النص المفهرس

٢٤١
إسحاق بن عبد اللّه بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم
عبد الله بن الحارث [عبد اللّه بن عبد اللّه ومحمد بن عبد اللّه وأمهما خالدة بنت
معتّب بن أبي لَهَب بن عبد المطلب وأمها عائكة بنت أبي سفيان بن الحارث بن
عبد المطلب. وأمها أم عمرو بنت المقوم بن عبد المطلب. و](١) إسحاق بن عبد الله،
وعبيد اللّه بن عبد الله - وهو الأرجوان - والفضل بن عبد اللّه، وأمّ الحَكَم بنت
عبد اللّه ولدت لمحمد بن علي بن عبد الله بن عبّاس بن عبد المطّلب يحيى ومحمداً
درجا والعالية بني محمد [وأم أبيها بنت عبد اللّه: وزينب بنت عبد اللّه وأم سعيد بنت
عبد اللّه وأم جعفر](١) وأمهم أم عبد الله بنت العباس بن ربيعة بن الحارث بن
عبد المطلب.
قال(٢): وأنا ابن حَيُّوية، أنا سليمان بن إسحاق بن إبراهيم الجلاب، نا حارث بن
أبي أسامة، نا محمد بن سعد قال(٣): في الطبقة الثالثة من أهل المدينة: إسحاق بن
عبد اللّه بن الحارث بن عبد المُطلب بن هاشم.
أُخْبَرَنا أبو بكر وجيه بن طاهر، أنا أحمد بن عبد الملك، أنا علي بن محمد بن
علي وعبد الرَّحمن بن محمد بن أحمد قالا: نا أبو العباس الأصم قال: سمعت
العباس بن محمد يقول: سألت يحيى بن معين عن حديث رواه جعفر بن سليمان، عن
داود بن أبي هند، عن إسحاق الهاشمي: من إسحاق هذا؟ قال: هو إسحاق بن
عبد اللّه بن الحارث. وسمعت يحيى يقول: حُمَيد الطويل وعوف قد رويا عن
إسحاق بن عبد الله بن الحارث.
أنبأنا أبو الغنائم بن النّرْسي وحدّثنا أبو الفضل بن ناصر، أنا أبو الفضل بن
خَيْرون وأبو الحسين بن الطَّيُّوري وأبو الغنائم بن النَّرْسي واللفظ له - قالوا: أنا أبو أحمد
الغَنْدجاني - زاد ابن خَيْرُون: وأبو الحسين الأصبهاني قالا : - أنا أحمد بن عَبْدان، أنا
١
محمد بن سهل، أنا محمد بن إسماعيل قال (٤): إسحاق بن عبد اللّه بن الحارث بن
نوفل الهاشمي روى عنه الأسود بن شيبان ثم ذكر الخلاف في حديثه عن أم الحكم.
(١) ما بين معكوفتین زیادة عن طبقات ابن سعد.
(٢) القائل أبو محمد الجوهري.
(٣) طبقات ابن سعد ٣١٧/٥.
(٤) التاريخ الكبير ١/ قسم ١/ ٣٩٤.

٢٤٢
إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم
في نسخة الكتاب الذي أخْبَرَنا به أبو عبد الله الخَلّل - شفاها - أنا
عبد الرَّحمن بن مَنْدَة، أنا أبو طاهر بن سَلَمة، أنا علي بن محمد قال: وأنا ابن مَنْدَة، أنا
حمد بن عبد الله - إجازة - قالا: أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال(١): إسحاق بن
عبد الله بن الحارث بن نوفل روى عن ابن عباس وعن أبيه، وعن أم الحكم، وعن
صفية، روى عنه قَتَادة، وداود بن أبي هند، وحُمَيد الطويل، وجَبَلة بن عطية، سمعت
أبي وأبا زُرعة يقولان ذلك - زاد أبو زُرعة: يعد في المدنيين(٢) - زاد أبي: روى عنه
ثابت [البُناني](٣) قوله يعد في المدنيين فيه نظر فإنه كان بالبصرة.
