النص المفهرس

صلى الله عليه وسلم: المؤمن أخو المؤمن ، ولا يحل لمؤمن أن يبتاع على
بيع أخيه حتى يذر ، ولا يخطب على خطبة أخيه حتى يذر (١).
ومنهم :
ابو علي الهمداني ثمامة بن شفي الاسكندراني
حدثني سعيد بن أبي مريم اخبرنا يحي بن أيوب عن عبدالرحمن
ابن حرملة قال : اخبرني ابو علي الهمداني - سكن الاسكندرية - قال :
خرجت في سفر ومعنا عقبة بن عامر فقلنا له : أمنا . فقال : لست بفاعل ،
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من أمَّ الناس فأصاب الوقت
رأتم الصلاة فله ولهم ، ومن نقص من ذلك شيئا فعليه ولا عليهم .
وخالد بن زيد(٨)
((حدثنا عبدالله بن عثمان وسعيد بن منصور قالا: ثنا عبد الله (١٥٧ أ)
ابن المبارك حدثنا عبدالرحمن(٣) بن يزيد بن جابر حدثني ابو سلام
حدثني خالد بن زيد .
وحدثني ابو سعيد عبدالرحمن بن ابراهيم حدثنا الوليد حدثنا ابن جابر
انه سمع أبا سلام(٤) الاسود بن کرب عن خالد بن زيد قال : كنت رجلا
راميا فكان عقبة بن عامر يمر بي فيقول : ياخالد أخرج بنا نرمي ، فلما
كان ذات يوم أبطأت عليه ، قال : ياخالد تعال احدثك ما حدثني رسول
(١) انظره في فتوح مصر لابن عبدالحكم ص٢٩٢ من طريق الليث
ايضا .
(٢) الجهني (تهذيب التهذيب ٩١/٣) .
(١) في الاصل ((عبدالله)) والصواب ما أثبته كما في سنن سعيد
بن منصور ج٣ قسم ٠١٨٢/٢
(٤) الحبشي اسمه ممطور (تهذيب التهذيب ٢٩٦/١٠).
- ٥٠١ -

اللّه صلى الله عليه وسلم، فأتيته، فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه
وسلم يقول : ان الله يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة : صانعه
يحتسب في صنعته الخير ، والرامي به ، ومنبله ، فارموا واركبوا ، وان
ترموا احب الي من أن تركبوا ، وليس من اللهو الا ثلاث ، تأديب الرجل
فرسه ، وملاعبته امرأته ، ورميه بقوسه ونبله ، ومن ترك الرمي بعد
ما علمه رغبة عنه فأنها نعمة كفرها - او تركها -)» (١).
حدثنا أبو بشر (٢) حدثنا أبو عامر (٣) حدثنا هشام(٤) عن يحي بن
ابي كثير عن ابي سلام عن عبدالله بن يزيد الأزرق عن عقبة بن عامر
قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ان اللّه عز وجل يدخل بالسهم
الواحد ، فذكر نحوه .
ومنهم :
اياس بن عامر الغافقي
حدثنا أبو عبدالرحمن المقرىء ، حدثنا موسى بن أيوب الغافقي عن
عمه اياس بن عامر الغافقي عن عقبة بن عامر الجهني : انه لما نزلت ((فسبح
باسم ربك العظيم)» قال لنا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: اجعلوها في
ركوعكم. فلما نزلت ((سبح اسم ربك الأعلى)) قال لنا: اجعلوها في
(١) الخطيب: موضح اوهام الجمع والتفريق ١١٣/١-١١٤
وحذف السند الثاني وسياق المتن من طريق آخر ، وقد اورد سعيد بن
منصور هذا الحديث في سننه ج٣ قسم ١٨٢/٢-١٨٣ ووقع فيه ((والرامي
به منبله)» والصواب ما ورد في يعقوب .
بكر بن خلف .
... (٢)
عبدالملك بن عمرو العقدي .
(٣)
الدستوائي .
(٤)
- ٥٠٢ -

