النص المفهرس

سالم بن أبي الجعد(١) يحدث عن ابن عباس في الحجر الأسود.
حدثنابندار حدثنا محمد بن شعيب عن أبي عبدالله مولى جهينة وهو
موسی الجهني(٢).
حدثنا بندار ثنا محمد حدثنا شعبة عن غيلان بن جرير قال: سمعت
أبا الحلال العتكي (٣) قال: بعثني ابن عامر إلى عثمان في حاجة، فلما فرغت
قال: ألك حاجة (٤)؟
حدثنا بندار حدثنا ابن أبي عدي عن شعبة عن سليمان بن عبدالرحمن
عن راشد بن يسار وكان مملوكاً لعبد الملك بن مروان فأشتراه البراء بن عازب
فأعتقه .
حدثني بندار(٥) حدثنا يحي(٦) ومحمد بن أبي عدي عن شعبة قال.
سمعت طلحة(٧) [ قال ] قال عبد الرحمن بن عوسجة (٨): كنت نسيت (زينوا
(١) في الطبقة الثانية من الكوفيين عند خليفة (الطبقات ١٥٦) وابن سعد (الطبقات
٢٩١/٦).
(٢) موسى بن عبدالله ويقال ابن عبدالرحمن الجهني أبو سلمة ويقال أبو عبدالله
الكوفي (تهذيب التهذيب ٣٥٤/١٠).
(٣) في الأصل ((العتبي)) وهو تحريف. واسمه زرارة بن ربيعة (الحلية ١٠٥/٣).
(٤) أوردها أبو نعيم من طريق شعبة بأطول (الحلية ١٠٦/٣).
(٥) هو أبو بكر محمد بن بشار العبدي البصري، بندار لقبه، والبندار في الأصل من
في يده القانون وهو أصل ديوان الخراج، وانما قيل له بنداراً لأنه كان بنداراً في
الحدیث جمع حديث بلدة (تهذيب التهذيب ٧٠/٩).
(٦) يحي بن سعيد القطان.
(٧) طلحة بن مصرف اليامي الکوفي (تهذيب التهذيب ٢٥/٥) . ..
(٨) في الطبقة الأولى من تابعي الكوفة (طبقات خليفة ١٥٠).
- ١٠٢ -

القرآن بأصواتكم) حتى ذكرنيه الضحاك بن مزاحم.
: ((حدثنا بندار عن أبي داؤد عن شعبة عن أبي بلج (١) عن عمرو بن
ميمون عن عبدالله بن عمرو قال: ليأتين على جهنم زمان تخفق أبوابها ليس
فيها أحد.
قال أبو داؤد : وحدثنا حماد بن سلمة عن ثابت قال : سألت الحسن
(٣٠ ب) عن هذا الحديث فأنكره))(٢).
وعن محمد عن شعبة عن عامر بن شقيق بن جمرة. قال شعبة:
فأخبرني سفيان عنه أنه قال: هكذا فافعلوا باللقطة.
حدثنا الأشناني الربيع المرئي (٣) حدثنا شعبة عن أبي جعفر عن مسلم
أبي الحسن(٤) عن ابن عمر قال: كان الاذان على عهد رسول الله وص له مرتين
والأقامة مرة مرة، غير أنه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة.
حدثنا بندار قال محمد بن جعفر قال شعبة: لم أسمع من أبي جعفر غير
هذا الحدیث.
(١) الفزاري الواسطي ويقال الكوفي الكبير وهو يحي بن سليم ابن بلج ويقال ابن
: أبي سليم ويقال يحي بن أبي الأسود (تهذيب التهذيب ٤٧/١٢).
(٢) الذهبي: ميزان الإعتدال ٤ /٣٨٥ وابن حجر: تهذيب التهذيب ٤٧/١٢.
(٣) في الأصل ((الحرفي)) والتصويب من تهذيب التهذيب ٢٥٢/٣ وهو الربيع بن يحي
الأشناني المرئي، والمرئي نسبة إلى امريء القيس والأشناني إلى بيع الأشنان وإلى
قنطرة الأشنان .
(٤) مسلم بن يناق الخزاعي المكي (تهذيب التهذيب ١٤٢/١٠).
- ١٠٣ -

