النص المفهرس

عُرْض الناس - بعين مهملة مضمومة فراء ساكنة فضاد معجمة - أى جانبهم وناحيتهم،
وقيل : عُرْضُ كلِّ شيءٍ: وسطه ، وقيل عرض الشىء : ذاته ونفسه. وأَما العَرْض -
بفتح العين - فخلاف الطول .
أَحَدَبٌ - بهمزة استفهام فجاء فدال مهملتين وبالموحدة - أى تَعَطَّفُ(١) عليهم.
يلبث : مكث
شرح غريب مقتل حنظلة وعمرو بن الجموح وعبد الله بن حرام
وقزمان وأنس بن النضر
انكشفوا : انهزموا .
أَنفذه سهمًا - بالذال المعجمة - أصابه به .
السُزْن - بضم الميم - أَى السحاب والواحدة مُزْنَة .
الهاتِفَة - بالفوقية والفاء - أى الصائِحة ويروى الهائِعَة - بالعين المهملة - من الهياع
وهو الصِّياح .
أمّا أَنت ( بفتح الهمزة وتشديد الميم) .
عَذّرَكَ أَى بقوله تعالى: ﴿ ليس على الأَعْمَى حَرَجٌ ولا على الأَعْرَجِ حَرَجٌ﴾(٢).
جَدَل : صَغِير قليل .
زجرتْه : ساقَتْه وصاحَتْ به .
يحَل ◌ِحَل - بفتح الحاء المهملة فيهما وكسرها وسكون اللام وتكسر بالتنوين وبعدهه -
كلمة تزجر بها الإِبل .
عبرتُه بكَذا وغيِّر به(٣): قبّحتُه عليه ونسبْتُه إليه.
يَكُتُّ ( بتحتية مفتوحة فكاف ففوقية). كَتّ - بفتح الكاف والفوقية المشددة - :
هَدَر .
(١) م، ص: ((انعطف)).
(٢) سورة النور : الآية ٦١
(٣) ت، م: ((وعيرته به)) والمثبت من سائر النسخ.
- ٤٠١ -
(٢٦ - سبل الهدى والرشاد جـ ٤)

الأَحْسابُ جمع حَسَب وهو الشَّرِفُ بالآباء، وما يَعُدُّه الإنسان من مَفَاخِرهم، أَى إِنما قاتَلْتُ
لأَجل شرفنا ومفاخرنا، لا لأجل الإِسلام وإعلاء كلمة الله تعالى .
الحِفاظ : تقدم فى الحفيظة أول الشرح .
أبليت : فعلت فعلاً حسنا .
أعتذر إليك : أَطلب قبول معذرتى .
ألقوا بأيديهم : استسلموا للعدو .
واهّا لريح الجنة: كلمة تعجب .
البنان : أطراف الأصابع .
شرح غريب ذكر مقتل حمزة رضى اسعن
يخضبوا الصَّعْدةَ : يصبغوها بالدِّماء، والصَّعدة - بفتح الصاد وسكون العين وبالدال
المهملات : - القناة المستوية تنبت كذلك لاتحتاج إلى تَثْقيف.
تندقّ : تنكسر .
أَقْذِف ـ بالذال المعجمة - : أُرْمِى.
الأَوْرَق : الأسمر .
يهدُّ الناس - بتحتية فدال - رُوِى إِعجامها أى يُسرِعِ، وإهمالها أى يهدمهم ويهلكهم.
ما يُلِيق شيئًا : - بتحتية مضمومة فلام فتحتية أُخرى فقاف - أى ما يبقى شيئًا .
شدّ عليه : حمل وعدا إِليه .
تَمَعَه - بقاف فميم فعين - كمَنَعه : ضربه بالمِقْمَعة کمكنسة : العمود من حدید -
أَو كالمِحْجَن يُضرب به رأس الفِيل، أو خَشَبَة يُضْرب بها الإنسانُ على رأسه .
هَلُمَّ: كلمة بمعنى الدعاء إلى شىءٍ، كما يقال: تَعالَ، وتَقدَّم الكلامُ عليه مبسوطًا .
البُظُور جمع بَظْر، مثل قُلُوس وقَلْس، وهى لحمة بين شَفْرى المرأة : وهو القُلْفَة التى
نُقْطَع فى الخِتان .
- ٤٠٢ -

