النص المفهرس

لا: إنما طلبت العلم حين مات الحسن(١)، قال: فكنت أنى شئتُ وجدت
شيخاً يحدث عنه.
قال عبدالرزاق: كنت الح عليه بالاسناد فيقول: قال بعض.
حدثنا أبو يوسف حدثني أبو بشر(٢) حدثنا معاذ بن معاذ قال: كنت
جالسا عند عمرو بن عبيد فأتاه رجل يقال له عثمان أخو السمري فقال: يا
أباعثمان سمعت والله اليوم بالكفر . فقال: لا تعجل بالكفروما سمعت ؟قال :
سمعت هاشاً الأوقص يقول: إن ﴿تبت يدا أبي لهب﴾(٢) وقوله (٤) ﴿ذرني ومن
خلقت وحيداً﴾ (٥) و﴿سأصليه سقر﴾(٢) إن هذا ليس في أم الكتاب. (٧٧ أ)
والله يقول: ﴿حم. والكتاب المبين. إنا جعلناه قرآنا عربياً لعلكم تعقلون.
وإنه في أم الكتاب لدينا لعلي حكيم﴾(٧) فما الكفر الا هذا يا أبا عثمان؟
فسكت عمرو هنية ثم أقبل عليّ فقال: والله لو كان القول كما يقول ما كان
على أبي لهب من لوم ولا على الوليد(٨) من لوم. قال: يقول عثمان ذلك؟ هذا
(١) وردت إلى هنا في تهذيب التهذيب ٢٤٤/١٠ من طريق عبدالرزاق.
(٢) بكر بن خلف.
(٣) سورة المسد آية ((١)).
(٤) في الأصل ((وفصلت)) والتصويب من تاريخ بغداد ١٢ /١٧١ .
(٥) سورة المدثر آية ((١١)).
(٦) المدثر: ٢٦.
(٧) سورة الزخرف الآيات ١ - ٤.
(٨) الوليد بن المغيرة.
- ٢٦٢ -

والله الدين يا أبا عثمان. قال معاذ: فدخل(١) بالاسلام وخرج بالكفر - [أو]
كما قال -)»(٢).
حدثنا أبو يوسف حدثنا سلمة حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا عفان
حدثني همام(٣) ثنا مطر(٤) قال: لقيني عمرو بن عبيد فقال: والله إني واياك لعلى
أمر واحد. قال: وكذب والله إنما عنى على الأرض. قال: وقال مطر: والله
ما أصدقه في شییء.
سمعت الحسن بن الربيع يقول: كنا نسمع الحديث من عبدالوارث(٥)
فاذا أقيمت الصلاة ذهبنا فلم نصل خلفه.
قال: وقيل لابن المبارك: كيف رويت عن عبدالوارث وتركت عمرو
ابن عبيد؟ قال: إن عمرًا كان داعياً.
«حدثنا أبو یوسف حدثنا سلمة ثنا أحمد ثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة
قال: کان حمید(٦) من أکفهم عنه. قال: فجاء ذات يوم الی حمید قال فحدثنا
حميد بحديث. قال: فقال عمرو: كان الحسن (٧) يقوله. فقال لي حميد: لا
تأخذ عن هذا شيئاً فإن هذا يكذب على الحسن، كان يأتي الحسن من بعد ما
أسنّ فيقول يا أبا سعيد اليس تقول كذا وكذا للشيء الذي ليس من قوله قال
(١) في الأصل مكتوب ((الله)) قبل ((فدخل)) وهي زائدة.
(٢) الخطيب: تاريخ بغداد ١٧١/١٢ والزيادة منه، ووقع فيه ((الوحيد)) بدل ((الوليد))
و ((الاوقصي)) بدل ((الاوقص)) وهو خطأ انظر ميزان الإعتدال للذهبي ٢٨٨/٤،
/ ٢٩٠ وقارن بتهذيب التهذيب ٧١/٨.
(٣) همام بن يحي العوذي.
(٤) الوراق.
(٥) عبدالوارث بن سعيد أبو عبيدة البصري.
(٦) الطويل خال حماد بن سلمة (تهذيب التهذيب ٣٨/٣).
(٧) البصري .
- ٢٦٣ -

