النص المفهرس

عبيدالله بن خليفة وهو ثقة.
حدثنا الوليد بن عتبة قال: ثنا أبو مسهر قال: سمعت سعيد بن
عبدالعزيز (٣٢٣ ب) يقول: اسم أبي مسلم الخولاني عبدالله بن ثوب.
أبو رفاعة العدوي تمیم بن أسد.
وأبو الزعراء صاحب عبدالله بن مسعود عبدالله(١) بن هانيء.
وأبو الزعراء ابن أخي أبي الأحوص. حدثنا الحميدي قال: ثنا سفيان
قال: ثنا أبو الزعراء وهو عمرو بن عمرو(٢).
أبو لبابة صاحب عائشة مروان .
أبو قتادة العدوي تميم بن نذير.
أبو حاجب سوادة بن عاصم.
أبو العُشَراء أسامة بن مالك بن قهطم الدارمي. وقال بعضهم:
عطارد بن برز.
وأبو تميمة الهجيمي طريف بن مجالد.
أبو المنهال عبدالرحمن بن مطعم.
أبو الأسود الدئلي ظالم بن عمرو بن سفيان .
حدثنا سليمان بن حرب قال : ثنا غسان بن مضر عن أبي سلمة(٣) بن
يزيد قال: كان عثمان بن أبي العاص على عمان، وكان الحكم بن أبي العاص
(١) في الاصل ((عبيد)) والصواب ما أثبته (تهذيب التهذيب ٦١/٦).
(٢) الجشمي (تهذيب التهذيب ٨٢/٨).
(٣) سعيد بن يزيد الأزدي (تهذيب التهذيب ٢٤٧/٨) وفيه ((مسلمة) خطأ،
( انظر الاستيعاب لابن عبد البر) .
- ٢٠٠ -

على البحرين، فكتب عمر إلى عثمان أن سر بأهل البحرين إلى شَهْرَك(١).
قال: فقال عثمان بن أبي العاص لأهل عمان: ابغوا لي رجلا
استخلفه. قال: فجاءوه بأبي صفرة. فقال: ما اسمك؟ قال: ظالم بن
سراق. قال: إني أرسلت إليك، وإنى أريد أن استخلفك فأما إذا كان اسمك
هذا فلا. قال: فلا تمنعني الغزو. قال: أما هذا فنعم. قال: فخرج معهم.
حدثني أبو عبيدة أحمد بن عبيدالله بن محمد بن عبدالله بن أبي السفر،
وأبو السفر سعيد بن أحمد الثوري - ثور همدان - قال: سمعت صالح بن
سهيل مولى فاطمة امرأة ابن أبي زائدة يقول: كان يحيى بن أبي زائدة يتمثل
بهذين البيتين :
ما بال سلمى قد أصبحت
ترميك منها بطرف غضيضا
تقول مرضتُ فما عُدتني
يعود مريضٌ مريضا
وكيف
قال أبو عبيدة: وزعم ابن بشر(٢) أنه سمع سفيان(٣) وهو يقول (٣٢٤ أ):
أصبحتُ لا أدعو طبيباً لطِّه
ولكنني أدعوك يا منزل القطر
ء
(١) شهرك قائد فارسي قتل عند فتح المسلمين توج سنة ١٩ هـ بقيادة عثمان والحكم
(تاريخ خليفة بن خياط ١١٣/١).
(٢) محمد بن بشر بن الفرافصة العبدي الكوفي (تهذيب التهذيب ٧٣/٩).
(٣) الثوري.
- ٢٠١ -

((وزعم شهاب بن عبّاد أنه بلغه أن سفيان كان يتمثل بأبيات
الأعشى :
إذا أنتَ لم ترحل بزاد من التَّقى
ولاقيتَ بعد الموت من قد تزوَّدا
ندمت على أن لا تكون كمثله
وأنك لم ترصد بما كان أرصدا)) !! )
وبلغني عن إسحق بن الصباح الكندي أنه كان يتمثل بأبيات السَّمَوءل:
ضيِّق الصدر بالخيانة لا يُنـ
قِصُ فَقْري أمانتي ما حَيَيْتُ(٢)
ربِّ شَتْمٍ سمعتُهُ فتصَامْ
ـت وغياً(٣) تركتُهُ فكفيتُ
ليس يُعطى الحريص(٤) فضلا من
الرزق ولا ينقص الضعيف الشخيت(٥)
بل لكل من رزقه ما قضى اللـ
ـه وان حَكَّ(٦) أنفه مستميتُ
(١) الخطيب: اقتضاء العلم العمل ٩٨ - ٩٩.
(٢) في ديوان السموءل ص ٢٢ كما يلي:
ضيق الصدر بالأمانة لا يف - جع فقري أمانتي ما بقيت
(٣) في ديوان السموءل ص ٢٢ ((وغي)).
(٤) في الديوان ((القوي)).
(٥) في الأصل ((الخبيت)) وما أثبته من الديوان ص ٢٥ والشخيت: الرقيق.
(٦) في الديوان ص ٢٦ ((وإن حز أنفه المستميت)).
- ٢٠٢ -

