النص المفهرس

٢٠١
عمرو بن العاص
أَخْبَرَنا أَبُو الْقَاسِمِ بنِ السَّمَرْقَتْدي، وأنا أَبُو الحسين بن النَّقُور، أَنا عيسى بن عَلي، أَنا
عَبْد اللّه بن مُحَمَّد قال: وقال هارون بن عبد اللّه أَبُو موسى.
مات عمرو بن العاص بمصر يوم الفطر سنة اثنتين وأربعين في خلافة معاوية وكان والياً
على مصر.
أَخْبَرَنا أَبُو غالب مُحَمَّد بن الحسَن أنا أبو الحسن السّيرافي، أَنا أَحْمَد بن إِسْحَاق، نا
أَحْمَد بن عِمْرَان، نا موسى، نا خليفة قال(١): وفيها - يعني سنة ثلاث وأربعين - مات
عمرو بن العاص بمصر يوم الفطر، ويقال: سنة اثنتين وأربعين.
أَخْبَرَنا أَبُو القَاسِم بن السَّمَرْقَتْدي، أَنَا أَبُو القاسم بن البُسْري، أَنَا أَبُو طاهر المُخَلّص
- إجازة - نا عَبْد اللّه بن عَيْدِ الرَّحمن، أَخْبَرَنِي عَبْد الرَّحمن بن مُحَمَّد بن المغيرة، أَخْبَرَني
أَبي، حَدَّثني أَبُو عبيد القاسم بن سَلاّم قال: سنة اثنتين وأربعين فيها توفي عمرو بن العاص
بمصر وهو أميرها يوم الفطر ثم قال: ويقال: إن عمرو بن العَاص توفي هذه السنة - يعني
ثلاث وأربعين ..
أَخْبَرَنَا أَبُو القَّاسِم بِن السَّمَرْقَنْدي، أَنَا أَبُو الحسين بن النَُّور، أَنا عيسى بن عَلي، أَنَا
عَبْد اللّه بن مُحَمَّد قال: وقال مُحَمَّد بن عمَر: حَدَّثَنِي عَبْد اللّه بن أَبِي يَخْيَىُ، عَن
عمرو بن شعيب، قال:
توفي عمرو بن العاص بمصر يوم الفطر سنة ثلاث وأربعين، وكان يكنى أبا عبد الله،
وهو يومئذ ابن سبعين سنة(٢).
أثْبَانا أَبُو عَلي الحداد، أَنَا أَبُو نُعَيم الحافظ [انا](٣) عبد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر، نا
الفضل بن العباس، نا يَخيّى بن بُکَیر، نا الليث بن سعد قال:
وفي سنة ثلاث وأربعين توفي عمرو بن العاص بمصر يوم الفطر.
أَخْبَرَنا أَبُو مُحَمَّد بن حمزة، نا أَبُو بكر الخطيب.
ح وَأَخْبَرَنا أَبُو القَاسِم بن السَّمَرْقَنْدي، أَنَا أَبُو بكر بن الطَّرِي.
(١) تاريخ خليفة بن خيّاط ص ٢٠٦ (ت. العمري).
(٢) سير أعلام النبلاء ٧٧/٣ وتهذيب الكمال ٢٥٥/١٤.
(٣) زيادة للإيضاح.

٢٠٢
عمرو بن العاص
قالا: أنا أَبُو الحسين بن الفضل، أَنا عبد الله بن جَعْفَر، نا يعقوب، نا ابن بُكّير، عَن
اللیث بن سعد قال:
في سنة ثلاث وأربعين توفي عمرو بن العاص يوم الفطر.
قرأت على أَبي مُحَمَّد السُّلَمي، عَن أَبي مُحَمَّد التميمي، أَنا مكي بن مُحَمَّد بن الغَمْرِ،
أَنا أَبُو سُلَيْمَان بن زَبْر، نا أَبُو رافع أسامة بن عَلي، نا البُرُلِّسي، نا يَخْيَى بن بُكَير قال:
مات عمرو بن العَاص ليلة الفطر سنة ثلاث وأربعين، مات بمصر، ويكنى أبا
عَبْد اللّه.
قال الواقدي: مات عمرو بن العاص بن وائل بن هشام(١) بن سُعَيد بن سَهم، ويكنى
أبا عَبْد اللّه يوم الفطر بمصر سنة ثلاث أربعين.
قال الهيثم بن عَدِي: وفي سنة ثلاث وأربعين مات عمرو بن العاص.
قال المدائني: وفي سنة ثلاث وأربعين مات عَبْد اللّه بن سَلام، وعمرو بن العاص.
قال الليث: وفي هذه السنة توفي عمرو بن العاص.
أَخْبَرَنا أَبُو عَلي الحسَن بن أَحْمَد المقرىء في كتابه، أَنَا أَبُو نُعَيم أَحْمَد بن عَبْد اللّه،
نا سُلَيْمَان بن أَحْمَد، نا أَبُو الزِّنْبَاعِ، نا يَحْيِى بن بُكِير، قال: توفي عمرو بن العاص، ویکنی
أبا عَبْد اللّه بمصر يوم الفطر، سنة ثلاث وأربعين، ودفن يوم الفطر، وصلّى عليه ابنه
عَبْد اللّه، وسنّه نحو من مائة سنة(٢).
أَخْبَرَنا أَبُو بكر وجيه بن طاهر، أَنَا أَبُو صالح أَحْمَد بن عَبْد الملك، أَنَا أَبُو الحسن بن
السمسار(٣)، نا أَبُو مُحَمَّد بن بالوية، قالا: أنا أَبُو العباس مُحَمَّد بن يعقوب.
ح وَأَخْبَرَنا أَبُو القَاسِمِ بنِ السَّمَرْقَنْدي، أَنَا أَبُو الحسين بن النَّقُور، أَنَا أَبُو القاسم
عيسى بن عَلي، أَنا أَبُو القاسم البغوي، قالا: نا عباس(٤) بن مُحَمَّد قال: سمعت يَحْيَى بن
معین یقول:
مات عمرو بن العاص سنة ثلاث وأربعين، ودفن بمصر، - زاد أبو العباس: وكنية
عمرو بن العَاصِ أَبُو عَبْد اللّه ..
(١) كذا بالأصل وم هنا: هشام، ومرّ: هاشم، في مصادر ترجمته.
(٢) تهذيب الكمال ١٤/ ٢٥٥ و ٧٧/٣.
(٣) الأصل وم: اليسار، تصحيف، والسند معروف.
(٤) الأصل: عياش، تصحيف، والتصويب عن م.

٢٠٣
عمرو بن عامر السلمي
أَخْبَرَنا أَبُو البركات الأنماطي، وأَبُو عَبْد اللّه البَلْخي، قالا: أنا أَبُو الحسين بن
الطَّيُّوري، أَنا الحسين بن جَعْفَر بن مُحَمَّد، ومُحَمَّد بن الحسن بن مُحَمَّد.
ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْد اللّه الْبَلْخِي، أَنا ثابت بن بُنْدَار، أَنا الحسين بن جَعْفَر.
قالا: أنا الوليد بن بكر(١)، نا علي بن أَحمَد بن زكريا، أَنا صالح بن أَحْمَد، حَدَّثني
أَبي قال(٢):
عمرو بن العَاص من أصحاب النبي ◌َِّ، مات وهو ابن تسع وتسعين(٣)، ومات سنة
ثلاث وأربعين بمصر، صلّى عليه ابنه عَبْد اللّه.
أَخْبَرَنا أَبُو بَكْر اللفتواني، أَنا أَبُو عمرو بن مندة، أَنا الحسن بن مُحَمَّد، أَنَا أَحْمَد بن
مُحَمَّد بن عمّر، نا بكر بن أَبي الدنيا، نا مُحَمَّد بن سعد(٤)، نا الهيثم بن عدي، قال: توفي
سنة إحدی و خمسین.
أَخْبَرَنا أَبُو غالب، وأَبُو عَبْد اللّه ابنا البنّا، قالا: أنا أَبُو الحسين بن الآبنوسي، أَنَا
أَحْمَد بن عبيد بن الفضل - إجازة - أنا مُحَمَّد بن الحسين، نا أَبُو بَكْر بن أَبِي خَيْئَمة، نا
الحسن بن حمّاد، نا طلحة أَبُو مُحَمَّد شيخ من أهل الكوفة، قال: سمعت أشياخنا يقولون:
مات عمرو بن العاص في خلافة معاوية سنة ثمان وخمسين(٥).
قرأت على أَبي مُحَمَّد، أَنَا أَبُو سُلَيْمَان الربعي، وأنا أَبي، نا أَحْمَد بن زهير بن حرب،
نا الحسن بن حمّاد، نا طلحة أَبُو مُحَمَّد قال: سمعت أشياخنا يذكرون قالوا: مات عمرو بن
العَاص والمغيرة بن شعبة في خلافة معاوية بن أبي سفيان في سنة ثمان وخمسين.
٥٣٥٩ - عمرو بن عامر السُّلَمي(٦)
شاعر، وفد على معاوية.
(١) الأصل وم: بكير، تصحيف والسند معروف.
(٢) تاريخ الثقات للعجلي ص ٣٦٥ رقم ١٢٦٩.
(٣) في تاريخ الثقات: ((تسع وسبعين) وفي م كالأصل، وفي تهذيب الكمال وسير الأعلام وتاريخ الإسلام نقلاً عن
العجلي، كالأصل: تسع وتسعين سنة.
(٤) الخبر برواية ابن أبي الدنيا ليس في الطبقات الكبرى المطبوع لابن سعد، ومن طريقه في تهذيب الكمال ٢٥٥/١٤
ومن طريق الهيثم بن عدي في سير الأعلام ٧٧/٣ وعقب الذهبي: وهذا خطأ.
(٥) سير أعلام النبلاء ٧٧/٣ وعقب الذهبي قال: وهذا لا شيء.
(٦) ترجمته في الإصابة ١١٥/٣ نقلاً عن ابن عساكر.