فيقول الشيخ برأسه هكذا))(١).
٠٠٠
((حدثنا أبو يوسف سمعت سليمان بن حرب حدثنا هارون الأعور(٢).
وكان شديد القول في القدر))(٣).
سعيد بن عامر الضبعي
حدثنا أبو يوسف حدثني عقبة (٤) حدثنا سعيد بن عامر عن جعفر بن
سليمان قال: كنا (٧٧ ب) عندمالك بن دينار فحضرت العصر فقام يتوضأ.
فقال ابن واسع(٥): نعم الرجل مالك نعم الرجل مالك، خذوا عن مالك
خذوا عن مالك وثابت وإن أبا عمران الجوني لحسن الحديث.
حدثنا أبو يوسف ثنا عقبة بن مكرم حدثنا سعيد بن عامر(٦) عن أسماء
بن عبيدة قال: قلت ليونس: يا أبا عبدالله. فقال: يا أبا المفضل.
وعن سعيد بن عامر عن أبي بن كعب قال: أردت أن أخرج الى الهند
قال قلت للحسن: أوصني. قال: أغز نصر الله اينما كنت بعمل الله.
(١) الخطيب: تاريخ بغداد ١٢ /١٨٠ وسقط منه أول السند [حدثنا سلمة] وانظر
بعض الرواية في تهذيب التهذيب ٨ /٧٠ من طريق عفان .
(٢) هارون بن موسى الأزدي العتكي مولاهم النحوي البصري الأعور صاحب
القراءات (تهذيب التهذيب ١٤/١١) ونقل قول سليمان ابن حرب فيه.
(٣) الخطيب: تاريخ بغداد ٤/١٤.
(٤) عقبة بن مكرم.
(٥) محمد بن واسع بن جابر الأزدي البصري (تهذيب التهذيب ٤٩٩/٩).
(٦) في الأصل ((عاصم)).
- ٢٦٤ -

وعن سعيد عن أسماء قال: أتيت يونس بن عبيد فخرج اليّ فقعد على
باب الدار فأذا هو كئيب حزين قال قلت: يا أبا عبدالله ماالذي أرى بك؟
قال: فنكس ملياً ثم رفع رأسه فقال: ذاك والله ما أرى في العامة .
وعن سعيد حدثنا الربيع بن صبيح قال: لما هزم يزيد بن المهلب من
البصرة وحضرت الجمعة قال أبو نضرة: مصر مثل هذا لا يجمع فيه. قال:
فأرسلوا إلى الحسن فلم يجيء، فذهب إليه أبو نضرة حتى جاء به قال:
وكانت مقصورتان وكان المنبر في الخارجة منهما، فصعد المنبر فخطبنا وجمع بنا،
وكان يتم التكبير وكان بنو مروان لايتمون التكبير. فلما كانت الجمعة الثانية
قدم أهل الشام ولم يقدم أميرهم ابن سليم(١). قالوا: من جمع بكم تلك
الجمعة فليجمع بكم اليوم. قال: فبعثوا إلى الحسن فجاء فصنع كما صنع
تلك الجمعة .
وعن سعيد عن بشر عن ابن مالك عن ابن عون قال: أتيتُ سالماً
العدوي فقلت (٢): أنبئت أنك رأيت الهلال البارحة. قال: نعم. قلت(٣):
فامضي من وجهي الى ابن سيرين. قلت: هذا سالم زعم أنه رأى الهلال
البارحة. قال: لا أدري ما سالم.
((وعن سعيد(٤) عن حميد بن الأسود قال: قال مالك بن أنس: كان
(١) عبدالرحمن بن سليم الكلبي أرسله مسلمة بن عبدالملك بن مروان - والي العراق
- إلى البصرة بعد مقتل يزيد بن المهلب بن أبي صفرة سنة اثنتين ومائة (تاريخ
خليفة بن خياط ٣٤١).
(٢) في الأصل ((فقال)).
(٣) في الأصل ((قال)).
(٤) ابن عامر الضبعي .
- ٢٦٥ -

إمام الناس عندنا بعد عمر زيد بن ثابت، وكان إمام الناس عندنا بعد زيد
ابن ثابت ابن عُمر))(٥) .
(٧٨أ) وعن سعيد عن حميد بن الأسود عن ابن عون قال: أدركت
أحاديث ليست بمعروفة هي المعروفة اليوم.
وبه عن إبن عون قال: ادركت هذا المسجد وما حلقة يذكر فيها الفقه
غير حلقة مسلم بن يسار وسائر الحلق قصص .
وعن سعيد عن صالح بن رستم قال: ما رأيت أحداً أملك لنفسه عند
بیع من أيوب .
وعن سعيد عن حميد بن الأسود عن ثور بن يزيد(١) عن خالد بن
معدان قال: سمعت عبدالملك بن مروان يخطب فذكره.
وعن سعيد قال: كان أيوب اذا مات الميت من إخوانه غدا على أهله
فقعد عندهم، وذكر يعلى بن حكيم قال: لم يكن له هاهنا أهل الا أمه فجاء
من الغد فقعد على الباب(٢). قال: وكان أيوب اذا ثقل الرجل من إخوانه
قضى حوائجه في أهله، ثم جاء فبات عند المريض يساهره. وإن أيوب
اعتقل لسانه قبل أن يموت، فدخل أبو حمزة(٣) فجعل يشير بإصبعه الى
ظهره، وكان أبو حمزة يحدث بهذا الحديث. قال: قال إبراهيم: لو بلغني أن
أحدهم لم يكن يزيد على أن يغسل ظهره ما غسلت كفي التمس الفضل.
(*) الذهبي: سير ٤٣٦/٢.
(١) في الأصل ((زيد)) وانظر تهذيب التهذيب ٣٣/٢.
(٢) قارن بابن سعد ٢٥١/٧ .
(٣) في الأصل ((ابن ضمرة)) واحسبه تصحيف، ولعل أبا حمزة هذا هو عبدالله بن
جابر (تهذيب التهذيب ١٦٧/٥).
- ٢٦٦ -