ينفع الطِّب القليلُ من الرز
ق ولا ينفع الكثيرُ الخبيتُ(١)
قال أبو بكر الحميدي : أبو الأسود النهدي عمرو بن عمران.
أبو الصديق الناجي بكر بن عمروبن الحارث.
أبو الزاهریة حدیر بن کریب.
أبو إدريس الأزدي المدني، روى عنه إسماعيل بن سالم، اسمه
إبراهيم بن أبي حدية .
حدثنا ابن بكير(٢) قال: حدثنا عبدالله بن لهيعة قال: ثنا درّاج أبو
السمح(٣) - رجل من أهل مصر اسمه عبدالرحمن - عن أبي الهيثم واسمه
سليمان بن عمرو٤» مديني.
حدثنا(٥) عبدالله بن لهيعة عن أبي قبيل حييّ بن هانيء المعافري عن
شُفي بن ماتع .
قال ابن بكير: ومن قال شفي بن عبيد أخطأ إنما ذهب إلى كنيته.
وحدثني(٢) عبدالله بن لهيعة قال: حدثني أبو قبيل أن عبدالرحمن
الأشعري قدم مصر. قال ابن بكير: قدم مع مروان(٧) سنة خمس وستين(٨).
(١) البيت في ديوان السموءل ص ٢٤ وذكر محققه أن اليهود تنطق الثاء تاء.
(٢) يحيى بن عبدالله بن بكير.
(٣) ترجمته في تهذيب التهذيب ٢٤/٢ ولم يسمه.
(٤) في الأصل ((عمر)) وانظر ترجمته في تهذيب التهذيب ٢١٢/٤.
(٥) و(٦) الضمير يرجع الى ابن بكير.
(٧) مروان بن الحكم الأموي.
(٨) ورد النص في صحيفة عثمان بن صالح عن ابن لهيعة.
- ٢٠٣ -

قال: وحدثني عبدالله بن لهيعة قال: حدثني أبو قبيل: أنه سمع أبا
◌ُشَّانة حي بن يُؤمِن(١) وکان من أخيار اليمن.
قال ابن بكير: وسمعت الليث حدثني أبو عُشّانة قال: رأيت عقبة بن
عامر(٢) يصبغ بالسواد (٣٢٤ ب) يقول نسوِّد أعلاها وتأبى أصولها. قال:
وکان شاعراً .
وأبو وَجْزة يزيد بن عبيد السعدي .
وأبو كبير العنبري يزيد بن عبدالرحمن.
وأبو فروة مسلم بن سالم الجهني.
أبو فروة الهمداني عروة بن الحارث.
ابو حدرد(٣) اسمه عبد.
أبو هنيدة البراء بن نوفل. حدثنا بذلك الحسن بن عمرو بن عيسى أبو
نعامة العدوي عن أبي هنيدة البراء بن نوفل عن والان بن عبدالله العدوي
عن حذيفة عن أبي بكر الصديق.
أبو الدهماء قرفة بن بُهيس(٤).
أبو نعامة السعدي عبد ربِّه .
أبو نعامة الحنفي قيس بن عباية .
أبو الزنباع صدقة بن صالح .
أبو الحويرث عبد الرحمن بن معاوية .
(١) في تهذيب التهذيب ٧٢/٣ ((وثقه يعقوب بن سفيان)).
(٢) الجهني (تهذيب التهذيب ٢٤٢/٧).
(٣) الاسلمي المدني (تهذيب التهذيب ٦٨/١٢).
(٤) في الأصل ((نهيس)) والتصويب من الذهبي: المشتبه ٩٥ وتهذيب التهذيب
٨٩/١٢.
- ٢٠٤ -
.٢

