النص المفهرس

٤١
عبد الرحمن بن يزيد بن تميم السُّلمي
٣٩٨٨ - عبد الرَّحمن بن يزيد بن تميم السُّلَمي (١)
أخو عبد الله بن یزید بن تميم.
روى عن: الزهري، وزيد بن أسلم، وعلي بن بذيمة، ومُطْعِم بن المِقْدَامِ الصَّنْعاني،
ومكحول، وعلي بن مُسْلِم البكري، وبلال بن سعد، وعبد الكريم بن مالك الجَزَري،
وإسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر.
روى عنه الوليد بن مسلم، وأبو المغيرة الخَوْلَاني، ومَسْلَمة بن علي الخُشَني، وأبو
أسامة الكوفي، وابناه الحسن وخالد ابنا عبد الرَّحمن بن یزید.
أنا (٢) أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا أبو الحسين (٣) بن النقور، وأبو القاسم بن
البُسْري، وأبو نصر الزينبي.
ح وَأخْبَرَنا أبو القاسم إسماعيل بن محمَّد بن الفضل الحافظ، أنا أبو نصر الزينبي.
قالوا: أنا أبو طاهر المُخَلّص، نا يحيى بن أحمد بن صاعد، نا محمَّد بن هارون أبو
نشيط، نا أبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج، نا عبد الرحمن بن يزيد بن تميم الدمشقي، نا
الزهري، عن زيد بن أسلم.
أن عبد الله بن عمر دخل على عبد الله بن مطيع حين هاجت الفتنة، فقال: مرحباً بأبي
عبد الرَّحمن، ضعوا له وسادة، فقال أبي: لم آتك لأقعد، ولكن جئت لأحدثك كلمتين
سمعتهما من رسول الله وَّ، سمعت رسول الله وَلل يقول: ((مَنْ نَزَعَ يداً من طاعة فإنه
[يأتي](٤) يوم القيامة لا طاعة ولا حجة، ومن مات مفارقاً للجماعة فقد مات موتة
جاهلية)) [٧٢٦٦].
أخْبَرَنا أبو سعد أحمد بن محمَّد بن البغدادي، نا أبو المظفر محمود بن جعفر،
ومحمَّد بن أحمد بن علي السيني، وإبراهيم بن محمَّد بن أحمد القفال - قراءة - ومحمّد،
وعلي ابنا أحمد بن محمَّد السمسار - حضوراً - قالوا: أنا إبراهيم بن خُرّشيد قوله، أنا أبو بكر
(١) ترجمته وأخباره في تهذيب الكمال ٤١٨/١١ وتهذيب التهذيب ٤٣٥/٣ ميزان الاعتدال ٥٩٨/٢ المعرفة
والتاريخ ٥٣/٣ وتاريخ أبي زرعة ٣٩٥/١ سير أعلام النبلاء ١٧٧/٧ وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ١٤١ -
١٦٠) ص ٤٩٨.
(٢) في م: أخبرنا.
(٣) في م: ((أبو الحسن بن البغوي)) تحريف
(٤) الزيادة عن م للإيضاح.

٤٢
عبد الرحمن بن يزيد بن تميم السُّلمي
النيسابوري، نا يونس، نا ابن وَهْب، أخبرني مَسْلَمة، عن عبد الرَّحمن بن يزيد، عن ابن
شهاب، عن سالم، عن أبيه، قال:
خرجت في عهد رسول الله وَالر في غزوة، فلقينا العدو، فشددت على رجلٍ فطعنته،
فقنطرته(١) وأخذت سَلَبه، فنفلنیه رسول الله ێآه .
أنْبَأنا أبو الغنائم الكوفي، ثم حدثنا أبو الفضل، أنا أبو الفضل، وأبو الحسين وأبو
الغنائم - واللفظ له - قالوا: أنا عبد الوهاب بن محمَّد - زاد أبو الفضل: ومحمَّد بن الحسن،
قالا: أنا أبو بكر الشيرازي، أنا أبو الحسن المقرىء، نا أبو عبد الله البخاري، قال(٢).
عبد الرَّحمن بن يزيد بن تميم السُّلَمي الشامي، عن مكحول، سمع منه الوليد بن
مسلم، عنده مناكير، ويقال: هو الذي روى عنه أهل الكوفة أبو أسامة وحسين، فقالوا:
عبد الرحمن بن یزید بن جابر .
أَخْبَرَنَا أَبُو (٣) الحسين القاضي - إذناً - و(٣) أَبُو عَبْد اللّه الأديب - شفاهاً (٤) -أنا
عبد الرَّحمن بن محمَّد، أنا حمد بن عبد الله - إجازة -.
ح قال: وأنا أبو طاهر، أنا أبو الحسن، قالا: أنا أبو محمَّد بن أبي حاتم، قال(٥):
عبد الرحمن بن یزید بن تميم الشُّلمي آروى عن الزهري وزيد بن أسلم، روى عنه أبو
المغيرة عَبْد القدوس بن الحجاج](٦).
[أَخْبَرَنَا أبو محمد بن الأكفاني ثنا عبد العزيز الكتاني، أنا أبو القاسم البجلي، أنا أبو
عبد الله الكندي ثنا أبو زرعة قال في تسمية أصحاب مكحول: عبد الله بن يزيد بن تميم
السلمي](٧) وأخوه عبد الرَّحمن بن یزید .
قال: وأنا أبو محمَّد بن أبي نصر، أنا أبو الميمون، نا أبو زرعة، قال(٨): قلت
(١) كذا بالأصل، واللفظة غير واضحة في م، وفي المختصر ٦٩/١٥ ففطرته.
(٢) التاريخ الكبير للبخاري ٣٦٥/١/٣.
(٣) ما بين الرقمين سقط من م.
(٤) بعدها في م: قال.
(٥) الجرح والتعديل ٣٠٠/٥.
(٦) ما بين معكوفتين سقط من الأصل هنا قد جاء مختلطاً في الخبر الثاني فوضعناه في مكانه هنا، بما وافق م
والجرح والتعديل.
(٧) ما بين معكوفتين سقط من الأصل هنا وقد جاء متداخلاً بالخبر قبله والذي بعده فوضعناه في مكانه هنا بما وافق
عبارة م.
(٨) تاريخ أبي زرعة الدمشقي ٣٩٥/١.

