النص المفهرس

ومنهم :
عامر بن زيد البكالي
حدثني ابو توبة قال : حدثنا معاوية بن سلام عن زيد بن سلام
أنه سمع أبا سلام قال : حدثني عامر بن زيد البكالي انه سمع عتبة عبد
السلمي(١) يقول: جاء اعرابي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
له : ما حوضك الذي تحدث عنه؟ قال : هو كما بين البيضاء الى بصرى ،
ثم يمدني الله عز وجل فيه بكراع فلا يدري بشر ممن خلق أين طرفاه .
قال : فكبّر عمر بن الخطاب . فقال : اما الحوض فيزدحم عليه فقراء
المهاجرين الذين يقتلون في سبيل الله ، ويموتون في سبيل الله عز وجل ،
وارجو ان يوردني الله عز وجل الكراع فأشرب منه . فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: أن ربي عز وجل وعدني ان يدخل الجنة (١٠٥ أ)
أمتي سبعين الفاً بغير حساب، ثم يشفع كل ألف بسبعين ألف، ثم يحثي
في بكفيه ثلاث حثيات، وكبر عمر فقال : ان السبعين الألف الاولين
يشفعهم الله عز وجل في آبائهم وابنائهم وعشائرهم ، وارجو أن يجعلني
الله عز وجل في أحد الحثيات الاواخر . وقال الاعرابي: يا رسول الله
أفيها فاكهة ؟ قال : نعم ان فيها شجرة تدعى طوبا هي تطابق الفردوس .
قال : أي شجر أرضنا تشبه؟ قال : ليس شبه شيء من شجر أرضكم ،
ولكن أتيت الشام ؟ فقال: لا يا رسول الله. قال: فأنها تشبه شجرة
بالشام تدعى جوز تنبت على ساق واحد وينتشر اعلاها . قال : ما عظم
أصلها ؟ قال : لو ارتحلت جدعة من ابل اهلك ما احطت بأصلها حتى
(١) في الاصل ((السلام)) والصواب ما انبته انظر (تهذيب التهذيب
٩٨/٧ ) .
- ٣٤١ -

ينكسر ترقواها هرماً. قال: فيها عنب؟ قال : نعم . قال : وما عظم العنقود
فيها ؟ قل : مسيرة شهر للغراب لا يقع ولا يني ولا يقر. قال: ما عظم
الجنة منها ؟ قال : هل ذبح ابوكم تيساً من غنمه قط عظيماً ؟ قال : نعم ،
فسلخ اهابها فأعطاها أمك فقال ادبغي لنا هذه ، ثم أخرّي لنا منه ، ولو
انزوى(١) منها شيئاً؟ قال: نعم . قال: فان تلك تسعني وأهل بيتي؟ قال:
نعم وعامة عشيرتك .
ومنهم :
أبو المثنى المليكي (٢)
حدثنا هشام بن عمار وعبدالرحمن بن ابراهيم وعبدالله بن يوسف
قالوا : حدثنا الوليد بن مسلم قال : حدثني صفوان بن عمرو .
[و] حدثنا ابن عثمان قال: أخبرنا عبدالله (٣) قال : حدثنا صفوان
بن عمرو أن ابا المثنى المليكي حدثه أنه سمع عتبة بن عبد السلمي (٤) - وكان
من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - يحدث بأن رسول الله صلى الله
عليه وسلم قال : القتلى ثلاثة رجال ؛ رجل مؤمن جاهد بنفسه وماله
(١٠٥ ب) في سبيل الله عز وجل حتى لقي العدو وقاتلهم حتى يقتل ذلك
الشهيد الممتحن في خيمة الله عز وجل تحت عرشه لا يفضله النبيون الا
بدرجة النبوة ، ورجل مؤمن قذف على نفسه من الذنوب والخطايا (٥) جاهد
(١) هكذا رسمها في الأصل .
(٢) في ابن سعد ( ٤٥٨/٧) وتهذيب التهذيب (٢٢١/١٢)
((ألاملوكي)) وذكر ان اسمه ضمضم .
ابن المبارك .
(٣)
في الاصل («السلام)» وهو خطأ .
(٤)
(٥) في سنن الدارمي ٢٠٦/٢ ((خلط عملا صالحا وآخر سيئاً))
بدل ((قذف ... الخطايا )) .
- ٣٤٢ -

