النص المفهرس
صفحات 721-729
فصل ٢٢ - الموطن الثاني والعشرون: عند كتابة اسمه وَله : ٤٨٥ - ٤٨٦ - الأدلة على ذلك، وبيان ضعفها - حكايات منامِيَّة لبعض السلف في ذلك ٤٨٦ - ٤٩٠ فصل ٢٣ - الموطن الثالث والعشرون: عند تبليغ العلم إلى الناس وعند التذكير والقصص، وإلقاء الدروس، وتعليم العلم في أوّل ذلك وآخره - ثبوته عن عمر بن عبدالعزيز ٤٩١ - الكلام على الدعوة إلى الله وأنها وظيفة المرسلين وأتباعهم ٤٩١ - ٤٩٥ فصل ٢٤ - الموطن الرابع والعشرون: في أول النهار وآخره - دليل ذلك، وتقدم بيان عدم ثبوته ٤٩٥ فصل ٢٥ - الموطن الخامس والعشرون: عقب الذنب إذا أراد أن يكفر عنه - أدلة ذلك، وبيان أنها غير ثابتة ٤٩٦ - ٤٩٧ فصل ٢٦ - الموطن السادس والعشرون: عند إلمام الفقر والحاجة أو خوف وقوعه - دليله، وبيان عدم ثبوته ٤٩٨ ٧٢١ فصل ٢٧ - الموطن السابع والعشرون: عند خطبة الرجل المرأة في النكاح - أثر ابن عباس، وبيان عدم ثبوته ٤٩٩ فصل ٢٨ - الموطن الثامن والعشرون: عند العطاس - أدلة من قال يستحب ذلك، وبيان عدم ثبوتها ٤٩٩-٥٠١ - القول الثاني: لا تستحب عند العطاس، وإنما هو موضع حمد لله وحده ٥٠١ - أدلة هذا القول، واستدلالهم بحديث مرفوع وبيان المؤلف ضعفه من ثلاثة أوجه ٥٠١ _ ٥٠٣ فصل ٢٩ - الموطن التاسع والعشرون: بعد الفراغ من الوضوء - أدلة ذلك، وبيان عدم ثبوتها ٥٠٣ _ ٥٠٤ فصل ٣٠ - الموطن الثلاثون: عند دخول المنزل - دليل ذلك، وتضعيف السخاوي له فصل ٥٠٤ _ ٥٠٥ ٣١ - الموطن الحادي والثلاثون: في كل موطن يجتمع فيه لذكر الله ٥٠٥ - دليل ذلك، وأنه غير محفوظ ٥٠٥ _ ٥٠٦ فصل ٣٢ - الموطن الثاني والثلاثون: إذا نسي الشيء أو أراد ذكره. ٧٢٢ ٥٠٦ ۔ دلیله - وبيان وهائه فصل ٣٣ - الموطن الثالث والثلاثون: عند الحاجة تعرض للعبد - أدلة ذلك، وبيان عدم ثبوتها ٥٠٧ _ ٥٠٩ فصل ٣٤ - الموطن الرابع والثلاثون: عند طنين الأذن - دليل ذلك، وتقدم عدم ثبوته ٥٠٩ - ٥١٠ فصل ٣٥ - الموطن الخامس والثلاثون: عقيب الصلوات ـ دليله : حكاية رؤية منامية ٥١٠ - ٥١١ فصل ٣٦ - الموطن السادس والثلاثون: عند الذبيحة - الاختلاف في هذه المسألة: الأول: أنها مستحبة ودليل ذلك ٥١١ _ ٥١٢ - الثاني: أنها مكروهة في هذا الموطن - دليل من كرهها، وبيان ضعفه ٥١٢ - ٥١٣ فصل ٣٧ - الموطن السابع والثلاثون: في الصلاة في غير التشهد - وأثر الحسن البصري، ونص الإمام أحمد على ذلك ٥١٤ فصل ٣٨ - الموطن الثامن والثلاثون: بدل الصدقة ٧٢٣ ٥١٥ - دلیل ذلك، وبيان ضعفه. فصل ٣٩ - الموطن التاسع والثلاثون: عند النوم - دليل ذلك، وبيان ضعفه، وترجيح المؤلف أنه من قول: أبي جعفر الباقر ٥١٦ - ٥١٧ فصل ٤٠ - الموطن