النص المفهرس

٢٠١
...... حرف الدال
الصدر
العجز
الجزء / الصفحة
فقد رضينا بالغلام الأمرد وقج فرغنا غير أن لم نشهد ٣٠٠/٧
من الليل وهما والنجوم ركود
٩/٦٢
فقد صرت أرضى بالخيال يزورني
فقل البغاة العرف قدمات خالد
فقل لعذول لا مني فيه إنني
فقل للأزد دارك خير دار
فقل للذي يبغي خلاف الذي مضى
فقل للذي يبقى خلاف الذي مضى
٥١/٢١
ومات الندى إلا فضول سعيد
٣٣٥/١٣
أهيم إلى ذاك الغدار مع الخد
وزندك في العلاء أورى زناد
٤٣٧/٣٧٠
٢٧٩/١٦، ٤٢٨/٥١
٣٠٧/٦٥
تهيأ لأخرى مثلها وكأن قد
تهيأ لأخرى مثلها فكأن قد
فقل يا أمير المؤمنين فإنما تحكم والأحكام ذات حدود
ودمعه عسق من شدة الكمد
تباع بنقد أو متاع سوى نقدي
فقال نعم كأحمد من دواد
على الغاية القصوى إذا بلغ الجهد
من الصباية والأخرى على كبدي
قريب ولكن في تناولها بعد
فقلبه فرق وماؤه سرق
فقلت أما ان في السوق أو جها
فقلت أهيثم من حي قيس
فقلت جواد أو صبور ملازم
فقلت كفى برشف الدمع في شغل
فقلت لأصحابي في الشمس ضوؤها
فقلت له قرب قعودك وارتحل
فقلت لها لو كنت في سجن عارم
فقلت لها مستورد حوض مصعب
علي وقالا خالد بن يزيد
بنخلة فينا وقد نال سوددا
مثل ما يصبو الهب إلى اللعاب الرود
أو الربيع دنا من بعد ما بعدا
فقلت ومن مولالكم فتطاولا
فقلنا له جد بن قيس على الذي
فقير يصبو إلى فعل المكارم
فكأنما القيظ ولا بعد جيئته
فكأنه ليث على أشباله وسط الأباءة خادر في مرصد
٢٤٣/٢٣، ٣٥١/٤٦
٣٥٩/٤٦
٤٢٧/١٣
٢٦٩/١٧
٩٦/٥٨
١٧٥/٥٦
٢١٧/٤١
٣١٠/٦٦
ولا تخش مني جفوة ببلادي
بدمياط قد شدت علي قيود
٢٦٦/٥٨
٢٦٦/٥٨
٣٣٠/٥٩
فقالت وأنى والمسير بعيد
فقلت والله لولا أن تقول له قد باح بالسر أعدائي وحسادي
٣١٠/١٦
٤١٣/١٢
٢٥٦/٦٧
٣٩٦/٢
٤٨٢/٥٦، ٤٨٨/٥٦،
٤٨٨/٥٦
١٢٩/٥٠
٢٦٥/٧
٤٣٢/٤٩
٢٧١/١١
٣٥٨/٦٠
١٥٠/٤٣
١٨٣/٦٥
٤٧٥/٢٤
إلى الرقة السوداء يوما مطردا
عن الماء إذ لاقاه حتى تقددا
شديد وخلقي في الرجال شديد
فقد وجدت بها فوق الذي وجدوا
وكم ركبت ظهر الصعيد أسود
يمد إليك كف المستفيد
ويوم يشيب الكاعبات شديد
فراق منها الغراب والصرد
فكان لنا ما بين دار وقفزة
فكان وإياها كحران لم يفق
فكدهم بمثلي إن مثلي عليهم
فكلهم كانوا في عضق منيته
فكم خرفت بطن الجنوب أساوله
فكم من مستفاد منه علما
فكم من مقام في قريش كفيته
فكيف صبري وقد تجاوب بال
فكيف لقيس أن ينوط بنفسه إذا ما جرى والمضرحي المسود
٤٩٢/٤٩

٢٠٢
حرف الدال
الصدر
العجز
الجزء / الصفحة
فلأ مدحن الوافدين بمدحة تأتي شرودا
فلأبكين عثمان حق بكائه ولأنشدن عمرا وإن لم ينشد
فلا أخدش الخدش بالنديم ولا
فلا أنا مرجوع بما جئت طالبا
فلا أنا منه ما أفاد ذوو الغنى
فلا الجود يغني المال قبل فنائه
فلا اليأس يسليني ولا القرب نافع
فلا تحرمني منك ما قد رجوته
فلا تحك القبيح فإن هذا
فلا تطمعن في مال جار لقربه
فلا تعجبي من غلب ضعفك قوتي
فلا تعجبي يا سلم إن قل درهم
فلا تعش اليوم بعيش مقتر
فلا تمتني وعن غيره
فلا حملت أنثى ولا آب آيب
فلا زال نجمك نجم الفلاح
١٠٦/٢١
٣٣٤/٣٨، ٢٧/٦٣
٤١٨/١٢
١٠٦/٥٠
٤٤١/٥٣
٣٧١/١١، ٣٧٢/١١
يخشى نديمي إذا انتشيت يدي
ولا حبها فيما يبيد يبيد
أفدت وأعداني فبددت ما عندي
ولا البخل في مال الشحيح يزيد
ولبنى مننوع ما تكاد تجود
فيصبح وجهي كالح اللون أربدا
أبا وهب على مثلي شديد
فكل قريب لا ينال بعيد
فكم من ظباء في الهوى غلبت أسدا
فما قل حتى قل من يطلب الحمدا
لكل غد رزق يجيء جديد
أبنه كبده
ولا ولدت أنثى إذا مات خالد
ولا زهمك سهم سهم الرشد
فلا طابت لي الدنيا فواقا ولا لهم ولا أثري عديد
فلا ظفرت أيمان قوم تبايعوا على قتل عثمان الرشيد المسدد
فلا قدرة إلا وأنت مؤمل ولا ثروة إلا وأنت تجود
فلا يبعد وكيف البعد إلا المكث فى اللحد
فلا يسقي البحر المبرح بالفتى ولا أحضر يوما للقطيعة عود
فلا يشكي الكلال بدار برز
فلبئس هدي المسلمين هديتم
:
٣٩٥/٤٩
١٥٥/١٦
٣٠٩/٣٩
٢٠٧/٢٥
٢٤١/٥
٢٥٤/١١
٣٧١/١١، ٣٧٢/١١
٣٧٥/٤٦
١٢٠٦/١٦، ١٨٨/٣٨
٢٠٧/٥٥ ١
٢٢٢/٤٠
٥٣٥/٣٩
٣٥٨/٦٠
٣٨١/٥٠
٨/٦٢
٣٨٨/٥٧
٥٣٤/٣٩
١٢٩/٣٢
٢٤٣/٢٣، ٣٥٢/٤٦
بطول بكاء عندها وسهود
ولست بتابع ما تستفيد
قم في البرية فازجرها عن الفند
أو يانعا خضرا أو طائرا غردا
٣٠٩/٣٩
٢٢٤/١٩
٣٩٦/٢
٥٠٥/٤١
بيمينه يوم الجزاء بأحمد
١٣٣/٤٠
لي جاعلا إحدى يدى وسادها
٤١٨/٤١
أعادهما ندى كف السديد
٤٨٣/٣٧
٢٠٦/٧
ولكن أن تحوب فلا تعودي
ولبئس أمر الفاجر المتعمد
فلست آتيك في الخميس ولا الـ ـجمعة والسبت لا ولا الأحد
فلست أرى إلا تألف قلبها
فلست بكاسر ما عشت عودا
فلست بمستبق المليك له
فلست تبصر إلا واكفا خضلا
فلسوف يعطيه الإله كتابه
فلقد ثنيت يد الفتاة وسادة
فلقد فقد الندى والجود حتى
فلله عيناي اللذان نراهما قريبين مني والمزار بعيد
فلم أر في الأقوام مثلك سيدا أهش بمعروف وأصدق موعدا

