النص المفهرس

١٨١
عبد اللّه ويقال عتيق بن عثمان، أبو بكر الصدِّيق خليفة رسول الله وال﴾
وَأَخْبَرَتنا(١) أم البهاء بنت البغدادي، قَالت: أَنَا أَبُو علي الحَسَن بن عمر بن
الحَسَن بن يونس، أَنَا أَبُو القاسم عَبْد العزيز بن مُحَمَّد [بن نصر](٢) التستري(٣).
ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو الحَسَن علي بن أَحْمَدبن منصور، وأَبُو إِسحاق إِبراهيم بن
طاهر بن بركات، قَالا: أَنَا أَبُو القاسم بن أبي العلاء، أَنا مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن
سعيد بن الروزمهان، قَالُوا: أَنَا أَبُو الحَسَن علي بن الفضل السامري، نَا إِبراهيم بن
الهيثم البَلَدي، نَا مُحَمَّد بن كثير، نَا الأوزاعي.
وَأخْبَرَتنا أم البهاء قَالت: أَنا سعيد بن أَحْمَد بن مُحَمَّد، أَنَا أَبُو الحُسَيْن
الخَفّاف، ثنا أَبُو حامد بن الشَرْقي، نَا أَبُو الأزهر، وعلي بن سعيد، وحمدان السُّلَمي،
قَالُوا: حدَّثنا مُحَمَّد بن كثير الصَّنْعَاني، قَال: سمعت الأوزاعي، عَن قَتَادة، عن أنس
قَال: قَال رسول الله وَّهِ لأبي بكر وعمر: ((هذان سيِّدَا كهولِ أهلِ الجنَّة من الأوّلين
والآخرين إلّ النبيّين والمُرْسَلين)) [٦٢٥٦].
زاد ابن الشَّرْقي: ((لا تخبرهما يا علي بذلك)» (٤).
أَخْبَرَنَا أَبُو طالب علي بن عَبْد الرَّحْمُن، أَنْبَأْ أَبُو الحَسَن علي بن الحَسَن،
أَنَا أَبُو مُحَمَّد بن النّحّاس، أَنَا أَبُو سعيد بن الأعرابي، نَا أَبُو مُحَمَّد عَبْد الرّزَّاق بن
منصور بن أبان البُنْدَار، نَا عُبَيْد اللّه بن موسى، نَا طَلْحة بن عمرو، عَن عطاء، عَن ابن
عبّاس قَال: قَال رسول الله وَلِ: ((أَبُو بكر وعمر سَيّدا كهولِ أهلِ الجنّة من الأوّلين
والآخرين إلّ النبيّين والمُرْسَلين)»(٦٢٥٧].
أَخْبَوَنَا أَبُو مُحَمَّد بن طاوس، وأَبو (٥) يَعْلَى بن أَبي حبس، وأَبُو الحزم(٦)
الجُبَيلي، قَالوا: أَنَا أَبُو القاسم بن أبي العلاء، أَنْبَأْ أَبُو مُحَمَّد بن نصر، نَا خَيْئَمة بن
(١) عن م وبالأصل: وأخبرنا.
(٢) زيادة عن م.
(٣) كذا بالأصل، ورسمها في م: ((السوري)).
(٤) من قوله: زاد ابن الشرقي إلى هنا مؤخرة بالأصل إلى نهاية الخبر التالي، وليس في سنده: ابن الشرقي،
قدمناها إلى هنا، نهاية هذا الخبر، بما يوافق ما جاء في م، وقد ذكر أبو حامد بن الشرقي في أسانيد هذا
الخبر.
(٥) عن م وبالأصل: وأبي.
(٦) كذا بالأصل، وفي م ومشيخة ابن عساكر ٢٤٥/ ب أبو الحرم.

١٨٢
عبد اللّه ويقال عتيق بن عثمان، أبو بكر الصدِّيق خليفة رسول الله إليه
سُلَيْمَان، نَا إِبراهيم بن أَبِي العَنْبَس(١) القاضي، نَا مُحَمَّد بن عُبَيْد الطنافسي، قَال: ونا
مُحَمَّد بن عوف الطائي، نَا عُبَيْد بن موسى، جميعاً عن طَلْحة بن عمرو، عن عطاء، عن
ابن عبّاس، قَال: قَال رسول الله ◌ِّهِ: ((أَبُّو بكر عمر سَيّدًا كهولِ أهلِ الجنّة))[٦٢٥٨] .
٠
أخْبَرَنا أَبُو علي الحَسَن بن المُظَفّر، وأَبُو غالب بن البنّا، قَالا: أَنَا أَبُو مُحَمَّد
الجوهري، أَنَا عُبَيْد اللّه بن عَبْد الرَّحْمُن بن مُحَمَّد الزُهْري، نَا عَبْد اللّه بن إسحاق
المدائني، نَا مُحَمَّد بن داود، نَا خَيْرُون بن وافد، نَا مخلد بن حسين، عن هشام بن
حسّان، عن مُحَمَّد بن سيرين، عن أبي هريرة، قَال: قَال رسول الله وَلِ: ((أَبُو بكر وعمر
خيرُ أهلِ السماء وخيرُ الأوّلين والآخرين، إلّ النبيّين والمُرْسَلين)) [٦٢٥٩].
أَخْبَرَنا أَبُو بكر (٢) مُحَمَّد بن الحُسَيْن، وأَبُو عَبْد اللّه الحُسَيْن بن مُحَمَّد بن
عَبْد الوهّاب البارع، وأَبُو علي بن السّبط، وأَبُو غالب عَبْد اللّه بن أحْمَد بن بركة،
ومُحَمَّد بن أَحْمَد بن الحُسَيْن بن قريش، قَالوا: أَنَا أَبُو الغنائم بن المأمون، نَا أَبُو
الحَسَن علي بن عمر بن مُحَمَّد الحربي، نَا العبّاس - يعني ابن علي بن العبّاس المعروف
بِالنَّسَائِي، نَا مُحَمَّد بن داود القَنْطَري في صفر سنة خمس وخمسين ومائتين، نَا أَبُو عبّاد
جيرون بن وافد - ببيت المقدس - نا مخلد بن الحُسَيْن ، عن هشام بن حسّانٍ، عن ابن
سيرين، عن أبي هريرة، قَال: قَال رسول اللهِوَّهِ: ((أَبُو بكر وعمر خيرُ أهل السَّموات
وخيرُ أهل الأرض وخيرُ الأوّلين، وخيرُ الآخرين إلّ النبيّين والمُرْسَلين))[٦٢٦٠].
أخْبَرَنا أَبُو عَبْد اللّه الحُسَيْن بن عَبْد الملك، أَنَا أَبُو طاهر بن محمود، أَنَا أَبُو
بكر بن المقرىء، نَا أَبُو أَحْمَد إِسْمَاعيل بن موسى بن إِبراهيم الحاسب البغدادي
- ببغداد - إملاء، نَا عَبْد الملك بن عَبْد ربه الطائي، نا خلف بن خليفة، عن
إِسْمَاعيل بن أبي خالد، قَال: سمعت قيساً قَال:
نظرت عائشة إلى رسول الله والإ فقالت: يا سيد العرب، فقَال رسول الله وَلغو: «أنا
سَيّد ولد آدم، وأبوك سيّد كهولِ العرب، وعليّ سيّد شباب العرب)) [٦٢٦١].
رواه إِبراهيم بن زياد، عن خَلف، عن إِسْمَاعيل، قَال: بلغني أن عائشة.
(١) إعجامها مضطرب بالأصل وم، والصواب ما أثبت، ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٩٨/١٣.
-
(٢) سقطت من الأصل وأضيفت عن م.