أخْبَرَنا أبو الفتح نصراني بن محمد الفقيه، أنا أبو الفتح نصر بن إبراهيم، أنا أبو
نصر طاهر بن محمد بن سليمان، نا علي بن إبراهيم بن أحمد، نا يزيد بن محمد بن
إياس قال: سمعت محمد بن أحمد المُقَدّمي يقول: إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن
نوفل يُكنى أبا يعقوب.
أخْبَرَنا أبو البركات الأنماطي، أنا أبو الحسين بن الطَّيُّوري، أنا الحسين بن
جعفر، ومحمد بن الحسن ابنا محمد ح.
وأخْبَرَنا أبو عبد اللّه البَلْخي، أنا ثابت بن بُنْدار بن إبراهيم، أنا الحسين بن
جعفر قالا: أنا الوليد بن بكر بن مَخْلد، نا علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي، نا أبو
مسلم صالح بن أحمد بن عبد اللّه العِجْلي قال(٤): قال أبي: إسحاق بن عبد الله بن
الحارث بن نوفل: مدني ثقة.
أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الوحش سُبَيَع بن المُسَلّم عن رشا بن
نظيف، أنا أبو الحسن محمد بن جعفر النحوي بالكوفة أنا أبو بكر عن أبي خليفة، عن
محمد بن سلام، عن شُعيب بن صُحير قال(٥): قال بلال بن أبي بُرْدة لجلسائه: ما
(١) الجرح والتعديل ١/ قسم ٢٢٧/١.
(٢) في الجرح: ((المدينيين) وهذه النسبة إلى المدينة - مدينة رسول الله صل﴿، والنسبتان: المدني والمديني
صحيحتان.
(٣). الزيادة عن الجرح والتعديل.
(٤) تاريخ الثقات للعجلي ص ٦١.
(٥) الخبر والشعر في أخبار القضاة لوكيع ٢/ ٣٥ في ترجمة بلال بن أبي بردة، وفيه ((صحن) بدل ((صحیر)).

٢٤٣
إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عبد الرحمن بن الأسود بن سوادة ويقال الأسود
العَرُوب من النساء؟ قال: فماجوا، وأقبل إسحاق بن عبد اللّه (١) بن الحارث النوفلي
فقال: قد جاءكم من يخبركم، فسألوه فقال: الخَفِرَة المُتَبذّلة لزوجها وأنشد:
يَعْربن عند بُعولهنَّ إذا خَلوا وإذا همُ خرجوا فهنَّ خَفار
٦٥٢ - إسحاق بن عبد اللّه بن أبي فَرْوة عبد الرّحمنِ
ابن الأسود بن سوادة - ويقال: الأسود - بن عمرو بن رياس (٢)
أبو سليمان المديني (٣)
مولى آل عثمان بن عفَّان، أدرك معاوية.
وحدَّث عن محمد بن المُنكدر، والزُهْري، ونافع مولى ابن عمر، وعمرو بن
شُعيب، ومحمد بن يوسف مولى عمرو بن عثمان بن عفّان المديني، وزيد بن أسلم،
ومجاهد، وموسى بن وردان، وأبي الزبير، وخارجة بن زيد بن ثابت، وإبراهيم بن
محمد بن أسلم بن بحرة، وعيسى بن عبد الرَّحمن بن أبي ليلى، وإبراهيم بن
عبد الله بن حُنين، ورزيق بن حُكَيم الأَيْلي، وعبد الرَّحمن بن هرمز الأعرج، ومكحول
الفقيه .
روى عنه عمرو بن الحارث، والليث بن سعد، وإسماعيل بن عياش،
وعبد الله بن لَهِيعة، وأبو بكر بن أبي سَبْرَة، وإبراهيم بن محمد بن أبي يحيى،
وشعيب بن أبي حمزة الحمصي.
وكان إسحاق بالشام في صحبة صالح بن علي، وقدم دمشق: فروى عنه من أهلها
يحيى بن حمزة، ومحمد بن شُعيب، وعمر بن عبد الواحد، والوليد بن مُسلمَ،
ومروان بن جناح، والقاسم بن هزان الخَوْلاني.
أخْبَرَنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد، أنا أبو محمد الجوهري، أنا أبو الحسن
علي بن محمد بن أحمد بن لؤلؤ، أنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن أبان السّراج، نا
(١) في أخبار القضاة: ((عبيد اللّه)) تحريف.