٢٠٣
....
........ حرف الدال
الصدر
العجز
الجزء / الصفحة
٢٦٥/١٧
فلم أر مثلهم بادوا فعادوا ولم أر مثلهم قلوا فعادوا
فلم أر ميتا أبكى لعين وأكثر جازعا وأجل فقدا
٢٢١/٦٩
فلم ير مثله فيمن رأينا
٣٩٢/٥٦
ولم ير مثله في قوم عاد
٢٩٩/١٨
ومن ضل في الدنيا فليس له رشد
١٤٥/١٩
بجيش برء منه النيازك سجدا
فلم يقبلوا منا وكانت ضلالة
فلما أتاه ما أتاه أجابهم
فلما أن سقوا درجوا ودبوا
٢٦٥/١٧
وزادوا حين جادهم العهاد
١٢٧/٢١
على ملساء تزلق بالشديد
فلما أن عصاك أردت حملي
حيث أباك تقتصده
فلما أن ملكت الملك
٣٩٦/٤٦
٤٢٧/١٣
فقالت بهذا الوجه تبغي الهوى عندي
فقم غير مطرود وإن شئت فازدد : ١٠٠/٤٥
قويا ولا أنت بالزاهد!
١٠٠/٥٥
ظريفا ولا أنت بالعابد
١٠٠/٥٥
فلما تداني هجرها قلت واصلي
فلما دنا الإصباح قالت فضحتني
فلما رأيتك لا فاتكا
فلما رأيتك لا فاسقا
فلمثل ريب الدهر ألف بينكم
١٧٣/٦٣
بتواصل وتراحم وتودد
ولن أبدل إحسانا بإفساد
يصادي الحرب عنك كما أصادي
لبل نعال القوم معتبط ورد
كانت لنا عن عفة الورد الصدي
شقيا بمن أهواه غير سعيد
فباعهم كما بيع السماد
لعز عليهم أن يجيئوا بواحد
على قدر الرزايا بالعباد
لجود بمعروف لكنت مخلدا
ولكنه أمر من الواحد الفرد
على مثلها بشر لكنت المسودا
ليثا فوقه لبده
فلن أثيبك بالنعماء مشتمة
فلن تلقى أخا إن مت مثلي
فلو أن أشياخا ببدر تشاهدوا
فلو سمعنا لحبه أمدد امدد
فلو شئت ياذا العرش حين خلفتني
فلو شاء الإمام أقام سوقا
فلو قيل هاتوا فيكم اليوم مثله
فلو كان البكاء يرد حقا
فلو كان في الدنيا من الناس خالد
فلو كان لي رزق لديه لنلته
فلو كنت يا جد بن قيس على التي
فلو لاقيـنـي ـلاقـيـت
١٠١/٤٦
٣٠٥/٣٠
٢٧٣/٤٠
٣٠٦/٧، ٢٤٣/٢٣
٣٥١/٤٦
٢٦٥/١٧
٢٧٤/٤٣
فلولا أمير المؤمنين لأصبحت قضاعة أربابا وقيسا عبيدها
فلولا الله والإسلام حقا
فليت الذي من حبكم بي إذا
فليت يدي بانت غداة مددتها
وجدتم مالكا صعب العتاد
كان لم ينتقض لم يزد
إليك ولم ترجع بكف وساعد
فليس بثقفي ومن لم يرو يا رب عيني بعد وهن سهودها
فليس بذي دنيا ولا ذي ديانة ولا ذي حجى في علمه وسداد
فليس يخاط خطوه لدنية ولا باسط يوما إلى سوءة يدا ٤١٣/١٢
٠٣/٤٦
١٥٥/١٦
١٥.٦/١٦
٤١٣/١٢
٣٧٤/٤٦، ٣٧٥/٤٦،
٤٩٥/٤٩
٩٠/٤٧
٣٩٢/٥٦
٢٠٦/٥٥
٢٦٨/٤٣
٢٤٣/٥٠
٤٣٧/١٣

٢٠٤
حرف الدال
الصدر
العجز
الجزء / الصفحة
فما أصبحوا إلا وهم أهل ملكها قد استوثقوا من كل عات ومارد ١٤٥/١٨
وإن لام فيه ذو الشنان وفندا
فما العيش إلا ما تحب وتشتهي.
فما باله لا يحتمي من حرامها
فما جاءتسي رجل واحد
فما حملت من ناقة فوق رحلها
فما خانني لبي لدن أن وزنته
فما ذهب الزمان لنا بمجد
فما رجعوا حتى رأوا من محمد
فما عالم لا يقتدى بكلامه
٢٠٦/٢٥
فما عيش من قد عاش بعدي بنافعي
لصحة ما يبقى له ويخلد
يزيد على درهم واحد
أبر وأوفى ذمة من محمد
بألباب أقوام ولا بصري بعد
ولا حسب إذا ذكر الجدود
أحاديث تجلو غم كل فؤاد
بموف بميثاق عليه ولا عهد
ولا موت من قد مات بعدي بمخلد
فما لي حين أقطع ذات عرق إلى ابن الكاهيلة من معاد
من الناس ممن يأكل اللحم والدا
ولا منعت مخزاه والدها هند
وبيض تمر وهي الجديد
ولا اعتقدت بيعهدي كالذي اعتقدوا
ولا بي من شوق إلى أم معبد
نهتل ولا نكتل بصاع المبدد
كما أطاعك وادلله على الرشد
وشعر أثيت حالك اللون مسود
ولولا إله الخلق كلوا وأبلدوا
يجيء بمجد مثل مجد يزيد
ففي النار سقياه هناك صديدها
نظام لحق او نكال لملحد
ربوع المصلي واللوي وزرود
فإن قد أمرنا بالجهاد
فإنا قد أمرنا بالجهاد
ودعنا من معاشرة العبيد
كما كان آبائي دعوا وجدودي
فما من بني الحجاج مستبدل به
فما منع العير الضروط ذماره
فما هي إلا ليال تكر
فما وثقت بصدقي أن تكذبهم
فمالي من وجد بنجد وأهلها
فمتى تقاسمنا قريش مجدها
فمن أطاعك فانفعه بطاعته.
فمن بعد فضل من شباب دفوه
فمن حامل إحدى قوائم عرشه
فمن ذا الذي إن عدد الناس مجدهم
فمن عاش منکم عاش عبدا ومن يمت
فمن كان أو من قد يكون كأحمد
فمن لي بأيام الخليط لصعه
فمن يك عائدا عن ذي تبوك
فمن يكن حائدا عن ذي تبرك
فمهلا يا يزيد أنب إلينا
فناديت فيهم دعوة يمنية
فنحن بين حاضر وباد
وقعدت من أحسابهم في مقعد
فنزلت من أحمائهم بحفيظة
فنقضي لبانات لنا وما رب وقد غاب عنا كاشح وحسود
فنمت بالرحم القريبة بيننا ثدي على الأدنين غير مجدد
فننسيكم فخاركم وشيكا وألقح قتلكم جمعا ثمودا ٤٩٩/٤٩
٨٩/٦٩
٣٨٩/٣٢
١٠٠/٥٥، ١٠١/٥٥
٣١٥/٣، ٢٢/٢٠، ٢٣/٢٠
٩٦/٥٨
٤٦٠/٧
٣١١/٦٦
٠
٢٧٩/١٦
٢٨٥/٤٨
٢٨/٦٢
٢٧٣/٤٠، ٣٧٩/٦١
٣٣٣/٢٢
٤٦٣/٦١
٣٩٩/٢
٢٥٩/٥٨
٤٢٦/٣٥
٢٣٥/١٧
٢٧٩/٩
٢٨٩/٤٨
٣٧٨/١٦
٣٦٠/٣٠
٩/٦٢
٢٠٣/٩
٢٠٢/٩
٣٢٠/٦٢
١٨٣/٦٥
١٠١/٥٣
٢٥٩/٥٨
٩/٦٢
٢٥٧/٥٨

٢٠٥
...... حرف الدال
الصدر
العجز
الجزء / الصفحة
يزيد أميرها وأبو يزيد ٤٦/٢٦، ٥٤٠/٤٠
فهبها أمة هلكت ضياعا
فهذا اعتقادي وهو ديني ومذهبي
٣٤/١٧٠
فهذا بهذا ثم إني لنافض
٩٠/٤٧
فهل لك أن تدارك مالدينا
فهلا رعيتم ذمة الله بينكم
فمن شاء فليبرز ليلقى موحدا
على الناس أقوالا كبيرا حدودها
وتدفع عن رعيتك الفسادا
٥١/٣٥
٥٣٥/٣٩٠
وأوفيتم بالعهد عهد محمد
فهم أذل وأقل عددا قد جعلوا لي بكداء مرصدا
٥٢٠/٤٣
فهم رفاق فرفقة صدرت
٤٧٦/٢٤
عنك نعـيـم ورفقة ترد
١٠٤/٤٦
مواقع الماء من ذي الغلة الصادي
يأكل زاده
فهن ينبذن من قول يصين به
فهنيئا لكماكل امرىء
٥١٨/٤١٠
٣٠٧/٧
وزد ما شئت فزده يزدد
حينا فلو قد حان ورد الورد
٣٠٧/٧
٤٤٢/٣٦
مضمنة حوائجك البوادي
وما أغنيت شيئا غير وجد
وسائر جسمه أسد
تروي الثرى والقلب صاد
بين النبيت الأكرمين وسرد
٢٤١/٩
٣٤٥/٤٩٠
للنصر منه مذلة متلدد
مني ودام به من قلبي الكمد
فهو الذي تم فما من عند
فهي ترامي فدفدا عن فدفد
فواصلني بها في كل وقت
فوجدا ما وجدت على رياح
٢٧١/١٨
٢٣/٤٣
٣٩١/٥٤
فوجه كله قــ
فوقفت فيه وعبرتي
قوم تفرد من إياد بيته
في السجن ينشج باكيا يدعوكم
في دون ما قلت عيل الصبر والجلد
٣٠٩/٣٣
٣٥/٣٧
سمح خليفته كريم المحتد
في ذا ينافس كل قبل أروع
في روضة من رياض الخلد باكرها
٢٠٥/٣٧
صوب الغمام بإبراق وإرعاد
ΣΥΣ/ΤΣ
الشقة خضراء غصنها خضد
إن قريشا أخلفوك الموعدا
في عيشة كالفريد عارية
في فيلق كالبحر يجري مزيدا
٥٢٠/٤٣
٨٢/٢
٢٥٧/٥٨
٢٥٨/٥٨
١٣٥/٥٤
في كل بر عامد وكل عبد رائد
في منتقى أسد على أحسابها
في منتهى الشرف الذي ما فوقه
في نظام من البلاغة ماشـ
فيأخذه فيرفعه
فيا آل قصي ما زوى الله عنكم
فيارب موسى دعوة كوكبية
فيا رحمن لي من وقوفي برسمها
فيا لقصي ما زوى الله عنكم
في باذخ دون السماء ممرد
شرف وليس أثيله بمولد
ـك امرؤ أنه نظام فريد
فيخفضه فيقتصده
به من فصال لا يجاري وسؤدد
تصادف سعدا أو يصادفها سعد
ويا أسفا من قبل ذاك ومن بعدي
به من فعال لا يجازى وسؤدد
فيا لك بحرا يغمر الناس موجه إذا يسأل المعروف جاش وأزبدا
فيا ليت شعري هل أرى جانب الحمى وقد أنبتت أجراعه أثلا صعدا
٣٧٤/٤٦، ٤٩٥/٤٩٠
٣٥٩/١٢٠
٣٤٦/٢٠
٢٣٣/٤٣
٣٣٣/٣،٣٢٩/٣
١٥٥/١٦
٢٩٥/٧٠