٤٣
عبد الرحمن بن یزید بن تميم السُّلمي
لعبد الرَّحمن بن إبراهيم: فما تقول في عبد الرَّحمن بن يزيد بن تميم السلمي؟ قال: له
حديث معضل (١) .
أَخْبَرَنا أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا أبو بكر بن الطبري، أنا أبو الحسين (٢) بن
الفضل، أنا عبد الله بن جعفر، نا يعقوب (٣)، قال: [قال] عبد الرَّحمن بن إبراهيم،
وعبد الرحمن بن يزيد بن تميم منكر الحديث عن الزهري، قال: وكان عند أبيه كتاب عن أبيه
عن الزهري فلم ينظر فيه .
قلت له(٤) - يعني عبد الرَّحمن بن إبراهيم - فعبد الرَّحمن بن یزید بن تميم أين هو من
أخيه عبد الله؟ قال: كان عبد الله يُتهم بالقَدَر، وکان عبد الرَّحمن عنده کتاب کبیر للزهري،
وكان عند ابنه (٥) لم يُقْضَ لنا أن نكتب (٦) عنه ذلك الكتاب.
قال يعقوب(٧) وقال ابن نمير وذكر أبا أسامة فقال الذي يروي عن عبد الرَّحمن بن
يزيد بن جابر نرى أنه ليس بابن جابر المعروف، ذكر لي أنه رجل يسمى باسم ابن جابر،
فدخل فيه .
قال أبو يوسف (٨): صدق، هو عبد الرَّحمن بن فلان(٩) بن تميم، فدخل عليه أبو
أسامة، فکتب عنه هذه الأحاديث التي تروی عنه، وإنّما هو إنسان یسمى باسم ابن جابر.
قال يعقوب (١٠): وكأني رأيت ابن نمير يتهم أبا أسامة أنه علم ذلك وعرف، ولكن تغافل
عن ذلك .
قال يعقوب (١٠): قال لي ابن نمير: أما ترى روايته لا تشبه سائر (١١) حديثه الصحاح الذي
(١) الحديث المعضل هو الحديث الذي سقط من إسناده راويان أو أكثر (مقدمة الصلاح ص ٥٤).
(٢) في م: الحسن.
(٣) الخبر في المعرفة والتاريخ ليعقوب الفسوي ٥٣/٣ .
(٤) القائل يعقوب الفسوي، يسأل عبد الرحمن بن إبراهيم، دحيم، والخبر في المعرفة والتاريخ ٣٩٥/٢ وتهذيب
الكمال ٤١٨/١١.
(٥) بالأصل وم: عبد اللّه.
والصواب: ((عند ابنه)) عن تهذيب الكمال والمعرفة والتاريخ.
(٦) بالأصل: يكتب، والصواب عن م والمصادر.
(٧) المعرفة والتاريخ ٨٠١/٢ وتهذيب الكمال ٤١٨/١١
(٨) المعرفة والتاريخ ٣٦٦/٣ وتهذيب الكمال ٤١٨/١١.
(٩) في المعرفة والتاريخ: بلال.
(١٠) المعرفة والتاريخ ٨٠٢/٢ وتهذيب الكمال ٤١٩/١١.
(١١) في المعرفة والتاريخ: لا تشبه شيئاً من حديثه الصحاح.

٤٤
عبد الرحمن بن يزيد بن تميم السُّلمي
روى عنه أهل الشام وأصحابه الثقات.
أخْبَرَنا أبو(١) الحسين القاضي، و(١) أبو عبد الله - شفاهاً (٢) - أنا أبو القاسم بن
منده، أنا أبو علي - إجازة -.
ح قال: وأنا أبو طاهر بن سَلَمة، أنا علي بن محمَّد، قالا: أنا أبو محمَّد بن أبي
حاتم (٣) ، حدّثني أبي قال: سألت محمَّد بن عبد الرَّحمن بن أخي حسين الجعفي عن
عبد الرَّحمن بن يزيد بن جابر قال: قدم الكوفة عبد الرَّحمن بن (٤) تميم ويزيد بن يزيد بن
جابر، ثم قدم عبد الرَّحمن بن يزيد بن جابر بعد ذلك بدهر، فالذي يحدث عنه أبو أسامة ليس
هو ابن جابر، هو عبد الرَّحمن بن یزید بن تميم.
أنْبَأنا أبو نصر أحمد بن محمَّد بن الطوسي، وأبو الحسن علي بن عبيد الله
الزاغوني (٥) ، قالا: أنا أبو الحسين (٦) بن الطيوري، نا الحسن بن علي الشاموخي، أنا
عمر بن محمّد بن سيف، قال: قال أبو بكر بن أبي داود بن يزيد بن تميم قدم فاراً مع
القَدَرية، وكان من أهل دمشق، وقد سمع أبو أسامة من ابن المبارك، عن عبد الرَّحمن بن
يزيد بن جابر وجميعاً يحدثان عن مكحول وابن جابر أيضاً دمشقي، فلما قدم هذا قال: أنا
عبد الرَّحمن بن يزيد الدمشقي، وحدث عن مكحول ظن أبو أسامة أنه ابن جابر الذي روى عنه
ابن المبارك، وابن جابر ثقة مأمون يُجْمَعُ حديثه، وابن تميم ضعيف، روى عن الزهري
أحاديث مناكير حدثنا ببعضها محمّد بن يحيى النيسابوري في علل حديث الزهري، وقال:
أُحَرّج علي من حدث عني بهذه الأحاديث مفردة، قدم (٧) عبد الرَّحمن بن يزيد بن تميم مع
ثور بن يزيد، وبُرْد بن سِنَان، ومحمّد بن راشد، وعبد الرَّحمن بن ثَوْبَان فرّوا من القتل،
وكانوا قَدَرية فقدموا العراق، فسمع منهم أهل العراق (٨) .
أخْبَرَنا أبو البركات الأنماطي، أنا أبو بكر الشامي، أنا أبو الحسن العَتيقي، أنا
يوسف بن أحمد، أنا أبو جعفر العُقَيلي (٩)، نا عبد الله بن أحمد، قال: سألت أبي عن
(١) ما بين الرقمين سقط من م.
(٣) الجرح والتعديل ٣٠٠/٥.
(٢) بعدها في م: قالا.
(٤) كذا بالأصل وم، وفي الجرح والتعديل: وعبد الرحمن بن يزيد بن تميم.
(٥) في م: ابن الزاغوني.
(٧) عن م وبالأصل: وقد هنا)) وفي تهذيب الكمال: قال: وقدم.
(٦) في م: الحسن.
(٨) تهذيب الكمال ٤١٩/١١ .
(٩) الخبر في كتاب الضعفاء الكبير للعقيلي ٣٥٠/٢.

٤٥
عبد الرحمن بن يزيد بن تميم السُّلمي
عبد الرَّحمن بن يزيد بن تميم فقال (١) : قَلَبَ أحاديث شَهْر بن حَوْشَب فجعلها حديث
الزهري وضَعَّفَهُ.
(٢) أَخْبَرَنا أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا إسماعيل بن مَسْعَدة، أنا أبو عمرو الفارسي،
أنا أبو أحمد بن عدي (٣)، نا ابن (٤) حمّاد، حدثني عبد الله بن أحمد، عن أبيه، قال:
عبد الرَّحمن بن يزيد بن تميم قلب أحاديث شهر بن حوشب صيَّرها حديث الزُهْري وجعل
يُضَعّفه.
أخْبَرَنا أبو البركات، أنا أبو بكر، أنا أبو الحسن العَتيقي، أنا يوسف، أنا أبو جعفر
العُقيلي (٥)، نا الخضر بن داود، نا أحمد بن محمَّد، قال: سمعت الهيثم بن خارجة، وذكر
لأبي(٦) عبد الله: عبد الرَّحمن بن يزيد بن تميم فقال أبو عبد الله: نا عنه الوليد بأحاديث،
كان أبو عبد الله يستنكرها، فقال الهيثم: حدث الوليد عن عبد الرَّحمن بن يزيد بن تميم عن
مكحول حديث الهاجرة (٧)، فبلغ ذلك وكيعاً، فقال: سوّه شيخ مثل ذلك يحدث بمثل هذا
الحدیث.
أخْبَرَنا أبو بكر وجيه بن طاهر، أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك، أنا أبو الحسن بن
السّقّا، وأبو محمَّد بن بالويه، قالا: نا محمّد بن يعقوب، نا عباس بن محمَّد، قال: سمعت
يحيى بن معين يقول: وابن تميم أيضاً هو ضعيف في الزُهْري وغيره (٨) ..
أخْبَرَنا أبو القاسم بن السّمر قندي، أنا أبو القاسم بن مَسْعَدة، أنا أبو عمرو الفارسي،
أنا أبو أحمد بن عدي (٩)، نا الجُنَيدي، نا البخاري، قال: عبد الرَّحمن بن يزيد بن تميم منكر
الحديث.
قال ابن عدي(٩): ولعبد الرَّحمن بن يزيد غير ما ذكرت وهو من جملة من يكتب حديثه
من الضعفاء .
أخْبَرَنا أبو القاسم الواسطي، نا أبو بكر الخطيب.
(١) بالأصل: ((وقال: اقلب)) والصواب عن م والضعفاء الكبير.
(٢) الخبر التالي سقط من م.
(٣) الكامل في ضعفاء الرجال ٤/ ٢٩٣.
(٥) الضعفاء الكبير للعقيلي ٢/ ٣٥٠.
(٤) عن ابن عدي وبالأصل: أبو.
(٦) كذا بالأصل وم، وفي الكامل لابن عدي: أبا.
((٧) في الضعفاء الكبير: ((حديث الناس)) وفي تهذيب الكمال: حديث الناخرة.
(٨) تهذيب الكمال ١١/ ٤٢٠.
(٩) الكامل لابن عدي ٢٩٣/٤ و٢٩٤.