سجودكم .
ومنهم :
دخين (١) ابو الهيثم الحجري
كاتب عقبة .
(١٥٧ ب) حدثنا [ ابو](٢) الوليد حدثني الليث بن سعد قال :
أخبرني ابراهيم بن نشيط الوعلاني عن كعب بن علقمة عن دخين ابي
الهيثم(٣) كاتب عقبة قال: قلت لعقبة بن عامر : ان لنا جيرانا يشربون
الخمر وأنا داع لهم الشرط فيأخذوهم . قال : لانفعل ولكن عظهم
وتهددهم . قال : ففعل ، فلم ينتهوا ، فجاء دخين الى عقبة فقال : اني
(١) دخين بن عامر الحجري (ابن حجر: تهذيب التهذيب ٢٠٧/٣)
وقال ((وثقه يعقوب بن سفيان)) لكنه كناه ((بابي ليلى» وميز ابن حجر
بين دخين وابي الهيثم المصري مولى عقبة (تهذيب التهذيب ٢٧٠/١٢)
وكلاهما يروي عن عقبة بن عامر ، لكن ابا الهيثم روى عن دخين . ويبدو
أن يعقوب بن سفيان وهم باعتبارهما واحدا ، حيث كرر في سند الحديث
ما ذكره في العنوان .
(٢) الوليد بن عتبة شيخ يعقوب بن سفيان ولايمكن ان يروي عن
الليث لانه ولد سنة ١٧٦هـ - كما ذكر ذلك الفسوي في حوادث سنة
اربعين ومائتين - والليث توفي سنة ١٧٥هـ - كما ذكر خليفة في الطبقات
٢٩٦ - أما ابو الوليد هشام بن عبدالملك الطيالسي شيخ الفسوي فقد
روى عن الليث (تهذيب التهذيب ٤٦/١١) .
(٣) في سنن أبي داود ٢٧٣/٤ ((عن كعب بن علقمة انه سمع أبا
الهيثم يذكر أنه سمع دخينا كاتب عقبة بن عامر قال: كان لنا جيران ... ))
وجاء في تهذيب التهذيب ١٢/ ٢٧٠ ((ابو الهيثم المصري مولى عقبة بن عامر
الجهني ، اسمه كثير ، روى عنه عقبة بن عامر حديث : من رأى عورة
فسترها .. الحديث ، وقيل بينهما دخين الحجري)).
= ٥٠٣ -

يهيتهم فلم ينتهوا وأنا داع لهم الشرط . فقال عقبة : ويحك لا تفعل فأني
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من ستر عورة فكأنما استحيا
موؤودة من قبرها (١) .
ومنهم :
مالك بن قیس
حدثنا ابن قعنب حدثنا عبدالله بن غانم عن عبدالرحمن بن زياد عن
مالك بن قيس قال : قدم عقبة بن عامر على معاوية بن أبي سفيان وهو
بأيلياء فقال: انا كنا مع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في اسفاره فقال:
من توضأ فأحسن وضوءه ثم ركع للّ ركعتين يريد وجه الله غفر الله له
ما كان قبلها من ذنب .
وابو سلمى القتباني
حدثنا سعيد بن أبي مريم قال : أخبرنا ابن لهيعة حدثني يزيد بن
عمرو المعافري أن أبا سلمى القتباني أخبره عن عقبة بن عامر قال : سمعت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ان ثلاثة نفر من بني اسرائيل خرجوا
يرتادون فأصابهم المطر فأووا تحت صخرة فجرت الصخرة فاطبقت عليهم،
تنظر بعضهم إلى بعض فقال : انه لا ينجيكم من هذا الا الصدق فليدع كل
رجل منكم بافضل عمل عمله . فقال أحدهم : اللهم انه كان لي بنت عم
حسناء جميلة (١٥٨ أ) فأردتها على نفسها فامتنعت علي ، ثم انه أصابتنا سنة
فعرضت عليها بأني اعطيها مائة دينار وتمكني نفسها . ففعلت ذلك، فلما
كنت بين رجليها أخذتها رعدة ، فقلت : ماشأنك؟ قالت : اني أخاف الله .
(١) اخرجه ابو داؤد من طريق الليث بن سعد بلفظ مقارب
(سنن ٢٧٣/٤) .
- ٥٠٤ -

نتركتها وتركت لها المائة ، اللهم ان كنت تعلم أني انما صنعت هذا ابتغاء
رضاك واتقاء سخطك فأفرج عنا . فانفرجت الصخرة حتى رأوا منها
الضوء ، ثم قال الآخر : كان لي أبوان شيخان كبيران ، وكانت لي غنم
أرعاها عليهما ، فكنت اذا رحت عليهما بدأت بهما قبل أهلي ، فنأى بي
الشجر يوما ، فجئت وقد ناما فجلست لهما ، ثم أتيت بالأناء اليهما ،
فوقفت عليهما وهما نائمان فكرهت أن اوقظهما ، وكرهت أن أبدأ
بصبيتي قبلهما ، فلم أزل واقفا عليهما حتى انفجر الفجر ، اللهم ان كنت
تعلم انما صنعت هذا ابتغاء مرضاتك واتقاء سخطك فأفرج عنا . فانصدعت
الصخرة صدعة اخرى . ثم قال الثالث : كنت في غنم أرعاها فحضرت
الصلاة فقمت أصلي ، فجاء الذئب فدخل في الغنم ، فكرهت أن أقطع
صلاتي ، فصبرت حتى فرغت من صلاتي ، اللهم ان كنت تعلم أنما صنعت
هذا ابتغاء مرضاتك واتقاء سخطك فأفرج عنا . قال : فانفرجت الصخرة.
قال عقبة : فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يحكيها حين
انفرجت قال : طاق فخرجوا منها (١).
ومنهم :
عبدالله بن مالك
حدثنا الحجاج ثنا حماد عن يحي بن سعيد(٢) عن عبدالله بن زكير
عن أبي سعيد(٣) اليحصبي عن عبدالله بن مالك(٤) عن عقبة بن عامر
(١) قارن بصحيح البخاري من طريق آخر مع بعض الاختلاف
(صحيح البخاري بحاشية السندي ٢٦٠/٢) .
(٢) الأنصاري .
حمثل بن هاعان .
(٣)
اليحصبي المقرىء ل(تهذيب التهذيب ٣٨٢/٥) .
(٤)
- ٥٠٥ -