(٢) بغية الطلب ٣/ ١٤٧٢ ((رياش)).
(٣) ترجمته في تهذيب التهذيب ١٥٤/١ وبغية الطلب ٣/ ١٤٧٢.

٢٤٤
إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عبد الرحمن بن الأسود بن سوادة ويقال الأسود
الحكم بن موسى، نا يحيى بن حمزة، عن إسحاق بن عبد اللّه أن عمرو بن شعيب
أخبره أن محمد بن عبد الله بن عمرو حدّثه عن جده عبد الله بن عمرو أن
رسول الله ﴾ قام من الغد من يوم الفتح فألزق ظهره إلى باب الكعبة ثم قال:
((لا تتوارثُ أهلُ مِلّتين، المرأة ترث من عقل زوجها وماله، وهو يرثُ من عقلها
ومالها إلّ أن يقتلَ أحدهما صاحبَهُ عَمْداً، فإن قتل لم يورث من ماله ولا من عقله شيئاً؛
وإن قتل أحدهما صاحبه خطأ ورثَ من ماله ولم يرث من عقله؟ أيما امرأةٍ وعد أبوها
وأخوها أو أحدٌ من أهلها شيئاً قبل أن تملك عصمتها، ثم تملك عصمتها بالذي وعد
أبوها أو أخوها أو أحدٌ من أهلها فهو لها؛ فإذا ملكت عصمَتَها وأكرمها أبوها أو أخوها أو
أحدٌ من أهلها بشيءٍ فهو له، وأحق ما يكرم به أخته أو ابنته. والبيّنة على المدّعي. ألا ويدُ
المسلمين على من سواهم واحدةٌ، تكافأ دماؤهم، ولا يقتلُ مؤمنٌ بكافٍ، ويردّ قويّ
المؤمنين على ضعيفهم ومتسرّيهم على قاعدهم، ويعقد أدناهم)) ثم انصرف [٢١٩١].
أخْبَرَنا أبو غالب بن البنّا، أنا أبو محمد الجوهري، أنا أبو عبد الله الحسين بن
محمد بن عمران بن حُبَيش الضَّرَّاب، نا حامد بن محمد بن شعيب، نا الحكم بن
موسى، نا يحيى بن حمزة، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، عن محمد بن
المُنكدر عن جابر بن عبد اللّه، وعن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك عن رسول الله وكل
قال: ((إن العبد ليدعو الله وهو يحبّه فيقول: يا جبريل اقضٍ لعبدي هذا حاجته وأخِّرها
فإني أحبّ أن أسمع صوته؛ وإنّ العبد ليدعو الله وهو يبغضه فيقول الله تعالى: يا جبريل
اقضٍ لعبدي حاجته بإخلاصه وعجلها له، فإني أكره أن أسمع صوته)) [٢١٩٢].
أخْبَرَنا أبو بكر الأنصاري، أنا أبو محمد الجوهري، أنا أبو عمر بن حَيُّوية، أنا
أحمد بن معروف، نا الحسين بن الفهم، نا محمد بن سعد، أنا الفضل بن دُکین، نا
عبد السلام بن حرب، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة قال: خطبنا معاوية وعليه
بُردِّ أخضر (١).
أخْبَرَنا أبو محمد بن الأكفاني، نا عبد العزيز الكتاني، أنا أبو محمد بن أبي
نصر، أنا أبو الميمون بن راشد، نا أبو زرعة(٢) حدّثني سليمان بن عبد الرَّحمن، نا ابن
(١) لم نقف لإسحاق على ترجمة في طبقات ابن سعد المطبوع.
(٢) تاريخ أبي زرعة الدمشقي ١/ ٣١٠ وبغية الطلب ١٤٧٤/٣ نقلاً عن أبي زرعة.
٠

٢٤٥
إسحاق بن عبد اللّه بن أبي فروة عبد الرحمن بن الأسود بن سوادة ويقال الأسود
وَهْب، عن حَرْملة بن عمران (١)، عن سليمان بن حُميد قال: كتب إسحاق بن أبي فروة
إلى عمر بن عبد العزيز يستأذنه في القدوم عليه فكتب [إليه عمر](٢): الشقّةُ بعيدةٌ،
والوطأةُ ثقيلةٌ، والنيل قليلٌ ولا أنا(٣) عنك راضٍ.
