النص المفهرس
صفحات 101-120
١٠١ . .. . العجز ............ حرف الباء الصدر ولقد صحبت الناس ثم سبرتهم ولقد ضربنا في البلاد فلم نجد ولقد علمت لو ان علمي نافعي ولقد علمت لو ان علمي نافعي ولقد نصحتك إن قبلت نصيحتي ولقل ما تجدي إصابة صائب ولقوله من زار غب ولكن جمع العذارى الحسان ولكن أبو الجهم إن جئته ولكن إذا ما استجمعا عند واحد ولكن إلى أهل الفضائل والنهى ولكن تحت ذاك الشيب عزم ولكن دعاني إلى تركها ولكن ديافي أبوه وأمه ولكن عبد الله طاعن دونه ولكن قومي غرهم جل أمرهم. ولكنما أبقى حشاشة معول ولكنما أبقى حشاشة معول ولكنما أخبرت أنك ملصق ولكنما ترمين نفسا مريضة ولكننا قوم أمر مريرنا ولكنني صهر النبي محمد ولكني أحب بكل قلبي وللحارث الجفني سيد قومه ولم أجد عروة الخلائق إلا ولم أك ذا وجهين وجه لمصعب ولم تر لا نكشاف الضر وجها ولم تره يقضي الحقوق فإنه ولم تلهني دار ولا ربع منزل ولم ير لا نكشاف الضروجه. ولم يفش فيهن من ذاك ذاك بغنيك هذا الأمير الكذابا ٢٨٣/٤١ وبلوت ما وصلوا من الأسباب أحدا سواك إلى المكارم ينسب ١٥٩/٦٨ ٤١٥/١٨ أن الحياة من الممات قريب ٤١٤/١٨ أن الحياة من الوفاة قريب ٥٢٧/٤٢ والنصح أرخص ما يباع ويوهب ٧٦/٦ أعماله أعمال غير مصيب ٣٧٦/٦٧ ـامـتـكـ يزداد حبا عناء شديد إذا المرء شابا ١٧٤/٢٧ ١٧٠/٥٣ لهيفا حجبت عن الحاجب فحق له من طاعة بنصيب ٢٠٦/٢٥ ٢٣٣/٥٠ وخير بني حواء والخير يطلب ١٣٦/٣٧ إذا ما قال قارب أو أصابا ٤٠٠/٢ محاسن تبهر بالنيرب بحوران يعثرن السليط أقاربه وضارب يوم الدار إذا كره الضرب ٢١١/٢٨ أراذلهم من بين سقطى وأجربا ٢٠٢٨/٣١ ٢٥٥/٢٤ ١٧٩/٢٩ على ما به عود هناك صليب ١٨٣/٤٨ ٢٢/٣٧ على ما به عود هناك صليب كما ألصقت من غيرها ثلمة القعب ٦٠/٦٩ لعزة مـنـهــا ودها ولبابها على الصبر والتقوى أعف وأقرب وخال بني العباس والخال كالأب وأعلم أن ذاك من الصواب ليلتمسن بالجمع أرض المحارب الدين لما اختبرت والحسبا مريض ووجه لابن مروان إذ صبا ولا أغنى بحيلته الأريب حقيق بأن يقلى وأن يتجنبا ولم يتطر بني بنان مخضب ٢٦٨/٥٨ ٣٨٤/٣٣ ٥٠٤/٣٩ ٠٢٢١/١٩ ٢٩/١٥، ٣٠/١٥، ٢٩٧/٣٣ ٢٥٦/٢٨ ٢٤٦/٤١ ٢١٠/٥٥ ٢٣٣/٥٠ ٥٢٢/٤٢ ٣٨٨/٤٩ ولا أغنى بحليلته الأريب ولم يغن عني ما يعقد طائلا ولا ما يمنيني الطبيب المجرب ١٧٥/٢٧ الجزء / الصفحة ١٠٢ حرف الباء الصدر العجز الجزء / الصفحة ولم يملك الآسون دفعا لمهجة عليها لإشراك المنون رقيب ١٩١/٧ ولما تداروا في تراث محمد سمت بابن هند في قريش مضاربه ١٢٧/٥٠ ولما تواقفنا تباكت قلوبنا فممسك دمع يوم ذاك كساكبه ٠٠ ٢٦٥/٤٣ ولما رأين البين قد جد جده وأيقن منا بانقطاع المطالب ولهوت عنه وإنما ولو أن حيا قبله صانه الردى ولو أن ركبا أمموك لقادهم عهدي برؤيته قريب إذا لم يكن للأرض فيه نصيب نسيمك حتى يستدل بك الركب ولو أن ميتا هابه الموت قبله لما جاءه المقدار وهو هيوب بقية نفس ودعتني لتذهبا بمندوحة عن ضيم من ضام أجنبا لم يرض أرضا سواها مسرحا وربا غلاظ رقاب الهام شوس الحواجب لأودى كما أودى سمير وحاطب لأصبحت الأيام شهب الذوائب وجمال للجوافي الكذاب صفين يوما شاب منها الذوائب تكون إذا كانت سواك تصيب لغودر شلوه تحت التراب وما نهضت له في الله محتسبا لصمم عضب فيك ماض ضرائبه لنا حقنا إذ غص بالماء شاربه وزلزل من لبنان فرع ومنكب لأديته أو غص بالماء شاربه ولكنني أصبحت ذا غربة بها أقام نساؤهم والنقع كاب لحنت إليها دار من لم نصاقب كأنفس ما لا يستفاد ويطلب لها ثمن من شارب حين يشرب ولو أنني لم أبك إلا مودعا ولو إذا كنت من آل الزبير وجدتني ولو تزف إليه الأرض قاطبة ولو ثفقته عصية مضرية ولو ثقفته بالكثيب خيولهم ولو جرع الأيام كأس فراقنا ولو جمع قعقاع بن عمرو ولو شهدت جمل مقامي ومشهدي ولو عشت لي لم أختشع من مصيبة ولو عطفت مواساة حميدا ولو علمت يقين العلم من خبري ولو كان إذا كنا وللكف بسطة ولو كان في دين سوي ذا شنئتم ولو كان من لبنان نال لها ضبه ولو كان هذا الأمر في غير ملككم ولو كنت معروف بها لم أقم حيا ولو لاقين جمع بني كلاب ولو نار ليلى بالعذيب بدت لنا ولولا ثلاث هن في الكأس أصبحت ولولا ثلاث هن في الكأس لم يكن ولولا ذلك ألفيتم رعاها ولى يهز انهزاما وسطها زعلا ولي من أبي العاص أعز مكانة ٣٩٠/٣٢ ٢٦٧/٦٨ ١١٩/٦ ٦٧/٦٦ ١١٩/٦ ١٧٣/٧ ٢٢٨/٣١ ٢٠٤/٤٣ ٢٩١/٢٥٠ ٢٨٧/٤٠ ٤٣٨/٥٢ ٣٥٣/٢٠ ٣٠/٥٥ ١٦٦/٦٥ ٤٧٤/٤٦ ٤٨١/٥ ٢٧٩/١٠ ٢٧٩/١٠ ٢٦٨/٥٨ ٢٧٨/١٠ ٢٣٢/١٥ ٤٢٠/٢٦ ٢٣٣/٩ ٤٢٦/١٢ ٤٢٦/١٢ ٣٥٣/٢٠ تشل جموعكم شل الذئاب . جذلان قد أفرخت عن روعه الكرب ١٧٧/٤٨ ٣٣٧/٦٤ إذا فرحت عنه المصاريع حاجب ١٧٠/٥٧، ١٧١/٥٧ وليت حريبتي فمضت وذخري فكيف تصبري بعد احترابي. وليس أخو العلياء إلا فتى له بها كلف ما تستقر ركائبه ٢١٨/٢٩ ١٠٣ ........ حرف الباء الصدر العجز الجزء / الصفحة ٢٥٤/٤٨ وليس الذي يلقاك بالود والصفا وإن غبت عنه تتبعك عقاريه ١٧٠/٥٣ وليس بذي موعد صادق ويبخل بالموعد الكاذب وليس بها ضوء شمس يبين ٢٦٦/٦٨ ولا ضوء بدر ولا كوكب وليس دليم يوم تولا ومنزل ٤٥٠/٦٠ بأول من عنا ومن عذب الحب من الهون يشقى بالحياة ويتعب ٣٠٣/٢١ ٢٧٢/٣٧ وليس لراض بالدنية راحة وليس منهم قريب دون صاحبه ولا بعيد إذا أصحابه قربوا وليس يعرف لي قدري ولا أدبي ٢٠٣/٣٦ إلا امرؤ كان ذا قدر وذا أدب وليس يعرف لي قدري ولا حسبي ٨٣/٥٦ إلا امرؤ كان ذا قدر وذا أدب وليس ينفعني مما حوته يدي وليست سهام الحرب تفني نفوسنا ١٤٨/٤٩ وما أرجو بجيلة غير أني وما أريدهما إلا لرؤيتها فيإن وما أمطرت يوما بنجد سحابة ٣٨٨/٤٩ ٤٨٥/٣٤ وما أنا فيما يكثر الناس فقده وما اسطعت توديعا له بسوى البكا وما الدهر والأيام إلا كما أرى وما السكاك وما لوح وجونته وما الشعر مما أرتضيته صناعة وما اليوم إلا مثل أمس الذي مضى وما براح إذا أذكت وديقتها وما بعد التراب أشد منه وما بي أن أسقي البلاد وإنما وما بي حذار الموت إني لميت وما تبت لله من زلة وما ترك العبسي من مربع لنا وما تركت أخلاقكم من صديقكم وما حجين وساهور وما سمر وما دهري بأن كدرت فضلا وما ذات بعل مات عنها فجأة وما رد وجه البحدلي مشرفا وما زاد إشفاقي عليك عشية وما زال مهري مزجر الكلب منهم ٣٥٣/٢٠ ٩٢/٥٧، ٣٤٦/٦٤ ٢٧٨/٤٥ شيء من الفضة البيضاء والذهب ولكن سهام فوقت من حواجب أومل أجرهم يوم الحساب نأت لم يكن لي فيهما إرب وما أخضر بالأجراع طلح وتنضب ويسعى لها الساعون منها براغب وما إن بالطبرزد طاب لكن بمسك لا به طاب الشراب وذلك جهد المستهام المعذب رزية مال أو فراق حبيب يوح وما الضح ذات النجر واللهب ولا هو من فعل الأماجد محسوب ومثل غدا الجائي وكل سيذهب وما ذكاء وراح البارح الحصب وقوفك عند ربك للحساب ٢١٧/٣٣، ٢١٨/٣٣ ١٣٥/٥٧ ١٤٩/٣٧، ٣٩٩/٦١ ١٤/٥٠ ٢١٧/٥٧ ٣٩٥/١١ ١٤/٥٠ ٣٠٧/٤١ ٣٠٥/٨ أحاول أن يسقى هناك حبيب ٤٠٨/٤٤ ولكن حذار الذنب يتبعه الذنب فأين من الله لي مهرب ٢٦٥/٦٨ ١٢٨/٥٠ من الأرض إلا قد سرى فيه أركبا ٤٧٤/٢٣ لكم صاحبا إلا قد ازور جانبه والفخت والهالة الشوهاء في الشهب ١٣/٥٠ ١١٩/٤٠ ولكن ما لقيت من العجيب وقد وجدت حملا دوين الترائب ٢٦١/١٤ ٢٩١/٢٥ سوى باب بغداد كأسرع هارب ١٩١/٧ ٤٤٢/٢٣ وسادك فيها جندل وجنوب لدا غدوة حتى دنت لغروب حرف الباء ١٠٤ الصدر العجز الجزء / الصفحة وما زال مهري مزجر الكلب منهم وما زالت رقاك تسل ضغني وما زلت لي شجوا وما زلت مقصدا وما سالم عما قليل بسالم لدن غدوة حتى انقب بغروب وتخرج عن أماكنها ضبابي ٤٨٥/٣٤ لهم عراني من فراقك ناصب ولو كثرت أحراسه وكتائبه ٣٨٤/١٩، ١٩/ ٣٨٤، ٢٠ /٨٠ ٣٨٨/٤٩ ٤٠٩/٦٣ وما سمعت ورقاء تهتف بالضحى تصعد في أفنائها وتصوب وما ضر وهباذم من خالف الملا كما لا يضر البدر ينبحه الكلب وما عجب موت المحبين في الهوى ولكن بقاء العاشقين عجيب إلا ولم يبق هذا الدهر لي نشبا وما اخضر في فرع الأراك قضيب إلى غيره أدراسه ومواكبه إلى غيره أفراسه ومواكبه ولا كائن منه الذي كان يحسب ولا كل من ناصحته بلبيب ولو أنبوه ما استطاعو وأطنبوا سواك, ولو مالت عليه كتائبه وما كنت أول مولى عتب خشوعا لريب الدهر حين ينوب ولا بمزكيها بظهر مغيب شفاء ولا للركبتين طبيب على أنها فينا سريع دبيبها قلتك ولكن قل منك نصيبها كمثلي حصان في الرجال يقاربه فاختم وطيبك رطب ٢١٨/٩ ٤٦/٢٦ ٢٠٤/٤٦ ٧٣/٥٥ ٣٧٤/٥٩ ٢٧٩/١٠ ١٠٧/١٤ ٢١٨/٩ وملق هتوف مانوال نخوب تنكب عنها واستدام العواقبا ٢٩٤/٤٥ ٤٤٧/٤١ ومكتوم سري ما عليه حجاب تبرح في حلة كاللهب في كل شعب كشمل فرقت شعبا حيث تنتظر المصائب. ١١٤/٤٣ ٢٠٤/٤٣ ٥٢٧/٤٢ ٣٣٧/٥٢ فكأنه ملك مشى في مسوكب ألفى أباه بذاك الكسب يكتسب. ١٧٧/٤٨ ٢٣٤/٥٥ ٢٢/٣٧ ٢٣٢/٥١ ١٩١/٧،١٩١/٧ ٢٥٧/٦٦ ٨١/٢٠ : ٣٠٣/٢١ ٢٠٦/٢٥ ٢٦٨/٥٨ ٢٧٩/١٠ ٥/٦٦ وما عهدت كتاب الله أرهنه وما غاب نجم أو تغنت حمامة وما كان إلا الدفن حتى تفرقت وما كان إلا الدفن حتى تفرقت وما كان فكر صادق في ظنون وما كل ذي نصح بمعطيك نصحه وما كنت أشريه بفرع قبيلة وما كنت أعطي النصف عن غير قدرة وما كنت أول ذي هفوة وما كنت جثاما إذا الأمر ثابني. وما كنت زوارا لأمك بالضحنى وما للعظام الباليات من البلى وما نحسب الساعات تقلع لذة وما هجرتك النفس يا ليل إنها وما ولدت بعد النبي وآله وما يدوم سرور وماء جعير من سلاحهم صبعة ومثلي إذا ما بلدة لم تواته ومحتوم أمري لا يطاع سفاهة ومخضوبة ظهرت للبراز ومزقت يد دهر الشر شملهم ومسرة قد أقبلت من ومضوا به حملا على أعواده ومطعم الصيد هبال لبغيته ومطلتنا ظلما ديون هوى حلت فأمرك كلنه عجب ٤٤٢/٢٣ ٣٣٢/٥٧ : ١٠٥ .. حرف الباء الصدر العجز الجزء / الصفحة ٣٩٤/٣٢ ومعاني شعري إذا ما رواها عوذوها بها من الإعجاب ومغتبط ثاو بأرض يحبها ستذهل عنها نفسه وتطيب ٢٦/٣٣ وممن دان دين أبي بلال ١٩/ ٣٨٤، ٨١/٢٠ ٢٦٤/٦١، ٢٦٥/٦١ ٣٨٨/٤٩ ٥٠٤/٣٩ عصائب يفترون على الكتاب ومن أتاك طليحا طالبا جدة فإنه بالغ مما بغى الأربا ٢٩٩/١٨ ومن أعاجيب ما جاء الزمان به ٢٠٧/٥٢ وقد يبين لنا الدهر الأعاجيبا ومن اشتكى من الجفاء وحبه ٣٨٨/٤٩ طرائف كانت دون من يتجنب فعما قليل يهجر الباب حاجبه لمثل هذا العجب العاجـ ثوائب في أشكاله وتذوب ١١٩/٣٤ أتى راكب من نحو أرضك يضرب إذا سر منها جانب ساء جانب ١٨٧/٦٧ فإن عليا فضلته المناقب ٥٣١/٤٢ ٥٠٤/٣٩ ١٦٧/٦٥ يردون السلام على السحاب عجوز لها حتى الصباح نحيب وعن بعض ما فيه يمت وهو عاتب ومن يفرج الكرب بعد الكرب ومن يمنع البيض عند الهرب خلائقه جمعا عليه نوائبا يكون عليهم آخر الدهر بربا يجدها ولا يسلم له الدهر صاحب من الحظ أفضل ما