وعن سعيد عن سعد بن سليمان قال: دخلت أنا وأخي على أيوب
نعوده وقد طعن، وكان أخي أسن مني وقد اعتقل لسانه فقال له أخي : بأبي
أنت وأمي أبشر بأبي أنت وأمي باحدى الحسنيين أما حياة الطاعة وأما وفاة فما
عند الله خير للابرار. قال: فكأنه سره ذلك. قال: ثم أعاد عليه فكأنه سره
ذلك .
قال: وسمعت سعيد بن عامر يقول: رأيت يزيد الرشك قال: وكانت
أمه مولاة لبني ضبيعة وأبوه ممن أنعم الله عليه بالإِسلام.
وعن سعيد قال: ولد عوف بن أبي جميلة الأعرابي سنة سبع وخمسين أو
ثمان في زمن معاوية .
وعن سعيد عن هشام قال: كان يحيى بن سيرين يقدم على محمد بن
سیرین.
وعن سعيد بن عامر قال: قدم علينا (٧٨ ب) محمد بن عمر(١) سنة
سبع أو ثمان وثلاثین ومائة مع سلیمان بن علي.
وعن سعيد بن عامر قال: مات أنس بن مالك سنة ثلاث وتسعين،
ومات سليمان التيمي سنة ثلاث وأربعين ومائة.
وعن سعيد: أن الحجاج أمر يزيد الرشك(٢) فمسح البصرة فوجدها
فرسخين طولا في عرض خمسة دوانيق. ووجد وسطها مقبرة بني يشكر(٣) أو بني
ضبیعة - شك سعید -.
(١) أحسبه محمد بن عمربن علي بن أبي طالب الهاشمي ((تهذيب التهذيب
٣٦١/٩).
(٢) يزيد بن أبي يزيد الضبعي مولاهم أبو الأزهر البصري الدراع (تهذيب التهذيب
٣٧١/١١).
(٣) في الأصل ((شكر)).
- ٢٦٧ -

٠٠٠
:
٠٠
٠
وعن سعيد قال: كان سليمان التيمي يسبح في كل سجدة وركعة
سبعين تسبيحة .
قال: وسمعت سعيد بن عامر يقول: لم تر بعينيك كوفيا ولا بصريًّا مثل
ابن عون .
وعن سعيد عن سلام(١) عن أيوب قال: أما أن آخذ سودح(٢) فما أيسره
- يعني ناقصاً - ولكن أعياني إن اعطى راجحاً.
وعن سعيد(٣) قال صاحب لنا: دخل قوم على أبي رجاء(٤). قال:
فنظروا فلم يروا شيئاً، فقالت لهم امرأته: هو تحت الكساء والقطيفة. قال:
فرفعوا طرفها فإذا عيناه تبصان فكلمه بكلام استهوى له الموت قالوا: لا أبا
لك ما تنفس [عليّ] بحب الحياة؟ أن أصلي وأن أُذکر ربي ولو مت انقطع ذلك
عني .
وعن سعيد حدثني سلّم(٥) بن أبي مطيع قال: كان أيوب يقوم الليل
بخفي ذاك فإذا كان قبل الصبح رفع صوته كأنه إنما قام تلك الساعة.
(١) سلام بن أبي مطيع.
(٢) كذا.
(٣) سعيد بن عامر الضبعي البصري (تهذيب التهذيب ٥٠/٤).
(٤) لعله الهروي الخراساني اسمه عبدالله بن واقد (تهذيب التهذيب ٦٤/٦) أو
العطاردي وهو عمران بن ملحان البصري (تهذيب التهذيب ١٤٠/٨) وكلاهما
من العباد.
(٥) في الأصل ((سالم)) والتصويب من طبقات خليفة ص ٢٢٣ .
- ٢٦٨ -

وعن سعيد قال: مات الحسن وهو ابن سبع وثمانين، وولد لسنتين(١)
بقيتا من خلافة عمر.
قال عقبة بن مكرم(٢) حدثنا عبدالله بن عيسى (٣) قال: قلت ليونس(٤):
ابن كم كان الحسن يوم قتل عثمان؟ قال: ابن أربع عشرة سنة ولد في سنة
بقيت من خلافة عمر.
حدثنا أبو يوسف حدثنا إبراهيم بن محمد الشافعي حدثنا فضيل بن
عياض قال: زعم ابن أبي رواد(٥) أنه رأى الحسن يصلي قبلها - يعني قبل
العید -.
(٧٩ أ) حدثنا أبو یوسف حدثني إسحق بن إبراهيم بمكة حدثنا
عبد الله بن جعفر(٦) عن جعفر بن محمد عن أبي(٧) ليلى [ بن ](٨) عبد الله بن
عبدالرحمن عن محمود بن أسد اخبرني رجال من قومي من الأنصار قالوا: كنا
جلوساً مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فینا فلان ۔ سماه - فأشار رسول
: الى فلان فقال: إن هذا ليطلب الأمارة يوماً، فاذا فعل فافعلوا به كذا.
وسـ
(١) في الأصل ((في سنتين)).
(٢) العمي .
(٣) الخزاز البصري صاحب الحرير (تهذيب التهذيب ٣٥٣/٥).
(٤) ابن عبید.
(٥) عبد العزيز بن أبي رواد المكي (تهذيب التهذيب ٣٣٨/٦).
(٦) عبدالله بن جعفر بن نجيح السعدي المديني (تهذيب التهذيب ١٧٤/٥).
(٧) في الأصل عليها علامة صـ تدل على وجود أشكال، وقد وقع اختلاف في اسمه
(انظر تهذيب التهذيب ٢١٥/١٢).
(٨) الزيادة من تهذيب التهذيب ٢١٥/١٢ وهو الأنصاري الحارثي المدني.
- ٢٦٩ -