أخْبَرَنا أبو الحسن بن قُبَيس، أنا أبو الحسن بن أبي الحديد، أنا جدّي أبو بكر،
أنا أبو بكر الخرائطي، نا العباس بن عبد اللّه التَرْقُفي(٤)، نا يَسَرَة (٥) بن صفوان عن أبي
معشر، عن إسحاق بن عبد اللّه بن أبي فروة قال: من لم يبالِ ما قال ولا ما قيل له، فهو
كشيطانٍ أو وَلَدِ غیّةٍ.
أخْبَرَنا أبو بكر اللفتواني، أنا أبو عمرو بن مَنْدَة، أنا الحسن بن محمد بن
يوسف، أنا أحمد بن محمد بن عمر بن أبان، نا أبو بكر بن أبي الدنيا، نا محمد بن
سعد قال: في الطبقة الرابعة من أهل المدينة إسحاق بن عبد اللّه بن أبي فروة ويكنى أبا
سليمان مولى لآل عثمان بن عمَّان مات بالمدينة سنة أربع وأربعين ومائة .
أخْبَرَنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي، أنا أبو محمد الجوهري، أنا أبو عمر بن
حَيُّوية، أنا أبو أيوب سليمان بن إسحاق بن إبراهيم بن الخليل الجلّب، نا الحارث بن
أبي أُسامة، نا محمد بن سعد قال: في الطبقة الخامسة من أهل المدينة إسحاق بن
عبد الله بن أبي فروة ويكنى أبا سليمان وكان أبو فروة مولى لعثمان بن عفّان، ويقولون:
إنّ عُبيد الحفَّار جاء بأبي فروة عبداً مكانه فأعتقه عثمان بعد ذلك، وكان أبو فروة يرى
رأي الخوارج وقتل مع ابن الزبير فدفن في المسجد الحرام.
وقال بعض ولده أنه من بَليٍّ وأن اسمه الأسود بن عمرو وكان ابنه عبد الله بن أبي
فروة مع مصعب بن الزبير بن العوام بالعراق، وكان مصعب يثق به فأصاب معه مالا
عظيماً.
وكانت لإسحاق بن عبد اللّه حلقة في مسجد رسول الله وليه يجلس إليه فيها أهله
(١) حرملة بن عمران بن قراد التجيبي أبو حفص المصري، ترجمته في تهذيب التهذيب ١/ ٤٦٠ .
(٢) ما بين معكوفتين استدرك عن أبي زرعة، وهي مستدركة فيه أيضاً.
(٣) في تاريخ أبي زرعة وبغية الطلب ((وأنا عنك راضٍ)).
(٤) ضبطت عن الأنساب، وهذه إلى ترقف، قال السمعاني: وظني أنها قرية من أعمال واسط.
(٥) ضبطت بفتح وفتح المهملة عن التبصير ٤/ ١٤٩٣ .

٢٤٦
إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عبد الرحمن بن الأسود بن سوادة ويقال الأسود
وهم كثيرٌ بالمدينة، وكان إسحاق مع صالح بن علي بالشام، فسمع منه الشاميون ثم قدم
المدينة فمات بها سنة أربع وأربعين ومائة في خلافة أبي جعفر، وكان إسحاق كثير
الحديث يروي أحاديث منكرة ولا يحتجون بحديثه(١).
أخْبَرَذا أبو البركات الأنماطي وأبو العز ثابت بن منصور قالا: أنا أبو طاهر
أحمد بن الحسن - زاد الأنماطي: وأبو الفضل بن خَيْرُون قالا -: أنا محمد بن
الحسن بن أحمد، أنا محمد بن أحمد بن إسحاق، أنا عمر بن أحمد بن إسحاق، نا
خليفة بن خياط في طبقات أهل المدينة قال: إسحاق بن عبد اللّه بن أبي فَروة يكنّى أبا
سليمان، مولى عثمان بن عفّان مات سنة أربع وأربعين ومائة.
أُخْبَرَنا أبو القاسم الواسطي، أنا أبو بكر الخطيب ح.