وأبو نعامة الكوفي شيبة بن نعامة، روى عنه سفيان وجرير(١) وهشيم.
حدثنا أبو اليمان (٢) قال: ثنا أبو بكر بن [أبي](٣) مريم قال: أبو بحرية
عبدالله بن قيس التراغمي .
حدثنا أبو اليمان قال: حدثنا حُريز عن أبي الحسن نمران بن عتبة (٤).
حدثنا أبو اليمان قال: حدثنا حُريز عن غيلان بن معشر الفزاري أنه
كان يحدث عن أبي قُتَيلة مرثد بن وداعة.
حدثنا أبو اليمان قال: ثنا حريز عن أبي حبيب الحارث بن محمد
القاضي .
حدثنا أبو اليمان قال: ثنا حریز بن عثمان قال: رأيت مرثد بن سُمَر
وکان فيمن أدرك علي بن أبي طالب رضى الله عنه.
حدثنا حریز أنه سمع أبا مريم خادم مسجد حمص وقد أدرك علي بن
أبي طالب وكان ممن أمر به خالد بن يزيد(٥) بمسجد حمص أنه سمع أبا هريرة
يقول: إن الملائكة يكونون يوم الجمعة على أبواب المساجد.
(١) الضبي.
(٢) الحكم بن نافع .
(٣) سقطت من الأصل وانظر ترجمته في تهذيب التهذيب ٢٨/١٢.
(٤) في الأصل رسمها ((مخبر) وما أثبته من ميزان الاعتدال ٢٧٣/٤ وتهذيب التهذيب
١٠ / ٤٧٥.
(٥) ابن معاوية بن أبي سفيان .
- ٢٠٥ -

أبو الأحوص عوف بن مالك، وأبوه مالك بن نضلة .
أبو عقيل زهرة بن معبد القرشي. حدثنا بذلك أبو الأحوص عن ابن
طَيعة .
أبو عقيل الدورقي بشير بن عقبة (٣٢٥ أ). حدثنا بذلك مسلم بن
إبراهيم .
قال: أبو عقيل صاحب بُهَيَّة يحيى بن المتوكل. حدثنا بذلك خالد بن
يزيد الكاهلي.
أبو عقيل الشامي هاشم بن بلال. حدثنا بذلك سعيد بن الربيع عن
شعبة، وكان هاشم على قضاء واسط.
أبو عقيل الكوفي عبدالله بن عقيل الثقفي .
أبو معشر صاحب إبراهيم(١) زياد بن كليب.
أبو معشر صاحب المغازي نجيح السندي العجمي. حدثنا بذلك
عبدالله بن مسلمة .
:
أبو العباس الذي روى عنه مسعر اسمه الحارث.
((قال أحمد(٢): قال حجاج (٢): حدثنا شعبة قال: قد كان جندب (٤) بن
عبدالله العلقي أتى النبي صلى الله عليه وسلم، وإن شئت قلت قد
صحبه))(٥) .
(١) ابراهيم بن يزيد النخعي.
(٢) ابن حنبل.
(٣) حجاج بن محمد المصيصي الأعور (تهذيب التهذيب ٢٠٥/٢).
(٤) في الأصل ((جندي)) والتصويب من تهذيب التهذيب ٣٢٧/١٢.
(٥) الخطيب: الكفاية ٥٠.
- ٢٠٦ -

وقال أحمد: حدثنا حجاج قال: سمعت شعبة يقول: سمعت أبا
إسحق(١) قلت: أنت أكبر أم الشعبي؟ فقال: الشعبي أكبر مني بسنة أو
سنتين، وقد رأى أبو إسحق عليا رضي الله عنه، وكان يصفه لنا عظيم البطن
أجلح .
وقال شعبة: لم يسمع أبو عبدالرحمن(٢) من عثمان ولا من عبدالله(٣)
ولکن قد سمع من علي رضى الله عنه.
وقال وكيع: أبو بحر الهلالي اسمه أحنف.
وأبو بحر الذي روى عنه حسن ۔ هو ابن اخت لنا کان معنا - وقد رأيته.
يقال له یزید بن عبدالله.
حدثنا يعقوب قال: حدثني أبو جعفر عن مؤمل (٤) عن سفيان(٥) عن
أبي سنان ضرار بن مرة الشيباني.
وأبو عمرو الشيباني سعد بن إياس .
وأبو معمر عبدالله بن سخبرة الأزدي .
أبو عطية مالك بن عامر.
حدثنا أبو نعيم قال: ثنا أبو سنان سعد بن سنان الشيباني
حدثنا أبو عمر(١) قال: حدثنا حماد بن سلمة قال: حدثنا أبو سنان
(١) السبيعي .
(٢) السلمي الكوفي القاري اسمه عبدالله بن حبيب، انظر كلام شعبة هذا في
تهذيب التهذيب ٥ /١٨٤.
(٣) ابن مسعود.
(٤) مؤمل بن اسماعيل العدوي مولاهم البصري.
(٥) الثوري .
(٦) حفص بن عمر النمري .
- ٢٠٧ -