٢٠٤
عمرو بن عبد اللّه/ عمرو بن عبد اللّه بن أبي شعيرة
ذكر جَعْفَر بن شاذان قال: وفد عمرو بن عامر السُّلَمي على معاوية، فدخل وهو
يرعش كبراً، فقال له معاوية: كيف تجدك يا عمرو؟ قال: أحببتُ النساءَ، وكنَّ الشّقّاء،
وفقدتُ المطعمَ، وكان المنعم، وثقلت على وجه الأرض، وقرب بعضي من بعضٍ، فنومي
سُبات، وفهمي هَنَات، وسمعي تارات، قال: فهل قلت في ذلك شعراً؟ قال: نعم، فأنشد:
وخُلْفْتَ في قرنٍ فأنتَ غريبُ
إذا ذهب القرنُ الذي أنت فيهم
شفاءٌ ولا للركبتين طبيبٌ
وما للعظامِ البالياتِ من البلى
إلى منهلٍ من ورده لقريبُ
وإنَّ امرءاً قد سار تسعين حجة(١)
فقال له معاوية: فما تحبّ؟ قال: عشرة آلاف درهم أقضي بها دَيني، وعشرة آلاف
درهم أقسمها في أهلي، وعشرة آلاف درهم أنفقها في بقية عمري، فقال له معاوية: فصرفتُ
لك بكل عشرة مائة، وأطلق له ثلاثمائة ألف درهم، فقبضها ورحل.
٥٣٦٠ - عمرو بن عَبْد اللّه بن رافع بن عمرو الطائي الحِجرَاري(٢)
روی عن ابيه.
روی عنه: ابنه مُحَمَّد بن عمرو.
وسيأتي حديثه فيما بعد إن شاء الله تعالى.
٥٣٦١ - عمرو بن عَبْد اللّه بن أبي شَعيرة(٣)
ويقال: عمرو بن عَبْد اللّه بن عَلي بن أَحْمَد بن ذي يحمد (٤)
أَبُو إِسْحَاق الهَمْدَاني، السَّبِيعي، الكوفي (٥)
رأى علياً، وأُسامة بن زيد، والمُغيرة بن شُعبة.
وحدَّث عن عبد الله بن عمرو، وعَبْد اللّه بن عبّاس، والبَرَاء بن عازب، وعَدِي بن
(١) الإصابة: وإن امرءاً عاش ستّاً وتسعين حجة.
(٢) هذه النسبة إلى حجرى، قرية من قرى دمشق (معجم البلدان).
(٣) غير واضحة بالأصل ونميل إلى قراءتها: ((مسعره)) وفي م: ((سعره)) والمثبت عن تهذيب الكمال.
(٤) بالأصل وم: ابن أبي محمد. والمثبت عن تهذيب الكمال.
(٥) ترجمته في تهذيب الكمال ٢٦٥/١٤ وتهذيب التهذيب ٣٥٦/٤ والجرح والتعديل ٢٤٢/٦ والتاريخ الكبير
٦/ ٣٤٧ وذكر أخبار أصبهان ٢٦/٢ وتذكرة الحفاظ ١١٤/١ وميزان الاعتدال ٣/ ٢٧٠ العبر ١٦٥/١ وسير أعلام
النبلاء ٥/ ٣٩٢ وشذرات الذهب ١٧٤/١.

٢٠٥
عمرو بن عبد الله بن أبي شعيرة
حاتم، وزيد بن أرقم، ورافع بن خَدِيج، والتّعمان بن بشير، وجابر بن سَمُرَة السُّوَائي،
وخالد بن عُرْفُطة العُذْري، وعروة بن أبي الجعد البارقي، وحارثة بن وَهْب الخُزَاعي،
وعمرو بن حُرَيث، وأَبِي ◌ُحَيفة السُّوَائي، وعُمارة بن رُوّيبة، وسُلَيْمَان بن صُرَد،
وعَبْد الرَّحمن بن أَبزى، وعَبْد اللّه بن يزيد الخَطْمي، وعَبْد الله بن الزبير، ومعاوية،
وجَبَلة بن حارثة أخي زيد، وعمرو بن الحارث المصطلقي(١).
وذي الجوشن الضبابي(٢)، وجماعة من التابعين.
روى عنه: منصور، والأعمش، وسفيان بن سعيد، وسفيان بن عيينة، وشعبة،
ومِسْعَر وابناه: يونس ويوسف، وابن ابنه إسرائيل بن يونس، وزُهير بن معاوية، وشريك بن
عَبْد اللّه النَّخَعِي، وَأَبُو الأحوص سَلاّم بن سُلَيم الخَتْعَمي، وزائدة بن قُدَامة الثقفي.
وغزا الروم في أيام معاوية مع عَبْد الرَّحمن بن خالد بن الوليد، فیما حكاه ابنه يونس
عنه، وقدم على معاوية.
أَخْبَرَنا أَبُو القَاسم بن الحُصَينِ، أَنا أَبُو طالب بن غيلان، أَنَا أَبُو بكر الشافعي، نا أَبُو
يعقوب إِسْحَاق بن الحسَن بن ميمون الحربي، نا أَبُو حُذَيفة موسى بن مسعود النَّهْدي، نا
سفيان، عَن أَبي إِسْحَاق، عَن البراء بن عازب، قال:
صلينا إلى بيت المقدس ستة عشر شهراً، ثم صرفنا إلى القبلة، قال سفيان: قيل
للنبي وَّر: كيف تصنع بمن مضى من أصحابنا - يعني مَنْ قد صلّى إلى بيت المقدس .
فمات؟ قال: فنزلت: ﴿وما كان الله ليضيع إِيمانكم﴾(٣) يعني صَلاَتكم.
أخرجاه في الصحيحين من حديث سفيان.
كتب إليَّ أَبُو بكر عَبْد الغفار بن مُحَمَّد، وأخبرني أَبُو مُحَمَّد بن طاوس، وأَبُو بَكْر
مُحَمَّد بن عَبْد اللّه بن أَحْمَد بن حبيب، وأَبُو سعد عَبْد الكريم بن مُحَمَّد السّمعاني، وأَبُو
القاسم الجُنَيد بن مُحَمَّد بن المُظَفّر العزیزي عنه.
ح وَأَخْبَرَنا أَبُو الحسين مُحَمَّد بن مُحَمَّد السهلكي الخطيب(٤)، نا أَبُو الفضل
(١) الأصل وم: والمصطلق، تصحيف، راجع ترجمته في تهذيب الكمال ١٨٩/١٤.
(٢) الاسم شديد الاضطراب بالأصل وم ورسمه: ((وروى الجوسن العيابي)) والتصويب عن تهذيب الكمال.
(٤) مشيخة ابن عساكر ٢١٢/ ب.
(٣) سورة البقرة، الآية: ١٤٣.