حدثنا أبو يوسف حدثني اسحق(١) حدثنا أبو بكر بن عياش حدثنا أبو
حصين(٢) قال: دخلت أنا وعمي على ابن عباس فسأله.
حدثنا أبو يوسف حدثني إسحق أبنا مروان (٣) حدثنا يحيى بن ميسرة
شيخ يكنى أبا يزيد حدثنا عمرو بن مرة قال: كنت عند أبي عبيدة(٤) بن
عبدالله بن مسعود وهو يومئذ قاضى مطر بن ناجية (٥).
حدثنا أبو يوسف حدثني إسحق أخبرنا مروان حدثنا أبو مالك
الأشجعي حدثنا نبيط بن شريط بن أنس الأشجعي أبو سلمة.
أخبرنا(٦) مروان ثنا إسماعيل بن سميع(٧) عن مالك بن عمير الحنفي(٨)
قال: كان عم يسمى عبار بن سلمة عبار الشيخ الصدوق، وكان ممن شهد
على قدامة بن مظعون .
أخبرنا(٩) مروان حدثنا أبو سفيان طريف العطاردي.
حدثنا أبو يوسف حدثني إسحاق أخبرنا مروان ابنا عمران بن حريث
(١) اسحق بن إبراهيم بن راهويه.
(٢) عثمان بن عاصم الأسدي الكوفي.
(٣) هو مروان بن معاوية بن الحارث الكوفي (تهذيب التهذيب ٩٦/١٠).
(٤) اسمه عامر (تهذيب التهذيب ٧٥/٥).
(٥) الرياحي غلب على الكوفة في فتنة عبد الرحمن بن الأشعث سنة ٨٢هـ وبايع لابن
الأشعث (تاريخ خليفة بن خياط ٢٨١، ٢٩٦).
(٦) الضمير يعود إلى اسحق.
(٧) الحنفي.
(٨) مخضرم أدرك الجاهلية (تهذيب التهذيب ٢٠/١٠).
(٩) الضمير يعود إلى اسحق .
- ٢٧٠ -

قال: رأيت عزة أم عبدالله بن يزيد بن الشخیر.
حدثنا أبو يوسف حدثني إسحق اخبرنا مروان أخبرنا إسماعيل بن أبي
خالد عن أخيه النعمان. حدثنا ابو یوسف حدثني اسحق حدثنا عبد الله بن
جعفر عن العلاء بن عبدالرحمن قال: سمعت عبدالله بن عمر يحدث أبي.
حدثنا أبو يوسف حدثني إسحق بن ابراهيم اخبرني هشيم أبنا يعلى بن
عطاء عن الوليد بن عبدالرحمن الجرشي عن ابن عمر إنه قال لأبي هريرة : یا
أبا هرّ (٧٩ب) كنت ألزمنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم واعلمنا
بحديثه .
حدثنا أبو يوسف حدثني إسحق اخبرنا هشیم أخبرنا ابو بلج(١) حدثنا
ثوير٢) مولى بني هاشم.
حدثنا أبو يوسف حدثني إسحق أبنا عبدالله بن جعفر بن نجيح عن
ربيعة بن أبي عبدالرحمن عن شيخ من أهل المدينة عن زيد بن خالد الجهني
حديث اللقطة .
قال ربيعة: أخبرني زياد بن أبي زياد أن ذلك الشيخ الذي حدثني يزيد
بن المنبعث(٣).
أبو يوسف حدثني إسحق أخبرني عباد(٤)أخبرنا سعيد(٥) عن أبي معشر (٦)
(١) الفزاري الكبير.
(٢) ثوير بن أبي فاخته الهاشمي الكوفي (تهذيب التهذيب ٣٦/٢).
(٣) المعروف أنه يزيد مولى المنبعث (تهذيب التهذيب ٣٧٥/١١).
(٤) لعله عباد بن العوام الكلابي الواسطي أبو سهل (تهذيب التهذيب ٩٩/٥).
(٥) سعيد بن أبي عروبة.
(٦) زياد بن كليب التميمي الحنظلي الكوفي (تهذيب التهذيب ٣٨٢/٣).
- ٢٧١ -