بنفسه وماله في سبيل الله حتى اذا نقي العدو وقاتل حتى يقتل ذلك الممتحن
في خيمة الله عز وجل تحت عرشه لا يفضله النبيون الا بدرجة النبوة ،
ورجل [فيه] مصمصة تحت ذنوبه وخطاياه ان السيف محا الخطايا وأدخل
من أي ابواب الجنة شاء فأن لها ثمانية أبواب ، ولجهنم سبعة أبواب وبعضها
ابغض من بعض ، ورجل منافق جاهد في سبيل الله عز وجل بنفسه وماله
حتى اذا لقي العدو وقاتل حتى يقتل ان السيف لا يمحق النفاق(١).
ومنهم :
شرحبيل بن شفعة
حدثنا هشام بن عمار وعبدالرحمن بن ابراهيم وصفوان بن صالح
قالوا : حدثنا الوليد قال : حدثنا حريز بن عثمان عن شرحبيل بن شفعة
قال : سمعت عتبة بن عبد السلمي (٢) قال: سمعت رسول الله صلى الله
عليه وسلم يقول : ما من عبد يموت له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحدث
الا تلقوه من أبواب الجنة الثمانية من أيها شاء دخل .
ومنهم :
عبدالرحمن بن ابي عوف الجرشي
وعبدالله بن بُسر
حدثنا حيوة بن شريح(٣) قال : حدثنا بقية بن الوليد عن صفوان بن
عمرو قال : حدثني عبدالرحمن بن ابي عوف الجرشي وعبد(٤) اللّه بن
(١) أخرجه الدارمي من طريق صفوان بن عمرو ايضا باختصار
( السنن ٢٠٦/٢ - ٢٠٧ ) .
في الاصل «السلام » والصواب ما أثبته .
(٢)
(٣) الحضرمي الحمصي .
(٤) في الاصل ((عبيد)) وانظره في (تهذيب التهذيب ١٥٨/٥)
وذكر انه صحابي مات بالشام سنة ٨٨هـ .
- ٣٤٣ -

بسر عن عتبة بن عبدالله الثمالي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(( لو أقسمت لبررت لا يدخل ( ١٠٦ أ) الجنة قبل سابق أمتي الا بضع
عشرة رجلاً منهم ابراهيم واسماعيل واسحق ويعقوب والأسباط اثني عشر
وموسى وعيسى بن مريم بنت(١) عمران .
ومنهم :
عبدالرحمن بن عمرو السلمي
حدثنا أبو عاصم عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن عبدالرحمن
ابن عمرو السلمي عن العرباض بن سارية قال : صلى بنا رسول الله صلى
عليه وسلم ، اقبل علينا بوجهه فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون
ووجلت لها القلوب - أو كما قال - فقال قائل : يارسول الله كأنها موعظة
مودع فأوصنا . قال : أوصيكم بتقوى الله عز وجل والسمع والطاعة
وان كان عبداً حبشياً ، فأنه من يعش منكم سيرى اختلافا كثيرا ، فعليكم
بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين وعضّوا عليها بالنواجذ ، واياكم
ومحدثات الأمور فأن كل بدعة ضلالة .
وحجر بن حجر الكلامي
روى الوليد بن مسلم عن ثور (٢) عن خالد بن معدان عن عبدالرحمن بن
عمرو السلمي وحجر بن حجر الكلاعي قالا : حدثنا(٣) عرباض فذكر
الحديث .
(١) في الاصل ((بن)).
(٢) ثور بن يزيد الكلاعي الرحبي الحمصي ( تهذيب التهذيب
٣٣/٢) .
(٣) في الاصل يوجد ((على)) بعد ((حدثنا)) وهي زائدة فحذفتها .
- ٣٤٤ -

ومنهم :
يحي بن ابي المطاع
سمع عرباض يذكر هذا الحديث .
ومنهم :
ابو رهم السمعي
حدثنا أبو صالح (١) قال : حدثني معاوية بن صالح(٢) عن الحارث
ابن زياد عن ابي رهم أنه سمع العرباض بن سارية صاحب النبي صلى الله
عليه وسلم يقول : دعانا رسول الله صلى الله عليه وسلم الى السحور في
رمضان فقال : هلموا إلى الغداء المبارك . فسمعته يقول : اللهم علم معاوية
الكتاب والحساب وقه العذاب .
ومنهم :
عبدالاعلى بن هلال السلمي
(١٠٦ ب) ((حدثنا ابو صالح قال: حدثني معاوية بن صالح عن
سعيد بن سويد عن عبدالاعلى بن هلال السلمي عن عرباض بن سارية
صاحب النبي صلى الله عليه وسلم قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه
وسلم يقول: اني عبد اللّه، وخاتم النبيين، وان آدم لمنجدل في طينة،
وسأخبركم عن ذلك : دعوة ابي ابراهيم ، وبشارة عيسى بي ، ورؤيا
أمي التي رأت ، وكذلك امهات النبيين يرين، وان أم رسول الله صلى الله
عليه وسلم رأت حين وضعته نوراً اضاءت منه قصور الشام )»(٣).
(١) عبدالله بن صالح كاتب الليث.
(٢) الحضرمي .
(٣) ابن عساكر: تاريخ مدينة دمشق ١٥٧/١ - ١٥٨ وذكر
((طينته)) بدل ((طينة)).
- ٣٤٥ -