١٨٣
عبد اللّه ويقال عتيق بن عثمان، أبو بكر الصدِّيق خليفة رسول الله الو
أخْبَرَنا أَبُو القاسم بن الحُصَين، أَنَا أَبُو طالب بن غَيْلان، نَا أَبُو بكر الشافعي، نَا
عمر بن الحَسَن القاضي، نَا أَبُو خَيْئَمة، نا مُحَمَّد بن عُبَيْد، عن إِسْمَاعيل بن أبي خالد،
وسالم المُرَادي، عن عطية العَوْفي، قَال سالم: وكان عطية يسمع عن أبي سعيد
الخُذري.
قَال: ونا الشافعي، نا عَبْد اللّه بن ياسين، نا ابن مَعْمَر، نا مُحَمَّد بن عُبَيْد، نا سالم
المُرَادي عن عطية، عن أبي سعيد قَال: قَال رَسُول الله وَّهِ: ((إنّ أهل عليين ليراهم من
هو أسفل منكم كما ترون الكوكب الدّرّي في أفق السماء، وإنّ أبا بكر وعمر منهم
وأَنْعَما)) [٦٢٦٢].
قَال: ونا الشافعي، حدَّثني علي بن الحَسَن، نا أَبُو محذوره مُحَمَّد بن عُبَيْد، نا
الحُسَيْن بن الحَسَن، نا شريك، عن إبراهيم بن مهاجر، عن عطية، عن أبي سعيد
الخُذري، قَال:
قَال رسول الله وَ له: ((إنّ أهل الدرجات العلى لينظرون إلى من هو أسفل منهم كما
يرون الكوكب الدّرّيّ في أفق السماء، وإِنّ أبا بكر وعمر لمنهم وأَنْعَما))(٦٢٦٣].
أَخْبَرَنَا أَبُو القاسم بن السَّمَرْ قَنْدي، أَنْبَأْ أَبُو مُحَمَّد الصِّرِيفينيي، أَنَا أَبُو القاسم بن
حَبَابة .
وَأَخْبَرَنَا أَبُو القاسم أيضاً، وأَبُو الحَسَن بن الفاعوس، قَالا: أَنَا أَبُو منصور بن
العطار، أَنَا أَبُو الحَسَن بن الجندي، قَالا: نا أَبُو القاسم البغوي، نَا عَبْد اللّه بن عمر، نَا
علي بن هاشم بن البريد، عَن إِسْمَاعيل بن أَبي خالد، عَن عطية، عَن أَبي سعيد
الخُذري، عَن النبي ◌َِّ.
قَال: ونا عَبْد اللّه بن عمر، نَا علي بن هاشم بن البريد (١)، عَن فُضَيل بن مرزوق،
عَن عطية العَوْفي، عَن أَبي سعيد قال: قَال رسول الله وَلِهِ.
قَال: ونا عَبْد اللّه.
قَال: ونا خلف بن هشام البزّار، نَا عَبْثَر بن القاسم، عَن سالم بن أَبي حفصة،
وابن أبي لیلی.
(١) عن م وبالأصل هنا: اليزيد، تحريف.

١٨٤
عبد اللّه ويقال عتيق بن عثمان، أبو بكر الصدِّيق خليفة رسول الله ◌ِ﴾
ح قَال: ابن منيع، ونا عَيْد اللّه بن مطيع، نَا خلف بن عَبْد اللّه، وهاشم، عَن ابن
أبي ليلى، عَن عطية، عَن أَبي سعيد الخُذري، قَال:
قَال رسول الله وَّهِ: ((إنّ أهل الدرجات العُلَى ليراهم مَنْ تحتهم كما ترون الكوكب
الطالع في السماء، وإِنّ أبا بكر وعمر منهما وأَنْعَما)).
- زاد علي بن هاشم في حديثه عَن فُضَيل (١) بن مرزوق قلت لعطية ما قوله
وأَنْعَما: قَال: أهل ذلك هما.
أَخْبَرَنا أَبُو مُحَمَّد بن طاووس، وأَبُو يَعْلَى حمزة بن الحَسَن، وأَبُو الحزم(٢)
مكي بن الحُسين(٣) بن معافى، قَالوا: أَنَّا أَبُو(٤) القاسم بن أبي العلاء، ثنا أَبُو مُحَمَّد بن
أَبِى نصر، أَنَا خَيْئَمة بن سُلَيْمَان، نَا يَحْيَىُ بن أَبي طالب، أَنَا مُحَمَّد بن عُبَيْد، أَخْبَرَنَا
إِسْمَاعيل بن أَبي خالد، عَن عطية العَوْفي، عَن أبي سعيد الخُذْري، قَال:
قَال رسول الله وَله: ((إنّ أهل عليّين ليراهم(٥) مَنْ هو أسفل منهم كما ترون
الكوكب في أفق السماء، وإِنّ أبا بكر وعمر منهم وأَنْعَما وأرفعا))(٦٢٦٤] .
.٠
أَخْبَرَنَا أَبُو القاسم بن السَّمَرْ قَنْدي، أَنَا أَبُو مُحَمَّد الصَّرِيفينيي، أَنَا أَبُو القاسم بن
حَبَابة، ثنا أَبُو القاسم البغوي، نَا جدي، نَا يَحْيَى بن أَبي زائدة، قَال: قَال إِسْمَاعيل بن
أبي خالد وهو جالس مع مجالد على الطنفسة: أشهد على عطية أنه شهد على أبي سعيد
أنه سمع النبي ◌َ ل# يقول ذلك.
قَال: وأنا عَبْد اللّه بن مُحَمَّد، ثنَا عَبْد اللّه بن عمر، نَا علي بن هاشم، عَن
إِسْمَاعيل بن أَبي خالد، عَن عطية، عَن أَبِي سعيد، عَن النبي ◌َّ نحوه.
أَنْبَانا أَبُو الفتح أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد الحداد أيضاً (٦).
أَخْبَرَنَا أَبُو المعالي عَبْد اللّه بن أَحْمَد الحُلْوَاني عنه، أَنَا أَبُو علي أَحْمَد بن
(١) عن م وبالأصل هنا: فضل، تحريف.
(٢) كذا بالأصل وفي مشيخة ابن عساكر: أبو الحرم.
(٣) عن م ومشيخة ابن عساكر، وفي الأصل: الحصين.
(٤) سقطت من الأصل، وأضيفت عن م.
(٥) عن مٍ وبالأصل: إبراهيم.
(٦) ((أيضاً)) ليست في م.

١٨٥
عبد اللّه ويقال عتيق بن عثمان، أبو بكر الصدِّيق خليفة رسول الله ◌ِ﴾
مُحَمَّد بن إبراهيم بن يَزْداد(١)، أنا أَبُو مُحَمَّد عَبْد اللّه بن جعفر بن أَحْمَد بن فارس، أَنَا
أَحْمَد بن يونس المُسَيّب الضَّي، نَا يَعْلَى، نَا إِسْمَاعيل بن أبي خالد، عَن عطية العَوْفي،
عَن أبي سعيد الخُذري.
وأَنْبَاناه أَبُو الفتح الحداد أيضاً (٢).
وَأَخْبَرَنَا أَبُو طاهر مُحَمَّد بن محمَّد بن عَبْد اللّه السِّنْجي عنه، أَنَا القاضي أَبُو بكر
مُحَمَّد بن الحُسين(٣) بن جرير الدشتي(٤)، أَنْبَأْ أَبُو جعفر مُحَمَّد بن علي بن دُحَيم
الشيباني، نَا أَحْمَد بن حازم بن أَبِي غَرْزَة، نَا يَعْلَى بن عُبَيْد، نَا إِسْمَاعيل بن أَبي خالد،
عَن عطية، عَن أَبِي سعيد قَال:
قَال رسول الله وَله: ((إنّ أهل عليّين ليراهم مَنْ هو أسفل منهم، كما ترون الكوكب
في أفق السماء، وإِنّ أبا بكر وعمر منهم وأَنْعَما)) [٦٢٦٥].
وأَنْبَانا أَبُو الفتح، ثم أخبرني أَبُو المعالي عنه، أَنَا أَبُو علي بن يزداد(١)، نَا
عَبْد اللّه بن جعفر، نَا أَحْمَد بن يونس، نَا مُحَمَّد بن عُبَيْد، نَا سالم المُرَادي، عَن عطية
العَوْفي، قَال سالم: وكان عطية يسمع(٥) عَن أَبي سعيد الخُذْري، عَن النبي ◌ِّ مثله.
قَال وقَال سالم: يعني بقوله: أنعما: أرفعا.
أخبرني أَبُو الحَسَن بن العَلّف في كتابه، وأَخْبَرَنَا أَبُو طاهر مُحَمَّد بن أبي بكر
عنه، أَنَا أَبُو الحَسَن بن الحَمّامي، أَنَا أَبُو (٦) عمرو عثمان أَحْمَد(٧) بن السماك، نَا
أحمد بن عبد الجبار.
أَخْبَرَنَا أَبُو الحَسَن علي بن المُسَلّم، نَا عَبْد العزيز بن أَحْمَد - إملاء - أَنَا أَبُو
القاسم عَبْد الرَّحْمُن بن عُبَيْد اللّه الحرفي، نَا أَبُو أَحْمَد حمزة بن مُحَمَّد بن العباس بن
الفضل الدهقان، نَا أَبُو عمر أَحْمَد بن عَبْد الجبار بن مُحَمَّد العُطَاردي، نَا أَبُو معاوية،
(١) مهملة بدون نقط بالأصل وم، والصواب ما أثبت، وقد مرّ التعريف به.
(٣) عن م وبالأصل: الحصين.
(٢) في م: أبو الفتح الحدادي.
(٤) هذه النسبة إلى دشتي من قرى أصبهان ذكره السمعاني في الأنساب وترجم له.
(٥) عن م، وإعجامها مضطرب بالأصل.
(٦) عن م وبالأصل: ((ابن)) خطأ، انظر الحاشية التالية.
(٧) عن م وبالأصل: وأحمد، خطأ. انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٥/ ٤٤٤ .