وحدثني أبو عبد اللّه البَلْخي، أنا أبو منصور محمد بن الحسين قالا: أنا أبو بكر
البَرْقاني، أنا أبو يَعلى حمزة بن محمد بن علي بن هاشم، نا أبو الحسين محمد بن
إبراهيم بن شعيب ح.
وأنبأنا أبو الغنائم بن النّزسي ثم حدّثني أبو الفضل بن ناصر، أنا أبو الفضل بن
خَيْرُون، وأبو الحسين بن الطيوري وأبو الغنائم بن النّرْسي - واللفظ له - قالوا: أنا أبو
أحمد الغَنْدَجاني - زاد ابن خَيْرُون: ومحمد بن الحسن الأصبهاني قالا -: أنا أحمد بن
عَبْدان، أنا محمد بن سهل قالا: قال لنا أبو عبد الله البخاري(٢): إسحاق بن
عبد اللّه بن أبي فروة أبو سليمان مولى عثمان بن عفّان مدني قُرشي. قال ابن سهل:
تركه، وقال ابن شعيب: نهى ابن حنبل عن حديثه، وقال الغازي: تركوه.
أخْبَرَنا أبو بكر الشّقّاني، أنا أحمد بن منصور بن خلف، أنا محمد بن
عبد اللّه بن حَمْدون، أنا مَكّي بن عَبْدان قال: سمعت مسلم بن الحجّاج يقول: أبو
سليمان إسحاق بن عبد اللّه بن أبي فروة المدني ضعيف الحديث (٣).
(١) لم نجده في ابن سعد، لعله في القسم المفقود، خاصة في طبقات أهل المدينة.
والخبر في بغية الطلب ١٤٧٤/٣ - ١٤٧٥ نقلاً عن ابن سعد.
(٢) التاريخ الكبير ١/ قسم ٣٩٦/١.
(٣) الكنى والأسماء للإمام مسلم ص ١٢٢ .

٢٤٧
إسحاق بن عبد اللّه بن أبي فروة عبد الرحمن بن الأسود بن سوادة ويقال الأسود
قرأت على أبي الفضل بن ناصر، عن أبي الفضل المَكّي، أنا أبو حاتم الوائلي، نا
الخَصيب بن عبد اللّه، أنا عبد الكريم بن أبي عبد الرَّحمن أخبرني أبي قال: أبو سليمان
إسحاق بن عبد اللّه بن أبي فروة مدني متروك(١).
أخْبَرَنا معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين قال: إسحاق بن أبي فروة مدني لا
یکتب حديثه ليس بشيء (٢).
قرأنا على أبي غالب أحمد وأبي عبد اللّه يحيى ابني البنّا، عن أبي الحسن
محمد بن محمد بن مَخْلد، أنا أبو الحسن علي بن محمد بن خَزَفَةِ (٣)، أنا محمد بن
الحسين بن محمد، نا أبو بكر بن أبي خَيْئَمة أخبرني مصعب بن عبد اللّه قال: كان
عبد الله بن أبي فروة كاتباً لمصعب بن الزبير وأبو فروة گیْسَان، وکان الخيار من رقيق
الإمارة الذين يحفرون القبور فجاء بأبي فروة فدفعه إلى عثمان بن عفّان في خلافته فأخذه
فأعتقه وخلّى سبيل الخيار فقال ابن الكوسج:
رسول من الرّحمن غير مكذبٍ
شهدت بإذن اللّه أن محمداً
وأن حنيناً كان عبد المثقبِ
وأن بني صيّاد ردّوا لأَصلهم
الشماس عبد السوء في شرّ منصبٍ
وأن ولاء طيسٍ على رغم أنفه
عبيد لحفّار القبور بيثربٍ
وأن ابن کیسان الذي کان کاتبا
يعني عبد اللّه بن أبي فروة وكان كاتباً لمصعب (٤).
أخْبَرَنا أبو البركات الأنماطي، أنا أبو الحسن علي بن الحسين بن أيوب، أنا
محمد بن عمر بن محمد، نا محمد بن عبد الله بن محمد قال: قرأت على محمد بن
أحمد بن هارون قلت له أخبرك إبراهيم بن الجُنَيد، نا داود بن رشيد، نا بقية بن الوليد،
عن عُتبة بن أبي حكيم قال: جلس إسحاق بن عبد اللّه بن أبي فروة بالمدينة في مجلس
الزّهري قريب منه فجعل يقول: قال رسول الله وَله، فقال: مالك قاتلك الله، ما أجرأك.