ومنهم :
سعيد بن هانئء
حدثني (١) معاوية بن صالح عن سعيد بن هانيء عن العرباض بن
سارية السلمي : بعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم بكراً فجئت
انقاضاه فقلت : يا رسول الله اقضني ثمن بكري . فقضاني فأحسن
قضائي . ثم جاءه أعرابي فقال: يا رسول الله أقضني ثمن بكري . فقضاه
بعيراً مسببا(٢) . فقال: يا رسول الله هذا أفضل من بكري . فقال : هو
لك ان خير القوم خبرهم قضاءً .
حدثني عبدالعزيز (٣) وابو الطاهر (٤) عن ابن وهب عن معاوية
قال: قلت: أقضني ثمن بكري. قال: نعم . لا أقضيكما الا بحسنة
فقضاني فأحسن قضائي .
ومنهم :
ابن ابي بلال
حدثني حيوة بن شريح وابو عتبة الحسن بن علي السكوني والوليد
ابن عتبة قالوا : حدثنا بقية(٥) عن بحير بن سعيد (٦) عن خالد بن معدان
(١) الكلام لابي صالح كاتب الليث الذي ورد في السند السابق .
(٢) جيداً .
(٣) عبدالعزيز بن عمران .
(٤) احمد بن عمرو بن عبدالله بن عمرو بن السرح الاموي مولاهم
المصري ( تهذيب التهذيب ٦٤/١ ) .
(٥) بقية بن الوليد الكلاعي الحمصي .
. : (٦) بحير بن سعيد السحولي الحمصي ابو خالد ( تهذيب التهذيب
٤٣١/١ ) .
- ٣٤٦ -

عن ابن ابي بلال عن العرباض بن سارية ان رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال : يختصم الشهداء والمتوفون على فرشهم الى ربنا عز وجل والذين
يتوفون من الطاعون . فيقول الشهداء: اخواننا قتلوا كما قتلنا . ويقول
المتوفون على فرشهم : ماتوا كما متنا. فيقول ربنا: انظروا الى (١٠٧ ١)
جراحهم فأن اشبهت جراح المقتولين فانهم منهم ومعهم ، واذا جراحهم
قد اشبهت جراحهم .
زاد الحسن قال : فيلحقون بهم .
حدثنا الوليد بن عتبة وابراهيم بن العلاء وعمرو بن عثمان(١) وابن
المصفى(٢) قالوا : حدثنا بقية بن الوليد قال : حدثني بحير بن سعيد عن
خالد بن معدان عن ابن ابي بلال(٣) عن عرباض بن سارية أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم كان يقرأ ((المسبحات)) قبل ان يرقد ويقول : ان فيه
أية أفضل من ألف آية (٤).
ومنهم :
عبدالرحمن بن ميسرة
روى العرباض سمعه رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : المتحابين
(١) عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير القرشي الحمصي (تهذيب
التهذيب ٧٦/٨ ) .
(٢) محمد بن مصفى بن بهلول القرشي الحمصي الحافظ ( تهذيب
التهذيب ٤٦٠/٩ ) .
(٣) في الاصل ((ليلى)) وهو خطأ والتصويب من سنن أبي داؤد
( ٣١٣/٤) وانظر تهذيب التهذيب (١٦٥/٥) وهو عبدالله بن ابي بلال
الخزاعي الشامي .
(٤) اخرجه ابو داؤد: السنن ٣١٣/٤ من طريق بقية بن الوليد
ايضا .
- ٣٤٧ -

بجلال الله عز وجل في ظلي يوم لا ظل الا ظلي .
ومنهم :
كثير بن مرة
وعمرو بن الاسود
حدثنا أبو عتبة علي بن الحسن الحمصي في سوق البزّ - وكان
كخير الرجال - قال : حدثني أبو مطيع معاوية بن يحي الاطرابلسي عن
بحير بن سعيد (١) عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير وكثير بن مرة
وعمرو بن الأسود عن العرباض بن سارية قال : قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم : كل عمل ينقطع عن صاحبه اذا مات إلا المرابط في سبيل الله
عز وجل فأنه ينمي عمله ويجرى عليه رزقه الى يوم الحساب .
ومنهم :
حبيب بن عبيد
حدثنا محمد بن خالد بن العباس بن زمل السكسكي قال : حدثني
بقية بن الوليد قال : حدثنا أبو بكر بن أبي مريم عن حبيب بن عبيد عن
عرباض بن سارية السلمي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال
الله عز وجل : إذا قبضت من عبدي كريمته (١٠٧ ب) وهو بها ضنين لم
أرض له ثواباً دون الجنة اذا حمدني عليها .
ومنهم :
سوید بن جبلة
حدثنا اسحق بن ابراهيم بن العلاء بن ر زيق قال : حدثني عمرو
ابن الحارث بن الضحاك قال : حدثني عبدالله بن سالم(٢) عن
في الاصل ((سعد)» والتصويب من تهذيب التهذيب ٤٣١/١.
(١)
(٢) الاشعري الحمصي .
- ٣٤٨ -

