النص المفهرس

كان منزعي اليهما حذيفة وأبو موسى ، قال : يعني قد ماتا .
حدثنا أبو بكر الحميدي قال : حدثنا سفيان(١) قال : حدثنا عمرو بن
دينار عن أبي جعفر أنه أخبره قال : أخبرني حرملة مولى أسامة قال :
بعثني أسامة بن زيد الى علي بن أبي طالب ، ثم قال لي (٢): انه سيسألك
عني ويقول : ما خلفه عني ؟ فأقر ئه السلام ، وقل له يقول لك والله لو
كنت في شدق الأسد لأحببتُ أن أكون معك، ولكنّ هذا أمرٌ لم أره .
فأتيت علياً فأخبرته .
حدثنا سليمان بن حرب قال : حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن
نافع قال: قدم ابن عمر بعد وفاة عاصم بن عمر ثلاثاً، فأتى قبره فصلى
عليه .
حدثنا عبدالله بن رجاء قال : أخبرنا زايد عن أبي اسحق عن علقمة
ابن يزيد قال: صلى عليّ على يزيد بن المكفف النخعي فجاء فَرّظة بن
كعب وأصحابه بعد الدفن فأمرهم أن يصلوا عليه .
حدثنا ابن عثمان(٣) قال: أخبرنا عبد الله قال: أخبرنا شبربك عن
محمد بن عبدالله الجملي عن عمرو بن مُرّة عن خيثمة : أن أبا موسى
صلى على الحارث بن قيس الجعفي بعدما صُلي عليه أدركهم بالجَبَّان.
حدثني عبدالحميد بن بكار قال : أخبرنا محمد بن شعيب قال :
أخبرني سعيد بن بشار : ان قتادة حدثهم : أن بشير بن كعب أتى قبر
عبدالله بن عبدالرحمن(٤) بعدما دفن فكبر، وصلى عليه كما يصلى على
(١) هو ابن عيينة.
(٢) في الأصل ((له)).
(٣) هو عبدالله بن عثمان الأزدي الملقب عبدان ت٢٢١هـ ( تهذيب
التهذيب ٣١٣/٥) .
((٤) هو عبدالرحمن بن عسيلة بن عسل المرادي ( تهذيب التهذيب
٢٢٩/٦ ) .
- ٢٢١ -

الجنائز .
حدثنا سعيد بن منصور قال : حدثنا مهدي بن سحنون عن شعيب بن
الحبحاب قال : كان ابراهيم متوارياً من الحجاج ، فمات فدفن ليلاً ،
فشهدت الصلاة عليه ، ثم غدوت الى الشعبي فجلست اليه فقال : لقد مات
البارحة رجل ما ترك بعده مثله .
حدثنا أبو اليمان قال : حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن ابن عبد ربه
قال : أتى الصُّنابحي دمشق ، فحضره الموت ، فقال ليزيد بن نِمران :
ان أنا مكثتُ في هذا البيت ثلاثة أيام فالتمسوا لي قبراً سليماً(١).
حدثنا ابن عثمان قال : أخبرنا عبدالله قال أخبرنا ابن جريج قال :
سمعت ابن أبي مليكة .
[و] حدثنا عبد العزيز عن ابن وهب عن ابن جريج نحوه ، يقول :
رأيت ابن عباس لما فرغ من قبر عبدالله بن السائب ، فقام الناس عليه قام
ابن عباس فوقف عليه .
حدثنا سليمان بن حرب حدثنا الأسود بن شيبان قال : كان الحسن
في جنازة النضر بن أنس فقال الأشعث بن سليم العجلي : يا أبا سعيد انه
ليعجبني أن لا أسمع في الجنازة صوتاً . فقال : ان للخير أهلين .
قال : وصلى موسى بن أنس يومئذٍ في قبر النضر بن أنس .
حدثني نوح بن الهيثم العسقلاني قال : حدثنا إبراهيم بن سعد عن
أبيه عن جده قال : رأيت سعداً بين عمودي سرير عبدالرحمن واضعه على
كاهله .
حدثنا ابن عثمان قال : أخبرني أبي عن شعبة قال : سمعت سعد بن
ابراهيم يحدث عن أبيه قال : رأيت سعد بن أبي وقاص في جنازة عبدالرحمن
ابن عوف .
(٢) يعني لم يُنبش عنه ( ابن سعد ٧ /١٥٤).
- ٢٢٢ -

حدثنا الحميدي قال : حدثنا سفيان حدثنا اسماعيل عن أبي اسحق
قال : رأيت أبا جحيفة وهو آخذ بقائمة سرير أبي ميسرة (١).
حدثنا آدم قال : حدثنا شعبة قال : حدثنا أبو بشر: أنه سمع يوسف
ابن ماهك يقول : رأيت ابن عمر في جنازة رافع بن خديج .
حدثنا ابن بكير وابن أبي الغمر قالا : حدثنا يعقوب بن عبدالرحمن
عن أبيه قال : رأيت علي بن حسين يحمل جنازة عبيد الله بن عبدالله بن عتبة
ابن مسعود .
حدثنا محمد بن عبدالعزيز الرملي : قال : حدثنا عبدالغني بن
[عبد الله بن ](٢) نعيم الأردني قال: خرجت علينا جنازة سليمان بن عبدالملك
ورجاء بن حيوة آخذ بمقدم السرير .
حدثنا هشام بن عمار حدثنا معن(٣) قال : حدثنا هارون مولی قریش
قال : رأيت المطلب (٤) بين عمودي سرير جابر بن عبدالله كان عندنا خارجه.
فقال هشام : جابر بن عبدالله .
حدثنا أبو بشر حدثنا المعتمر عن قرة بن خالد عن أبي الضحاك قال :
رأيت مصعب بن الزبير يمشي في جنازة الأحنف بغير رداء ، وكان سيد
الناس يومئذٍ - يعني الأحنف - .
حدثني عبدالعزيز بن عمران قال حدثنا ابن وهب قال : أخبرني ابن
أبي الزناد عن أبيه قال : كنت جالساً مع عبدالله بن جعفر بن أبي طالب
(١) عمرو بن شرحبيل الهمداني الكوفي .
(٢) الزيادة من تهذيب التهذيب ٣٦٧/٦.
(٣) هو معن بن عيسى بن يحي بن دينار الأشجعي القزاز ( تهذيب
التهذيب ٢٥٢/١٠) .
(٤) هو المطلب بن عبدالله بن المطلب المخزومي (تهذيب التهذيب
١٧٨/١٠ ) .
- ٢٢٣ -