المَحادّة - بحاء فدال مشددة مهملتين -: المخالفة ومنع الواجب .
أخطأَّ رأسه يقال: أَخطأًّ الشىء، إذا لم يتعمده، أَى كان فى إلقائه رأسه كأَنّه لم يعمد
إليه ولا قصده .
كمنتُ كموناً من باب قعد ، إذا تَوارَی واستخفی ..
دنا : قرب .
لاذ بكذا - بذال معجمة يلوذ لواذًا - بكسر اللام وحكى التثليث : التجأ .
الثُّنة - بثاء مثلثة فنون مشددة - : مابين السُّرَّة والعانة.
الثُّنْدُوَةُ - [ ويُفتح أَوَّلُه: لحم الثَّذِى أَو أَصلُه](١).
ينوء : يذهب .
المذاهب : طرق الجبل .
لم يرعه إلا كذا أو بكذا ، أى لم يشعر إلا به ، وإن لم يكن من لفظه ، كأنه فجأه
بَغْتَةً من غير مَوْعد ولا معرفة .
أَتنكَّبه : أَعدل عن طريقه وموضعه .
لفظَتْها : طرحَتْها .
جدَعتْ أَنفَه - بالجيم - قطعَتْه، وأكثر ما يقال فيه(٢).
السَسَك - بفتحتين - أُسْوِرَة من ذَيْل وعاج ، هذا أصله.
المِعْضَدُ - بكسر الميم وسكون العين المهملة وفتح الضاد المعجمة -: الدُّمْلَج .
الشَّدْق: جانب الفم، بالفَتْح والكسر ، وجمع المفتوح شُدُوق مثل فَلْس وفلوس ، وجمع
المكسور أَشْداق مثل حِمْل وأَخْمال .
الزُّجُّ - بضم الزاى وبالجيم المشددة - : الحديدة التى فى أسفل الرمح .
(١) بياض بالأصل، والمثبت من القاموس.
(٢) ((ما يقال فيه)) أى فى الأنف.
- ٤٠٣ -

ذُقْ : فِعْلُ أَمر .
عُقَتق - بضم العين المهملة وفتح القاف الأُولى- معدول عن عاقِّ للمبالغة، كفُسَق من فاسِقٍ،
أَى ذُق القَتْل يا عاقَّ قومه، كما قتلتَ يوم بدر من قومك ، بعنى كُفَّار قريش.
شرح غريب أبيَات الهندين(١)
ذَاتُ سُعُر - بضم السين والعين المهملتين وسُكِّنت العَيْن تخفيفًا - أَى ذات التهاب.
بِكْرِى - بكسر الباء - أى أول أولادى.
شفا الله تعالى المريض يَشْفِيه من باب رَفَى شِفاءً، واشتفيتُ(٢) بالعدو وتشفَّيتُ به من
ذلك؛ لأَنَّ الغَضَبَ الكامِنَ كالدَّاء إِذا زال بما يطلبه الإِنسان من عدوِّه، فكأَنه بَرِئٍّ من دائه .
الغَلِيل - بالغين المعجمة -: العَطَش، وهو أيضًا حَرارةُ الجَوْف.
تَرِمّ أعظمى - بفوقية مفتوحة فراء مكسورة فميم مشددة - : تبلى وتتفئَّت .
خُزِيت .. بخاء معجمة فزاى مَبْنِىّ للمفعول - والخِزْى: الذِّلَّة والإِهانة .
الوَقَّاع - بتشديد القاف - : الكثير الوقوع فى الدَّنايا .
مِ الهاشِمِيّين - بميم مكسورة، وأَصله من الهاشميين فحذفت نُونُ مِنْ لالتقاء الساكنين،
ولا يجوز ذلك إِلا فى ((مِنْ))، وحدها لكَثْرة(٣) استعمالها، كما خُصَّتْ نونها بالفتح إذا التقت
مع لام التعريف .
الزُّهْر - بضم الزاى المشددة - أى البِيض ، واحدها أَزهر .
الحُسام - بضم الحاء المهملة - : السيف القاطع.
يَغْرِى - بالتحتية المفتوحة والفاء الساكنة - أَى يقطع .
رام : طلب .
شيب ، أرادت شيبة فرحمته فى غير النداء ، وهو فاعل رام
(١) ط : ((هند)).
(٣) ت، م: ((بكثرة))
(٢) فى ص: ((وأشفیت ))
- ٤٠٤ -

فخَضِّبًا - بخاء فضاد مشددة معجمتين فألف - من الخِضاب.
ضَواحِى النَّحر - بضاد معجمة وحاء مهملة - ما ظهر منه.
شرح غريب مقتل عبدالله بن جحش ومصّعب رضى الله عنها
حَرَّدُه - بحاء مفتوحة فراء قدال مهملات - : غَضَبُه .
التَّرِكة - بفتح الفوقية وكسر الراء ، وبكسر الفوقية وسكون الراء ، مثل كلمة
وكِلْمَة - وهى ما خَلَّفه السِّت .
حنا عليه : أَكَبَّ.
السُّوق جمع ساق الإِنسان . وهو محمول على نظر الفجاءة ، أو كان إِذ ذاك صغيرا .
مَثْن - بفتح الميم وسكون الفوقية وبالنون -: الظّهر .
المُرُوط : تقدَّم بيانها .
زَفَرَ القِرْبَة - بالزاى فالفاء فالراء المفترحات - يَزْفِرُها، بالكسر : حملها .
شرح غريب تمثيل المشركين بالقتلى وغريب رُجُوعهما
التمثيلُ بالقتيل : تشويهُ خلقته بجدع، أَو قطع عضو من أعضائه .
الجَدْع - بجيم مفتوحة فدال مهملة ساكنة -: قطع الأَنف أو الأُدُن (١).
القلائِد جمع قلادة ، بكسر القاف .
تَحاجَزَ الفريقان: كَفَّ بعضهم عن بعض .
أشرفَ عليه : وقف على مكانٍ عال .
عُرْضُ الجبل - بضم العين - : ناحيتُه .
(١) م، ت: ((قطع الأنف والأذن)). وفى القاموس (جدع): ((الجدع: قطع الأنف والأذن، أو اليد أو الشفة)).
- ٤٠٥ -