حدثنا أبو موسى ثنا يحي بن أبي بكير حدثنا شعبة قال: كنا في جنازة
طلحة بن مصرف، فأثنى عليه أبو معشر وقال: ما ترك مثله .
((حدثنا بندار عن محمد بن جعفر غندر وابن معاذ(١) عن أبيه عن شعبة
قال: سمعت الأشعث الأثرم(٢) قبل أن يخلط))(٣) قال محمد: قبل أن يختلط.
حدثنا بندار عن محمد عن شعبة قال: سمعت عثمان مولى ابن عقيل
الثقفي وهو عثمان بن المغيرة وهو عثمان الأعمش.
حدثنا بندار عن محمد عن شعبة عن إبراهيم بن ميمون قال: سمعت
أبا الأحوص يحدث عن عروة بن المغيرة بن شعبة عن عائشة أن رجلاً دخل
على النبى * وذكر رجلاً عنده فقال: بئس عبد الله أخو العشيرة. ثم دخل
عليه فأقبل عليه بوجهه حتى ظننت أن له عنده منزلة. قال شعبة: أو حتى
کأن له عنده منزلة .
حدثنا أبو موسى عن عبد الوهاب(٤) وعبد الأعلى(٥)، عن داؤد(٦) ، قال
عبدالوهاب عن قشيربن عمر وقال عبد الأعلى عن قشيربن عامر،
وعبدالوهاب وعبد الأعلى عن داؤد عن القاسم بن عمر قال، وقال حماد بن
(١) عبيدالله بن معاذ بن معاذ العنبري البصري الحافظ.
(٢) أشعث بن سوار الكندي النجار الكوفي (تهذيب التهذيب ٣٥٢/١).
(٣) الخطيب: الكفاية ١٣٥ .
(٤) عبدالوهاب بن عبدالمجيد الثقفي البصري (تهذيب التهذيب ٤٤٩/٦).
(٥) عبدالأعلى بن عبد الأعلى السامي .
(٦) داؤد بن أبي هند.
- ١٠٤ -

سلمة عن داؤد عن القاسم بن فلان قال، وقال عبدالأعلى: عن داؤد عن
سويد بن حجير قال، وقال أبو معاوية: عن داؤد عن أبي قزعة حجير(١) بن
بيان، وقال داؤد: عن أبي هنيدة حريث بن مالك.
حدثنا الحجاج ثنا حماد(٢) عن داؤد عن عمار رجل من أهل الشام
(٣١ أ) قال: أدربنا وفينا شيخ. قال أبو موسى(٣): هو عمار بن عبيد.
حدثنا أبو موسى حدثنا ابن أبي عدي عن حميد(٤) عن أبي عثمان(٥)
النهدي قال: كنت بالمدينة مع أبي هريرة قال: فارتجت المدينة فقلت: ما
شأنهم؟ قالوا: لست من أهل البلد؟ قال قلت: لا. قالوا: صدقت لوكنت
من أهل البلد لعلمت مات أبو سعيد(١).
حدثنا أبو موسى حدثنا غندر عن شعبة حدثني حمزة الأعور أبو
عمارة بن حمزة، قال: وحدثنا محمد ثنا شعبة عن عطاء بن السائب عن أبي
البختري عن علي أنه قال في الحرام(٧) والبتة(٨) والبائنة(٩) والخلية(١٠)
(١) هكذا في الأصل وانما أبو قزعة سويد بن حجير بن بيان الباهلي وليس أبوه حجيراً
(تهذيب التهذيب ٤ / ٢٧١).
(٢) ابن زيد.
(٣) محمد بن المثنى .
(٤) الطويل.
(٥) عبدالرحمن بن مل.
(٦) الخدري.
(٧) أن يقول الرجل لامرأته: أنت علي حرام.
(٨) أن يقول الرجل لامرأته: أنت بتة أي مقطوعة النكاح لأنه طلقها.
(٩) أن يقول لامرأته أنت بائن.
(١٠) أن يقول الرجل لامرأته: أنت خلية - أي من الزوج - كناية عن الطلاق.
- ١٠٥ -

والبرية(١) ثلاثا ثلاثا(٢). قال شعبة: قال لي ورقاء(٣) أنه يحدثه عن زاذان(٤).
فلقيت عطاء فقلت: من حدثك عن علي؟ قال : أبو البختري .
حدثنا أبو موسى وبندار قالا : ثنا عبد الرحمن(٥) عن شعبة عن الهيثم(٦)
کان مرة٧) يصلي كل يوم مائتي ركعة .
حدثنا أبو موسى حدثنا محمد بن أبي عدي عن شعبة عن حبيب(4)
قال: أخبرت عن عبد الرحمن بن المسور(٩) فلقيته سنة تسعين فسألته. فقال:
أقمنا مع سعد بقرية من قرى الشام يقال لها نعمان، أصلي أربعاً ويصلي
ركعتين فسألته عن ذلك فقال: نحن أعلم.
(١) أن يقول لامرأته أنت برية - أي من الزوج - كناية عن الطلاق (انظر حاشية
البيجوري على شرح الغزي ١٤٦/٢).
(٢) أورده سعيد بن منصور من طريق آخر عن الإِمام علي (كتاب السنن المجلد
الثالث القسم الأول ص ٣٩١).
(٣) ورقاء بن عمر بن كليب اليشكري الكوفي (تهذيب التهذيب ١١٣/١١).
(٤) زاذان الكندي مولاهم الكوفي الضرير (تهذيب التهذيب ٣٠٢/٣).
(٥) ابن مهدي .
(٦) الهيثم بن حبيب الكوفي (تهذيب التهذيب ٩١/١١).
(٧) مرة بن شراحبيل الهمداني السكسكي الكوفي أبو اسماعيل المعروف بمرة الطيب
ومرة الخير، لقب بذلك لعبادته (تهذيب التهذيب ٨٨/١٠).
(٨) حبيب بن أبي ثابت أبو يحي الأسدي الكوفي (تهذيب التهذيب ١٧٨/٢).
(٩) في الأصل ((المسور بن عبدالرحمن)) وهو مقلوب لأن المسور ابن مخرمة أبا
. عبدالرحمن توفي سنة ٦٤ هـ فكيف يلقاه حبيب سنة ٩٠هـ أما ابنه عبدالرحمن فقد
توفي سنة ٩٠هـ وقد روى عن سعد بن أبي وقاص وروى عنه حبيب بن أبي ثابت
(أنظر تهذيب التهذيب ٢٦٩/٦ وكتاب المعرفة والتاريخ ٣٦٩/١).
- ١٠٦ -

حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة (١) قال: لما كان يوم
الجماجم أرادوا أن يؤمروا عليهم أبا البختري. فقال أبو البختري : إني رجل
مولى فأمروا رجلا من العرب. ففعلوا.
حدثني بندار حدثنا أبو داؤد حدثنا شعبة قال: سألت عمروبن مرة
قلت: أخبرني أويس القرني تعرفونه فيكم؟ قال: لا .
حدثنا بندار ثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن فرات(٢) عن مولى لأم
سلمة(٣) قال: قالت أم سلمة: لما مات سعد وجيء بسريره فادخل عليها،
جعلت تبكي وتقول: بقيّة أصحاب رسول الله عَ ليه.
(٣١ ب) وعن شعبة عن فرات قال: سمعت أبا حازم قال: قاعدت
أبا هريرة خمس سنين .
وعن شعبة عن زيد بن (٤) الحواري العمي .
حدثنا بندار حدثنا محمد عن شعبة قال: سمعت عبيدالله بن عمران
شيخاً كخير الشيوخ عن أبي العشير مولى أم سلمة قال: قدمت بريداً من
سجستان على عمر بن الخطاب وعلي مُستقة(٥) فراء فإِما ضربه وإما نهاه .
(١) المرادي الكوفي.
(٢) فرات بن أبي عبدالرحمن القزاز التميمي (تهذيب التهذيب ٢٥٨/٨).
(٣) اسمه مخوص (تهذيب التهذيب ٢٥٩/٨).
(٤) في الأصل ((بن أبي)) والتصويب من تهذيب التهذيب ٤٠٧/٣.
(٥) المستقةُ: فروة طويلة الكم - معربة - (الفيروز آبادي: القاموس المحيط
٢٥٢/٣).
- ١٠٧ -

حدثنا بندار عن عبد الرحمن(١) ومحمد عن شعبة عن محمد بن عبد الرحمن
ابن أسعد بن زرارة قال : سمعت عمر وما رأيت رجلا منا يشبهه .
حدثنا بندار عن عبد الرحمن(٢) عن شعبة عن محمد بن عبد الرحمن قال :
قال لي عمر بن عبد العزيز : اكتب لي حديث عمرة ، وكان عمر بن عبد
العزيز يسألها .
حدثنا بندار عن محمد(٣) عن شعبة عن حذيفة- وهو أبو اليمان-قال: رأيت
الشعبى رفع السوط على غلامه وقال : هذا أشد ضرب ضربته غلامًا لي .
وعن محمد عن شعبة عن ابن أخي مطرف بن عبد الله بن الشخير واسمه عبد
الله بن هانيء (٤) عن مطرف .
حدثنا بندار حدثنا الحر بن مالك العنبري حدثنا شعبة عن نصر بن
حسَّان - وهو جد معاذ بن معاذ - عن حصين بن مالك - وهو جد عبيد الله
ابن الحسن قال : أتيت الشام فقيل : إن عامر بن عبد الله قد جىء به هاهنا .
قال : فأتيتُه فسلمت عليه ، فقلت : ألا تسلني عن أهلك وبني عمك
وأهل بيتك ؟
قال : ما أسألك عن رجل ميِّت وآخر ينتظر مثل ما نزل بصاحبه .
قال وجىء بطعام ، فلما فرغ قلت : ما منعك أن تدعوني إلى طعامك
فآكل معك ؟ قال : إن طعامي غليظ ليس من طعامك، وكرهت أن أدعوك
فتأكله وأنت له كاره .
حدثنا أبو يوسف حدثنا بندار عن أبي داؤد(٥) عن شعبة عن مشاش(٦)
(١) و (٢) ابن مهدي .
(٣) محمد بن جعفر = غندر .
(٤) العامري البصري (تهذيب التهذيب ٦/ ٦١).
(٥) الطيالسي .
(٦) مشاش أبو ساسان ويقال أبو الأزهر السلمي البصري ويقال المروزي ويقال أنهما
اثنان ( تهذيب التهذيب ١٥٤/١٠ ).
- ١٠٨ -