بالبقيع (١) فاطلع علينا جنازة.
حدثنا ابن الأصبهاني (٢) قال : حدثنا شريك بن عاصم عن أبي وائل
قال : أوصى أبو ميسرة : إذا أنامت فأسرعوا بي المشي .
حدثنا ابن عثمان حدثنا عبدالله قال : أخبرنا ابن جريج وأخبرني
عطاء قال : حضرنا مع ابن عباس جنازة ميمونة زوج النبي صلى الله عليه
وسلم بسَرٍف(٣) .
حدثنا أحمد بن يونس قال : حدثنا أبو شهاب (٤) عن ابن عون عن
عامر عن عبدالرحمن بن أبي ليلى قال : كنا مع عقبة بن عمرو أبي مسعود
عند قنطرة السالحين فلحقنا جنازة .
حدثنا سعيد(٥) قال: ثنا اسماعيل بن ابراهيم (٦) قال: أخبرنا أيوب
عن ابن أبي مليكة قال : دخلت على أسماء بنت أبي بكر بعد قتل عبدالله بن
الزبير ، قال : وجاء كتاب عبدالملك ان يدفعَ الى اهله، فأتيت به أسماء،
فغسلته وكفته وحنطته، ثم دفنتهُ. قال أيوب: وأحسب قال : فما عاشت
بعد ذلك الا ثلاثة أيام ، ثم ماتت .
حدثنا ابن عثمان قال : أنبأنا عبد الله قال: أنبأنا داؤد بن قيس قال :
حدثتني أمي قالت : مات سعد بن أبي وقاص بالعقيق ، قال داؤد : وهو على
(١) مقبرة أهل المدينة ، وهي داخل المدينة ( ياقوت : معجم البلدان).
(٢) هو محمد بن سعيد بن سليمان الكوفي الملقب حمدان (ت ٢٢٠ هـ)
انظر تهذيب التهذيب ١٨٨/٩.
(٣) سَرِف : موضع يبعد بضعة أميال عن مكة على طريق المدينة
( ياقوت : معجم البلدان ) .
(٤) هو عبد ربه بن نافع الكناني ابو شهاب الحناط الكوفي الأصغر
( تهذيب ١٢٨/٦ ) .
(٥) احسبه ابن أبي مريم .
(٦) هو ابن علية .
- ٢٢٤ -

نحو عشر أميال(١)، قالت : فرأيته حمل على أعناق الرجال حتى أتي
به ، فدخل به المسجد من نحو باب مروان ، فوضع عند بيوت النبي صلى
اللّه عليه وسلم، بفناء الحجر، فصلى الأمام عليه ، ثم وصليت عليه بصلاة
الأمام .
حدثنا الحسن بن الربيع قال : حدثنا مهدي بن ميمون قال : رأيت
الحسن في الجبّان صلى على أبي نضرة (٢).
حدثنا آدم قال : حدثنا شعبة عن مسعر بن كدام عن ثابت بن عبيد
قال : صليت مع زيد بن ثابت على أمه فكبر عليها أربعاً .
حدثنا عمرو بن مرزوق قال : أخبرنا شعبة عن سعيد بن ابراهيم عن
طلحة بن عبدالله بن عوف قال : صليت خلف ابن عباس على جنازة وأنا
غلام شاب .
حدثنا عبد الله بن يوسف قال: حدثنا سعيد بن عبدالعزيز أظنه عن
سليمان(٣) : أن حبيب بن مسلمة صلى على شرحبيل بن السمط .
حدثنا ابن عثمان قال : حدثنا عبد الله قال : قال سفيان : أوصى تميم
ابن سلمة ان يصلي عليه منصور ، فحضر الأمير فصلى عليه الأمير .
حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا سفيان عن ابي اسحق قال : أوصى أبو
ميسرة ان يصلى عليه شريح .
حدثنا ابن عثمان قال : حدثنا عبدالله حدثنا المعتمر : أن الحسن دخل
على أبي نضرة وهو مريض، فقال أبو نضرة (٤): ل الصلاة عليّ.
(١) يعني - من المدينة - .
(٢) و (٤) هو المنذر بن مالك بن قطعة العبدي ( تهذيب التهذيب
٣٠٢/١٠ ) .
(٣) هو ابن سعيد ( تهذيب التهذيب ٥٩/٤ ) .
- ٢٢٥ -