الزبيدي (١) قال : حدثني عبدالرحمن بن ابي عوف أن سويد بن جبلة
حدثهم أن عرباض بن سارية حدثهم يردّه الى رسول الله صلى الله عليه
وسلم انه قال : إذا سألتم فسلوا الله عز وجل الفردوس فانها سر الجنة ،
يقول الرجل منكم لراعيه : عليك بسر الوادي فأنه اعشبُه وأمرعه.
ومنهم :
يحي بن عتبة بن عبد
عبدالرحمن بن ابراهيم وسليمان(٢) قالا : حدثنا محمد بن
شعيب قال : حدثنا محمد بن القاسم الطائي قال : سمعت يحي بن عتبة بن
عبد السلمي يحدث عن أبيه قال : اني في أناس يريدون أن يغيروا . قال :
فلما رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم دعاني وانا غلام حدث فقال : ما
اسمك؟ قلت : عتلة بن عبد. قال: بل انه عتبة بن عبد. قال : أرني
سيفك . فسله فنظر إليه ، فلما رأى فيه رقة وضعفاً قال : لا تضربن بهذا
ولكن اطعن به طعناً .
ومنهم :
عبدالله بن ناسح الحضرمي(٣)
حدثنا عبدالرحمن بن ابراهيم وسليمان قالا : ثنا ابن شعيب (٤) قال:
حدثنا الحسن بن أيوب الحضرمي عن عبدالله بن ناسح عن عتبة بن عبد
(١) محمد بن الوليد بن عامر الزبيدي الحمصي القاضي ابو الهذيل
( تهذيب التهذيب ٥٠٢/٩ ) .
(٢) سليمان بن عبدالرحمن الدمشقي .
(٣) ترجمته في كتاب الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ج٢ قسم
١٨٤/٢. وانظر الحاشية رقم (٧) منه حول ضبط اسم ((ناسح)).
(٤) محمد بن شعيب بن شابور الاموي الدمشقي ( تهذيب
التهذيب ٢٢٢/٩) .
- ٣٤٩ -

السلمي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه: قوموا فقاتلوا.
فرمى رجل بسهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أوجب هذا(١).
(١٠٨ أ) قال: نعم ولا نقول كما قال بنو اسرائيل لموسى عليه السلام اذهب
أنت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ، ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا
معكما مقاتلون .
ومنهم :
لقمان بن عامر
حدثنا سعيد بن منصور وآدم (٢) وابراهيم بن العلاء قالوا: حدثنا
إسماعيل بن عياش عن عقيل بن مدرك(٣) عن لقمان بن عامر عن عتبة بن
عبد(٤) السلمي قال : استكسيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فكساني
خيشتين(٥) فلقدر رأيتني ألبسها وأنا أكسى أصحابي .
ومنهم :
عمرو بن قيس الكندي
حدثنا أبو صالح(٦) قال: حدثنا معاوية بن صالح عن عمرو بن قيس
((١) يوجد بعد ((هذا)) عبارة قال: قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم لاصحابه: ((قوموا فقاتلوا)) وهي مكررة فحذفتها .
(١) آدم بن أبي اياس العسقلاني ابو الحسن من رجال التهذيب.
السلمي الشامي ( تهذيب التهذيب ٧ /٢٥٥ ) .
(٢)
(٤) في الاصل ((عمرو)) والصواب ما أثبته .
(٥) الخيش': ثياب في نسجها رقة وخيوطها غلاظ من مشاقة
الكتان أو من أغلظ العصب ( الفيروزآبادي : القاموس المحيط ٢٨٤/٢) .
(٦) كاتب الليث بن سعد .
- ٣٥٠ -