٢٠٦
عمرو بن عبد الله بن أبي شعيرة
مُحَمَّد بن علي بن الحسن(١) السهلكي.
ح وَأَخْبَرَنا أَبُو الفضل المحسن بن أبي منصور بن المحسن البِسْطَامي - بها . أنا
سعيد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد الواحدي قالوا: أنا أَبُو بكر أَحمَد بن الحسن الحِيري(٢)، نا
مُحَمَّد بن يعقوب الأصم، نا أَبُو يَحْيَى زكريا بن يَحْيَى بن أسد المَرْوَزي، نا سفيان بن
عُبينة، عَن أَبي إِسْحَاق، سمع البراء بن عازب يقول:
سمعت النبي ◌َ﴿ يقول إذا أخذ مضجعه، قال: ((اللّهم إليك أسلمتُ نفسي، وإليكَ
وجهت وجهي، وإليكَ فوّضت أمري، وإليك ألجأتُ ظهري رغبةً ورهبةً، لا ملجأ ولا منجى
منك إلاَّ إليك، آمنت بكتابك الذي أنزلتَ، وبرسولك - أو نبيّك - الذي أرسلتَ، فإن مات
مات على الفطرة)) [١٠٠٣٢].
أَخْبَرَنا أَبُو القَاسِمِ بنِ السَّمَرْقَتْدي، أَنَا أَبُو بكر بن الطَّبَري، أَنا أَبُو الحسين بن
الفضل، أَنَا عَبْد اللّه بن جَعْفَر، نا يعقوب بن سفيان، نا مُحَمَّد بن عَبْدِ اللّه المَخْرَمي، نا أَبُو
بكر بن عياش قال: سمعت أبا إِسْحَاق يقول: فرض معاوية لي ثلاثمائة، وسألني كم كان
عطاء أَبيك؟ قال: قلت: ثلاثمائة، ففرض لي معاوية في ثلاثمائة، قال: وكذلك كانوا
يفرضون للرجل في مثل عطاء أَبيه.
قال أَبُو بَكْر: فأدركت أبا إِسْحَاق وعطاؤه ألف درهم من الزيادات.
أَخْبَرَنا أَبُو القَاسم أيضاً، وأَبُو الحسَن عَلي بن هبة اللّه بن عَبْد السلام، قالا: أنا أَبُو
مُحَمَّد الصِّرِيفيني، أَنا أَبُو القَاسم بن حَبَابة(٣)، أَنَا أَبُو القاسم البغوي(٤)، نا مَحْمُود بن
غیلان، عَن یخیی بن آدم قال: قال أَبُو بَكْر بن عياش:
سمعت أبا إِسْحَاق يقول: سألني معاوية: كم كان عطاء أَبيك؟ قال: قلت: ثلاثمائة،
ففرض لي ثلاثمائة، وكذلك كانوا يفرضون [للرجل](٥) في مثل عطاء أَبيه، قال أَبُو بَكْر:
فأدركتُ أبا إِسْحَاق وقد بلغ عطاؤه ألف درهم من الزيادة.
(١) كذا بالأصل، وفي م: الحسين، وفي المشيخة ٢١٢/ ب: أحمد.
(٢) في م: الجيزي.
(٣) الأصل: جثامة، وفي م: حنانة، كلاهما تصحيف، والسند معروف.
(٤) من طريقه رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء ٣٩٥/٥.
(٥) زيادة عن م وسير الأعلام.

٢٠٧
عمرو بن عبد الله بن أبي شعيرة
وكان أَبُو إِسْحَاق يقول: ولدت زمن عُثْمَان رضي الله عنه.
أَنَا أَبُو غالب الماوردي، أَنَا أَبُو الفضل بن خَيْرُون.
ح وَأَخْبَرَنا أَبُو البركات الأَنماطي، أَنا ثابت بن بُنْدَار، قالا: أنا عُبَيْد اللّه بن
أَحْمَد بن عُثْمَان، أَنَا عُبَيْد اللّه بن أَحمَد بن يعقوب، أَنا العباس بن العباس، أَنا صالح بن
أحمَد، حَدَّثني أَبي.
ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو المُظَفّر بن القُشَيري، أَنَا أَبُو بكر البيهقي، أَنَا أَبُو عَبْد اللّه الحافظ، أَنا
أَبُو بكر بن المُؤَمّل، نا الفضل بن مُحَمَّد، نا أَحْمَد بن حنبل.
قال: وأخبرنا أَبُو بكر البيهقي.
وَأَخْبَرَنا أَبُو القَاسِم بن السَّمَرْقَنْدي، وأنا أَبُو الفضل بن البَقّال، قالا: أنا أَبُو
الحسين بن بِشْرَان، أَنا عمر بن أَحْمَد، نا حنبل بن إِسْحَاق، حَدَّثني أَبُو عَبْد اللّه - زاد
حنبل: نا أَبُو عبيدة عَبْد الواحد بن واصل البصري، قال: اسم أبي إِسْحَاق السَّبِيعي:
عمرو بن عَبْد اللّه.
أَخْبَرَنا أَبُو يَعْلَى حمزة بن الحسن، أَنَا أَبُو الفرج الإسفرايني، وأَبُو نصر أَحْمَد بن
مُحَمَّد بن سعيد، قالا: أنا أَبُو الفضل مُحَمَّد بن أَحْمَد بن عيسى، أَنا منير(١) بن أَحْمَد بن
الحسَن، نا جَعْفَر بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهيم، أَنا أَحْمَد بن الهيثم قال: قال أَبُو نُعَيم: أَبُو إِسْحَاق
السَّبِيعي عمرو بن عَبْد اللّه.
قرأت على أبي الفضل بن ناصر، أَنَا جَعْفَر بن يَحْيَى - في كتابه - أنا أَبُو نصر الوائلي،
أَنا الخَصيب بن عَبْد اللّه، أَخْبَرَني عَبْد الكريم بن أَبِي عَبْد الرَّحمن، أَخْبَرَني أَبي قال: أنا
إِبراهيم بن يعقوب قال: سألت أبا نُعَيم عن اسم أَبي إِسْحَاق؟ فقال: عمرو بن عَبْد اللّه.
أَخْبَرَنا أَبُو القَاسِم بن السَّمَرْقَتْدي، أَنَا أَبُو طاهر بن أبي الصَّفْرِ، أَنا هبة الله بن
إِبْرَاهيم، أَنا أَبُو بكر المهندس، نا أَبُو بِشْر الدَّولابي قال: سمعت أبا إِسْحَاق الجَوْزَجاني قال:
سألت أبا نُعَيم عن اسم أَبي إِسْحَاق السَّبيعي؟ قال: عمرو بن عَبْد اللّه.
أَخْبَرَنا أَبُو القَاسم بن السّمرقندي، وأَبُو الحسَن بن عَبْد السلام قالا: (٢) أنا أَبُو مُحَمَّد
(١) في م: بشير، تصحيف، ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٧ / ٢٦٧.
(٢) الأصل وم: قال.

٢٠٨
عمرو بن عبد الله بن أبي شعيرة
الصَّرِيفيني، أَنا أَبُو القاسم بن حَبَابة(١)، أَنَا أَبُو القاسم البغوي، أَنَا أَحْمَد بن إِبْرَاهيم العبدي،
قال: سمعت أبا نُعَيم يقول: اسم أَبي إِسْحَاق عمرو بن عَبْد اللّه.
أنا أَبُو البركات الأَنماطي، وأَبُو العزّ الكِيْلِي، قالا: أنا أَبُو طاهر أَحْمَد بن الحسن - زاد
أَبُو البركات وأَبُو الفضل بن خَيْرُون، قالا : - أنا أَبُو الحسين مُحَمَّد بن الحسن، أَنَا مُحَمَّد بن
أَحْمَد بن إِسْحَاق، نا عمر بن أَحمَد، نا خليفة بن خيّاط(٢) قال: في الطبقة الرابعة من تابعي
أهل الكوفة: أَبُو إِسْحَاق السَّبيعي، واسمه عمرو بن عبد اللّه(٣) بن السّبيع، وسَّبِيع بن
صعب بن معاوية بن كثير (٤) بن مالك بن جُشَم بن حاشد بن جُشَم بن خيوان بن نوف من
هَمْدَان، مات سنة سبع وعشرين ومائة.
أَخْبَرَنا أَبُو بَكْر وجبه بن طاهر، أَنا أَبو صالح أَحمَد بن عَبْد الملك، أَنا أَبُو الحسن بن
السّقًّا، نا مُحَمَّد بن يعقوب، نا عباس بن مُحَمَّد قال: سمعت يَحْیَى يقول:
أَبُو إِسْحَاق السَّبيعي.
نا أَبُو البركات الأنماطي، أَنَا أَبُو الفضل بن خيرون، أَنا أَبُو العلاء الواسطي، أَنَا أَبُو
بكر البَابْسيري، أَنا الأحوص بن المُفَضّل، أَنا أَبي قال: قال يَحْيَى بن معين: وأَبُو إِسْحَاق
الهَمْدَاني عمرو (٥) بن عَبْد اللّه.
أَنَا أَبُو البركات الأنماطي، أَنا أَبُو طاهر أَحْمَد بن الحسن، أَنَا أَبُو مُحَمَّد يوسف بن
رياح، أَنا أَبُو بكر المهندس، أَنَا أَبُو بِشْر الدولابي، نا معاوية بن صالح قال: سمعت
يَخْيَى بن معين يقول في تسمية تابعي أهل الكوفة: أَبُو إِسْحَاق السَّبِيعي عمرو بن عَبْد اللّه بن
مُحَمَّد، توفي سنة عشرين(٦) ومائة يوم دخل الضّحاك الشاري الكوفة.
قرأت على أبي الفضل بن ناصر، عَن جَعْفَر بن يَحْيَى، أَنَا أَبُو نصر الوائلي، أَنا
(١) بدون إعجام بالأصل، وفي م: ((حنانه)).
(٢) طبقات خليفة بن خياط ص ٢٧٥ رقم ١٢١١.
(٣) الأصل: عبيد اللّه، تصحيف، والمثبت عن م، وطبقات خليفة.
(٤) بالأصل، وتهذيب الكمال، وفي طبقات خليفة: ((كبير)) وبدون إعجام في م.
(٥) الأصل وم هنا: عمر.
(٦) كذا بالأصل وم: ((سنة عشرين ومئة)) وفي تهذيب الكمال ١٤/ ٢٧٠° وسير الأعلام ٣٩٩/٥ نقلاً عن يحيى بن
سعيد القطان: سنة سبع وعشرين ومئة؛ وهو أشبه.

