النص المفهرس
صفحات 1341-1360
تخريج الأحاديث المرفوعة المسندة فى التاريخ الكبير الله اکبر، جبل يحبنا ونحبه - يعني أُحد. ٨٩١ من خرج علي طهر لا يريد إلا مسجد قباء ١١٢٤ بطحان علي ترعة من ترع الجنة ٥٣٥ لو شربت ماء بطحان لبرأت ٩٥٤ (١٠) كتاب الإمارة قيل يارسول الله: ما للخليفة من بعدك؟ قال مثل ٨٢٦ الذي لي أعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وأطيعوا أمرائكم ١٠٢٨ خليفتي علي الناس بعدي السمع والطاعة ٧٩٥ کلکم راع و کلکم مسئول عن رعيته ٦٢٥ ما بعث الله نبيا إلا له حواري ٣٩٩ ٤٠٠/٣٩٨/٣٩٧ ما بعث الله نبيا إلا له حواري ٤٠١ الأمراء من قريش ٩٠٩ الخلافة في قريش والحكم في الأنصار ١٠٣٦ من دعا الي نفسه إِمارة المسلمين من سوي قريش ١٠١٤ فهو كذاب. خيارأئمة قريش، خيار أئمجة الناس ٧٤١ الأمراء من قريش خذوا العطاء مادام عطاء فإِذا تجاحفت قريش الملك فذروه . أمر النبي ◌َّهِ عثمان بن أبي العاص علي قومه. قدمت على النبي ◌َّه، فأسلمت ، قلت: يا رسول الله أجعل لقومي ما أسلموا عليه، ففعل، وأستعملني علیهم. ٥٥٨/٥٥٧/٥٥٦ أن أخونكما عندي من يطليه - يعني العمل - ١٠٣١ أنه أتي رسول الله عَّهِ فبايعه علي ما أسلم عليه الناس. أتيت النبي ◌َ﴾﴾ وهو يبايع الناس ٧٣٤ بايعنا رسول اللّه عَّ علي الطاعة في العسر واليسر. ٦١٢ ٦٦٧/ ٦٦٨ كنا إِذا بايعنا النبي ◌َّله يلقننا فيما أستطعت. أنه سیکون بعدي أُمراء ١٠٤١ سيكون عليكم أُمراء ٣٥٥ يكون عليكم أُمراء، يأمرونكم بما لا يفعلون ٣٥٤ ١٣٤١ سويد الجهني سهل عائشة شداد سعد الأشعري أبو إِمامة عبدالله بن عمرو أبوموسي أبو رافع ابن مسعود أبوبرزة عقبة جابر بن سمرة أبو إِمامة والحارث أنس أبو الزوائد ٥٨٨/٥٨٧ ٢٧٨ ١١٤ ٧٥١ /٧٥٢ ٨٢٥ عثمان سعدبن أبي ذياب أبو موسي الضحاك الحارث بن زياد عبادة أنس أم سلمة كعب بن عجرة ابن عمر ١٣٤٢ تخريج الأحاديث المرفوعة المسندة في التاريخ الكبير سلمة بن یزید ٨٤٨/٨٤٧/٦٥ عليهم ما حملوا ، وعليكم ما حملتم ٣٧٤ /٣٧٦/٣٧٥ ما من والٍ يعمل علي أمة من أمتي فلم يعدل إِلا کبَّهُ اللهُ علي وجهه. ٧٩٧ أشد الناس عذاباً يوم القيامة أشدهم عذابا للناس في الدنيا . خالد بن الوليد لا ينبغي علي الناس إلا ولد بغي ٨٦١ أبو موسى الأشعري ابن عمر من فارق إمامه وعاد إعرابيا بعد هجرته فلا حجة له. ٥٠٠ ٣٠٧ لا يزال هذا الامرقائما تقاتل عليه عصابة حتي تقوم الساعة . لا تزال من أُمتي أمةُ قائمة علي الحق ظاهرة ٨٤١ لا تزال طائفة من أمتي علي الحق حتي يأتي أمرالله. ٨١٧ لا تزال عصابة قوامة ٩٧٣ (١١) كتاب الجهاد أن النبي ◌ُّ ذكر الجهاد وحض عليه. ١٠٣٥ أقرب العمل الي الجهاد في سبيل الله لا يقارن شيء ٩٠١ ما في الناس من نفس مسلمة ٢٥ إِنَّمن خير الناس رجلين رجل أنفق ماله في سبيل ٩٦٢ الله ثم غزا بنفسه. لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم ١٠٠٩ جاهد بهذا- يعني السيف - في سبيل الله ٨٢٨ أري أُمما تقاد بالسلاسل الي الجنة ٣٢١ الإيمان قيد الفتك ٤٣٤ / ٤٣٥ ١١ أفلحت الوجوه فناء أُمتي بالطعن والطاعون ٩٤٩ إِنَّ الشيطان قعد لأبن آدم بطرقه فقعد له بطريق ٩٣٦ الجهاد . لا يركب البحر إِلا حاج أو معتمر، أو غاز دخلت المسجد فرأيت النبي ◌َّه قائما على المنبر فأذا رايات سود تخفق ٥٧٤ /٥٧٥ ٧٣٨ ٧٧٠ / ٧٧١ /٧٧٢ ائتني بميمونة، قلت يارسول الله إِني في بعث .... يا صخر أن القوم إِذا أَسلموا أحرزوا أموالهم ١٠١١ ودمائهم. ٦٢٦ إِن النبي ◌َّه أمر بديلاأَنّ يحبس السبايا والأموال بالجعرانة . أسامة فضالة بن عبيد ابن أبي عميرة أبو هريرة أبو هريرة سعد الأشهلي أبو هريرة أبو هريرة جابر أبو موسي سبرة عبدالله بن عمرو الحارث بن حسان أبورافع صخر بدیل معقل بن يسار جابر بن سمرة سلمه السكوني عمر أبو هريرة، وأبن السمط . تخريج الأحاديث المرفوعة المسندة فى التاريخ الكبير ١٣٤٣ إِنَّ النبي ◌َّلهُ أعطي الفرس سهمبن وصاحبه سهما. ٨٧٩ للغازي أجره، وللجاعل أجره، وأجر الغازي. ٩٨٦ ٩٣٠ عليك بالخيل فأرتبطها الخيل معقود في نواصيها الخير ٨٤١ الخيل معقود في نواصيها الخير ٩٣٠ الخيل معقود في نواصيها الخير ٦٩٦ ٢٦٤ إِذاً يعقر جوادك، وتستشهد في سبيل الله خير مال المرء سكة مأبورة، ومهرة مأمورة كان النبي ◌َّه يكره الشكال من الخيل. ٩٠٥ /٩٠٦ لا تزال من أمتي أمةُ قائمة علي الحق ظاهرة يزيغ الله قلوب قوم فيقاتلوهم. ١٣٣/ ١٣٤/ ١٣٥ ألك أم؟ ففيها نجاهد ١٣٦ بريدة أقبلت أمرأة بإِبنها وزوجها قتيلين فقالت للنبي تَّ﴾. ٧٠٢ أخبرني عنهما خير فرساننا أبو قتادة، وخير رجالتنا سلمة ٧٣٢ ٢٩٥ رباط يوم وليلة خير من صيام شهر رباط يوم وليلة خير من صيام شهر من رابط في سبيل الله يوما وليلة يوم في سبيل الله خير من ألف يوم فيما سواه من غزا في سبيل الله لا ينوي إِلا عقالا فله ما نوي. ٦٨٨/٦٨٧ ٩٧٦ /٩٧٧ ٦٣٠ ٦٩٢ ٥١٠ من يحرسنا؟ ٩٨٤ حرمت النار علي عين سهرت في سبيل الله عينان لاتريان النار عين باتت تكلاً في سبيل الله. ٩٥٨ ٧٨٣ لا يفرق بين الوالدة وولدها لا یعذب بالنار إِلا رب النار ٨٣ ٣٥١ من قتلهم فله أجر شهید ٨٣٤/٨٣٣/٨٣٢ إِخرجوا اليهود من الحجاز علي م تدخلون علي قوم غضب الله عليهم ٣٨٠ ١٠٢٤ لا حمي إِلالله ورسوله (١٢) كتاب المغازي إني رأيت أرضاً ذات نخل ٢٩ أُعطيت خمساً، لم يعطها أحد قبلي نُصرت بالرعب ٨٧٥ يكون بيني وبين المشركين مسيرة شهر. سلمة بن الأكوع سلمان سلمان سلمان عثمان عبادة سهل بن الحنظلية أبوريحانة أُتس دميره حمزة الأسلمي أبو هريرة، وأبوسعيد أبو عبيدة أبو كبشة الصعب محمد بن حاطب ابن عباس ابن عمر عبدالله بن عمرو سوادة سلمه السكوني سوادة المغيرة سعد سويد بن هبيرة أبو هريرة سلمه السكوني ٤٥٩ ٨٤١ معاوية ١٣٤٤ تخريج الأحاديث المرفوعة المسندة في التاريخ الكبير جابر غزا النبي ◌َّ أحدي وعشرين ٦٨٠ البراء غزوت مع النبي ◌َّه خمس عشرة غزوة. ٥٩٣ رجل غزوت مع النبي ◌َّهِ سبع غزوات ٧٩٢ غزوت مع النبي ◌َّهِ سبع أوست غزوات. ٦٢١ أُستصغرت أنا وابن عمر يوم بدر ٥٩٤ ابن أبي أوفي البراء أنس بن ظھیر فداك أبي وأمي ٦٧ رأيت النبي ◌َّه جلس - يعني يبايع الناس يوم الفتح - ٤٦٧ وجاءه الناس. خرجنا مع النبي ◌َّ الي حُنين ٩١٢ لما كان إِنكشاف المسلمين يوم حُنين أخذ النبي ◌َّ﴾ ٩٠٤ قبضةًمن تراب. لما فتح رسول اللّه عَّله بني النضير. لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله حضَّ النبي ◌َّه علي جيش العسرة ١٠١٥ ٥٩١ /٥٩٢ ٩٢٣ ٢٧٦ ٣٨٠ . صحبني الحكم غزوة تبوك مع النبي كنا مع النبي ◌َّهِ في غزوة تبوك أستشهد أبي مع النبي ◌َِّ في بعض غزواته. ٥٥١ اليوم أول يوم أنتصفت فيه العرب من العجم - يعني یوم ذي قار۔ يوم ذي قار أول يوم أنتصفت فيه العرب من العجم وبي نصروا. ٥٧٦ ٥٤٤ بعث النبي ◌َّه غالبا الليثي في سرية. ٦٩٥ ١٠٦٤ كنت في سرية بعثها رسول اللّه ◌َمّه الي أضم. لتفتحن القسطنطينية ولنعم الأمير أميرها ٥٥٣ /٥٥٤ ٤٦٨ ألا ما بال أقوام قتلوا المقاتلة حتي تناولوا الذرية . (١٣) كتاب النكاح والطلاق من حفظ الله له فرجه فله الجنة ٩٥٦ إِدا أكننت الخطبة قم فتوضأ ٤٤٢ ١١٧/١١٦ إِذا قذف في قلب آمريء خطبة أمرأة خطبت الي النبي صَ غِ عمته ٣٧٨ زوج أبنتك من أحبت ٣٨٥ ألا أنكحك إمامة بنت ربيعة ٣٧٩ سعد الأسود أنس يزيد السوائي صهيب سعد عبد الرحمن بن خباب كعب بن الخزرج أبو كبشه الأنصاري بشر بن عقربه بشيربن يزيد الأخرم جندب ابن أبي حدرد بشر الغنوي الأسود ابن عباس أبو أيوب محمد بن مسلمة عباد بن شيبان ابن عمر علي السلمي لما كان بوم أُحد حضر رافع مع النبيحمّله فكأنه ٥٠٤ أستصغره وقال: هذا غلام صغير ... تخريج الأحاديث المرفوعة المسندة فى التاريخ الكبير ١٣٤٥ أوصاني خليلي عَّهِ إِذا جمعت أهلي. ٢٧٢ إِن شِئْتِ سَبَّعْتُ لَكِ وأُسبع النسائي ٧٣ ليس بك علي أهلك هوان : ٧٢ سلمان أم سلمة أم سلمة جاء رجل الي رسولَ الله ◌َ ◌ّ فقال: إِن لي جارية، ١٠٧٧ وأنا أعزل عنها، فقال: أن ذاك لا يمنع شيئا أراده الله. جابر لا تضربوا إماء الله ٤٦١ إِیاس ین عبد الله أبو ذر عائشة المرأة ضلع فإِن تقمها تكسرها ٦٩٣ كُنتُ لَكِ کابِي زَرِع لأُم زرع. ١٦٧ نهي النبي ◌َّه أن تنكح المرأة عليي عمتها. ٦٦ لا توطئوا الحبالي حتي يضعن ١٠٥٠ طارق أبو هريرة ما بال رجالٍ يدخلون علي مغيبات ١١١٨ لا طلاق ولا عتاق في غلاق ٢٠٦ من أفسد أمرأة علي زوجها ٤٢٧ (١٤) البيوع والمعاملات ٤٣٧ / ٤٣٩/٤٣٨ إِنَّ أَطيب ما أكل الرجل من كسبه وأن ولده من کسسبه ٤٣٩ ما أكل أحد طعاما قط خيراً من أن يأكل من عمل يديه ١١٠٥ البيع عن تراض ٩٩٠ أَدِّ الأمانة الي مَن إِئتمنك ١٠٥٢ كيلوا طعامكم يبارك لكم فيه ١٧٧ یا وزان زِن فأرجح ٨٩٣ یا وزان زِن فأرجح ٨٩٢ أن النبي څ باع فیمن یزید ٥٤٧ لا بأس أن تأخذ بسعر يومها ٦٨ المسلمون شركاء في ثلاث: في الماء والكلاء والنار. ٧٩٢ ١٠٢٤ الصعب عبدالله بن أبي أوفي ٤١٩ حديث أبي سعيد رضي الله عنه في الصرف ٨٧١ حديث أبي سعيد وأبن عباس في الصرف ٨٧٠ أني أحللت الصرف، وإِني لقيت من هو أحدث ١١٠٨ عهدا برسول الله عَّه فزعم أنه حرام. نمير بن خرشه أبوسعيد أبوسعيد وأبن عباس ابن عباس لا حمي إلا لله ورسوله إِنَّ رجلاً أقام سلعة فحلف بالله لقد أعطي بها فنزلت ﴿إِن الذين يشترون ﴾. كنتُ في وفد ثقيف الي النبيَّه فسألناه أن يحل لنا الربا . سويد بن قيس أنس ابن عمر رجل ٣٢٦ عائشة المقدام أبو سعيد أبو هريرة عبدالله بن بشر أبو صفوان أبو هريرة ١٣٤٦ تخريج الأحاديث المرفوعة المسندة في التاريخ الكبير نهي النبي ◌َّه عن بيع فضل الماء . ٤٦٠ إِنَّ النبي ◌َّهُ نهي عن المزارعة ٢٣٦ رافع بن خديج سعد ٥٢٩ /٥٣١ ٥٣٠ نهانا النبي ◌َُّ عن كِراء الأرض. إِزرعها، أو إِمنحها أخاك ٥٣٠ ٢٣٣ ٣٧ ٩٨٢ /٩٨٣ ٩٤٤ نهي النبي ◌َّه عن بيعتين نهي رسول الله عَّه عن ضربة الفائص. ليَّ الواجد يَحِل عرضه صاحبكم محبوس بدين علي باب الجنة لا يأخُذ أَحدُ أموال الناس يريد أداء ها إِلا أداها الله عنه . إِن أخاك محبوس بدين، فأقض ٨٢٤ قاتل الله اليهود، حُرمت عليهم الشحوم فأكلوا أثمانها مَن إِحتكر علي المسلمين طعاماً ضربه الله بالجذام. ٣٠١ مَن أَخذ علي تعليم الفرآن قوساً قلده الله قوسا من نار إِنَّ خیر الأبل مائة ٤٦٦ ٥٣٦ (١٥) الأحكام والفرائض يُؤتي بالقاضي العادل يوم القيامة فيلقي من شدة الحساب ٢٥٣ إِنَّ شاهد الزور لا تزول قدماه حتي تجب له النار. ٢٢٥/٢٢٤/٢٢٣ خَير الشهداء الذين يشهدون قبل أن يُستشهدوا ٢٢٦ من شهد له خُزيمة فحسبه ١٠١ ٢٤٢ قضي رسسول الله ګ في سيل مهزور. كان من النبي ◌َّهِ فِي عَمَّتي قضاء. ٢٨٩ ٧١٥/٧١٤ ٢٦١ خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري، وعدي، فمات السهمي فأحلفهما رسول الله ◌َّةٍ. إِنَّ قوما إِختصموا الي النبي ◌َّهُ في خُص فبعث معهم حذيفة. مَن قتل معاهدا في غیر كُنهه لم يجد رائحة الجنة ٤٥٠ من كان علي ماءٍ لم يَسبِق اليه مسلم فهو له ٥٤٢ أخو رافع رافع آسید بن ظهير آسید بن ظهير أبو هريرة أبو سعيد الخدري الشريد سمرة أبو هريرة سعدبن الأطول ابن عباس عمر عبادة أبوبكر أو عمر. عائشة ابن عمر زيد بن خالد خزيمة ثعلبة القرظي عبدالله بن الحارث ابن عباس جارية بن ظفر أبوبكرة أسمربن مضرس إِیاس بن عبد كان الناس يكرون المزارع بما يكون علي الساقي ٢٣٤ فنهاهم النبي ◌َّ . نهي رسول الله عَ ◌ّه عن الحَقل ٤٨٥ من كانت له أرضُ فلیزرعها ٣٨٦ ٦٢٩ ٩٩١ تخريج الأحاديث المرفوعة المسندة في التاريخ الكبير ٩٨٨/٧٨٥ إِنه وفد إِلي رسول الله ◌َّهِ وصدَّق اليه ماله، فأقطعه مياة عدة . حصین أبيض خرجت وافدا الي النبي ◌َّه فأستقطعته الملح الذي ٥٣٨ /٥٣٩ بمأرب فأقطعنيه هذا ما أقطع النبي ◌َّ﴾ فلان بن فلان. ٧١٩ ٤٣٦ إِنَّكَ ومالك لأَبيك إِنَّ بالمدينة نفراً من الجن مسلمبن فإِذا رأيتم من هؤلاء العوامر. أطلبوا له وارثاً أو ذا رحم ١٠٢٥ / ١٠٢٦ ١٠٢٧ ٧٢٦ (١٦) كتاب الصيد والذبائح كل غلام رهين بعقيقته تذبح عنه ٧٦٣ من شاء عَتَرَ ومن شاء لم يعَترَ ٧٣٦ ٥٢٦ أغلاها ثمنا - يعني الرقاب. أُذکرتَ إِسم الله ١٧ كُلهما ( يعني الأرنبين) ١٤ ٤٩٨ لو طعنت في فخذها لا جزأك ١٠١٩ إِنه إِشتاط دم جزور بسوطٍ فسأل النبي ◌َّه فأُمره باکله لا تتخذوا شيئاً فيه الروح غرضا ٢٥٥ لَعَن الله مَن مثَّل بالحيوان ٢٥٠ لعن النبي ◌َّه من مَثَّل بالحيوان. ٢٥٢ ٩٣ ما علي أهلها لو أنتفعوا بإِهابها ٧٦٧ /٧٦٨ أَمَر النبي ﴾﴾ بقتل الكلاب (١٧) كتاب الأطعمة ١١٠٥ ما أَكَل أَحدٌ طعاماً قط خيراً من يأكلُ مِن عمل یدیه . کان النبي څ إِذا مُدي له طعام أكل. ٧٨٢ ٣٩٦ بعثتني أُمي إلي النبي ◌َّ﴾ - يعني تدعوه الي طعام - بل أَكونُ عبداً نبيا، فما أكل طعاماً متكئاً ١٣٩ ٨٣٧ كان أحب الذراع الي رسول الله عَّه ذراع الشاة. ٣٩٥ رأَيتُ النبي ◌َّهُ يأكل القثاء بالرطب . رأيت النبي ◌َّ﴾ أخذ كسرة من خبز. ١١٢٢ إِذا أَكل فيلعق أَصابعه ٤٥٣ ما زال الشيطان یأکل معه حتي سمي ٤٨١ رجل ابن عمر أبو سعيد بريدة سمرة الحارث بن عمرو أهبان بن صيفي محمدبن صفوان محمدبن صفوان مالك بن قرطم سفینة ابن عباس أبن عمر ابن عمر ابن عباس أبو رافع المقدام أبو أيوب أنس أبن عباس أبن مسعود عبدالله بن جعفر یوسف بن سلام أُنس أميه بن مخشي ١٣٤٧ ١٣٤٨ تخريج الأحاديث المرفوعة المسندة في التاريخ الكبير ٣٨٨/٣٨٧ كان النبي ◌َ ◌ِّ إِذا أكل طعاماً قال: الحمد لله. مَنّ أكل طعاماً فقال: الحمد لله الذي أَطعمني ١٠٩٨ ٦٢١ غَزوتُ مع النبي ◌َّهِ سبع غزوات نأكل الجراد. زجرالنبي څګ﴾ و کانوا یأکلونه-يعني الجراد . ٦٢٠ ٦٤٨ أمة مسخت فلا أَدري لَعلَّ هذا منها - يعني الضب أكفؤها - يعني قدور الحمر الأهلية - ٦٤٧ لا يحل أكل البغال والحمير ٩٩٦ ٧١٦ مَن إِحتكر علي المسلمين طعاما ٣٠١ لو كان هذا في غير هذا كان خيراً منه - يعني الرجل السمین - ما من مسلم یغرس غرساً فيأكل منه (١٨) كتاب الأشربة ٣٦٧ قدم النبي غي﴾ المدينه وأنا ابن عشر، فدخل علينا ٥٠٣ دارنا فحلبنا له من شاة فشرب. أَقبل بسر ومعه النبي ◌َّه حتي دخل البيت فأهوي ٢٥٩ بسر بيدة الي قطيفة حمراء. كان النبي ◌َّ يشرب فيه - يعني القدح ويتوضأ. ٢١٧ مَن حفرماء لم يشرب منه كبد ٣٦٦ ٩٦١ صحار عائشة عمير بن جودان طلق اليمامي ابن عمر طارق الحكم ابن عباس عائشة عائشة أبو سعيدالخدري نهي النبي ◌َ ◌ّه عن كل مسكر ٤٠٢ ٣٨٩ لا يقبل الله لشارب الخمر صلاة مادام في جسده منها شيء. لَيَشرين ناس من أُمتي الخمر ١٠٨٥ ٣٤٧/٣٤٦ يشربُ ناسٌ من أُمتي الخمر يسمونها بغير إِسمها . أبو سعيد الخدري أنس أبن أبي أوفي عائشة ثابت بن وديعة ثابت ين وديعة خالد بن الوليد عمر جعده جابر انس عبدالله بن بسر أنس جابر عائشة كُنّا ننبذ للنبيِئَّله في سقاء أتيت النبي ◌َّه بجريرة فقلت: إِني مسقام فأنتبذ ١٠٢٩ في هذه؟ قال: إِنتبذ فيها . لا تنبذو التمر والزبيب جميعا ٦٥٣ أتي وفد عبدالقيس الي النبي ◌َّ فسألوه عن النبيذ ٤٥١ من السائل عن السكر؟ ٩٤٥ ٩٦٠ ١٠٤٨ ٩٣٢ /٩٣٣ ٥١٣ حرم النبي ◌َّ كل السكر وكل مسكر حرام. ذاك داء ليس بشفاء - يعني عصير الأعناب - نهي النبي ◌َِّ عن الدباء والحنتم. نهي النبي ◌َّهِ عن الحنتم أن النبي ◌َّه نهي عن الجر ٤٥٦ أبو مالك أو أبو عامر أبو مالك تخريج الأحاديث المرفوعة المسندة في التاريخ الكبير ١٣٤٩ إِذا شرب الخمر فاجلدوه ٢٨٦ مَن شرب الخمر وهو غير مكره ٩٦٤ مُدمِنُ خمر كعابد وَثَن ١٤٧ ساقي القوم آخرهم ٨٥٨ (١٩) كتاب اللباس والزينة مَن لبس ثوباً فقال: الحمدلله الذي كساني ١٠٩٨ أَكانَ النبي ◌َ ◌ّه يتعطر؟ قلت: نعم ... ٥٦٥ فرق ما بيننا وبين المشركين العمائم علي القلانس ٩٨ رأيتُ ببخاري رجلاً عليه عمامة خز سوداء يقول ٨٣٨ كسانيها رسول اللّه ◌َّه. أَمَرنا النبي ◌َّ أَن نلبس أجود مانجد ٤١٣ ٣٩٤ ٥٤٩ ٦٧٥ رأيتُ النبي ◌َّه عليه ثوبان مصبوغان. أَتِيتُ النبيِمَّهِ عليه بُردان أخضران. أنه لقي النبي ◌ّ﴾ فإِذا هو متزر بإِزار قطن. رأَيتُ النبي ◌َّه وعليه بُردة من صوف. ٦٧٦ ٦٧٧ إِنَّ النبي ◌َّهِ إِحَّتبي ببردة وهديتها علي يد به. ٣٢٩/٣٢٨/٣٢٧ زرّ القميص ٣٣٠ إنما يلبس الحرير مَن لا خَلاق له ٥٥٢ نَهي رسول اللّه ◌َ﴾ عن الحرير ٥٧١ لم أكسك لتلبسها، هي خُمُر للفواطم ٦١٨ لم أَكسك لتلبسها، هي خُمُر للفواطم ٦١٩ ٥٤٦ ٩٢١ ٤٤١ ٦٨٥ ما تحت الكعبين من الإِزار في النار نعم الفتي سمرة لو أخذ من لُمَّته وشمر من مئزره بينما رجلُ يمشي في حُلَّةٍ قد أعجبته نفسه بينما رجلٌ يمشي في حُلَّةِمعجبةٌ به نفسه مَن أَبِس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة مَن يحول بيني وبين هذه النار يعني الثوبين الْمُعَصفَرين. ٨٠٠/٧٩٩ ٩٨٧ مَن كسا سائلاً ثوباً كان في حفظ الله ٧٨٧ لا تركبوا الخز ولا النمار ١٠٩٥ أُتي النبي ◌ُګ بدابة قد أُسرِجَت بسرج صفته جلود ١١٢٦ نمور فأَبي أن يركب مرحبا بالمصفرين، والمحمرين - يعني لحاهم - ٧٨٨ جابر شريك أبو هريرة ابن أبي أوفي أُنس عائشة محمدبن ركانه رجل الحسن بن علي عبدالله بن جعفر أبو رمثه جابر الهجيمي جابر الهجيمي جابر الهجيمي سلمة بن الأكوع ابن عمر أبو هريرة أم هاني علي سمرة بن جندب سمرة أبو هريرة أبو هريرة عمر عبدالله بن عمرو ابن عباس معاوية يزداد ١٣٥٠ تخريج الأحاديث المرفوعة المسندة فى التاريخ الكبير كانت المجوس تعفي شواربها ١٥٩ إِعفوا اللحي وخذوا من الشوارب ١٦٠ إِعفوا لحاكم، ولا تشبهوا باليهود ٨٩٥ إِن النبي ◌َّهُ مسح عليها - يعني القصة - فلست أحلقلها ٩٢٢ نَهي النبي ◌َّهِ عن القزع ٢٨٥ ٨١٠ أيما إِمرأة أدخلت في رأسها من شعر غيرها أبو محذوره ابن عمر معاوية السوداء ٣٨٢/٣٨١ ٧٧٧ أنطلقي فأختضبي شهابان من نار مُربنيك أَن يقصوا أظفارهم ٩٣٠ ٧٢٤/٧٢٣/٧٢٢ لفخذ عورة أم الكرام سوادة جرهد ٧٢٥ لا تستضيئوا بنار المشركين، ولا تنقشوا في ٤٧٧ خواتیمکم عربيا . عائشة (٢٠) كتاب الأدب إِنَّ الله عز وجل قَسمٍ بينكم أخلاقكم ١٠١٢ أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خلقا ٦١٠ أكملکم إِيماناً أحسنكم خلقا ٧٥٤ لا تبسط يدك إِلا الي خير ٤٦٥ ٧٩١ ياحرملة: إِنت المعروف واجتنب المنكر ٦٧٦ /٦٧٩/٦٧٨ لا تحقرن من المعروف شيئا ٨٥٦ إِنَّ الله يحب الرفق في الأمر كله إِنَّ الله رفيق يحب الرفق ٣٤٩ إِذا أراد الله بأهل بيت خيراً أدخل عليهم الرفق ٤٤٤ إِنَّ النبي ◌َّ﴾ كان إِذا حدث حديثا أعاد ثلاثا. ٩٤٣ السلام علیکم ۔فسلم ثلاثا ۔ ٦٦٦ إِذا صافح سقط ذنبه ٨٠٦ ٣٤ إِنَّ اليهود لم يحسدونا بشيء، ما حسدوا بالسلام لا يحسدونا علي شيء، كما يحسدونا علي التأمين ٣٦ والسلام. إذنك عليّ أن يرفع الحجاب وتسمع سوادي ٣١٩ إِذنك علي أن ترفع الحجاب ٣٢٠ إِنَّ بالمدينة نفراً من الجن مسلمين، فإذا رأيتم من ١٠٢٥ ابن مسعود أنس عائشة الأسود بن أحرم حرملة جابر الهجيمي عائشة علي عائشة أبو سلام أم طارق البراء عائشة عائشة ابن مسعود الحسن أبوسعید انس حوليه، فإِني إِذا رأيته - يعني الستر الذي فيه تمثال ٧٧٨ طیر- ذكرت الدنیا . أبو هريرة أبو هريرة رجل من الأنصار تخريج الأحاديث المرفوعة المسندة في التاريخ الكبير ١٣٥١ أُمرنا أن لا نزيد أهل الكتاب عليّ، وعليكم ٧٧٩ تَسَموا بإِسمي ولا تكنوا بكنيتي ٢ سَمّوا بإِسمي ولا تكنوا بكنيتي ٩٠٦ سموا بإِسمي، ولا تكنوا بکنیتي مَن سُمي بإِسمي، فلا يتكني بكنيتي ٩٠٧ ١٠٦٣ سموه پإسمي ولا تکنوه بکنیتي ٢٦ من تسمي بإسمي فلا یتکني بکنیتي ٢٢٨ ٢١٥ یارسول الله، إن ولدي بعدك، أسميه بإسمك، قال: نعم. ١٨٣ ماأحل أسمي، وحرم كنيتي إِنّي أَنا أبو القاسم ٢ سموا بأسماء الأنبياء، ولا تسموا بأسماء الملائكة ١٠٦٣ إِنَّ خير أسمائكم الحارث وهمام ١٠٦٣ ٦٢٨ ١٠٩٧ سَميتُ - يعني الحسن والحسين - باسم أبني هارون أُتي بالمنذر الي النبي ◌َّه حين ولد فقال: ما أسمه قالوا: فلان، قال: لکن إِسمه المنذر. سماني النبي ◌ُّه محمداً ٢٧ سماه رسول اللّه ◌َ له جعدة ١٥١ ما أسمك؟ قلت: زحم، قال: بل أنت بشير ٥٦٩ مالك با أبا تراب؟ ٩٥ فأتيت به النبي ټ﴾ فبزق في فيه وسماه محمداً وحَنَّكه ٧٦ ٥٥٩ مسح رسول اللّه ◌َيَّةٌ علي رأسي ودعا بالبركة. خرج الي النبي ◌ّ فأخذ بيديه ورجليه يقبلها. خَمسُ من سنن المرسلين ٨١٢ ١١١٠ إِذا عطس أحدكم فليقل: الحمد لله. ٨٦٥ إذا عطس أحدكم فليقل: الحمد لله. ٥٤٠ عَلَيك وعلي أمك، إِذا عطس أحدكم فليقل: الحمد لله ٨٦٥ ٨٥٩ لا تشددوا علي أنفسكم ٥٨٠ / ٥٨١ ٩٠ حُبك الشيء ، يَعمي ويَصم ألا أنبئكم بدرجة أفضل من الصلاة والصيام، أصلاح ذات البین. الود والعداوة تتوارث ١٣٢ هؤلاء العوامر شيئا فآذنوه . أنس أبو هريرة ابن جراد أبو هريرة أبو هريرة محمد بن أنس الظفري أخوال محمد بن حزم علي صفية أبو هريرة عبد الله بن جراد عبدالله بن جراد سلمان سهل محمد بن طلحة جعدة بشير السدوسي عمار بن ياسر ثابت ين شماس بشر بن معاوية زارع ٠ حصين سالم بن عبيدة ابن مسعود سالم بن عبيد سهل بن حنيف أبو الدرداء أبو الدرداء رجل من أصحاب النبي ◌ُّ﴾ ١٣٥٢ تخريج الأحاديث المرفوعة المسندة في التاريخ الكبير ثَلاثَّ يصفين لك ود أخيك ١٠٩٦ مازال جبريل يوصيني بالجار ١٠٧١ لا یحل لمؤمن أن یھجر أخاه فوق ثلاث ٢٩٣ أَدَّ الأمانة الي من ائتمنك ولا تخن من خانك ١٠٥٢ كبرت خيانة أن تحدث رجلاً هو لك مصدق، وأنت ٨٥٧ له له كاذب. إِنتظرتك منذ ثلاث ٩٧١ قلت للنبي عَّه : الرجل يحب قومه أعصبي هو؟ ٨٥٥ قال: لا، الذي يعين قومه علي الظلم. قتال المسلم کفر، وسبابه فسوق ١٠٣ مَنّ ستر علي مؤمن عورة ستره الله يوم القيامة ٦٤٣ ٦٠٤ /٦٠٦/٦٠٥ صاحبي القبر يعذبان بلا كبير، الغيبة والبول لا يحب الله الفاحش ٤٠ لا تكن لعاناً ٧٢١ أُنهاك أن تكون لعاناً ٧٢٠ لا تغضب ٧١٢ لا تغضب ٧١٣ لا يقيم الرجلُ الرجلَ من مجلسه ٤٤٧ لا يتناجي اثنان دون الثالث ٧٧٦ سمرة ٧٦٤ سمعت النبي ◌َِّ ينهي عن الخذف. بئس عبدالله وأخو العشيرة ٣٦٣ /٣٦٤ ٣٨٤/٣٨٣ ما من أمريء يخذل أمراً مسلما أتعجزون أن تكونوا مثل أبي ضمضم هذه ضجعة يكرهها الله ١٠٥٥ ان هذه ضجعة لا يحبها الله ١٠٥٩ ٧٢٤/٧٢٣/٧٢٢ الفخذ غورة ٧٢٥ غط فخذيك ١٣ المرأة ضلع، فإِن تقمها تكسرها ٦٩٣ نهي النبي تَّي أن يمشي بيه المرأتين. ٨٠٣ ٢٨٨ الخالة أم. أعف عنه سبعين مرة - يعني عن الخادم - ١٠٧١ تعفوا عنه كل يوم سبعين مرة ١٠٧٢ أن النبي ◌َّهِ بزق يوما علي كفه ثم قال: يا ابن آدم إِن ٥٩٨ بسر عثمان بن طلحة عبدالله بن عمرو أبو هريرة أبو هريرة سفیان بن أسيد ابن أبي الحمساء وائلة سعد عقبة بن عامر أبوبكرة أسامة جرموز جرموز رجل أبو هريرة ابن عباس ١٥٣ عائشة أبو طلحة وجابر أنس عبدالله بن طهفة أبو هريرة جرهد محمد بن جحش أبوذر ابن عمر نافع بن عجیر عبدالله بن عمرو ابن عمر ١٣٥٣ تخريج الأحاديث المرفوعة المسندة في التاريخ الكبير الله عز وجل يقول: يا ابن آدم لن تعجزني، وقد خلقتك من مثل هذه ، حتي إذا سويتك، مشيت بین بردین. عبد الله، لا حرج الا أمرا أقترض أمراً ظلماً ٤٩٥ الريح من روح الله ٦٤٥ أَلم أَركَ تَسِمُ في الوجه؟ قال: بلي، قال: لا تحرق ١٠٨٠ وجوه العجم. ساقي القوم آخرهم ٨٥٨ إِنَّ من البيان لسحرا ٨٦٤ أتيت النبي ◌َ ◌ّ﴾ فأنشدته يا مالك الناس .... ٥٤١ ١٣١ أيا كعب، ما نسي ربك، " وما كان ربك نسيا"، بينناً قلته .... (٢١) كتاب البر والصلة البرما أنشرح في صدرك ١٦٨ عليكم بالصدق، فإِنه مع البر، وأياكم والكذب ٨٩٧ إِستفت نفسك ١٦٩ ٧٨١ أَنت مع من أحببت ٣٥٢ قال الله عز وجل: أنا الرحمن وأنا خلقت الرحم من سره أَن يُنَسَا له في أجله .. فليصل رحمه من سره النساء في الأجل فليصل رحمه ١٤٦ ٢٠٩ ٧٦٩ الرّحم تنادي: الا من وصلني وصله الله ١٧١ توضع الرحم يوم القيامة ولها حُجنة ٢٠١ الرحم شجنة لا تنزل الرحم علي قوم فيهم قاطع رحم من لا یَرحُّم لا يُرحم ٨١٩ ٣٦٠ ٥٢١/٥٢٠/٥١٩ مَن أدرك والديه أو أحدهما فدخل النار فأبعده الله. ١٣٣ /١٣٤ / ١٣٥ ألك أم؟ ففيها فجاهد ١٣٦ إِثنان يعجلهما الله، البغي وعقوق الوالدين ١٩٩ ٩٩ إِنك ومالك لأبيك ٤٣٦ مَن كُن له ثلاث بنات كان معي في الجنة مَن عال جاریتین ٢٠٠/١٩٩ ٥٤٥ كيف تجدينك: قالت لا أظن الا لماً بي قال: ووددت أنك لم تفارقي الدنيا حتي تعولي يتيما. أسامة بن شريك أبو هريرة نقادة ابن أبي أوفي أبو یزید الأعمشي کعب وابصة أبوبكر الصديق وابصة أنس عبد الرحمن بن عوف انس ٹوبان عبد الرحمن بن عوف عبد الله بن عمرو أبو هريرة ابن أبي أوفي جرير معاوية بن جاهمة أنس ابن عمر أنس أنس ابن عمر ١٣٥٤ تخريج الأحاديث المرفوعة المسندة في التاريخ الكبير دخلت سائلةٌ علي عائشة فأعطتها ثلاث تمرات، عائشة ١٠٢٢ فأتي النبي ◌َّ فقال: ما عجبك ؟ لقد دخلت به الجنة . لا يفرق بين الوالدة وولدها ٧٨٣ ضميرة أسكت، أما ترضي أن أكون أنا أبوك وعائشة أمك؟ ٥٥١ بشر بن عقربة ٨٦٩/٨٦٨ إنما أنا بشر، أَغضب كما يغضب البشر فأيما مؤمن آذیته أو شتمته. ضرار ودع داعي اللبن. ١٠٣٩ أطلبوا الخير عند حسان الوجوه ١٨٦ (٢٢) كتاب الزهد من خاف أدلج ٥٨٥ عينان لا تريان النار، عين بكت من خشية الله ٩٥٨ حرمت النار علي عين دمعت من خشية الله ٩٨٤ لك أجران، السر والعلانية إِنَّ الرجل ليتكلم بالكلمة ما يُلقي لها بالاً ... إِنَّ أحدكم يتكلم بالكلمة ما يظن أن تبلغ كُل كلام ابن آدم عليه، لا له إلا أمره بالمعروف أو نهیه، أو ذكر الله. ٦٥٢ ٥٦٧ ٤٤٥ إخواني لمثل هذا اليوم فأعدوا ٢٧٣ عجبت للمؤمن ان الله لا يقضي له قضاء إلا كان خيراً أَهل الجنة من لا يموت حتي تملا مسامعه مما يحب. لا تنسوا العظيمين: الجنة والنار، والذي نفسي بيده لو تعلمون ما أعلم لخرجتم الي الصعدات. لو أَنَّ رجلاً یخر علي وجهه ٢٤ أتانا النبي ◌َّه فأقام عندنا ثلاثاً لا نقدر علي طعام. ٨١٦ ١٤٤ ماهذه الكسرة بل أكون عبداً نبياً، فما أكل طعاماً متكئاً كان النبي ◌َّهِ إِذا ذكر داود قال: كان أعبد البشر. إِنَّ العبد ليلتمس مرضاة الله عز وجل لا تتخذوا الضيعة فترغبوا في الدنيا كل بناء وبال إِلا إِواء. ١٠٢ لا تغبطن فاجراً بنعمة ٧٠٧ تعوذوا بالله من جُب الحزن، قيل من يسكنه قال: المراؤن ٦٤٦ أبو هريرة أنس أبو ريحانة أبو هريرة أبو هريرة بلال بن الحارث أم حبيبة البراء أنس أنس ابن عمر عتبة سليمان بن صرد أنس ابن عباس أبوالدرداء ٹوبان ابن مسعود انس أبو هريرة أبو هريرة أبو هريرة أتيت النبي ◌َّهُ بلقوح من أهلي فقال: لا تجهدها ١٠٣٨/١٠٣٧ عائشة ٧٠٠ /٧٠١ ٩٨٩ ٥٧٨ /٥٧٩ ٢٩٦ ١٣٩ ١٠٨/١٠٧ ٢١٠ ٨٣١/٨٣٠ تخريج الأحاديث المرفوعة المسندة في التاريخ الكبير ١٣٥٥ علي ٨١٥/٨١٤ إِنَّ الله يقبل توبة عبده مالم يقع الحجاب (٢٣) كتاب الدعوات قال الله تعالي: يا ابن آدم: إنك ما دعوتني اللهم إِني أعوذ برضاك من سخطك ١٠٩٤ ١١١٥ اللهم اهده اللهم إِجعله هادياً مهدیا ١٠٩٣ ١٠٩٢ اللهم علم معاوية الحساب، وقه العذاب. اللهم إني أسألك حبك ١٠٦٧ اللهم صل علي آل أبي أوفي ١٠٦١ اللهم بارك لأمتي في بكورها ١٠١٠ ٨١٣ اللهم إِني أحبه فأحبه اللهم بارك على محمد ٨٠٠٧ ١١٢٠ اللهم اقطع أثره إِذا أراد أحدكم امرا فليقل: اللهم إني استخيرك ٩٨١ ٧٩٠ ٦٣٨ ٥٨٤/٥٨٣ ٥٧٣ اللهم عافني في جسدي اللهم اغفر للقلب وارحمه اللهم أهله علينا بالأمن والإيمان اللهم إِجعل شهرنا الماضي خير شهر اللهم إِغفر للأحنف ٥٣٤ اللهم إِنك تقدر ولا أقدر ٤٤٢ قولي: اللهم اصلح لي ديني ١٤٣ اللهم أحسن عاقبتنا في الأمور كلها ٤٨ جاء رجل، والنبي ◌ٍَّ يصلي، فقال: اللهم آتني ٢٦٤ أفضل ما تؤتي عبادك .. مَن أَصابه غم أو هم أو سقم - فقال: الله أكبر ١٠٣٠ قل: أعوذ بك من شر سمعي وبصري ٩٨٥ ٢٥٨ دعا النبي ◌َّه لأبي هريرة ١٠٧٩ من قال ليلة عرفة ألف مرة سبحان الذي في السماء عرشه من يحرسنا الليله فادعوا له بدعاء ٩٨٤ أسود بن أصرم أبو ذر انس علي عمیر عبد الرحمن بن عميره عبد الرحمن بن عميره أبو الدرداء ابن أبي أوفي صخر سعید بي یزید زید رجل أبو هريرة عائشة القلب طلحة بن عبيدالله فروة رجل من بني ليث أبو أيوب أم سلمه بسر بن أرطاه سعد أسماء شكل زيد بن ثابت ابن مسعود ٠ أبوريحانة مات رجل من أهل الصفة وترك ديناراًفقال رسول ٦٢٤ الله ◌َّهِ صلوا علي صاحبكم. هذا المال خَضِرةٌ. ٢٤٧ ٤٦٥ أملك يدك ٤٩٧ /٦٤٢ ١٣٥٦ تخريج الأحاديث المرفوعة المسندة في التاريخ الكبير إِنّ النبي ◌َّهِ علمه دعاء واعطاه شيئاً من طعام. ١٦٧ من جلس، فقال: سبحانك ربنا وبحمدك عمر أبو هريرة ٨٦٣ غفار غفر الله لها، وأسلم سالمها الله، عصية عصت ٧٤٤ /٧٤٥ الله، اللهم العن بني لحيان اذهب البأس