حدثنا أبو عمر النمري (١) وسليمان بن حرب قالا: حدثنا شعبة قال :
أخبرني أبو بكر بن حفص (٢) قال: رأيت ابن عمر في جنازة رافع بن
خديج فسمعت ابن عمر يقول : إن لم تصلوا عليه حتى تطفل (٣) الشمس ،
فلا تصلوا عليه حتى تغيب .
حدثنا ابن قعنب وابن بكير عن مالك عن محمد بن أبي حرملة مولى
عبدالرحمن بن أبي سفيان بن حويطب : أن زينب بنت أبي سلمة توفيت
وطارق أمير المدينة (٤). قال ابن أبي حرملة : فسمعت ابن عمر يقول
لأهلها .
حدثنا أبو نعيم وقبيصة قالا : حدثنا سفيان عن اسماعيل بن أبي خالد
عن حكيم بن جابر : أن الحسن بن علي وضأ(٥) الأشعث عند موته
وضوءاً .
(( حدثنا أبو نعيم بن دكين قال : ثنا حنش بن الحارث بن لقيط النخعي
ونحن في مسجدهم قال: رأيت سويد بن غفلة يمر الى امرأة [له] في بني
أسد ، وهو ابن سبع وعشرين ومائة)) (٦).
حدثنا يحي بن عبد الحميد قال : ثنا شريك عن عثمان بن أبي زرعة
عن أبي ليلى الكندي عن سويد بن غفلة قال : أخذت بيد مصدّق النبي
(١) حفص بن عمر بن الحارث الازدي النمري الحوضي البصري
( تهذيب التهذيب ٤٠٥/٢ ) .
(٢) عبدالله بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص الزهري
( تهذيب التهذيب ١٨٨/٥ ) .
(٣) تحمر عند المغيب .
(٤) في الاصل ((المؤمنين)) والتصويب من تهذيب التهذيب
٤٢١/١٢ ٠
(٥) في الاصل ((وضىء)).
(٦) ابن سعد ٤٦/٦ ، والزيادة منه .
- ٢٢٦ -

وأتيته بناقة عظيمة فقال: أيّ سماء تظلني وأيّ أرض تقلني اذا أخذت
خيار مال المرء ، فأتيته بناقة من الأبل فقبلها .
حدثنا سعيد قال : حدثنا هيثم قال : أخبرنا هلال بن خَباب عن ميسرة
أبي صالح عن سويد بن غفلة قال: أتانا(١) مصدّق النبي صلى الله عليه
وسلم فأتيته ، فجلست اليه فسمعته يقول : ان في عهدي أن لا نأخذ من
راضع لبن ، ولا نفرق بين مجتمع، ولا نجمع بين متفرق ، وأتاه رجل
بناقة كومة(٢) فقال: خذها. فأبى .
حدثنا أبو بكر الحميدي قال : حدثنا سفيان قال : حدثنا عاصم بن
كليب الجرمي قال : رأيت سويد بن غفلة يمرّ بنا ماشياً الى الجمعة ، وهو
ابن ست عشرة ومائة ، وتزوج بكراً وهو ابن ست عشرة ومائة .
حدثنا سعيد بن منصور قال : حدثنا هشيم قال : حدثنا مغيرة(٣) عن
أبي وائل قال : أتانا مصدّق النبي صلى الله عليه وسلم ، فكان يأخذ من
كل خمسين ناقة ناقةً ، فأتيته بكبش لي ، فقلت : خذ صدقة هذا. فقال :
ليس في هذا صدقة .
((حدثني أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا أبو معاوية(٤) عن الأعمش
قال : قال لي شقيق : يا سليمان(٥) لو رأيتني ونحن هرّب من خالد بن
الوليد يوم بزاخة فوقعت عن البعير فكادت تندق عنقي فلو متٌ يومئذ كانت
-
(١) في الاصل ((أنا)) وانظر الرواية من طريق آخر في ابن سعد
٤٥/٦ ٠
(٢) عظيمة السنام .
(٣) هو مغيرة بن مقسم الضبي الكوفي ( تهذيب التهذيب
٢٦٩/١٠ ) .
(٤) هو محمد بن خازم التميمي السعدي الضرير الكوفي (تهذيب
التهذيب ١٣٧/٩ ) .
(٥) الاعمش هو سليمان بن مهران .
- ٢٢٧ -

النار . وسمعت شيقاً يقول: كنت يومئذ ابن احدى عشرة سنة)» (١) . وفي
نسخة أخرى احدى وعشرين سنة(٢).
حدثني ابن نمير قال : حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق قال :
جاءنا كتاب ابي بكر ونحن بالقادسية ، وفي اسفله وكتبه عبدالله بن أرقم .
حدثني أبو سعيد الأشج قال : حدثنا أحمد بن بشير عن اسماعيل بن
أبي خالد عن سعيد بن جبير قال : سمعت عمرو بن ميمون يقول : عبدت
اللات في الجاهلية .
((حدثنا أبو سعيد قال : حدثنا عمرو بن قيس بن يسير عن أبيه عن
جده يُسير بن عمرو وكان جاهلياً قال: احرم الأحمق)) (٣).
حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال : حدثنا أبو معاوية عن الشيباني(٤) عن
يسير بن عمرو قال : كنت على عهد نبيكم ابن احدى عشرة سنة .
حدثنا بن أبي شيبة قال : حدثنا أبو بكر بن أبي اسحق قال : كان
عمرو بن ميمون جاهلياً .
حدثني أبو يعقوب يوسف بن محمد الصفار قال : حدثنا أبو أسامة
عن هشام بن حسان عن ابن سيرين قال : قال عبيدة(٥) : أسلمت وصليت
قبل أن يقبض الني صلى الله عليه وسلم بسنتين .
(١) الخطيب : تاريخ بغداد ٢٦٩/٩ .
(٢) في الاصل ((وفي نسخة أخرى سنة احدى وعشرين وسنة
وهو وهم من الناسخ )) .
(٣) ابن حجر: تهذيب التهذيب ٦٤٣/٣.
(٤) هو أبو اسحق سليمان بن أبي سليمان ( تهذيب التهذيب
٤ /١٩٧ ) .
(٥) عبيدة بن عمرو ، ويقال ابن قيس بن عمرو ، السلماني المرادي
الكوفي ( تهذيب التهذيب ٨٤/٧ ) .
- ٢٢٨ -