الكندي عن عبدالله بن بسر قال: جاء أعرابيان الى رسول الله صلى الله
عليه وسلم يسألانه فقال أحدهما : يا رسول الله ان شرائع الإسلام قد كثرت
عنيّ فأخبرني بأمر أتشبث به . قال: لا يزال لسانك رطباً بذكر الله
عز وجل .
ومنهم :
محمد بن عبدالرحمن بن عرق اليحصبي(١)
حدثنا آدم قال : ثنا بقية بن الوليد قال : ثنا محمد بن عبدالرحمن
اليحصبي قال : سمعت عبدالله بن بسر يقول: كان رسول الله صلى الله عليه
وسلم اذا أتى باب قوم مشى مع الجدار ولم يستقبل الباب ، ولكن يقوم
يميناً وشمالاً فيستأذن ، فأن اذن له والا رجع ، وذلك ان القوم لم يكن
لابوابهم ستور .
وسمعت عبدالله بن بسر يقول: (١٠٨ ب) قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: (( سددوا وأبشروا فأن الله عز وجل ليس الى عذابكم بسريع
وسيأتي قوم لاحجة لهم .
وسمعت عبدالله بن بسر يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه
وسلم يقول : طوبى لمن رآني ، وطوبى لمن آمن بي ولم يرني ، وطوبى له
وحسن مآب .
حدثنا عمرو بن عثمان بن كثير بن دينار قال : حدثني أبي قال : ثنا
محمد بن عبدالرحمن قال: حدثنا عبدالله بن بسر قال: اهديت للنبي
صلى الله عليه وسلم شاة . فقال لاهله: اطبخوا هذه الشاة وانظروا الى
(١) ترجمته في تهذيب التهذيب ٠٣٠٠/٩
- ٣٥١ -

هدا الدقيق فأخبزوه واطبخوه واثردوا عليه ، وكانت للنبي صلى الله عليه
وسلم قصعة يقال لها الفراء ، والفراء يحملها أربعة رجال ، فلما اصبح
وسجد الضحى أتي بتلك القصعة ، والتقوا عليها ، فلما كثر الناس جنا
رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فقال اعرابي: ما هذه الجلسة؟ فقال النبي
صلى الله عليه وسلم : ان الله عز وجل جعلني عبداً كريماً ولم يجعلني
جباراً عنيداً ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كلوا من جوانبه،
وذروا ذروتها يبارك فيها(١) . ثم قال : كلوا فوالذي نفسي بيده لتفتحن
عليكم أرض فارس والروم حتى يكثر الطعام فلا يذكر عليه اسم الله
عز وجل .
ومنهم :
الأزهر بن عبدالله الحرازي(٢)
حدثنا عمرو بن عثمان قال : حدثنا بقية (٣) عن صفوان (٤) قال:
حدثني الازهر بن عبدالله الحرازي عن عبدالله بن بسر المازني قال: قالت
أمي لأبي : لو صنعنا طعاماً لرسول الله صلى عليه وسلم فدعوته . قال :
ففعلنا ثريده بسمن، ثم جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل البيت،
ووضعت له أمي قطيفة لنا وجمعتها له ليكون اوثر لها ، فقعد عليها رسول
اللّه صلى اللّه عليه وسلم . (١٠٩ أ) قال: فوضعناها له فقالَ: كلوا بسم الله
(١) انظر قوله ((كلوا ... فيها)) فقط في سنن ابن ماجه ١٠٩٠/٢
من طريق آخر .
(٢) في الاصل ((الحرارني)) والتصويب من كتاب الجرح والتعديل
ج ١ قسم ٣١٢/١ وتهذيب التهذيب ٢٠٤/١.
(٣) ابن الوليد .
(٤)
ابن عمرو .
- ٣٥٢ -

وأشار إلى ذروتها بأصابعه الثلاث . فلما فرغ قلنا : ادع الله عز وجل
لنا يا رسول الله. فقال: اللهم أرحمهم واغفر لهم وبارك لهم في رزقهم.
ومنهم :
محمد بن زياد الألهاني
حدثنا عبدالله بن يوسف قال: حدثنا عبدالله بن سالم (١) قال : حدثنا
محمد بن زياد عن أبي أمامة الباهلي واسمه صدي بن عجلان انه قال :
ورأى(٢) سكةَ وشيئاً من آلة الحارث - سمعت رسول الله صلى الله عليه
وسلم يقول : لا تدخل هذه بيت قوم إلا أدخله الله عز وجل الذل(٣) .
حدثنا محمد بن مصفى بن بهلول قال : حدثنا بقية (٤) قال : حدثنا
محمد بن زياد أنه أدرك رجالاً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
ورجالا من أصحاب معاذ بن جبل ممن أسلم ورسول الله صلى الله عليه
وسلم حي . وأكل الدم في الجاهلية . فممن أدرك من أصحاب رسول الله
صلى الله عليه وسلم المقدام بن معدى كرب وأبا أمامة الباهلي وعبدالله بن
بسر المازني . وأما أصحاب معاذ فأبو عنبة(٥) الخولاني وابو صالح(٦)
الانصاري .
(١) الاشعري الحمصي .
(٢) في الاصل رسمها ((خطبي)) وما أثبته من صحيح البخاري .
(٣) أخرجه البخاري بهذا الاسناد (صحيح البخارى بحاشية
السندي ٤٥/٢ ) .
(٤) ابن الوليد .
(٥) في الاصل ((عبيد)) والتصويب من ابن أبي حاتم: كتاب الجرح
والتعديل ج ٤ قسم ٤١٨/٢، وتهذيب التهذيب ١٨٩/١٢ .
(٦) في الاصل ((وابا فالح الانصاري)) وحسبته ابا صالح الاشعري
ويقال الانصاري روى عن أبي أمامة الباهلي ( تهذيب التهذيب ١٣١/١٢).
- ٣٥٣ -