٤٦
عبد الرحمن بن يزيد بن تميم السُّلمي
ح وحدثنا أبو عبد الله البَلْخي، أنا أبو منصور محمَّد بن الحسن بن هريسة، قالا: أنا
أبو بكر أحمد بن محمَّد بن غالب، أنا أبو يعلى حمزة بن محمَّد بن علي، نا محمَّد بن
إبراهيم بن(١) شعيب، نا محمّد بن إسماعيل، قال:
عبد الرَّحمن بن يزيد بن تميم السُّلَمي، يعدّ في الشاميين، عن مكحول مرسل، روى
عنه الوليد بن مسلم، عنده مناكير، روى عنه أهل الكوفة: أبو أسامة، وحسين الجُعْفي،
فقالوا: عبد الرَّحمن بن یزید بن جابر .
قال أحمد بن حنبل: أُخْبِرتُ عن مروان ، عن الوليد بن مسلم أنه قال: لا يُرْوَى عنه
فإنه كذّاب.
أنْبَأنا أبو محمَّد بن السّمرقندي، نا أبو بكر الخطيب، أنا أحمد بن أبي جعفر القطيعي،
أنا محمَّد بن عدي البصري في كتابه، نا أبو عبيد محمَّد بن علي الآجري، قال:
سئل أبو داود سُلَيمان بن الأشعث، عن عبد الرَّحمن بن يزيد بن تميم فقال: هو
السُّلَمي، متروك الحديث، حدّث عنه أبو أسامة، وغلط في اسمه.
قال: ناعبد الرَّحمن بن يزيد بن جابر الشامي، وكلما جاء عن أبي أسامة.
قال: نا عبد الرّحمن بن يزيد فهو ابن تميم (٢) .
أنْبَأنا أبو محمَّد بن الأكفاني - شفاهاً - نا عبد العزيز الكتاني (٣)، أنا أبو نصر بن
الجَبّان - إجازة - نا أحمد بن القاسم بن يوسف، نا أحمد بن طاهر بن النجم، أنا أبو عثمان
سعيد بن عمرو البَرْدَعي، قال: وقال لي - يعني أبا زُرْعة - عبد الرَّحمن بن يزيد بن تميم
ضعيف .
أنا أبو عبد الله الخَلّل (٤) - إذناً (٥) - أنا أبو القاسم العبدي، أنا أبو علي - إجازة -.
ح قال: وأنا أبو طاهر، أنا علي بن محمَّد، قالا: أنا أبو محمَّد بن أبي حاتم، قال(٦):
(١) بالأصل: ((نا)) تحريف، والصواب عن م، وانظر ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٤/ ٤٠٧ .
(٢) رواه من طريق أبي داود المزي في تهذيب الكمال ١١/ ٤٢٠.
(٣) بالأصل: الكناني، تصحيف، والصواب عن م.
(٤) في م: الجلاب، تصحيف، والسند معروف.
(٥) بعدها في م: قال.
(٦) الجرح والتعديل ٣٠٠/٥ و٣٠١.

٤٧
عبد الرحمن بن یزید بن تميم الشُّلمي
سألت أبا زُرْعة عن عبد الرَّحمن بن يزيد بن تميم فقال: ضعيف الحديث.
قال: وسألت أبي عن عبد الرَّحمن بن يزيد بن تميم فقال: عنده مناكير، ويقال: هو
الذي روى عنه أبو أسامة، وحسين (١) الجُعْفي، وقالا: هو ابن يزيد بن جابر، وغلط في نسبه،
ويزيد بن تميم أصحّ، وهو ضعيف الحديث.
وذكر أبو عبد الله محمَّد بن إبراهيم الأصبهاني أنه سأل أبا حاتم عن عبد الرَّحمن بن
يزيد بن تميم السُّلَمي يعد في الشاميين؟ فقال: ضعيف الحديث، وغلط فيه أبو أسامة، وقال:
عبد الرّحمن بن یزید بن جابر.
أُخْبَرَنا أبو الحسن علي بن المُسَلّم الفَرَضي، وأبو يعلى بن الحُبُوبي، قالا: أنا أبو
الفرج الإسفرايني، أنا علي بن منير، أنا الحسن بن رشيق، نا أبو عبد الرَّحمن النسائي قال:
عبد الرَّحمن بن يزيد بن تميم متروك الحديث، شامي، روى عنه أبو أسامة، وقال:
عبد الرّحمن بن یزید بن جابر.
أخْبَرَنا أبو عبد الله البَلْخي، أنا أبو ياسر محمّد بن عبد العزيز بن عبد الله، أنا أبو
بكر أحمد بن محمَّد بن غالب - إجازة -.
قال: هذا ما وافقت عليه أبا الحسن الدَّارَقُطني من المتروكين:
عبد الرَّحمن بن يزيد بن تميم شامي، أبو أسامة، يغلط في نسبه، يروي عن
إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر الدمشقي، وإسماعيل هذا ثقة.
· أُخْبَرَنا أبو القاسم يحيى بن بطريق، أنا أبو تمام علي بن محمَّد بن الحسن، وأبو
الغنائم محمَّد بن علي بن علي الدجاجي في كتابيهما، عن أبي الحسن الدَّارَقُطني، قال:
عبد الرَّحمن بن يزيد بن تميم شامي، روى عنه أبو أسامة، فغلط في نسبه، فقال: ابن
يزيد بن جابر، وابن جابر ثقة وهذا ضعيف عن الزُهْري، وإسماعيل بن عبيد الله بن أبي
المهاجر دمشقي، وغيرهما.
(١) بالأصل وم: حسن، تصحيف، والصواب عن الجرح والتعديل، وهو حسين بن علي الجعفي، انظر أسماء
الرواة عنه أول الترجمة وتهذيب الكمال.