يكسب ويرغب عنها وفيها ربي مصارع مظلوم مجرا ومسحبا فعما قليل يهجر الباب حاجبه سيندم يوما بعدها ويخيب ومنا الذي أدى إلى الحي حاجبا غدير زهته شمال وجنوب فقلت لها إن الرزية مصعب ومن بك ذا باب شديد وحاجب ومن بني أعمامهم مثلهم ومن رزق العمر الطويل تصيبه ومن سقمي من نية الحب كلما ومن عجب الدنيا بأن صروفها ومن فضل الأقوام يوما برأيهم ومن قوم إذا ذكروا عليا ومن لا يبيت الليل إلا وعنده ومن لا يغمض عينه عن صديقه ومن للعفاة وحمل الديات ومن للهياج غداة الطعان ومن لم يسلم للنوائب أصبحت ومن معشر أبديت فيهم عيوبه ومن يتتبع جاهدا كل عشرة ومن يتق الله يكسب بها ومن يتناسى هوى داره ومن يغترب عن قومه لا يزل يرى ومن يك ذا باب سديد وحاجب من ينتجع أرضا سواها فإنه ومنا ابن عتاب وناشد رجله وموضونة دعف دلاص كأنها ونائحة بشر الرزية موهتا ونار جميع الفرس باخت وأظلمت وقد بات شاه الفرس في أعظم الكرب ٤٤٧/٤١ ١٠٨/٥٠ ٦١/٩ ٦١/٩ ٥١٤/٤٢ ٤٣٤/٥٩ ١٠٨/٥٠ ٢٨٢/٤٠ ٣٩٩/٢ ٣٩٠/٢٥، ٣٩١/٢٥ ٣٨٤/١٩، ٢٥٧/٦٦ ١٣٩/١٠، ١٣٣/١٥ ٣٧٧/١٥ ٢١٨/٩ ٢٦٨/٥٨ ٤٢٤/٣، ٣٣٧/٣٨ ونار ضلوعي ليس يخبو كأنما لها في الحشا ما نحن شهاب ٢٨٧/٤٠ ونجى جلاسا علبة وعباءة. وقولك إني جيد الصر حالب ونحن أناس عودنا عود نبعة إذا افتخر الحيان بكر وتغلب ٨٦/٥٠ ونحن إن التقينا قبل موت شفيت عليل صدري من عتاب ٣٠٦/٤١ ١٠٦ حرف الباء الصدر العجز الجزء / الصفحة ونحن حبسنا بالجعيد ركابه ونخبتي محب مثل مريح ولده ونعتب أحيانا عليه ولو مضى ونقل لها فيما الصدود ولم ونلت فوزا ورضوانا ومغفرة ونهار ألذ من نظر الـمـعـ وهدت يد الأحزان ركن تجلدي وهدى آخرنا آخركم وهزرت أعطاف الملوك بمنطق وهل أشهدن خيلا كأن غبارها وهل ظعائن بالخلصاء بايعة فقطره منا أحوذي الرغائب ٤٩٢/٤٩ أم بها قدما نحور المرازب لكنا على الباقي من الناس أعتبا تذنب بل أنت بدأت بالذنب إذا تحقق وعد الله واقتربا شوق بدلته ببؤس عتاب فربع سلولي بالخراب خراب ٢١٩/٣٢ ٣٧/٥ ١٧٨/٥١ ٤٤٧/٤١ ٤٧٩/٣٧ فيه الملك لكم أجرى الحقب رد المسن إلى اقتبال شبابه ٣٨٢/٥٤ ٤١٩/٥١ ٣٤/٤١ بأسفل علكد دواخن تنضب وإن تكامل فيها الذل والشنب وهل أحد يصفو له عذر كاذب أفلا قال لم تأت المقال قلوب وهل عبد جريح القلب يدعو فيشفي صدره الشافي الطبيب وهل في عامر يوما نكير وحيي عبد ود أو جناب وهل كان بريح تجري به وفلك التكبر تجري به وهل لا على عثمان تبكي أرامل ظلمن فما يغطى لهن نصيب وهل من خائف أكسوه أمنا عبادي لا أمل ولا أغيب ويبدل بالعشب المخصب وهل يتبدى ممحل مجدب ٢٤٤/٥٠ ١٣٩/٥١ ٤٧٤/٤٦ ١٦٥/٤٣ ٥٤٣/٣٩ ١٣٩/٥١ ٣٩٩/٢ ٢٥٤/٥٦ وهل يرجعن بلذاتها على حال أمن من الرقب وهم سبط أنصار النبي محمد على أعجمي الخلق والمتعرب : ٢٥٥/٥٦ وهمك تركي عليه مهانة ٢٦٤/١٧ ١٧٧/٤٨ ٣٩٤/٣٢ ٢٦٨/٥٥ ٢٣٤/٥٥ ٨٣/٦٩ وهن من واطي ثنيي حويته وهو عين الصواب فليفخر وهو يقول هل من مبارز وهي التي أغنتك شهرتها وهي مكنونة تحير منها ووالله لا يتهى زيادا وغينه ووجدت أحداث الليالي أولعت ووعد كوعد الدهر يوشك بالغنى وولى بعضهم حرجا وحربا فأنت له أم وأنت له أب وناشج وعواصي الجوف تنشخب العاذل أني أصبت عين الصواب كان حماي الحمى لا يضرب عن أن تجددها لك الكتب في أديم الخدين ماء الشباب سوى أن تقول لا زياد ولا حرب : ٩/١٥ بأخي الندى تثنيه عن آدابه ولكنه بالمين والمطل مقطوب وولى بعضهم فضل الخطاب ويا ابن الذي قد أجمع الناس أنه - لفضل التقى في زهده - راهب العرب ويا قمر الليل المفرق بيننا تأخر من الإقياء بالله خائبا ويا لهف نفسي على توبة تقرب مني الذي أطلب ٣٨٢/٥٤ ٢٠١٧/٥٧ ٢٠٩/٣٥ ٢٧٨/٨ ٣/٤٦ ٢٦٥/٦٨ ١٨٢/١١ ٤٩٨/٥٦ ١٠٧ ...... حرف الباء الصدر العجز الجزء / الصفحة ويا ليت إن الناس من عنبس به دعتهم بأرواح النفوس شعوب وياليل لولا أن تشويك غدرة بنا ما تبدلنا بك الدهر صاحبا ويا من الذي قد أجمع الناس أنه ويا ويح من أمسى عن الأهل نائيا ويبرقن إلا لما تعلمون ويبعده العيش في كل يوم ويجشم كظمأ لغيظك تسعد ويحرم الرزق ذو المطية والر ويحرم الرزق ذو المطية والرحـ ويدل ضيقي في الظلام إذا سرى ويذكر عفو الكريم عن الورى ويستطير اشتياقا كلما لمع ويصبح بعد الحجب للناس مفردا ويصبح بعد الحجب للناس مقضيا ويصد عنك بوجهه ويضحك من عبر سنه ويضربني بالسيف آخر مثله ويظهر قلبي عذرها ويعينها ويعتنقان وقلباهما على مثل ويغفل عن مر أيامه ويفرح للشمس إذ أشرقت والغيث مرتجز والليل مقترب يهيم بها إن غاب يوما عن الشرب على وجه حوراء المدامع تطرب على جبين كأنه الذهب فيشين عرضا صائنا أدبه طلب يذل به الكريم ويعطب وأحمد في الغياب ليس يؤوب ينفك يحدث لي بعد النهى طربا بني أمية من قرى ومن نسبي وباء شانيك بالأوزاء محتقبا قول ذي دين وبر وحسب مني السلام وكوني بينا كتبا ويل أمها روحة والريح معصفة ويلحى عليها شاربيها وقلبه ويوم ببغداد نعمنا صباحه يأتلق التاج فوق مفرقه يأتي الدنية وهو يعرفها اليأس أسهل مطلبا وأعز من يؤوب إلى أوطانه كل غائب يا آل الرجال ليوم الأربعاء أما يا أبا عبد الله ما بيني وبينكم يا أحمد بن علي طبت مضطجعا يا أمين الله إني قائل يا أنجم الليل أقري من أحبهم ١٦٨/٦٥ ٣/٤٦ ١٢/٤٣ بفضل التقى في زهده راهب العرب ٢٥٢/٦٣ وطوبى لمن لم يفتقده أقاربه ١٧٤/٢٧ فلا تحملوا المؤمنات الضرابا ٢٦٦/٦٨ وأسباب منيته تقرب بثواب من الجواد المثيب ٢٦٩/٤٣ ٢٩/١٥، ٣٠/١٥ ٤٥٧/١٣ ٢٠٤/٤٣ ٢٠ / ٨١، ٢٥٧/٦٦ ٣٨٤/١٩ ٢٧٧/٢٠، ٢٣٩/٢٧ ٢٦٦/٦٨ ٣٤٧/٢١ ٢٢٤/٤٠ ٢٥٤/٥٦ ٢٦٦/٦٨ ٢٩٧/٣٣ حل ومن لا يزال مغتربا ـل ومن لا يزال مغتربا إيقاد ناري أو نباح كلابي ٦٩/٧ فأحيا وأرجو عفوه فأنيب البرق اليماني من تلقائهم وخبا رهينة باب لم تنفس جوانبه رهينة بيت لم تسد جوانبه وتلح أنت ولا تغبه وعين الزمان له تندب فكانت عليه تلك ضربة لازب علي فما لي من الفؤاد نصيب جمر الغضا الملهب وصرف الزمان له يلعب وشمس بشاشته تغرب ٢٦٦/٦٨ ١٧٨/٤٨ ١٢٤/٦٣ ٣٧١/٥٨ ٩٤/٣٨ ١٤٧/٤٩ ٤٤٦/٣٦ ١٩٠/٧ ٦٢/١٥ ٢٤٧/٦٣ ٣٧/٥ ٤٦٢/٧ ٥٢/٦٢ ١٠٨ حرف الباء الصدر العجز الجزء/ الصفحة يا أيها الأعقف المدلي بحجته لا حرمة تبتغي عندي ولا نسبا يا أيها العلماء الفارضون خذوا أعجوبة الدهر لا لهو ولا لعب يا أيها الملك المحروم سائله يا أيها الملك المرهوب جانبه يا ابن الإمام فهلا يا ابن الذين شاؤوا إنما عصرهم يا ابن صخر وابن حرب تبين يا بيت خنساء الذي أتجنب يا ثاقب الفهم كم أبصرت ذا حمق يا جامع العلم نعم الذخر تجمعه ١٤٨/٦٨ ٢٧٢/٣٧ ٤٨٠/٥ ٣٢٢/٣٣ ٤٧٢/٢٤ ٢٨٥/٦٧ ١٤٨/٦٨ لا تقطع اليوم من سؤالك السببا شمر ذيول السرى فالأمر قد قربا أيام عودي رطب يا ابن الخلائف ما لي بعد تقربة إليك تقصي وفي حاليك لي عجب في حلبة المجد والإحسان والأدب من تقيسون بعبد المطلب ذهب الزمان وحبها لا يذهب الرزق أعدا به من لازم الجرب لا تعدلن به دراولا ذهبا يا جورحكم الهوى ويا عجبا يسرق عيني ويقطع القلب انتهبت والعين تسرق أحيانا وتنتهيب من الحكومة بين العجم والعرب يا حسن ما سرقت عيني وما يا حضرموت هنيئا ما خصصت به يا دير مرمادى سقيت الجبا ماكشر الأصباح عن نابه متجرما من غير ذنب ياذا الذي عاينته ياذا القرابة لا تقرب قاطعا يا راكبا أما عرضت فبلغن يارب إما خرجوا بطالب يارب ما آجن وردته يا ربع سلمى لقد هيجت لي حزناً. يازيد يا قداك كل كاتب يا سؤتالفتى له أدب يا سيدا كف عني أيدي الثوب يا صاحب السيف الخصيب المضرب يا صاحبي بمثل ذا من أمره يا صديقي والأمر منك عجيب يا طالب سبب الفتى حتى متى يا طرف أنت طرحتني في حبه يا عابد الحرمين لو أبصرتنا وإذا المودة أقرب الأنساب مغلغلة عني لؤي بن غالب في قعنب في هذه المقانب سبيله خائف حديب زدت الفؤاد على علاته نصبا ١٣٤/٥٧ في الناس بين حاضر وغائب يضحي هواه قاهرا أدبه من بعد أن أشرفت نفسي على العطب وصاحب الجوشن ذاك المذهب. صحب الفتى من دهره من يصحب أين ذاك التأهيل والترحيب في حق غيرك دائنا تتقلب وزعمت قلبك في هواء كقلبه لعلمت أنك في العبادة تلعب يا عبد لا تأسي على بعدها فالبعد خير لك من قربها يا عبيد الله إني حامل لك ما قد كان من تلك الخطب 1 -- ٥/٢٨. ١٤٧/٤٩ ٢٨٥/٦٧ ٢٩٢/١٨ ١٣٧/٥٤ ٢٠١/٦٣ ٤,٤٦/٣٦ ٢٣٢/٦٦ ٤٤٩/٣٢ ٢٦٣/٦٩ : ٤٧٩/٣٧ ٤٧٩/٣٧ ٣٩/٦٦ ١٨٨/٧ ٢٠٩/٥٢، ٢١٠/٢٥، ٢١٠/٢٥ ٣٩٧/٣٥ ٩٢/٥٧، ٣٤٦/٦٤ ١٣٣/٦٤ ٢٨٥/٣٧ ٢٨٦/٣٧ ٢٨٣/٤١ ٢٤٧/٢٤، ٢٥٠/٢٤ ٨/٤١ ٥٠٨/٤٢ 1 ١٠٩ ............. حرف الباء الصدر العجز الجزء / الصفحة يا قرين السوء ما هذا الصبافني العمر كذا باللعب يا قل خير رجال لا عقول لهم يا قمرا أبصرت في مأتم يا قوم إني قد رأيت عجبا يا قوم خاب مطلبي لا واحد الله أبي لأنه درسني أصناف علم العرب فكنت منه أبدا قريبا في جسد من لؤلؤ رطب ياليتني كنت له صليبا يا من لقلب صيغ من صخرة يا من له قلم حكى في فعله يا من يعذب من يشاء بقدره يا ناق خبي بالقيود خيبا يا نسيناك وإن شط بناء ١٨٦/٧ ٣٨٢/٥٤ أيم الغضالولا سواد لعابه لا تجعلني في الذين يعذب حتى تزوري بالعراق مصعبا ٥٢٦/٤٢ ٣٠٦/١٧ ٢٣٣/٣٢ خبب الجرد وإيجاف الركاب ٢٣٤/٥٥ يا هند هل وصل فيرتقب إن كان يحفظ في الهوى سبب يا واعظا قام لاحتساب. يزجر قوما عن الذنوب دمعا يدوم لها ما دامت الحقب جميع ما خولوه العجم والعربا كشن خانه خرز الربيب ويلطم الورد بعناب يا يوم مطلب أصبحت أعيننا يابن الأولى ملكوا الدنيا وعم يبادرن الدموع على عدي يبكي فتذري الدمع من عينه يبيض خفاف حليها القبول تلوح بأيديهم كالشهب على الصبر من أخذ الظنون الكواذب رجعنا وفيه فرقة وتحزب وما اقترفوا عليه من الذنوب لنفس الفتى مما تحب نصيب ١٧٤/٤٨ ٩٧/٤٦ حسط القطامي قطا قواريا زولست أرى في الحكم جورا على صعب تزينها الآداب ١٩٠/٧ ٦٢/١٥ ٢٤٣/٢٣ ٣٧٣/٥٤ مرة فيقذفه الأدنى وهو حريب وما أتى طالبا للأجر محتسبا ٣٢١/١٨ ويغيب صفو العيش حين تغيب ٠ ٢٣٤/٣٧ ٢٧٦/١٧ ٢٩٨/١٨ ١٢٠/٤٠ ٤١٥/١٣، ٤٢٣/١٣، ٤٢٥/١٣ ١٩/٤٠ ٢٣٨/٢٩ ٤٨٨/١٩ ١٢٠/٤٠ ٢٦/٣١ يبين يوم البين أن اعتزامه يجري جناة الشر من بعد ألفة يحاذرن الوشاة على عدي يحب الفتى المال الكثير وإنما ورق السرابيل في ألوانها خطب يحدو نحائص أشباها محملجة يحطهن جانبا فجانبا يحكمني صعب وفي شقه الهوى يحوى ضروب علوم يخال الذي يحتاجه استد يخبر الناس أن الأجر همته يدنو السرور إذا دنا بك منزل يدوس قبرك أفناء الرجال وقد كانت أسود الشرى تخشاك في الكتب ٦/٥٠ ٣١٢/٤٤ ٣٣٥/٦٥ من يعدلون إلى المحبوس في حلب يندب شجوا بين أتراب ٤١٤/١٣، ٤٢٣/١٣، ٤٢٤/١٣، ٤٢٤/١٣، ٤٢٥/١٣ ٣٩٥/٦٢ ٣٢٠/٥٦ ٣٣٣/٦٣ ١١٠ حرف الباء ...... الصدر العجز الجزء / الصفحة يذيقونه حد أسيامهم يرحس بكل عصا رائض يرد الحسام الخطب حين ينالها يرقد في ظل عراص ويطرده يروح إليك الناس حتى كأنهم يروم الفتى جهد التغلب نفسه يرى مصعب أني تناسيت نابيا يريد تمزيقا لأثوابه يريك ظاهره بالعين باطنه يزيد غرامي كلما هبت الصبا يستلها جدول كالسيف منصلت يسخي بنفسي عن شراحيل أنني يسقونكم ما كنتم يسيرا من الأيام لم يرو ناظري يشتق أخضر كالسماء له يشري وفاء جفانه ويمدها يشوبون للأقصين معسول شيمة يشيم لكشف الغامضات مهندا يصرف ساقينا وتقطب تارة يضعها شيخ بخديه الشيب يطفو الحباب عليها وهي راسية يعطي ويأخذ ما أفاد وإنما يعظمون أخا الدنيا فإن وثبت يعلو الحزون بها طورا ليتبعها ١٩/٤٠، ٧٠/ ١٧٢ يعلونه بعدما قد عطب ويصبحن كل غداة صغابا ١٧٤/٢٧ ١٨٢/١١ بعصيته عنها كهام المضارب حفيف نافجة عثنونها حصب ببابك في أعلى منى والمحصب على طبعه والطبع للنفس أغلب ١٧٨/٤٨ ٢٥٤/٥٦ ٣٠٣/٢١ : ٢٤٢/٥٨ وبئس لعمروا الله ما ظن مصعب مان فرح منه بأحبابه فغير خاف سوى ما في الضمير خبا وأضبوا إليكم يا منى كل طالب بين الأشاء تسامى حوله العسب. إذا شئت لاقيت امرأ مات صاحبه تسقون من سلع وصاب بها منه حتى أعلقته شعوب زهر كمثل الأنجم الشهب بكسور أثباج وفتق لباب فأنى لنا بالصاب أنى مشوبها يطبق في أوصالها ويطيب فياطيبها مقطوبة حين تقطب قد لمع الوجه كتلميع الثوب كأنه فضة من تحتها ذهب يطيب العيش أن تلقي حكيما غذاء العلم والظن المصيب يظل مختضعًا يبدو فتنكره حالا ويسطع أحيانا فينتسب يظن من الظن المكذب أنه وراكبه دارا بمكة تطلب يعتدل التاج فوق مفرقه يعد غريبا وهو في دار هذه يعز علي أن تنالك حدة يمسك منها في الحياة دبيب يعطي فيعفى من حياة بسيبه بش إلى السؤال غير قطوب شيم الزمان تعسف وتنكب يوما عليه بما لا يشتهي وثبوا شبه الضرار فما يزري بها التعب على جبين كأنه الذهب على كونه من الدار غير غريب ١٩١/٧ ١٤١/٤٩ ٤٤٦/٣٦ ٣٢/٨ ١٧٤/٤٨ ٩٧/١٣ يعيد إذا قلبت طرفي ناز ح وإن لحظته فكرتي فقريب يعيد خلقا بعد خلق عجبا عظما ولحما ودما وقضبا ٣٠٦/١٧ ٢٨٥/٣٧ ٢٠٤/٤٣ ٤٥/١٣ ١٧٤/٤٨ ٤٣/٥٨ ٣٣/٤٣ ١٩١/٧ ٣٩٨/٢ ٣٢٦/٥٥ ٢٣٤/٥٠٠ ٩٧/١٣ ٣٧١/٥٨ ١٢٥/٩ ٣٠١/١٥ ٤٣٩/٤٥ : ١٧٨/٤٨ ٣٨٨/٤٩ ٩٠/٣٨، ٩٣/٣٨ ٢٣٣/٤٣ ٠ ١١ ........... حرف الباء الصدر العجز الجزء / الصفحة ١٧٦/٤٨ يغشى الكناس بروقيه ويهدمه من هائل الرمل منقاض ومنكثب ٤٥٧/٣٢ يفعل أحيانا بزواره ما يفعل الخمر بشرابه يفل غرار السيف حدة عزمه ٩٧/١٣ فيرتاع منها الروع وهو مهيب يفيض إذا غاضوا ويصفو إذا قذوا ٢٦٨/٥٨ ويخصب معناه إذا الحي أجدبوا يقر أصيحابي ثباتي على النوى ٤٥/١٣ وما عندهم أني مقيم كذاهب ١٧٥/٤٨ وقعا يكاد حصى المعزاء يلتهب ٤٠٣/٤١ وعينين حولاوين باد عيوبها يقعن بالسفح مما قد رأين به يقلب رأسا لم يكن رأس سيد يقلب كفيه هناك وقلبه ١٩٠/٧ هواء وحيدا مالديه غريب يقول رجالك شبت من غير كبرة ١٦٧/٦٥ وأهون مما قد رزئت يشيب أقصرت عن بعض ما أعطي وما أهب ٢٠٣/٤٣ عندي ولو كان صدقا خلته كذبا ٥٣٢/٤٢ فقلت الثرى بم الكاذب يقول في العسر إن أيسرت ثانية يقول لي هو فيما قال متهم يقولون لي لا تحب الوصي يقولون لم يورث ولولا تراثه ٢٣٩/٥٠ لقد شركت فيها بكيل وأرحب فقلت وهل للعاشقين قلوب ٣٢٠/٤٧ ٣٢٠/٤٧ فقلت وهل للعاشقين قلوب فقد ذهبت أبناؤه كل مذهب ٢٥٧/٢٨ عند منقطع العتاب في اللعب أو غيره شيء من الذهب نسيب لأرواح الأنام نسيب ٩٧/١٣ ١٢٨/٩ ٤٨/٦٨ يقولون لو عزيت قلبك لارعوى يقولون لو عزيت قلبك لانتهى يقولون هذاك الزبيري مالك يقوم لنا مقامك من فرغنا إليه يكون جاهل يحميني فيؤخذ لي يلقح أبكار القرائح فكره ملمع كما يلمع الثوب ويسلمكم إذا اختلف الضراب لذاك إذا دعاه لا يجيب ٨١/٣٧ ١٩٠/٧ ١٧٧/٤٨ ينهي عن الغي والتمادي وأنت في النهي كالمريب يمنعها شيخ بخديخ الشيب يمنيكم أبو الهيذام نصرا يناجي ربه باللحن ليث ينادي بأسماء الأحبة هاتفا ينحي لها حد مدري يجوف به يهدي لي الشعر حينا من سفاهته ٣٧٨/٥٥ ٣٠٧/٤١ ٢٨٥/٦٧ وما فيهم اللهاتفين مجيب حالا ويصرد حالا لهذم سلب ٢٣٤/٣٧ ٤٢٩/١٣ كالتمر يهدى لذات الليف والكرب يوافي بحزني كل يوم وليلة طلوع الشمس أشرقت وغروب ١٦٧/٦٥ يوم أرخت مرجلا فوق خد وحاجب اليوم ألقى الأحبة محمدا وحزيه يوم البضيع ومثله أيام سكا والقباب اليوم لا أخلط بالعلم الريب وليس في منعي حريمي من عيب اليوم يمنعني الفرار حفيظي ومصمم في الرأس ليس بنابي ٧٩/٤٢ ١٠٥/٤٥ ٤٦٤/٤٣، ٤٦٩/٤٣، ٢٨/٦٨ ٣٤/٤٣ ١٢٥/٩ ١١٢ حرف الباء العجز الجزء / الصفحة الصدر يوما بالأبارق قد شهدنا على ذبيان يلتهب التهابا ١٦٢/٢٥ ١ : - - -- * = = ١١٣ حرف التاء حرف التاء الصدر العجز الجزء / الصفحة أباؤهم في كل حي نافلة ٤٠١/١٤ في أسد ومذحج وعاملة ـد أبا الوليد بن المغيرة ٣٧٦/٨ ١٠٢/١٩ أورثتكم مجدا بنية ن والنشوة والقهوة ٨٨/٦٤ ٢٩/٣١ مزج المرارة بالحلاوة جلبنا إليك الخيل من كل مجلبة ٢١٥/٢١ أبكي الوليد بن الوليـ أبني إن أهلك فقد أحب الراح والريحا احذر مودة مـارق أخيل قليقي سبقنك ليتنا ١٥٦/١٢ وتطلب رضاي في الذي أنا طالبة نوكى كسالى أذلة أكلة ١٠٨/٥ إذا أنت لم تترك أمورا كرهتها إذا تأملتهم رأيتهم إذا غدت