٢٠٩
عمرو بن عبد الله بن أبي شعيرة
الخصيب(١) بن عَبْد اللّه، أَخْبَرَني عَبْد الكريم بن أَبِي عَبْد الرَّحمن، أَخْبَرَني أَبي، أَنَا
أَحْمَد بن علي بن سعيد، عَن يَحيى بن معين قال: اسم أَبي إِسْحَاق عمرو بن عَبْد اللّه.
أَخْبَرَنا أَبُو القَاسِم بن السَّمَزْقَتْدي، أَنَا أَبُو الفضل بن البقّال، أَنا أَبُو الحسن بن
الحمامي، أَنا إِبْرَاهيم بن أَحمَد بن الحسن، أَنَا إِبْرَاهيم بن أبي أمية، قال: سمعت نوح بن
أَبي حبيب يقول: اسم أَبِي إِسْحَاق عمرو بن عَبْد اللّه.
حَدَّثنا أَبُو بكر يَحْيَى بن إِبْرَاهيم، أَنا نعمة اللّه بن مُحَمَّد، نا أَحْمَد بن مُحَمَّد(٢) بن
[عبد الله، نا محمد بن أحمد بن](٣) سُلَيْمَان(٤)، أَنا سفيان(٥) بن مُحَمَّد، حَدَّثني الحسّن بن
سفيان، حَدَّثني مُحَمَّد بن عَلي، عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق قال: سمعت أبا عمرو الضرير يقول
في تسمية أهل الكوفة:
أَبُو إِسْحَاق عمرو بن عَبْد اللّه السَّبيعي.
أَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن شجاع، أَنا أَبُو عمرو بن مندة، أَنا الحسن بن مُحَمَّد بن
إِسْحَاق، أَنا أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمَر، نا أَبُو بكر بن أبي الدنيا، نا مُحَمَّد بن سعد(٦) قال في
الطبقة الرابعة من تابعي أهل الكوفة: أَبُو إِسْحَاق السّبَيْعي، واسمه عمرو بن عَبْد الله.
قرأت على أَبي غالب بن البنّا، عَن أَبي مُحَمَّد الجوهري، أَنا أَبُو عمَر بن حيوية، أَنا
أَحْمَد بن معروف، نا الحسين بن الفهم، نا مُحَمَّد بن سعد(٧) في: الطبقة الثالثة من تابعي
أهل الكوفة: أَبُو إِسْحَاق السّبَيْعي، واسمه عمرو بن عَبْد اللّه بن علي بن أَحْمَد بن ذي
يحمد بن السَّبيع بن سبيع(٨) بن صعب بن معاوية بن كبير - وفي نسختين: كثير - بن
مالك بن جُشَم بن حاشد بن جُشَم بن خيوان(٩) بن نَوْف بن هَمْدَان.
أَخْبَرَنا أَبُو البركات الأنماطي، أَنا ثابت بن بندار، أَنا أَبُو العلاء الواسطي، أَنَا أَبُو بكر
مُحَمَّد بن أَحْمَد البَابَسيري، أَنَا الأحوص بن المُفَضّل بن غسان قال: قال أَبي(١٠).
(١) الأصل وم: الخطيب، تصحيف. والسند معروف. (٢) زيد بعدها في م: نا أحمد بن محمد بن عبد اللّه.
(٤) في م: أحمد بن محمد بن سليمان.
(٣) الزيادة لتقويم السند عن م وأسانيد مماثلة.
(٥) الأصل وم: أنا أبا سفيان.
(٦) الخبر برواية ابن أبي الدنيا ليس في الطبقات الكبرى المطبوع لابن سعد.
(٨) في ابن سعد: سبع.
(٧) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى ٣١٣/٦.
(٩) ابن سعد: خيران.
(١٠) أقحم بعدها بالأصل وم: إسحاق الهمداني.

٢١٠
عمرو بن عبد الله بن أبي شعيرة
عمرو بن عَبْد اللّه، وهو أَبُو إِسْحَاق الهمداني، رأى علياً وأسامة بن زيد، وابن
عبّاس، والبراء، وزيد بن أرقم، روى عنه الزهري، ومنصور(١).
أنْبَانا أَبُو الغنائم مُحَمَّد بن عَلي، ثم حَدَّثنا أَبُو الفضل بن ناصر، أَنَا أَحْمَد بن
الحسَن، والمبارك بن عَبْد الجبار، ومُحَمَّد بن عَلي - واللفظ له - قالوا: أنا أَبُو أَحْمَد - زاد
أَحْمَد: ومُحَمَّد بن الحسن قالا : - أنا أَحْمَد بن عَبْدَان، أَنَا مُحَمَّد بن سهل، أَنا مُحَمَّد بن
إِسْمَاعيل، قال(٢):
عمرو بن عَبْد اللّه أَبُو إِسْحَاق السّبَيْعي الكوفي الهَمْدَاني، رأى علياً، وأسامة بن زيد،
وابن عبّاسٍ، والبَرَاء، وزيد بن أرقم، روى عنه الأعمش، والزهري، والثوري، ومنصور،
وقال عبد اللّه بن مُحَمَّد عن يَخْيَى بن آدم عن شريك قال: سمعت أبا إسحاق يقول: ولدت
في سنتين من إمارة عُثْمَان، وقال أَحْمَد بن سُلَيْمَان، نا حَجّاج بن مُحَمَّد قال: سمعت شعبة
يقول: سألت أبا إِسْحَاق فقال: الشعبي أكبر مني بسنة أو سنتين.
أَخْبَرَنا أَبُو الحسَين الأبرقوهي - إذناً - وأَبُو عَبْد اللّه الخَلال - شفاهاً - قالا: أنا أَبُو
القاسم بن مندة، أَنا أَبُو عَلي - إجازة ..
[ح](٣) قال: وأنا أَبُو طاهر بن سَلَمة، أَنَا عَلي بن مُحَمَّد، قالا:
أنا مُحَمَّد بن أبي حاتم، قال(٤):
عمرو بن عَبْد اللّه بن أَبي شعيرة الهَمْدَاني أَبُو إِسْحَاق السّبَيْعي، رأى علي بن أَبي
طالب، ورأى المغيرة بن شعبة رؤية، وأسامة بن زيد رؤية، روى عن ابن عمَر، وابن
عبّاس، وعدي بن حاتم، وزيد بن أرقم، والبراء بن عازب، ورافع بن خديج، والنعمان بن
بشير، وجابر بن سَمُرَة السُّوائي، وخالد بن عُرْفُطة، وعروة بن أبي الجعد البارقي،
وحارثة بن وَهْب الخُزَاعي، وعمرو بن حُرَيث المخزومي، وأَبي جَُيفة وَهْب بن عَبْد اللّه
السُّوائي، وعُمَارة بن رُوَيبة الثقفي، وسُلَيْمَان بن صُرَد الخُزَاعِي، وعَبْد الرَّحمن بن أَبْزَى
الخُزَاعي، وعَبْد اللّه بن يزيد(٥) الأنصاري، وعَبْد اللّه بن الزبير، ومعاوية بن أبي سفيان،
وجَبَلة بن حارثة أخي زيد بن حارثة، وذي الجَوْشن أبي(٦) الشمر الضبابي، وعمرو بن
(١) يعني: منصور بن المعتمر.
(٢) التاريخ الكبير للبخاري ٣٤٧/٦ - ٣٤٨.
(٣) (ح)) حرف التحويل سقط من الأصل وم.
(٤) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٦/ ٢٤٢.
(٥) الأصل: زيد، تصحيف، والتصويب عن م والجرح والتعديل.
(٦) الأصل وم: بن، والمثبت عن الجرح والتعديل.