٤٨
عبد الرحمن بن يزيد بن جابر أبو عتبة الأزدي
٣٩٨٩ - عبد الرحمن بن یزید بن جابر
أَبُو عُثْبة الأَزْدي الدَّارَاني(١).
يروي عن أبي الأشعث الصَّنْعَاني، وأبي كَبْشَة السَّلُولي (٢)، وسُلَیمان بن حبيب،
وعيسى بن طلحة الأسدي، وأبي سعيد المدني، وعروة بن محمَّد بن عطية السّعدي،
ومحمَّد بن واسع الأزْدي، ويحيى بن يحيى الغساني، وأبي عثمان يزيد بن مرئد الصَّنْعَاني
الهَمْدَاني، وأبي إدريس الأصغر عبد الرَّحمن بن عِرَاك العُذْري، وعطاء بن قُرّة السَّلُولي،
ورُزَيق(٣) بن حَيّان الفَزاري، وأبي طلحة حكيم بن دينار، ويحيى بن جابر الطائي، وأبي
عُبَيْد اللّه مسلم بن مِشْكَم، والحارث بن مُحَمَّد الأشعري، وعَبْد اللّه بن عامر المقرىء، وأبي
مسكين الأنصاري، وسُلَيمان بن يسار، وضَمْرَة بن حبيب، وعبد الله بن عمر بن
عبد العزيز، والزُهْري، وعثمان بن حَيّان، وزيد بن أسلم، وعبدة بن أبي لُبَابة (٤)،
وإسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر، وأخيه يزيد بن يزيد، وخالد بن الَّجْلاَح، وأبي
سَلّم الأسود، ومكحول، وبُشْر(٥) بن عبيد الله، وعطية بن قيس، وعُمَير بن هانىء العَنْسي،
وأبي عبد ربّ الزاهد، وزيد بن أرطأة، وأبي زيادة عبيد الله بن زيادة البكري، وبلال بن
سعد، والقاسم بن عبد الرّحمن، ويزيد بن عطاء السكسكي، والقاسم أبي عبد الرَّحمن،
وربيعة بن يزيد، وسُلَيم بن عامر، ومُعَّى بن زياد البصري، وأبي عبد السلام صالح بن
رُسْتُم، وعُبَادَة بن نُسَيّ، وعبد الله بن أبي زكريا.
روى عنه: ابنه عبد الله بن عبد الرَّحمن، وسعيد بن عبد العزيز، وعبد الله بن
المبارك، والوليد بن مسلم، وعبد الله بن كثير القارىء الطويل، وعمر بن عبد الواحد،
والوليد بن يزيد البيروتي، وصَدَقَة بن خالد، وعبد الله بن يزيد بن راشد المقرىء،
وأيوب بن سُويد الرملي، وعبد الملك بن محمَّد الصَّنْعَاني، ومحمَّد بن شعيب بن شَابور،
(١) ترجمته وأخباره في تهذيب الكمال ٤٢١/١١ وتهذيب التهذيب ٤٣٦/٣ ميزان الاعتدال ٥٩٨/٢ شذرات
الذهب ٢٣٤/١ سير أعلام النبلاء ١٧٦/١٧ وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ١٤١ - ١٦٠) ص ٥٠٠ العبر
١/ ٢٢٢ الوافي بالوفيات ٣٠٥/١٨ وتاريخ بغداد ٢١١/١٠.
(٢) بالأصل: ((والسلولي)) والمثبت بحذف الواو عن م وتهذيب الكمال.
(٣) بالأصل: زريق بتقديم الزاي، وبدون إعجام الراء والزاي في م، والمثبت عن تهذيب الكمال، وترجم له فيه
١٩٩/٦٠.
(٤) بالأصل: لبانة، وفي م: ((كتامه)) والمثبت عن تهذيب الكمال (ترجمته في تهذيب الكمال ١٢/ ١٦٧).
(٥) الأصل وم: وبشر، تصحيف، والصواب عن تهذيب الكمال.

٤٩
عبد الرحمن بن يزيد بن جابر أبو عتبة الأزدي
وأيوب بن حسان، وعيسى بن يونس، وبِشْر بن بكر، وحمّاد بن مالك الأشجعي، وحسين بن
علي الجُعْفي، وخِدَاش بن المهاجر.
أخْبَرَنا أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر، أنا أبو طالب محمّد بن علي بن الفتح،
ـنا أبو الحسين بن سمعون - إملاء -.
وَأخْبَرَنا أبو الحسن الفَرَضي، وأبو القاسم بن السّمرقندي قالا: نا عبد العزيز
الصوفي، أنا أبو محمَّد بن أبي نصر، قالا: أحمد بن سُلَيمان، نا هشام بن عمّار، نا صَدَقَة بن
خالد، نا ابن جابر، عن القاسم، حدثنا عُقْبة بن عامر الجُهَني، قال (١):
بينا - وقال ابن سمعون: بينما - أنا أقود برسول الله وَله في نَقْبٍ (٢) من تلك النّقاب إذ
قال - زاد ابن سمعون: لي - وقالوا رسول الله وَلجر: ((اركب يا عُقْبُ))، قال: فأجللتُ
رسول الله ◌َ ﴿ أن أركب مركبه، ثم أشفقت أن تكون معصية، فركبت هُنَية - وقال ابن سمعون:
هنيهة - ثم نزلت، ثم ركب النبي ◌َّه، وقدتُ به فقال لي: ((يا عُقْبُ أَلَا أُعلمُكَ (٣) من خير
سورتين قرأ بهما الناس))؟ فقلت: بلى بأبي أنت وأمي يا رسول الله، فقال: ((﴿قُلْ أعوذُ بربّ
الفلق﴾ [و] (٤) ﴿قُلْ أعوذُ بربّ الناس﴾)) قال: فلما أقيمت الصلاة - صلاة الصبح - قرأ بهما
رسول الله وََّ، ثم مرّبي، فقال: ((كيف رأيت يا عُقْبُ؟ اقرأ بهما كلّما نمتَ وقُمْتَ)) - وقال
ابن سمعون: اقرأهما _ [٧٢٦٧].
أخْبَرَنا أبو محمَّد عبد الكريم بن حمزة، نا عبد العزيز بن أحمد، أنا أبو محمَّد بن أبي
نصر، أنا خَيْئَمة بن سُلَيمان، أنا عباس، أنا ابن شعيب، أخبرني عبد الرَّحمن بن يزيد بن جابر
عن القاسم أبي عبد الرَّحمن أنه حدّثه: حدثني عُقْبة بن عامر الجُهَني، قال(٥) :
بينا أنا أقود برسول الله وَّ﴿ إذا قال لي رسول الله وَّهُ: ((أَلَ تركب يا عُقْبُ)) فأجللتُ
رسول الله ◌َ﴿ أن أركب مركبه، ثم شفقتُ أن تكونَ معصية، قال: فنزل رسول الله وَّ فركبت
هنية ثم نزلت، ثم ركب رسول الله وَ له وقدمتُ به، فقال: ((يا عُقْبُ أَلَا أُعْلِمُك من خير سورتين
قرأ بهما الناس؟)) قال: قلت: بلى، بأبي وأمي يا رسول الله، قال: «فاقرأ في ﴿قُلْ أعوذُ بربّ
الناس﴾ و﴿قُلْ أعوذُ بربّ الفلق﴾))، قال: فلما أقيمت الصلاة - صلاة الصبح - قرأ بهما
((١) بالأصل: ((قالا)) تحريف.
((٢) النقب: الطريق بين الجبلين، جمع: نقاب ..
(٤) أضيفت عن م والمختصر ٧٠/١٥.
(٣) الأصل: علمك، والمثبت عن م.
(٥) عن م وبالأصل: قالا .

٥٠
عبد الرحمن بن يزيد بن جابر أبو عتبة الأزدي
رسول الله وَّة، ثم مرّبي فقال: ((كيف رأيت يا عُقْبُ، اقرأ بهما كلما نمتَ وقُمْتَ))[٧٢٦٨].
أخْبَرَنا أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك، وأبوالعزّ ثابت بن منصور، قالا: نا
أحمد بن الحسن بن أحمد - زاد ابن المبارك: وأبو الفضل بن خيرون قالا : - أنا محمّد بن
الحسن، أنا أبو الحسين(١) الأهوازي، أنا أبو حفص، حدثنا خليفة بن خياط، قال(٢):
الطبقة الرابعة من أهل الشامات: عبد الرَّحمن بن يزيد بن جابر الأزْدي، مات سنة ثلاث
وخمسين ومائة، وكان أسنّ من أخيه یزید.
أخْبَرَنا أبو بكر محمَّد بن عبد الباقي، نا أبو الحسين بن المهتدي، أنا
عبد الرَّحمن بن عمر، أنا محمّد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة، حدثا جدي، قال: سمعت
علي بن المديني(٣) يقول:
عبد الرَّحمن بن يزيد بن جابر يعدّ في الطبقة الثانية من فقهاء أهل الشام بعد الصحابة.
أخْبَرَنا أبو بكر محمَّد بن شجاع، أنا أبو عمرو بن منده، أنا الحسن بن محمّد بن
أحمد، أنا أحمد بن محمَّد بن عمر، نا أبو بكر بن أبي الدنيا(٤)، نا محمَّد بن سعد قال:
في الطبقة الرابعة من أهل الشام: عبد الرَّحمن بن يزيد بن جابر الأَزْدي، وكان أكبر من
أخيه يزيد بن يزيد، مات سنة ثلاث وخمسين ومائة، وهو ابن بضع وثمانين سنة .
قرأت على أبي غالب بن البنّا، عن أبي محمَّد الجوهري، أنا أبو عمر(٥) بن حيّوية، أنا
أحمد بن معروف، نا الحسين بن الفهم، نا محمَّد بن سعد، قال(٦):
في الطبقة الخامسة من أهل الشام فذكره إلّ أنه قال: مات عبد الرَّحمن سنة أربع
وخمسين ومائة في خلافة أبي جعفر، وكان ثقة.
أخْبَرَنا أبو الغنائم الكوفي - إذناً - ثم حدثنا أبو الفضل، وأبو الحسين، وأبو الغنائم
- واللفظ له - قالوا: أنا أبو أحمد - زاد أبو الفضل: ومحمَّد بن الحسن،َ قالا : - أنا أحمد بن
عَبْدَان، أنا محمّد بن سهل، أنا محمَّد بن إسماعيل، قال (٧) :
(١) في م: الحسن.
(٢) طبقات خليفة بن خيّاط ص ٥٧٧ رقم ٣٠١٦.
(٣) من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال ٤٢٢/١١.
(٤) الخبر برواية ابن أبي الدنيا ليس في الطبقات الكبرى المطبوع لابن سعد.
(٥) بالأصل: عمرو، تصحيف، والصواب عن م، مرّ التعريف به.
(٦) طبقات ابن سعد ٧ /٤٦٦ .
(٧) التاريخ الكبير للبخاري ٣٦٥/١/٣.