(١) تهذيب التهذيب ١/ ١٥٥ وبغية الطلب ١٤٧٦/٣ .
(٢) انظر تهذيب التهذيب ١٥٥/١ وبغية الطلب ١٤٧٦/٣ والكامل لابن عدي ٣٢٦/١.
(٣) ضبطت عن التبصير ٤٢٩/١ .
(٤) الخبر والأبيات نقلها ابن العديم في بغية الطلب ١٤٨٢/٣ .

٢٤٨
إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عبد الرحمن بن الأسود بن سوادة ويقال الأسود
على الله يا ابن أبي فروة، أَلَّ تسند أحاديثك، تحدثونا بأحاديث - يعني ليس لها خُطُم ولا
أَزْمَّة.
أخْبَرَنا أبو المعالي محمد بن إسماعيل الفارسي، أنا أبو بكر البيهقي ح.
وأخْبَرَنا أبو سعد إسماعيل بن أبي صالح الكَرْماني وأبو الحسن مكي بن أبي
طالب الهَمَذَاني، قالا: أنا أبو بكر بن خلف قالا: أنا أبو عبد اللّه محمد بن عبد الله
١
الحافظ، نا أبو العباس محمد بن يعقوب، نا العباس بن محمد الدّوري، نا أبو بكر بن
أبي الأسود، نا إبراهيم بن عيسى - أبو إسحاق الطَالْقاني، نا بقية، نا عتبة بن أبي حكيم
أنه كان عند إسحاق بن أبي فروة وعنده الزّهري قال: فجعل ابن أبي فروة يقول: قال
رسول الله وَ ﴿، قال رسول الله وَله، فقال له الزُهْري(١): قاتلك الله يا ابن أبي فروة، ما
أجرأك على الله، أَلَا تسند حديثك، تحدّثنا بأحاديث ليست لها خُطُم ولا أزمة.
رواها علي بن حجْر، عن عُتبة، ووقعت لي من حديثه أعلى من هذه.
أخْبَرَنا بها أبو محمد طاهر بن سهل بن بشر، نا أبو بكر الخطيب، أخبرني
محمد بن الحسين القطّان، أنا دَعْلَج بن أحمد، أنا أحمد بن علي الأَبّار، نا علي بن
حجر، عن عُتبة بن أبي حكيم قال: جلس إسحاق بن أبي فروة إلى الزّهري، فجعل
يقول: قال رسول الله وَله، قال رسول الله وَ طفل، فقال له الزّهري: ما لك! قاتلك الله
تحدّث بأحادیث ليس لها أَزمّة.
أَخْبَرَنا أبو القاسم بن السمرقندي، أنا إسماعيل بن مَسْعَدة، أنا حمزة بن
یوسف، أنا أبو أحمد بن عدي(٢)، أنا محمد بن یحیی بن آدم، نا محمد بن عبد الله بن
عبد الحكم، نا محمد بن عاصم بن حفص - وكان من ثقات أصحابنا - قال: حججتُ
ومالك حيّ فلم أَرَ أهل المدينة يشكّون أن إسحاق بن عبد اللّه بن أبي فروة متّهمٌّ، قلت
له: في ماذا؟ قال: في الإسلام.
أخْبَرَنا أبو البركات الأنماطي، أنا أبو بكر محمد بن المُظَفّر الشامي، أنا أبو
(١) تهذيب التهذيب ١٥٤/١ .
(٢) الكامل لابن عدي ١/ ٣٢٧.

٢٤٩
إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عبد الرحمن بن الأسود بن سوادة ويقال الأسود
الحسن العتيقي، نا يوسف بن أحمد بن يوسف، نا محمد بن عمرو بن موسى
العُقیلي ح.
وأنبأنا أبو القاسم النسيب، نا أبو بكر الخطيب أخبرني محمد بن الحسين بن
الفضل، ما دَعْلَج بن أحمد قالا: أنا أحمد بن علي الأَبّار، نا محمد بن عبد الله بن
عبد الحكم قال: سمعت محمد بن عاصم المصري - وكان من أهل الصدق - قال:
قدمت المدينة ومالك بن أنس حيّ فلم أَرَ أهل المدينة يشكّون أن إسحاق بن أبي فروة
متهم على الدين(١).