يخريه : يُذِلُّه ويُهينه .
اعْلُ : أَمرٌ بالعُلُوِّ.
ألاً : حرف تنبيه واستفتاح .
الأَيامُ دُوَل جمع دَوْلَة بفتْحِها، وهى فى الحرب أن تُدالَ إحدى الفئتين على الأُخرى .
سِجَال - بكسر السين المهملة وتخفيف الميم - جمع سَجْل، أَى مَرَّة لنا ومَرَّة علينا،
وأَصلُه من سجال المستقى بالدَّلو، وهو السَّجل يكون لهذا دَلْوُه ولهذا دَلْوُه.
المَوْلَى هنا النَّاصر .
الشأن - بالهمز - : الحالُ والأمر .
أَنْعَمَتْ : قال فى الرَّض: قالوا أَى الأَزْلامِ، وكان استَقْسَم بها حين خروجه إلى أُحد
فخرج الذى يُحِبّ، وقال فى الإملاء: ((أَنعمتُ)) يخاطب نفسه. ومن رواه ((أَنعمَتِ )) يَعْنِى
الحرب أو الوقعة .
فَعَالِ - بفاء فعين مهملة - قال فى العيون: اسم الفِعْل الحسن . وقال فى الروض:
فعالِ: أَمر ، أَى عَالِ عنها وأَقْصِر عن لوْمِها. تقول العرب: اعلُ عنَى وعالٍ عنّى
بمعنى أَى ارتفعْ عنّى. ودَعْنىٍ . وقال فى الإملاء : عالِ من تعَالى. وعَالِ ، أَى ارتفع. وقد
يجوز أن تكون الفاء من نفس الكلمة ويكون مَعدولا عن الفِعل ، كما عدلوا فَجار عن
الفجرة ، أَى بالغت هذه الفعلة ، ويعنى بها الوقعة .
أَنْشُدُك الله - بفتح الهمزة وسكون النون وضم الشين - أَى أَسأَلك به .
لاسَواء . قال فى الروض: أى لانحن سواء، ولا يجوز دخول لاعلى اسم معرفة إلاَّ مع
التكرار ، نحو : لازيد قائم ولا عمرو خارج، ولكنه جاز فى هذا الموضع ، لأن القصد
فيه نفى الفعل ؛ أى لانستوى .
مُثَل جمع مُثْلَةِ .
بدرُ الصفراء، بالإضافة : بدر تقدمت ، والصفراء - بفتح الصاد المهملة وسكون
الفاء تأنيث الأصفر - : قرية فوق يَنْبُعَ كثيرة النخل والمزارع .
- ٤٠٦ -

الحول : السنة .
أشفق : حَذِيرَ وخاف ..
الذرارىّ - بالذال المعجمة - جمع ذُرِّيَّة - بضم الذال وبكسرها وبفتحها مع تخفيف
الرّاء .
جَنَّبُوا الخيلَ - بفتح الجيم والنون المخففة وبالموحدة - أى قادوها .
الغارة الاسم من الإغارة ، وهى وقع الخيل .
الظَّعْن - بفتح الظاء المعجمة وبالعين المهملة -: الارتحال .
المُناجّزة فى الجرب : المبارزة .
شرح غريب ذكر طلب المسلمين قتلاهم من اله والأمر بد فنهم
شَرْعَى إِليه : أَنْفِذَتْ فيه .
كيف تجدك ، أى كيف تجد نفسك .
الرَّمَق - بفتحتين - : بقيّة الرُّوح .
يُخْلَص إليه - بضم أوله وفتح ثالثه - مبنى للمفعول .
عَيْنٌ تطْرِف: تُطبق إحدى جفنيها على الآخر ، والمراد وفيكم حياة .
لم يبرح : لم يَزُل عن مكانه .
يَرْشُفُها، بالفاء : يَمُصُّ ريفَها .
بُقِرَ بَطْنُة - بالبناء للمفعول - أَى شُقّ .
فاء - بالمد - : رجع .
الجُنَّة .- بضم الجيم وفتح الثاء المثلثة المشددة - الإنسان شَخْصُه إذا كان قاعدا أو نائما،
فإن كان منتصبا فهر طَلَل (١).
شَهِقَ : رَدَّدَ نَفَسَه .
(١) القاموس (طلل): الطلل: شخص كل شىء.
- ٤٠٧ -