٢١١
عمرو بن عبد الله بن أبي شعيرة
الحارث بن المُضْطَلَق ابن أخي جويرية بنت الحارث، سمعت أبي يقول ذلك.
قال أَبُو مُحَمَّد: روى عنه منصور [و]الأعمش، وسفيان، وشعبة، ومِسْعَر، وابناه
یونس ویوسف، وابن ابنه إسرائيل، وزهير بن معاوية.
أَخْبَرَنا أَبُو الفضل بن ناصر، أَنا أَبُو الفضل بن خَيْرُون، أَنَا أَبُو العلاء مُحَمَّد بن
عَلي بن يعقوب، أَنا أَبُو الحسَن عَلي بن الحسَن الجراحي.
قال: وأنا ابن خَيْرُون، أَنا الحسن بن الحسين النعالي(١)، نا جدي لأمي إِسْحَاق بن
مُحَمَّدٍ، قالا: أنا أَبُو مُحَمَّد المدائني، نا قَعْنَب(٢) بن المُحَرِّر(٣) قال:
أَبُو إِسْحَاق عمَر بن عَبْد اللّ هَمْدَاني من السَّبُع.
أَخْبَرَنا أَبُو مُحَمَّد بن الأكفاني - لشفاهاً - نا عَبْد العزيز بن أَحْمَد، أَنَا عَلي بن
الحسَن، ورَشَأ بن نظيف، قالا: أنا أَبُو الفتح مُحَمَّد بن إِبْرَاهيم، أَنا مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن
داود بن عيسى، نا عَبْد الرَّحمن بن يوسف بن سعيد قال: أَبُو إِسْحَاق السّبَيْعي عمرو بن
عَبْد اللّه.
أَخْبَرَنا أَبُو مُحَمَّد - قراءة - أنا عَبْد العزيز، أَنَا أَبُو مُحَمَّد بن أبي نصر، أَنَا أَبُو
الميمون، نا أَبُو زرعة قال(٤): أَبُو إِسْحَاق أكبر من أَبِي البَخْتَري(٥)، واسمه عمرو بن
عَبْد اللّه.
أَخْبَرَنا أَبُو الفتح الفقيه، أَنَا أَبُو الفتح الفقيه، أَنَا طاهر بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان، أَنَا
عَلي بن إِبْرَاهيم بن أَحْمَد الجوزي، نا يزيد بن مُحَمَّد بن إِياس قال: سمعت مُحَمَّد بن
أَحْمَد المقدمي(٦) يقول: أَبُو إِسْحَاق الهَمْدَاني، وهو السّبَيْعي، عمرو بن عَبْد اللّه.
أَخْبَرَنا أَبُو البركات بن المبارك، أَنَا أَبُو الفضل المقدسي، أَنا أَبُو سعيد السِّجزي، أَنا
عَبْد الملك بن الحسَن، أَنَا أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحسَين، قال:
(١) في م: الثعالبي.
(٢) بدون إعجام في م، وفوقها ضبة.
(٣) الأصل: المحرز، تصحيف، والتصويب عن م، وضبطت عن الاكمال١٦٧/٧.
(٤) تاريخ أبي زرعة الدمشقي ٦٦٩/١.
(٥) هو سعيد بن فيروز، ترجمته في تهذيب الكمال ٢٧٨/٧.
(٦) الأصل وم: المقدسي، تصحيف، والسند معروف.

٢١٢
عمرو بن عبد الله بن أبي شعيرة
عمرو بن عَبْد اللّه أَبُو إِسْحَاق الهَمْدَاني السّبَيْعي الكوفي، سمع البَرَاء بن عازب،
وزيد بن أَرْقم، وحارثة بن وَهْب، والنعمان بن بشير، وسُلَيْمَان بن صُرَد، وعَبْد اللّه بن
يزيد الخَطْمي، وعمرو بن ميمون، روى عنه شعبة، والثوري، وزهير بن معاوية، وإسرائيل،
وابن ابنه يوسف بن إِسْحَاق(١) بن أَبي إِسْحَاق في الإيمان وغير موضع، قال إسرائيل بل
سمعت أبا إِسْحَاق يقول: ولدت في سنتين من إمارة عثمان.
قال أَبُو بَكْر بن عيّاش: دفنا أبا إِسْحَاق سنة ست - أو سبع - وعشرين ومائة.
وقال ابن عيينة: مات سنة سبع وعشرين.
وقال أَبُو نُعَيم: مات سنة ثمان وعشرين ومائة، قاله البخاري عنه.
وقال ابن سعد عن أَبي نُعَيم مثله.
وقال الذُهلي: فيما كتب إليّ إِبراهيم مثله.
وقال يَخْيَى القطان: مات سنة تسع وعشرين ومائة(٢).
قال الذُّهْلي: نا أَحْمَد بن يونس، قال: سمعت أبا بكر بن عيّاش يقول: مات سنة سبع
وعشرين ومائة، وقال الواقدي والهيثم مثل أبي(٣) بكر.
وذكر أَبُو داود حديثاً فيه: أن أبا إِسْحَاق قال: الشعبي أكبر منّي بسنة أو بسنتين.
وقال الواقدي : حدثني بذلك الثوري، وإسرائيل وقیس.
وقال ابن أَبِي شَيبة: مات أَبُو إِسْحَاق وهو ابن ست وتسعين سنة(٤)، وقال أَبُو عيسى
مثل أبي بكر، وقال ابن ثُمَير: مات سنة سبع(٥) وعشرين، وقال عمرو بن عَلي: مات سنة
تسع وعشرين ومائة، وقال ابن أبي شيبة: مات سنة ثمان وعشرين ومائة.
أَخْبَرَنا أَبُو بكر مُحَمَّد بن العباس، أَنَا أَحْمَد بن منصور بن خَلَف، أَنَا أَبُو سعيد بن
حَمْدُون، أَنا مكي بن عَبْدَان قال: سمعت مسلم بن الحَجّاج يقول:
أَبُو إِسْحَاق عمرو بن عَبْد اللّه السّبَيعي الهَمْدَاني، رأى علياً، وابنَ عبّاس، وابنَ عمَر،
سمع البَرَاء، وزيد بن أرقم، روى عنه منصور، والأعمش، وشعبة، والثوري.
(١) (بن إسحاق)) سقط من م.
(٣) الأصل وم: ابن بكر.
(٢) راجع تهذيب الكمال ١٤/ ٢٧٠.
(٤) تهذيب الكمال ٢٤/ ٢٧٠.
(٥) الأصل: ((تسع)) والمثبت عن م، ويؤيده ما جاء عنه في تهذيب الكمال وسير أعلام النبلاء.

٢١٣.
عمرو بن عبد اللّه بن أبي شعيرة
قرأت على أبي الفضل بن ناصر، عَن جَعْفَر المكي، أَنا أَبُو نصر، أَنا الخصيب(١)،
أَخْبَرَني عَبْدِ الكريم أخبرني أبي قال: أَبُو إِسْحَاق عمرو بن عَبْد اللّ السَّبيعي كوفي ثقة.
أَخْبَرَنا أَبُو القَّاسِم بن السَّمَرْقَتْدي، أَنَا أَبُو طاهر الخطيب، أَنَا أَبُو القاسم بن الصَّوَّاف،
أَنَا أَبُو بكر المهندس، نا أَبُو بشر الدَوْلابي، قال(٢): أَبُوا إِسْحَاق عمرو بن عَبْد اللّه السَّبِيعي.
أنْبَانا أَبُو جَعْفَر بن أَبِي عَلي، أَنَا أَبُو بكر الصفار، أَنَا أَبُو بكر الحافظ، أَنا أَبُو أَحْمَد
الحاكم قال(٣):
أَبُو إِسْحَاق عمرو بن عَبْد اللّه بن ذي يَحمد، ويقال ابن عَبْد اللّه بن عَلي السَّبيعي
الهَمْدَاني الكوفي بن السَّبِيع، والسبيع هو ابن سبيع(٤) بن صَغْب بن معاوية بن كثير بن
مالك بن جُشَم بن حاشد بن جُشَم بن خَيْوَان بن نَوْف بن همدان، رأى عَلي بن أَبي
طالب، وأسامة بن زيد، وابن عبّاس، وسمع البراء بن عازب، وأبا عُمَير، وزيد بن أرقم،
وأَبُو جُحَيفة السُّوائي، وسُلَيْمَان بن صُرَد الخزاعي، روى عنه قَتَادة بن دِعامة، وسُلَيْمَان بن
طَرْخَان، والأعمش، وأَبُو عتاب منصور بن المُعْتَمِر.
أنْبَانا أَبُو عَلي الحسَن بن أَحْمَد المقرىء، وأنا أَبُو مسعود المعدل عنه، أَنَا أَبُو نُعِيمِ
أَحْمَد بن عَبْد اللّه الحافظ، قال(٥).
عمرو بن عَبْد اللّه أَبُو إِسْحَاق السَّبيعي الكوفي الهَمْدَاني، قدم أصبهان في اجتيازه إلى
خُراسان، من كبار تابعي أهل الكوفة، روى عن أربعة وثلاثين نفساً من الصحابة، وكان مولده
لسنتين بقيتا من خلافة عُثْمَان بن عفّان، ومات سنة سبع، وقيل ثمان، وقيل تسع وعشرين
ومائة، مات وهو ابن تسعين سنة، وصلّى عليه الصَّقْر بن عَبْد اللّه عامل ابن هُبَيرة، كان
يكابد الليل متهجّداً أربعين سنة، فلما ضَعُفَ وبَدُنَ كان يصلي قائماً، فيقرأ في الركعة الواحدة
سورة البقرة وآل عمران وهو قائم.
أَخْبَرَنا أَبُو الحسَن عَلي بن مُحَمَّد، أَنَا أَبُو منصور النهاوندي، أَنا أَبُو القاسم بن
(١) الأول وم: الخطيب، تصحيف، والسند معروف.
(٢) الكنى والأسماء للدولابي ١/ ٩٩.
(٣) لم أعثر له على ترجمة في الأسامي والكنى الحاكم النيسابوري المطبوع الذي بين يدي.
(٤) كذا بالأصل ووم: والسبيع هو ابن سبيع بن صعب ..
(٥) رواه في كتاب ذكر أخبار أصبهان ٢٦/٢.