حدثني محمد بن علي قال : حدثنا النضر بن شميل قال : أخبرنا
ابن عون عن ابن سيرين قال : كان عبيدة عريف قومه فقال له شاب : یا
أبا مسلم .
حدثنا أبو نعيم قال : حدثنا عيسى بن عبدالرحمن السلمي قال : سمعت
أبا عمرو الشيباني (١) يقول: أذكر أني سمعت برسول الله صلى الله عليه
وسلم وأنا أرعى ابلاً لأهلي بكاظمة (٢) .
حدثني أبو بشر بكر بن خلف قال : حدثنا يحي بن سعيد عن هشام
ابن حسان عن محمد بن سيرين عن عبيدة قال : أسلمت قبل وفاة النبي صلى
اللّه عليه وسلم بعامين ولكني لم أره .
حدثني اسماعيل بن الخليل قال : حدثنا حفص عن اسماعيل بن أبي
خالد قال : وقف عمرو بن ميمون على أبي عمرو الشيباني. قال : فرأيناه
يبتسم . قال : ثم أنانا ، فقلنا له : أي شيء قال لك؟ قال :، اني عبدتُ اللات
في الجاهلية .
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا سفيان حدثنا («اسماعيل بن أبي خالد
قال : سمعت أبا عمرو الشيباني - وكان قد عاش عشرين ومائة - يقول :
تكامل شبابي يوم القادسية وكنت ابن أربعين سنة ))(٣).
حدثنا أبو النعمان(٤) قال حدثنا ثابت(٥) قال: حدثنا عاصم قال
(١) هو سعد بن اياس الكوفي (تهذيب التهذيب ٤٦٨/٣).
(٢) كاظمة : تقع على ساحل الخليج العربي تبعد عن البصرة
مرحلتين ، وكان عامة سكانها تميم ( ابن لغدة : بلاد العرب ٣٢١ ،
وياقوت : معجم البلدان ) .
(٣) تهذيب التهذيب ٤٦٨/٣ ولكنه لا يسمي المصدر الذي
اقتبس منه .
(٤) هو محمد بن الفضل السدوسي = عارم ( تهذيب التهذيب
٤٠٢/٩ ٠٦
(٥) هو ثابت بن يزيد الأحول ( تهذيب التهذيب ١٨/٢) .
- ٢٢٩ -

سألت أبا عثمان: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: لا . قلت:
رأيت أبا بكر ؟ قال: لا ولكني أتبعت عمر حين قام . قال: وقد صَدَّقت
إلى النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات.
حدثنا عثمان بن الهيثم قال : حدثنا عمران بن حدير عن أبي عثمان
وهو عبدالرحمن بن مل .
حدثني أبو بشر بكر قال : حدثنا مرحوم (١) قال: سمعت ثابتاً(٢)
يقول: قال أبو رافع(٣): ان أطيب طعام أكله في الجاهلية سه(٤) سلع.
حدثنا الحجاج(5) قال: حدثنا حماد (٦) عن علي بن زيد عن الحسن:
أن الأحنف بن قيس قال : بينا أنا أطوف بالبيت زمن عثمان بن عفان اذ
أخذ رجل من بني ليث بيدي فقال : ألا أشرك ؟ فقلت : بلى . فقال : هل
تذكر أن بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم الى قومك بني سعد فجعلت
أعرض عليهم الاسلام وأدعوهم إليه فقلت أنت انه يدعو الى الجنة ويأمر
بالخير مرتين ، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال : الهم أغفر
للأحنف . وكان الأحنف يقول : مالي عمل أرجا لي منه .
حدثنا محمد بن أبي زكير قال : أخبرنا ابن وهب قال : حدثني أبي
وهب قالَ : بلغني أن معاوية بن أبي سفيان قال للأحنف بن قيس : بم سدت
(١) مرحوم بن عبدالعزيز العطار الاموي .
(٢) هو ابن أسلم البناني ( ابن سعد مجلد ٧ قسم ٧ ص ٣ ) .
(٣) نفيع بن رافع الصائغ ( تهذيب التهذيب ٤٧٢/١٠).
(٤) هكذا فى الاصل ولا أعرفه .
(٥) هو الحجاج بن منهال الانماطي البصري ( تهذيب التهذيب
٢٠٦/٢) .
(٦) لا أعلم ان كان ابن زيد أو ابن سلمة فقد روى الحجاج عن
الحمادين كما روى الحمادان عن علي بن زيد .
- ٢٣٠ -