١٨٦
عبد اللّه ويقال عتيق بن عثمان، أبو بكر الصدِّيق خليفة رسول الله (قل﴾
عَن الأعمش، عَن عطية، عَن أَبي سعيد الخُذري قَال:
قَال رسول الله ﴿: ((إنّ أهل الدرجات العُلَى ليراهم مَنْ تحتهم كما ترون - وفي
حديث ابن العَلّف: كما ترى - الكوكب الدّي في أفق السماء))، وقَال ابن العَلّف:
بالأفق من آفاق السماء ((وأن أبا بكر وعمر منهم وأنعما))[٦٢٦٦].
أَخْبَرَنَا أَبُو طاهر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَبْد اللّه بن يَحْيَى [السّنجي)](١)، وأَبُو
مُحَمَّد بختيار بن عَبْد اللّه الهندي عتيق ابن السمعاني، قَالا: أَنْبَأْ أَبُو علي الحَسَن بن
مُحَمَّدٍ بن عَبْد العزيز بن إِسْمَاعيل التككي - ببغداد - أَنَا أَبُو علي بن شاذان، أَنا أَبُو جعفر
عَبْد اللّه بن برية الهاشمي، وأَبُو أَحْمَد حمزة بن مُحَمَّد الدهقان، وأَبُو سهل بن زياد
القطان، وعثمان بن أَحْمَد بن السّماك، ومَيْمُون بن إسحاق، قالوا: نا أَحْمَد بن
عَبْد الجبار العُطَاردي، نَا أَبُو معاوية، عَن الأعمش، عَن عطية، فذكره.
أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْمَاعيل سعيد بن المُطَهّر بن أَحْمَد بن عَبْد اللّه السكري الكاتب، أَنا
أَبُو بكر الباطرقاني، نَا أَبُو عمر عَبْد الرَّحْمُن بن مُحَمَّد بن عيسى العمري، نَا أَبُو أسيد
أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أسيد العدل المديني (٢)، نَا أَبُو مُحَمَّد موسى بن إسحاق القواس
الكناني، نَا يَحْيَى بن عيسى الرِملي، ووكيع بن الجَرّاح، وعَبْد اللّه بن نُمَير، قَالوا:
حدَّثنا الأعمش، عَن عطية، عَن أَبي سعيد الخُذْري، قَال:
قَال رسول الله وَّهِ: ((إنّ أهل الدرجات العُلَى ليراهم مَنْ تحتهم كما ترون النجم
الطالع في الأفق من آفاق السماء، وإِنّ أبا بكر وعمر منهم وأَنْعَما)).
أَخْبَرَنَا أَبُو القاسم زاهر بن طاهر، أَنَا أَبُو نصر عَبْد الرَّحْمُن بن علي، أَنْبَأْ أَبُو
زكريا يَحْيَى بن إِسْمَاعيل، أَنَا عَبْد اللّه بن مُحَمَّد بن الحَسَن، نَا عَبْد اللّه بن هاشم، نَا
وكيع، نَا الأعمش.
وَأَخْبَرَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عَبْد الغفار الشيروي(٣) في كتابه، وحذَّثني عنه أَبُو
المحاسن عَبْد الرّزَّاق بن مُحَمَّد بن أبي نصر، وأَبُو زكريا يَحْيَىُ بن الحُسَيْن بن أَحْمَد
الأرموي عنه، أَنا أَبُو بكر الحيري، نَا أَبُو العبّاس الأصمّ، نَا إِبراهيم بن عَبْد اللّه
(١) زيادة عن م، سقطت من الأصل.
(٣) بالأصل: السروي، والمثبت عن م.
(٢) في م: المدني.

١٨٧
عبد اللّه ويقال عتيق بن عثمان، أبو بكر الصدِّيق خليفة رسول الله المول
العَبْسي(١) القصار (٢)، نَا وكيع، عَن الأعمش، عَن عطية بن سعد العَوْفي، عَن أَبي سعيد
الخُذْري، قَال:
قَال رسول الله وَله: ((إنّ أهل الدرجات العُلَى ليرون - وفي حديث زاهر: تراهم -
مَنْ أسفل منهم، كما ترون الكوكب الطالع في أفق من آفاق السماء، وأن أبا بكر وعمر
منهم وأَنْعَما))(٦٢٦٧].
أَخْبَرَنَا أَبُو القاسم بن الحُصَينِ، أَنَا أَبُو علي بن المُذْهِب، أَنَا أَحْمَد بن جعفر، نَا
عَبْد اللّه بن أَحْمَد(٣)، حدَّثني أَبي، نَا ابن فُضَيل، نَا سالم - يعني ابن أَبي حفصة -
والأعمش، وعَبْد اللّه بن صهبان، وكثير النّوّا، وابن أبي ليلى، عَن عطية العَوْفي.
وأَنْبَانا أَبُو القاسم بن بَيَان، أَنَا أَبُو الحَسَن بن مَخْلَد.
وَأَخْبَرَنَا أَبُو الوفاء غريب بن يوسف بن عَبْد اللَّه الخَيّاط الأزجي (٤)، أَنا
الحُسَيْن بن علي بن أَحْمَد بن البُسْري(٥)، أَنا عَبْد اللّه بن يَحْيَى بن عَبْد الجبار
السكري، قَالا: أَنَا إِسْمَاعيل بن مُحَمَّد الصفّار، نَا الحَسَن بن عرفة، نَا مُحَمَّد بن
فُضَيل، عَن الأعمش، وابن أبي ليلى، وكثير النّوّا، وعَبْد اللّه بن صهبان، كلهم عَن
عطية العَوْفِي، عَن أبي سعيد الخُذري، قَال:
قَال رسول الله وَله: ((إنّ أهل الدرجات العُلَى ليراهم مَنْ تحتهم كما ترون النجم
الطالع في أفق من آفاق السماء، أَلّ وإِنّ أبا بكر وعمر منهم وأَنْعَما))([٦٢٦٨].
أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّد [بن] (٦) الأكفاني، أَنْبَأْ أَبُو نصر الحُسَيْن بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن
طَلّب(٧)، أَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمَد بن عثمان، نَا عَبْد اللّه بن أَحْمَد بن ربيعة بن
زَبْر، نَا علي بن حارث بن مُحَمَّد الطائي، نَا مُحَمَّد بن فُضَيل، نَا الأعمش، وابن
(١) غير واضحة في م، انظر ترجمته في سير الأعلام ٤٣/١٣.
(٢) بعدها كلمة غير واضحة في م ورسمها: ((الموى)) وهذه اللفظة ليست في الأصل.
(٣) مسند أحمد ١٨٥/٤ رقم ١١٨٨٢.
(٤) مشيخة ابن عساكر ١٦١/ أ.
(٥) رسمها وإعجامها مضطربان بالأصل والصواب ما أثبت، ترجمته في سير الأعلام ١٨٥/١٩.
(٦) زيادة عن م.
(٧) عن م وبالأصل: ((كلاب))، وقد مرّ التعريف به.

١٨٨
عبد الله ويقال عتيق بن عثمان، أبو بكر الصديق خليفة رسول الله وَ و
صهبان، وكثير النّوّا، وابن أبي ليلى عَن عطية بن سعد(١)، عَن أَّبي (٢) قَال: قَال
رسول الله وَلِّ: ((إنّ أهل الدرجات العُلَى ليراهم مَنْ هو أسفل منهم، كما ترون الكوكب
الدّي في أفق السماء، وإِنّ أبا بكر وعمر منهم وأَنْعَما)»(٦٢٦٩].
قَال ونا ابن زَبْرِ حدَّثنا إبراهيم بن عَبْد اللّه بن عمر العَبْسي، نَا وكيع بن الجَرّاح ،
عَن الأعمش (٣).
قَال ونا ابن زَيْر قَال: ونا أَحْمَد بن بكر بن الفضل، نَا مُحَمَّد بن عُبَيْد، نَا
الأعمش.
٤ أمير
قَال: وثنا ابن زَبْر، نَا أَحْمَد بن عَبْد الجبار، نَا أَبُو معاوية الضرير، عَن الأعمش
كلهم قَالوا عَن عطية، عَن أَبي (٤) سعيد قال: قَال رسول الله وَله: ((إنّ أهل الدرجات
العُلَى ليراهم مَنْ هو أسفل منهم كما ترون الكوكب الدّي في أفق السماء، وإنّ أبا بكر
وعمر منهم، وأَنَّعَما»[٦٢٧٠] .
وَأَخْبَرَنَا أَبُو القاسم بن السَّمَرْ قَنْدي، أَنَا أَبُو مُحَمَّد الصِّرِيفينيي، أَنَا أَبُو القاسم بن
حَبَابة، نَا أَبُو القاسم البغوي، نَا إسحاق بن إِسْمَاعيل الطالقاني، نَا جرير، وأَبُو معاوية،
عَن الأعمش.
قَال: ونا البغوي، قَال: ونا عَبْد اللّه بن عمر، نَا مُحَمَّد بن فُضَيل، نَا الأعمش
قال(٥)
.
وَأَخْبَرَنَا أَبُو المُظَفّر بن القُشَيري، أَنا أَبُو سعد الأديب، أَنَا أَبُو عمرو بن حمدان.
وَاخْبَرَتنا أم المجتبى العلوية قَالت: قُرىء على إِبراهيم بن منصور، أَنَّا أَبُو
بكر بن المقرىء، قَالا: أَنَا أَبُو يَعْلَى، نَا زُهير، نَا جرير، عَن الأعمش، عَن عطية، عَن
أبي سعيد قال:
قَال رسول الله وَله: ((إنّ أهل الدرجات العُلَى ليراهم مَنْ تحتهم كما ترون النجم
(١) بالأصل وم: سعيد، خطأ، انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء ٣٢٥/٥.
(٢) كذا بالأصل، والصواب: ((عن أبي سعيد)) قياساً إلى الروايات السابقة للحديث، وقوله: ((عن أبي)) ليس
في م.
(٣) بعده في م: قال ونا الخضر بن أبان نا عبد الله بن ... وأسباط بن كثير عن الأعمش.
(٤) عن م وبالأصل: ابن.
(٥) عن م، سقطت من الأصل.