واسمه عيسى بن المتوكل .
وسعيد بن يسار أبو مهدي، شامي، حدثنا عنه روح بن الربيع.
حدثني أبو بشر(١) قال: حدثنا عبدالسلام بن هاشم العدوي أبو عثمان
الأعور قال: أخبرنا جويرية بن عبدالرحمن أخو أبي حرَّة(٢) قال: أخبرني أبو
حريز(٣) قاضي سجستان .
قال أحمد (٣٢٥ ب) حدثنا حجاج قال: سمعت شعبة يحدث يقول:
قال سليمان(٤): قدم عمارة بن عمير من سفر فقال لجامع بن شداد: لا تخبر
سلیمان أني قدمت.
وحدثنا حجاج عن شعبة قال: وكان أبو إسحق(٥) أكبر من أبي
البختري(٦)، ولم يدرك أبو البختري عليا رضى الله عنه ولم يره.
قال: وسمعت شعبة يقول: قال مطر الوراق: وهؤلاء يحسنون
يحدثون .
حدثنا أبو التياح(٧) عن أبي الوداك(٨).
قال أحمد: ثنا حجاج قال: حدثنا شعبة قال لي أيوب: أنت تُحبُّ
(١) بكر بن خلف .
(٢) في الأصل ((أبي حزة)) وقد حسبته واصل بن عبد الرحمن أبا حرة البصري (تهذيب
التهذيب ١٠٤/١١).
(٣) عبدالله بن الحسن الأزدي البصري (تهذيب التهذيب ١٨٧/٥).
(٤) سليمان بن مهران الاعمش.
(٥) عمرو بن عبد الله السبيعي.
(٦) سعيد بن فيروز.
(٧) يزيد بن حميد البصري.
(٨) جبر بن نوف الهمداني البكالي الكوفي.
- ٢٠٨ -

الإسناد. وهذا إسناد. قال قلت: أبو المهلب(١) لم يسمع من أَبيّ؟ قال:
سمعه(٢). لم يدرك عبدالله بن عبدالرحمن بن أبزى عليا رضي الله عنه.
قال شعبة حدثني سماك(٣) أكثر من كذا وكذا مرة يعني حديث عكرمة :
إذا بنى أحدكم فليدعم على حائط جاره، وإذا اختلف في الطريق. وكان
الناس ربما لقّنوه، قالوا: عن ابن عباس. فيقول نعم. وأما أنا فلم أكن
ألقِّنه.
حدثنا سليمان بن داؤد قال: أبنا شعبة قال: قلت لأبي إسحق : كيف
كان أبو الأحوص(٤) يحدث؟ قال: كان يسكبها علينا في المسجد يقول: قال
عبدالله(٥).
قال شعبة: كنت أعرف إذا جاء ما سمع قتادة مما لم يسمع، إذا جاء
ما سمع يقول (حدثنا أنس بن مالك) و (حدثنا الحسن) و (ثنا سعيد) (٦)
و (حدثنا مطرف) (٧)، وإذا جاء مالم يسمع يقول: (قال سعيد بن جبير)،
(قال أبو قلابة).
حدثنا أبو داؤد(٨) قال: ثنا شعبة عن عبدالملك بن ميسرة قال:
الضحاك لم يلق ابن عباس إنما لقي سعيد بن جبير بالري فأخذ عنه التفسير.
(١) الجرمي البصري عم أبي قلابة (تهذيب التهذيب ١٢ /٢٥٠).
(٢) في الاصل ((سمعته)).
(٣) ابن حرب.
(٤) عوف بن مالك بن نضلة الجشمي الكوفي (تهذيب التهذيب ١٦٩/٨).
(٥) ابن مسعود.
(٦) في الاصل ((سعد)) وأحسبه سعيد بن المسيب.
(٧) مطرف بن عبد الله بن الشخير.
(٨) الطيالسي.
- ٢٠٩ -