فَعُولٌ للخيرات : مُكثر لفعلها .
يرشفها : بالفاء : بمصّ ريقَها .
السُّبَّة - بضم السين المهملة وفتح الموحدة المشددة - : العار.
عاقبتُم : جازيتم .
لتُرِبَينَّ عليهم - بنون فراء فموحدة فتحتية فنون تأكيد - أَى لنَزِيدَذْ.
المرأةَ المرأةَ ، بالنصب بفعل محذوف .
تَوَسَّمت : تفرّست.
لكّمه : ضربه بكفِّه .
جَلْده - بفَتْحِ الجيم وسكون اللام وفتح الدال ـ أى قويَّة صُلْبَه .
العَوائِر : جمع عاثر، وهو حِباله الصَّائد . أو جمع عاثرة وهى الحادثة التى تعثر
بصاحبها ، من قولهم : عَثَر بهم الزمان إذا أَخْنَى عليهم .
أكبّه الله : أَلقاه لِوَجْهه .
النَّمِرة - بفتح النون وكسر الميم .: كساء فيه خطوط بيض وسُود تلبسه الأَعراب.
الحَرمل - بحاء مفتوحة - من نبات البادية له حَبُّ أَسود ، وقيل: حبَّ كالسِّمسم.
الإِذخِرُ - بكسر الهمزة - : حشيشة طيِّبة الرائحة تسقف بها البيوت .
ظَهْرانَى القوم : وسطهم ، زيدت الألف والنون على ظهر عند التثنية للتأكيد
والمبالغة، وكان معنى التثنية أن ظهراً منهم قدامه، وآخَرَ وراءه فهو (١) مكتوف
من جانبيه . هذا أصله ، ثم كثر حتى استعمل فى الإقامة بين القوم مطلقا وإن لم
يكن مكتوفا .
الناضِح - بنون وضاد معجمة فحاء مهملة: البعير الذى يُسْتَقَى عليه الماء، تم استعمل
فى كل بعير .
(١) ص: ((أن ظهرا منهم قدام وآخر وراء، فكأنه مكتوف ... )).
- ٤٠٨ -
1

النَّظَّارة - بتشديد الظاء المعجمة المثالة - : الذين ينظرون إلى العسكرين .
الحُلَّة - بضم الحاء المهملة وفتح اللام المشددة - لا تكون إلا ثوبين من جنس واحد.
اللُّمَّة - بالكسر -: الشّعر يَلُمّ بالمنكب، أى يقرب، والجمع لِمَامٍ .
أينعت ثمرتُه - بفتح الهمزة وسكون التحتية وفتح النون بعدها عين مهملة - :
أُدر کت ونضجت .
يَهِدُبها - بفتح التحتية وسكون الهاء وضم الدال المهملة وكسرها ، بعدها موحدة -
أى يجتنيها ويقطفها .
شرح غريب ذكر دعائه محليه وسلم بعد الوقعة ورحيله
جرحی جمع جَرِیح .
لايحُول : لايتحوّل .
العَيْلة - بفتح العين المهملة وسكون التحتية - : الفقر .
الخَرَايَا : المُنَّلُّون المهانُون .
احتسِى : ادَّخِرِى أَجرَك عند الله تعالى .
هنيئًا له . يقال: هَثُأَّ الشئِّ - بالضم مع الهمزة - هَناءةً بالفتح والمد: تَيَسِّر بلا
مَشَفَّة .
واعَقْراه ، أَى أَصابه بها ما يَعْقِرُها .
وَأْوَنَتْ : قالت : يا ويلها .
راغنى : أفزعنى .
الشّخَفةُ - بفتح الشين والغين المعجمتين والفاء - : المحبة .
ذرفت العينُ ذَرُوفًا من باب ضرب : تَعَعت .
البواکی : جمع با کیة .
- ٤٠٩ -

جَدَل ـ بفتح الجيم واللام ـ : قليل صَغِير.
نُعُوا لها - بضم النون والعين مبنى للمفعول - أُخْبِرتْ بقتلهم
أَشْوَتِ المصيبة ، أَى لم تبلغ المَقْتْل .
لا أُبالِ: لا أَمْتَمّ ولا أكثرٍث .
عَطِبَ لـ بكسر الطاء - : هَلَك.
عِنان الفرس - بكسر العين - : مِقْوده.
فاشية : ظاهرة كثيرة .
أغزر ما كان : أُکثر.
يُقَرّ فى داره : يُقيم فيها .
عَزِيمَةٌ مِنِّى: أمرٌ أَوْ جَبْتُه .
ذو الفقار - بفتح الفاء - اسم سيف النبى صلى الله عليه وسلم:
هَبَّ - بفتح الهاء والموحدة المشددة -: استيقظ .
وَيْح: كلمة ترخُم وتوجّع ، تُقال لمن وقع فى هَلّكة لايستحقها .
فَرَقًا - بفتح الفاء والراء - : خوفا .
شرح غريب ذكر إظهار المنافقين واليهود الشماتة وارادة ابن أبى الخطبة
صنَعَ الله لرسوله : هيّأَ ولطف.
تكوُّذاً من السيف : خوفا
بان لنا أَمرُهم : ظهر .
الأَضْغان - بالضاد والغين المعجمتين - جمع ضَغَن بفتحتين، وهو الحِقد .
النَّكبة - بالفتح - المصيبة .
عَرِّرُوه : عَظُّوه .
الْبُجْر - بموحدة مضمومة فجيم ساكنة فراء - : الأمر العَظيم والداهية أيضا .
وروى أيضا مُجْرًا ، وهو الكلام القبيح.
- ٤١٠ -
أ
i
/