قال : لم يسمع الضحاك (١) من ابن عباس شيئًا.
وعن أبي داؤد عن شعبة عن عبد الملك (٣٢أ) بن ميسرة قال : انما لقي
الضحاك سعيد بن جبير بالري فسمع منه التفسير .
حدثنا بندار ثنا مسلم بن قتيبة حدثنا شعبة عن يونس بن عبيد قال : لم
يسمع الحسن(٢) من أبي هريرة شيئًا.
حدثنا بندار ثنا أمية بن خالد حدثنا شعبة قال : كنت عند أبي اسحق
الهمدانى فقيل له : إن شعبة يقول إنك لم تسمع من علقمة شيئًا . قال :
صدق .
حدثنا بندار ثنا يحي بن سعيد ثنا شعبة عن اسماعيل بن رجاء عن المعرور بن
سويد قال : سمعت عمر يقول: يا أيها الناس أوضعوا(٣) فإنا وجدنا الإِقامة
الايضاع .
قال بندار : سمعت عبد الرحمن وسأله عن هذا الحديث قال : قد سمعتهمن
شعبة وهو حديث منكر .
حدثنا بندار ثنا محمد(٤) عن شعبة عن أيوب عن ابن سيرين عن أبيه أنه صنع
طعامًا فدعا ناسًا من أصحاب النبي عزَ ◌ٍّ فيهم أبي ابن كعب فجاء وهو صائم .
حدثنا بندار عن أبي الوليد حدثنا شعبة حدثنا أيوب سيد الفقهاء .
حدثنا بندار حدثنا عبد الرحمن(٥) عن شعبة قال : سمعت علي بن زيد
وكان رفاعًا .
(١) الضحاك بن مزاحم الهلالي (تهذيب التهذيب ٤٥٣/٤) .
(٢) البصري .
(٣) أسرعوا .
(٤) محمد بن جعفر = غندر .
(٥) ابن مهدي .
- ١٠٩ -

حدثنا بندار حدثنا عبد الرحمن حدثنا شعبة قال : سمعت الحسن بن أبي
الحسن يقول : كلما نعق ناعق اتبعوه .
حدثنا بندار حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة : رأيت على الحسن عمامة
سوداء .
وعن محمد عن شعبة عن زياد بن مخراق(١) قال: سمعت قيس (٢) بن عباية أبا
نعامة (٣) القيسي يحدث عن مولى لسعد عن ابن لسعد حديث الدعاء .
حدثنا بندار حدثنا يحي(٤) وسألته عن هذا الحديث حدثنا شعبة حدثنى
زياد بن مخراق عن أبى نعامة قيس بن عباية(٥) عن ابن لسعد(٦) عن سعد. فقلت
ليحي : يا أبا سعيد قد خالفوك في اسناد هذا الحديث . قال يحي : ليس هذا
الحديث عندي في كتاب .
حدثنا بندار حدثنا أبو داؤد وسالم قالا : ثنا ( ٣٢ ب ) شعبة عن أبي
اسحق قال : قال حذيفة : قلب صلة من ذهب .
حدثنا بندار حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن هشيم عن أبي بشر عن سعيد
بن جبير وعكرمة في قوله ﴿ ستدعون إلى قوم أولي بأس شديد ﴾(٧). قال :
هوازن وبني حنيفة .
(١) في الأصل ((مهران)) وهو تصحيف ( أنظر ابن أبي حاتم : الجرح
والتعديل ج ا قسم ٥٤٥/٢ وتهذيب التهذيب ٣٨٣/٣ ) .
(٢) في الأصل ((زيد)) وهو خطأ و لم أجده، وزياد بن مخراق يروي عن قيس بن عباية
أبي نعامة .
(٣) في الأصل (عباية ) وهو خطأ .
(٤) ابن سعيد القطان .
(٥) الحنفي الرماني وقيل الضبي البصري (تهذيب التهذيب ٤٠٠/٨).
(٦) سعد بن أبي وقاص .
(٧) الفتح: آية ١٦.
- ١١٠ -

حدثنا بندار(١) حدثنا ابن أبي عدي عن شعبة عن قيس بن الربيع عن
أبي حصين(٢) عن خالد بن سعد(٣) عن أبي مسعود: أنه كره نهاب السكر.
حدثنا عبيدالله بن معاذ حدثني أبي(٤) ثنا قرة قال: عرج بروح امرأة من
أهلنا أياماً لا يمنعهم من دفنها إلا عرق يتحرك، ثم انها تكلمت فقالت: ما
فعل جعفر بن الزبير؟ وكان جعفر قد مات في تلك الأيام التي لا تعقل فيها .
فقلنا: مات. قالت: والله لقد رأيته كنت في السماء السابعة فإذا هم يقولون
جاء المجشر(٥) جاء المجشر، فإذا جعفر بن الزبير في أكفانه .
((حدثنا بندار ثنا محمد(٦) وأبو عامر(٧) عن شعبة عن أبي صدقة وهو
سلیمان بن کندیر))(٨).
قال بندار قلت لعبد الرحمن: وسليمان بن كندير أبو صدقة العجلي؟
قال: نعم.
(١) محمد بن بشار بن عثمان العبدي البصري (تهذيب التهذيب ٧٠/٩).
(٢) عثمان بن عاصم بن حصين الأسدي الكوفي (تهذيب التهذيب ١٢٦/٧).
(٣) الكوفي مولى أبي مسعود الأنصاري (تهذيب التهذيب ٩٤/٣). السكر.
(٤) معاذ بن معاذ العنبري .
(٥) هكذا من الأصل والثانية ((المحشر)) بالمهملة. والمجشر: المعزب (الفيروز آبادي:
القاموس المحيط ٢ /٤٠٥).
(٦) محمد بن جعفر.
(٧) عبدالملك بن عمرو القيسي العقدي البصري أبو عامر (تهذيب التهذيب
٤٠٩/٦).
(٨) الخطيب: موضح أوهام الجمع والتفريق ١٢٠/٢.
- ١١١ -