قومك وأنت ليس بأسنهم ولا أُشرفهم؟ قال: لا أتناول، أو قال أتنكب (١)
ماكفيت ولا أضع ماوليت.
(( حدثنا الحجاج قال : حدثنا حماد عن حُميد عن أبي عثمان قال :
أنت عليَ نحو من ثلاثين ومائة وما شىء منيّ الا قد أنكرتُهُ الا أمَلي
فأني أجده كما هو»(٢).
((حدثنا أبو بكر الحميدي قال : حدثنا سفيان قال : حدثنا هلال
الوزان قال : حدثنا شيخنا القديم عبدالله بن عُكيم - وكان قد أدرك
الجاهلية - أنه أرسل إليه الحجاج بن يوسف ، فقام فتوضأ ، ثم صلى
ركعتين ، ثم قال : اللهم انك تعلم أني لم أزنِ قط ، ولم أسرق قط ، ولم
آكل مال يتيم قط ، ولم أقذف محصنة قط ، ان كنت صادقاً فأدرأ عني
شرّه))(٣).
حدثنا أبو بكر قال : حدثنا سفيان قال : حدثنا اسماعيل بن ابي خالد
قال : سمعت أبا عمرو الشيباني - وكان قد عاش عشرين ومائة سنة ..
يقول : تكامل شبابي يوم القادسية ، فكنت ابن أربعين سنة (٤).
حدثنا ابن نمير قال حدثنا (( ابن ادريس عن محمد بن [أبي] أيوب
عن هلال بن أبي حُميد عن عبدالله بن عُكيم قال: لا أُعينُ على واحد
بعد عثمان. فقيل له : يا أبا معبد وأعنت على دمه؟ فقال: اني أعدُ(٥)
(١) اتنكب : أتجنب .
(٢) الخطيب: تاريخ بغداد ٢٠٤/١٠ ورواه ابن سعد ٦٩/٧ من
طريق عفان بن مسلم قل : حدثنا حماد بن سلمة ... مثله .
(٣) الخطيب: تاريخ بغداد ٤/١٠.
(٤) هذه الرواية مكررة وردت في الورقة السابقة من الاصل .
(٥) في الاصل ((اعدد)) وما اخترته من ابن سعد ٧٨/٦ .
- ٢٣١ =

ذكر مساوئه عوناً على دمه » (١) .
حدثني سلمة عن أحمد قيل لهشيم: فزر" بن حُبَيِش؟ قال : مائة
واثنتين وعشرين سنة(٢). قيل له: فسُويد بن غَفَلة؟ قال : ثمان
وعشرين ومائة(٣). قيل له : من ذكره؟ قال: اسماعيل بن أبي خالد .
حدثني سلمة عن أحمد قال : حدثنا حجاج قال أبو اسرائيل : ولدت
بعد الجماجم ، وكات الجماجم في سنة ثلاث وثمانين ، قال : ولي ثمان
وسبعون سنة .
حدثنا علي بن أبي داود(٤) عن (( شعبة عن أبي اسحق عن حامد
قالَ: سمعت سعداً يقول : قتل علي" شيطان الردهة)) (٥) سئل أبو يوسف
عن حامد هذا؟ فقال : لا أعرفه .
حدثني سلمة عن أحمد قال : حدثنا أبو داود قال : أخبرنا شعبة عن
أبي اسحق قال : قال حذيفة : قلب صلة من ذهب .
حدثنا سلمة عن أحمد قال : حدثنا أبو داؤد قال : أخبرنا شعبة عن
يعلى (٦) قال : وكان يحدثني عن أبيه فيرسله لا يرويه عن أحد ، فقلت
(١) ابن سعد ٧٨/٦ لكنه يذكر ((دم خليفة)) بدل ((واحد)) ويذكر
((أو أعنت)) بدل ((وأعنت)) والزيادة منه ومن تهذيب التهذيب ٦٩/٩.
(٢)، و (٣) يعني عمرها (أنظر طبقات خليفة ١٤٠، ١٤٧ ).
(٤) هو الطيالسي صاحب المسند .
(٥) ابن كثير: البداية والنهاية ٢١٧/٦ و٢٩٧/٧ من طريق
آخر هو (( قال يعقوب بن سفيان وحدثنا عبيدالله بن معاذ عن أبيه عن
شعبة ... )) وقال - بعد ((الردهة)) - ((يعني المحذج))، وقال :
((حامد الهمداني)) وقال ((سعد بن مالك)).
(٦) هو يعلي بن عطاء العامري الليثي الطائفي ( تهذيب التهذيب
٤٠٣/١١ ) .
- ٢٣٢ -

له : فأبوك عن من؟ قال : فيقول : أنت لا تأخذ عن أبي وأدرك عثمان
وأدرك كذا !! .
حدثنا سلمة قال : حدثنا أحمد قال : حدثنا مؤمل قال سمعت شعبة
يقول : قلت ليونس : الحسن سمع من أبي هريرة شيئاً؟ قال : لا ،
وسمعت قنادة يقول : ما شافه الحسن أحداً من البدريين بالحديث .
حدثني سلمة عن أحمد وحدثنا أمية بن خالد قال : سمعت شعبة
قال : قال خالد الحذاء: كل شيء قال محمد (١) نبئت(٢) عن ابن عباس
أنما سمعه من عكرمة لقيه أيام المختار بالكوفة .
قال أحمد : حدثنا ثابت بن الوليد بن عبدالله بن جميع قال : حدثني
أبي قال : قال لي أبو الطفيل : ادركت ثمان سنين من حياة الرسول صلى
اللّه عليه وسلم، وولد عام أحد .
حدثنا سلمة قال : حدثنا أحمد قال : حدثنا حماد بن أسامة قال :
أنبأ هشام عن أبيه قال: رددت أنا وأبو بكر بن عبدالرحمن بن الحارث بن
هشام من الطريق زمن الجمل أستصغرنا.
((حدثنا أبو بكر بن [أبي] شبيبة حدثنا عبدالرحيم بن سليمان عن
عاصم الأحول قال : سأل صبيح أبا عثمان النهدي - وأنا أسمع - فقال له :
أدركت النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: فقال له : نعم ، أسلمت على عهد
رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأَدَّ يتُ إليه ثلاث صدقات، ولم ألقَه،
وغزوت على عهد عمر بن الخطاب غزوات ، شهدت القادسية وجلولاء وتستر
ونهاوند واليرموك وأذربيجان ومهران ورستم ، وكنا تأكل السمن ، وتترك
الودك . فسألته عن الطروف ؟ فقال : لم نكن نسأل عنها - يعني طعام
(١) هو محمد بن سيرين (أنظر تهذيب التهذيب ٢٦٩/٧) .
(٢) في الاصل (للس)) والتصويب من تهذيب التهذيب ٢٦٩/٧.
- ٢٣٣ -