٢١٤
عمرو بن عبد اللّه بن أبي شعيرة
الأشقر، نا مُحَمَّد بن إسْمَاعيل، حَذَّثني إِسْحَاق بن نصر، نا يَخْيَى بن آدم، نا شريك قال:
سمعت أبا إِسْحَاق قال: ولدت في سنتين من إمارة عُثْمَان.
أَخْبَرَنا أَبُو عَبْد اللّه الحسين بن مُحَمَّد، أَنا أَبُو الفضل بن خيرون، أَنَا مُحَمَّد بن
عمَر بن بُكَير قال: قُرىء على عُثْمَان بن أَحْمَد بن سمعان، أَنا الهيثم بن خلف الدوري.
وأخْبَرَنَاه عالياً أَبُو القَاسم بن السَّمَرَقَنْدي، وأَبُو الحسن بن عَبْد السلام، قالا: أنا أَبُو
مُحَمَّد الصَّرِيفيني، أَنا أَبُو القَاسم بن حَبَابة، نا أَبُو القاسم، قالا: نا حمّاد بن غيلان
المَرْوَزي، نا يَخْيَى بن آدم، نا شريك قال: سمعت أبا إِسْحَاق يقول: ولدت في سنتين من
إمارة عُثْمَان - زاد البغوي: بن عفّان -(١).
أَخْبَرَنا أَبُو القاسم إسْمَاعيل بن أَحْمَد، وأَبُو الحسن بن عَبْد السلام، قالا: أنا أَبُو
مُحَمَّد الصَّرِيفيني، أَنا أَبُو القاسم بن حَبّابة، نا أَبُو القاسم البغوي، حَدَّثني أَحْمَد بن حنبل.
ح وَأَخْبَرَنا أَبُو بَكْر المَزْرَفي، أَنَا أَبُو بكر الخطيب، أَنا مُحَمَّد بن أَحْمَد بن رزق(٢) أَنا
عُثْمَان بن أَحْمَد بن السماك، نا حنبل بن إِسْحَاق، حَدَّثْني أَبُو عَبْد اللّه.
ح وَأَخْبَرَنا أَبُو القاسم إسْمَاعيل بن أَحْمَد، أَنَا أَبُو بكر الطبري، أَنَا أَبُو الحسين بن
الفضل، أَنَا عَبْد اللّه بن جَعْفَر، نا يعقوب قال: قال سلمة: قال أَحْمَد بن حنبل: نا أسود بن
عامر قال: قال شريك: ولد أَبُو إِسْحَاق السَّبِيعي في سلطان عُثْمَان أحسب شريكاً قال: لثلاث
سنين بقين.
أَخْبَرَنا أَبُو القَاسِم بن السَّمَرْقَنْدي، وأَبُو الحسَن بن عبد السلام قالا: أنا عَبْد اللّه بن
مُحَمَّد بن عَبْد اللّه، أَنَا عُبَيْد اللّه بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق، نا عَبْد اللّه بن مُحَمَّد، نا
عَبْد الرَّحمن بن صالح الأزدي، نا موسى بن عُثْمَان الحَضْرَمي، عَنِ أَبِي إِسْحَاق قال:
ضربني عليّ عند الميضأة بالدرّة(٣).
أَخْبَرَنا أَبُو القَاسم أيضاً، أَنَا أَبُو الفضل بن البقّال، أَنَا أَبُو الحسين بن بِشْرَان، أَنَا أَبُو
عمرو بن السماك، نا حنبل، حَدَّثني أَبُو عَبْد اللّه، نا سفيان (٤)، قال: قلت له: سمعت(٥) یا
(١) سير أعلام النبلاء ٣٩٨/٥.
(٢) الأصل: ((أنا محمد بن أحمد بن زهير، حدثني زرق)) تصحيف والمثبت عن م، والسند معروف.
(٤) سير أعلام النبلاء ٣٩٦/٥.
(٣) سير أعلام النبلاء ٣٩٥/٥.
(٥) الأصل وم: سمعته، والمثبت عن سير الأعلام.

٢١٥
عمرو بن عبد الله بن أبي شعيرة
أبا إِسْحَاق [من الحارث. قال يوسف(١): هو قد رأى علياً فكيف لم يسمع من الحارث؟](٢)
رأيت علياً عليه السلام؟ قال: نعم.
أَخْبَرَنا أَبُو القَاسِم أيضاً، وأَبُو الحسَن بن عَبْد السّلام، قالا: أنا أَبُو مُحَمَّد
الصَّرِيفيني، أَنا أَبُو القاسم البغوي، نا أَبُو بكر بن زَنْجوية.
ح وَأَخْبَرَنا أَبُو القَاسم أيضاً، أَبُو بكر بن الطَّبري، أَنَا أَبُو الفضل، أَنَا عَبْد اللّه، نا
يعقوب قال: نا الحُمَيدي، نا سفيان قال: قلت لأبي إِسْحَاق: هل رأيت علياً؟ قال: نعم.
أَخْبَرَنا أَبُو القاسم، أَنَا أَبُو بكر بن الفضل، أَنَا عَبْد اللّه، نا يعقوب، نا أَبُو بكر، نا
سفيان، عَن أَبي إِسْحَاق قال: رأيت عليّاً أَبيض الرأس واللحية(٣)، ورأيت عَبْد اللّه بن عمر
بين الصَّفَا والمروة.
قال سفيان: وحَدَّثني أَبُو إِسْحَاق سنة ست وعشرين ومائة وحدي ولا معي ولا معه
أحد، حَدَّثني صِلَة بن زُفَر منذ سبعين سنة.
قرأت على أبي غالب بن البنّا، عَن أَبي مُحَمَّد الجوهري، أَنَا أَبُو عمَر بن حيوية، أَنَا
أَحْمَد بن معروف، أَنا الحسين بن الفهم، نا مُحَمَّد بن سعد(٤)، أَنَا أَحْمَد بن عَبْد اللّه بن
يونس، نا زُهير، نا أَبُو إِسْحَاق أنه صَلّى خلف عليّ الجمعة، قال: فَصَلّى بالهاجرة بعدما
زالت الشمس، وإنه رآه قائماً، أَبيض اللحية أجلح.
أَخْبَرَنا أَبُو القاسم بن السّمرقندي، أَنا أَبُو الفضل بن البقّال، أَنَا أَبُو الحسين بن
بشران، أَنَا أَبُو عمرو، نا حنبل، نا أَبُو نُعَيم، نا يونس بن أَبِي إِسْحَاق، عَن أَبِي إِسْحَاق قال:
رأيت عليّاً قال لي أَبي: يا عمرو فانظر إلى أمير المؤمنين، فلم أَرَه يخضب لحيته، ضخم
اللحية .
أَخْبَرَنا أَبُو القَاسم أيضاً، وأَبُو الحسَن بن عَبْد السلام، قالا: أنا عَبْد اللّه بن مُحَمَّد،
أَنَا عُبَيْدِ اللّه بن مُحَمَّد، نا عبد اللّه(٥) بن مُحَمَّد البغوي، نا أَحْمَد بن زهير، نا خلف بن
الوليد، نا إسرائيل، عَن أَبيَ إِسْحَاق قال: قال أَبي: قُمْ فانظر إلى أمير المؤمنين، فإذا هو
(١) يعني ابن أبي إسحاق السبيعي.
(٢) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك للإيضاح عن م وسير أعلام النبلاء.
(٤) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى ٦/ ٣١٤.
(٣) سير أعلام النبلاء ٣٩٥/٥.
(٥) الأصل وم: عبيد اللّه، تصحيف، والصواب ما أثبت والسند معروف.

