) .
(٢) زهير بن معاوية الجعفي الكوفي مات سنة إحدى وسبعين ومائة
(طبقات خليفة ١٦٨ ، وتهذيب التهذيب ٨٩/١٢) .
(٣) ابن زيد .
(٤) الأحول .
(٥) في حلية الأولياء ١٢٥/١ ورد ((ابي خمير)) وفي النسخة الخطية
من الحلية ((خمير)) بـ كما ذكر الناشر في الحاشية - وحمزة بن مالك
الساعدي روى عن ابيه أبي أسيد الساعدي (ابن أبي حاتم) : الجرح
والتعديل ج ١ قسم ٢١٤/٢) .
(٦) اورده بالمعنى ابو نعيم من طريق أبي اسحق (الحلية
١٢٥/١) .
- ٥٣٩ -

حدثنا عمرو بن حفص بن غياث حدثنا أبي حدثنا الأعمش حدثني
عمرو بن مرة عن ابي البختري (١) قال: سئل علي عن اصحاب محمد
صلى الله عليه وسلم فقال: عن ايهم تسألوني؟ قالوا: عن عبد الله. قال :
علم القرآن وعلم السنة ثم انتهى وكفى به علما . فقالوا : أخبرنا عن ابي
موسى ؟ قال : صبغ في العلم صبغا . قالوا : أخبرنا عن حذيفة ؟ قال : اعلم
أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمنافقين. قالوا: حدثنا عن عمار؟
قال : مؤمن نسي واذا ذكرته ذكر . قالوا : حدثنا عن أبي ذر؟ قال : وعى
علماً عجز عنه . قالوا : حدثنا عن سلمان ؟ قال : عن لقمان الحكيم
"سألوني علمَ عدْم الاولى وعلم الآخرة، بحرا لا يدرك قعره ، وهو منا
أهل البيت . قالوا : حدثنا عن نفسك؟ قال : كنت اذا سئلت اعطيت وإذا
سكت ابتديت .
حدثنا سليمان بن حرب وابو عمر (٢) نحوه قالا : حدثنا شعبة عن
ابي اسحق (٣) عن عبدالرحمن بن يزيد(٤) قال : سألنا حذيفة عن رجل
قريب السمت والهدي من رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نأخذ عنه،
فقال: لا اعلم احدا اشبه سمتا وهديا ولا دلا برسول الله صلى الله عليه
وسلم من ابن ام عبد - وهذا لفظ سليمان - .
حدثنا أبو عمر قال : حدثنا شعبة حدثنا أبو اسحق قال : سمعت
عبدالرحمن بن يزيد قال : سألنا حذيفة فقلنا : أخبرنا برجل قريب السمت
(١) هو سعيد بن فيروز الطائي (طبقات خليفة ١٥٤).
(٢) حفص بن عمر النمري .
(٣)
السبيعي .
(٤) النخعي .
- ٥٤٠ -