المشركين - )»(١).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر عن (( شعبة عن قيس بن مسلم عن
طارق بن شهاب قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وغزوت في
خلافة أبي بكر وعمر ثلاثا وثلاثين أو ثلاثا وأربعين ما بين غزوة الى
سرية))(٢).
حدثني أبو سعيد عبدالرحمن بن ابراهيم قال : حدثنا الوليد حدثنا
الأوزاعي قال : حدثني حسان بن عطية عن عبدالرحمن بن سابط عن عمرو
ابن ميمون الأودي قال : قدم علينا معاذ بن جبل اليمن [ رسولَ ] رسول
اللّه صلى الله عليه وسلم الينا، قال: فسمعت تكيرة مع الفجر لرجل أجش
الصوت . قال: وألقيت عليه تحيتي ، قال: فما فارقتُه حتى دفته بالشام
ميتاً ، ثم نظرت الى أفقه الناس بعده فأتيت ابن مسعود فلزمته حتى مات .
((حدثني محمد بن يحي قال: حدثنا محمد بن عيسى بن الطباع قال :
حدثني ثابت بن الوليد بن جميع - على باب هشيم - عن أبيه عن أبي الطفيل
قال : ولدت عام أحد، أدركت ثمان سنين من حياة رسول الله صلى الله
عليه وسلم)»(٣).
حدثنا محمد بن حميد قال : حدثنا إبراهيم بن المختار عن عنبسة
عن عاصم قال : قلت لأبي وائل : من أدركت ؟ قال: بينما أنا أرعى غنماً
الأهلي فجاء ركب ففرقوا غنمي ، فوقف رجل منهم فقال : اجمعوا لهذا
غنمه كما فرقتموها عليه ، ثم اندفعوا فأتبعته رجلاً منهم فقلت : من هذا؟
(١) الخطيب: تاريخ بغداد ٢٠٣/١٠ - ٢٠٤ لكنه يذكر ((سئل
أبو عثمان النهدي)) ويحذف ((غزوات)) ويضيف ((والسروند)) بعد
(( نهاوند)) ولا أعلم موقعه أو موقعا بهذا الاسم .
(٢) ابن سعد ٤٣/٦ - ٤٤.
(٣) الخطيب : تاريخ بغداد ١٤٢/٧ مع تقديم وتأخير في العبارة .
- ٢٣٤ -
:

فقال : النبي صلى الله عليه وسلم .
حدثنا محمد بن حميد حدثنا سلمة(١) وعلي(٢) عن أبي اسحق عن
سعيد بن عبدالرحمن بن حسان بن ثابت عن أبيه قال : عاش حسان بن
ثابت مائة سنة وأربع سنين ، وعاش أبوه ثابت مائة سنة وأربع سنين ،
وعاش منذر مائة سنة وأربع سنين ، وعاش حرام جد أبيه مائة سنة وأربع
سنين ، وكان عبدالرحمن بن حسان اذا حدثنا بهذا الحديث أشرأب(٣) لنا
وثنى رجليه على مثلها ، فمات وهو ابن ثمان وأربعين سنة .
حدثنا علي عن عثمان بن نفيل ((حدثنا أبو مسهر حدثنا سعيد (٤) عن
يونس بن ميسرة قال : قلت ليزيد بن الأسود الجُرَشي : يا أبا الأسود
كم أتى عليه؟ قال: أدركت العُزى تعبد في قرية قومي))(٥) .
(( حدثنا عقبة بن مكرم قال : حدثنا يعقوب بن اسحق حدثنا مهدي
ابن عمران الحنفي قال : سمعت أبا الطُفيل يقول : كنت يوم بدر غلاماً
قد شددت علي الأزار وأنقل اللحم من الجبل الى السهل))(٦) .
: ((حدثنا أحمد بن الخليل حدثنا يحي بن أبي بكير قال : حدثنا نعيم
ابن ميسرة عن بعضهم عن سويد بن غَفَلة قال : انا لدة لرسول
(١) هو ابن الفضل .
(٢) هو علي بن أبي بكر الاسفذني ( تهذيب التهذيب ٢٨٧/٧ ) .
(٣) تطلّع اليهم ماداً عنقه.
(٤) هو سعيد بن عبدالعزيز ( تهذيب التهذيب ٤٤٨/١١) .
(٥) ابن عبدالبر: الاستيعاب ١٥٧٠ لكنه يذكر ((الاصنام)) بدل
(( العزّى)) وليس بصحابي وانما أخرجه ابن عبدالبر لانه من طبقة
الصحابة .
(٦) ابن حجر: تهذيب التهذيب ٨٣/٥ لكنه يذكر ((من السهل
الى الجبل)) وعقب ابن حجر عليه بقوله «لي فيه وهم في لفظة واحدة
وهي قوله يوم بدر والصواب يوم حنين ، والله أعلم)) .
- ٢٣٥ -