أطباؤها مفتوحة بأن جميع حياتي كساعة لقيناه بالحف والعاشية وبحب عترته الشفاعة كفى بالمدح تنتجع الولاة لا مثل أمكم التي قد قلدتكم داهية بطون الأعادي بالظبى والخناصرة ومن سؤال الأوجه الكالحة ومن سؤال الأوجه الكالحة ولا عز أعز من القناعة يأكل منها كل يوم مرة. منتظرا للدعوة الباطلة وشرب ماء القلب المالحة وشرب ماء القلب المالحة وما بغني المشوق وقوف ساعة إذا كنت أعلم علما يقينا إذا ما أتى مقبلا نحونا أرجو بحب محمد أردنا في أبي حسن مديحا أزدية أضحت بقرطيها عليكم عالية أطعنا رسول الله لما تقطعت أعز للإنسان من فقره أعز للإنسان من حرصة أفادتني القناعة أي عز أفلح من كانت له قوصرة أفنيت يومي هكذا باطلا أقسم بالله لرضخ النوى أقسمت بالله لرضخ النوى أقمنا ساعة ثم افترقنا أقول لنفسي قد سلا كل واحد ٢٦٤/٤٣ ونفض أثواب الهوى عن مناكبة ٤٤/٥٨ أمسلم لا تبعدن مسلمة فاغفر للأنصار والمهاجرة أقول وما البعد إلا الردى ألا إن الخير خير الآخرة ألا ذو الأيدي القوة: أصمع أمه الهائلة. ألا هتكت كل من ينتمي إلى ألم تر حوشبا أمسى يبني قصورا نفعها لبني بقيلة ٣٨٧/٢٧ ٤٤٩/٦٠ ٢٢٩/٢٢ ٣٢١/٦٠ ١٧٩/٥١ ٣٩٢/٥، ٩٦/١٤، ٩٧/١٤ ٣١٥/١٧ ٣٤٦/٤٦ ٢١٤/١٠ ٤٦٦/٤١ ٢١٧/١٠ ٤٨٠/٤٢ ٢٤٥/٥ ٤٦٦/٤١ ٢١٤/١٠ ٧٩/٥٥ ٤٢٧/٤٣ ٢٨١/٤٨ ٦٢/٣٧ ١١٤ حرف التاء الصدر العجز الجزء / الصفحة إلى جانب الباب ذاك الذي أمير المؤمنين جزيت خيرا إن ابن عبد الله نعـ إن التشاغل بالدواتر والكتابة والدراسة إن الرزية يوم مسب إن المزاح ينبت الضغينة إن المنايا لا تعادر واحدا إن الوليد بن الولــ إن رسول الله ذو الخيرات إن فات شيء كنت تدعى له إن كنت في النار وفي جنة أن من مات محبا أنا ابن أبناء الوغا والغارة أنا الذي سمتني أمي حيدرة أنا الذي فررت يوم الحرة أنا الزاغ أبو عجوه يسمى وينسب بالجابية ١٨١/٣٢ ٢٦٠/٥٦ أمــ مـعـرفة وأبوه نكرة ٤٤٤/١١، ٤٤٥/١١ ٣٥٨/٦٣ ٣٩٧/٢٣ أرحنا من قباع بني المغيرة ـم فتى الندى وابن العشيرة أصل التقية والتزهد والرياسة كن والمصيبة والفجيعة وحمل ضغن في الحشا مؤونة يمشي بيزته ولا ذا جنة ٢٥١/٥٨ ١٥/٦٢ ٦٣/٦٥ ٣٧٦/٨ ـيد أبا الوليد كفى العشيرة إن بينك الكرام نجدة، ولو دعوت لأتون حفدة بيثرب يدعو إلى النجاة فقيها من فائت كافية ماذا عليكم يا بني الزانية فله أجر الشهادة أنا الذي يدعونني عمارة أنا ابن الليث واللبوة إنا فتحنالك فتحاومن لنا بفتح الجنة المغلفة أنام أم يسمع رب القبة يا أوهب الناس لعيس صلبة أهم مرارا أن أسير بجحفل إلى فئة زاغت عن الحق ظالمة فلا صلحت دعد لذي خلة إني سأحمي ثلمتي العشية أهيم بدعد ما حييت وإن أمت أو فيهم بالضاع كيل السندرة أو لم يخونوا عهده أي ورب الكعبة المبنية شمخت بذورته الفروع السامية غرهم كثرة أو زارية لم يعده أهل الوقيعة ـد عنك فلن تحجب القافية أين الندى يبكيه والحلم الذي أين مني الناس يقولون تب بابن الحواري الذي بعمري لئن حجبتنى العبيـ بكت عنان مسبل دمعها ينعى ربيع المسلمين معاوية بكر النعي مع الصباح بقوله بنوبنت من جاء بالمحكمات والدين والسنة القائمة أهل العراق بنو اللكيعة كالدر إذ يسبق من خيطة ٢٧٥/٥٧ ٧٦/٧ ٥٥/٢٣ ٣٤٧/١٦ ٤١٥/٥١ ٤٤٣/١٣ ٤٣٧/١٣ ٣٣٥/٤٣، ٢٦٠/٥٣ ١٦/٤٢، ٩١/٤٢ ١٧٣/١٦ ٨٨/٦٤ ١٧٩/٥٦ ٢٢٨/١٩ ٦/٢٣ ٤٢١/٣٧ ١٥١/٣٧ ١٦/٤٢، ٩١/٤٢ ٢٥٢/٥٨ ١٨/٤٨ ٢٧٥/٥٧ ٤٤٣/١٣ ٢٥١/٥٨ ٤٦٤/٥٦ ٢٩٥/٥٧ ١١٥ ......... حرف التاء الصدر العجز الجزء / الصفحة تحز حالين تغنى عن بخيل وتسعد في الجنان بصبر ساعة وتربط في عجزها مرفقة تخطط حاجبها بالمداد يكون داعـية الـقـطـيـعـة والبيت يرفعه الدعامة ترك التعاهد للصديق تركي سعيدا ذا الندى تصم السميع وتعمي البصيـ تصوف القوم كي تبلغهم تـطـالــبـ الشفاعة للفضل للهمة النفيسة ثم تغزونا بنو سلمة آبدة ما مثلها آبدة ح كأنها ذنب الفتيلة فارتحل الناس مع الخليفة تقعد فوقي لأي معنى تهاب الأعداء جانبنا تهابنا الأسد ونخشى الظبى تهوي بـها عصف الريا ثم أتينا منزل القطيفة ثم ثبت كرة بفرة جاء البريد بقتله جاءت به حبشية جارية بنقبه جرحت بلحظي خد الحبيب جزاك الله عني نصف خير الـجنة الجنة حتى إذا غاب عنه أنحاء حسنا دوائرها أخبرها فنحسبها برودا علينا ما يمر لنا مريرة واعلم بأني عليك ذو شفقة وخير قريش ذو و الهجرة يريد, فإن لله الإرادة بن عبد العزيز من ميمونة حمدناه ولمناه فأعيا خذها وإني إليك معتذر خيار العباد جميعا قريش دع ماتريد لما ذهب الجود غير جود عتيق رأى الريا والنفاق خطا رأيت غزالا وقد أقبلت رأيت قوما عليهم سمة الخير ربحتني منك بألف فاخرة زفرة في الهوى أحط لذنب سأرمي بها من وراء الجدا سألنا عن ثمالة كل حي فقال القائلون ومن ثمالة ٢١٨/١٠ ٢٧٠/١٧ ٥٢٩/٤٢ ٢٢٦/٢١ ٤٦٤/٥٦ ـر من بعدها تسأل العافية لباسهم ما تبلغ المسلة ١٠٨/٥ ١٠١/٥٣ ٣٤٩/٦٤ ٤٨٧/٥٦ ١٤٧/٤٩ ١٤٨/٤٩ ١٨/٦٦ ١٧٣/١٦ ١١٥/٦٢ ١٨٧/٦٥ ٣١٧/٢٧ ٣٩٧/٣٥ ٢٢١/٤٨ ٤٦٩/٤٣ ٤٢٧/٥٤ ١٠٦/٢١ بالكلاب العـاوية سكاء يحسبها نعامة تسود أهل الكعبة فما طالب المقلة الفاعلة فإنك قد مننت بنصف حاجة تحت الأسنة ثبت الأمر في الصحابة عثمان أو عفان أو أبلغ مغلغلة ٤٤٥/١١ ١٨٥/١٤ ١٠٧/٢٥ ٤٢٢/١١ ٢٩٦/٣٨ ٤٢٧/٥٤ في ذي العصابة وذي العصابة فأبدت لعيني عن مبصقة تحمل الركائب مبتهلة