رب الناس ٢٨ أم جميل ابن عباس بت عند النبي ◌ُّ ، فصلي ٣٣٩ (٢٤) كتاب الذكر والتوبة ٥٩٠ مَن شغله ذكري عن مسألتي اعطيته أفضل ما أعطي السائلين. إِنه ليغان علي قلبي حتي استغفر الله ٥٢٤ إِنه ليغان علي قلبي حتي استغفر الله ٥٢٣ لا حول ولا قوة الا بالله . كنز من كنوز الجنة ١٢٢ ٧٢٨/٧٢٧ سبحي مائة، عدل مائة رقية تُوبوا الي الله فاني أتوب الي الله في اليوم مائة مرة. ٥٢٢ ١٠٠٧ فتح الله عز وجل باباً للتوبة في المغرب من استغفر للمؤمنين رد الله علیه من آدم فما دونه . ٩٥١ (٢٥) كتاب الحدود والديات حَدُ يقام في الأرض خيرمن أن بمطروا ٦٨٦ مَن أَصاب حداً ثم أقيم الحد كفر الله عنه ٨٠٢ إِنَّ النبي ◌َّهُ وضع كل دمٍ كان في الجاهلية. ٤٧٢ رمي رجلُ من الحي أخاً لي ففر فوجدناه فانطلقت به ١١٠٦ الي النبي څګ فأقادنا. إِن رسول اللّهَّه قطع في مجنّ. ٥٠١ كنت نائماً في المسجد علي خميصة لي ثمنها ١٠٠٦ ثلاثین درهما، فاختلسها رجل فأتي به النبي ◌َّ﴾. فأمر به ليقطع. لا تزال أمتي بخير مالم یفش فیھم ولد الزنا ١٥٤ لا يدخل الجنة ولد زنا ٧٢٩ إِن كان استكره جارية امرأته فهي حرة ٨٤٣ صلي بنا النبي ◌َّة صلاة الظهر ثم جلس تحت ١٠٤٠ شجرة، فقام الیه الأقرع یرد عن دم محلم بن جثامة، فقال النبي تَّهِ: تقبلوا الدية. النعمان بن بشير إِنَّ قوما من الكلاعيين سُوق لهم متاع فقال النعمان بن بشیر: هذا حکم الله وحکم رسوله. أبو هريرة خزيمة أبان بن سعيد المرداس ابن عمر صفوان میمونة عبدالله بن عمرو سلمة بن المحبق ضميرة ٤٧٩ خفاف ابن عمر أبو موسي الأغر أبوذر أم هانيء الأغر صفوان نس = ١٣٥٧ تخريج الأحاديث المرفوعة المسندة في التاريخ الكبير (٢٦) كتاب التفسير والقراءات مَن قرأ حرفاً من كتاب الله فله حسنه ٢٦٢ مَن أراد أن يقرأ القرآن غَضاً ٣٩٠ ذَكَر - يعني النبي ◌ُّيه ناسا يقرؤن القرآن ينثرونه، ١٠٠٣ نثر الدقل يتأولونه علي غير تأويله. أَخوف ما أخاف رجلٌ قرأ القرآن خرج علي جاره ١٠٠٢ بالسيف ورماه بالشرك. القرآن كله صواب ٤١٢ لبث النبي ◌َ ◌ّ بمكة عشر سنين ٤ إن أبا ياسر مر بالنبي ◌ّه وهو يتلو﴿ الم، ذلك الكتاب ﴾ ٦٨١ كنا نتكلم على عهد النبي ◌َّ في الصلاة حتي ٧٥٠ نزلت ﴿وقوموا لله قانتين﴾ صدق. (في فضل آية الكرسي) ٤١ إِنَّ رجلاً أقام سلعة فحلف بالله فنزلت: ﴿إِن الذين يشترون ﴾. ٣٢٦ إِنَّ أبا القاسم أخبرنا عما حرم إسرائيل على نفسه ٥٨٩ ١١٠٩ نَزلت هذه الآية ﴿وَمَنَّ يَقتُل مُؤمِناً مُتَعَمّداً ﴾ بعد التي في الفرقان ﴿والذين لا يدعون مع الله الها آخر﴾ بسنة . ١٠٦٤ كنت في سرية بعثها رسول الله عَ ◌ّه الي أضم فمر بنا عامر الأشجعي فقتله ابن جثامة فأنزل الله ﴿ياأيها الذين آمنوا إِذا ضربتم في سبيل الله ﴾ . لما نزلت﴿ من يعمل سوء یجزبه﴾ ٢٥٥ ٢٦١ خرج رجل من بني سهم مع تميم وعدي فمات السهمي وفيهم نزلت ﴿ يا أيها الذين آمنوا شهادة بینکم ﴾. ٣٠ ما الذي اثني عليكم الله ﴿فيه رجال يحبون أن يتطهروا ﴾ . إِنَّ النبيَ ◌ّلِ كان يقرأ ﴿إِته عَمِلَ غَيرَ صالح﴾. ٣٠٠ لجهنم سبعة أبواب ٧١١ البحر من جهنم ﴿ أحاط بهم سرادقها ﴾ ٩٤ أن حييي بن أخطب وكعب .. أتوا النبي ◌َ ◌ّه فسألوه ٢٦٩ عن ذي القرنين کعب أیا کعب ما نسي ربك﴿ وما كان ربك نسيا ﴾ ١٣١ ابن مسعود عمار بن ياسر حذيفة حذيفة جدعان الأنصاري عائشة وابن عباس ابن عباس وجابر زيد بن أرقم أُبي ابن أبي أوفي ابن عباس زيد بن ثابت ابن أبي حدرد أبو هريرة ابن عباس محمد بن سلام عائشة ابن عمر يعلي بن أمية ابن عباس ١٣٥٨ تخريج الأحاديث المرفوعة المسندة في التاريخ الكبير لما نزلت ﴿وأنذر عشيرتك الأقربين﴾ ١٨٥ قرأت سورة الأحزاب علي النبي ◌َّة فنسيت منها ٩٦٨ سبعين آية ما وجدتها. أيما داع دعا في شيء كان موقوفا،ثم قرأ ﴿ وقفوهم ﴾ ٥٦٣ ٤٣٢ أن رسول الله عَّه لم ير جبريل في صورته أبوذر أبوالدرداء أبو هريرة صهيب جابر أُمرت أن أُقاتل الناس حتى يقولوا لا اله الا الله ١٠٠ مَن قال: لا اله الا الله وأن محمداً رسول الله ٧٣٣ هل لكم الي خير مما جئتم له؟ انا رسول الله بعثني ٤٦٤ الي العباد. ١٧٨ / ١٧٩ /١٨٠ ألا ترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة ١٨١ مَن قال: لا اله إلا الله مُخلصاً من قلبه دخل الجنة ١١١٢ أَليس يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله؟ ١٠٨١ لا یشهد أحدُ أن لا اله إلا الله وأني رسوله فیدخل النار ١٠٨١ خرجنا مع النبي ◌َِّ نقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا ٣٠٦ اله إلا الله. ١٠٦٩ أما ترضون مني ما رضي به رسول اللّهَ ي رأيته وأنا کافر فشهدت أن لا اله إلا الله وأن محمد رسول الله فخلي سبيلي. عبادة لكل نبي دعوة .