الأربعون: عند كل كلام خير ذي بال. - دليل ذلك، وبيان عدم ثبوتها ٥١٧ -٥١٨ فصل ٤١ - الموطن الحادي والأربعون: في أثناء تكبيرات صلاة العيد - دليل ذلك، وفقه هذا الدليل ٥١٩ _ ٥٢٠ الباب الرابع - في الفوائد والثمرات الحاصلة بالصلاة عليه وقل ٥٢١ ١ - امتثال امر الله ٥٢١ ٢ - موافقته سبحانه في الصلاة عليه واله ٥٢١ ٣ - موافقة ملائكته فيها ٥٢١ ٤ - حصول عشر صلوات من الله على المصلي عليه مرة ٥٢١ ٥ - أنه يرفع له عشر درجات ٥٢١ ٦ - أنه یکتب له عشر حسنات ٥٢١ ٧ - أنه یمحی عنه عشر سيئات ٥٢١ ٧٢٤ ٨ - أنه يُرجى إجابة دعائه إذا قدَّمها أمامه .. ٥٢١ ٩ - أنها سبب لشفاعته قلڼ ٥٢٢ ١٠ - أنها سبب لغفران الذنوب ٥٢٢ ١١ - أنها سبب لكفاية الله العبد ما أهمَّه. ٥٢٢ ١٢ - أنها سبب لقرب العبد منه مثل يوم القيامة ١٣ - أنها تقوم مقام الصدقة لذي العُسْرَة ٥٢٢ ١٤ - أنها سبب لقضاء الحوائج ٥٢٢ ١٥ - أنها سبب لصلاة الله على المصلي، وصلاة ملائكته عليه ٥٢٢ ٥٢٢ ١٦ - أنها زكاة للمصلي وطهارة له ٥٢٢_٥٢٣ ١٧ - أنها سبب لتبشير العبد بالجنة قبل موته ٥٢٣ ١٨ - أنها سبب للنجاة من أهوال يوم القيامة ٥٢٣ ١٩ - أنها سبب لرد النبي ودليل على المصلي، والمسلم عليه ٥٢٣ ٢٠ - أنها سبب لتذكر العبد مانسيه ٥٢٣ ٢١ - أنَّها سبب لطيب المجلس ٢٢ - أنها سبب لنفي الفقر ٥٢٣ ٢٣ - أنها تنفي عن العبد اسم البخل إذا صلى عليه عن ذكره وَظله ٥٢٣ ٢٤ - نجاته من الدعاء عليه برغم الأنف إذا تركها ٥٢٣ ٢٥ - أنّها ترمي صاحبها على طريق الجنة، وتخطىء بتاركها عن طريقها ٥٢٤ ٢٦ - أنها تنجي من نتن المجلس الذي لا يذكر فيه الله ورسوله ٥٢٤ ٢٧ - أنها سبب لتمام الكلام الذي ابتدىء بحمد الله والصلاة على ٧٢٥ رسول الله صل له ٥٢٤ ٢٨ - أنها سبب لوفور نور العبد على الصراط ٥٢٤ ٢٩ - أنه يخرج بها العبد عن الجفاء ٥٢٤ ٣٠ - أنها سبب لإلقاء الله سبحانه الثناء الحسن للمصلي عليه بين أهل السماء والأرض ٥٢٤ ٣١ - أنها سبب للبركة في ذات المصلي وعمله وعمره ٥٢٤ _ ٥٢٥ ٣٢ - أنها سبب لنيل رحمة الله له ٥٢٥ ٥٢٥ ٣٣ - أنها سبب لدوام محبته للرسول ◌َلل وزيادتها وتضاعفها - بيان أن العبد كلما أكثر من ذكر محبوبه تضاعف حبه له ٥٢٥ _ ٥٢٦ وتزايد . . - استحقاق الله سبحانه وتعالى من عباده: نهاية الحب مع نهاية التعظيم ٥٢٧ - ٥٢٨ - الآيات والأحاديث الواردة في كثرة ذكر الله ٥٢٨ - ٥٢٩ - أنواع ذكر الله تعالى ٥٣٠ ٥٣٠ ٣٤ - أن الصلاة عليه وَ لل سبب لمحبته للعبد ٣٥ - أنها سبب لهداية العبد وحياة قلبه ٥٣١ - ٥٣٢ ٥٣٢ - ٥٣٣ ٣٦ - أنها سبب لعرض اسم المصلِّي عليه ◌َ لّم وذكره عنده ٥٣٣ ٣٧ - أنها سبب لتثبيت القدم على الصراط، والجواز