صلى الله عليه وسلم، ولدت عام الفيل))(١).
حدثني أحمد بن يونس حدثنا عيسى بن عبدالرحمن عن أبي اسحق
عن عمرو بن حريث قال : كنت في بطن امي يوم بدر .
حدثنا حرملة(٢) قال : حدثنا ابن وهب قال : حدثنا ابن لهيعة قال :
حدثني يزيد بن أبي حبيب: أن قبيصة بن ذؤيب ولد عام الفيل .
حدثنا ابن بكير قال : حدثنا يعقوب(٣) قال : أخبرني أبي : أن حكيم
ابن حزام عُمّر عشرين ومائة سنة ، في الاسلام ستين ، وستين مشركاً .
((حدثني إبراهيم بن المنذر قال : حدثني زيد بن عبد الرحمن بن زيد
ابن أسلم قال : حدثني أبي عبدالرحمن بن زيد عن أبيه : أن أسلم توفي
وهو ابن أربع عشرة ومائة ، (٤) .
حدثني ابراهيم بن العلاء بن الضحاك الزبيدي حدثنا اسماعيل عن
عيّاش حدثنا عمر بن محمد عن شرحبيل وكان - فيما زعم - ابن ستين
ومائة سنة .
حدثنا محمد بن أبي أسامة الحلبي حدثنا (( مشر عن عبدالرحمن بن
العلاء بن اللَّجلاج(٥) عن أبيه عن جده قال: ماملأت بطني طعاماً منذ
أسلمت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم)) (٦)، آكل حسْبي وأشرب
حسْبي ، قال : وكان عاش مائة وعشرين سنة ، خمسين في الجاهلية ،
(١) ابن كثير: البداية والنهاية ٢٦٢/٢ لكنه يحذف ((حدثنا
أحمد بن الخليل )» وهو سقط .
(٢) هو حرملة بن يحي بن عبداللّه التجيبي المصري (تهذيب
التهذيب ٢٢٩/٢) .
(٣) هو يعقوب بن عبدالرحمن بن محمد المدني ( تهذيب التهذيب
٣٩١/١١ ) .
(٤) ابن حجر: تهذيب التهذيب ٢٦٦/١.
(٥) في الاصل ((اللحاح)) والتصويب من تهذيب التهذيب ٤٥٥/٨.
(٦) ابن حجر : تهذيب التهذيب ٤٥٥/٨ .
- ٢٣٦ -

وسبعين في الاسلام .
حدثني أبو سعيد عبدالرحمن بن ابراهيم قال : حدثنا الوليد قال
حدثنا سعيد(١) - يعني ابن عبدالعزيز -: أن أبا أدريس الخولاني ولد في
أيام غزوة حنين وهزيمة الله هوازن .
حدثنا سلمة عن أحمد قال يحي بن سعيد : مطرف (٢) أكبر من
الحسن بعشرين سنة ، وكان أخوه أكبر من الحسن بعشرة ، ومات مطرف
بعد طاعون الجارف .
قال أحمد قال يحي : مات ابن مسعود وعبدالرحمن بن عبدالله ابن
ست أو نحو ذلك ، وكانوا يفضلون أبا عبيد. قال أبو يوسف : أخاف
أن يكون هذا غلطاً .
قال أحمد قال يحي : ولم يكن ابراهيم مع ابن الأشعث .
حدثنا أبو بشر حدثنا عبدالرحمن قال : حدثنا شعبة عن يزيد بن أبي
زياد قال: قلت لأبي وائل : ايكما أكبر أنت أم مسروق ؟ قال : أنا أكبر
من مسروق .
حدثنا أبو بشر قال : حدثنا عبدالصمد (٣) قال حدثنا همام (٤) قال :
حدثنا قتادة عن أبي العالية(٥) قال: قرأت القرآن بعد وفاة نبيكم صلى اللّه
عليه وسلم بعشر سنين .
(١) في الاصل ((شعبة)) والتصويب من تهذيب التهذيب ٨٦/٥.
(٢) هو مطرف بن عبدالله بن الشخير ( تهذيب التهذيب
١٠ / ١٧٣ ) .
(٣) هو عبدالصمد بن عبدالوارث ( تهذيب التهذيب ٦٨/١١) .
(٤) هو همام بن يحي بن دينار ( تهذيب التهذيب ٦٧/١١) .
(٥) رفيع بن مهران الرياحي ( تهذيب التهذيب ٢٨٤/٣) .
- ٢٣٧ -

حدثنا محمد بن اسماعيل بن سمرة (١) حدثنا المحاربي قال : زعم
أشعث بن سوار أن شريحاً مات وهو ابن مائة وعشرين سنة ، وأن أبا
رجاء العطاردي(٢) مات وهو ابن سبع وعشرين ومائة سنة.
العبادلة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
وممن رآه
( عبدالله بن أبي قحافة أبو بكر الصديق)(٣)
ابو بكر الصديق رضوان الله عليه، واسم أبي بكر عتيق بن أبي
قحافة ، وأبو قُحافة اسمه عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن
تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر ، حدثا بذلك الحجاج بن
أبي منيع عن جده عن الزهري بذلك . وعنيق لقبه ، وأسمه عبدالله،
حدثنا بذلك أبو نعيم الفضل بن دكين قال : حدثنا محمد بن شريك حدثني
ابن أبي ملكية عن عبدالله بن الزبير قال : سميت باسم جدي أبي بكر
وكنيت بكنيته .
حدثنا ابن بكير قال : حدثنا ابن لهيعة قال : حدثني عمارة بن غزية
عن عبدالرحمن بن القاسم عن أبيه : أنه سأل عائشة عن اسم أبي بكر ؟
فقالت: عبد الله. فقلت: ان الناس يقولون عتيق؟ قالت: ان أبا قحافة كان
له ثلاثة أولاد فسمى واحداً عَتيقاً ومُعتقاً وعُنيقاً . حدثنا عمرو بن خالد
حدثنا ابن لهيعة عن أبي الأسود(٤) عن عروة قال: اسم أبي بكر عبد الله بن
عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن تيم بن مرة . حدثنا سعيد بن سليمان
حدثنا ((اسحق بن يحي بن طلحة حدثنا معاوية بن اسحق عن أبيه قال :
(١) هو الأحمسي أبو جعفر الكوفي السراج توفي سنة ٢٦٠ هـ
( تهذيب التهذيب ٥٨/٩ - ٥٩ ) .
(٢) هو عمران بن ملحان .
(٣) لا يوجد في الاصل .
(٤) هو محمد بن عبدالرحمن بن نوفل بن الأسود أبو الاسود
المدني ( تهذيب التهذيب ٣٠٧/٩ ) .
- ٢٣٨ -