الجهني : أن امرأة نذرت أن تحج سنة غير مختمرة . فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: لتركب ولتختمر ولتصم ثلاثة أيام(١).
ومنهم :
هشام بن ابي رقية اللخمي
(١٥٨ ب) حدثنا سعيد بن أبي مريم أخبرنا يحي بن أيوب حدثني
الحسن بن ثوبان وعمرو بن الحارث(٢) عن هشام بن ابي رقية قال :
سمعت مسلمة بن مخلد يقول لعقبة بن عامر : قم فأخبر الناس بما سمعت
من رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه
وسلم يقول : من كذب عليّ متعمدا فليتبوأ مقعده من جهنم . وسمعت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : الحرير والذهب حرام على ذكور
أمتي حلال لأنائهم .
حدثني عمرو بن الربيع بن طارق انبا يحي بن أيوب عن عمرو بن
الحارث عن هشام بن ابي رقية وحدثني زيد بن بشر وعبدالعزيز بن
عمران قالا : أخبرنا ابن وهب اخبرني عمرو بن الحارث أن هشام بن أبي
رقية اللخمي حدثه قال : سمعت مسلمة بن مخلد وهو على المنبر - وعقبة
بن عامر جالس - يقول: يا أهل الاسلام ما يحملكم على لبس الحرير وفي
الكتان والعصب ما يغنيكم عنه ؟ وهذا رجل بين أظهركم سيخبركم بما
سمع من النبي صلى الله عليه وسلم ، قم ياعقبة فأخبرهم . فقام، فقال :
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من لبس الحرير في الدنيا
(١) انظره من طريق عقبة بن عامر بألفاظ مقاربة في فتوح مصر
لابن عبدالحكم ص ٢٩٤ .
(٢) الأنصاري المصري .
-
- ٠٠٦

حرمه الله أن يلبسه في الآخرة(١). وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول : من كذب عليّ كذبة متعمدا فليتبوأ مقعده من النار (٢) . - كذبة
لعمرو بن الربيع وحده - ٠
ومنهم :
ابو قبيل (٣) المعافري
حدثنا أبو صالح حدثني الليث عن أبي قبيل المعافري عن عقبة ح .
وحدثنا أبو عبدالرحمن المقريء حدثنا ابن لهيعة عن ابي قبيل قال :
سمعت عقبة بن عامر الجهني قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول : هلاك أمتي في الكتاب واللبن . فقيل: يارسول الله ما الكتاب
(١٥٩ أ) واللبن؟ قال: يتعلمون القرآن يتأولونه على غير ما أنزله الله
ويحبون اللبن ويدعون الجماعات والجمع ويبدون(٤) .
قال ابو قبيل : لم أسمع من عقبة بن عامر الا هذا الحديث .
قال ابو عبدالرحمن : وحدثنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن
أبي الخير مرتد(٥) عن عقبة عن النبي صلى اللّه عليه وسلم بمثله - ولفظ
الحديث للمقرىء - ٠
ومنهم :
عبدالملك بن مليل السليحي (٦)
حدثنا عبدالله بن عثمان أخبرنا ((عبدالله انبا حرمله بن عمران حدثني
(١) أخرجه مسلم من طريق آخر (الصحيح ١٦٤٥/٣، ١٦٤٦).
(٢) أورد الحديثين ابن عبدالحكم في فتوح مصر ٢٩٣ من طريق
هشام بن أبي رقية أيضا .
(٣).
حي بن هاني (ابن سعد ٥١٢/٧) .
أخرجه بهذا الأسناد ابن عبدالحكم : فتوح مصر ٢٩٣ .
(٤)
(٥)
مرتد بن عبدالله اليزني .
ترجمته في كتاب الجرح والتعديل ج٢ قسم ٣٨٨/٢ .
((٦)
- ٥٠٧ -