٢١٦
عمرو بن عبد الله بن أبي شعيرة
على المنبر: شيخ أبيض الرأس واللحية، أجلح(١)، ضخم البطن، ربعة، عليه إزار ورداء،
ولیس علیه قميص، ولم يرفع يديه.
قال: فقال رجل: يا أبا إِسْحَاقِ، أَقَنَتَ؟ قال: لا(٢).
قال: ونا البغوي، نا ابن مهانيء، ئا أحمد بن حنبل، نا حجاج قال: سمعت شعبة
يقول: سألت أبا إِسْحَاق قلت: أنت أكبر أو الشعبي؟ قال: الشعبي أكبر منّي بسنة أو سنتين.
قال شعبة: وقد رأى أَبُو إِسْحَاق علياً وكان يصفه لنا: عظيم البطن.
أَخْبَرَنا أَبُو بكر وجيه بن طاهر، أَنا أَحمَد بن عَبْد الملك، أَنَا أَبُو الحسن بن السّقًّا، نا
مُحَمَّد بن يعقوب، نا عباس بن مُحَمَّد، نا يحيى بن معين، نا حجاج قال: سمعت شعبة
قال: سألت أبا إسحاق: أنت أكبر أو الشعبي؟ قال: الشعبي أكبر مني بسنة أو سنتين. قال
شعبة: وقد رأى أبو إسحاق عليّاً، وكان يصفه لنا: عظيم البطن، وأصلع.
وكان أبي إِسْحَاق أكبر من أَبِي البَخْتَري [ولم يدرك أبو البختري](٣) علياً ولم يره.
أَخْبَرَنا أَبُو البركات الأَنْماطي، أَنا ثابت بن بُنْدَار، أَنا أَبُو العلاء، أَنا أَبُو بكر، أَنا
الأحوص بن المُفَضّل، نا أَبي.
ح وَأَخْبَرَنا أَبُو المُظَفّرِ بنِ القُشيري، أَنَا أَبُو بكر البيهقي، أَنا مُحَمَّد بن عَبْد اللّه
الحافظ، أَنا أَبُو بكر بن المُؤَمّل، نا الفضل بن مُحَمَّد، قالا: نا أحمد بن حنبل، نا حجاج،
عَن شعبة قال :
كان أَبُو إِسْحَاق أكبر من أَبِي البَخْتَري، ولم يدرك أَبُو البَخْتَري علياً، ولم يره(٤).
أَخْبَرَنا أَبُو القَاسِم بن السَّمَرْقَتْدي، وأَبُو الحسَن عَلي بن هبة اللّه، قالا: أنا أَبُو مُحَمَّد
الصَّرِيفيني، أَنَا أَبُو القاسم بن حَبَابة، نا أَبُو القاسم البغوي، نا أَبُو خَيْئَمة، نا يَحْيَى بن معين
قال:
رأى أَبُو إِسْحَاق علي بن أبي طالب.
كذا قال، وأحسبه: ابن أَبِي خَيْئَمة.
(١) الأجلح الذي ينحسر الشعر عن جانبي رأسه (راجع تاج العروس: جلح).
(٢) سير أعلام النبلاء ٣٩٦/٥.
(٤) سير أعلام النبلاء ٣٩٥/٥.
(٣) الزيادة عن م للإيضاح.

٢١٧
عمرو بن عبد الله بن أبي شعيرة
أَخْبَرَنا أَبُو الحسَن عَلي بن مُحَمَّد الخطيب، أَنَا أَبَو منصور النَّهَاوندي، أَنَا أَبُو العباس
النَّهَاوندي، أَنَا أَبُو القاسم بن الأشقر، نا أَبُو عَبْد اللّه البخاري، نا الحَسَن بن شجاعٍ، عَن
أَبِي نُعَيم قال: روى أَبُو إِسْحَاق عن واحد وعشرين من أصحاب النبي ◌َِّ.
أَخْبَرَنا أَبُو القَاسِم بن السَّمَرْ قَنْدي، وأَبُو الحسَن بن عَيْدِ السلامِ، قالا: أنا أَبُو مُحَمَّد
عَبْد اللّه بن مُحَمَّد، أَنا أَبُو القاسم بن حَبَابة، نا أَبُو القاسم البغوي، نا محمود بن غَيْلاَن،
قال: سمعت أبا أَخمد الزُّبيري يقول:
لقي أَبُو إِسْحَاق من أصحاب النبي وَّ ثلاثة - أو أربعة - وعشرين رجلاً.
أَخْبَرَنا أَبُو القَاسِم بن السَّمّزْ قَتْدي، أَنا عمر بن عَبْد اللّه المقرىء، أَنَا عَيْدِ الواحد بن
مُحَمَّد بن شِبْل، نا الحسن بن مُحَمَّد بن موسى الأنصاري، أنا إسماعيل بن إِسْحَاق
القاضي، قال: قال علي بن المديني(١): لم يرو عن هُبِيرة بن يَريم، وهانيء - يعني ابن
هانيء - غير أَبي إِسْحَاق، وقد روى عن سبعين أو ثمانين لم يرو عنهم غيره، وأحصينا
مشيخته نحواً من ثلاثمائة شيخ، وقال علي في موضعٍ .... (٢) نحواً من أربعمائة شيخ.
أَخْبَرَنا أَبُو البركات الأَنْمَاطِي، وَبُو عَبْد اللّه البَلْخِي، قالا: أنا أَبُو الحسين بن
الطَّيُّوري، وثابت بن بُتْدَار، قالا: أنا الحسين بن جَعْفَر - زاد أَبُو الحسين: وابن عمه أَبُو نصر
مُحَمَّد بن الحسَن، قالا : - أنا أَبُو العباس الوليد بن بكر، أنا عَلي بن أَحْمَد بن زكريا، أنا
صالح بن أَحْمَد، حَدَّثني أَبي قال(٣):
أَبُو إِسْحَاق السَّبيعي عمرو بن عَبْد اللّه كوفي تابعي ثقة، ولم يسمع أَبُو إِسْحَاق من
علقمة شيئاً، ولم يسمع من حارث الأعور إلاَّ أربعة أحاديث، وسائر ذلك إنّما هو كتاب
أخذه، وروى أَبُو إِسْحَاق السَّبيعي عن ثمانية وثلاثين من أصحاب النبي ◌ِّ .
أَنْبَانا أَبُو الغنائم مُحَمَّد بن عَلي، ثم حَدَّثنا أَبُو الفضل بن ناصر، أنا أَحْمَد بن
الحسَن، والمبارك بن عَبْد الجبار، ومُحَمَّد بن عَلي، واللفظ له - قالوا: أنا أَبُو أَحمَد - زاد
أَحْمَد ومُحَمَّد بن الحسن قالا: أنا أَبُو بكر الشيرازي، أنا أَبُو الحسَن المقرىء.
(١) سير أعلام النبلاء ٣٩٤/٥.
(٢) بياض بالأصل مقدار كلمة، والكلام متصل في م، وفي سير الأعلام: موضع آخر: أربعمئة شيخ.
(٣) تاريخ الثقات للعجلي ص ٣٦٦ رقم ١٢٧٢.
مد