قال شعبة: قلت للحكم(١): ما شهد أبو أيوب من حرب علي رضي
الله عنه؟ قال: شهد معه حروراء.
خالد الحذاء ابن مهران .
أبو المنازل غالب التمار بن مهران.
سليمان بن طرخان التيمي .
الأعمش سلیمان بن مهران .
غالب القطان بن خطّاف(٢).
حبيب بن أبي ثابت حبيب بن قیس هو أبو ثابت بن دينار.
حرام كأنه الذي روى عنه (٣٢٦ أ) شعبة .
أبو الجويرية الجرمي حطان بن خفاف الجرمي .
حدثنا عثمان بن الهيثم قال: حدثنا عمران بن حدیر عن أبي عثمان وهو
عبد الرحمن بن ملّ.
أبو نضرة المنذر بن قطعة .
أبو المتوكل الناجي علي بن داؤد.
أبو هارون عمارة بن جوين.
أبو التیاح یزید بن حميد.
أبو حبرة شيحة بن عبدالله.
حدثنا آدم(٣) قال ثنا شعبة عن أبي عمران الجوني عبد الملك
ابن حبيب الأزدي .
(١) الحكم بن عتيبة الكندي .
(٢) في الاصل ((حطان)) وانظر ترجمته في (تهذيب التهذيب ٢٤٢/٨).
(٣) ابن أبي اياس.
- ٢١٠ -

قال علي: ابن حبيب بن حبيش. قيل لعلي: عبد(١) الرحمن بينه وبين
أبي عمران قرابة؟ قال: لا هذا تميمي .
حدثنا آدم قال: ثناشعبة قال: حدثنا إبراهيم بن المنتشر بن أخي مسروق.
أبو المُليح زيد بن أسامة.
أبو مجلز لاحق بن حمید.
أبو قلابة عبدالله بن زيد.
أبو السليل ضريب بن نُقير.
حدثنا حجاج(٢) وعمرو بن عاصم قال: ثنا همام(٣) قال: ثنا قتادة قال:
ثنا أبو غلاب یونس بن جبیر.
حدثني بكر بن خلف قال: حدثنا عبدالصمد(٤) عن همام عن قتادة
عن يحيى بن مالك المراغي وهو أبو أيوب الأزدي .
حدثنا أبو نعيم و [أبو](٥) النعمان قالا : حدثنا غیلان بن جرير عن أبي
الحلال زرارة بن ربيعة العتكي قال: قدمنا على عثمان في وفد من البصرة
فرفعنا إليه حوائجنا. فقال: إذا شئتم. ثم قال: الله عز وجل أملك، الله
عز وجل أملك.
أبو المهزَّم يزيد بن سفيان.
حدثنا عبد الله بن عثمان قال: أخبرني أبي قال: حدثنا عباد بن منصور
(١) في الاصل يوجد ((بن)) قبل ((عبد الرحمن)) وأحسبه يريد عبد الرحمن بن حبيب مولى
بني تميم (تهذيب التهذيب ١٦٠/٦).
(٢) ابن منهال .
(٣) همام بن يحيى العوذي الملحمي البصري.
(٤) عبد الصمد بن عبد الوارث العنبري .
(٥) سقطت من الأصل وهو محمد بن الفضل السدوسي.
- ٢١١ -

قال: سمعت الحارث بن فلان قال: صحبت أبا هريرة فسمعته يقول: من
تبع جنازة ثم حملها ثلاث مرار فقد قضى ما عليه من حقها.
قال: أبو رجاء عمران بن خيثم .
حدثنا أبو صالح قال: حدثني الليث بن سعد قال: حدثني يزيد بن
أبي حبيب عن بلال مولى عبدالله بن حسن بن حسن بن علي أن ذكوان أبا
صالح السمان مولى غطفان أخبره.
حدثني العباس بن (٣٢٦ ب) الوليد بن مزيد قال: أخبرني ابن أبي
قال: سمعت الأوزاعى قال: كان أبو عروة القاسم بن مخيمرة يقول إذا
أغلقت بابي لم يجاوزه همي(١).
قال: وسمعته وأنا غلام لم أبلغ وإذا جنازه قد تبعها نساء، فقال: ما
أحب أن أجورههن بقبال نعلي .
أبو صالح الذي روى عنه يحيى بن أبي كثير اسمه قيلويه.
أبو حُريز عبدالله بن حسين قاضي سجستان .
أبو حازم الأشجعي سليمان مولى عزة الأشجعية.
أبو خلدة ميزان(٢) .
قال أحمد(٣) حدثنا عبدالرحمن(٤) عن عبدالواحد(٥) عن وقاء(٦) قال:
(١) أوردها أبو نعيم من طريق الاوزاعي (حلية الأولياء ٨٠/٦).
(٢) في كتاب الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ج ٤ قسم ٤٣٧/١ ((ميزان أبو صالح
بصري ... روى عنه أبو خلدة)) .
(٣) ابن حنبل.
(٤) ابن مهدي .
(٥) عبد الواحد بن زياد البصري .
(٦) وقاء بن إياس الأسدي الوالبي ويقال الجنبي الكوفي (تهذيب التهذيب
١١/ ١٢٢).
- ٢١٢ -
:

رأيت عزرة(١) يختلف إلى سعيد بن جبير معه التفسير في كتاب ومعه الدواة
يُغيِّ.
قال: وقال أحمد حدثنا عفان (٢) قال: ثنا حماد بن زيد عن علي بن زيد
وذکر یوسف بن مهران. قال: کان یُشبّه حفظه بحفظ عمرو بن دینار.
أبو سعيد الرقاشي اسمه قيس مولى حضين بن المنذر.
أبو العجفاء السلمي هرم .
أبو نوفل بن أبي عقرب اسمه معاوية بن مسلم بن عمروبن أبي
عقرب .
أبو البختري الطائي اسمه سعید.
أبو جعفر مولى ابن عياش يزيد بن القعقاع.
أبو دالان حیَّان بن یزید.
قال أحمد: حدثنا أبو قطن(٣) قال: حدثنا أبو خلدة(٣) قال: رأيت أنساً
يخضب بصفرة والحسن (٥) وسعيد بن أبي الحسن(٦) وجابر بن زيد ومطرف(٧)
وزرارة بن أوفى وأبا السوار(٨) وأبا رجاء) وأبا العلاء يزيد بن عبدالله بن
(١) عزرة بن عبد الرحمن.
(٢) ابن مسلم.
(٣) عمرو بن الهيثم البصري.
(٤) خالد بن دینار.
(٥) البصري .
(٦) الانصاري البصري (تهذيب التهذيب ١٦/٤).
(٧) مطرف بن عبد الله بن الشخير.
(٨) في الأصل ((السوارية)) وهو أبو السوار العدوي البصري (تهذيب التهذيب
١٢٣/١٢).
(٩) عمران بن ملحان العطاردي البصري (تهذيب التهذيب ١٤٠/٨).
- ٢١٣ -

الشخير.
حدثني سلمة عن أحمد حدثنا عبدالرزاق(١) قال: أخبرني أبي قال:
كانت أمي ترسلني إلى حجر المدري بطعامه وهو في السجن فيمسح على رأسي
ويدعو لي(٢).
سمعت يحيى بن عبدالله بن بكير قال: أبو الهيثم سليمان بن عمرو
مدیني، ودراج (٣) كان قاصا أظنه في زمن هشام(٤) مات وكان قديماً.
قال ابن بكير: أبو سلمة(٥) والشعبي قدما على عبدالعزيز بن مروان.
حدثني محمد بن عبدالرحيم(٦) صاعقة قال: سمعت عليا يقول
(٣٢٧ أ): نمران بن موسى الذي روى عنه ابن جريج هو أخو أيوب بن
موسی .
وقال علي: طاوس مولى لخولان ليس هو فارسي.
قال علي: أبو يحيى الأسلمي اسمه سمعان.
قال علي: كان عبد الرحيم(٧) يقول: كُتب محمد بن مسلم الطائفي
(١) ابن همام الصنعاني.
(٢) قارن بكتاب العلل ومعرفة الرجال للامام أحمد ٩٢/١.
(٣) دراج بن سمعان أبو السمح المصري (تهذيب التهذيب ٢٠٨/٣).
(٤) هشام بن عبد الملك بن مروان بن الحكم.
(٥) ابن عبد الرحمن الزهري .
(٦) في الاصل ((سمعت)) قبل ((صاعقة)) وهي زائدة فحذفتها. وانظر ترجمته في
(تهذيب التهذيب ٣١١/٩).
(٧) هكذا في الاصل واحسبه خطأ والصواب عبد الرحمن وهو ابن مهدي الذي روى
عن محمد بن مسلم الطائفي وقال هذه العبارة في حقه (تهذيب التهذيب
٩/ ٤٤٤).
- ٢١٤ -