٢٠٦
الجزء / الصفحة
الصدر
٣١٨/٣، ٣٢١/٣، ٣٢٦/٣
فيال قصي ما زوى الله عنكم به من فعال لا يجارى وسودد
٣٧٤/٤٦، ٣٧٥/٤٦
فيدفعه فيحطمه فيخضمه فيزدرده
فيظل القلب فيها هائما في كل وادي
٣٨٨/٦٥
فقد رضينا بالغلام الأمرد
٣٠٦/٧
كرائح داخل أو باكر غادي
٣٩٦/١١
يسوقان حتفا راح نحوك أو غدا
١٤٦/٥
١٦٤/٦٥
يا قرب ذلك سؤددا من مولد
باطن ظهر قريب بعيد
١٠٦/٣٤
فاق الأنام بفضله للحسود
٢٥٥/٦٧
٢٥٥/٣٦
أن قد تناهى واجتهد
مسه حر الحديد
٢٧٠/١٠
فيكم وتغنى وهي في تردد
فيما نقلت أرواح يحشرجها
فيوشك يوم أو توافق ليلة
قاد الجيوش لسبع عشرة حجة
قادر قاهر خبير لطيف
قاضي القضاة الخبر والمولى الذي
قال لي أنت أخو الكلب وفي نفسه
قال يوم الدار لما
قالت ألا ليتما هذا الحمام لنا إلى حمامتنا إذ نصفه فقد
قالت فلك بمديح مولانا زكي الدين ذي الإقبال خدن الجود
قالت وأدمعها كلؤلؤ عقدها
قالت ومدت يدا نحوي تودعني
قالوا الرحيل فداروا حول شيخهم
قالوا جميعا إنه قاسم
في وجنة محمرة التوريد
وخيره البين تأبى أن نمد يدا
يسترجعون له أن خاض بالبلد
أشبه آباء له صيدا
:
٣٥٧/٤٦
.
١٤٢/٤٩، ١٤٢/٤٩،
١٤٣/٤٩
٥١٩/٤١
٣٥٧/٤٦، ٣٥٩/٤٦
١٣٩/٥٤
٣١٩/٤٥
٤١٢/٢٦
٥١/٢١ .
قتلنا سيد الخزر
٢٦٨/٢٠
ج سعد بن عباده
لهم ورأيت جمعهم شريدا
سكنوا به نار الخلود
هــالــك غير فقيد
:
قتلنا فيهم حتى رثينا
٤٩٩/٤٩
٢٤٢/١٤
٢٧٠/١٠
٢٠٢/٦٨
قتلوا ابن بنت نبيهم
قتلوه ثم قالوا
قد أشبه الفاروق من أجداده
قد بلغ المزرع منتهاه لا بد للزرع من حصاد ٢٨٥/١٤.
٢٣/١٢
٢٥٥/٦٧
٢٥٥/٦٧
٤٢/٥
قول الأحبة لا يبعد وقد بعدا
.
قالوا وهم عصب يستغفرون له
قالوا يا أبانا إذا ما غبت كيف لنا يمثل والدنا في القرب والبعد
ظبي نفى عنه الجلد
حتى إذا أعيا سجد
٧٤/١٤
وأودى ذكرهم زمنا فعادوا
٢٦٥/١٧
أن من فيه يغدا
هلك الضمار فاز أهل المسجد
من الغم لما يقتلوا بحديد
قام بقلبي وقعد
قام طويلا ساكنا
قبائل جذ أصلهم فبادوا
قبر عزيز علينا لو
قبل للقبائل من سليم كلها
قتلت رجالا هكذا في بيوتهم
قتلتم ولي الله في جوف داره وجئتم بأمر جائر غير مهتد
٥٣٥/٣٩
حرف الدال
العجز

٢٠٧
........... حرف الدال
الصدر
العجز
الجزء/ الصفحة
١٣٦/٥٤
قد تلقيت كل يوم جديد يا أبا جعفر لمجد جديد
قد جاف جنبي عن الرقاد
٢٨٥/١٤
خوفا من الموت والمعاد
قد جعل الناس حينا نحو منزله
٣٨٣/٢٧
شفا كقرن أثبت الرأس مدهن
قد حسنت وجه الزمان فشبهت
١٣٦/٦٢
بالحال في وجه الفتاة الرود
٢٣٢/٣٦
معاودا لضراب الكبش ذي الحرد
٥١٨/٤١
قد رمى المهدي ظبيا شك بالسهم فؤاده
قد حصت البيضة الحرقاء هامته
قد شاركت أسد على أحسابها
٢٥٧/٥٨
أهل الحفائظ منكم السؤدد
وجدت الحرب بكم فجدوا
١٣٠/١٢
٤٧٦/٢٤
في قولهم فرية ولا فند
لا تحسبن العيش أدنى للرشد
٢١٠/١٩
فما نالوا وما قاربوا وقد جهدوا
٤٧٥/٢٤
٢١٤/١٠
آنسه الله به وحده
وضعت خدي على بان يدي
١٢٠/٦
ملكا تدين له الملوك وتحسد
إلى دمشق ودمع العين يطرد
والموت حتم في رقاب العباد
فصيرته الخمر عبدي
عادت ولو قد فعلت لم تردد
جميع ودارنـا صدد
عنا وتكلؤنا بالروح والجسد
كاللذ تزبى زبية فاصطيدا
قد شمرت عن ساقها فشدوا
قد صدق الله مادحيك فما
قد طاب ورد الموت مروان قرد
قد طلب الناس ما طلبوا
قد عرف الله فذاك الذي
قد غصت العين بالدموع وقد
قد كان ذو القرنين جدي مسلما
قد كان شؤمك نحى قاسما فمضى
قد كان في الموت له راحة
قد كان مــولاي الأجل
قد كان يروى أن ما كأن قد
قد كنت أبكي من الفراق وحيانا
قد كنت ترضعنا إن درة نكأت
قد كنت في الأمر الذي قد كيدا
قد ما بضرب أو طعان مردي
مرقش واشتفى من عروة الكمد
عنه ملوك بني مروان إذا حشدوا
يشيب رأس وليده
فلا يرى قطعها من السدد
ويحث الجواد هو جواد
حيث يرجى وروده
ليس اميري بالشحيح الملحد
محكمات القوى بعقد شديد
وجاد عليه بالصبابة جيد
قد مات قبلي أخو هند وصاحبه
قد نلت بالحزم والكتمان ما عجزت
قد هاجت الشام ميجا
قد يطرف العين كف صاحبها
قد يهز الهندي وهو حسام
قدر الله وارد
قدني من نصر الخبيبين قدي
القرابات بيننا واشجات
قرنه على نأي المنازل وفرة
قسط غدا دار جيراننا وللدار بعد غد أبعد
٦٦/٥٨
قسم الخمس علينا وخرج منا حميدا
١٩/١١، ٣٣٢/١٧
١٣١/٤٩
٣٤٦/٦٦
١٧٨/٥١
٣٠٧/٧
٤٧٥/٢٤
٤٦ / ٤٥٧، ٣٥٩/٤٦
٣٦٣/٣٩
٣٨٦/٥٩
٢٧٠/١١
٤١٤/٣٥
٢٣٤/٦١
٤٢٦/١٣
٩٨/٥٤
٤١٥/٥١
٢٨٧/٤٨
٢١٢/٣١
٣٥٧/٦٠
٤٤٦/٥٣