عن إبراهيم(١) أنه كان يسافر مع علقمة والأسود(٢)، فكان يدخل على أمهات.
المؤمنين فيراهن في اللحف الحمر(٣).
حدثنا أبو يوسف حدثني إسحق حدثنا أبو بكر بن عياش قال:
سمعت المغيرة (٤)[وهو] يقول: لم یکن يصدق على علي في الحديث عنه الا من
أصحاب عبدالله بن مسعود.
حدثنا أبو يوسف حدثني أبو بشر بكر بن خلف حدثنا خالد بن الحارث
ثنا سعيد(٥) قال: رأيت ابن سيرين في مسجد الجامع وأنا الى جنبه في صلاة
العصر تربع في آخر صلاته.
حدثنا أبو يوسف ثنا بكر حدثنا عبد الوهاب (٦) عن أيوب قال: أتى علي
ابن نافع فقال: قدم صديقك عكرمة. قال: فأتيته فسألته فقال: والله لا
احدثك. فقلت: فأمشي معك. قال: نعم. فلقد حدثني بأحاديث كانت
أحسن في عيني من الدر . قال : فجاءه أعرابي فقال الرجل : من يزوج ابنته
لمهر المهر ؟ فقال : الذي يفعل بها ولم يكن .
حدثنا أبو يوسف ثنا عقبة بن مكرم ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن
عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن العدلي أو قال العندلي عن زيد بن ثابت
(١) هو إبراهيم بن يزيد النخعي.
(٢) الأسود بن يزيد النخعي .
(٣) أوردها ابن سعد من طريق سعيد بن أبي عروبة بأطول (الطبقات ٢٧١/٦).
(٤) المغيرة بن مقسم الضبي .
(٥) سعید بن أبي عروبة.
(٦) عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي.
- ٢٧٢ -

عن النبي ◌ٍَّ قال: العمرى(١)؟ قال: قال: هي للوارث(٢).
٠٠٠ ,
حدثنا أبو یوسف حدثني عقبة بن مکرم حدثنا (٨٠ أ) محمد بن جعفر
حدثنا شعبة عن عمرو بن دينار سمعت طاوساً يحدث عن ابن عباس أنه قال
في من غشي قبل أن يطوف بالبيت يوم النحر: عليه بدنة.
قال شعبة: فحدثت به أيوب فقال لعمروبن دينار: عمن هو؟ قال:
سمعت طاوساً يحدث عن ابن عباس. قال أيوب: عن ابن عباس؟ قال
عمرو: سمعت طاوساً. وترك ابن عباس.
أبو يوسف حدثني عقبة(٣) حدثنا الوليد بن خالد قال: قال لي شعبة :
قال لي أيوب: لا ترو عن خلاس(٤) فإنه صحفي(٥). قال: ثم قال بعد: فإني
أراه صحفياً.
حدثنا أبو یوسف حدثني عقبة حدثنا محمد بن جعفر عن فرات(٦) عن
مولى لأم سلمة قال: لما مات سعد جيء به على سرير فأدخل على أم سلمة
٠
(١) العمري: قول الرجل للآخر أعمرتك هذه الدار. أي جعلتها لك طيلة عمرك.
-:
(٢) أنظر الحديث من طرق أخرى في صحيح مسلم ١٢٤٨/٣ وسنن النسائي:
٢٢٨/٦ من طريق شعبة قال: أخبرني عمرو بن دينار قال: سمعت طاوسا
يحدث عن حجر المدري عن زيد بن ثابت، وابن ماجة: السنن ٧٩٦/٢ من
طريق عمرو بن دينار عن طاوس عن حجر المدري عن زيد بن ثابت أيضاً
(٣) عقبة بن مكرم بن أفلح العمي البصري الحافظ (تهذيب التهذيب ٢٥٠/٧).
(٤) خلاس بن عمرو الهجري البصري (تهذيب التهذيب ١٧٦/٣).
(٥) أي أنه یروي من صحف عنده ولیس من سماعه.
(٦) فرات بن أبي عبدالرحمن القزاز التميمي .
- ٢٧٣ -

فجعلت تبكي وتقول: بقية أصحاب النبي وَّ.
حدثنا أبو يوسف حدثني عقبة حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن
فرات قال: سمعت أبا حازم(١) قال: قاعدت أبا هريرة خمس سنين.
حدثنا أبو يوسف ثنا عقبة حدثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن
اسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم أن عماراً قال: إدفنوني في ثيابي
فإني مخاصم .
حدثنا أبو يوسف حدثني عقبة ثنا عبدالرحمن بن مهدي عن شعبة عن
يزيد بن أبي زياد قال: قلت لأبي وائل؛ أنت أكبر أو مسروق؟ قال: أنا أكبر
من مسروق.
حدثنا أبو يوسف ثنا محمد بن بشار قال: قال عبدالرحمن(٢): لم يسمع
سفيان من أبي عون(٣) غير هذا الحديث: قال مروان كيف نسأل أحداً وفينا
أزواج النبي مثير!
حدثنا أبو يوسف ثنا ابن بشار حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن
غيلان بن جرير(٤) قال: سمعت أبا الحلال العتكي قال: بعثني ابن عامر(٥)
إلى عثمان في حاجة، فلما فرغت قال: ألك حاجة؟ قلت: لا إلا أن رجلًا أمرني
(١) سلمان أبو حازم الأشجعي الكوفي (تهذيب التهذيب ١٤٠/٤).
(٢) ابن مهدي .
(٣) محمد بن عبيدالله بن سعيد أبو عون الثقفي الكوفي (تهذيب التهذيب
٣٢٢/٩).
(٤) المعولي الأزدي البصري (تهذيب التهذيب ٢٥٣/٨).
(٥) عبدالله بن عامر بن کریز.
- ٢٧٤ -