صحاح .
وأبو صالح الحنفي اسمه عبدالرحمن بن قيس.
وشعيب بن الحبحاب أبو صالح .
واسم أبي الجَبْربن تميم بن حذلم عبد الرحمن.
قال علي: حيان بن محارق روى عنه عوف(١) وحيان الأعرج روى عنه
منصور بن زاذان، وأبو هلال قد أعياني أن أصيب من ینسبه .
قال محمد: سألت علياً عن علي بن حصين الذي روى عنه ابن
جريج، قال: علي بن حصين بن مالك بن الخشخاش العنبري، وقاضينا
عبيدالله بن الحسن بن الحصين.
قال: قال علي وقال سفيان: رأيت علي بن الحصين(٢) مصلوباً، كان
یری رأي الخوارج.
قال علي: بلغني أنه خرج بمكة بسيف حكم. وحصين بن أبي الحر
هو مالك بن الخشخاش.
((وتوبة العنبري بن كيسان أبو المورِّع(٣) وهو ابن أبي أسد))(٤).
قال علي: عوف بن أبي حميلة أبو سهل، وجرير بن حازم أبو النضر.
قال علي: كان شعبة يقول: حدثنا داؤد بن فراهيج وكان ضعيفاً.
(١) ابن أبي جميلة الاعرابي.
(٢) في الاصل ((الحسين)) وانظر ترجمته في ميزان الاعتدال ١٢٤/٣.
(٣) في الاصل ((المواذع)) انظر ابن عساكر: تاريخ مدينة دمشق ٤٩٤/١٠
ميزان الاعتدال ٣٦١/١ وتهذيب التهذيب ٥١٥/١.
(٤) ابن عساكر: تاريخ مدينة دمشق ١٠ / ٤٩٤.
- ٢١٥ -

حدثني ابن نمير(١) قال: حدثنا أبو معاوية (٢) قال: حدثنا الأعمش
عن إبراهيم(٣) عن علقمة قال: كناني عبدالله بأبي شبل .
سمعت عمر بن حفص بن غياث قال: وجدت في كتاب طلق بن
غنام هذه الأنساب :
علقمة بن قيس بن عبدالله بن علقمة بن سلامان بن كهيل بن
بكر بن المبشر بن النخع بن عمرو.
والأسود بن يزيد بن قيس بن عبدالله بن علقمة بن سلامان بن
کھیل بن بكر بن المبشر بن النخع بن عمرو.
حدثنا ابن نمير قال: حدثنا حفص عن الأعمش عن إبراهيم عن
علقمة أنه قال للأسود يا أبا عمرو.
سمعت عمر بن حفص بن غياث قال: وجدت في كتاب طلق بن
غنام هذه الأنساب قال:
وعبدالرحمن بن يزيد بن قيس بن عبدالله بن علقمة بن سلامان بن
كهيل بن بكر بن المبشر (٣٢٧ ب) بن النخع بن عمرو.
وأبي بن قيس بن عبدالله بن قيس بن سلامان بن كهيل بن بكر بن
مبشر بن النخع بن عمرو.
وإبراهيم بن يزيد بن الأسودبن عمرو بن ربيعة بن ذُهل بن ربيعة بن
جارية بن سعد بن مالك بن النخع بن عمرو.
ومُليكة أم إبراهيم وهي بنت قيس بن عبدالله بن علقمة بن
سلامان بن كهيل بن بكر بن المبشربن النخع بن عمرو، وهي أخت
(١) محمد بن عبدالله بن نمير.
(٢) محمد بن خازم الضرير.
(٣) النخعي .
- ٢١٦ -

علقمة بن قيس، وهي أم إبراهيم بن يزيد بن الأسود، وأم الأسود
وعبدالرحمن ابنا يزيد أسماء بنت عبدالله بن مالك عمة إبراهيم بن سويد.
وقيس بن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد بن المكفف بن قيس بن معاوية
ابن عبد الله بن الشيطان .
وقال عبدالرحمن بن هانيء: همام بن الحارث بن قيس بن عمرو بن
ربيعة بن ذهل بن ربيعة بن خلدثة بن مسور.
قال: مُغلس بن بجيلة بن قيس بن شماس، وثابت بن قيس بن
شماس.
قال: أصابت قيس يوم القادسية ثلاثين ضربة ما بين طعنة وضربة،
ثم شهد مع علي رضى الله عنه صفین.
ويحيى بن زكريا بن إبراهيم بن سويد بن عبدالله بن الحارث بن عوف
ابن سلامان بن كهيل بن بكر بن المبشر بن النخع بن عمرو، وهو من رهط
علقمة . والأسودمن بني بكر.
وإبراهيم النخعي أبو عمران.
حدثنا قبيصة قال: حدثنا سفيان عن أبي إسحق عن عمروبن
شرحبيل وهو أبو ميسرة.
حدثنا الحميدي قال: ثنا سفيان قال: ثنا صالح بن صالح قال: كنت
عند الشعبي فجاءه رجل فقال: يا أبا عمرو اسمه عامر بن شراحيل همداني.
وشريح بن الحارث القاضي أبو أمية .
حدثنا عبيدالله بن موسى قال: أخبرنا شيبان(١) عن الأعمش عن
سعد بن إياس وهو أبو عمرو الشيباني.
(١) شيبان بن عبد الرحمن النحوي التميمي.
- ٢١٧ -