٥١
عبد الرحمن بن يزيد بن جابر أبو عتبة الأزدي
عبد الرَّحمن بن يزيد بن جابر الأَزْدي الشامي، سمع مكحول، وبُشْر (١) بن عبيد الله،
وأبا طعمة، سمع منه ابن المبارك.
قال الوليد: كان لعبد الرَّحمن كتاب سمعه و کتاب آخر لم يسمعه.
قال إبراهيم بن موسى، سمعت عيسى بن يونس، ذكر سعيد بن عبد العزيز فذكر خيراً
ولم يكن عبد الرَّحمن بن يزيد من أحلاسها .
أخْبَرَنا أبو عبد الله الخَلّل - شفاهاً - قالا: أنا أبو القاسم العبدي، أنا أبو علي
- إجازة -.
ح (٢)قال: وأنا أبو طاهر بن سَلَمَة، أنا علي بن محمَّد، قالا: أنا أبو محمد بن أبي حاتم
قال (٣) :
عبد الرَّحمن بن يزيد بن جابر الأَزْدي، سمع مكحولاً، والزُهْري، وسُلَيم بن عامر،
وإسماعيل بن عبيد الله، روى عنه ابن المبارك، وصَدَقَة بن خالد، والوليد بن مسلم،
ومحمَّد بن شعيب بن شَابور، وأيوب بن سُويد، وعيسى بن يونس، والوليد بن مزيد،
سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمَّد: روى عنه سعيد بن عبد العزيز، وروى هو عن يزيد بن نِمْرَان.
أخْبَرَنا أبو غالب أحمد بن الحسن، أنا أبو الحسين بن الآبنوسي، أنا أبو القاسم بن
عتّاب، أنا أحمد بن عُمَير - إجازة -.
وأنا أبو القاسم نصر بن أحمد، أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد، أنا أبو الحسن الرَّبَعي،
أنا عبد الوهاب الكِلَابي، أنا أحمد بن عُمَير - قراءة -.
قال: سمعت أبا الحسن بن سُمَيع يقول في الطبقة الخامسة: عبد الرَّحمن بن جابر.
أخْبَرَنا أبو البركات الأنماطي، أنا أبو الفضل محمَّد بن طاهر، أنا مسعود بن ناصر،
أنا عبد الملك بن الحسن، أنا أبو نصر البخاري، قال:
عبد الرَّحمن بن يزيد بن جابر أخو يزيد بن يزيد الأَزْدي الشامي وكان عبد الرَّحمن أكبر
(١) بالأصل وم والتاريخ الكبير: بشر، تصحيف، والصواب ما أثبت ترجمته في تهذيب الكمال ٣/ ٤٧ .
(٢) (ح)) حرف التحويل سقط من الأصل وأضيف عن م.
(٣) الجرح والتعديل، ٢٩٩/٥.

٥٢
عبد الرحمن بن يزيد بن جابر أبو عتبة الأزدي
منه، سمع بُسْر(١) بن عبيد اللَّه(٢)، وإسماعيل بن عبيد اللّه(٣)، وعُمَير بن هانىء، روى عنه
يحيى بن حمزة، والوليد بن مسلم في الصوم، والتوحيد، ومواضع.
قال البخاري: قال حمّاد بن مالك: مات سنة أربع وخمسين ومائة.
وقال الذُّهْلي والبخاري جميعاً: قال يحيى بن بُكَير: مات سنة ثلاث وخمسين ومائة،
قال البخاري: ويقال: إنه مات سنة ست وخمسين ومائة.
وقال عيسى: مات سنة أربع وخمسين ومائة.
وقال كاتب (٤) الواقدي: مات سنة ثلاث وخمسين ومائة، وهو ابن بضع وثمانين سنة.
أخْبَرَنا أبوا(٥) الحسن، قالا: نا - وأبو النجم، أنا - أبو بكر الخطيب، قال(٦):
عبد الرَّحمن بن يزيد بن جابر الأَزْدي الشامي، من أهل دمشق، وهو أخو يزيد بن
يزيد، سمع ابن شهاب الزُهْري، وإسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر، وسُلَيم بن عامر،
ومكحولاً الهُذَلي، وأبا الأشعث الصَّنْعَاني، وزيد بن أرطأة، وربيعة بن يزيد، وبُشْر(٧) بن
عبيد الله، وأبا طعمة، حدث عنه عبد الله بن المبارك، وعيسى بن يونس، والوليد بن مسلم،
وأیوب بن سُوید، وغيرهم.
وذكر هشام بن الغاز(٨) أن أبا جعفر المنصور كتب إليه وإلى عبد الرّحمن بن یزید بن
جابر أيضاً فقدما عليه بغداد.
قرأنا على أبي الفضل بن ناصر، عن جعفر بن يحيى، أنا أبو نصر الوائلي، أنا
الخَصيب بن عبد الله، أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرَّحمن، أخبرني أبي قال: أبو عُتْبة
(١) الأصل: بشر، تصحيف والصواب عن م.
(٢) الأصل: عبيد، تصحيف، والصواب عن م، مرّ التعريف به.
(٣) الأصل: عبيد، تصحيف والصواب ما أثبت عن م، وهو إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر، ذكره المزي
في شيوخه - تهذيب الكمال ١١/ ٤٢١ .
(٤) يعني ابن سعد، والذي في طبقات ابن سعد ٧/ ٤٦٦ سنة أربع وخمسين ومئة.
ونقل المزي في تهذيب الكمال ١١/ ٤٢١ القولين.
(٥) الأصل: ((أبو)) والصواب عن م، والسند معروف.
(٦) تاريخ بغداد ١٠/ ٢١١.
(٧) بالأصل وم: بشر، والصواب عن تاريخ بغداد.
(٨) في تاريخ بغداد: الغازي.