٢٠٨
حرف الدال
الصدر
العجز
الجزء/ الصفحة
٣٥٧/٦٠
قسوت فما يدني نواك تقرب إليك ولا يثني قواك صدود
٢٣٤/٦١
قصب موسى عليها بخيله وجنوده
قطاة في حين غدت للورد
٨١/٥٨
فأحرزت سبقتها لم تكد
قعودا لدى جنب الحطيم كأنهم مقاولة بل هم أعز وأمجد
: ٣٢٠/٦٦
١٨٢/٦٥
ل لؤي بن غالب ذي الجدود
٣٩٦/٢
شرقا وغربا فما نحصي لها عددا
هلك الضمار وفاز أهل المسجد
ومقلتاي عن المزاد
كنت فيما مضى لآل الوليد
ليتني مت قبل ترك سعيد
وللعقيق ألا بوركت من وادي
دة أنفع نفعا على المستقيد
ولا يبقى الكثير مع الفساد
٤١١/٢٦
٣٩١/٥٤
٢٠٠/٣٢، ٢٠٦/٣٢
٢٢٦/٢١، ١٨٢/٦٥
٠٣٣٠/٥٩
٣٣٢/٢٢:
٣٧٢/١١،٣٧١/١١
.
٥٨/١٧، ٣٨٨/٦٥
طار في ثم تلادي
حتى رموا فرسي بأشقر مرثد
٤٩٣/١١
٣٢٤/١١
طابوا أو طاب من الأولاد ما ولدوا
رأى ظل الغمام وعز ذي الأكباد
: ١٣/٣
فرائصهم من شدة الخوف ترعد
٢٨٠/٩
٢٩٩/٣٣
٢١٦/٥٤
أجدته حمرتها في العين والخد
فيرد نخوة ذي المراح الأصيد
٢٨٦/٢٣
نجوم على سطر المجر حواشد
ـعت في ثوبها الوردي
١١٣/٩
٣٩٢/٥٦
كأن الليل أوثق جانبا وأوسطه بأمراس شداد
١١٦/٤٨
كأن بنات الماء في حجراتها أباريق أهدتها دياف لصراخدا
١٨٩/٣٨
كأن بيض نعام في ملاحفها إذا غشيهن ليل صائف ومد
كأن حماة الحي بكر بن وائل
٧٣/٣٨
بذي الرمث أسد قد تبو أن غرقدا
إذا طلعت أعشى العيون حديدها
كأن شعاع الشمس تحت لوائها
كأن قصع الصبح ضل دليله
كأن من حل في أعياص دوحته
كأن هبوب الريح من نحو أرضكم
كأنما أهل حجر ينظرون متى
٣٧٨/١٦
٢٨٦/٢٣
فسار على صدر الدجى وهو وافد
إذا تولج في أعياص آساد
٣٨٧/٤٩
تثير فتات المسك والعنبر التدا
١٠٠/٤٦
يرونني خارجا طير بباديد
كأنــا لسانه شد بحبل من مسد
٧٤/١٤
-
٢٩٥/٣٦
1
قفني عن ثغر يزيل الصبح
قل لقومي لدى الأباطح من آ
قل للإمام الذي عمت فواضله
قل للقبائل من سليم كلها
قلبي ينوب عن الزناد
قلت من أنت يا ظريفة قالت.
قلت والليل مطبق بعراه
قلنا لمنزلها حييت من طلل
قليل الكتاب بحسن الإفا
قليل المال يصلحه فيبقى
قهـة أبذل فيهـا
القوم أعلم ما تركت قتالهم
قوم سنان أبوهم حين نسبتهم
قوما يهودا قد رأوا ماقد
قيام على الأقدام عانون تحته
كأسا إذا انحدرت من حلق شاربها
كأن الذي يدري العدو بدفعه
كأن الشرار الزهر بين دخانها
كأن الشمس لماطلـ
٢٥٥/٦٧
جنح الليل مثل اللؤلؤ المنضود

٢٠٩
. حرف الدال
الصدر
العجز
الجزء / الصفحة
كأنه ونسيم الريح جمشه نقش المبارد في سلساله الهادي
كاشف الإزار خارج نصف ساقه
كالخمر خير دوائها منها بها
كالغيث من عرض الفرات تهافتت
كالورق الأبيض في النجاد
كان في الروضة حقـا
كان ما كان في الأراكة واجتــ
الكتب معذرة والرسل مخبرة
كتبت إلى تستهدي الجواري
كتبت إلي تأمرني بعق
لقد أنعظت من بلد بعيد
كتبت إلى تستهدي الجواري
فليل الحنو على عبده
كثير التلون في وعده
كذاك سيوف الهند تنبو كظباتها
كذبت لقد تنيت لكل أمرا
كذبتم وبيت الله حتى نذيقكم
كريم إذا ما أوجب اليوم نائلا
كريم قريش حين ينسب والذي
كريم متى أمدحه أمدحه والورى
كساك هشام بن الوليد ثيابه
كساه من ذكراك لألأ فغادره
كسر الدواة مؤدبا لغلامه
كفى حزنا أني مقيم ببلدة
كل امرء يرضى وإن كان كاملا
كل جواد له نفسان تأمره
كل يوم يأتي برزق جديد
كلتا يديه يمين في نوالهما
كلم يمشي رويد
كلنا صائر إلى الملك الديا
كم شاعر أضحى بعيني مولعا
كم غمرة قد خاضها لم يثنه.
٢٠٥/٣٧
صبور على الجلا طلاع أنجد
١٣٦/١٢
تشفي السقيم وتبرىء المنجودا
سبل إليه بصادرين ووارد
٢٤٠/٣٧
١٥١/٦٨
٢٦٢/٥٦
من جميع الناس أبرد
ـب ببرد سنام عيسي وجيدي
١٨٢/٦٥
٧/١٣
والحق متبع والخير موجود
لقد أنعظت من بلد بعيد
٥٠/٢١
٣٠٢/٤٠
١٢٧/٢١
كما قلبي كتبت إلى سعيد
٢٧٥/١٠
٢٨٣/٣٧
٢١٩/١٨
وتقطع أحيانا مناط القلائد
يسوءك فاسمع مني الوعيد!
٤٩٩/٤٩
٣٤٤/٦٦
صدور العوالي والصفيح المهندا
عليه جزيلا بث أضعافه غدا
٢٠٦/٧
٩٠/٦٩
أقر له بالفضل كهلا وأمردا
معي ومتى ما لمته لمته وحدي
٣٩٠/٦٠
فأبل وأخلف مثلها جددا بعد
٢٧٣/٤٠
أشنف ما ينتضيه من شلا وجدا
بأقبح فعل من حكيم ماجد
١١٣/٥٣
٢٠٤/٣٧
٢٧/٥
أخلاي عنها نازحون بعيد
٥٥/٢١
إذا نال نصفا من سعيد بن خالد
٢٤٨/٦١
إحداهما بالندى طبعت على السعد
١٠٦/٣٤
من مليك لنا غني حميد
٢٤٧/٦١
والناس من شيبه ما عاش في رغد
كلكم يطلب صيد
٣٢٤/٣٢
١٠٦/٣٤
ن رب الأرباب يوم الوعيد
فتركته بعد الكمال محددا
٤٣٥/١٨
٣٤٠/٣٧
عنها طرادك يا ابن فقيع القردد.
١٢٠/٦
كم ليلة فيك لا صباح لها. أفنيتها قابضا على كبدي
٣١١/٦٦
كما قال للرهط الذي تهودوا وجاهدهم في الله كل جهاد
كما قد دعا في ابن منصور قبلها فمات وما حانت منيته بعد
٣٤٦/٢٠

٢١٠
حرف الدال
الصدر
العجز
الجزء / الصفحة
٣١٧/٢١
كما كان إذا كان في ملكه يزيد يرجي لتلك الوليدا
يزيد يرجو لتلك الوليدا
٤١/٤٠
ولم يرتد في الرحم الوليد
٤٣٩/٦
ولا ماكث في غير أيامه الورد
فـانــقت به عضده
كما كان من كان قبلنا
كما لم ترتجع مسقاة مناء
كما لم يدم عصر الشباب ولا الصبا
كمن زلت به النعلان
كميش الإزار خارج نصف ساقه.
كنا لصخر صالحا ذات بيننا
٢٦٣/٣٨
كنا والدا وكنت ولدا
٥٢٠/٤٣
ثمت أسلمنا فلم ننزع يدا.
الفرجة لم يلق مثله أحد
٤٧٥/٢٤
رأت أن المنية في الورود
على الخيل فرسان قليل صدودها
وتفك من أسر الزمان قيودي
تعترق الخيل ببسط الشد
٨١/٥٨
عليه الأنفاس فيها تعد
ويغبر باقي الأبد الأبيد
وفي حياتي ما زودتني زادا
فرأيك ليس بالرأي الرشيد
من المحامد بحراقظ ما وردا .
وأيام سعدي إنني لسعيد
لقد متعت بالأمل البعيد
فإني بكم صب الفؤاد عميد ٩/٦٢
إلى الجهل في بعض الأحايين أحود
وخفناكسم إن البلاء الراكد
فعل الذليل ولو بقيت وحيدا
ولا عرفتك ما عشت فقدي
. وفي حياتي ما زودتمي زادا
تنسعى إليك بإرصاد وإلحاد
واشرب على الورد من حمراء كالورد
حكم المشايخ مثل جهد الأمرد
لا ترجي البقاء في معدن الموت وار حتوفها لك ورد
. فإن دعوكم فقولوا بيننا حدد
تصلح إلا للصدود
واقض عنك الظلم بعدا ٢٣٢/٤٣
كنت أرى أن ما وجدت من
كهجر الحائمات الورد لما
كهول وشبان وسادات معشر
كي تسرق رقاب مدحي أولا
كيف ترى الوردة بنت الورد
كيف يهوى امرؤ لذاذة أيام
لأرجع راضيا وأقول حقا
لأعرفنك بعد الموت تثدبني
لأقطع واصلا وأخا حفاظ
لأوردنك بالنعمى التي غمرت
لئن عاد لي ماضي ليالي بالحما
لئن فجعت بالقرناء يوما
لئن كنت بادات اللما عنك نائيا
لئن كنت محتاجا إلى العلم إنني
لئن نحن خفضا في زمان عدوكم
لا أتقي حسد الضغائن بالرقى
لا أرتنى الأيام فقدك يا فتح
لا أعرفنك بعد الموت تندبني
لا تبق من عبد شمس حية ذكرا
لا تبك ليلى ولا تطرب إلى هند
لا تحسبن جهلي كحكم أبي فما
لا تعبدن إلها غير خالقكم
لا تغالطني فيما
لا تقدمن على التظالم
٢٩٩/١٨
٣٩٦/٤٦
١٣٧/١٢
صبور على الجلا طلاع أنجد
جميعا فأمست فرقت بيننا هند
٣٩٣/٣٢، ٧٢/٦٦
٣٧٨/١٦
٢٫٥٦/٦٧
٧٥/٦
٧٧/٧
٢٧٢/١٦، ٢٧٤/١٦
١٢٧/٢١
١١٣/٥٣
٨/٦٢
٥/٨
٣٢٦/٢٣
٣٩١/٥٧
٣٠١/٤٠
٢٢٦/٤٨
٣٩٦/١١، ٢٧٦/١٦، ٠١١٧/٢٦ ١٨١/٦٠، ١٨٢/٦٠
١٥٠/٢٠
٢٩٩/٣٣
٢٦٢/١٧
٧٥/٦
٢٥/٦٣
١٦٠/٥٤
٠