أن أسألك عن رجل (٨٠ ب) جعل أمر امرأته بيدها؟ قال: فأمرها بيدها(١).
وقال: حدثنا شعبة قال: سمعت أبا عبدالله الشقري سلمة(٢) بن
تمام .
حدثنا أبو يوسف ثنا بندار حدثنا أبو داؤد ثنا شعبة حدثني عبيدة بن
معتب وکان من قدیم حديثه حديث أبي أيوب .
حدثنا أبو يوسف حدثني أبو بشر(٣) ومحمد بن بشار قالا : ثنا محمد بن
جعفر ثنا شعبة قال: سمعت مبشر بن عمران بن عمير يحدث عن أبيه (٤) عن
جده: أنه خرج مع عبدالله وهو رديفه على بغلة له مسيرة أربعة فراسخ فصلى
الظهر ركعتين والعصر ركعتين. قال شعبة: حدثني هذا مبشر بن عمران بن
عمیر عن أبيه وأبوه شاهد.
حدثنا أبو يوسف حدثنا محمد بن بشار قال: سمعت ابن أبي عدي(٤)
وقال: قرأت القرآن على أبي رجاء(٥) ولم أسمع منه شيئاً.
(١) أوردها أبو نعيم: حلية الأولياء ١٠٦/٣ من طريق شعبة أيضاً بألفاظ مقاربة.
(٢) في الأصل ((سلمان)) والتصويب من طبقات خليفة ص ٢١٧، وتهذيب التهذيب
/ ١٤٢/٤.
.٣.٩
(٣) بكر بن خلف.
(٤) محمد بن إبراهيم بن أبي عدي أبو عمرو البصري (تهذيب التهذيب ١٢/٩).
(٥) أحسبه عبدالله بن واقد الهروي الخراساني (تهذيب التهذيب ٦٤/٦).
- ٢٧٥ -

حدثنا أبو یوسف حدثنا بندار أخبرنا محمد بن جعفر ان شاءالله حدثنا
شعبة عن عاصم(١) قال: عرضت على الشعبي كتاباً فيه عن جابر بن عبدالله
عن النبي ◌َّ قال: لا تزوج المرأة على عمتها ولا على خالتها.
وعن شعبة عن عاصم عن أبي قلابة (٢) عن سعيد بن المسيب في رجل
أفطر يوماً من رمضان. قال: يصوم شهراً.
وعن شعبة عن عاصم عن محمد بن سيرين قال: كان عمربن
الخطاب يُعدي المملوك على سيده إذا استعدى عليه، واستعدى أبي على
أنس بن مالك عمر بن الخطاب .
((أبو يوسف حدثنا ابن بشار ثنا أبو داؤد حدثنا شعبة عن عاصم عن
أبي حاجب عن الحكم بن عمرو(٣) وهو الأقرع: أن النبي ◌ِ ل نهى أن يتوضأ
الرجل بفضل وضوء المرأة))(٤).
حدثنا أبو يوسف حدثني عقبة بن مكرم عن أبي عاصم(٥) عن ابن
جريج أخبرني سليمان بن بابيه مولى بني نوفل، وعن ابن جريج قال: سمعت
محمد بن عباد بن جعفر يقول: أمرني مسلم بن يسار مولى نافع بن
عبد الحارث (٨١ أ) أن أسأل ابن عمر - وأنا جالس بينهما -: أسمعت من
النبي ◌َلّ في الذي يجر ازاره من الخيلاء؟ قال: سمعته يقول: لا ينظر الله
(١) الأحول.
(٢) عبدالله بن زيد البصري أحد الأعلام .
(٣) الغفاري .
(٤) البيهقي: السنن ١٩١/١ وابن حجر: الإصابة ٧٤/١.
(٥) الضحاك بن مخلد النبيل الشيباني البصري.
- ٢٧٦ -