عبدالعزيز بن عبدالملك بن مليل السليحي حدثني أبي قال : وكنت مع عقبة
ابن عامر جالسا قريبا من المنبر يوم الجمعة ، فخرج محمد بن ابي حذيفة،
فاستوى على المنبر ؛ فخطب الناس ، ثم قرأ عليهم سورة من القرآن - وكان
من اقرأ الناس - قال عقبة بن عامر صدق الله ورسوله فأني سمعت رسول
الله صلى الله عليه وسلم يقول: ليقرأ القرآن رجال لايجاوز تراقيهم
يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية . فسمعنا ابن أبي حذيفة
نتقال والله لئن كنت صادقا - وأرى ما علمت لكذوب - انك منهم))(١).
قال عبدالله: حمل هذا الحديث أنهم يجمعون معهم ويقولون لهم
هذه المقالة .
ومنهم :
عبدالرحمن بن حجيرة
حدثنا ابن عثمان حدثنا عبدالله(٢) حدثنا عبدالرحمن بن شريح قال:
سمعت عبدالله بن ثعلبة الحضرمي يذكر انه سمع ابن حجيرة الأكبر قائما
يوم الجمعة يذكر أنه سمع عقبة بن عامر يذكر عن النبي صلى الله عليه
وسلم قال : خمس من قبض في شيء منهن فهو شهيد : القتيل في سبيل
اللّه (١٥٩ ب) شهيد ، والغريق في سبيل الله شهيد، ((والمطعون في سبيل
(١) ابن حجر: الأصابة ٣٥٤/٣ ووقع فيه ((عبدالله)) بدل
((عبدالملك)) وهو تصحيف، ويحذف ((جالسا)) و((فاستوى على المنبر)» و
((من القرآن)) و((يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية)) و ((ارى
ما علمت لكذوب)) ويذكر ((قارئا)) بدل ((من أقرأ الناس)).
(٢) في الأصل يوجد ((ابو)) قبل ((عبد)) وهي زائدة ، وهو عبدالله
بن المبارك .
(٣) في الأصل بالحاشية .
- ٥٠٨ -

اللّه شهيد))(٣)، والمبطون في سبيل الله شهيد، والنفساء في سبيل الله
شهيد .
ومنهم :
شعيب بن زرعة
حدثني سعيد بن أبي مريم أخبرنا نافع بن يزيد حدثني بكر بن
عمرو حدثني شعيب بن زرعة أنه سمع عقبة بن عامر يقول : ان رسول
اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول: ألا تخيفوا الأنفس بسوط منها؟ قالوا:
يارسول اللّه وما ذاك؟ قال: الدين(١).
حدثني سعيد بن أبي مريم(٢) وأخبرني بكر بن عمرو عن
جعفر (٣) بن ربيعة: أن معاوية بن أبي سفيان قال : الدين يرق الحر.
ومنهم :
المغيرة بن نهيك
روى عن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم: من تعلم
(١) أخرجه ابن عبدالحكم في فتوح مصر ٢٩٢ بهذا الإسناد .
(٢) سقط من هذا السند اسم شيخ سعيد بن أبي مريم لان سعيدا
ولد سنة ١٤٠ هـ وبكر بن عمرو هو المعافري مات بعد الأربعين ومائة - أي
ما ينيف عليها بقليل - ولعل الاسم الساقط هو نافع بن يزيد الكلاعي
الذي ورد في السند السابق عليه (راجع تهذيب التهذيب ٤٨٥/١ ،
١٨/٤، ٤١٢/١٠).
(٣) في الأصل ((جعد)) وهو تصحيف وجعفر بن ربيعة هو الكندي
المصري توفي سنة ١٣٦هـ وقد رأى عبدالله بن جزء بن الحارث الصحابي
المتوفى سنة ٨٦ هـ - كما في تهذيب التهذيب ١٧٨/٥ - ولو رأى معاوية
ابن أبي سفيان لذكر ذلك في ترجمته ومعاوية أقدم ومن ثم ربيعة ارسل
عن معاوية .
- ٥٠٩ -