٢١١
....... حرف الدال
...
الصدر
العجز
الجزء / الصفحة
٤٩٣/٤٣، ٤٩٣/٤٣
لا تقل في الجواد ما ليس فيه وتسمي البخيل باسم الجواد
وتسمي البخيل باسم الجواد
٤٩٣/٤٣
إلا جلالة كساكه الصمد
لا تقل للقيم ماليس فيه
لا خوف ظلم ولا قلى خلق
لا خير في خير ترى الشر دونه ولا نائل تعطاه بعد التردد
ذوو طغائن لا تحفى وأحقادي
مغيرا ولا دعيت يزيدا
للمذهب المختار خير مجدد
نعم وحفت بك السعود
أيام ملكك أعيادا لنا جددا
فأنت أخضرها روضا وأعوادا
لا خير في عيش من يحيى وليس له
لا ذعرت السوام في غبش الصبح
لا زال فيما بيننا شيخ الورى
لا زلت تعلو بك الجدود
لا زلت زينة دنيانا ولا برحت
لا زلت في روضة خضراء واسعة
لا شىء ما تترى تبقى بشاشته يبقى الإله ويؤدي المال والولد
لا شيء مما ترى إلا بشاشته
لا عمر الله من أنسالكم أحدا
لا عيب إلا خفة الفؤاد
لا فقدت الحسود مدة عمري
لا كالذين مضوا ونالوا رتبة
لا كثيور وكجهم
لا ملوم مستقصر أنت في البر
لا يبرأ الناس من أن يحمدوا ملكا
لا يبعد الله أبا شداد
لا يخلف الوعد غير كافرة أو كافر في السعير مصفود
لا يرهب ابن العم والجار سطوتي ولا آسى من سطوة المتهدد
لا يستوي الحبلان حبل تلبست
قواه وحبل قد أمر شديد
لا يصلح الناس فوضى لا سراة لهم ولا سراة إذا جهالهم سادوا
إن المجوس ترى لها أجساد
فعجلوا حظهم في العاجل البادي
على البعض والشنآن أنف لبيد
بين المقل والمودود
تعجلوا حظهم في العاجل البادي
لا يعـجــنـك بـزه ورواه
لا يعلمون لشيء من معادهم
لا يقطع الله اليمين التي علت
لا يميل الهوى به حيث يمضي الأمر
لا ينظرون لشيء من معادهم
لا يهتدون ولا يهدون تابعهم
لا يوجد الجود إلا عند ذي كرم
لا شيء أحسن منه ليلة وصلنا وقد اتخذت مخدة من خده
يبقى الإله ويودي المال والولد
وبثكم في بلاد الخوف تطريدا
وخفة الروح وطول الهادي
إن فقد الحسود أخبث فقد
بالجد ولا بفضائل وجدود
وكعمرو بن عبيد
ولكن مستعطف مستزاد
أولاهم في الأمور الحلم والجودا
٤٧٥/٢٤
٤٤٢/٣٣
٣٩٥/١١، ٣٩٦/١١
٢٠٤/١٤، ٢٠٤/١٤
٣٤١/٥١
٤٥٥/٦٠
١١٣/٥٣
٢٢٦/٢٩
٣١٥/٤٤، ٣١٦/٤٤،
٣١٨/٤٤
٣١/١٢
٢٦/٦٣
٢٨٩/٣٢
١٥١/٦٨
٣١٨/٣٧
٢٥٦/٦٧
١٩٣/١١
٩٨/٥٤
١٦٤/٦٥
٤٥٥/٤٨
٤٣٩/١٣
١١٢/٦٧
٤٣٤/٢٢
٢٩٣/١٧
١٤٥/١٥
٢٠/٣١
٨/٤٦
١٣٦/٥٤
٢١/٣١
٢٠/٣١، ٢١/٣١
ضل المقود وضل القائد الهادي
والمال عند لئام الناس موجود
٣٠٢/٦١
1
:

٢١٢
حرف الدال
الصدر
لابن اللعين الذي يخبى الدخان له وللمغني رسول السوء قواد
وجد وصبر غير موجود
لعلك أن تهوين ودي من بعدي
لاذ بها سكان جيرون عن
لبدلت وجهي واشتريت مكانه
لبسنا التاج قد علمت معد زمان تحوك شارتها البرودا
فقد أوشكوا هلكى وما قدم العهد
نحن عبيدلك من عبيد
لبيك على الإسلام من كان باكيا
لبيك لم نأتك من بعيد
لبيك نحن أهل الوادي
لبيني وبين المرء قيس بن عاصم بما قال بون في الفعال بعيد
لحظ جفون سطا على كبدي يبث فيها حرارة الكمد
لــحية تمت وطالت
لأسيد بن أسيد
لذاك الصدود وذاك البعاد معفصا الأسى وأضعنا الجلد
لزمنا جانب الملطاط حتى رأينا الزرع يقمع للحصاد
يلذ بها في المنشدين نشيد
فلا تهمله ليس له قيود
يمينك إذاجان اللسان تجود
ولا مثل من يعطي العهود
إلى البان وجد لا يزال مؤبدا
فخلياها والسجال تمبترد
خياشيم كانت مستكن صديدها
بذالك في تلك القلوص بدا
لقد أوهى صفاتهم الوليد
.لقد جهزتموا ميتا. فقيدا
من النكس أن يدعو جوادا ليشهدا
شمائله ولا أباه المجالدا
بل العبد عبد الواحد بن زياد
ئؤامرني سرا لأصوم مرثدا
ومحت كما محت وشائع من برد
وصاحبه أو شكله ابن أسيد
لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري إليهم ويعبد
صدى كان يزقو ليله غير راقد
طويل سنا ناري بعيد خمودها
من أهل القراءة والمسجد
١٨٢/٦٥
١٠١/٥٣
٤٢١/١٦
٥٢/٦٨
٤٦١/٧
٢٠٦/٥٥
٢٨٣/٢٥
٢٦٦/٥٨
٤٣٩/٦
٤١٩/٥١
١٩٩/٥٨
٧٤/١٣
٢٠٧/٤٠
٢٩١/٥٠
٣٧٧/١٩
٣٠٩/٣٩
٣٥٢/٣٣
١٢٩/٥٠
١٧٤/٦٣
٤٣٧/١٣
٣١٠/٤٦
٣٨٩/٦٠
٣٢٢/٣، ٣٢٦/٣، ٣٢٩/٣، ٣ / ٣٣٣، ٣٣٣/٣، ٣٦٠/١٢
:
٣٤٩/٦٣
٣٥١/٤٨
٣٧٨/٣٦
:
٣٣٠/٥٩
١٥٠/٦٦
٤٢٧/١٣
٤٩٩/٤٩
٢٥٤/٢٨، ٤٨٠/٤٤
١٠٢/٥٣
لسارت إليه مدحة مزنية
لسانك ما بخلت به مصون
لسانك هش بالنوال ولا أرى
لست كمن خان ابن عفان منهم
لشبعته مقلاق الوضين يهزه
لطالما حلاتماها لا تراد
لطمناه حتى أسهلت بدمائها
لعلك والموعود حق وفاؤه
لعمر أبي أمية عبد شمس
لعمر مناخهن ببطن جمع
لعمرك للربعان خير شهادة
لعمرك ما أشبهت وعلة في الندى
لعمرك ما العبد المؤدي ضريبة
لعمرك ما نفسي بجد رشيدة
لعمري لقد أوفت مغانيكم بعدي
لعمري لو كان الأسير ابن معمر
لقد سبلت كلب وأسباب مذحج
لقد علمت عرسي قلابة أنني
لقد كان يشكست عبد العزيز
لقد كنت عن شعر ابن عبدة نائيا مكان الثريا من سهيل وأبعدا ١٢٩/٥٠
الجزء / الصفحة
العجز