حدثنا أبو بكر الحميدي قال: حدثنا سفيان(١) عن الأعمش عن
مسلم بن عمران البطين صاحب السابري .
حدثنا عمر بن حفص بن غياث قال: حدثنا أبي قال: حدثنا الأعمش
عن سليمان بن مسهر عن خرشة بن الحرّ وكان يتيماً في حجر عمر (٢).
قال: وحدثنا الأعمش حدثني صالح (٣٢٨ أ) بن حيان الكيسمي(٣)
قال: حدثنا حصين بن عقبة الفزاري ح.
وبه قال: حدثنا الأعمش قال: حدثني أبو حازم مولى جعدة - قال أبو
جعدة(٤) - قال أبو هريرة: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ثلاثة لا يكلمهم
الله عز وجل.
وبه قال: حدثنا الأعمش قال: حدثني أبو حازم الأشجعي قال:
اشتريت من ابن عمر تبناً.
وبه قال: حدثنا الأعمش قال : حدثني حصین بن جندب الخنسي وهو
أبو ظبيان .
حدثنا عبيدالله عن (٥) شيبان عن الأعمش عن تميم بن سلمة
السلمي(٦) عن عبدالرحمن بن هلال العبسي عن جرير(٧) عن النبي صلى الله
(١) ابن عيينة .
(٢) ابن الخطاب .
(٣) هكذا في الأصل ولعله تصحيف ل ((التيمي)) انظر تهذيب التهذيب ٣٨٦/٢ و
٣٨٦/٤.
(٤) هكذا في الأصل ولعل الصواب ((- قال: ابن هبيرة -)) وانظر ق ٣٢٩أ. وتهذيب
التهذيب ٨١/٢.
(٥) في الاصل ((بن)) وهو خطأ من الناسخ .
(٦) في الأصل ((المسلي)) وهو تصحيف أو اشتباه والمسلي هو تميم بن طرفة (تهذيب
التهذيب ٥١٢/١، ٥١٣).
(٧) جرير بن عبدالله البجلي.
- ٢١٨ -

عليه وسلم قال: من يُحرم الرفق يُحرم الخير.
حدثنا آدم قال: ثنا شعبة عن الأعمش قال: سمعت خيثمة بن
٠
عبدالرحمن بن [أبي](١) سبرة.
حدثنا أبو نعيم قال: ثنا سفيان عن الأعمش عن أبي الضحى وهو
مسلم بن صبيح .
حدثنا عبيد الله عن شيبان عن الأعمش عن عبد الله بن مرة الهمذاني .
حدثنا ابن نمير حدثنا أبو خالد الأحمر قال: سمعت الأعمش يقول:
سمعت من أبي صالح(٢) ألف حديث.
حدثنا ابن نمير(٣) قال: حدثنا موسى بن عيسى (٤) عن زائدة (٥) عن
الأعمش عن منذر(٦) عن عاصم(٧) عن علي رضى الله عنه قال: يكون في هذه
الأمة خمس فتن.
حدثنا ابن نمير قال: ثنا أبو نعيم عن عبد السلام(١) عن الأعمش عن منذر
عن ابن الحنفية عن علي رضي الله عنه قال: يكون في هذه الأمة خمس فتن .
(١) سقطت من الأصل.
(٢) أحسبه ذكوان أبا صالح السمان المدني وربما هو باذام أبو صالح وقد روى
الاعمش عن کلیھما .
(٣) محمد بن عبدالله بن نمير.
(٤) الليثي القاريء الكوفي الخياط (تهذيب التهذيب ٣٦٥/١٠).
(٥) زائدة بن قدامة الثقفي الكوفي.
(٦) ابن يعلى الثوري .
(٧) عاصم بن ضمرة السلولى الكوفي (تهذيب التهذيب ٤٥/٥).
(٨) عبدالسلام بن حرب النهدي الملائي الكوفي (تهذيب التهذيب ٣١٦/٦).
- ٢١٩ -