الرمي ثم تركه فقد عصاني (١).
ومنهم :
ابو عمرو السيباني (٢)
((في عداد أهل فلسطين))(٣).
حدثني حرملة بن محمد بن يحي بن ابي عمرو السيباني(٤) عن
ابيه عن عقبة بن عامر : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: صلوا في
مرابض الغنم ولا تصلوا في اعطان الابل .
ومنهم :
واهب بن عبد الله المعافري(٥)
حدثنا أبو صالح(٦) ثنا يحي بن أيوب عن عياش بن عباس عن واهب .
ابن عبدالله المعافري قال: قدم رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
من الأنصار على مسلمة بن مخلد فألفاه نائما فقال : أيقظوه . قالوا : بل
نتركه حتى يستيقظ. قال: لست فاعلا. فأيقظوا مسلمة، فرحب وقال :
انزل . قال : لا حتى ترسل الى عقبة بن عامر لحاجة لي اليه ، فارسل
الى عقبة ، فأتاه ، فقال: هل سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول
أ(١) انظر في فتوح مصر ٢٩٢ من طريق عقبة بن عامر .
(٢) و (٤) في الأصل ((الشيباني)) وكذا في النسخة التي اقتبس
منها في تهذيب التهذيب ١٨٢/١٢ والتصويب من ابن أبي حاتم : الجرح
والتعديل ج٤ قسم ١٧٧/٢ والذهبي : مشتبه النسبة ٣٨٢ وابن حجر:
تبصير المنتبه بتحرير المشتبه ٨١٩/٢ وتهذيب التهذيب ١٨٢/١٢.
(٣) ابن حجر: تهذيب التهذيب ١٨٢/١٢.
(٥) قال ابن حجر: ((ذكره يعقوب في ثقات المصريين)) (تهذيب
التهذيب ١٠٨/١١) .
(٦) عبدالله بن صالح كاتب الليث بن سعد .
- ٥١٠ -

من وجد مسلما على عورة فستره فكأنما أحيا موؤودة(١) من قبرها؟
(١٦٠ أ) فقال عقبة: أنا أبو حماد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول ذلك .
ومنهم :
معاذ بن أنس الجهني
حدثنا ابو عبدالرحمن المقرىء حدثنا سعيد بن ابي ايوب عن أبي
مرحوم عبدالرحيم بن ميمون عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه : أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من ترك اللباس وهو يقدر عليه
واضعا لله دعاه الله يوم القيامة على رؤوس الخلائق يخيره من حلل الأيمان
يلبس أيها شاء .
ومنهم :
سعيد بن أبي شمر السبائي
حدثني محمد بن يحي بن اسماعيل أخبرنا ابن وهب اخبرني
عبدالرحمن بن شريح قال : سمعت سعيد بن أبي شمر السبائي يقول :
سمعت سفيان بن وهب الخولاني يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه
وسلم يقول : لا تأتي المائة وعلى ظهرها أحد باق . قال : فحدثت بها
ابن حجيرة فقام عبدالرحمن بن حجيرة فدخل على عبدالعزيز بن مروان،
قال : فعجل سفيان محمولا وهو شيخ كبير، فسأله عبدالعزيز عن
الحديث ، فحدثه ، قال عبدالعزيز : فلعله يعني لا يبقى أحد ممن كان معه
الى رأس المائة . قال سفيان: هكذا سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم
(١) اخرج قول النبي صلى الله عليه وسلم الى هنا - بلفظ
مقارب - ابو داؤد : السنن ٢٧٣/٤.
- ٥١١ -

يقول (١).
ومنهم :
زهير بن قيس البلوي
حدثنا أبو صالح وابن بكير [ قالا: حدثنا الليث بن سعد قال](٢)
حدثني يزيد بن ابي حبيب عن سويد بن قيس التجيبي عن زهير بن قيس
البلوي عن علقمة بن رمثة البلوي انه قال : بعث رسول الله صلى الله عليه
وسلم عمرو بن العاص إلى البحرين ، ثم خرج رسول الله صلى الله عليه
وسلم في سرية وخرجنا معه ، فنعس رسول اللّه صلى الله عليه وسلم، ثم
استيقظ فقال : رحم الله عمرا . قالوا فتذاكرنا كل انسان اسمه عمرو ،
ثم نعس ثانية [ فاستيقظ ] فقال: رحم الله عمرا، ثم نعس الثالثة فاستيقظ
فقال رحم الله عمرا. فقلنا: من عمرو (١٦٠ ب) يارسول الله؟ قال:
عمرو بن العاص . قالوا : ما باله ؟ قال : ذكرته اني كنت اذا ندبت الناس
المصدقة جاء من الصدقة فأجزل ، فاقول له من اين لك ياعمرو فيقول
من عند الله، وصدق عمرو ان لعمرو عند الله خيرا كثيرا(٣).
قال زهير : فلما كانت الفتنة قلت اتبع هذا الذي قال فيه رسول الله
صلى الله عليه وسلم ما قال ، فلم أفارقه .
(١) أخرجه من طريق ابن وهب أيضا ابن عبدالحكم في فتوح مصر
ص٣٠٧ ٠
(٢)) وقع سقط هنا وهو اسم الشيخ الذي توسط بين أبي صالح
وابن بكير وبين يزيد بن ابي حبيب لانهما لم يلحقا بيزيد وقد أضفته من
فتوح مصر لابن عبدالحكم ٣٠٢ ٠
(٣) أخرجه بهذا الاسناد ابن عبدالحكم: فتوح مصر ٣٠٢.
- ٥١٢ -
٠