٢١٣
......... حرف الدال
الصدر
العجز
الجزء / الصفحة
لقد نصحت لأقوام وقلت لهم
لقد نكب الغدر الوفاء بساحتي
لقد وارى قبيلكم بيانا
لقل غناء عن عمير بن مالك
لك الفضل من هنا وهنا وراثة
لك النار التي يعلو سناها
لك منزلان فذا
لكالذي قال يوما في معاتبة
لكان من يخدم مستخدما
لكثر عدمي سد فيما بيننا ردما
لكل حديث بينهن بشاشة
لكن أعدلها ضغائن مثلها
لكن بكاك بعد أبي حوي
لكن سأصرفها عنكم وأعدلها
لكنني أسأل الرحمن مغفرة
لكنها تجري على سمتها
لكنهم جالدوا عنا وقادهم
للريجي والغريض
للسمع من جرس الجلواذ أمشت
لله أيامك في معد
لله دهر أضعنا فيه أنفسنا
لم أجن ذنبا فإن زعمت بأن
لم أنس سلمى ولا ليالينا
لم تدر ما لا فلست قائلها
لم ترم ثرثار النفوس الحسد
لم تشتكي للنائبات إذا عرت
7777
لم تغن عن هرمز يوما خزائنه
لم تغنعن هرمز يوما خزائنه
لم لا أؤثر الحسود بشكري
لم يبدلي مذ تصاحبنا فحين بدا
٢٥/٦٣
أنا النذير فلا يغرركم أحد
إذا وسرحت الذم في مسرح الحمد
وحلما لا كفاء له وجودا
ترمز أستاه النساء العوائد
أبا عن أب لم يختلس تلك قعددا
ذوائب ساطعات في السدادي
يبيض للبكاء وذا يسود
والناس شتى الا لله أجدادي
وغياب نحس وبدا سعد
وسد العدم ردم حديد
وكل قتيل بينهن شهيد
٣٩٠/٦٠
٣٥٢/٣٣
١٥٧/٦٨
٢٠٥/٧
حتى أوازي بالحقود حقودا
يقل ولو جرء بدم الفؤاد
لطلحة بن عبيد الله ذي الجود
وضربة ذات فرغ تقذف الزبدا
كما يريد الواحد الفرد
مجرب من بني ذبيان كالأسد
وللقرم معبد
ضوت يهجر صوت ضرب العود
وفي بني قحطان ثم عدي
بالجهل لو أنه بعد النهى عادا
أذنبت ذنبا فغير معمد
بالحزن إذ عيشنا بها رغد
عمرك ما عشت آخر الأبد
٤٤٢/٣٦
٢٤٠/٥
٣٩٦/١١
٣٠٧/٧٠
بمثل ملك ثابت مؤيد
٣٥/٣٧
صولا على الأعداء غير مغتد
٣١٨/٤٤
والخلد قد حاولت عاد فما خلدوا
والخلد قد حاولت عاد فما خلدوا
٣١٦/٤٤
٣١٨/٣٧
وهو عنوان نعمة الله عندي
لنا ظري افترقنا فرقة الأبد
٩٣/٨
٢٨٥/٣٦
لم يبلغ الشيخان مقداره في فضله بل سادهم أمراد
لم يغن عن هرمز يوما خزائنه والخلد قد حاولت عاد فما خلدوا
٢٦/٦٣
٦٥/٤٣
٢٥٥/٦٧
١١/ ٢٦١، ٢١٤/٦٩،
٢١٦/٦٩
٣٠١/٤٠
٤/٤٦
١٠٧/٢٥
٦/٢، ١٢٤/٢٨،٨/٢
٦٥/٤٣
٢٣٢/٣٦
٢٣٤/٦٩
٢٥٥/٦٧
٤٨٥/٤٠
٢٥٨/٥٩،٢٥٤/٥٩
٤٢٦/١٣
٤٧٤/٢٤
١٩٣/١٥

٢١٤
حرف الدال
الجزء / الصفحة
العجز
الصدر
لم يمهلوا ثم لم يقالوا والله يأتي بما يريد ٤٥٥/٦٠
لما أتاني عن عيينه أنه عان عليه تظاهر الأقياد: ٣٥٨/٥٦
عن كل معنى ولفظ غير محدود
٢٤٢/٢٩
٤٧٥/٢٤
١٥٠/٦٦:
إليك قد صار أمره سجدوا
ورد من الإنـــعام موزود
لا تكثروا كل هذا اللوم واقتصدوا
يلوي عشرون القوى مستجمد
والعيش قد قلصن بالأزواد
ألذ في فيك من جنا الشهد
غمضت طرفي فلم أنظر إلى أحد
هذا دليل أن ودك فاسد
تشتت الدهر من جمع إلى بدد
وبرق الموت لنا ثم رعد
وسألوا أميرهم فأنكدوا
لما أتاني كتاب منك مبتسما
لما أتى الناس أن ملكهم
لما أثيرت من دمشق إلى
لما أطالوا عتابي فيك, قلت لهم
٢٧٠/١١
٣٠٧/٧
١٢/٣٪
١٩٣/١٥
لما انتحوا قدحا بزند مصلد
لما تعلق بالزمام رحمته
لما تعودت من نعم ونعم
لما تيقنت أني لا أعاينكم
لما حفظت ودادكم ضيعته
لما رأى يا أمير المؤمنين به
لما رأيت أنها إحدى الأحد
لما رأيت الشفعاء بلدوا
لما سألت الناس عن واحد أصبح في الأمة محمودا
أقبلت نحو سجال القوم أبرد
لما وجدت أوار الحب في كبدي
لمما شقائي تعلقتكم وقد كان لي عنكم مقعد
لنأئى معشر قصفا أقاموا
لنسو رغب أولادها سغب
لنسوة رغب أولادها سغب
لنعود سيدنا وسيد غيرنا
الله أظهر دينه وأعزه بمحمد
له الذؤابة من تيم إذا نسبت
له جفنات ما تزال مقيمة
له عرانين مخزوم وسادتها
الله فرد واحد
الله في من الوشاة ومينهم
له من قريش طيبوها وفيضها
الله ولاك عن علم خلافته
له يد تسأل الرحمن راحته
الله يعلم أن جنبي صادق لبني النبي والإمام المهتدي
إلى ركن يعضل بالوراد
لنأتي معشرا ألبوا علينا إلى الأنبار أنبار العباد
كأفرخ زغب حلوا على ضمد
كأفرخ زغب حلوا على ضمد
ليت التشكي كان بالعواد
والله أكرم بالخلافة جعفر بن محمد
والسر من هاشم والفرع من أسد
لمن ساقه غورا تهامة أو نجد
والراس من دهره الأثرين ذي الخلد
فاجـل ولاة العهد فردا
لا تخلف الآمال في موعودي
٥٥/٢١
٣٩٦/٢
١٨١/٧
٢٠١/٢٥
٣٩٢/٣٢، ٧٥/٦٦
٤٦٢/٢٤
٣٥٦/٤٦، ٣٥٨/٤٦
١٢٨/١١
٢٢٥/١٨
١٤٢/٤٩، ١٤٢/٤٩،
١٤٣/٤٩
٢٠٧/٤٠
١٠٣/٤٥
٢٨٣/٢٥
٢٨٣/٢٥
٣٥٧/٤٦
٣٥٩/٤٦
٣٤/٢٥
٣١٨/١٨
٢٤٨/٦١
٢٦٣/٣٨
٢٤٨/٦١
٤١٣/٨
٣٨٢/٥٨
وإن عض كفي أمه كل حاسد
والله أعطاك ما لم يعطه أحدا
ممابه ويد أخرى على كمده
:

٢١٥
...
....... حرف الدال
الصدر
العجز
الجزء / الصفحة
الله يعلم أنني كمد لا أستطيع أبث ما أجد
لها في طرفها لحظات سحر تميت به وتحيي من تريد
حلف أبينا وأبيه الأتلدا
حتى يكون بها الشكوى التي تجد
من جحيم يتوقد
حجرها حين تبتدي
ومات فيهـا من البرد
على حديد ذاب عنه الحديد
عمر هذا المفضل الجواد
عمرذا المفضل الجواد
بالمصطفى من طارفي وتلادي
قوم بأولهم أو محمدهم قعدوا
بقدر ما يستوجب العبد
يا ابن الرقاع ولكن لست من أحد
أو عبد شمس أو أصحاب اللوا الصيد
لم تمس محتاجا إلى أحد
جحودك بين تهائم ونجود
خروا لعزة ركعا وسجودا
يوما إلى قاسم كأس المدام يد
صرنا حديثا لأهل الغور والنجد
وأعاد الصدود منه وأبدا
اللهم إني ناشد محمدا
لو أن أنفسنا استطاعت وقيت بها
لوبرى اللـه الـمـبـرد
لو تراها والعود في
لو دخل النار انطفى حرها
لوصب ما للقلب من حبها
لو كان شيء له خلود
لو كان شيء له خلود
لو كان يقبل فدية لقديته
لو كان يقعد فوق الشمس من كرم
لو كانت الأرزاق مقسومة
لو كنت من أحد يهجى هجوتكم
لو كنت من هاشم أو من بني أسد
لو لم تكن لله متهما
لو وفت الأحياء قدرك حقه
لو يسمعون كما سمعت كلامها
لولا المهذب عبد الله ما رفعت
لولا دفاعهم عنا وصدمهم
لي حبيب قد لج في هجري جدا
لي سكرتان وللندمان واحدة
لي مع الدهر كاليوم عتاب
لي نديمان كوكب وظلام
لي نشوتان وللندمان واحدة
ليبك على الإسلام من كان باكيا
ليت أني هلكت قبل حديث
ليت حظي اليوم من
ليت رجالا يعجب الناس طولهم
ليت شعري وكيف حالك يا نف
٣٥٦/٣٦، ١١٤/٤٨
٣٢٤/١١
٦٥/٤٣
١٩١/٣٨
١٠٧/٢٥، ٣٦/٣٤
٤٢٩/١٣، ٤٦١/١٣
١٣٦/٦٢
٧١/٦٦
١٣١/٤٩
٢٣٢/٣٦
٢٢٦/٤٨
٧١/٦٦
شيء خصصت به من بينهم وحدي
في غنا أهله وقلة زادي
لا يخونان صحبتي وودادي
شيء خصصت به من بينهم وحدي
فقد أوشكوا هلكى وما قدم العهد
سل جسمي وريع منه فؤادي
كل معاش لي وزاد
يكونون عند الناس مثل أبي الورد
ـس غدا بين سائق وشهيد
٢٠٠/٦٣
٢٠٠/٦٣
٢٩٩/٣٣
٤٧٨/٤٤، ٤٨٠/٤٤
٢٤٩/٦٣
٣٨٨/٦٥
٨/٤٦
١٠٦/٣٤
١٨٢/٦٥
ليتني مت قبل تركي أخا النجدة والحزم والفعال السديد
٢٢٧/٣١
ليس الإله بغافل عنك ردكها إن عذب الله ممن قد برا أحدا
ليس مع الله إله يعبد وليس لله شريك يعبد
٣٥٤/٣٨
٢٤٩/٥٦
٦٣/٦٦
٥١٩/٤٣، ٥٢٠/٤٣
٢٨٨/٤٧
٢٦٢/٥٦
٢٣٤/٦٩
٢٦٥/٥٦
٣٧١/٥٨
١٤٢/٤٩، ١٤٢/٤٩
١٤٣/٤٩