وأخْبَرَنا أبو البركات الأنماطي، أنا أبو بكر الشامي، أنا أبو الحسن العتيقي، نا
يوسف بن أحمد، نا محمد بن عمرو العقيلي، تا عبد الله بن محمد بن سعدوية، نا
إبراهيم بن يعقوب ح.
وأخْبَرَنا أبو القاسم بن السمرقندي، أنا إسماعيل بن مَسْعَدة، أنا حمزة بن
يوسف، أنا أبو أحمد بن عدي(٢)، نا الحسن بن سفيان، نا إبراهيم بن يعقوب - هو
السعدي - قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول: لا تحل - زاد الحسن [عندي،](٣)
وقالا : - الرواية عن إسحاق بن أبي فروة.
أخْبَرَنا أبو المُظَفّر بن القُشَيري، أنا أبو بكر البيهقي، أنا أبو سعد الماليني.
وأخْبَرَنا أبو القاسم، أنا أبو القاسم أنا أبو القاسم قالا: أنا أبو أحمد قال (٤). ونا
ابن أبي عِصْمَة، نا أبو طالب محمد بن حُميد قال: سألت أحمد بن حنبل عن إسحاق بن
أبي فروة فقال: ما هو بأهلِ أن يُحمل عنه، - زاد حمزة: ولا یروی عنه.
أخْبَرَنا أبو البركات الأنماطي، أنا أبو بكر، أنا أبو الحسن العَتيقي، نا يوسف بن
أحمد، نا محمد بن عمرو، نا محمد بن عيسى، نا أحمد بن الحسن التّرمذي قال:
سمعت أحمد بن حنبل يقول: لا أكتب حديث أربعة: موسى بن عبيدة، وإسحاق بن
(١) بغية الطلب لابن العديم ٣/ ١٤٧٧ .
(٢) الكامل لابن عدي ٣٢٦/١ وبغية الطلب ٣/ ١٤٧٧.
(٣) زيادة لازمة اقتضاها السياق، عن ابن عدي.
(٤) الكامل لابن عدي ٣٢٦/١ وبغية الطلب ١٤٧٧/٣ وتهذيب التهذيب ١٥٥/١.

٢٥٠
إسحاق بن عبد اللّه بن أبي فروة عبد الرحمن بن الأسود بن سوادة ويقال الأسود
أبي فروة، وجُوییر، وعبد الرَّحمن بن زياد.
أَخْبَرَنا أبو المُظَفّر بن القُشَيري، أنا أبو بكر البيهقي، أنا أبو عبد الله الحافظ
قال: سمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب الشّيباني يقول: سمعت أبا بكر محمد بن
إسحاق بن خُزيمة يقول: سمعت أحمد بن الحسن الترمذي يقول: سمعت أحمد بن
حنبل يقول: لا أكتب حديث أربعة: موسى بن عبيدة وعبد الرَّحمن بن زياد بن أَنْهُم،
وجُويبر بن سعيد، وإسحاق عبد اللّه بن أبي فروة (١).
أخْبَرَنا أبو بكر وجيه بن طاهر، أنا أحمد بن عبد الملك بن علي، أنا أبو
الحسن بن السَّقًّا وأبو محمد بن بالوية قالا: نا أبو العباس الأصمّ قال: سمعت
العباس بن محمد قال: سمعت يحيى يقول: عبد الحكم بن أبي فروة وإسحاق بن
أبي فروة وآخر من بني أبي فروة هم ثقات إلّ إسحاق.
أخْبَرَنا أبو الفتح نصر اللّه بن محمد المِصِّيصي قال: كتب إليّ أبو الحسين
المبارك بن عبد الجبار الصَّيرفي، أنا أبو محمد الجوهري، أنا محمد بن(٢)
[العباس](٢)، نا مُحَمَّد بن القاسم بن جَعْفَر، نا إبراهيم بن الجُنَيد قال: سمعت يَحْيَى بن
معين يقول: إسحاق بن عَبْد اللّه بن أبي فروة ليس بشيءٍ.