عليه وبيان عدم ثبوت الحديث الوارد فيه ٥٣٣ ٣٨ - أن الصلاة عليه وَليل أداء لأقل القليل من حقّه ٥٣٤ ٧٢٦ ٣٩ - أنها متضمنة لذكر الله وشكره ٥٣٤ ٤٠ - أن الصلاة عليه وَلو من العبد هي دعاء أنواع سؤال العبد ربه ٥٣٤ - ٥٣٦ الباب الخامس - في الصلاة على غير النبي وآله وَ ل﴿ تسليمًا. ١ - أما سائر الأنبياء والمرسلين فيصلي عليهم ويسلّم. - أدلة ذلك ٥٣٧ - معنى آية ﴿سَلَمُ عَلَى نُوحٍ فِ الْعَلَمِينَ ﴾﴾ والأقوال فيها واختيار المؤلف لذلك ٥٣٧ - ٥٣٨ ٥٣٨ - القول بأن هذه جملة ابتدائية لا محل لها من الأعراب ٥٣٩ - ٥٤٤ - الرد على هذا القول من خمسة أوجه ٢ - وأما الصلاة عليهم: ٥٤٤ _ ٥٤٦ أدلة ذلك، وبيان ضعفها فصل - وأما مَنْ سِوَى الأنبياء: ٥٤٦ ١ - آل النبي وَليل: يُصلى عليهم بغير خلاف بين الأمة - واختلف موجبوا الصلاة على النبي ◌َّ في وجوبها على آله على ٥٤٦ قولین مشهورین - حكى بعض أصحاب الشافعي الإجماع على أنه مستحب، وتعقب المؤلف عليه ٥٤٧ ٧٢٧ فصل - هل يُصلى على الآل منفردين عنه وَلهم؟ - هذه المسألة على نوعين: النوع الأول: أن يقال: (اللهم صل على آل محمد) وهذا يجوز ٥٤٧ النوع الثاني: أن يفرد واحد منهم بالذكر - كالصلاة على: علي والحسن .. فاختلف في ذلك، وفي الصلاة على غير آله وَ لّ من الصحابة فمن بعدهم ٥٤٧ القول الأول: كراهة ذلك: وأن الصلاة مختصة بالنبي وَلّر وآله فقط أدله ذلك القول ٥٤٨ _ ٥٤٩ - هذا القول بالكراهة - لأصحاب الشافعي ثلاثة أوجه: ١ - أنه كراهة تحريم ٢ - أنه كراهة تنزيه ٣ - أنه من باب ترك الأولى - مسألة هل السلام في معنى الصلاة؟ وهل يقال فلان ٥٤٩ عليه السلام؟ ٥٤٩ - ٥٥٠ - تابع أدلة القول الأول من عشرة أوجه ٥٥٠ - ٥٥٣ القول الثاني: تجوز الصلاة على غير النبي ◌َّ وآله ٥٥٣ - ٥٥٤ - أدلة هذا القول من أربعة عشر وجهًا ٥٥٤ _ ٥٦٢ - ما ردَّ به أصحاب القول الأول على أدلة القول الثاني ٥٦٢ - ٤٧٣ - فصل الخطاب في هذه المسألة للمؤلف واختياره فيها ٥٧٣ - ٥٧٤ ٧٢٨ فهرس الفهارس * الفهارس اللفظية [١] فهرس الآيات الكريمة ٥٧٩ - ٥٩٤ [٢] فهرس الأحاديث ٠ ٥٩٥-٦١١ ٦١٢ -٦١٨ [٣] فهرس الآثار [٤] فهرس الأشعار ٦١٩ - ٦٢٠ [٥] فهرس الأعلام والتراجم ٦٢١ - ٦٣٠ [٦] فهرس أسماء الكتب الواردة في جلاء الأفهام ٦٣١ - ٦٣٩ [٧]* الفهارس العلمية التفصيلية ١ - التوحيد والأسماء والصفات وما يتعلق به ٦٤٣ - ٦٤٧ ٢ - التفسير وعلومه ٦٤٨ - ٦٥٦ ٣ - الحديث وعلومه ٦٥٧ - ٦٦٤ ٤ - أصول الفقه وقواعده ٦٦٥ - ٦٦٧ ٥ - المسائل والفوائد مرتبة على أبواب الفقه ٦٦٨ - ٦٧٦ ٦ - اللغة وعلومها ٦٧٧ - ٦٨٢ ٧ - فوائد عامة ٦٨٣ - ٦٨٤ * فهرس الموضوعات ٦٨٥ -٧٢٩ ٧٢٩