حدثنا بقية قال : ثنا محمد بن زياد قال : أدركت السلف وان القوم
ليكونون في المنزل الواحد بأهليهم . قال : فربما نزل على بعضهم الضيف
وقدر بعضهم على النار فيأخذها صاحب الضيف لضيفه ، فتفتقد القدر
فيقول صاحبها : من أخذ القدر ؟ فيقول صاحب الضيف : نحن أخذناها
لضيفنا. قال : فيقول صاحب القدر : بارك الله لكم فيها ، او كلمة نحو
هذا . قال : والخبز اذا خبزوا مثل ذلك ويستحسنون فيما بينهم . وليس
بينهم الاجدار القصب .
قال بقية : لقد أدركت أنا ذلك لمحمد بن زياد وأصحابه .
وحدثنا بقية قال : حدثنا محمد بن زياد قال : قعد وقاص بن ربيعة
ورجل من أصحاب (١٠٩ ب) النبي صلى اللّه عليه وسلم قد سماه - قال
بقية : فتركت أن اسميه لأنه غيبة - قال : فذكرنا النساء قال وقاص
ابن ربيعة : ان امرأتي لمن اجمل النساء واني لأمكث الشهر والشهرين
والثلاث لا أقربها ولئن أكون في بيت مع أحد يُهارني(١) وأ"هاره أحب
اليّ من ان يكون مكانه امرأة شابة ليس بيني وبينها محرم . قال صاحب
النبي صلى الله عليه وسلم: لكني لا أقول ذلك . قال : فابتلي بيتيمة كانت
في حجره ثم تزوجها بعد ذلك .
ومنهم :
ابو حي
.. (٢) المؤذن
(١) الضمير يعود الى محمد بن مصفى المذكور في الاسناد السابق.
(٢) هره : كرهه .
(٣) شداد بن حي ( تهذيب التهذيب ٣١٥/٤).
- ٣٥٤ -

(( حدثنا محمد بن مصفى قال: حدثنا بقية (١) قال: حدثنا حبيب بن
صالح - وهو حسن الحديث - عن يزيد بن شريح - وهو من صالحي
أهل الشام ))(٢) حضرمي - عن ابي حي المؤذن عن ثوبان(٣) عن رسول
الله صلى الله عليه وسلم انه قال: لا يحل لامرىء من المسلمين ان ينظر في
جوف بيت امريء حتى يستأذنه ، فأن ينظر فقد دخل ، ولا يؤم قوماً
فيخص نفسه بدعوة دونهم فأن فعل فقد خانهم ، ولا يقوم الى الصلاة وهو
حقن(٤) حتى يتخفف(٥) .
ومنهم :
عياش بن مؤنس
حدثنا حيوة بن شريح ومحمد بن المصفى قالا حدثنا بقية قال : ثنا
حبيب بن صالح(٦) قال : حدثني عياش بن مؤنس عن شداد بن شرحبيل
الانصاري قال : مهما نسيت من شيء فلم أنس أني رأيت رسول الله صلى
اللّه عليه وسلم قائماً يصلي ويده اليمنى على اليسرى قابضاً عليها.
ومنهم :
وقاص بن ربيعة
(١) ابن الوليد .
(٢) ابن حجر: تهذيب التهذيب ٣٣٧/١١ ووقع فيه ((صالح))
بدل ((من صالحي » وهو خطأ .
(٣) ثوبان بن بجدر مولى النبي صلى الله عليه وسلم (تهذيب
التهذيب ٣١/٢ ) .
(٤) حابس للبول او الغائط .
(٥) أخرج ابن ماجه بهذا الإسناد قوله ((ولا يقوم ... يتخفف))
فقط ( السنن ٢٠٢/١) .
(٦) الطائي الحمصي ابو موسى ( تهذيب التهذيب ١٨٦/٢ ).
- ٣٥٥ -