حدثنا بندار ثنا محمد عن شعبة عن عبدالملك الزراد(١) عن كردوس(٢)
وکان یقص .
حدثنا بندار ثنا أزهر(٣) عن ابن عون قال: رأيت كردوساً وکان قاص
أهل الكوفة .
حدثنا بندار عن محمد عن شعبة عن أبي الأزهر صالح بن درهم.
حدثنا بندار ثنا عبد الرحمن (٤) عن شعبة عن أبي حصين قال: أوصى
عبيدة السلماني أن يصلي عليه الأسود بن يزيد وكان عند غروب الشمس
فخشي أن يصلي عليه المختار فبادر فصلي عليه .
((حدثنا محمد بن بشار ثنا محمد عن شعبة قال: سمعت أبا معشر
الذي يروي عن إبراهيم النخعي قال: ما من قرية إلا وفيها من يدفع عن
أهلها به وإني لأرجو أن يكون أبو وائل(٥) منهم))(٦).
حدثنا بندار ثنا عبدالرحمن (٧) حدثنا شعبة عن مغيرة(٨) قيل لا براهيم:
إن أبا وائل (٣٣ أ) يصلي على طنفسة. قال: أبو وائل خير من ذاك.
حدثنا بندار حدثني وهب(٩) حدثنا شعبة عن زياد بن علاقة عن
أسامة بن شريك أخي بني ثعلبة بن سعد.
(١) عبدالملك بن ميسرة الهلالي (تهذيب التهذيب ٤٢٦/٦).
(٢) ترجمته في تهذيب التهذيب ٤٣١/٨.
(٣) أزهر بن سعد السمان الباهلي البصري.
(٤) عبدالرحمن بن مهدي .
(٥) شقيق بن سلمة .
(٦) الخطيب: تاريخ بغداد ٢٧٠/٩.
(٧) ابن مهدي .
(٨) المغيرة بن مقسم الضبي (تهذيب التهذيب ٢٦٩/١٠).
(٩) وهب بن جرير.
- ١١٢ -

حدثنا أبو موسى(١) ثنا أبو عامر علي بن المبارك عن يحي بن أبي كثير
حدثني قيلويه(٢) يكنى أبا صالح قال: كانت لي على رجل من الصيادين
عشرون درهماً، فجعل يهدي اليّ فجعلت إذا أهدى إلي ...... (٣) حتى إذا
بلغت هديته ثلاثة عشر درهماً فأتيت ابن عباس فسألته فقال: أحسب له
ثلاثة عشر وخذ سبعة .
حميد الطويل هو ابن تيرويه كنيته أبو عبيدة، وأبو عبيدة الناجي
صاحب المواعظ بكر بن أبي الأسود.
حدثني سوار بن عبدالله بن سوار عن معاوية بن عبدالكريم بصري
ثقة .
حدثنا ابن رجاء حدثنا أبو رجاء الكلبي وهو شيخ ثقة .
وأشعث بن عبدالملك البصري ثقة .
وأشعث بن سوار ضعيف.
حدثنا الحميدي عن سفيان(٤) أنه تكلم فيه وضعفه ورغب عن الرواية
عنه .
حدثنا آدم عن أشعث بن سعيد أبي الربيع السمان وحديثه ليس
(١) محمد بن المثنى الزمن العنزي .
(٢) بصري (أنظر ترجمته في الجرح والتعديل لابن أبي حاتم قسم ٢ ج ١٤٧/٣.
(٣) الكلمة رسمها (أتى)).
(٤) هو ابن عيينة .
-١١٣ -