أَشُدْ أَمْرَه: أُصَوِّبه وأُقَوِّمه .
عنّفَه - بالفاء - : لم يَرْفُق به .
شرح غريب قصيدة حسّان يمن الله
كِنانة - بكسر الكاف ـ اسم قبيلة .
الچیاض جمع حَوْض .
الضاحية - بالضاد المعجمة -: البارزُ للشّمس.
الطّواغِى جمع طاغية وهى المتكبِّر المتمرّد، وأَراد بأَهل القَلِيب هنا مَنْ قُتِل بيد،
من المشركين .
ألقيتُه : رمَيْتُه .
النَّاصِيَة : قُصَاص الشِّعر.
كُنَّا مواليها ، يعنى أهل النّعمة عليها .
شرح غريب قصيدة كعب بن مالك رضى الله
عنه
غسّان - بغين معجمة مفتوحة فسين مهملة مشددة .. ذكرهم لأنهم بنو عَمّ الأَنصار ،
والأنصار بنو حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر ، والذين نزلوا الشام بنو جَفْنة - بفتح
الجيم - بن عمرو بن عامر، والكُلّ (١) غسان، لأَن غسان ما شربوا منه حين(٣) ارتحالهم
فسموا به .
خَرْق ( بفتح الخاء المعجمة وسكون الراء وآخره قاف) .
١
مُتنعنعـ بميم مضمومة فمثناة فوقية فنون فعينين مهملتين بينهما نون أُخرى ويروى
بثلاث تاءات فوقيات - فمن رواه بالنون فمعناه المضطرب ، ومن رواه بالتاءات فهر
المتردد ، يقال : تَتَعْتَع فى كلامه ، إذا تردد فيه .
(١) ت: ((وأهل غسان))
(٢) م، ت: (( حتى ارتحالهم)).
- ٤١١ -

صَحارٍ : جمع صحراء وهى البَرِّيَّة .
الأعلام : الجبال المرتفعة .
القَتام هنا : ما مالَ لونهُ إلى السّواد .
النَّفْعِ : الغُبار.
الهامد : المتلبِّد الساكن .
تظلّ : تصير .
البُزْل - بضم الموحدة وسكون الزاى -: الإبل القوية ، واحدها بازل .
العَرامِيس - بعين مهملة مفتوحة فراء فألف فميم فتحتية فسين مهملة وزان جَوامٍيس - :
الناقة القوية على السّير .
الرُّزَّح - براء مضمومة فزاى مفتوحة مشددة فحاء مهملة - أى المعيبة.
يُمرع - بتحتية فراء مهملة - أَى يُخصب ويكثر فيه النبات .
الحَسْرَاى - بفتح الحاء وسكون السين المهملتين فراء فألف تأنيث - وهى هنا
المَعِيبة .
الصَّلِيب - وزان كريم - : الوَدَكُ .
المُوَضَّع ـ بميم مضمومة فواو فضاد معجمة مشددة مفتوحتين فعين مهملة -
أى المبسوط المنفرِش .
العِينُ - بعَيْن مهملة مكسورة فتحتية ساكنة فنون - : بقرُ الوحش .
الأرآم - بفتح الهمزة وسكون الراء وفتح الهمزة الثانية وبالميم - : الظُّباء البِيضُ
الْبُطُون ، السُّمر الظُّهور .
خِلْفة -بخاء معجمة مكسورة فلام ساكنة ففاء - أى يمشين قطعةً خلفَ قطعة .
القَيْض - بقاف مفتوحة فتحتية ساكنة فضاد معجمة -: قِشْرُ البيضِ الأَعلى.
يتقلَّع - بتحتية ففوقية فقاف فلام فعين مهملة - : يتشفَّق .
- ٤١٢ -