٢١٨
عمرو بن عبد الله بن أبي شعيرة
وَأَخْبَرَنا أَبُو الحسَن الخطيب، أنا أَبُو منصور النَّهَاوندي، نا أَبُو العباس، أنا أَبُو
القاسم بن الأشقر، قالا: نا مُحَمَّد بن إسْمَاعيل(١)، قال:
وقال عمرو بن خالد: نا زهير، نا أَبُو إِسْحَاق قال: كنت كثيراً لمجالسة رافع بن
خَديج، وكنت أجالس عَبْد اللّه بن عمر، ورأيت نساء النبي بَّ حججن في زمن - وقال ابن
الأشقر: زمن - المغيرة، في هوادج عليها الطَّالسة - وقال ابن الأشقر: الطيالسي - ورأيت
الحارث بن أبي ربيعة - زاد المقرىء والأسود ..
أَخْبَرَنا أَبُو القَاسم، أنا أَبُو بكر بن الطَّبَري، أنا أَبُو الحسين بن الفضل، أنا عَبْد اللّه،
نا يعقوب(٢)، نا عمرو بن خالد الحَرّاني، نا زهير، عَن أَبي إِسْحَاق قال: كنت كثير المجالسة
لرافع بن خديج .
وعن أبي إِسْحَاق قال(٣): كنت أجالس عَبْد اللّه بن عمّر.
قال: ونا يعقوب(٤)، حَذَّثني مُحَمَّد بن عَبْد اللّه المَخْرَمي، نا إِسْحَاق بن سُلَيْمَان، نا
أَبُو سِتان(٥)، عن أبي إسحاق قال:
رأيت ناساً من أصحاب رَسُول اللهِ وَ ◌ّر منهم: الْبَرَاء بن عازب، وأسامة بن زيد،
وزيد بن أرقم.
أَخْبَرَنا أَبُو القَاسم أيضاً، وأَبُو الحسن بن عَبْد السلام، قالا: أنا أَبُو مُحَمَّد الخطيب،
أنا أَبُو القاسم البزاز(٦)، أنا أَبُو القاسم عَبْد اللّه بن مُحَمَّد، قال:
تسمية من لقي أَبُو إِسْحَاق من الصحابة: علي بن أبي طالب، وابن عباس، وابن عمر،
وابن الزبير، ومعاوية بن أبي سفيان، وعَدِي بن حاتم، والبَرَاء بن عازب، وزيد بن أرقم،
وجابر بن سَمُرَة، وحارثة بن وَهْب، وحُبْشَي بن جُنَادة، وأَبُو جُحَيفة، والنعمان بن بشير،
وسُلَيْمَان بن صُرَد، وعَبْد اللّه بن يزيد، وجرير بن عبد اللّه، وذو الجَوْشَن، وعُمَارة بن
رُوَيبة، والأشعث بن قيس، والمغيرة بن شعبة، وأسامة بن زيد، وأزواج النبي ◌ََّ،
(١) التاريخ الكبير للبخاري ٣٤٧/٦ - ٣٤٨.
(٢) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ ٦٢٣/٢.
(٣) المصدر السابق.
(٤) المعرفة والتاريخ ٦٣٠/٢.
(٥) هو سعيد بن سنان البرجمي الشيباني الأصغر الكوفي (ترجمته في تهذيب التهذيب ٤٥/٤).
(٦) في م: البزار.

٢١٩
عمرو بن عبد الله بن أبي شعيرة
وعمرو بن الحارث بن المُصْطَلق، وعمرو بن حُرَيث، ورافع بن خَديج، والمِسْوَر بن
مَخْرَمة، وسَلَمة بن قيس الأشجعي، وسُراقة بن مالك، وعَبْد الرَّحمن بن أَبِي [ليلى](١)
رضوان الله عليهم أجمعين.
أَخْبَرَنا أَبُو البركات الأَنماطي، أنا أَبُو الفضل بن خَيْرُون، أنا أَبُو العلاء الواسطي، أنا
أَبُو بكر البَابَسيري، أنا الأحوص بن المُفَضّل الغَلابي، أنا أَبي، نا هشام بن عَبْد الملك، نا
زهير، نا أَبُو إِسْحَاق قال: رأيت نساء النبي و # زمن المغيرة بن شعبة حججن في هوادج
عليها الطيالسي، فقيل لي: إنّ هؤلاء نساء(٢) النبي ◌ِّه.
أَخْبَرَنا أَبُو القَاسمِ، وأَبُو الحسَن، قالا: أنا أَبُو مُحَمَّد الصَّرِيفيني، أنا أَبُو القاسم بن
حَبَابة، نا البغوي، نا مَحْمُود بن غَيْلاَن، نا يَحْيَى بن آدم، نا أَبُو بكر قال(٣):
سمعت أبا إِسْحَاق يقول: زعم عَبْد الملك أنّي أكبر منه بثلاث سنين - يعني
عَبْد الملك بن عُمَير ..
قال: ونا البغوي، نا سُرَيج (٤) بن يونس، نا سفيان، عَن أَبِي إِسْحَاق، عَن صِلّة بن
زُفَر، قال: قال لي أَبُو إِسْحَاق: سمعته منذ سبعين سنة(٥).
أَخْبَرَنا أَبُو القاسم بن السّمرقندي، أنا أَبُو الفضل عمر بن عُبَيْد اللّه بن عمر، أنا أَبُو
القاسم عَبْد الواحد بن مُحَمَّد، أنا الحسَن بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق، نا إِسْمَاعيل بن إِسْحَاق بن
إِسْمَاعيل، قال: سمعت علي بن المديني يقول: نا سفيان، قال: قال لنا عُمَير بن
عَبْد اللّه بن بشر: كبراء أهل الكوفة أربعة: أَبُو إِسْحَاق، وابن علاقة، وعَبْد اللّه بن شريك،
ورجل من بني نَهْد کان ینزل في بني هلال يقال له یزید بن مُسْهِر.
قال علي: وسألت عَبْد الرَّحمن قال: قال شعبة: كان أَبُو إِسْحَاق إذا حَدَّثني عن الشيخ
لا أعرفه قلت: يا أبا إِسْحَاق قلت: أنت أكبر أو هو؟ فإن قال: هو أكبر مني عرفتُ أنه قد
أدرك عَبْد اللّه، وإن قال: هو أصغر مني تركته.
(١) سقطت من الأصل وم، والزيادة عن تهذيب الكمال ١٤/ ٢٦٧ (أسماء شيوخ أبي إسحاق الذي روى عنهم).
(٢) فوقها ضبة في م.
(٣) سير أعلام النبلاء ٣٩٦/٥.
(٥) سير أعلام النبلاء ٣٩٦/٥.
(٤) الأصل وم: شريح، تصحيف.

٢٢٠
عمرو بن عبد الله بن أبي شعيرة
أَخْبَرَنا أَبُو القَاسم أيضاً، أنا أَبُو بكر بن الطبري، أنا أَبُو الحسين بن الفضل، أنا
عَبْد اللّه بن جَعْفَر، نا يعقوب(١)، نا مُحَمَّد بن عبد الله(٢)، عَن أَبي بكر بن عيّاش قال:
وسمعت أبا إِسْحَاق يقول: غزوت في زمن زياد(٣) ستاً أو سبع غزوات.
قال أبو بكر: وقد مات زياد قبل معاوية.
قال: ونا يعقوب(٤)، نا أَبُو نُعيم (٥)، وعُبَيْد اللّه بن موسى، قالا: نا سفيان بن
سعيد بن مسروق بن حمزة الثوري - ثور هَمْدَان - عن أَبي إِسْحَاق عمرو بن عَبْد اللّه
السَّبيعي قال: أعطيت الجُعل(٦) في زمن معاوية أربعين درهماً.
أَخْبَرَنا أَبُو القاسم بن السّمرقندي، وأَبُو الحسَن عَلي بن هبة اللّه، قالا: أنا
عَبْد اللّه بن مُحَمَّد، نا عبيد الله(٧) بن مُحَمَّد، حَدَّثني أَحْمَد بن إِبْرَاهيم، حَدَّثني أبو نعيم، نا
سفيان، عَن أَبي إِسْحَاق السَّبِيعي، قال: أعطيت الجُعل في زمن معاوية أربعين درهماً.
أَخْبَرَنا أَبُو القَاسم الليثي، أنا أَبُو الفضل بن البَقّال، أنا أَبُو الحسَين(٨) عَلي بن مُحَمَّد،
أنا عُثْمَان الدقاق، نا حنبل بن إِسْحَاق بحديثٍ عن الحارث، فقلت له: أنتَ سمعت من
الحارث؟ وكانت زلة مني، فقال يوسف ابنه: قد رأى علياً، فكيف لم يسمع من الحارث.
أَخْبَرَنا أَبُو عَبْد اللّه الحسين بن مُحَمَّد بن حسن، وأنا الفضل بن خيرون، أنا
مُحَمَّد بن عمر بن بُكَير، أنا عُثْمَان بن أَحْمَد بن سمعان، أنا الهيثم بن خَلَف الدُّوري، نا
مَحْمُود بن غَيْلاَن، نا شَبَابة، عَن شعبة قال:
لم يسمع أَبُو إِسْحَاق من الحارث إلاَّ أربعة أحاديث(٩).
أَخْبَرَنا أَبُو مُحَمَّد بن الأكفاني، أنا عَبْد العزيز بن أَحْمَد الكتاني(١٠)، أنا
(١) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ ٦٣٢/٢.
(٢) الأصل: عبيد اللّه، تصحيف، والتصويب عن م والمعرفة والتاريخ. وهو: محمد بن عبد الله المخرمي.
(٣) يعني زياد بن أبيه (وهو زياد بن أبي سفيان، استلحقه معاوية).
(٤) المعرفة والتاريخ ٦٢٩/٢.
(٥) هو الفضل بن دكين.
(٧) الأصل: عبيد، والمثبت عن م.
(٦) يعني العطاء.
(٨) في م: الحسن.
(٩) سير أعلام النبلاء ٣٩٨/٥ وتهذيب الكمال ٢٧٠/١٤.
(١٠) في م: الكناني، تصحيف.