بشيء(١) .
حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حوشب بن عقيل - وكنيته أبو دحية،
وقد روى عنه عبدالرحمن بن مهدي - سمعت صدقة بن الفضل وذكر له
حديث حوشب بن عقيل أن النبي ◌َّ نهى عن صوم يوم عرفة بعرفة. فأثنى
على حوشب وقال: هذا حديث من حدثكم؟ قالوا: سليمان بن حرب. قال:
عمن حدثكم عن عبد الرحمن عنه؟ قالوا: لا . سمعه سليمان من حوشب.
فقال : هذا شيخ قدیم.
حدثنا ابن قعنب حدثنا جهير بن زيد وأثنى عليه خيراً هو وسليمان بن
حرب وهو ثقة راجح .
حدثنا آدم وسليمان عن شعبة عن عطاء بن أبي ميمونة وكنيته أبو معاد
ثقة .
((حدثنا زياد بن أيوب عن أبي عبيدة الحداد عبدالواحد بن واصل وهو
ثقة))(٢) .
(٣٣ ب) وعبد المؤمن أبو عبيدة بن عبيدالله السدوسي ثقة .
حدثنا الحجاج بن نصير حدثنا اسماعيل بن مسلم العبدي حديث
الصرف. واسماعيل ثقة، والحجاج بن نصير(٣) فيه لين كان شيخاً مغفلاً
سليماً. وكان ابن ابنة الأزهر أدخل عليه أحاديث.
واسماعيل بن مسلم المكي ضعيف، واسماعيل أصله بصري إلا أنه
(١) في تهذيب التهذيب ٣٥٢/١ ((قال الفسوي: لم أزل أسمع أنه ضعيف لا يسوي
حديثه شيئاً)).
(٢) الخطيب: تاريخ بغداد ٥/١١.
(٣) الفساطيطي البصري (تهذيب التهذيب ٢٠٨/٢).
- ١١٤ -

كان يسكن مكة، وكان يخرج إلى البصرة ويوافي الحج .
حدثنا آدم حدثنا شعبة عن الجريري وهو ثقة أخذوا عنه، من سمع
عنه في الصحة لأنه كان عمل فيه السن فتغير، وكان أهل العلم يسمعون،
وسماع هؤلاء الذين بأخرة فيه وفيه .
وسعيد بن أبي عروبة حدثني عنه يحي بن حماد(١)، قال يحي: وكان
الناس يقولون هو متغير فأنت أعلم، ومن سمع منه قبل التغير فحديثه حجة.
حدثنا أبو نعيم ثنا صالح بن رستم أبو عامر اخزاز وهو مُزني حدثني
أبو حمزة(٢) قال: سألت ابن عباس، وعن ابن أبي مليكة صحبت ابن عباس.
حدثنا أبو نعيم ثنا صالح حدثني حميد بن هلال حدثني الأحنف بن
قيس قال: قدمت المدينة فدخلت مسجدها فبينما أنا أصلي إذ دخل رجل آدم
طوال أبيض الرأس واللحية محلوق يشبه بعضه بعضاً. قال: فخرج فأتبعته
فقلت من هذا؟ قال: أبو ذر.
حدثنا أبو نعيم ثنا قرة بن خالد السدوسي وهو من ثقات البصريين.
حدثنا أبو نعيم حدثنا حريث بن السائب مؤذن بني أسد قال: كنا في
جنازة حفصة بنت سيرين فقال الحسن: أين صاحبهم - يعني محمد بن
(١) الشيباني مولاهم البصري ختن أبي عوانة (تهذيب التهذيب ١٩٩/١١).
(٢) عمران بن أبي عطاء البصري الواسطي القصاب بياع القصب (تهذيب التهذيب
٨/ ١٣٥).
- ١١٥ -

سيرين - فقالوا: يتوضأ. فقال: الحر(١) من ماء.
قال: وقال حريث فأخبرني محمد بن المنكدر عن أبيه قال: قال رسول
اللّه ◌َير: من طاف حول هذا البيت اسبوعاً لا يلغو فيه كان كعدل رقبة
يعتقها. وحریث شیخ ثبت لا بأس به.
(٣٤أ) حدثنا أبو نعيم حدثنا عمر بن الوليد الشني (٢)وهو لا بأس به.
حدثني شهاب بن عباد العصري أن أباه حدثه أن عمربن الخطاب
وقف عليهم بعرفات فقال: لمن هذه الأخبية ؟ فقالوا : لعبد القيس، فدعا لهم
واستغفر لهم، ثم قال: إن هذا يوم الحج الأكبر فلا يصومنه منكم أحد،
فحججت بعد أبي فأتيت المدينة فسألت عن أفضل أهل المدينة، فقالوا:
سعيد بن المسيب .
قال: ورأيت شيخاً جليلاً من أهل الكوفة ودخل إلى أبي نعيم يوم
مجلسه وقد اجتمع إليه أصحاب الحديث ليحدثهم وهو على درجة له، فسلم
عليه .. وسأله قال: بلغني أنك حدثت أن النبي * أدخل قبره قطيفة؟ وقال
أبو نعيم: نعم، حدثنا شعبة وكان شيخاً كتبنا عن أبي حمزة(٣) قال: سمعت
ابن عباس يقول: أدخل قبر النبي ولهم قطيفة حمراء.
((حدثنا أبو نعيم حدثنا هشام الدستوائي - وهو ابن سنبر -)) (٤).
(١) هكذا في الأصل ولم أتبينها .
(٢) ترجمته في ميزان الاعتدال (٢٣٠/٣).
(٣) عمران بن أبي عطاء البصري القصاب.
(٤) الخطيب: موضح أوهام الجمع والتفريق ٤٥٥/٢.
- ١١٦ -

