النص المفهرس
صفحات 61-65
ومرحة أبوالبه محمد أبا في حزام مدرسة الزويد ت ابوعبده تبادلا مام المؤزية وممد له تعالى حداها بيمينه بلا الاضرار . في فقط السلا فى خير الأنام، وهو كاب فرد في معناه ترسل لي شله في كثرة قوابه وفرارها خارجي الأحاديث الواردة فى الصلاة والسلام طيه وكس أمزيها ومعلوماتريجينا ماء معلوما من المحليالإشا فاته أسرار هذا العطاء شرفه وما اشتمل طيه من المكر ج الدور التشريع موالمن الصلاة طيه ومالخاتم الكلام فيهفها والواجب منها واختلاف ٠ الحل البلدية وترجح الراحم وتريفه المزيفة وتخبر الكاب فوق وصفه. والحمد هرب ميلينة باب ما جاء فى العملاء عليهم له عليه عرفه جنفود ال انا نا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم ومن في حكمر معلابن خبادة فقال لهمشيرا في منى امرباله أن نعلى المبك مكيف نصلى البك فقال قولوا التهويل ٠ . منمدينة الك ميدطا سلين على اله إبراهيم وبارك على محمد مرفل ال محمد كا باركت على البرامية الوزراء أحمد وصلةوالناى والتربيدى وسه ولأحمد في لفط أخر عو. تخف نس لك جيدا فى مبا فى سلاما الكلام على هذا الباب في عمود الماء ون مو ذ جابايت الصلاة على النبي صل لهطيه وعلى الد الليبيز وسالرحمة دولها الإ أبو سجون الإشارى البدري وكتبه بن مجرة والإحميد الساهرة والوسع الفدائي ٠ ضاء المنييه وصلات سعد السا عه. في. وان مسعود، وفضائه ابن عيد" رواية المالانتاجية والراقى مالك، وعمران الخطاب، وما مران ريعة. وحد بإخرا فول مدواما مكعب، وادمان اومن" والحسن والحسين إنا على اند بي غائب" محافظ رسول الله صل الحد عليه والمال الطيبيين ومله والبرا ان غازب، ورجع. لمن تجات الأقصارى . وجاجراء عبدالهه وابو رافع مول رسول المسلاصطبه جم السلممربع عداد إن ابراوني وإو امامة الكامل. وعبد الرحمن إن لتر لين ستوده وليوجردة ابن تياره وخمار أن يأمره وباران تمله وأبو أمامة إن مسالن عناده ومالكهان الحويرت. وحدات إن جزء الريدى، وجبداعه ،وين مباسرة وأبو ذره ورائه ابن الأسمع ، وابر بكر الصديق، وعبد ا حان عمرو وسعيد بن عمير الأنصاري عزابه مبرة وهومن المدربين وتزميات ن منقد 3 + ود الصعود تحديث يجمع دواء مسلوى محمد من حبي بن عين وأبو داود" -زالتفى الامامِ بالله والترمذي عن اسخزان موسى من تقرؤ إنوالشهر السباعي. -جائ طاقة الحوث إن مسكين لاامامز إن الفرعى مالكه من سير الجميز عن محمدعن .. رخية الكين زية واما زيادة اختف اداعن طافي ملاتاز رارحة الزيادة T من يعرف خطار عن إن الم خاذ حقق محمد إن ار اخر ان الحرفى الترمن جهة وفيد باربىصير داء أيلحين إن تهاء فى ومالمهمة فالت يا رسول اخذالا الورقة الأولى من نسخة المكتبة الوطنية بالجزائر - ( ج ) . الملك والطلاق له محمد ا الدورة المحا الراحوذوبها وماروي عن فى من مكونة فى عز بهذا لاباسية ومعا التفضيل محقق الادلة .وِكْتُف وجه القوات لي واجه الموفى إيه الربع والمابسه .