وشفي (١) الاصبحي
حدثنا ابو صالح ومحمد بن رمح قالا : حدثنا الليث عن حيوة بن
شريح التجيبي عن ابن (٢) شفي عن أبيه عن عبدالله بن عمرو بن العاص:
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: للغازي أجره وللجاعل(٣)
اجره (٤) وأجر الغازي وان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: قفلة
كغزوة (٥) .
ومنهم :
ابو عبدالرحمن عبدالله بن يزيد الحبلي
حدثنا أبو عبدالرحمن المقرىء حدثني حيوة بن شريح وابن لهيعة
عن أبي هانيء حميد بن هانيء الخولاني قال : سمعت ابا عبدالرحمن
الحبلي يقول : سمعت عبدالله بن عمرو يقول: سمعت رسول الله صلى
اللّه عليه وسلم يقول .
قال : وحدثني الأصبغ بن فرج ويحي بن عبدالله بن بكير والحجاج
الأزرق - مدني - قالوا : أخبرنا عبدالله بن وهب ــ مصري - عن ابي
(١) شفي بن ماتع ابو عبدالله الأصبحي وقال ابن حجر: ((ذكره
يعقوب في ثقات المصريين)) (تهذيب التهذيب ٣٦٠/٤).
(٢) اسمه حسين .
(٣) الجعالة: ما تجعل للغازي اذا غزا عنك بجعل (الفيروزآ بادي:
القاموس المحيط ٣٥٩/٣) .
(٤) أخرجه الى هنا احمد: المسند ١٧٤/٢ من طريق الليث
ايضا .
(٥) اخرجه ابو داؤد (السنن ٥/٣)، واحمد: المسند ١٧٤/٢
كلاهما من طريق الليث بن سعد .
- ٥١٣ -

هانيء(١) الخولاني أنه أخبره عن ابي عبدالرحمن الحبلي (٢) عن عبد الله
ابن عمرو بن العاص قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
قدر الله المقادير قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة .
وفي حديث ابن وهب : وعرشه على الماء ، قال : كتب الله مقادير
الخلائق (٣).
ویزید بن رباح(٤)
حدثني ابن بكير حدثني عبدالله بن لهيعة حدثني بكر بن سوادة أن
يزيد بن رباح حدثه عن عبدالله بن عمرو بن العاص عن النبي صلى الله
عليه وسلم .
وحدثني محمد بن يحي بن اسماعيل وابو سعيد قالا : ثنا ابن وهب
اخبرني عمرو بن الحارث(٥) أن بكر بن سوادة (١٦١ أ) حدثه : أن
يزيد بن رباح حدثه عن عبدالله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلى
اللّه عليه وسلم قال : اذا فتحت عليكم خزائن فارس والروم أي قوم انتم.
قال عبدالرحمن بن عوف : نقول كما أمرنا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم.
[ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ]: أو غير ذلك تنافسون ثم تحاسدون
(١) حميد بن هانيء .
(٢) عبدالله بن يزيد .
(٣) أخرجه ابن عبدالحكم من طريق ابن لهيعة وأشار إلى رواية
عبدالله بن صالح له عن الليث عن ابي هانيء .
(٤) قال ابن حجر: ((ذكره يعقوب بن سفيان)) وهو السهمي
المصري أبو فراس (تهذيب التهذيب ٣٢٤/١١) .
(٥) الانصاري المصري .
- ٥١٤ -

ثم تدابرون أو تباغضون - او نحو ذلك - ثم تنطلقون الى مساكين
المهاجرين فتحملون بعضهم على رقاب بعض (١).
ومنهم :
ابو فراس(٢)
وعبدالرحمن بن جبير (٣)
مولى نافع بن عبدالله بن عمر القرشي .
حدثنا أبو عبدالرحمن المقريء حدثنا حيوة بن شريح عن كعب بن
علقمة عن عبدالرحمن بن جبير عن عبدالله بن عمرو بن العاص : أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا سمعتم المؤذن فقولوا كما يقول،
ثم صلوا عليّ فمن صلى عليّ صلاة، صلى الله عليه به عشرا، ثم سلوا
لي الوسيلة فأنها منزلة في الجنة لا ينبغي ان تكون لعبد من عباد الله،وارجو
ان اكون أنا هو ، فمن سأله لي الوسيلة حلت عليه الشفاعة .
ومنهم :
عيسى بن هلال الصدفي
حدثنا ابو صالح حدثني الليث حدثني خالد بن يزيد(٤) عن سعيد
ابن ابي هلال عن عبدالملك بن عبدالله عن عيسى بن هلال الصدفي عن
(١) ورد في صحيفة عثمان بن صالح عن ابن لهيعة وفيها ((نحن))
بدل ((نقول)) ويذكر («أمرنا)) بدل ((أمرنا رسول الله صلى الله عليه
وسلم)»، واخرجه مسلم من طريق عبدالله بن وهب ايضا بالفاظ مقاربة
والزيادة منه (الصحيح ٢٢٧٤/٤ - ٢٢٧٥) .
(٢) اسمه يزيد بن رباح وهو مولى عبدالله بن عمرو بن العاص
(تهذيب التهذيب ٢٠١/١٢). وقد تقدم ذكره اعلاه .
(٣) المصري الفقيه المؤذن (تهذيب التهذيب ١٥٤/٦) وذكر توثيق
الفسوي له .
(٤) الجمحي المصري .
- ٥١٥ -