فَخْمة - بفاء مفتوحة فخاء معجمة - يعنى كتيبةً عظيمة .
مُدَرَّبة ، يروى بدال مهملة من الدُّرْبة يعنى أنهم دَرِبُوا للقِتَال، ويُروى بالذال المعجمة،
يعنى مُحدّدة، والذَّرِب : الحادّ .
٠
القَوانس - بقاف فواو مفتوحتين فأَلف فنون مكسورة فسين مهملة - جمع قَوْنَس
وهى بَيْضةُ السِّلاح . وقال أَبو ذَرّ: رمُوسُ بَيْضِ السُّلاح.
تلمع : تُضىءُ.
كلُّ صَمُوت، يعنى دِرْعاً أُحْكِمَ نَسْجُها، وتقاربَ حلقُها ، فلا تسمع لها صَوْت .
الصِّوان. بكسر الصاد المهملة - : كل ما يُصان فيه من الدروع والثياب وغيرها .
النِّهى - بنون مكسورة وتفتح فهاء فتحتية -: كل موضع يجتمع فيه الماء ، وجمعه
أنهاء ونِهاء. وقال السُّهيلىّ: سُمِّىَ بذلك لأَن ماءه قد مُنع من الجريان بارتفاع الأرض
فغادر السَّيل فسُمِّىَ غدِيرا ، ونهتْهُ الأَرضُ فسُمِّىَ نِهْيًا .
المُتْرَع ـ بميم مضمومة فمثناه فوقية ساكنة فراء مفتوحة فعين مهملة - : المملوء.
الأنباء : الأخبار .
فأَقشعوا - بقاف فشين معجمة فعين مهملة فواو - : فَرُّوا وزالوا .
يُزْجِى - بتحتية مضمومة فزاى ساكنة فجيم مكسورة - : يَسُوقُ .
تورَّعُوا - يروى براء بعد الواو أَى ذَلُّوا، ويروى بالزَّاى - يعنى تَقَسَّمُوا .
بهابوا : يَخْذَرُوا .
ويفظع - بفاء فظاء معجمة فعين - : الشئ الفظيع وهو الهائل المنظر .
وابْتَنَوْا : ضربوا أَبنيتَهم ، وهى القِباب والأخبية .
العِرْض - بكسر العين المهملة - : موضع خارج المدينة .
سَرَاةُ القوم - بفتح السين المهملة والراء -: أَخيارُهم .
نتطلَّع - بنون ففوقية فطاء - رُوى إهمالها، أَى لاننظر إليه إِجلالاً وهيبة له ،
- ٤١٣ -

ويروى بالظاء المعجمة المثالة ، أى لانتكاسل عن أمره ولانتوانى فيه ، ويروى بالضاد
المعجمة الساقطة ، أى لأنميل عنه .
تَدلّ عليه : نزل .
الرُّوح هنا جبريل صلَّى الله عليه وسلم .
يُنَزَّلُ ( بضم أوله وفتح ثانيه وثالثه وتشديده).
الجوّ: ما بين السماء والأرض .
يُرْفَع ( بضم أوله ).
قَصْرنا - بقاف مفتوحة فصاد مهملة فراء - أى غايتنا .
يَشْرِى الحياةَ : يبيعها .
جَهْرة : معاينة .
الرِّحال - بكسر الراء وبالحاء المهملة - جمع رَحْل وهو المنزل .
ضُحِيًّا - بضم الضاد المعجمة وكسر الحاء المهملة وتشديد التحتية - تَصغير الضُّحى،
وهو أول النهار .
البِيضُ : السيوف- جمع بَيْضة وهى السلاح .
لا تتخطَّع : لاتخضع ولانذلٌ .
بِلْمُومَة : أَىْ كتيبة مجتمعة .
السَّنَوَّر - بسين مهملة مشددة فنون فواو مشددة مفتوحات فراء -: السِّلاح.
القَّنا : الرِّماح .
أقدامها : جمع قدم .
لاتّورَّع - بمثناه فوقية فواو فراء مهملة وروى إعجامها مشددة مفتوحات فعين مهملة -
فعلى الإهمال معناه لاتكف، وعلى الإِعجام معناه لاتفترق .
الحاسر - بحاء وسين مهملتين .. وهو هنا الذى لا درع عليه.
- ٤١٤ -

المُقَنَّع الذى على رأسه المِغْفَر .
النَّصِيَّة - بنون مفتوحة (١) فصاد مهملة مكسورة فتحتية مفتوحة مشددة - :
الخيار من القوم .
نُعَاوِرُهم ، يقال : تَعاوَر القوم إذا تناوَّبُوا .
نُشارعُهم : نُشَارِبُهم .
نَشْرَع : نشرب .
تَّهَادَى - بفتح الفوقية والدال المهملة -: تمايَل بين رجليْن معتمدًا عليهما، من ضعْفِه
وتمايله .
النَّبْعِ - بنون مفتوحة فموحدة - : شجرٌ تُصنع منه القِيِىّ.
اليَغْربِّ: الأَوتارُ تُنْسَب إلى يثرب .
المُقَطَّع - بضم الميم وفتح القاف وتشديد الطاء المهملة - : المقطوع .
مَنْجُوفة - بميم مفتوحة فنون ساكنة فجيم فواو ففاء - أى مقشورة منحوتة .
حَرَمِيّة : منسوبة إلى أَهل الحَرَم، يقال: رجلٌ حَرَمِىٌّ ، إِذا كان من أهل الحَرَم .
صاعِدية : منسوبة إلى صانع اسمُه صاعِد .
تَصُوب : تقع .
الأعراض : الجوانب .
البِصار - بكسر الموحدة -: حجارةٌ تُشْبِهُ الكِدَان(٢).
تَقَعْتَعُ، بحذف التاء ، أَى تُصَوِّتُ .
الفَضاء - بالفاء - أَى متَّسع من الأَرض.
الصَّبا - بفتح الصاد المهملة - الرِّيح الشرقية .
القَرَّة - بفتح القاف والراء المشددة - : البَرْد .
(١) فى الأصل (( مضمومة)) وهو تحريف والتصويب من القاموس (نصى):
( ٢) الكدان: حبل يشد فى عروة فى وسط الدنو، يقومه لئلا يضطرب فى أرجاء البتر (المعجم الوسيط).
- ٤١٥ -