شرفك الله بها في الآخرة ٢٧٠/١٧ ١٠٨/٥ ٣٥١/٢٢ ٢٢٣/٤٨ من غزاة وحجة مبرورة ٤٦٤/٥٦ ر شنعاء تأتيك بالداهية ٢٦٠/٥٦ ١١٦ حرف التاء الصدر ٢٥٨/٥٦ سألنا عن ثمالة كل ركب فقال القائلون ومن ثمالة لنا ونحن قريب من عمود سرادمة. ٦٠/٦٢ على نصره سقيا من الغيث دائمة ٤٢١/٣٧ وسهاك مخاطبة كثيرة ٤٤٥/١١ ٢٧١/٢٧ ومن كفه الدهر نفاعة ٣٥١/٢٢ من الدنانير الفيام السكة ١٩٠/٦٥ من قبل برد كنت هامة فقال ستؤتي بها الساعة ٢٧١/٢٧ ٥٢٩/٤٢ ١٧٩/٥١ ٧٥/٧٠ والمن مفسدة الصنيعة وحييهم وفتى الشجاعة أعيا على المسك والغالية هذا يصيد وهذا يأكل السمكة ذات نجاء في يديها جذبة فطال ماقد كنت مطمئنة إذ أتاني نعي من بالرصافة وأفاد معرفة وطاعة يأكل منها كل يوم مرة عالمنا مؤنته خفيفه وما جبى فضلا عن الوظيفة الـعـبد يقرع بالعصا والحرتكفيه الملامة عجبت من عصبة نمت وسمت باسم التقى والنهى وهم جهلة في حائط يجمعها كالصيرة وتضحى وجوه القوم سوداء مغبرة وطلحة واثنان من بني زهرة. وكان مثل السواد في الحدقة عشيرة تملك بالعشيرة على مثل عمرو تهلك النفس حسرة علي وعثمان ثم الزبير غاب وذكراه لم يغب أبدا غبط الناس بالكتابة قوما حرموا حظهم بحسن الكتابة غدرت به مضر العرا ق وأمكنت منه ربيعة فأبلعتني ريقي وكانت مقالتي فأتى البريد ينعى هشاما فأثبت الشق منه ضربة ثبتت فأجبته أن لا حييت مسلما فـلو كان لها عروة فأما السلعة الأخرى فاستشعر الناس تكن ذا غنى فترجعين بالصفقة الرابحة ٠ ١٥/٦٢ ٢٢٨/١٩ ١٢٦/٢٨ ٤٤٣/١٨ ١٧٩/٥١ ٤٨٠/٤٢ ٣٢٣/٣٣ ١٨٧/٦٥، ١٩٠/٦٥، ١٩١/٦٥ ١٠٨/٥ ١٢٦/٩ ١٧١/٥٧ ١٠٧/٢٥ ٠٥/٩ ٢٦٤/٦٧ ٢٥١/٥٨ ٢٠٩/١٦ ٤٤٣/١٨ ٢٠٤/١٩ ٢٧٥/٥٧ ماذا تقول اليوم أمك غاوية ٨٨/٦٤ ٢١٤/١٠ بكفيك لو لم تكفف السهم بادية وأتانا بخاتم للخلافة كما تناول ظلما صاحب الرحبة الجزء / الصفحة سرى من بلاد الغور حتى اهتدى سقى الله أرواح الذين تبايعوا سوى أن الفتى نكح أكول سيكسوكها الماجد الجعفري شراؤها عشرة ببطن مكة شريت بردا ليتني شكوت إلى صاحبي أمرها الصبر من كرم الطبيعة صديقهم فاروقهم صنان لـهم كصـنـان التيوس صنعا من الله يعطي ذا بحيلة ذا ضرابة بالمشفر الأذبة طائعة أو لتكرهنه طاب نومي وللشرف السلافة طوبى لمن رزق القناعة طوبى لمن كانت له قوصرة العجز ١١٧ ............ حرف التاء الصدر العجز الجزء / الصفحة فاستغن بالناس تكن ذا غنى فاسكن رب الناس عمرا جنانه فاصطبحنا من خمر عانة صرفا فالذئب والنعجة في سقيفه فالناس عز والتقى مودة فتاتنا المعرفة الكريمه فخذ منها لنفسك رأس مال فـعـرنينـه أبدا سبعه ففر ابن عصمة من خيفتي فقالوا أكرم الثقلين طرا فقالوا يقبل المدحات لكن فقد كنت نورالنا في البلاد فقلت لهم وما يغني عيالي فقلت محمد بن يزيد منهم فقلنا أكرم الثقلين طرا فقيه يعد من الحاشية فكم فتي قد بات في نعمة فكيف بمن كان ذا دعو فلا عربدتي تخشى فلا هو في الدنيا مضيع نصيبه فلم لا أكون ضنينا عليها فما في كتاب الله هدم ديارنا فمنها سلعة في الظهـ فموتها حتى كأن لم أقم بها فهذي وصاتي فكونوا لها فهمهم في الناس أن يحبوهم فيأمرني بكسر الصاد منها فيالك داود ويمالك ليلة فيدخل حاما بنا مونسة قابل البلوى إذا قال من مات محبا ٤٦٦/٤١ مغتبطا بالصفقة الرابحة ٣٥٤/٤٦ وأسكنهم نارا من النار موصدة ٣٢٣/٣٣ ٢١٥/١٠ ٣٢٢/٦٠ ٤٤٣/١٨ ولهونا بقينة عزافة وللص والتاجر في قطيفة وشهوة النفس بها فاضحة في جيدها ورأسها تميمة ١٥٢/٦٨ ٢١٨/١٠ وصير بعدها التقوى بضاعة وقرناه في ذروة الشاشية وويل له إن أتى ثانية ١٨١/٣٢ ومن جدواه دجلة والفراة ٩٦/١٤ جوائزه عليهن الصلاة ٩٧/١٤ مضيئا فقد أصبحت مظلمة صلاتي إنما الشأن الزكاة فقالوا زدتنا بهم جهالة ومن كفاه دجلة والفراة فحالته بيننا ماشية فسل منها الليلة الثانية ٣٢٦/٢٣ ة وكـفة بسببه سائلة ٦٢/٣٧ ولا تـحـذر لي سطوة ٨٨/٦٤ ٤٤/٥٨، ٤٥/٥٨ ٣٩٢/٥، ٩٦/١٤، ٩٧/١٤ ٢٥٨/٥٦، ٢٦٠/٥٦ ٣٩٢/٥، ٩٧/١٤ ٣٧٥/٣٦ ٢٢٩/٢٢ وأجعلها في صلاح وطاعة بتهديم ماخور خبيث مداخلة ١٩٣/١٩ ٨٨/٦٤ ـر لا تسترها الفروة ٢٠٩/١٦ عليك وأوتادي بصفين باقية طوال الحياة رعاة رعاة ٨٥/٥٣ وهم أبي الفضل اصطناع ومحمدة ٣٥٤/٤٦ فتضحى لي الصلاةهي الصلاة ٣٩٢/٥، ٩٧/١٤ ٦٠/٦٢ تجلت وكانت بودة العيش ناعمة ويخرج مقتصر الحاشية ٣٢١/٦٠ ٤٤/١٣ ٤٣٦/١٣ حلت بــصــر ومسرة فله أجر الشهادة ٢٦٦/٢٠، ٢٦٦/٢٠ قتلنا سيد الخزر ج سعدبن عبادة قد شد أطرافه والموج يضربه وعينه بين عيني كلكل الشبكة ١٥/٦٢ ٣٢١/٦٠ ولا عرض الدنيا عن الدين شاغلة ١١٨ حرف التاء الصدر العجز الجزء / الصفحة قد طال ماكنت مطمئنة هل أنت إلا نطقة في شنة ١٢١/٢٨ قد علمت جارية عبسية ٦/٢٣ ٤٠١/١٤ ٣٧٦/٨ أن أشر الناس طرا باهلة ـين وجعفرا غدقا ومسيرة قد علمت قيس وقيس عائلة قد كان عيثا في السنـ قد كتب الصائغ منها على ١٧٨/٥٦ مكان تلك القصة المشرقة يوما ولحيته قليلة قد يدرك المجد الفتى ١٤٨/٤٩ ٢٧٠/١٧ : ٢٧٠/١٧ إذا حسرت ذنب الملعقة بضبعان تورط في حظيرة ٤٤٥/١١ الطلقة لا مشومة وسحرها هميمة قد نلته إلا التحية قصيرة الخلق دخداحة تدحرج في المشي كالبندقة كأن ذراعا على كفها كأنا حين جئناه أطفنا كــانــــا سـهمـا كأنها لروعها مجموعه كل الذي نال الفتى كليث غابات كريه المنظرة في نخله رب الملامة كنت لنا