١٨٩
عبد اللّه ويقال عتيق بن عثمان، أبو بكر الصدِّيق خليفة رسول الله قال
الطالع في أفق السماء - ابن المقرىء: من أفق - من آفاق السماء))، وقَالا(١): وإن أَبا بكر
من أولئك وأَنْعَما .
قَالا: وأنا أَبُو يَعْلَى، نَا أَبُو خَيْئَمة: وفي حديث ابن المقرىء: في أفق من آفاق
السماء(١).
نَا زُهير، نَا مُحَمَّد بن فُضَيل، نَا سالم بن عبد الله بن صهبان، وکثیر النّوّا، وابن
أَبي ليلى عَن عطية، عَن أَبي سعيد قال: قَال رسول الله وَّهِ: ((إنّ أهل الدرجات العُلَى
ليراهم مَنْ تحتهم كما ترون النجم الطالع في أفق السماء - قَال ابن المقرىء: بأفق من
"آفاق السماء - وإنّ أبا بكر وعمر منهم وأَنْعَما))[٦٢٧١].
وأَخْبَرَنَاه أَبُو القاسم بن السَّمَرْ قَنْدي، أَنَا أَبُو مُحَمَّد الصِّرِيفيني، أَنا أَبُو القاسم بن
حَبَابة، أَنَا أَبُو القاسم البغوي، نَا عَبْد اللّه بن عمر، نَا مُحَمَّد بن فُضَيل، نَا سالم بن أَبي
حفصة، وعَبْد اللّه بن صهبان، وكثير النّوّا كلهم عَن عطية، فذكر نحوه.
أَخْبَرَنَا أَبُو القاسم أيضاً، أَنا أَبُو الحُسَيْن بن النَّقُور، أَنَا أَبُو حفص الكتاني(٢)، نَا
أَبُو القاسم البغوي، نَا خلف، نَا عَبْثَر (٣)، عَن سالم بن أَبي حفصة، عَن محمد بن
عَبْد الرَّحْمُن بن أبي ليلى.
وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّد هبة اللّه بن سهل، أَنَا أَبُو(٤) عثمان البحيري، أَنَا أَبُو عَمْرو بن
حمدان، أَنَا أَبُو يَعْلَى أَحْمَد بن علي المُثَنّى، نَا خلف بن هشام البزّار، نَا عبثر(٥) بن
القاسم، عَن سالم بن أَبي حفصة، ومُحَمَّد بن أبي ليلى، عَن عطية، عَن أَبي سعيد،
قال:
قَال رسول الله وَله: ((إنّ أهل عليّين براهم مَنْ هو أسفل منهم كما ترون الكوكب
الدّي في أفق السماء، وإِنّ أبا بكر وعمر منهم وأَنْعَما))(٦٢٧٢].
[واللفظ لأبي يَعْلَى](٦).
(١) كذا ما بين الرقمين بالأصل، والعبارة شديدة الاضطراب في م.
(٢) عن م وبالأصل: الكناني، تحريف.
(٣) بالأصل: ((عنبر)) ومهملة بدون نقط بالأصل، والصواب ما أثبت ترجمته في سير الأعلام ٢٢٧/٨ وهو
عبثر بن القاسم، أبو زبيد الزبيدي الكوفي.
(٤) سقطت من م.
(٥) بالأصل: عنتر، وغير واضح إعجامها في م.
(٦) ما بين معكوفتين زيادة عن م، سقط من الأصل.

١٩٠
عبد اللّه ويقال عتيق بن عثمان، أبو بكر الصدِّيق خليفة رسول الله وَا }
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْد اللّه الخَلّل، أَنْبَا أَبُو طاهر بن محمود، أَنَّا أَبُو بكر بن المقرىء، نَا
عمر بن إِسْمَاعيل بن أَبي غيلان، نَا داود بن عمر بن المُسَيّب الضَّبّي، نَا أَبُو إِسْمَاعيل
المؤدب، نَا عطية، عَن أبي سعيد الخُذْري، قَال: قَال رسول الله وَلّى: ((إنّ أهل
الدرجات العُلَى - أو قَال: أهل عليّين - ليراهم (١) مَنْ تحتهم كما ترون الكوكب الدّرّي
في أفق السماء، وإنّ أبا بكر وعمر منهم وأَنْعَما)) [٦٢٧٣].
قَال أَبُو سُلَيْمَان: سمعت أَحْمَد بن حنبل، وكتب هذا الحديث يقول: سمعت
سفيان بن عُيَيْنة: وأَنْعَما: وأهلاً.
أَخْبَرَنَا أَبُو القاسم زاهر بن طاهر، أَنَا أَبُو سعد الأديب، أَنَا أَبُو عمرو بن حمدان،
نَا الحَسَن بن سفيان النسوي، نَا مُحَمَّد بن قُدامة، نَا النَّضْر - يعني ابن شُمَیل - عَن
هارون - وهو ابن موسى الأعور - عَن أبان بن تغلب(٢)، حدَّثني عطية، عَن أَبي سعيد
قَالَ: قَال رسول الله وَله: ((إنّ الرجل من أهل عليّين ليرد على أهل الجنة وجهه كأنه
كوكب درّي، وإنّ أبا بكر وعمر لمنهم وأَنّعَما))[٦٢٧٤] .
أَخْبَرَنَا أَبُو القاسم بن السَّمَرْقَنْدِي، وَأَبُو الحَسَن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن مُحَمَّد بن
عَبْد الجبار، قَالا: أَنَا أَبُو الحُسَيْن بن النَّقُور، أَنَا أَبُو الحَسَن علي بن عَبْد العزيز بن
مَرْدَك، نَا الحُسَيْن بن (٣) إِسْمَاعيل الضَّي، نَا الحَسَن بن أَحْمَد بن أَبِي شعيب، نَا
مسكين(٤) بن بُكَير، عَن هارون بن موسى، عَن أبان بن تغلب (٥)، عَن عطية العَوْفي،
عَن أبي سعيد الخُذْري، قَال: قَال رسول الله وَّهِ: ((إنّ الرجل من أهل عليّين يشرق على
أهل الجنة فيضيء وجهه كأنه كوكب درّي، وإنّ أبا بكر وعمر منهم وأَنْعَما))[٦٢٧٥].
قَال هارون: هكذا جاء في الحديث، قَال أَبُو الحَسَن الدار قطني: تفرّد به هارون
النحوي.
أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّد هبة الله بن سهل الفقيه، وأَبُو القاسم تميم بن أبي سعيد، قَالا:
(١) عن م وبالأصل: لتراهم.
(٢) بالأصل وم: ثعلب، والصواب ما أثبت، ترجمته في سير الأعلام ٣٠٨/٦.
(٣) بالأصل: وإسماعيل، حذفنا الواو وأثبتنا مكانها (بن)) عن م، وانظر ترجمته في سير الأعلام ٢٥٨/١٥.
(٤) بالأصل: مسلم، خطأ، والصواب عن م، ترجمته في سير أعلام النبلاء ٢٠٩/٩.
(٥) بالأصل وم: ثعلب، خطأ، مرّ قريباً وانظر ترجمته في تهذيب الكمال ٢٩٨/١ .