حدثنا أبو نعيم حدثنا هشام عن يحي بن أبي كثير عن أبي سلمة (١)
عن(٢) عبدالرحمن أنه دخل على عمر فوجده يصلي الظهر، فقال: ما هذه
الصلاة أو ما هذه؟ قال: إنها من صلاة الليل.
قال: وبلغني أن أبا نعيم كان يقول عبدالرحمن بن عوف، فقيل له :
إنما هو عبد الرحمن بن عبدالقاري. فاقتصر على عبدالرحمن ولم ينسبه.
((حدثنا أبو نعيم حدثنا هشام(٣) عن يحي (٤) عن أبي سلمة عن زيد بن
ثابت أنه كان يقول: يجزيء طعام المساكين في كفارة اليمين مد حنطة لكل
مسكين))(٥)، ومعمر يخالف هشاماً في إسناد هذا الحديث، وأخطأ فيه،
والمحفوظ حدیث هشام .
((حدثنا أبو نعيم حدثنا هشام(٦) عن يحي بن أبي كثير عن المهاجر بن
عكرمة أن عبدالله بن أبي بكر حدثه أن النبي وهيلر قال: لا يحل لرجل يؤمن
بالله واليوم الآخر أن يجلد فوق عشرة أسواط إلا في حد. ورواه (٣٤ ب)
بعض من لا يوثق بروايته فقال: إن عبد الله ابن أبي بكر الصديق حدثه، وإنما
هو عبدالله بن أبي بكر بن عمرو بن حزم)»(٧).
(١) أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف، الزهري لم يسمع عُمراً (رض) ((تهذيب
التهذيب ١١٥/١٢)).
(٢) في الأصل فوقها (ص) فلعله في كونها ((بن)) وما في الأصل صحيح.
(٣) هشام الدستوائي .
(٤) ابن أبي کثیر.
(٥) البيهقي: السنن ٥٥/١٠.
(٦) الدستوائي .
(٧) البيهقي: السنن ٣٢٨/٨.
- ١١٧ -

((حدثنا أبو نعيم حدثنا هشام عن أيوب عن نافع أن ابن عمر كان
يكون عنده مال اليتيم فيزكيه ويعطيه مضاربة ويستقرض منه»(*).
حدثنا إبراهيم(١) وسليمان(٢) وأبو النعمان(٣) وسعيد بن منصور وابن
عثمان قالوا: حدثنا حماد بن زيد حدثنا أبو اسماعيل الأزرق عن غيلان بن
جرير عن أبي الحلال ربيعة بن زرارة(٤) العتكي قال: دخلت على عثمان في
وفد من البصرة فرفعنا إليه حوائجنا، فقال: إذا شئتم. ثم قال: أجلّك الله
أجلك الله. قلت: رجل منا جعل أمر امرأته بيدها. قال: فأمرها في يدها(٥).
وهذا إسناد حسن. غيلان بن جرير معولي روى عنه أيوب السختياني وقتادة
وجرير بن حازم ومهدي بن ميمون .
وأبو الحلال شريف من أشراف الأزد يجمع شرفا وسترا وصلاحا. زاد
ابن عثمان(٤): قال حماد: وكان هشام(٧) يقول في هذا الحديث: والقضاء ما
قضيت. قال حماد: فذكرت هذا الحديث لأيوب فقال: هكذا ذكر غيلان كما
حفظته أنت.
حدثنا أبو نعيم ثنا عمارة بن زاذان الصيدلاني عن مكحول الأزدي
(*) البيهقي: السنن ١١١/٦.
(١) إبراهيم بن محمد الشافعي.
(٢) ابن حرب .
(٣) محمد بن الفضل السدوسي.
(٤) في الأصل ((زرارة بن ربيعة)) وهو مقلوب وما أثبته من كتاب السنن لسعيد بن
منصورج ٣ قسم ٣٧٦/١ وانظر حاشية رقم (٥) منه.
(٥) أخرجه سعيد بن منصور في كتاب السنن ج ٣ قسم ٣٧٦/١ - ٣٧٧.
(٦) عبدالله بن عثمان الأزدي = عبدان.
(٧) هشام بن حسان .
- ١١٨ -