٥٣
عبد الرحمن بن یزید بن جابر أبو عتبة الأزدي
عبد الرَّحمن بن يزيد بن جابر .
قرأنا على أبي الفضل أيضاً، عن أبي طاهر بن أبي الصقر، أنا هبة الله بن إبراهيم بن
عمر، أنا أبو بكر المهندس، نا أبو البِشْر الدَوْلاَبي، قال(١): عبد الرَّحمن بن يزيد بن جابر أبو
عُتْبة.
أَخْبَرَنا أبو محمَّد بن الأكفاني، نا عبد العزيز الكتاني (٢)، أنا أبو الحسن علي بن
محمَّد بن طوق الطبراني، أنا عبد الجبار بن مهنا الخَوْلَاني، نا أبو عبد الله الهَرَوي، نا ابن
الدورقي، قال: قال یحیی بن معین: عبد الرَّحمن بن یزید بن جابر أكبر من أخیه یزید بن
یزید بن جابر.
أخْبَرَنا أبو بكر الأنصاري، نا أبو الحسين بن المهتدي، أنا عبد الرَّحمن بن عمر بن
أحمد، أنا محمَّد بن أحمد بن يعقوب، نا جدي يعقوب، حدثني مُفَضّل بن غسان .
وَأخْبَرَنا أبو البركات الأنماطي، أنا أحمد بن الحسن بن خيرون، أنا محمَّد بن
علي بن يعقوب، أنا محمّد بن أحمد البَابَسيري، أنا الأحوص بن المُفَضّل بن غسان، نا أبي،
قال : قال يحيى بن معين.
وَأَخْبَرَنا أبو بكر وجيه بن طاهر، أنا أبو صالح المؤذن، أنا أبو الحسن بن السّقّا، أنا
أبو العباس، نا عباس، قال: سمعت يحيى بن معين يقول:
عبد الرَّحمن بن يزيد بن جابر أكبر من أخيه يزيد بن جابر، وبقي بعده، وهو أكبرهما
- وقال المُفَضّل: وهو أكثرهما(٣) حديثاً -.
آخر (٤) الجزء الرابع بعد الثلاثمائة(٤).
أخْبَرَنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي، نا أبو الحسين بن المهتدي، أنا أبو الحسين
عبد الرَّحمن بن عمر بن أحمد، أنا أبو بكر محمَّد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة، حدثنا جدي
قال :
وذكروا عن أبي مُسْهِر أن يزيد بن جابر كان من أهل البصرة، قدم مع عبّاد بن زياد،
(١) الكنى والأسماء للدولابي ٧٥/٢.
(٢) بالأصل: الكناني، تصحيف والصواب عن م.
(٣) بالأصل: أكبرهما، والمثبت عن م.
(٤) ما بين الرقمين مكانها في م: أخبرنا والدي الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن رحمه الله تعالى.

٥٤
عبد الرحمن بن يزيد بن جابر أبو عتبة الأزدي
وَوَلَدُ عبد الرَّحمن ويزيد بالشام فيما يحسب أبو مُسْهِر.
أخْبَرَنا أبوا(١) الحسن(٢): علي بن أحمد الفقيه، وعلي بن الحسن قالا: نا - وأبو
النجم بدر بن عبد الله، أنا - أبو بكر الخطيب (٣).
ح وَأخْبَرَنا أبو القاسم بن السّمر قندي، أنا أبو بكر محمَّد بن هبة الله.
قالا: أنا محمَّد بن الحسين القطان، نا عبد الله بن جعفر، نا يعقوب بن سفيان(٤)،
حدثني عبد الرَّحمن بن إبراهيم، نا الوليد بن مسلم، عن ابن جابر قال:
كنت أَرْدِفُ(٥) خلف أبي أيام الوليد بن عبد الملك، فقدم علينا سُلَيمان بن يسار، فدعاه
أبي إلى الحمام، فصنع له طعاماً .
قال ابن جابر: وكنت ألي المقاسم في أيام هشام.
قال ابن جابر: وصلّيتُ بسُلَيمان بن موسى، وكنت أسنّ منه.
أخْبَرَنا أبو محمَّد هبة الله بن أحمد، نا عبد العزيز بن أحمد، أنا أبو محمَّد بن أبي
نصر، أنا أبو الميمون، نا أبو زُرْعة (٦)، نا عبد الرَّحمن بن إبراهيم، عن الوليد بن مسلم،
قال: قال ابن جابر: وكنت ألي المقاسم (٧) في أيام هشام.
قال ابن جابر: كنت أؤم (٨) بسلیمان بن موسی و کنت أسن منه.
أخْبَرَنا أبو محمَّد بن الأكفاني، نا عبد العزيز الكتاني (٩) ، أنا أبو القاسم البَجَلي، نا
أبو عبد الله الكندي، نا أبو زُرْعة قال: ووليها - يعني القاسم عبد الرَّحمن بن يزيد بن جابر بن
هشام.
أخْبَرَنا أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا أبو بكر بن الطبري، أنا أبو الحسين بن
(١) بالأصل وم: أبو، تحريف والصواب ما أثبت والسند معروف.
(٢) بالأصل: الحسين، تصحيف والصواب عن م.
(٣) تاريخ بغداد ٢١١/١٠.
(٤) المعرفة والتاريخ ليعقوب الفسوي ١٤١/١.
(٥) في تاريخ بغداد والمعرفة والتاريخ: ((أرتدف)) وكلاهما بمعنى: ركب خلفه.
(٦) تاريخ أبي زرعة الدمشقي ٣٨١/١.
(٧) في تاريخ أبي زرعة: ((كنت آتي القاسم .. )) تحريف. والمثبت يوافق الرواية السابقة.
(٨) في تاريخ أبي زرعة: ((آتي)) تحريف.
(٩) بالأصل: الكناني، تصحيف، والصواب ما أثبت.

٥٥
عبد الرحمن بن يزيد بن جابر أبو عتبة الأزدي
الفضل، أنا عبد الله بن جعفر، نا يعقوب بن سفيان (١) ، نا هشام - هو ابن عمّار - نا الوليد بن
مسلم، عن عبد الرّحمن بن یزید بن جابر، قال:
كنت أدخل أنا ومكحول المسجد، وقد صلّى الناس، فيؤذن مكحول ويقيم ويتقدم
فيصلّي بهم، وكنت أجيء مع سُلَيمان بن موسى وقد صلّوا، فيؤذن ويقيم، وأتقدم فأصلّي به،
قال: وكان أسنّ منه .
أُخْبَرَنا أبو محمَّد، نا أبو محمَّد، أنا أبو محمَّد، أنا أبو الميمون، نا أبو زُرْعة (٢) ، نا
[أبو] (٣) مُسْهِر، حدثني صَدَقَة بن خالد، عن ابن جابر، قال: قال خالد بن اللَجْلاَج
المكحول: سَلْ هذا عما كان وعمّا لم يكن؟ - يعني ابن جابر -.
أخْبَرَنا أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا أبو محمَّد بن هبة الله، أنا محمَّد بن الحسين،
أنا عبد الَّله بن جعفر، نا يعقوب بن سفيان، قال: قال عبد الرَّحمن بن إبراهيم: كان الوليد
يثني علی ابن جابر.
أخْبَرَنا أبو محمَّد، نا أبو محمَّد، أنا أبو محمَّد، أنا أبو الميمون، نا أبو زُرْعَة (٤)،
قال: قلت : - يعني لدُحَيم - فعبد الرَّحمن بن يزيد بن جابر قال: بعده - يعني بعد زيد بن واقد
في مکحول -.
أخْبَرَنا أبوا (٥) الحسن، قالا: نا وأبو النجم، أنا - أبو بكر الخطيب (٦)، أنا أبو بكر
البرقاني، أنا أبو حامد أحمد بن محمّد بن حسنويه، نا الحسين بن إدريس الأنصاري، نا أبو
داود سُلَيْمَان بن الأشعث، قال: قيل لأحمد بن حنبل: فعَبْد الرَّحْمُن بن يزيد بن جابر، قال:
عَبْد الرَّحْمن ليس به بأس.
قال: وأنا الحسن بن علي الجوهري، أنا محمَّد بن العباس، نا محمَّد بن القاسم
الكوكبي، نا إبراهيم بن عبد الله بن الجُنَيد، قال: سمعت يحيى بن العباس، نا محمَّد بن
القاسم الكوكبي، نا إبراهيم بن عبد الله بن الجُنَيد، قال: سمعت يحيى بن معين يقول:
(١) المعرفة والتاريخ ليعقوب الفسوي ١/ ١٤١.
(٢) تاريخ أبي زرعة الدمشقي ٣٨٠/١.
(٣) الزيادة عن أبي زرعة.
(٥) بالأصل: أبو، والصواب عن م، والسند معروف.
(٦) تاريخ بغداد ٢١١/١٠ - ٢١٢.
(٤) تاريخ أبي زرعة الدمشقي ٣٩٤/١.