١٩١
عبد اللّه ويقال عتيق بن عثمان، أبو بكر الصدِّيق خليفة رسول اله وِّ
أَنَا أَبُو سعد الأديب، أَنْبَأ الحاكم أَبُو أَحْمَد، أَنَا مُحَمَّد بن هارون بدمشق، نَا هشام بن
عمّار، نَا سعيد بن يَحْيَى، نَا عَبْد الملك - يعني ابن أَبِي سُلَيْمَان - عَن عطية العَوْفي،
عَن أبي سعيد الخُذري، قَال:
قَال رسول الله وَ﴾: ((إنّ أهل الجنة لينظرون إلى من فوقهم من أهل عليّين كما
ينظرون إلى النجم الطالع في أفق السماء، وإنّ أبا بكر وعمر منهم وأَنْعَما))[٦٢٧٦].
أَخْبَرَنَا أَبُو المعالي الحَسَن بن مُحَمَّد بن الحَسَن الوَرْكاني الفقيه، أَنَا أَبُو عَبْد اللّه
القاسم بن الفضل بن محمود الثقفي، نَا مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن بَالَوية، نَا مُحَمَّد بن
يعقوب، نَا أَحْمَد بن يونس الضَّي، نَا مُحَمَّد بن عُبَيْدِ الطَّنَافسي، نا سالم المُرَادي، عن
عطية، عن أبي سعيد، عن النبي ◌َ ل﴿ قَال: ((إنّ أهل عليّين يراهم مَنْ هو أسفل منهم كما
يرون الكوكب في أفق السماء، وإنّ أبا بكر وعمر منهم وأَنْعَما))[٦٢٧٧].
أَخْبَرَنَا أَبُو بكر (١) مُحَمَّد بن شجاع، وأَبُو رَوْح مُحَمَّد بن مَعْمَر بن أَحْمَد بن
مُحَمَّد العبدي، وأَبُو صالح عَبْد الصَّمد بن عبد الرَّحمن بن أحْمَد بن العباس (٢)
الحنوني(٣)، قالوا](٤) أَنَا أَبُو مُحَمَّد التميمي، أَنَا أَبُو الحُسَيْن أَحْمَد بن مُحَمَّد بن
أَحْمَد بن حمّاد الواعظ، نَا أَبُو بكر يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول التنوخي
- إملاء - نا جدي، حدَّثني أَبي عن عَبْد الأعلى بن أَبي المساور، عن عطية، عن أَبي
سعيد، عن النبي ◌َّهِ قَال: ((إنّ أهل عليّين ينظر إليهم مَنْ هو أسفل منهم كما ينظر إلى
الكوكب الدّي في جو السماء، وإنّ أبا بكر وعمر منهم وأَنْعَما)) [٦٢٧٨].
أَخْبَرَنَا أَبُو العزّ بن كادش، أَنا أَبُو مُحَمَّد الجوهري، أَنَا أَبُو الحَسَن علي بن
مُحَمَّد بن أَحْمَد بن نصر بنَ عرفة(٥)، نَا مُحَمَّد بن إبراهيم الصلحي، نَا مُحَمَّد بن مَعْمَر
البَحْرَاني، نَا حسين بن حسن، نَا شريك، عن إبراهيم بن مهاجر، عن عطية العَوْفي،
عن أبي سعيد الخُذْري قَال:
(١) عن م، سقطت من الأصل.
(٢) كلمة غير واضحة في م، والمثبت عن مشيخة ابن عساكر ص ١١٨/ ب.
(٣) كذا رسمها في مشيخة ابن عساكر وم.
(٤) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن م.
(٥) ترجمته في سير الأعلام ١٧/ ٤٢١.

١٩٢
عبد اللّه ويقال عتيق بن عثمان، أبو بكر الصدِّيق خليفة رسول الله إليه
قَال رسول الله وَله: ((إنّ أهل الدرجات العُلَى ليرون من هُو أسفل منهم كما ترون
الكوكب في أفق السماء، وإنّ أبا بكر وعمر منهم وأَنْعَما)،(٦٢٧٩] .
أَخْبَرَنَا أَبُو القاسم بن السَّمَرْقَنْدي، وأَبُو الحَسَن بن الفاعوس، قَالا: أَنَا أَبُو
منصور بن العطار، أَنْبَأْ أَبُو الحَسَن بن الجندي.
وَأَخْبَرَنَا أَبُو القاسم أيضاً، أَنَا أَبُو مُحَمَّد الصِّرِيفيني، أَنَا أَبُو القاسم بن حَبَابة،
قَالا: أَنَا أَبُو القاسم البغوي، نَا هُذْبة بن خالد، نَا حمّاد بن سَلَمة، عن الحَجّاج بن
أرطأة، عن عطية، عن أبي سعيد:
أن رسول الله وَ ل﴿ قَال: ((إنّ أهل الدرجات العُلَى ليراهم مَنْ هو أسفل منهم كما
ترون الكوكب الذّي، وإنّ أبا بكر وعمر منهم وأَنْعَما وأَنْعَما))(٦٢٨٠].
قَال ونا البغوي، نَا مُحَمَّد بن كليب، نَا إِبراهيم بن سُلَيْمَان - يعني أَبَا إِسْمَاعيل
المؤدب(١) - عن عطية العَوْفي، عن أبي سعيد، عن النبي ◌ِّهِ قَال: «إنّ أهل الدرجات
العُلَى ليراهم مَنْ هو أسفل منهم كالكوكب الدّي، وإنّ أبا بكر وعمر منهم
وأَنْعَما))[٦٢٨١].
أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّد بن طاووس، نَا سُلَيْمَان بن إِبراهيم بن مُحَمَّد، نَا مُحَمَّد بن
إبراهيم بن جعفر، أَنا مُحَمَّد بن عَبْد اللّه بن أَحْمَد الصفّار، نا أَحْمَد بن مهدي، نا
عَبْد اللّه بن مُحَمَّد النُّفَيلي، نا عِكْرِمة بن إبراهيم ، نا إدريس بن يزيد الأودي، عن
عطية بن سعد العَوْفي، عن أبي سعيد الخُذري، قَال:
قَال رسول الله وَله: ((إنّ أهل الدرجات العُلَى يراهم مَنْ هو أسفل منهم كما يرى
أحدكم الكوكب الطالع في أفق السماء، وإنّ أبا بكر وعمر من أولئك وأَنْعَما))("
[٦٢٨٢]
(٢) أَنْبَانا أَبُو الفتح الحداد.
(١) ترجمته في تهذيب الكمال ٣٥٧/١.
(٢) قبله ورد خبر في م، وقد سقط من الأصل، نثبته هنا، ونصه:
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أحمد بن علي بن الحسن بن أبي عثمان أنا عبد الله بن محمد بن أبي
مسلم الفرضي، أنا أبو العباس أحمد بن محمد بن محمد بن سعيد، نا محمود بن علي بن عبد الهروي،
نا أبي، نا عكرمة بن إبراهيم، عن إدريس الأودي عن عطية عن أبي سعيد قال: قال رسول الله وَّت: إن
أهل الدرجات العلى ليراهم من هو أسفل منهم كما يرون الكوكب الدرّي في أفق السماء وإن أبا بكر
وعمر منهم وأنعما.