تم الكاب والحمدى رب العالمينح وحبخنا أصد وتم الوهم الأحدليه ولا قوة الاباعه العلى العظيموصلى الله على سيدنا وم ولانا مواهبه الاميدال اله الخبيربر على جميع اخهاته ماداتا من انيا، والمرسليزاء الملائكة والقرينة وأعز فاعتك أجمعين. زوسلوتليا كتير ابدا امين و ولاء الفزياء ث من كابيت يوم الثلاثاء الخامس من شهر عاملات ولا غرة سنة ست وثمانين وتهاينت على الا التغير الله تعالى ان شاء ٠ ٤ ال الصديق عال الدين بن ٤ تمهدار الجد الحواحد اشياء الجرازر : لاوالرفع والهدر ١ د ٠ ٠٠ ٠٠ ◌َّان ◌َجْدُ عيبا فسد الحالات المر لافيه عيب ومحلا. ٠٠٠ ٦٠ ١٠٢ - ب ١ أمجد " -------- الورقة الأخيرة من نسخة المكتبة الوطنية بالجزائر - ( ج ) . بات ما جاء فى الصّلوة على رسول الله صلى اللهعليه وسلم عن الرحمسيُ رضى الله عنه قاللتانا رسول الله صلى اله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد ابن عبادة فقال له بشيرين سعد قدامر نا الله أن نصل عليه فكيف نصل عليك قال قولوا اللهم صل على محمد وعلىآل محمد كما صليت على ال إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على أل ابراهِيدِوالسّلام كما قد علمتمّرواه الإمام أحمد ومسلم والنسائي والترمذى وحه ولا حمد فى لفظ اخر غوه فكيف نصلى عليك إذا نحن صلينا فى صلاتنا الكلام على هذا الباب فصول الباب الأول فيمن روعالتأهـ الصلوة على النبي صلى الله عليه وسلمعند رواها أبو مسعود الأنصار والبدرُ وكعب بن عجرة وابو حميد الساعدي وأبو سعيد الخدرُ وطلحة بن عبيد الله وزيد بن حارثة ويقالابن خارجة وعلى بن إلى طالب ابوهريرة وبريدة بن الحصيب سهل بن سعد الساعدي ابز مسجوم وفضالة بنعبيد وأبو طلحة الانصارى وانشرين مالديه عمربن الخطاب عامر بن ربيعة وعبد الرحمن بن عوف وإلى بزكعب؟ أوس بن اوسع الحسرة الحسين ابنا على بن ابيطالب فاطمة بنت الطبعة الحجرية ( ح ) ٢٠٥ إبن وهب لفظ الصلوة مختصر بالنبه صلى الله عليهوسلم والدعاء لصاحبية الثانى انهذا من بابالاستغناء عن احد الفعلين الاول منهما وان كان غيها قع على الثانى كقول الشاعرمه وعلفتها تينا وماءبارد اه حتى غدت عمالة عيناها + وقول الأخرى ورايتُ زوجك قد غلاً منقداسيفا ورمحًا : وقول الأخرى وزحجر الجَنّ. والعيُونا فلماكان الفعل الأولى موافقً الفعل الثانى فى الجنس العام لتفيد منه لان العلم موافق للمسق فى التغذية وتقل السيف موافق لحمل الرحم فى محد الحمل وتجيدة الحواجب موافق لكحل العيون فىالزينة فهكذا الصلوة على النبي صلىالله عليه وسلم موافقة للدعاء كلإلى وعمر فى معن الطلب الدعاء الثالث أن ابن عباسُفى قد خالف كما تقدم واما دليلكم الثانى عشر بالصلوة على زواجه صلى الله عليهوسلم ففاسد لانه اما صلى عليهمن لا ضا فهماله ودخوطن قى الد واهل بية فهذه خاصتل واهل بيته وزوجانة تبع له فيها صك عليه وسلم وأما قولكمان الزم على صولنا فانهلا نقول بتجر بيم الصّدقة عليهن جواب زهنا وان سام دل على انهْ لَ من الآل فهرس الموضوع - مقدمة المحقق ٦ صَلى الله - المصنفات المؤلفة في موضوع الصلاة والسلام على النبي ـية وسيّة - أولاً : الكتب المسندة ٩-١١ ٦_٩ - ثانيًا : الكتب غير المسندة الكلام على كتاب جلاء الأفهام: ١٢ ١ - اسم الكتاب وعنوانه ١٣-١٥ ٢ - صحة نسبة الكتاب إلى مؤلفه ١٥-١٦ ٣ - تاریخ تأليفه الكتاب ١٧ ٤ - الثناء على كتاب جلاء الأفهام ١٨-١٩ ٥ - نقول العلماء منه، واطلاعهم عليه ١٩-٢١ ٦ - الكتاب أهميته، ومميزاته، ومنهج مؤلفه فيه ٢١_٢٥ ٧ - الكتاب موضوعه ومحتواه ٢٥_٣٠ ٨ - موارد المؤلف ومصادره في كتابه جلاء الأفهام. ٣٠_ ٤٠ ٩ - مطبوعات الكتاب ومختصراته ٤١_٤٣ ١٠ - وصف النسخ المعتمدة في التحقيق ٤٣_٤٨ ٤٩_ ٥٠ ١١ - منهج التحقيق ١٢ - نماذج من النسخ المعتمدة في تحقيق الكتاب ٥١ _٦٤ الصفحة ٥-٦