مسجدا ولكن قد صرت من بعده كنيسة أحب إلي من الجالية وكفى بعتقهم عالية كثرت منابتها طويلة يوم تكون السماء منفطرة وبين الوزير الحق عمرو بن مسعدة بنفسي عن ذونب بني أمية علي انتعاشي بني ناجية سراعا إلى الهيجا حماة خضارمة أن أقول الخنا لكم يا صفية من الورى ما تعاطت القتلة والكف منا قليلة النفقة سريعة الانقضاء منشمرة كنا نعد مقلدا كهول دمشق وشبانها لأعظم من عتقهم رقهم لا تفخرن بلحية لستم ترجون للحساب ولا لشتان بين المدعين وزاره لعمرك إن في ذنبي لشغلا لعمري لئن عاب أهل العراق لعمري لقد كانوا مصاليت في الوغى لعن الله شربة جعلتني لقد تأتى لهم بزيهمو لكن ريب المنون ذو نكد لكن لدنيا كالظل بهجتها لكنني أرعى على البرية لم تنطقي في اللوم أدنى كلمة لما شك جميع النا لما قتلنا بالدبادى العرجلة س فـيـهـانـا ركـة أبرمت أمري وقتلت عبهلة. لنا صديق مليح الوجه مقتبل وليس في ودة نفع ولا بركة الله ينقص ما يشاء ومنه إتمام الزيادة ٤٢٢/١١ i ١٥٢/٦٨ ١٥٢/٦٨ ١٠٢/١٩ ٩١/٤٢ ١٧/٢٠ ٣٤٩/٦٤ ٩٩/٦٩، ٧٤/٧٠ ٢٧٣/٥٨ ١٤٨/٤٩ ٣٥٥/٤٦ ٣٥٤/٤٦ ٣٩٣/٥٧ ٢٧٣/٥٨٠ ٤٢٠/٣٧ ٥٨/٩، ٥٩/٩ ٩٢/٦٧ : ١٨٥/١٤ ٣٥٥/٤٦ ١٨/٤٨ ٦٢/٤١ ٨٨/٦٤ ٤٩١/٤٩ ٣٫٢١/٣٨ ١١٩ .......... حرف التاء الصدر العجز الجزء / الصفحة ١٥٩/٥٢ اللهم إن الخير خير الآخرة فاغفر للأنصار والمهاجرة وإن بيتي أوسط المحلة اللهم إني محرم للحلة ٤٩٥/١٩ لهم ذفر كـصـنـن الـتـيـو ٢٩٤/٦٩ س أعيا على المسك والغالية لو أنني أعطيت سؤلي لما سألت إلا العفو والعافية ٣٢٥/٢٣ الورده الله بعد غيبته جعلت مالي لشكره صدقة ٥/٩ ١٨٥/١٤ كانت سمانا عليك مندفقة ١٢٦/٦٢ كانوا لـحقك وافـية من عتاب الأديم ذي البشرة وقد أتى بالجهل والحماقة حتى تناوله النقاد ذو الرقبة إن التنجم للسقاة راحة ١٧٧/٦٢ ما لي أراك تكرهين الجنة هل أنت إلا نطفة في شنة ٢١٣/٣٣ لو كان في سيرتا عضا تمدادا ليت ابن مزنة وابنه ليس للدابغ المقرظ بد ما قال شيئا في شراء الناقة ما كان منتهيا عما أراد بنا مالك لا تنحم يا رواحة ما لي أراكي تكرهين الجنة المال آخذه سواي وكنت عنه ناحية مالك قد حلت عن وفائك مرصوفة رصفة مبرقعة معاوي إني شاكر لك نعمة مقدار من بغـتـابـنـي مكرم الدنيـا مـهــان ٣٥٠/٢٢ ٢٠٤/١٩ ١٢٣/٢٨ ١٢/٢ وقبل ذا قد كنت مطمئنة إني أؤديه إليك ولو بقرطي مارية واستبدلت باليسر شيمة كدرة فصوصــه قصـة مـصورة ٣١٥/١٧ ٣٥٥/٤٦ ٦٩/٥٣ ٢٠٩/١٦ رددت بها ريشي علي معاوية فيهم كمقدار النخـاعة ١٧٩/٥١ ٢١٨/١٠ مستزل في القيامة ممن تقلب أصله بين الوصاية والرسالة بالمشرفية من جهينة ١٢١/٣٤ ٣٤٧/٤٦ ١٨/٤٨ من عاذلي أو نا صري من عصبة أغلوا على الرعية فإنـهـا يـوماله ذابحـة عند القحوط وللعتاة الطاغية حرك من خلف بابك الحلقة ٥ ترى عليهم الدمامة من قصة مذهبة محرقة وقد كانت تسمت بالخلافة ملوية في جانب المنطقة تنتسج الريح ترب معتدلة والبعد منهم سفينة من كانت الدنيا به برة من للهبات والأرامل بعده من لم يخف اليوم من رجاك ومن من نسوة سود الوجو منطقة قد أحرقت مهجتي منعت بني أمية ما أرادت الموت من موحشا ما يرى به أحد الناس بحر عميق ناعمة في أهلها كفية نبهته بنهار الصيف يوسعنا طولا ويمنع منا القوم والحركة ٣٢١/٣٨ ١٠ / ٤٦٦/٤١،٢١٥ ٢٧٥/٥٧ ١٨٥/١٤ ١٨٧/٦٥ ١٧٨/٥٦ ٢٦٢/٥٣ ١٧٨/٥٦ ٢٦٢/١١ ١٣/٥٠ ٦/٢٣ ١٢٠ حرف التاء الصدر العجز الجزء / الصفحة نحن قتلنا الخـزر ج سعدبن عبادة ٢٦٩/٢٠ نكحت المديني إذ جاءني νε/ν. فيالك من نكخة غاوية هابت الأعداء جانبنا ثم تغزونا بنو سلمة ٤٨٢/٥٦ هامة تدعو صدى بين المشقر واليمامة هذا جزاء صديق لم يرع حق الصداقة بيثرب يدعو إلى النجاة قد أجلب الناس وشدوا الرنة ناقض للعهد والحرمة ولقد كنا أولي نقمة إذا ضنت بدرتها لقحة فحبهم نعم البضاعة والزرع عن الضلالة هذا رسول الله ذو الخيرات هل أنت إلا نطفة في شنة وأتانا مالك بهم وأتونا في منازلنا وأجبرها لذي عظم مهيض وأحب أصحاب النبي وأحق بالشيم الحميدة وأصبحت وجوههم مقبوحة وأنت جود وأنت معدنه وأنت لو رأيتنا بالخدمة وأنف على وجهها ملصق وأين فاروق الأمور المحكمة وإذا مقلد حين جاء وابكي على خير البرية كلها والحق أمنع جانبا والذي هانت عليه والشر أسرع جرية والشيخ لا يفر غير مرة والله عن حالي لتسألنه والمسلمون كالليوث الزيرة والواقف المسؤول بينهنه وبنو أمية كلهم أبوك ما كان قاتل الفسقة إذ فر صفوان وفر عكرمة قصير المناخر كالفستقة تتابع الناس على ابن شبرمة أسامى كعب بن مامة فلقد أتتك مع الحوادث داهية من قلة الجبل المنيعة فــلـه ثم كـرامــة من جرية الماء السريعة لأجزين كرة بفرة ثم تكون المسألات ثمة قبائل أقلها كثيرة إما إلى نار وإما إلى جنة لم يبق منهم باقية ١٢٦/٦٢ وتبعت عبد بني علا ج تلك أشراط القيامة. وثديان ثدي كلبوطة نحانح فامية مغلقة هم الأول الأول الداخلة وثغر إذا كسرت خلجته وجاءت قريش قريش البطاح ودعني لسفره بلحظة من نظرة ٢٣٢/٥٢ ١٨٧/٦٥، ١٩١/٦٥ وآخر كالقربة المفهقة. ٢٧٠/١٧ ٢٧٠/١٧ ٩٣/١٦ ١٨٧/٦٥، ١٩٠/٦٥، ٦٥ / ١٩١ ٩٣/٥٧ ٣٤٩/١٦ : ١٢٦/٢٨ ٤٨٢/٥٦، ٤٨٧/٥٦ ٤٨٢/٥٦، ٤٨٧/٥٦ ٢٠٣/١٨ ١٧٩/٥١ ١٢١/٣٤ ٤٤٩/٦٠ ١٨٥/١٤ ٦٢/٤١ ٢٧٠/١٧ ١٣٢/٤٨ ١٧/٢٠ ٢٧٥/٥٧ ٥٢٩/٤٢ ٢١٨/١٠ ٥٢٩/٤٢ ١٦/ ١٧٣، ٢٧/٧٠ ٣٥٠/٤٤ ١٢٦/٩ ٣٥٠/٤٤