١٩٣
عبد اللّه ويقال عتيق بن عثمان، أبو بكر الصدِّيق خليفة رسول اله ◌َّ
أَخْبَرَنَا أَبُو طاهر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَبْد اللّه عنه (١)، أَنْبَأْ أَبُو بكر مُحَمَّد بن
الحُسَيْن، أَنَا مُحَمَّد بن عَلي بن نُعَيم، نا أَحْمَد بن حازم بن أَبِي غَرَزَة، أَنَا عُبَيْد اللّه بن
موسى، وأَبُو نُعَيم، عن أَبي إسرائيل المُلاَئي، عن عطية، عن أبي سعيد، قَال: قَال
رسول الله وَله: ((إنّ أهل الدرجات العُلَى تراهم من أسفل منهم كما ترون الكوكب الطالع
في أفق السماء، وإنّ أبا بكر وعمر منهم وأَنْعَما))(٦٢٨٣].
قَالَ أَبُو إسرائيل لعطية: ما وأَنْعَما؟ قَال: هنيئاً لهما.
أَخْبَرَنَا أَبُو المُظَفّرِ عَبْد المنعم بن عَبْد الكريم، أَنَا أَبُو سعيد الجَنْزَرودي(٢)، أَنَا
أَبُو عمرو بن حمدان.
أَخْبَوَتنا أم المجتبى قَالت: قرىء على إِبراهيم بن منصور، أَنا أَبُو بكر بن
المقرىء، قَالا: أَنَا أَبُو يَعْلَى، نا مُحَمَّد بن بحر، نا فُضَيل بن سُلَيْمَان، ثنا كثير بن
قاروندا(٣) قَال: سمعت عطية العَوْفي قَال: سمعت أبا سعيد الخُذْري يقول: سمعت
رسول الله وَ ل﴿ يقول: «إنّ أهل الدرجات العُلَى ليرون من أسفل منهم كما ترون الكوكب
الدّي الطالع في أفق السماء، وإنّ أبا بكر وعمر من أولئك وأَنْعَما)»(٦٢٨٤].
أَخْبَرَنَا أَبُو القاسم بن السَّمَرْقَنْدي، وأَبُو الحَسَن علي بن المبارك، قَالا: أَنَا
عَبْد الباقي بن مُحَمَّد بن غالب، أَنَا أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عِمْرَان، نا عَبْد اللّه بن مُحَمَّد
البغوي، نا مُحَمَّد بن إِسْمَاعيل الأحمسي، نا أسباط، أَنا عمرو بن قيس، عن عطية، عن
أبي سعيد، عن النبي ◌َّ* نحوه.
قَال ونا عَبْد اللّه بن مُحَمَّد، ثنا الحسن (٤) بن مُحَمَّد بن الصباح، نا أسباط، عن
فطر وفُضَيل بن مرزوق، وأَبي(٥) إسرائيل، عن عطية، عن أبي سعيد الخُذْري، عن
النبي ﴾ نحوه.
أَخْبَرَنَا أَبُو القاسم إِسْمَاعيل بن أَحْمَد، أَنَا عَبْد اللّه بن مُحَمَّد بن عَبْد اللّه، أَنْبَأ
(١) سقطت من الأصل.
(٢) مضطربة بالأصل وم، والصواب ما أثبت وضبط.
(٣) كذا بالأصل وم.
(٤) عن م وبالأصل: ((الحسين)) خطأ، ترجمته في تهذيب الكمال ٤٢٨/٤.
(٥) بالأصل وم: ((وابن)) خطأ.

١٩٤
عبد اللّه ويقال عتيق بن عثمان، أبو بكر الصدِّيق خليفة رسول الله وَّ
عَبْد اللّه بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان، نا عَبْد اللّه بن مُحَمَّد البغوي، نا أَبي(١) هانىء، نا
عُبَيْد الله بن موسى.
ح قَال: ونا البغوي، نا مُحَمَّد بن إسحاق، قَال: نا مُحَمَّد بن القاسم، قَالا: نا
فطر، عن عطية، عن أبي سعيد، عن النبي ◌َّ﴿ نحوه.
قَال ونا البغوي، نا مُحَمَّد بن إسحاق، نا عفّان، نا أَبُو بكر النهشلي، عن عطية،
عن أبي سعيد، عن النبي ◌َ ◌ّر نحوه.
قَال ونا البغوي، نا ابن الأصبهاني، نا صباح بن عوف، عن عطية ، عن أَبي
سعيد، عن النبي ◌َ﴿ مثله، قَال: ونا البغوي، أَنَا مُحَمَّد بن القاسم، نا مُحَمَّد بن
عُبَيْد اللّه، وبشر بن دريد، وعثمان بن بزرج العَبْسي، وعُبَيْد بن طفيل، عن عطية، عن
أبي سعيد، عن النبي ټپے مثله.
أَخْبَرَنَا أَبُو المعالي ثعلب بن جعفر، أَنَا أَبُو القاسم الحُسَيْن بن مُحَمَّد، أَنا أَبو بكر
عبد الله بن مُحمَّد الأدیب، نا أَبُو یوسف يعقوب بن أحمد الدعاء، نا روح بن الفرج، نا
إِسْمَاعيل بن عمر، أَخْبَرَنَا المسعودي، عن عطية.
وحدَّثنا أَبُو مُحَمَّد بن طاووس، أَنا نصر بن أَحْمَد بن النظر، أَنَا أَبُو الحَسَن بن
رزقويه، أَنَا إِسْمَاعيل بن مُحَمَّد الصفّار، نا أَحْمَد بن الوليد الفحّام، نا أَبُو المنذر
إِسْمَاعيل بن عمرو.
أَخْبَرَنَا أَبُو القاسم إِسْمَاعيل(٢) بن مُحَمَّد بن الفضل، وأَبُو سعيد شَيْبَان بن
عَبْد اللّه بن شَيْبَان(٣)، وأَبُو الفتوح بُنْدَارِ بن غانم بن مُحَمَّد الدّلآل(٤)، قَالوا: أَنَا أَبُو
عَبْد اللّه القاسم بن الفضل بن أَحْمَد، أَنا أَبُو عمرو مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن بالوية الصايغ، نا
مُحَمَّد بن يعقوب بن يوسف، نا أَحْمَد بن يونس الضَّبِّي، نا مُحَمَّد بن القاسم الأسدي،
حدَّثني مُحَمَّد بن عُبَيْد اللّه، ومالك بن مِغْوَل، وفِطْر(٥) بن خليفة، وفُضيل بن مرزوق،
(١) عن م وبالأصل: ابن.
(٢) بالأصل: سمان، خطأ والصواب عن م، وانظر مشيخة ابن عساكر رقم ١٨٥.
(٣) مشيخة ابن عساكر ٨٠/ أ.
(٤) مشيخة ابن عساكر ٣٤/ أ، وليس فيها ((الدلال)).
(٥) عن م وبالأصل: قطر.
ز

١٩٥
عبد اللّه ويقال عتيق بن عثمان، أبو بكر الصدِّيق خليفة رسول الله ولاحول
وعُبَيْد بن طفيل، وبشر بن دويد الأسدي كلهم يحدّثون عن عطية - يعني العَوْفي - عن
أبي سعيد الخُذْري، قَال: قَال رسول الله ◌ِّ.
وأَخْبَرَنَا أَبُو الفتحِ أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد في كتابه.
وَأَخْبَرَنا عنه أَبُو المعالي عَبْد اللّه بن أحمد، بمرو(١) عنه، ثنا أَبُو علي أحمد بن
مُحَمَّد بن إِبراهيم بن يَزْداد(٢)، أَنْبَأْ أَبُو مُحَمَّد عَبْد اللّه بن جعفر بن أحمد بن يونس بن
المسند، نا مُحَمَّد بن القاسم الأسدي، حدَّثني مُحَمَّد بن عَبْد اللّه الفُرَاوي(٣)،
ومالك بن مِغْوَل، وبشر بن دويد الأسدي كلّهم حدَّثني عن عطية.
وَأَخْبَرَنَا أَبُو الحَسَن علي بِن المُسَلّم، أَنْبَأْ أَبُو عَبْد اللّه بن أبي الحديد، أَنْبَأ
عَبْدِ الرَّحْمَن بن عَبْد العزيز بن الطُبَيز، ثنا أَبُو عَبْد اللّه مُحَمَّد بن عيسى بن الحَسَن، نا
أَبُو بكر مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن الحارث الواسطي، نا عُبَيْد اللّه بن موسى العَبْسي، أَنَا
مالك بن مِغْوَل (٤).
وأَخْبَرَنَا أَبُو الفضل عَبْد الرحيم بن غانم بن عَبْد الواحد الشاهد، وأَبُو علي
الحَسَن بن أحمد بن مُحَمَّد البغدادي (٥)، وأَبُو زيد شكر بن أحمد بن مُحَمَّد الأبهري،
قَالُوا: أَنَا القاسم بن الفضل بن أحمد القاضي (٦) [أَنَا] (٧) أَبُو بكر أحمد بن الحَسَن
الحَرَشِي بنيسابور، نا أبو علي مُحَمَّد بن أحمد بن مَعْقِل الميداني، نا مُحَمَّد بن يَحْيَىُ،
نا أبو قُتَيبة، نا الفُضَيل بن مرزوق، ومالك بن مِغْوَل، عن عطية العَوْفي، عن أبي سعيد
الخُذْري، قَال:
قَال رسول الله وسلّه: ((إنّ أهل الدرجات العُلَى ليراهم مَنْ هو أسفل منهم كما ترون
(١) عن م، وتقرأ بالأصل: ثم وعنه.
(٢) بالأصل: ((برداد)) وغير واضحة في م بالتصوير.
(٣) كذا رسمها بالأصل، وفي م: ((محمد بن عبيد اللّه العراوى)) ولم أصل إليه، وفي ترجمة عطية العوفي
في تهذيب الكمال يروي عنه: محمد بن عبيد الله العرزمي.
(٤) بعده في م: وأخبرنا أبو منصور عبد الخالق بن زاهر، وأبو علي الحسن بن أحمد الموسياباذي قالا: أنا
الفضل بن أبي حرب الجرجاني.
(٥) في م: ابن البغدادي.
(٦) ترجمته في سير الأعلام ٨/١٩ وفيها أنه يروي عن أبي بكر الحيري واسمه أحمد بن الحسن الحرشي.
(٧) زيادة لازمة منا للإيضاح، انظر ترجمته في سير الأعلام ١٧/ ٣٥٧.