٢١٦
حرف الدال
الصدر
العجز
ليس يستعذب الغريب مقاما في سوى أرضه وإن نال جدا ٢٩٣/١٨
ليست بأول منة مشكورة للخمر عندي
١٧٨/٥١
ليست بطالعى لهم في رسلها إلا معذبة وإلا تجلد
٢٧٢/٩
٤٤٢/٣٦
ليعلم من وفيت له بأني وفيت له على حال البعاد
لا بالنوى فضعيفة عنها يدي
ليكن عقابك لي بحسن تجلدي
٢٨٨/٢٣
ليهن أبا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد
! ٣ /٣١٩، ٠،٣٢٢/٣
٣٢٦/٣، ٣٣٣/٣،
٣٣٤/٣، ٣٣٤/٣،
٣٦٠/١٢
ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمؤمنين بمرصد
ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمؤمنين بمرصد
ليهنك أن أصبحت مجتمع الحمد
ما أحسن البشر منه حين يخطبه
ما أخطأت نوناته من صدغه
ما أنت من بهز ولا كان منهم
ما إن رأيت ولا سمعت بمثله
وراعي المعالي والمحامي عن المجد
وأشبه اليوم من معروفه بغد
شيئا ولا ألفاته من قده
أبوك ولكن أنت مولى لخالد
في الناس كلهم بمثل محمد
هوى تأبى مقاصد قلبي منك ما قصدوا
بتواكل من فعلكم لا يحمد
أسبعة لاقت معا أو واحدا
ولا القضاء تعدا
أحببت حبي إياك من أحد
وسط الجحيم فلا يخف على أحد
والنصر فوق لوائه ما يفقد
حتى بليت وحبل الدهر ممدود
حتى بصرت بها تقبل عودا
والقوم في ملكهم بالشام قد رقدوا
من رقدة لم ينمها قبلهم أحد
ما ازدادوا شوك إلا ازددت فيك
ما بالكم هضتم جناح سنانكم
ما ترتجي حين يلاقي الرائدا
ما جارا خلق علينا
ما حلت عن عهد ما علمت ولا
ما ذات حبل يراه الناس كلهم
ما زال مذ عرف الحروب مظفرا
ما زلت أرقب حبل الدهر منتظرا
ما زلت أرمقها بعيني وأمق
ما زلت أسعى عليهم في ديارهم
ما زلت أضربهم بالسيف فانتبهوا
لولا المعلم ما رميت بصده
ما صدعني حين صد تعمدا
ما صدني عنك سوى عاتق زاد على الدهر به وجدي
٢٤٤/١٠
٣٢٧/٣، ٣٢٩/٣، ٣٣٠/٣،
٣٣٢/٣، ٣٣٣/٣، ٣٣٤/٣،
٣٣٤/٣، ٣٥٩/١٢،
٣٦٠/١٢
٣١٦/٣، ٣١٩/٣،
٣٢٦/٣، ١٣/٦٩
٤٦١/٥٦
٢٤٧/٦١
٠٠
٢٤٢/٥
٤٢٩/٣٧
٤٨٢/٥٦، ٠٤٨٧/٥٦
٤٨٨/٥٦
٤٦٢/٦١
٣٤٤/٤٩
٢٠٣/٣٢
٣١٩/٤٥
٤١٧/١٢
٣٤٠/٤٨
٢٤٨/٧٠
٢٩٢/٧٠
٣٣٣/٦٣
٤١٥/٣٥
٤١٤/٣٥
٢٤٢/٥
٣٨١/٥٤
:
ما ضر من كانت الأنصار عيبته أن لا يكون له من غيرهم عقد
٠٠
٠٠٠
الجزء / الصفحة

٢١٧
............. حرف الدال
الصدر
العجز
الجزء / الصفحة
ما قربوا أحدا إلا ونيتهم
ما كنت أحسب أن لي مستمتعا
ما للكواعب ودعن الحياة بأن
ما لي أراك تظن بي سوءا كأن
ما يخلف الوعد غير كافرة
ماذا أردتم من أخي الدين باركت
ماذا يضير رفيق خد مشرق
ماشت كخوط البانة الأملود
مباذيل للمولى محاشيد للقرى
متبلج للخير يشرق وجهه
متخشعا للدهر ألبس حلة
متى تزد معروفا إلى غير أهله
متى لم تتسع أخلاق قوم
متى لم ندافع دخلنا دخل خندف
متى ما تقد بالباطل الحق بابه
متى ما تناخي عند باب ابن هاشم
متى ما يغد أو يغدى
متى يبد في الداجي البهيم جبينه
مثل الأغر أبي الهيذام ما حملت
مثن عليك بما أسلفت من حسن
مجانبة المحاق وكل نحس
مجدك قبل الشمخ الرواكد
المجلس السبت إن يقض الجلوس لنا
محسدون على ما كان من نعم
محلة بؤس لا الحياة عزيزة
مدلك الله الحياة مدا
مرارا أعود إليه إلا
مرارا ما رجعت إليه إلا تبسم
فعادني العالم في واحد
فراح في خلع من نوره وغدا
مرضت فارتحت إلى عائد
مروض جاد هذا الغيث تربته
مري أم بكر حين تقترب النوى
مزجت بالراح منه الراح فاكتسبت
مسح الرسول جبينه فله بروق في الخدود
٢٥٨/٥٩،٢٥٥/٥٩
أن يعقبوا قربه بالغدر إبعاد
في قربه حتى بليت ببعده
٣١/١٢
٢٥٢/١٧
٣٨٢/٥٨
ودعيني واتخذن الشيب ميعادي
قد قلت فيك قولا غير حميد
وكافر في الجحيم مصفود
٤٣٨/١٣
٥٣٤/٣٩
يد الله في ذاك الأديم المقدد
لك أن يقلب صلد قلب اسودا
٣٣٧/٣٦
ظمياء بين محاسد وعقود
٢٥٥/٦٧
وفي الروع عند النائبات أسود
٣٨١/١٩
كالبدر ليلته بسعد الأسعد
٢١٦/٥٤
في النائبات بعوله وتبلد
رزئت فلم تظفر بأجر ولا حمد
يضيق بهم الفسيح من البلاد
وترضى بدون النصف منا عميدها
وإن قدت بالحق الرواسي ينفد
تراحي وتلقي من فواضله يدا
به فقبوله برده
يلح مثل مصباح الدجى المتوقد
حضن النساء ولم يفطم ولم يلد
٢٣٢/٣٦
١٠٢/٤٦
٣٥٣/٣٣
١٥٧/١٦
وقد تعرض منى مقتل بادي
مقارنة الأيامن والسعودا
ليس طريف الملك مثل التالد
٣١٠/٣٣
٢١٦/٥٤
١٩٨/٦٥
٨/١٦
٢٩١/٥٠
٣١١/٥١
٣٢٩/٦١
٤٦ / ٣٧٤، ٤٩٥/٤٩
٣٦٠/٣
ننصفك فيه وإلا المجلس الأحد
٣٢٤/١١
لا ينزع الله عنهم ما له حسدوا
٣٩٩/٢
لديها ولا عيش الكريم بأرغد
٣٢٨/٣٣
حتى يريك ابنك هذا جدا
١٤٨/١٩
تبسم ضاحكا ورمى السوادا
١٤٩/١٩
تبسم ضاحكا وثنى السواد
١٥٨/٥٤
١١٣/٥٣
٦٣/٦٢
بنا تم يخلو الكاشحون بها بعدي
٢٠٥/٣٧
لونا وطعما غريبا غير معتاد
٢٤١/١٤، ٢٤٢/١٤