((وعمارة ثقة))(١)، ومكحول بصري ليس هو مكحول الشامي، وحديثه
مستقیم قد سمع من ابن عمر.
حدثنا أبو نعيم حدثنا أبو قدامة الحارث بن عبيد الأيادي .
حدثنا أبو نعيم حدثنا نصر بن علي الجهضمي(٢) وهو ثقة، وقد روى
عن النضر بن شيبان عن أبي سلمة بن عبدالرحمن حدثني عبدالرحمن بن
عوف. وهذا خطأ لم يسمع أبو سلمة من أبيه شيئاً.
حدثنا أبو نعيم حدثنا راشد بن معبد الواسطي مولى الحجاج قال:
رأيت أنس بن مالك. وراشد شيخ مستور.
حدثنا موسى بن (٣٥ أ) اسماعيل عن مبارك بن حسان وهو ثقة .
حدثنا عبدالرحمن بن حماد الشعيثي حدثنا كهمس بن الحسن وهو
ثقة .
حدثنا أبو النعمان ثنا ملازم بن عمرو وهو ثقة.
حدثنا أبو بشر بكر بن خلف وابن المثنى قالا: حدثنا عبدالأعلى ابن
عبد الأعلى السامي(٣) أبو همام وهو ثقة.
وحدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا أبو عقيل(٤) الدورقي ثقة.
وأبو عقيل الذي يروي عنه شعبة وهشيم ثقة، واسمه هاشم بن
بلال.
حدثنا خالد بن يزيد(٥) حدثنا أبو عقيل يحي بن المتوكل عن أبيه وهو
(١) ابن حجر: تهذيب التهذيب ٤١٧/٧ .
(٢) الكبير (تهذيب التهذيب ٤٢٩/١٠).
(٣) من بني سامة بن لؤي (تهذيب التهذيب ٩٦/٦).
(٤) هو بشيربن عقبة.
(٥) الأسدي الكاهلي شيخ الفسوي (تهذيب التهذيب ١٢٥/٣).
- ١١٩ -

ضعيف .
حدثنا أبو عمر النمري حدثنا محمد بن مهزم الرمام(١) الشعاب وهو
ثقة .
حدثنا المعلى بن أسد ثنا حاتم بن وردان وهو ثقة .
وحدثنا مسلم بن إبراهيم(٢) حدثنا البراء(٣) الغنوي وهو ثقة.
وحدثنا أبو عمر ثنا مرجيء بن رجاء وهو لا بأس به.
وحدثنا أبو عمر(٤) النمري حدثنا الحارث بن وجيه(٥) وهو ضعيف.
حدثني عقبة بن مكرم وحدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن خالد
الحذاء عن أبي بشر عن الثلب ـ وإنما هو بالتاء التلب(٦). قال شعبة:
بالثاء -.
وحدثنا موسى بن اسماعيل التبوذكي حدثنا بكاربن عبدالعزيز بن أبي
بكرة وهو ضعيف .
(١) يرم القصاع كما في الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ج ٤ قسم ١٠٢/١).
(٢) الأزدي الفراهيدي البصري (تهذيب التهذيب ١٢١/١٠).
(٣) في الأصل رسمها ((البنا)) والتصويب من كتاب الجرح والتعديل لابن أبي حاتم
ج ١ قسم ٤٠١/١ وهو البراء بن عبدالله بن يزيد الغنوي والله أعلم.
(٤) في الأصل ((عمرو).
(٥) في الأصل ((رحبة)) والتصويب من ابن أبي حاتم: الجرح والتعديل ج ١ قسم
٩٣/٢.
(٦) التلب بن ثعلب (طبقات خليفة ص ٤٢) وفي جمهرة أنساب العرب لابن حزم
ص ٢١٣ ((الثلب)).
- ١٢٠ -

وحدثنا سعيد بن منصور ثنا يوسف بن عطية الصفار وهو ضعيف.
(«وحدثنا أبو الوليد ثنا محمد بن جابر ثنا أيوب بن عتبة ضعيفان لا يفرح
بحدیثهما)»(١).
وكذلك أيوب بن جابر(٢) وأیوب أمثل من محمد بن جابر.
قال أبو الوليد: أفادني ابن المبارك عن محمد بن جابر أربعة أحاديث
فأتيته فسألته فحدثني بها عن غير الذي أفادني عنه ابن المبارك، فرجعت إلى
ابن المبارك فأخبرته فقال: ليس بشيء غلط فيها. قال: فمحوته.
حدثنا آدم حدثنا الربيع بن بدر وهو ضعيف ليس حديثه بشيء.
حدثنا مسلم (٣) حدثنا الضحاك بن نبراس وهو ضعيف ليس حديثه
بشيء.
(٣٥ ب) أخبرنا مسلم ثنا عباد بن منصور وهو ضعيف.
((حدثنا مسلم حدثنا أبو بكر الهذلي وهو ضعيف، ليس حديثه
بشيء))(٤).
(١) الخطيب: تاريخ بغداد ٦/٧ وفيه ((وحدثنا أيوب بن عتبة)) وهو خطأ والواو زائدة
لأن أيوب بن عتبة ليس من شيوخ أبي الوليد - وهو هشام بن عبدالملك الطيالسي
ا - بل من طبقة أعلى (راجع ميزان الإِعتدال للذهبي ٢٩٠/١) وابن حجر:
تهذيب التهذيب ١ /٤٠٩ لكنه يحذف ((وحدثنا أبو الوليد ثنا)).
(٢) ابن سيار السحيمي (تهذيب التهذيب ٤٠٠/١).
(٣) مسلم بن إبراهيم.
(٤) الخطيب: تاريخ بغداد ٢٢٤/٩، وابن حجر: تهذيب التهذيب ١٢ /٤٦ وهو
سلمی بن عبدالله بن سلمی، وقیل اسمه روح.
- ١٢١ -