١٩٦
عبد اللّه ويقال عتيق بن عثمان، أبو بكر الصدِّيق خليفة رسول الله وَّ﴾
الكوكب الدّي في أفق السماء، وإنّ أبا بكر وعمر منهم وأَنْعَما)) [٦٢٨٥]
أَخْبَرَنَا أبو عَبْد اللّه مُحَمَّد بن الفضل، أَنا أبو يَعْلَى الصابوني، أَنَا عَبْد الرَّحْمُن بن
أحمد الأنصاري، نا عَبْد اللّه بن مُحَمَّد البغوي، أَخْبَرَنَا جدي وأبو بكر بن زَنْجوية،
قَالا: نا أبو نُعَيم، نا مالك بن مِغْوَل فذكر الحديث نحوه(١).
وأَخْبَرَنَاه أعلى من جميع من تقدّم أبو عَبْد اللّه الفُرَاوي، وأبو القاسم زاهر بن
طاهر السّندي(٢) أَنَا أبو يَعْلَى الصابوني، أَنَّا أبو سعيد عَبْد اللّه بن مُحَمَّد بن عَبْد الوهّاب
القُرشي الرازي - بنَيْسابور قراءة عليه - نا مُحَمَّد بن أيوب بن الضُّرَيس(٣) الرازي، أَنَّا
مسلم بن إبراهيم، نا مالك بن مِغْوَل، أَنا عطية العَوْفي، عن أبي سعيد الخُذري، قَال:
قَال رسول الله وَّهِ: ((إنّ أهل الدرجات العُلَی لیراهم مَنْ هو أسفل منهم کما یری کو کب
درّي، وإنّ أبا بكر وعمر لمنهم وأَنْعَما))[٦٢٨٦] .
وأَخْبَرَنَاه أبو نصر أحمد بن عَبْد اللّه بن رضوان، وأبو علي بن السِّبْط، وأبو
غالب بن البنّا، قَالوا: أَنَا أبو مُحَمَّد الجوهري، أَنا أبو بكر بن مالك، نا مُحَمَّد بن يونس
القرشي، نا مُحَمَّد بن الطُّفَيل، نا الصُّبَي (٤) بن الأشعث، عن عطية، عن أبي سعيد
الخُذري قَال:
قَال رسول الله وَّهِ: ((إنّ أهل الدرجات العُلَى ليراهم مَنْ تحتهم كما يرى أحدكم
الكوكب الدرّي الغائر في أفق السماء، وإنّ أبا بكر عمر لمنهم وأَنْعَما)) قلت: وما أنعما؟
قَال: أخصا.
وأَخْبَرَنَاه أبو القاسم بن السَّمَرْقَنْدي، وأبو الحَسَن بن الفاعوس، قَالا: أَنا أبو
(١) كرر هذا السند في م، وأثبت فيها بعده خبر سقط من الأصل، نثبته هنا وتمامه:
وأخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم نا عبد العزيز بن أحمد أنا تمام بن محمد، نا ابن حذلم، وابن أبي
العقب، قالا: حدثنا أبو زرعة نا أبو نعيم نا مالك بن مغول عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال
قال رسول الله وَله: إن أهل الدرجات العلى لينظرون إلى من هو أسفل منهم كما ترون الكوكب الدرّي
في أفق السماء وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما.
(٢) ليست في م.
(٣) مهملة بالأصل وغير واضحة في م، والصواب ما أثبت، ترجمته في سير الأعلام ٤٤٩/١٣ .
(٤) إعجامها مضطرب بالأصل وم والصواب ما أثبت، انظر ترجمة عطية العوفي في تهذيب الكمال
٩٠/١٣.

١٩٧
عبد الله ويقال عتيق بن عثمان، أبو بكر الصدِّيق خليفة رسول الله وَّه
منصور بن العطار، أَنا أبو الحَسَن بن الجندي، نا عَبْد اللّه بن مُحَمَّد، نا أبو الجَهْم
العلاء بن موسى، نا سَوّار بن مُصْعَب، عن عطية العَوْفي، عن أبي سعيد الخُذري قَال:
قَال رسول الله وَلجه: ((إنّ أهل عليّين ليراهم مَنْ هو أسفل منهم كما ترون النجم أو
"الكوكب في السماء، وإن منهم لأبا بكر عمر وأَنْعَما)) [٦٢٨٧].
قَال: قلت لأبي سعيد الخُذْري: وما أنعما؟ قَال: أهل ذلك هما.
أَخْبَوَنَا(١) أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء الأصبهاني، ثنا أبو الفتح منصور بن
الحُسَيْن بن علي بن القاسم، وأبو طاهر أحمد بن محمود الثقفي، قَالا: أَنا أبو بكر
مُحَمَّد بن إبراهيم بن المقرىء، نا محمّد بن أحمد بن حبنس (٢) البزّار الرازي - بالري -
نا موسى بن نصر، نا الحكم بن بشير، نا عمرو بن قيس، عن العَوْفي، عن أبي سعيد
الخُذْري، قَال: بعث رسول الله وَليز أبا بكر وعمر في عمله إلى مكة، فلما كان بذي
الحُلیفة سمع رغاء ناقة على جمل، فرجع إلى النبي آلے یبکي، قال: يا رسول الله نزل
فيَّ شيء؟ قَال: ((لا، أليس أنت صاحبي في الغار، وأنت كذا، وأنت كذا))، فجعل يذكّره
فضائل بدار (٣) أهل عليّين ينظر إليهم كهيئة النجوم وإنّ أبا بكر وعمر منهم
وأَنْعَما[٦٢٨٨].
هذا الحديث مشهور بعطية بن سعد العَوْفي، عن أبي سعيد.
وقد رواه أيضاً أبو الوداك جبر بن نوف(٤)، عن أبي سعيد.
أَخْبَوَنَاه أبو القاسم إِسْمَاعيل بن أحمد، أَنْبَأ أحمد بن علي بن (٥) عثمان،
وأحمد بن مُحَمَّد بن إبراهيم القصاري.
وَأَخْبَرَنَا أبو عَبْد اللّه مُحَمَّد بن أحمد بن القصاري، أَنْبَأْ أَبي أبو طاهر، قَالا: أَنَا
إِسْمَاعيل بن الحَسَن بن عَبْد اللّه.
۔۔
ح أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد هبة الله بن أحمد بن طاوس، أَنَا عاصم بن الحَسَن، أَنا أبو
عمر(٦) بن مهدي، قَالا: أَنا أبو العبّاس بن عقدة، ثنا أحمد بن يحيى الصوفي، نا
(١) قبلها في م: أخبرنا والدي الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن رحمه الله قال ..
(٢) كذا رسمها بالأصل مهملة بدون نقط، وفي م: جيش.
(٣) كذا بالأصل، وفي م: لو أن عليين.
(٥) في م: ابن أبي عثمان.
(٤) ترجمته في تهذيب الكمال ٣٢٥/٣.
(٦) عن م وبالأصل: أبو عمرو.