٥٦
عبد الرحمن بن يزيد بن جابر أبو عتبة الأزدي
عبد الرَّحمن بن يزيد بن جابر، وأبو بكر بن أبي مريم، وحريز(١) بن عثمان الرحبي،
هؤلاء ثقات.
قال: وأنا هبة الله بن الحسن الطبري، أنا محمّد بن جامع، أنا محمّد بن أحمد بن
يعقوب، نا جدي، نا محمَّد بن إسماعيل، عن أبي داود، قال: سمعت يحيى بن معين يقول:
عبد الرَّحمن بن يزيد بن جابر ثقة.
أخْبَرَنا بها عالية أبو محمَّد بن طاوس، أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان، أنا أبو عمر بن
المهدي، أنا أبو بكر محمَّد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة، نا جدي يعقوب، نا محمَّد بن
إسماعيل، عن أبي داود، قال: سمعت يحيى فذكرها.
أخْبَرَنا أبو عبد الله الخَلّل - شفاهاً(٢) - أنا أبو القاسم بن منده، أنا أبو علي
- إجازة -.
ح (٣) قال: وأنا أبو طاهر بن سَلَمة، أنا علي بن محمَّد، قالا: أنا أبو محمَّد بن أبي
حاتم، قال(٤) :
ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: عبد الرَّحمن بن يزيد بن
جابر ثقة .
قال: وسمعت أبي يقول: عبد الرّحمن بن یزید بن جابر صدوق، ثقة، لا بأس به.
أخْبَرَنا أبو البركات الأنماطي، وأبو عبد الله البَلْخي، قالا: أنا أبو الحسين بن
الطَُّّوري، وثابت بن بُنْدَار، قالا: أنا أبو عبد الله، وأبو نصر قالا: نا الوليد بن بكر، أنا أبو
الحسن علي بن أحمد، أنا صالح بن أحمد العِجْلي، حدثني أبي، قال(٥): عبد الرَّحمن بن
یزید بن جابر دمشقي ثقة.
أخْبَرَنا أبو [بكر] (٦) محمَّد بن عبد الباقي، نا أبو الحسين بن المهتدي، أنا
عبد الرَّحمن بن عمر، أنا محمّد بن أحمد بن يعقوب، نا جدي، قال:
(١) بالأصل: جرير، واللفظة غير مقروءة في م من سوء التصوير، والصواب ما أثبت.
(٢) بعدها في م: قال.
(٣) (ح)) حرف التحويل سقط من الأصل وأضيف عن م.
(٤) الجرح والتعديل ٣٠٠/٥.
(٦) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن م.
(٥) تاريخ الثقات للعجلي ص ٣٠٠.

٥٧
عبد الرحمن بن يزيد بن جابر أبو عتبة الأزدي
عبد الرَّحمن بن يزيد بن جابر شامي ثقة من ثقات الشاميين.
أخْبَرَنا أبوا الحسن (١) قالا: نا وأبو النجم، أنا - أبو بكر الخطيب (٢) ، أنا أحمد بن
أبي جعفر، أنا محمّد بن عدي البصري في كتابه، نا أبو عبيد محمّد بن علي الآجري، قال:
سمعت أبا داود يقول: وعبد الرَّحمن بن يزيد بن جابر من ثقات المسلمين .
أخْبَرَنا أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا أبو بكر بن الطبري، أنا أبو الحسين بن
الفضل، أَنَا عَبْد اللّه بن جَعْفَر، نَا يعقوب(٣)، قال: ويزيد، وعَبْد الرَّحْمُن ابنا يزيد بن جابر
ثقتان أَزْدیان، کانوا نزلوا البصرة، ثم تحولوا إلى دمشق.
أُخْبَرَنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل، أخبرني جدي أبو محمَّد، قال: سمعت
أبا علي الحسين بن علي بن إبراهيم المقرىء يقول: سمعت أبا بكر عبد الله بن محمّد بن
عبد الله بن هلال الضَّبّ يقول: سمعت أحمد بن عتاب البغدادي يقول: سمعت إبراهيم بن
سفيان المَرْوَزي يقول: سمعت أبا قُدَامة السَّرَخْسي يقول: سمعت عبد الرَّحمن بن مهدي
يقول :
إذا رأيتَ البصري يذكر أيوب ويونس وابن عون وسليمان التيمي فاطمئن إليه، وإذا
رأيت الكوفي يذكر سفيان الثوري، وزائدة، ومالك بن(٤) المِغْوَل، وأبا الأحوص فاطمئن
إليه، وإذا رأيتَ الشامي يذكر الأوزاعي وعبد الرَّحمن بن يزيد بن جابر، وسعيد بن
عبد العزیز فاطمئن إليه.
قال أبو بكر بن أبي عتّاب: وإذا رأيت البغدادي یذکر أحمد بن حنبل فاطمئن إليه
كتب إليَّ أبو غالب محمَّد بن عبد الواحد بن الحسن المقرىء وكتبته من كتابه، أنا
هنّاد بن إبراهيم النَّسَفي(٥) .
ثم أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمّد بن أحمد النَّهربيني، بدمشق، أنا ثابت بن
بُتْدَار بن إبراهيم، أنا هنّاد بن إبراهيم.
(١) (أبوا الحسن)) عن هامش الأصل، وورد فيه وفي م: ((أبو)) تصحيف.
((٢) تاريخ بغداد ٢١٢/١٠.
((٣) المعرفة والتاريخ ليعقوب الفسوي ٤٥٣/٢ ونقله عنه ابن حجر في تهذيب التهذيب ٢٩٨/٦ (ط الهند).
(٤) بالأصل: ((وابن)) والمثبت عن م.
((٥) هذه النسبة إلى نسف وهي من بلاد ما وراء النهر يقال لها نخشب.