عبدالله بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال: ان العبد يلبث
مؤمنا أحقابا ، ثم أحقابا، ثم يموت واللّه عنه ساخط، وان العبد يلبث كافرا
أحقابا ثم أحقابا، ويموت واللّه عنه راض ومن مات همازا لمازا طاعنا
للناس كان علانية يوم القيامة أن يسمه اللّه على (١٦١ ب) الخرطوم
من كلي الشفتين .
ومنهم :
ابو الحصين الهيثم بن شفي (١)
وابو عامر المعافري ثم الحجري
حدثنا سعيد بن أبي مريم وابو الاسود (٢) وابو زيد(٣) ويزيد بن
خالد بن عبدالله بن موهب قالوا : أخبرنا المفضل بن فضالة حدثني عياش
ابن عباس عن ابي الحصين الهيثم بن شفي سمعه يقول : خرجت أنا وابو
عامر المعافري لنصلي بأيلياء وكان قاصهم رجلا من الأزد يقال له ابو
ريحانة(٤) ، من الصحابة ، قال ابو الحصين : فسبقني صاحبي الى المسجد،
ثم ادركته فجلست إلى جنبه ، فسألني : هل ادركت قصص ابي ريحانة ؟
فقلت له : لا . فقال : سمعته يقول : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم
(١) قال ابن حجر: ((ذكره يعقوب بن سفيان في ثقات المصريين))
(تهذيب التهذيب ٩٨/١١) .
(٢) النضر بن عبدالجبار .
(٣) هل هو سعيد بن الربيع الحرشي العامري البصري ؟
(تهذيب التهذيب ٢٧/٤) .
(٤) هو شمعون بن زيد (تهذيب التهذيب ٩٧/١٢) .
- ٥١٦ -

عن عشرة (١): عن الوشر (٢) والوشم والنتف وعن مكامعة(٣) الرجل
بغير شعار ، ومكامعة المرأة المرأة بغير شعار ، وان يجمل الرجل أسفل
نيابه حريرا مثل الأعاجم ، وعن النهبى وركوب النُمْرُ ولبوس الخاتم
ألا لذي سلطان (٤) .
ومنهم :
سفيان بن عوف القاري
حدثنا أبو الأسود ويحي بن عبدالله بن بكير قالا : ثنا ابن لهيعة حدثني
الحارث بن يزيد عن جندب بن عبدالله العدوي انه سمع سفيان بن عوف
القاري يقول : سمعت عبدالله بن عمرو بن العاص يقول : قال لي النبي
صلى اللّه عليه وسلم : طوبى للغرباء . قيل: ومن الغرباء يارسول الله؟
قال : ناس صالحون قليل في ناس [ سوء ] كثير ، من يعصيهم أكثر ممن
يطيعهم .
وقال : كنا يوما عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فطلعت الشمس
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يأتي الله عز وجل في يوم القيامة
هوم نورهم كالشمس . فقال أبو بكر: نحن هم يا (١٦٢ أ) رسول الله؟
قال : لا ولكم خير كثير ، ولكنهم فقراء المهاجرين . زاد ابن بكير : تتقى
(١) ذكر تسعا من المنهيات ولم يذكر العاشرة ، وفي سنن أبي
داؤد ٤٨/٤-٤٩ بعد ((الاعاجم)) يذكر ((او يجعل على منكبيه حريرا مثل
الأعاجم)) .
(٢) تحديد المرأة أسنانها وترقيقها .
(٣) المضاجعة .
(٤) أخرجه أبو داود : السنن ٤٨/٤-٤٩ بهذا الاسناد .
- ٥١٧ -