حدثنا محمد بن مصفى قال : حدثنا بقية قال : حدثنا ابن ثوبان (١)
د عن ابيه] عن (١١٠ أ) مكحول عن وقاص بن ربيعة ان المستورد(٢)
حدثه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من أكل برجل مسلم أكله"
فأن الله عز وجل يطعمه مثلها من جهنم ، ومن كسي برجل مسلم نوبا فان
الله عز وجل يكسوه مثله من جهنم، ومن قام برجل مسلم مقام سمعة أو
رياء فان الله عز وجل يقوم به مقام سمعة ورياء يوم القيامة(٣).
ومنهم :
عبدالرحمن بن قتادة النصري
حدثنا حيوة بن شريح وابن المصفى قالا : حدثنا بقية (٤) قال : حدثني
الزبيدي(٥) قال : حدثني راشد بن سعد عن عبد الرحمن بن قتادة النصري
عن هشام بن حكيم ان رجلاً أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول
اللّه أننبذ الاعمال أنه قد قضي القضاء؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
ان الله عز وجل آخذ ذرية آدم من ظهورهم ثم أشهدهم على أنفسهم ثم
أفاض بهم من كفه فقال هؤلاء في الجنة وهؤلاء في النار فأهل الجنة
ميسرون لعمل أهل الجنة ، وأهل النار ميسرون لعمل أهل النار .
(١) عبدالرحمن بن ثابت بن ثوبان العنسي الدمشقي الزاهد
( تهذيب التهذيب ١٥٠/٦) .
(٢) المستورد بن شداد القرشي .
(٣) أخرجه أبو داود من طريق بقية (السنن ٢٧٠/٤) والزيادة
منه .
(٤) ابن الوليد الحمصي .
(٥) محمد بن الوليد بن عامر الزبيدي الحمصي ( تهذيب التهذيب
٥٠٢/٩ ).
- ٣٥٦ -

ومنهم :
يحي بن المقدام
حدثنا محمد بن المصفى قال : ثنا بقية قال : حدثني ثور بن يزيد
عن صالح بن يحي بن المقدام عن أبيه عن جده عن خالد بن الوليد قال :
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لحوم الخيل والبغال والحمير وكل
ذي ناب من السباع .
ومنهم :
حبيب بن عبدالله بن أبي كبشة الانماري
حدثنا حيوة بن شريح ومحمد بن عبدالعزيز ومحمد بن المصفى
قالوا : حدثنا بقية قال : حدثني أبو سفيان الانماري عن حبيب بن عبدالله
ابن أبي كبشة عن أبيه عن جده قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه
النظر الى الأترج ويعجبه النظر الى الحمام الأحمر (١).
ومنهم :
یزید بن مرثد
(١١٠ ب) حدثني سليمان بن عبدالرحمن قال : حدثنا يحي بن
حمزة قال : حدثني الوضين بن عطاء عن يزيد بن مرئد عن أبي ذر قال :
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((من احسن فيما بقي
غفر له ما مضى ، ومن اساء فيما بقي اخذ بما بقي وما مضى .
ومنهم :
اسامة بن سلمان العنسي
(١) في تهذيب التهذيب ١٨٧/٢ ((كان يعجبه النظر الى الاترج
الاحمر )) .
- ٣٥٧ -

حدثنا عبدالحميد بن بكار السلمي البيروتي (١) وصفوان بن صالح
فقالا : حدثنا الوليد قال : أخبرنا ابن ثوبان(٢) عن أبيه عن مكحول عن
اسامة بن سلمان العنسي قال : حدثنا أبو ذر عن رسول الله صلى الله عليه
وسلم انه قال : ان الله عز وجل ليغفر للعبد مالم يقع الحجاب . قالوا:
يا رسول اللّه وما وقوع الحجاب؟ قال : ان تموت وهي مشركة .
ومنهم :
معدي كرب
حدثنا مهدي بن جعفر ومحمد بن ابي اسامة الحلبي وابو عمير (٣)
ابن النحاس قالوا : ثنا ضمرة(٤) عن ابن شوذب(٥) عن مطر(٦) عن شهر
ابن حوشب عن معدي كرب عن معاذ بن جبل قال : قال رسول الله صلى
اللّه عليه وسلم: ((ان أخوف ما أخاف عليكم ثلاثاً؛ رجل قرأ القرآن حتى
رُنيت عليه بهجته وكان ردءاً للإيمان، أعاده الله عز وجل اياه ما شاء
اللّه، اخترط سيفه، ورمى جاره بالشرك فضربه . قالوا: يا رسول الله
فأبهما أولى بالشرك الرامي أو المرمي ؟ قال: الرامي . وخليفة مثلكم آتاه
اللّه عز وجل سلطانا فقال: من أطاعني فقد أطاع الله عز وجل ، ومن
عصاني فقد عصى الله عز وجل ، وكذب ليس لمخلوق ان يكون حقه
(١) قال ابن حجر: ((روى النسائي في مسند مالك عن يعقوب بن
سفيان عنه)) ( تهذيب التهذيب ١٠٩/٦) .
(٢) عبدالرحمن بن ثابت بن ثوبان .
(٣) عيسى بن محمد الرملي ..
(٤) ابن ربيعة الفلسطيني .
(٥) عبد الله.
(٦) الوراق .
- ٣٥٨ -