١٩٨
عبد اللّه ويقال عتيق بن عثمان، أبو بكر الصدِّيق خليفة رسول الله (آ﴾
عَبْد الرَّحْمُن بن شريك، نا أَبي، عن مُجَالد، عن أَبي الوذاك جبر(١) بن عوف، عن أَبي
سعيد الخُذْري عن النبي وَ﴿ أنه قال: ((إنّ أهل الجنة ليربون أهل عليّين كما ترون الكوكب
- زاد إِسْمَاعيل: الدّرّي وقَالا : - في الأفق من آفاق السماء، وإنّ أَبا بكر وعمر لمنهم
وأَنْعَما))[٦٢٨٩].
حدَّثناه (٢) عالياً أَبُو يعقوب(٣) يوسف بن أيوب بن الحُسَيْن، وأبو الحَسَن
علي بن مُحَمَّد بن الكُسَيْن(٤)، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن الحُسَيْن بن المَرْزَفي(٥)، وأَبُو السعود
أَحْمَد بن علي بن مُحَمَّد بن المُجْلي(٦)، قالوا:
أَخْبَرَنَا أبو الحُسَيْن بن المهتدي.
وَأَخْبَرَنَا أبو الفرج قوام بن زيد بن عيسى، وأبو القاسم بن السَّمَرْ قَنْدِي، قَالا: أَنَا
أبو الحُسَيْن بن النَّقُّور،، قَالا: نا علي بن عمر من مُحَمَّد بن الحَسَن، نا أحمد بن
الحَسَن بن عَبْد الجبار، نا يَحْيَى بن معين، نا يَحْيَى بن أَبي زائدة، عن مُجالد قَال:
أشهد على أَبي (٧) الوداك أنه شهد على أبي سعيد الخُذْري عن النبي ◌َّ قَال: «إنّ أهل
الجنة ليرون أهل عليّين كما ترون الكوكب الدّي في أفق السماء، وإنّ أبا بكر وعمر
لمنهم وأَنْعَماء!٦٢٩٠].
فقَال له إِسْمَاعيل وهو مع مجالد على الطنفسة: وأنا أشهد على عطية أنه شهد على
أبي سعيد أنه سمع رسول الله ێ يقول ذلك.
وأَخْبَوَنَاه أبو بكر وجيه بن طاهر، أَنا أبو بكر يعقوب بن أحمد بن مُحَمَّد
الصيرفي، نا أبو نُعَيم أحمد بن مُحَمَّد بن إبراهيم بن عيسى الأزهري الشيخ العدل، أَنا
أبو مُحَمَّد عَبْد اللّه بن مُحَمَّد بن الحُسَيْن بن الشَرْقي(٨)، نا عَبْد اللّه بن هاشم، نا
(١) رسمها وإعجامها مضطربان بالأصل وم، والصواب ما أثبت، وقد مرّ قريباً.
(٢) في م: أخبرناه.
(٣) بالأصل: ((ابن يعقوب بن يوسف)) وانظر ترجمته في سير الأعلام ٢٠/ ٦٦.
(٤) في م: الحسن.
(٥) بالأصل وم: المرزقي، خطأ والصواب ما أثبت. مرّ التعريف به.
(٦) بالأصل وم: ((المحلي)) تحريف والصواب ما أثبت. مرّ التعريف به.
(٧) بالأصل: ((ابن)) خطأ والصواب عن م، وقد مرّ قريباً صواباً.
(٨) بالأصل وم: السرفي، خطأ والصواب ما أثبت وضبط. ترجمته في سير الأعلام ٤٠/١٥.

١٩٩
عبد اللّه ويقال عتيق بن عثمان، أبو بكر الصدِّيق خليفة رسول الله وَّ}
يَحْيَى بن سعيد، عن مُجالد بن سعيد، أَخْبَرَنَا أبو الوداك عن أبي سعيد الخُدّري عن
النبي ﴾ قَال:
(إنّ أهل الدرجات العُلَى ليرون من فوقهم كما يرى الكوكب الدرّي في أفق
السماء، وإنّ أَيا بكر وعمر منهم وأَنَّعَما))[٦٢٩١].
أَخْبَرَنَا أبو القاسم بن السَّمَرْ قَنْدي، أَنا أبو مُحَمَّد الصِّرِيفيني، أَنْبَأ أبو القاسم بن
حَبَابة، أَنا أبو القاسم البقوي، فاجد أَبي، نا يَحْيَى ين أَبي زائدة، قَال: سمعت مُجَالداً
يقول: أشهد على أَبي الوداك أنه شهد على أبي سعيد أنه سمعه يقول: قَال
رسول الله ◌َل: ((إنّ أهل الجنة يرون عليّين كما ترون الكوكب الدّي في أفق السماء،
وإِنّ أَيَا يكر وعمر منهم وأَنّعَما))(٦٢٩٢].
أَخْبَرَنَا أبو القاسم إِسْمَاعِيل بن أحمد، وأبو الحَسَن علي بن المبارك بن علي،
قَالا: أَنا أبو منصور عَبْد الباقي بن مُحَمَّد بن غالب، قَال: قُرىء على أَبي (١) الحَسَن
أحمد بن مُحَمَّد بن عِمْرَان، نا عَبْد اللّه بن مُحَمَّد البغوي، نا عُبَيْد اللّه بن عمر، نا أبو
أُسَامة، أَنَا مُجَالد، أَنْبَأ أبو الوداك، عن أبي سعيد الخُدْري، عن النبيِ وَّ بمثله.
الصواب: عَبْد اللّه، وهو مشكدانه (٢) .
وقد رُوى عن غير أَبي سعيد عن النبي ◌َّر.
أَخْبَرَنَاه أبو مُحَمَّد بن طاوس، أَنَا عاصم بن الحَسَن بن مُحَمَّد، أَنا أبو عمر بن
مهديٍ، أَنَا مُحَمَّد بن مَخْلَد، نا حفص بن عمرو، نا عُبَيْد اللّه بن عَبْد المجيد، نا
إسرائيل - ولا أعلمه إلّ عن أبي هريرة - أن رسول الله وَلِ﴾ قَال: ((إنّ أهل الدرجات العُلَى
ليراهم من أسفل منهم كما يرون الكوكب الدرّي في أفق السماء، وان منهم أبا بكر وعمر
وأَنْعَما)) [٦٢٩٣]
٠٠
كذا قَال، وقد أسقط من إسناده ذكر يونس والد إسرائيل والشعبي.
أُخْبَرَنَاه على الصّواب: أَبُو القاسم هبة الله بن أَحْمَد بن عمر.
(١) عن م وبالأصل: ابن الحسن.
(٢) واسمه: عَبْد اللّه بن عمر بن محمد بن أبان، أبو عبد الرحمن القرشي، ترجمته في سير الأعلام
١١ /١٥٥.

٢٠٠
عبد اللّه ويقال عتيق بن عثمان، أبو بكر الصدِّيق خليفة رسول الله ولا﴾
أَخْبَرَنَا أَبُو طالب العشاري، قَال: أَنَا أَبُو(١) الحُسَيْن بن سَمْعُون - إملاء - نا
أَحْمَد بن مُحَمَّد بن سلم المحرمي، نَا حفص بن عمرو الرياني(٢)، نَا عُبَيْدِ اللّه بن
عَبْد المجید، نَا إسرائيل.
أَخْبَرَنَا أَبي عَن عامر - قَال إسرائيل: ولا أعلمه إلّ عَن أَبي هريرة أن
رسول الله وَ﴿ قَال: ((إنّ أهل الدرجات العُلَى ليراهم مَنْ هو أسفل منهم كما ترون
الكوكب الذُّي في أفق السماء، وإِنّ منهم لأبا بكر عمر وأَنْعَما)» [٦٢٩٤]
وقد رواه سَلْم(٣) بن قُتَيبة، عَن يونس على الصواب، ولم يشكّ في أنه عَن أَبِي
هريرة.
أَخْبَرَنَاه أَبُو منصور عبد الخالق بن زاهر بن طاهر، وأَبُو علي الحَسَن بن أَحْمَد
الموساباذي قَالا: أَنَّا أَبُو القاسم الفضل بن أبي حرب الجُرْجَاني.
وأخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت مُحَمَّد، قَالت: أَنَا أَبُو علي الحَسَن بن عمر بن
الحَسَن بن یونس.
وَأَخْبَرَنَا أَبُو الفضل عَبْد الرحيم بن غانم بن عَبْد الواحد الشاهد، وأَبُو علي
الحَسَن بن أَحْمَد بن مُحَمَّد بن البغدادي، وأَبُو زيد شكر بن أَحْمَد بن مُحَمَّد الأبهري،
قَالُوا: أَنَّا القاسم بن الفضل بن أَحْمَد، قَالوا: ثنا القاضي أَبُو بكر أَحْمَد بن الحَسَن
الحَرَشي(٤) - بنيسابور - نا أَبُو علي مُحَمَّد بن أَحْمَد بن مَعْقِل البُنْدَار، نَا مُحَمَّد بن
يَحْيَىُ الذُّهْلِي، نَا أَبُو قُتَيِبة سَلْم بن قُتَيبة، عَن يونس - يعني ابن أبي إسحاق - عَن
الشعبي، عَن أَبي هريرة، عَن النبي ◌َّ قَال: ((إنّ الرجل من أهل الجنّة ليشرف على أهل
الجنّة كأنه كوكبٌ دريّ، وإنّ أبا بكر وعمر لمنهم وأَنّعَما)) [٦٢٩٥].
وحدَّثناه(٥) أَبُو القاسم بن السَّمَرْ قَنْدي، وأَبُو الحَسَن بن الفاعوس، قَالا: أَنَا أَبُو
منصور بن العطار، أَنَا أَبُو الحَسَن بن الجندي، نَا أَبُو القاسم البغوي قَال حدَّثني زيد بن
(١) بالأصل: ((أنا الحسين)) زيدت ((أبو)) عن م، وفيها أبو الحسن، خطأ، وهو محمد بن أحمد بن
إسماعيل بن عنبس، أبو الحسين البغدادي، ترجمته في سير الأعلام ١٦/ ٥٠٥.
(٢) كذا رسمها بالأصل وم.
(٤) عن م وبالأصل: الحرسي، وقد مرّ التعريف به.
(٥) في م: وأخبرناه.
(٣) ترجمته في تهذيب الكمال ٤٠٦/٧.