واني استخبأت دعوتي شفاعة لأمتي إِنَّ من امتي لمن يشفع لأكثر من ربيعة ومضر كلمة لا يقولها عبدُ الا كانت نوراً بصحيفته شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي ابن عمر جابر الحارث بن أقيش طلحة أنس أبو هريرة بني الأسلام علي خمس ٩٥٠ ٣٥٦ ٧٣٩ ٢٠٣/٢٠٢ ٦٠٢ ٨٧٤ لقد ظننت أنك أول من يسأل عنها يعني الشفاعة عائشة حذيفة أنس ابن مسعود الأمرتين .. وذلك قوله ﴿وهو بالأفق الأعلي ... ﴾. ٩٩٩ ﴿ولمن خاف مقام ربه جنتان﴾ وإِن زني وإِن سرق ١٠٤ / ١٠٦/١٠٥ قرأ النبيَّ: ﴿ ولمن خاف مقام ربه﴾. لما نزلت ﴿ ثلة من الأولين ﴾. ١٨٠ لما فتح رسول الله عَّه بني النضير أنزل الله عليه ﴿ ما ١٠١٥ أفاء الله علي رسوله﴾ أول شيء نزل ﴿ يا أيها المدثر﴾. ٣٥٣ (٢٧) كتاب الإِيمان ابن عمر أبو قتادة محمود بن لبيد أبو هريرة أبو شيبة عتبان عتبان سعد تخريج الأحاديث المرفوعة المسندة في التاريخ الكبير ٢١٨ /٢٢٠/٢١٩ الشفاعة لمن مات من أمتي لا يشرك بالله أبو موسى الأشعري ٢٢١ قيل يارسول الله، كأنك كنت صاحب بادية قال: ٨٨٣ أجل . وذكر حديث الشفاعة. أنس أبوذر ابن مسعود عبدالله بن سلام عائشة ٢٩٤ ٣٤٠ ٦٣٢ ٦٣٣ لَيَبلُغَنَّ هذا الأمر ما بلغ الليل والنهار لا يبقي علي ظهر الأرض بيت مدرٍ ولا وبر إلا أذخله الله كلمة الأسلام. ٦٩٤ ٧٣٧ ٧٤٠ أکملکم أيمانا أحسنكم خلقا ٧٥٤ ٧٦١ ٧٨٩ قال الله عز وجل: لاأتقبل الا ما أبتغي به وجه الله. لو تكونون كما أنتم عندي لصافحتكم الملائكة. مَن لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة وأن زني وأن سرق . ٨٤٢ الوائدة والموؤدة في النار، إِلا أَن تدرك الوائدة الإِسلام الوائدة والموؤدة في النار، إِلا أن بدرك الوائدة الإِسلام فتسلم. ٨٤٥ / ٨٤٦ ٨٤٤ ٩٣٦ المسلم من سلم المسلمون من لسانه ٩١٦ إِن الشيطان قعد لأبن آدم بطريقه، فقعد له بطريق الإِسلام. أبو هريرة سهل بن سعد عبدالله بن عمرو أبو هريرة تميم الداري المقداد جندب الحارث الأشعري الحارث العائذي عائشة أنس أنس سلمة بن نعيم ابن مسعود سلمة بن يزيد عبدالله بن عمرو سمرة أبوسعيد ٣٥٦ اذا كان يوم القيامة، حاج الناس بعضهم الي بعض آدم نبي مكلم ٤٧ لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر ١٠٦٠ مَن كان في قلبه مثقال حبة خردل كبر فحرام عليه ٢٦٠ رائحة الجنة. ياصفية بنت عبد المطلب، يافاطمة .. أني لا أملك ١٨٥ لکم من الله شيئا. أتاكم أهل اليمن، أرق قلوبا ١٩١ إِن الله عنده خزائن الخير والشر أكثر منافقي أمتي قراؤها مَنَّ قال سقانا الله فقد آمن الله ٢٤٥/٢٤٤ كنا علي عهد النبي ◌َّه غلمانا حزاورة تعلمنا الإِيمان قبل ان نتعلم القرآن ادعوا بدعوي الله التي سماكم الله: المسلمين المؤمنين اجتمعوا علي صابءٍ لهم ، فاذا النبي ◌َّهِ يدعوا الي توحيد الله والإيمان . ١٣٥٩ ١٣٦٠ تخريج الأحاديث المرفوعة المسندة في التاريخ الكبير لا يجتمع الإِيمان والشح في قلب عبد أبداً ١٠٠٩ يا صخر إِنَّ القوم إِذا أسلموا أحرزوا دماءهم وأموالهم ١٠١١ أبو هريرة صخر أبو هريرة وأبوسعيد ما من عبدٍ يصلي الصلوات الخمس ويصوم رمضان ١٠١٨ قدمت على النبي ◌َّه فعرض عليّ الإِسلام فأسلمت ١٠٢١ قيل للنبي عَّله ما تزكية المرء نفسه؟ قال: أن يعلم أنّ الله معه حيث كان صعصعة عبد الله الفاخري ثلاث من فعلهن طعم طعم الإِيمان ١٠٦٢ أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا ٦٠٩ ٥٦٤ الكذب بقدر يزيد بن أسد ٹوبان ٥٣٣ ٤٨٤ الدين النصيحة المؤمن: ضعيف متضعف لو أقسم على الله لأبره. ٤٧١ عائشة ٦٠٣ ٦٩٩/٦٩٨/٦٩٧ إِن الله عز وجل علي عرشه ، وعرشه فوق سماواته. ٨٠٤ مَنَّ علق تميمة فقد أشرك مُروا بالمعروف ١٠٧٠ الطَّيرة من الجبت ١٠٨٣ مثَّل المؤمن كالنخلة ١٠٨٧ الله أَضن بدم عبده المؤمن من أحدكم ... ١١٢١ مَن هم بسيئة ولم يعملها لم تكتب عليه ١١٢٥ ٩٠٣ ساءته سيئة وسرته حسنة فهي امارة المؤمن. خرجنا نريد النبي ◌َّهِ ومعنا وائل فتحرج القوم أنَّ يحلفوا وحلفت انه أخي فقال رسول الله عَلئية: ٨٨٨ سوید صدقت المسلم أخو المسلم . ٨٨٧ سلمان الضبي إِن سلمان آتي النبي ◌َّه فقال: إِن أَبي كان يصل الرحم وانه مات قبل الإِسلام فقال رسول الله عَظلةٍ : يكون ذلك في عقبك. (٢٨) كتاب الطب ما أَنزل داء إلا أنزل معه دواء إِلا السأم ٩٥٩ ٩٤٧ ..... إِحتجم النبي ◌َّ﴾ ٠٠ إِحتجم ٤٤٠ أخضيها بالحناء ٤٤٠ عرضنا علي النبي ◌َّهُ رُقية من حية فأذن. ٨٠٨ عبد الله الفاخري أنس أبو هريرة یایزید بن أسد، أحب للناس ما تحب لنفسك أحبوا بني سدوسي أبا القاسم أبو هريرة جبير بن مطعم عقبة عائشة إِن النبي ◌َ ◌ّه قام فينا، فأمر بالصلاة والتقوي من قبيصة أبورزين عبد الله بن عمرو خريم عمر أبوسعيد سفینة سلمي سلمي زيد بن عبد الله ١٠٦٢