إليه يوم القيامة .
حدثنا أبو يوسف قال: سمعت محمد بن عبدالله بن نمیر یذکر عن
عمار بن رزيق وكان من علماء أهل الكوفة قال: إذا سئلت عن شيء فلم يبن
عندك فانظر ما قال أبو حنيفة فخالفه فإنك تصيب(١).
حدثنا أبو يوسف حدثني عقبة(٢) حدثنا محمد بن بكر(٣) حدثنا ابن
جريج أخبرني سليمان الأحول أن ثابتاً مولى عمر بن عبدالرحمن أخبره وهو
ثابت الأحنف(٤).
[ قتادة ]
أبو يوسف حدثني محمد بن عبدالرحيم حدثنا علي ثنا أبو الخير عن ابن
ادريس عن شعبة قال: وافقت قتادة(٥) على الحديث إلا أربعة أحاديث.
أبو يوسف حدثني عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير(٦) عن مغيرة(٧) قال:
قيل الشعبي : رأيت قتادة؟ قال: نعم رأيته حاطب ليل(٨).
قال أبو يوسف: خرج قتادة إلى واسط يؤذي الناس ويسعى بهم
(١) انظر حواشي ق ٢٣٣ ب.
(٢) ابن مكرم العمي.
(٣) محمد بن بكر بن عثمان البرساني البصري (تهذيب التهذيب ٧٧/٩).
٠٠٠
(٤) ثابت بن عياض الأحنف الأعرج العدوي مولاهم وهو مولى عبدالرحمن بن
زيد بن الخطاب (تهذيب التهذيب ١١/٢).
(٥) قتادة بن دعامة السدوسي في الطبقة الثالثة من تابعي أهل البصرة عند ابن سعد
توفي سنة ثماني عشرة ومائة (الطبقات ٢٢٩/٧).
(٦) جرير بن عبدالحميد الضبي الرازي.
(٧) مغيرة بن مقسم الضبي.
(٨) وردت في تهذيب التهذيب ٣٥٣/٨ من طريق جرير أيضاً.
- ٢٧٧ -

فقالوا : سيّر.
حدثنا أبو يوسف حدثني أبو بشر ثنا معاذ بن معاذ عن أشعث قال: لما
سير قتادة للحسن فقال: إن المؤمنين تُبتلى .
حدثنا أبو يوسف ثنا سلمة قال أحمد: حدثنا عبدالرزاق أخبرنا معمر
قال: قيل للزهري: قتادة أعلم عندكم أو مكحول؟ فقال: لا بل قتادة، ما
كان عند(١) مكحول إلا شيء يسير(٢). قال: لم يدري كان مكحول أعلم منه
أو نحوه .
حدثنا سلمة أخبرنا أحمد ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر قال: كنا نجالس
قتادة ونحن أحداث فنسأله عن السند فيقول مشيخة حوله: مه إن أبا
الخطاب سند(٣) فيكسرونا عن ذلك(٤).
حدثنا أبو يوسف حدثنا أبو بشر(٥) ثنا عبدالرزاق عن معمر قال: قيل
للزهري: أيهما أعلم مكحول أم قتادة؟ قال: قتادة. قال: وأي شيء كان
عند(٦) مكحول إلا شيء يسير. (٨١ ب).
حدثنا أبو يوسف ثنا سلمة أخبرنا أحمد ثنا عبدالرزاق عن معمر قال:
قال قتادة لسعيد(٧): يا أبا النضر خذ المصحف. قال: فعرضت عليه سورة
(١) في الأصل ((عنده)) وما أثبته من ابن سعد ٢٣٠/٧.
(٢) أوردها ابن سعد (الطبقات ٢٢٩/٧ - ٢٣٠) والإِمام أحمد: كتاب العلل ومعرفة
الرجال ٢٩/١ وبعضها في تهذيب التهذيب ٣٥٤/٨.
(٣) في الأصل ((سنة)) والتصويب من ابن سعد ٢٣٠/٧.
(٤) أوردها ابن سعد (الطبقات ٢٣٠/٧).
(٥) بكر بن خلف.
(٦) في الأصل ((عنده)) وما أثبته من (ابن سعد ٢٣٠/٧).
(٧) سعيد بن أبي عروبة وكنيته أبو النضر.
- ٢٧٨ -

البقرة فلم يخطيء(١) فيها حرفاً واحداً. قال: يا أبا النضر أحكمت. قال:
نعم، قال: لأنا لصحيفة (٢) جابر بن عبدالله أحفظ مني لسورة البقرة. قال:
وكانت قرئت عليه(٣).
سمعت سليمان بن حرب قال: كان سليمان(٤) اليشكري جاور بمكة
سنة، جاور جابر بن عبدالله، وكتب عنه صحيفة، ومات قديماً، وبقيت
الصحيفة عند أمه، فطلب أهل البصرة إليها أن تعيرهم فلم تفعل. فقالوا :
فأمكنينا منها حتى نقرأه. فقالت: أما هذا فنعم. قال: فحضر قتادة وغيره
فقرأوه فهو هذا الذي يقول أصحابنا حدث سليمان اليشكري أو نحو هذا من
الكلام .
حدثنا سلمة ثنا أحمد ثنا عبدالرزاق عن معمر قال قال قتادة: جالست
الحسن(٥) اثنتي عشرة سنة أصلي معه الصبح ثلاث سنين. قال: ومثلي أخذ
عن مثله(٦).
حدثنا أبو يوسف ثنا أبو بكر الحميدي ثنا سفيان حدثنا عمير(٧) قال:
سـ
(١) في الأصل ((يخط)) وما أثبته من (ابن سعد ٢٢٩/٧) ..
(٢) في الأصل ((لا بالصحيفة)) وكذا في ابن سعد ٢٢٩/٧ وأحسبها مصحفة وما أثبته
هو الصحيح .
(٣) أوردها ابن سعد (٢٢٩/٧) في تهذيب التهذيب ٣٥٣/٨ من طريق معمر
أيضاً.
(٤) هو سليمان بن قيس اليشكري (تهذيب التهذيب ٢١٤/٤).
(٥) البصري.
(٦) أوردها ابن سعد (٢٢٩/٧).
(٧) أحسبه عمير بن عبدالله بن بشر الخثعمي الكوفي (تهذيب التهذيب ١٤٨/٨).
- ٢٧٩ -