يَتَرَيَّع - بتحتية ففوقية فراء فتحتية مشددة مفتوحات فعين مهملة - أَى يجىءُ
ويذهب .
الرَّحَى: معظم موضع القتال فيها (١).
حَمَّه الله - بفتح الحاء المهملة والميم المشددة - : قَدَّرَه .
سَراتهم - بفتح السين المهملة - خيارهم .
القاع : المُنَّخَفَض من الأرض .
خُشْب - بضم الخاء وسكون الشين المعجمتين - : جمع خَشَبة .
لَدُنْ : ظرف مكان بمعنى عند .
غُدْوة : ما بين صلاة الصبح وطلوع الشمس .
الذَّكَا - بالذال المعجمة المفتوحة (٢) -: الالتهابُ فى الحرب.
تلفّع - بتشديد الفاء - أَى يشتمل حَرُّها على مَنْ دنا منها .
مُوجَّفِين - بفتح الجيم وكسر الماء - أى مُسْرِعين.
الجَهَام ـ بفتح الجيم والهاء - : السحاب الرقيق الذى ليس فيه ماء
هراقت : أَراقت ، أَى صَبَّت .
مُفْلِع ( بضم الميم).
بيشة - بموحدة مكسورة فتحتية فشين معجمة - : وادٍ من أودية تهامة تُنسب إليه
الأُسُود .
الذِّمار - بذال معجمة مكسورة - : ما يجب على الرجل أَن يَحْمِيَه .
جِلاد - بكسر الجيم - وهو هنا جمع جَلِيدَ وهو الصَّبُور .
رَيب الحوادث : صُروفُها .
لانَعْيَا بشئ نقوله : لانقول خلاف البيان .
(١). القاموس (رحى): الرحى: حومة الحرب ومعظمه .
(٢) الأصل: ((المضمومة)) وهو يوافق ماورد فى البداية والنهاية ٥٤/٤
- ٤١٦ -

بفَحَّشٍ ( بضم الفاء وفتح الحاء المهملة المشددة ) .
أَظفار الحَرْب :(١)
الشّهاب : القطعة من النار .
فخّرْتَ علىّ ( بتشديد الياء) .
ابنَ الزِّبَعْرَى ( بفتح نون ابن وكسر الزاى ) .
يَسفع - بتحتية مفتوحة فسين ساكنة فعين مهملتين -: يحرِق ويُغَيِّر يقال: سفعتْه
النارُ إِذا غيّرتْ لونَه .
مُتْبِع ( بضم الميم وسكون الفوقية المخففة وكسر الموحدة ).
سَلْ عنك : سل عن نفسك .
عُلْيَا مَعَدّ : أَشرافها ، ومَعَدّ : اسم قبيلة .
أَشْنَع : أُقبح .
حَدُّه - بفتح الخاء المعجمة ... المراد هنا شخصُه .
أَضْرَع - بضاد معجمة فراء فعين مهملة -: ذليل. يقال: أَضرعتْه الحاجةُ، إذا
أَذَلَّتْه .
حَوْل الله : قوته وعونه .
شُرَّع - بضم الشين المعجمة وفتح الراء المشددة -: مائلة المطعن، يقال: أشرعتُ
الرمحَ قِبَلَه ، إِذا أَملتَه إليه .
نَكُرّ ( بفتح النون وضم الكاف والراء المشددة ) .
الفروغ - بناء فراء مضمومة فواو ساكنة فعين معجمة - هى هنا الطعن المتَّسِع .
العزالَى - بفتح اللام وكسرها - جمع عزلاء وهو فمُ المَزَادة أَو السِّقاء .
يَتَهزّع - بتحتية ففوقية فهاء فزاى ، ويروى بالراء ، مفتوحات فعين مهملة -
فبِالزاى معناه يتقطع ، وبالراء معناه يتفرَّغ ويسرع سيلانه ..
(١) بياض فى جميع النسخ، والمراد بأظفار الحرب ويلاتها .
- ٤١٧ -
( ٢٧ - سبل الهدى والرشاد جـ ٤ )