[ الان(١) دون الخالق، ورجل استخفته الأحاديث فلما فرغ من احدوثة.
وصلها بأطول منها ، ان يدرك الدجال يتبعه .
ومنهم :
قيس بن الحارث المذحجي
(١١١ أ) حدثنا صفوان(٢) قال: حدثني الوليد(٣) قال: أخبرني
عيسى بن موسى(٤) وغيره قالوا : حدثنا إسماعيل بن عبيد اللّه ان قيس بن
الحارث المذحجي حدثه انه دخل هو والصنابحي فقال حين نظر الى
الصنابحي : من سره أن ينظر الى رجل كأنما صعد إلى السماء فهو يعمل
ما يرى فلينظر الى هذا .
ومنهم :
الحارث بن معاوية الكندي
حدثني(٥) منصور (٦) عن ابي (٧) يزيد غيلان(٨) مولى كنانة عن
ابي سلام (٦) الحبشي عن المقدام بن معدي كرب عن الحارث بن معاوية
(١) الزيادة يقتضيها السياق .
(٢) صفوان بن صالح أبو عبدالملك الدمشقي الثقفي مولاهم ت
٢٣٧ ( تهذيب التهذيب ٤٢٦/٤ ) .
(٣) ابن مسلم الدمشقي .
(٤) القرشي ( تهذيب التهذيب ٢٣٤/٨) .
(٥) فوقها علامة ((ص)) وأحسب أن الاشتباه هو في سقوط اول
الاستاذ لان منصور الخولاني من طبقة الامام الاوزاعي فلا يدركه يعقوب .
(٦) الخولاني ( تهذيب التهذيب ٢٥٢/٨) .
(٧) في الاصل ((ابن)) وفوق عن علامة ((ص)).
(٨) غيلان بن انس الكلبي مولاهم الدمشقي (تهذيب ٢٥٢/٨) .
(٩) اسمه ممطور ( تهذيب التهذيب ٢٩٦/١٠) وفي الاصل فوقه
علامة ((صـ)) .
- ٣٥٩ -

قال : حدثنا عبادة بن الصامت وعنده أبو الدرداء ان نبي الله صلى الله عليه
وسلم صلى الى بعير من المقاسم ، فلما فرغ من صلاته أخذ منه قردَةً بين
أصبعيه - وهي وبرة - فقال : ألا أن هذا من غنائمكم وليس لي منه الا
الخمس، ((والخمس)) (١) مردود عليكم ، فأدوا الخيط(٢) والمخيط،
وأصغر من ذلك واكبر، فأن الغلول عار على اهله في الدنيا والآخرة (٣)،
وجاهدوا الناس في الله عز وجل القريب منهم والبعيد ، ولا تأخذكم في
الله عز وجل لومة لائم، وأقيموا حدود الله عز وجل في السفر والحضر،
وعليكم بالجهاد فانه باب من أبواب الجنة عظيم ، ينجي الله عز وجل به
من الهمّ والغمّ.
حدثني صفوان (٤) قال: حدثنا الوليد(٥) قال: حدثني أبو محمد
عيسى بن موسى عن اسماعيل بن عبيداللّه عن قيس بن الحارث المذحجي
انه سمع عبادة بن الصامت يقول : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
يقول : اني احدثكم بحديث فليحدث الحاضر منكم الغائب .
ومنهم :
يعلى بن شداد بن أوس
حدثني يوسف بن مخلد الصفار الكوفي قال : حدثنا ابو اسامة (٦)
(١) في الاصل بالحاشية .
(٢) في سنن الدارمي ٢٣٠/٢ ((الخياط)).
(٣) أخرجه الى هنا ابن ماجه بألفاظ مقاربة من طريق عبادة بن
الصامت ايضا (السنن ٢ /٩٥٠ - ٩٥١ ) .
(٤) ابن صالح .
(٥) ابن مسلم .
(٦) حماد بن اسامة القرشي الكوفي .
- ٣٦٠ -