سمعت طاوساً يقول: أخروا(١) معبد الجهني وكان قدریا(٢).
حدثنا سلمة ثنا أحمد حدثنا وكيع قال: قال شعبة: كان قتادة يغضب
إذا وقفته على الإِسناد. قال: فحدثته يوماً بحديث فأعجبه فقال: من
حدثك؟ فقلت: فلان عن فلان. قال: فكان بعد(٣).
حدثنا سلمة ثنا أحمد حدثنا عبدالصمد(٤) ثنا أبو هلال(٥) قال: سألت
قتادة عن مسألة فقال: لا أدري. فقلت: برأيك. قال: ما قلت برأيي منذ
أربعين سنة. قال: ابن كم هو يومئذ؟ قال: كان ابن نحو من خمسين(٦).
حدثنا أبو يوسف ثنا سعيد بن أسد حدثنا ضمرة عن ابن شوذب(٧)
قال: ما كان قتادة يرضى حتى يصيح به صياحاً - يعني القدر -.
وسمعت أبا عمر حفص(٨) بن عمر الضرير يذكر (٨٢ أ) عن أبي
(١) في تهذيب التهذيب ٢٢٦/١٠ ((إحذروا)).
(٢) وقعت في ترجمة قتادة روايات لا تتعلق به بل بآخرين مثل معبد الجهني لمشاركته
قتادة في القدر، وهمام بن يحي تلميذ قتادة، وليس في ترجمته في تهذيب التهذيب
وميزان الإِعتدال ما يشير إلى قوله بالقدر، لكن ما حكاه أبو عوانة قد يفيد هذا
المعنى، ووهب بن منبه .
(٣) يعني يسند، وقد وردت في تهذيب التهذيب ٨ /٣٥٤ من طريق وكيع أيضاً.
(٤) عبد الصمد بن عبدالوارث العنبري البصري .
(٥) محمد بن سليم الراسبي البصري (تهذيب التهذيب ١٩٥/٩).
(٦) أوردها ابن سعد (الطبقات ٢٢٩/٧) ويحذف ((نحو من)).
(٧) عبدالله بن شوذب.
(٨) في الأصل ((جعفر)) وهو تصحيف وانظر ترجمته في (تهذيب التهذيب ٤١١/٢).
- ٢٨٠ -

عوانة(١) قال: دخلت على همام بن يحي وهو مريض أعوده، فقال لي: يا أبا
عوانة أدع الله أن لا يميتني حتى تبلغ ولدي الصغار. قال: فقلت: إن
الأجل قد فرغ منه. قال: فقال لي: أنت بعد في ضلالك.
حدثنا أبو يوسف حدثني سعيد بن أسد حدثنا ضمرة عن صدقة بن
يزيد قال: كان الحجاج يعذب معبد الجهني بأصناف العذاب فلا يجزع ولا
يستغيث. قال: فكان إذا ترك من العذاب يرى الذباب مقبلة تقع عليه.
قال: فيصيح ويضج. قال: فقال له، قال: أما إن هذا من عذاب بني آدم
فأنا أصبر عليه، وإن الذباب من عذاب الله فلست أصبر عليه فقتله.
حدثنا أبو يوسف حدثنا أبو بكر الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو
ابن دينار قال: دخلت على وهب بن منبه داره بصنعاء فأطعمني جوزاً من
جوزة في داره. فقلت له: وددت أنك لم تكن كتبت في القدر كتاباً. فقال:
انا والله لوددت ذلك.
حدثنا أبو يوسف حدثنا أبو عمير(٢) قال سمعت ضمرة يقول عن ابن
شوذب قال: سمعت قتادة يصيح بالقدر في مسجد البصرة صياحاً.
[حدثنا](٣) أبو یوسف حدثني محمد بن أحمد بن أبي السري حدثنا
عبدالرزاق قال سمعت مالك يقول - وسألته (٤) عن معمر فقال -: أنه لولا .
قال: قلت: لولا ماذا؟ قال: لولا روايته عن قتادة.
حدثنا أبو يوسف ثنا سلمة ثنا أحمد بن حنبل حدثنا عفان ثنا
(١) الوضاح بن عبدالله اليشكري .
(٢) هو عيسى بن محمد النحاس الرملي.
(٣) سقطت من الأصل.
(٤) في الأصل ((وسألني)).
- ٢٨١ -