٢١٨
حرف الدال
الصدر
العجز
الجزء / الصفحة
مسخر كل ما تحت السماء له لا ينبغي أن يساوي ملكه أحد
المسلمون بخير ما بقيت لهم وليس بعدك خير حين تفتقد
مشاهد من تدبيرك أي موقف إذا فات منه مشهد عاد مشهد
وأصبحت المذمة للوليد
له مجد يجل عن النفاد
فلسنا بالجبال ولا الحديد
مضى الخلفاء بالأمر الحميد
مضى وأقام ما دجت الليالي
معاوي إننا بشر فأسجح
معي حسام يفضم الحديدا
٢٦/٦٣
٩١/٥٢
١٤٧/٣٨
٣٨٧/٦٥
مقيمان بالبيداء لا يبرحانها ولا يسألان الركب أين يريد
ملأت يدي من الدنيا مرارا فما طمع العواذل في اقتصادي
ملك الجود فؤادي مثل ملكي للعباد
ملكان قد خلت المنابر منهما أخذ المنون عليهما بالمرضد
وأفعالها العرف مجدا تليدا
غشى الضعيف شعاع سيف المارد
لسهام كل معاند وحسود
ورد من منعوه الورد لم يرد
أغر كغرة الفرس الجواد
ملوك توارث في ملكها
مليكهما ودميهما من بعدما
من أن أغادر في ذراك دريئة
من أوردوا أصدروا رسلا وكان له
من الأعياض أو من آل حرب
من البرامك عود له فأكرم بعوده
من الخفرات البيض ود جليسها إذا ما انقضت أحدوثة أن تعيدها
من بعدما أرسل عيسى عبده . مبشرا ومنذرا ما عنده
من بعده بلقيس كانت عمتي
من حب واضحة العوارض طفلة
من حسن وجهك تضحي الأرض مشرقة
من حيث شئت أتيتهم من ها هنا
لم يدر مالذة الرقاد
ـج عليه السحاب كالقدد
وهاض من قولك الأحشاء والكبد
ومن رموا لم يكن شيئا ولم يسد
ذاك الوداد عن الفتى المودود
حتى تؤدى من يد إلى يد
نصر الحجاز بغيث عبد الواحد
هائم اللب مقصد
لم يدر كيف تفتت الأكباد
عن القطامي قولا غير إفناد
من خاف من سكرة المنايا
من دون بصرى وخلفها جبل الثلـ
من دون ما قلت عيل الصبر والجلد
من سود واساد واستغلت مروءته
من غير الود الصحيح ومن زوى
من قبل عيسى معهدا عن معهد
من كان أخطأه الربيع فإنه
من القلب مصيد
من لم يتب والحب حشو فؤاده
من مبلغ زفر القيسي مدحته
ملكتهم حتى أتاها المزهد
برزت لنا نحو الكنيسة عيدا.
ومن بنانك يجري الماء في العود
وهناك عود بدي وإن لم أبتد
١٣٩/٢٢
٦ / ٩٢، ١٨٧/٢٠
١٠١/٤٦
-- ٠
٤/٤٦
٤٧/٢٦
٢٤٦/٧
٤٨٣/٣٧
١٤٠/٤٩
٤٨/٧٠
٢٦٥/٥٢
٣١٧/٢١
٢٤٠/٣٧
٣٨٢/٥٨
١٩٩/٤٠
٢٦١/٢٨، ٢٨٦/٤٨
٢٣٤/٦١
٥/٤٥
٣٥٤/٣٨
٣٣٣/١٧
٠٣٣٣/٦٣:
٣٣١/١٤
٢٥٨/٥٨
٢٨٥/١٤
٤١٧/١٢
٣١٠/٣٣
١٩٩/٤٠
٣٨٢/٥٨
٣٠٦/٧
٢٤٠/٣٧

٢١٩
...... حرف الدال
الصدر
العجز
الجزء / الصفحة
من مبلغ مضر الشآم وما حوت
من معشر لا يشم من خذلوا
من يأذن اليوم لعبد العزيز
من يهجنا جاهلا بالشعر ننقضه
منتك نفسك ضلة فأبحتها
منخرق الخفين يشكو الوجى
منسوبة من الخيار العلد
منع التعزي إنني لفراقة
منيته تجري لوقت وحتفه
الموت والإفلاس شيء واحد
موثق الخيل أسيل الخد
موضع الـعـدل والأمانة مني
نؤمل عثمان بعد الوليد أو حكماثم نرجو سعيدا
نادوا الرحيل وإنما بالموت ناداني المنادي
ولظى اشتياقي مثل النح وقود
بليت فيها وهو غض جديد
وما سررت به والواحد الصمد
وما سررت به والواحد الصمد
نام الخلي وما أحس رقادي والهم محتضر لدي وسادي
وقد كفاهن نهض البيض في السود
فسماه ربي في الكتاب محمدا
ويتلو كتاب الله في كل مشهد
أغار لعمري في البلاد وأنجدا
ناديتها والعين منسكب أدمعي
نازعني الحب مدى غاية
الناس بالعيد قد سروا وقد فرحوا
الناس بالعيد قد سروا وقد فرحوا
نام العواذل واستكفين لائمتي
نبي أتى من كل وحي بخطة
نبي يرى ما لا يرى الناس حوله
نبي يرى ما لا ترون وذكره
نبي يرى ما لا يرى الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد
٣٤٤/٤٩
مصر ومن هو متهم أو منجد
عزا ولا يتسذل من رفدوا
٤٧٥/٢٤
٢٨٥/٣٦
يأذن له عبد العزيز غدا
٢٠٠/٦٧
بالبيض إنها بها نهجو ونفتئد
طرف الحمام وأنت غير مراصد
٤٦٠/١٣
٣٤٦/٦٦
تنكبه أطراف مرو حداد
٨١/٥٨
من إرث زيد وأبيه عبد
٢١٦/٥٤
٣٠٧/٦٥
لبس العدو على جلد الأربد
يصادفه يوما على غير موعد
في غربة للفاضل المكدود
كأنه يوم ابتدار المجد
وعلى ثغر مغنمي وجهادي
٤١/٤٠
٢٥٦/٦٧
٨١/٥٨
١٤٤/٢٢
٣٩١/٥٤
٢٥٥/٦٧
٣٧١/٥٨
٧٥/٦٦
٣٩٢/٣٢
٤٥٣/٣٥
٣١٨/٣٣
٣٤٤/٦٦
٣٢٢/٣
نحلت له نفسي النصيحة إنه عند الشدائد تذهب الأحقاد
نحن الذين بايعوا محمدا على الموت لا نفر أبدا
على أننا نلين الحديدا
إذا رفعت عنه الأكف نعيدها
وأرصدت قبل الموت ما كان أرصدا
نحن قوم تلينا الحدق النجل
نحن لطمنا منذر يوم مشهد
ندمت على أن لا تكون شركته
نزل الوليد بها فكان لأهلها غيثا أغاث أنيسها وبلادها
٣٨٥/٢٥
نزلوا بأنقرة يسيل عليهم ماء الفرات يجيء من أطواد
٢٨٨/٤٨، ٣٢٩/٦١
٣١٨/٣، ٣٢٦/٣،
٣٣٠/٣، ٣٣٣/٣، ٣٣٤/٣،
٣٣٤/٣، ٣٦٠/١٢
٣٥٨/٥٦
٢١١/٦٢
٤٩ /١٤٦، ١٤٧/٤٩
٢٩١/٥٠
١٣/٢٠، ٣٣٣/٦١
١٩٧/٣٨

٢٢٠
حرف الدال
الصدر
العجز
الجزء / الصفحة
نزول غير زائد فإنه عبد المجيد الحامد
٨٢/٣
٢٥٧/٥٨
نسجت علي سداءها ولحامها أسد وقال زعيمها لا تبعد
وحق لبشر ابن البراء أن يسودا
قلما حوت قلبي ثنت بصدود
حتى يقيم ثقافه منآدها
١٢٨/٤٠
فشبهته في الملك يحيى بن خالد
١٤٨/٣٨
بمطروقة حيرى تحور وتهتدي
بعده عيني إلى أحد
فهي الأعناق الدياجي قلائد
ونراه من كرم الزمان وجوده
ومر الصبى فيها وتزدادي وجدي
ويقيم وقت صلاته حماد
نسود بشربن البراء لجوده
٤١٣/١٢
٢٤٣/٢٣
نضرت بأسباب المودة والهوى
نظر المثقف في كعوب قناته
نظرت إلى يحيى بن خاقان مقبلا
نظرت إليه فوق أعواد نعشه
٢٠٣/٨٠
٢٠٠/٣٨
٢٨٦/٢٣
نظرت عيني ولا نظرت
نظمنا عقود الشهب في جنباتها
نعتده ذخر العلى وعتادها
١٤٧/٣٨
٢٣٣/٤٣
١٤٥/١٥
٤٥٥/٤٨
٢٤٦/٧
٤٢٫٦/١٨
١٤٥/١٥
٨/٤٦
٢٤٨/٦١
١٧٨/٢٢
نعم إنها تجدي علي صبابة
نعم الفتى إن كان يعرف ربه
نعم الفتى كان في الطراد
نعم نعم أطلبه شديدا
نعى الناعي الزبير غداة ينعى
نفحت مشافره الشمول فأنفه
نمت لك أعراق الزبير وهاشم
نمت من عامر في خير محتدها
نملك الأسد ثم تملكنا البيض
نهاره لا كان مستهترا
هان يا ناقتي علي فسيري
هجرتك لا قلى مني ولكن
هجوت لذائذ الدنيا وفاله
فتى أهل العراق وأهل نجد
مثل القدوم يسنه الحداد
وعرق سرى من خالد بن سعيد
ومن بني جمح في جنة البلد
نمسي ونصبح ليس همتنا إلا نمو المال والولد
المصونات أعينــا وخدودا
بلعب الشطرنج والنرد
أن تموتي إذا لقيت الوليدا
رأيت بقاء ودك في الصدود
فعدوت منه في جـهــاد
هداهم به بعد الضلالة ربهم وأرشدهم من يتبع الحق يرشد
:
١٤٦/٤٩، ٠١٤٧/٤٩
٤٠٣/٥٢
٢٨٦/٥٧
هذا أبو الحسن الموشح بالتقى والعلم والإنصاف والتوحيد
هذا أوان صلاة الظهر فانصرفي وأحضري الخصم في اليوم الذي أعد
هذا اللواء الذي كنا نحف به دون النبي وجبريل لنا مدد
هذا بردت ببرد الماء ظاهره فمن لحر على الأحشاء يتقد
هذا علي كالهلال يحفه وسط السماء من الكواكب أسعد ٢٤٧/٧٠
٣٩٣/٣٢، ٧٢/٦٦
٤٤٢/٣٦
٣٢٦/٣، ٣٣٠/٣،
٣٣٣/٣، ٣٣٣/٣،
٣٦٠/١٢،٣٣٣/٣
٢٥٥/٦٧
٣٠٩/٣٣، ٣١٠/٣٣
٢٤٤/١٠
٢٠٥/٤٠، ٢٠٦/٤٠،
٤٠ / ٢٠٦، ٤٠ /٢٠٧،
٢٠٩/٦٩