قالت عائشة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أبو بكر عتيق الله من النار
فمن يومئذ سماه الناس عتيقاً(١).
حدثنا عبيد الله بن موسى عن اسرائيل عن أبي اسحق عن البراء قال :
اشترى أبو بكر من عازب رحلاً بثلاثة عشرَ درهماً، فقال أبو بكر
لعازب : مر البراء فليحمله الى رَحلي . فقال له عازب : لا حتى تحدّثُنا
كيف صنعت أنت ورسول الله صلى الله عليه وسلم حين خرجتما والمشركون
يطلبونكم؟ قال: أدلجنا(٢) من مكة ليلاً فأحْيَيْنا ليلنا ويومنا حتى أظهر نا،
فلما قام قائم الظهيرة فرميتُ ببصري هل أرى من ظلّ نأوي إليه فأذا
بصخرة ، فانتهيت(٣) إليها فإذا بقية ظل لها فسوَّيْتُه، ثم فرشتُ لرسول
الله صلى الله عليه وسلم فروة، ثم قلت: اضْطَجع يا رسول الله . فأضطجع،
ثم ذهبت انظر (٤) ما حولي هل أرى من الطلب أحداً فإذا أنا براعي غنم
يسوق غنمه الى الصخرة ، يريد منها الذى أريد (٥) - يعني الظل - فقلت:
لمن أنت يا غلام ؟ قال لرجل من قريش فسماه فعرفته ، فقلت : هل في
غنمه(٦) من لبن؟ قال: نعم . قال: قلت : هل أنت حالبٌ لي ؟ قال :
نعم . قال : فأمرته فأعتقل شاة من غنمه وأمرته(٧) أن ينفُضَ ضَرعها
من التراب ثم أمرته أن ينفض كفيه فقال هكذا فضرب احدى كفيه على
الاخرى ، فحلب في كُنْبة من لبن وقد روَّيت ◌ُ(٨) معي لرسول الله صلى
(١) ابن سعد ١٢٠/٣ من طريق الواقدي عن اسحق بن يحي بن
طلحة .
(٢) في صحيح البخاري ٤/٥ ((ارتحلنا)).
(٣) في صحيح البخاري ((أتيت)).
(٤) في الاصل ((لبعض)) وما أثبته من صحيح البخاري .
(٥) في صحيح البخاري ((أردنا)).
(٦) في صحيح البخاري ((غنمك)).
(٧) في الاصل ((وأمرت)) وما أثبته من صحيح البخاري.
(٨) في صحيح البخاري ((جعلت)).
- ٢٣٩ -

الله عليه وسلم اداوة على فمها خرقة فصببت (١) على اللبن حتى برد من أسفله،
وأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فوافقته وقد استيقظ، فقلت: اشرب
يا رسول الله ، فشرب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى رضيتُ، ثم
قلت: قد أتى (٢) الرحيل يا رسول الله. ، قال: [بلى](٣)، فارتحلنا والقوم
يطلبوا فلم يدركنا أحد منهم غير سراقة بن مالك بن جُمْشُم على فرسٍ
له فقلت: هذا الطَّلَب قد نحقنا يا رسول الله. فقال: لا تحزن ان الله
معنا(٤)، فلما ان دنا منا وكان بيننا وبينه قيد رمحين أو ثلاثة ، فقلت : هذا
الطلب قد لحقنا يا رسول الله وبكيتُ. فقال: ما يبكيك(٥) ؟ فقلت: أما
والله ما على نفسي أبكي ولكن أبكي عليك. فدعا عليه رسول الله صلى
الله عليه وسلم فساخت به فرسه (٦) في الارض الى بطنها هوئب عنها، ثم
قال : يا محمد قد علمت ان هذا عملك فأدع اللّه ينجيني مما أنا فيه
فوالله لأعميَّنَ [على](٧) من ورائي [من](٨) الطلب وهذه كنانتي فخذ منها
حاجتك(٩) فأنك ستمر بأبلي وغنمي بمكان كذا وكذا فخذ منها حاجتك
فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: لا حاجة لنا في ابلك، ودعا له رسول
الله صلى الله عليه وسلم فانطلق(١٠) راجعا إلى أصحابه ، ومضى رسول الله
(١) في مسند أحمد ٣/١ ((فصببت - يعني الماء - على القدح حتى
برد أسفله)» وفي صحيح البخاري ((فصيبت)) وهو خطأ مطبعي .
(٢) في صحيح البخاري ((آن)) وفي مسند أحمد ((أنى)).
(٣) الزيادة من صحيح البخاري .
(٤) إلى هنا أخرجه البخاري في صحيحه ٣/٥ - ٤ من طريق
عبدالله بن رجاء حدثنا اسرائيل ٠٠٠
(٥) في مسند أحمد ((لم تبكي)).
(٦) في مسند أحمد ((قوائم فرسه)).
(٧) و (٨) الزيادة من مسند أحمد .
(٩) في مسند أحمد ((سهماً)).
(١٠) في مسند أحمد ((فأطلق راجعا)).
٠ - ٢٤٠ -
١