الجِذْم - بكسر الجيم وسكون الذال المعجمة -: الأصل.
رضى الله
عبده
شرح غريب قصيدته اللاميّة
الأَلباب : العقول واحِدُها لُبّ .
سَّرَاةُ القوم - بفتح أوله وثانيه - خيارُهم .
القِيلُ - بكسر القاف - والقَوْلُ واحدٌ، وقيل، القَوْلُ المَصْدَر، والقِيلُ الاسم .
لِقاحُ الحرب: زيادتها ونمُوها.
أَصْدَى اللونِ بالهمزة وخَفَّفه هنا، والأَّصدأُ: الذى لونُه بين السَّواد والحُمرة .
مشغول - بميم فشين معجمة ، فعين روى إعجامها وإهمالها ، فالأَول معلوم، والثانى
معناه مُنَّقِدٍ مُتَلَّهُب .
.
يُراح - بمثناة تحتية مضمومة وبالراء والحاء المهملتين -: يَفْرَح ويهتزّ.
عُرْج : جمع أعرج .
الضُّباعِ : جمع ضُبُع : حيوان معروف يُوصَف بالعَرج وليس به عَرَج .
خَذْم - بخاء معجمة روى فتحها وضمها فذال(١) معجمة - فَعَلَى الفتح هو مصدر
بمعنى القَطْعِ ، وعلى الضم معناه قطع اللَّحْم .
رَعَابِيل - بفتح الراء والعين المهملة وكسر الموحدة - : متقطّعة.
نَعْرِيِها : نستدُّها .
نَنْتُجها من النِّتاجِ.
الأضغان : العداوات ، واحدها ضِغن .
التَّنكيل : الرَّجْر المؤلم .
النَّراقِى: عِظامِ الصَّدر .
(١) م، ت: ((فدال مهملة)).
- ٤١٨ -

ببَطْنِ السَّيْل ، أَى الوادى ..
کافحكم : واجهكم . .
شاكِلَةُ الْبَطْحاءِ : طرفُها. والبطحاء : الأرض السهلة .
التَّرعيل - بمثناة فوقية فراء فعين مهملة فتحتية فلام :: الضَّرْب السَّريع.
العُصَب - يضم العين وفتح الصاد المهملتين - جمع عُصْبَة، وهى من النَّاس، قال
ابن فارس : نحو العَشَرة . وقال أبو زيد: العشرة إِلى الأَرْبَعِين .
الهَيْجا : الحَرْبُ .
السَّرابيلِ - بفتح السين - جمع سِرْبال بكسرها : الدِّرع هنا .
الجِذْم ( بكسر الجيم وسكون الذال المعجمة) [تقدم شرحه ].
غسّان : تقدم بيانه .
الحَمائِل هنا حمائل السيوف .
جُبناء - بضم الجيم وفتح الموحدة وبالنون والمدّ جَمْع جَبَان، وهو الضعيف القلب.
المِيل - بكسر الميم وسكون التحتية - جمع أَمْيَل، وهو الذى لاتُرْسَ له، وقيل: الكَسِل
الذى لايُحسِن الركوبَ والفروسية .
المعازيل - بِحِم مفتوحة فعين مهملة فزاى مكسورة فتحتية - وهم الذين لارماح
معهم .
عَمايات القِتال - : ظُلماتُه، وتروى غيابات ، بغين معجمة وتكر يرالتحتية ، أى
سحابات .
المَصاعِبَة - بفتح الميم وفتح الصاد وكسر العين المهملتين وفتح الموحدة - جمع
مُصْعَب، وهو الفَحْلُ من الإِبل .
الأُدْمُ من الإِبل : البِيضُ .
المَرَاسِيل : التى يمشى بعضُها فى إثر بعض .
الظَّلّ - بفتح الطاء المهملة وتشديد اللام -: المطر الضعيف هنا.
- ٤١٩ -

أَلْثَقَها - بثاء مثلثة فقاف - أَى بَلَّها.
الرَّذاذ - براء فذال فأَلف فذال معجمتين - وهو المطر الضعيف.
الجوزاء : اسم لنجم معروف .
مشمول - بالشّين المعجمة - اسم مفعول أَى، هبَّتْ فيه ريحُ الثَّمال.
السابغة - بسين مهملة وموحدة وغين معجمة -: الدِّرْع الكاملة هنا .
النِّهْى - بنون مكسورة فهاء ساكنة فتحتية - : الغَدِير من الماء.
قِيامُها : مِلاكُ أَمرِها ومُعْظَمُها .
فَلَجٌ - بفتح الفاءُ واللام وبالجيم - : نَهِرٌ .
الْبُهْلُول - بضم الموحدة - : الأبيض .
قِران النَّبْل - بكسر القاف جمع قَرَن بفتح القاف والراء - : الجُعْبة .
خامِشَة : ذَلِيلة .
مَغْلُول - بالفاء - : مثلوم.
قَذَنْتَمٍ - رميمُ .
سَلْعٍ - بفتح السين المهملة وسكون اللام - اسم جبل متصل بالمدينة .
تأجيل : أجل .
وتْرُ منكم : قَتْل .
تعفو : تدرُس وتنغير .
السِّلام - بكسر السين المهملة - : الحجارة .
مَطْلول - بالطاء المهملة - أَى لم يُؤْخَذ بتَأُره .
مُوبِق - بالموحدة بعد الواو .. : مُهلِك.
القَنَص - بالقاف والنون والصاد المهملة -: الصَّيْد .
شَطْرِ المَدِينة - بالمعجسة والمهملة : - نَحْوها وقَصْدها .
العُزْل - بضم العين المهملة وسكون الزاى - : الذين لارِماحَ لهم .
- ٤٢٠ -