بهم المكاره يموت احدهم وحاجته في صدره . فالا جميعا : يحشرون من
أفطار الأرض (١).
ومنهم :
سويد بن قيس (٢)
حدثنا أبو الأسود (٣) أخبرنا ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب أن
سويد بن قيس أخبره عن عبدالله بن عمرو بن العاص: أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال: رباط يوم في سبيل الله خير من صيام شهر
وقيامة .
ومنهم :
الوليد بن عبدة (٤)
حدثنا الحجاج بن المنهال حدثنا حماد عن محمد بن اسحق عن يزيد
ابن أبي حبيب عن الوليد بن عبدة عن عبد الله بن عمرو بن العاص : أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الخمر والميسر والكوبة(٥)
والغبراء(٦) وكل مسكر حرام (٧).
(١) أخرجه من طريق ابن لهيعة ايضا أحمد في المسند ١٧٧/٢
والزيادة منه .
(٢) التجيبي، قال ابن حجر: ((وثقه يعقوب بن سفيان))
(تهذيب التهذيب ٢٧٩/٤) .
(٣) النضر بن عبدالجبار .
(٤) في تهذيب التهذيب ١٤١/١١ ((ذكره يعقوب بن سفيان
الفسوي في ثقات المصريين)) .
الكوبة : قيل هي النرد ، وقيل الطبل الصغير، وقيل البربط.
(٥)
(٦)
الغبيراء : شراب يعمله الأحباش من الذرة .
اخرجه ابو داؤد من طريق حماد أيضا (السنن ٣٢٨/٣).
(٧)
- ٥١٨ -

حدثنا سليمان بن عبدالرحمن (١) حدثنا سعدان(٢) عن عبدالحميد
"بن جعفر عن يزيد بن أبي حبيب عن عمرو بن الوليد بن عبدة عن عبدالله
ابن عمرو ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: من [ قال](٣)
علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من جهنم . وإني سمعت رسول الله صلى الله
عليه وسلم يقول : ان الله حرم الخمر والميسر والكوبة والغيراء وكل
مسكر حرام(٤) .
وعمرو بن الوليد السهمي (٥)
حدثنا هانيء بن المتوكل الاسكندراني وابن بكير قالا : حدثنا ابن لهيعة
عن يزيد بن أبي حبيب عن عمرو بن الوليد السهمي عن عبدالله بن عمرو
ابن العاص انه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم: هل تحس بالوحي
دنى يغشاك؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نعم أسمع صلصلة ثم
أسبت عن ذلك فما يوحى (١٦٢ ب) اليّ مرة الا ظننت أن نفسي تقبض
. عند ذلك .
وعبدالرحمن بن قحذم
حدثنا أبو صالح وابن بكير قالا : ثنا الليث حدثني يزيد بن ابي
(١) التميمي الدمشقي (تهذيب التهذيب ٢٠٧/٤) .
(٢) سعدان بن يحي اللخمي .
(٣) سقطت من الأصل وأضفتها من مسند أحمد ١٥٨/٢.
(٤). أخرجه أحمد من طريق يزيد بن أبي حبيب ايضا (المسند
١٥٨/٢) ومن طريق جعفر بن عبدالحميد ايضا (المسند ١٧١/٢) ويحذف
مناسبة قوله .
(٥) في تهذيب التهذيب ١١٧/٨ ((ذكره يعقوب في ثقات أهل
مصر )) .
- ٥١٩ -

حبيب عن سعيد بن ابي هلال عن ربيعة بن سيف(١): أن عبدالرحمن بن
فحذم - قال ابو صالح : عبد(٢) الرحمن بن محرم - أخبره أن ابناً
العاص بن عقبة توفي يوم الجمعة ، فأشتد وجده عليه ، فقال له رجل
من الصدق : يا أبا يحي ألا أبشرك بشيء سمعته من عبدالله بن عمرو بن
العاص، سمعته يقول : ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ما من
مسلم يموت في ليلة الجمعة او يوم الجمعة الا برىء من فتنة القبر(٣).
ومنهم :
ناعم(٤) مولى أم سلمة
حدثنا أصبع بن الفرج حدثني ابن وهب عن عمرو بن الحارث(٥)
عن يزيد بن ابي حبيب أن ناعم مولى أم سلمة حدثه ان عبدالله بن عمرو
ابن العاص قال : أقبل رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أبايعك
على الهجرة والجهاد أبتغي الأجر من الله. قال: هل لك من والديك
أحد؟ قال: نعم كلاهما . قال: فتبتغي الأجر من الله عز وجل ؟ قال :
نعم . قال : فارجع الى والديك فأحسن صحبتهما .
(١) في الأصل ((يوسف)) وهو خطأ والصواب ما أثبته كما في مسند
أحمد ١٦٩/٢ وهو ربيعة بن سيف بن ماتع المعافري التجيبي
الاسكندراني (ابن حجر: تهذيب التهذيب ٢٥٥/٣) ووقع فيه ((الصنمي))
بدل («التجيبي)) وهو تصحيف .
(٢) في الاصل يوجد ((بن)) قبل ((عبدالرحمن)) وحسبتها زائدة.
(٣) أخرجه أحمد من طريق سعيد بن ابي هلال ايضا (المسند
١٦٩/٢) .
(٤) هو ناعم بن أجيل الهمداني ، قال ابن حجر : ((ذكره يعقوب
بن سفيان في ثقات المصريين)) (تهذيب التهذيب ٤٠٤/١٠) .
(٥) الانصاري المصري .
- ٥٢٠ -