٥٨
عبد الرحمن بن يزيد بن جابر أبو عتبة الأزدي
قال: سمعت أبا زُرْعة محمَّد بن أبي يزيد أبو النجم الطبيب بأَسْتَرَاباذ يقول: سمعت ابن
أبي نعيم الحافظ يقول: سمعت محمّد بن عثمان بن أبي شيبة يقول: سمعت إسحاق بن
موسی يقول: سمعت الوليد بن مسلم يقول (١):
سمعت عبد الرَّحمن بن يزيد بن جابر يقول: لا تكتبوا العلم إلّ ممن يعرف بطلب
الحديث .
أخْبَرَنا [أبوا الحسن](٢) قالا: نا - وأبو النجم، أنا - أبو بكر الخطيب(٣)، أنا أبو
الفضل، أنا عثمان بن أحمد الدقاق، نا سهل بن أحمد الواسطي، قال أبو حفص عمرو بن
علي: عبد الرَّحمن بن يزيد بن جابر ضعيف الحديث، حدث عن مكحول أحاديث مناكير،
وهو عندهم من أهل الصدق، روى عنه أهل الكوفة أحاديث مناكير.
قال الخطيب (٤): روى الكوفيون أحاديث عبد الرَّحمن بن يزيد بن تميم عن
عبد الرَّحمن بن يزيد بن جابر ووهموا في ذلك، فالحمل عليهم في تلك الأحاديث، ولم يكن
ابن تميم ثقة، وإلى تلك الأحاديث أشار عمرو بن علي(٥)، وأما ابن جابر فليس في حديثه
منكر، والله أعلم.
قال الخطيب(٦): حُدِّثت (٧) عن دَعْلَج بن أحمد، قال: قال موسى بن هارون: روى
أبو أسامة عن عبد الرَّحمن بن يزيد بن جابر، وكان ذلك وهماً منه، رحمه الله، لم يَلْقَ
عبد الرَّحمن بن يزيد بن جابر، وإنما لقي عبد الرَّحمن بن يزيد بن تميم فَظَنّ أنه ابن جابر،
وابن جابر ثقة، وابن تمیم ضعيف.
أخْبَرَنا أبوا (٨) الحسن، قالا (٩): نا - وأبو النجم، أنا - أبو الخطيب (١٠).
ح وَأخْبَرَنا أبو القاسم بن السّمر قندي، أنا أبو بكر بن الطبري.
قالا: أنا ابن الفضل، أنا عبد الله بن جعفر، نا يعقوب بن سفيان، قال: سألت
(١) من طريقه رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء ٧/ ١٧٧ وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ١٤١ - ١٦٠) ص ٥٠١.
(٢) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن م.
(٣) تاريخ بغداد ١٠/ ٢١٢.
(٤) المصدر السابق نفسه/ الجزء والصفحة.
(٥) في تاريخ بغداد: ولم يكن غير ابن تميم الذي إليه أشار عمرو بن علي.
(٦) تاريخ بغداد ١٠/ ٢١٢.
(٧) بالأصل وم: حديث، والصواب عن تاريخ بغداد.
(٨) بالأصل: أبو، والصواب عن م.
(١٠) تاريخ بغداد ١٠/ ٢١٢.
(٩) في م: قالوا، تصحيف.

٥٩
عبد الرحمن بن یزید بن جابر أبو عتبة الأزدي
هشام بن عمار، عن سنّ ابن جابر؟ فقال: هو مُسِنّ.
أَنْبَأَنَا (١) أبو الغنائم محمّد بن علي، ثم نا أبو الفضل بن ناصر، أنا أحمد بن الحسن،
والمبارك بن عبد الجبار، ومحمَّد بن علي - واللفظ له - قالوا: أنا أبو أحمد - زاد أحمد وأبو
الحسين الأصبهاني، قالا: أنا أحمد بن عبدان، أنا محمد بن سهل أنا محمد بن
إسماعيل(٢) .
ح وأنا أبوا(٣) الحسن قالا: نا - وأبو النجم أنا - أبو بكر الخطيب (٤)، أنا ابن الفضل،
نا علي بن إبراهيم المستملي، نا أبو أحمد بن فارس، نا البخاري قال: قال يحيى بن بُكَير:
مات - يعني ابن جابر - سنة ثلاث وخمسين ومئة (٥).
أخْبَرَنا أبو غالب محمَّد بن الحسن، أنا أبو الحسن السّيرافي، أنا أحمد بن إسحاق،
نا أحمد بن عِمْرَان، نا موسى، نا خليفة، قال (٦):
وعبد الرحمن بن یزید بن جابر - يعني مات - سنة ثلاث وخمسين.
أخْبَرَنا أبوا(٣) الحسن، قالا: نا - وأبو النجم، أنا - أبو بكر الخطيب (٧)، أنا أبو
سعيد بن حسنويه، نا عبد الله بن محمَّد بن جعفر، نا عمر بن أحمد الأهوازي، نا خليفة بن
خياط، قال :
عبد الرَّحمن بن يزيد بن جابر، مات سنة ثلاث وخمسين ومائة.
أَخْبَرَنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد، أنا أبو القاسم علي بن أحمد، أنا أبو طاهر
المُخَلّص - إجازة - نا أبو أحمد عبيد الله بن عبد الرَّحمن، أخبرني عبد الرَّحمن بن محمَّد بن
المغيرة، أخبرني أبي، حدثني أبو عبيد (٨) القاسم بن سَلّم، قال:
سنة ثلاث وخمسین فیها مات عبد الرحمن بن یزید بن جابر بدمشق .
وهكذا قال سليمان بن عبد الرَّحمن الدمشقي عن علي بن عبد الله.
أخْبَرَنا أبو بكر محمَّد بن عبد الباقي، أنا أبو الحسين بن المهتدي، أنا
(١)) بالأصل: ((ابن)) تحريف والمثبت عن م.
(٢) التاريخ الكبير ٣٦٥/١/٣.
(٣) بالأصل: ((أبو)) والمثبت عن م.
(٤) تاريخ بغداد ٢١٣/١٠.
(٥) عن م والتاريخ الكبير، وبالأصل: ومئتين، واللفظة سقطت من تاريخ بغداد.
(٦) تاريخ خليفة بن خيّاط ص ٤٢٧ .
(٧) تاريخ بغداد ٢١٣/١٠.
(٨) الأصل: ((أبو عبيد اللّه؛ والمثبت عن م، وورد فيها: أبي عبيد.

٦٠
عبد الرحمن بن يزيد بن جابر أبو عتبة الأزدي
عبد الرَّحمن بن عمر، أنا محمَّد بن أحمد بن يعقوب، حدثنا جدي، قال: أخبرني
الحسن بن عثمان - يعني (١) الزيادي - قال: أخبرني عدة من الفقهاء وأهل العلم، قالوا:
مات عبد الرَّحمن بن يزيد بن جابر الشامي الأزْدي سنة ثلاث وخمسين، وروى غير
الحسن بن عثمان وهو ابن بضع وثمانين سنة .
أخْبَرَنا [أبو الحسن] (٢) قالا: نا - وأبو النجم، أنا - أبو بكر الخطيب (٣) ، أخبرني
الحسن بن أبي بكر، أنا محمَّد بن إبراهيم بن عِمْرَان الجُوري في كتابه من شِیْرَاز، نا
أحمد بن حَمْدَان بن الخَضِر، نا أحمد بن يونس الضَّبّي، حدثني أبو حسان الزيادي، قال:
سنة ثلاث وخمسين ومائة فيها مات عبد الرَّحمن بن يزيد بن جابر الشامي.
قرأت على أبي محمَّد السُّلَمي، عن أبي محمَّد التميمي، أنا مكي بن محمَّد بن الغَمْر،
أنا أبو سليمان بن زَبْر، قال:
وفيها - يعني سنة ثلاث وخمسين ومائة - مات عبد الرَّحمن بن يزيد بن جابر.
أخْبَرَنا أبو بكر الأنصاري، أنا أبو الحسين بن المهتدي، أنا عبد الرَّحمن بن عمر بن
أحمد [أنا محمد بن أحمد] (٤) بن يعقوب بن شيبة، حدثنا جدي يعقوب، حدثني محمَّد بن
إسماعيل.
ح وَأخْبَرَنا أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا أبو طاهر بن أبي الصقر، أنا منصور بن
علي، نا الحسن بن رُشَيد، نا أحمد بن محمَّد بن سَلّم البغدادي، قالا: حدثنا داود بن
رُشَيد، قال: سألت الوليد بن مسلم: متى هلك عبد الرَّحمن بن يزيد بن جابر؟ قال: سنة
أربع وخمسين ومائة .
أخْبَرَنا أبوا (٥) الحسن، قالا: نا - وأبو النجم، أنا - أبو بكر الخطيب (٣)، أنا
هبة الله بن حسن الطبري.
ح وَأخْبَرَنا أبو البركات الأنماطي، أنا أحمد بن علي بن عبيد الله بن سَوّار، أنا
(١) بالأصل: ((نا)) ثم شطبت بخط أفقي فوقها، وكتب تحتها بين السطرين ((يعني)).
(٢) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف للإيضاح عن م.
(٣) تاريخ بغداد ٢١٣/١٠.
(٤) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف لتقويم السند عن م.
(٥) الأصل: أبو، والصواب عن م.