أنبأنا أبو محمد بن طاوس، أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان، أنا أبو عمر
عبد الواحد بن محمد بن عبد اللّه بن مهدي الفارسي، أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن
يعقوب بن شيبة، أنا جدّي أبو يوسف يعقوب بن شيبة حدّثني عبد الله بن شعيب قال:
قرأ على يحيى بن معين: إسحاق بن عبد اللّه بن أبي فَرْوَة يُضعّف.
قال: ونا يعقوب حدّثني محمد بن إسماعيل، عن أبي داود قال: قال يحيى بن
معين: إسحاق بن عبد اللّه بن أبي فَرْوَة ليس بثقةٍ.
أُخْبَرَنا أبو البركات الأنماطي، أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن الباقلاني، أنا أبو
محمد يوسف بن رباح، أنا أحمد بن محمد بن إسماعيل، نا أبو بِشْر الدّولابي، نا
(١) بغية الطلب ١٤٧٨/٣.
(٢) بياض بالأصل واللفظة استدركت عن م.

٢٥١
إسحاق بن عبد اللّه بن أبي فروة عبد الرحمن بن الأسود بن سوادة ويقال الأسود
معاوية بن صالح قال: سمعت يحيى بن معين يقول في تسمية أهل المدينة:
إسحاق بن عبد اللّه بن أبي فَرْوُة مدني حديثه ليس بذاك(١).
أخْبَرَنا أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا إسماعيل بن مَسْعَدة، أنا حمزة بن
يوسف، أنا أبو أحمد بن عديّ(٢)، نا محمد بن أحمد بن حمّاد حدّثني معاوية بن
صالح، عن يحيى بن معين قال: إسحاق بن عبد اللّه بن أبي فَرْوَة مدني(٣) حديثه لیس
بذاك. وفي موضع آخر: لا یکتب حديثه، ليس بشيء.
قال: ونا أبو أحمد (٤)، نا علي بن أحمد بن سليمان، نا أحمد بن سعد بن أبي
مريم قال: سمعت يحيى بن معين يقول: إسحاق بن أبي فَرْوَة ليس بشيءٍ، لا يكتب
حديثه .
وأخْبَرَنا أبو البركات الأنماطي، أنا أبو الفضل بن خَيْرُون، أنا أبو العلاء
الواسطي، أنا أبو بكر محمد بن أحمد البَابْسيري، أنا الأحوص بن المُفَضّل بن غسان
الغَلّبي، أنا أبي قال: وحدّث الواقدي عن محمد بن سَلمة بن بحت عن إسحاق بن أبي
فروة ولیس بثقة عند یحیی بن معين(٥).
في نسخة ما أخْبَرَنا به أبو عبد اللّه الخلال - شفاها - أنا أبو القاسم بن مَنْدة، أنا أبو
طاهر بن سَلمة، أنا علي بن محمد ح.
قال: وأنا ابن مَنْدَة، أنا حمد بن عبد الله - إجازة - أنا أبو محمد بن أبي حاتم
قال(٦): ذكر أبي عن إسحاق بن منصور الكَوْسَج(٧)، عن يحيى بن معين أنه قال:
إسحاق بن أبي فروة لا شيء. قال: ونا علي بن الحسن(٨) الهِسِنْجاني(٩) قال: سمعت
(١) تهذيب التهذيب ١٥٥/١ .
(٢) الكامل لابن عدي ٣٢٦/١.
(٣) في الكامل لابن عدي: مديني، وكلاهما يقال وصواب.
(٤) الكامل لابن عدي ٣٢٦/١ .
(٥) تهذيب التهذيب ١٥٥/١ وبغية الطلب ١٤٨١/٣ .
(٦) الجرح والتعديل ١ / قسم ٢٢٨/١ وبغية الطلب ١٤٧٨/٣.
(٧) سقطت اللفظة من الجرح.
(٨) عن الجرح والتعديل وبغية الطلب، وبالأصل ((الحسين)).
(٩) ضبطت عن الأنساب وهذه النسبة إلى هسنكان قرية من قرى الري، عربت إلى هسنجان.

٢٥٢
إسحاق بن عبد اللّه بن أبي فروة عبد الرحمن بن الأسود بن سوادة ويقال الأسود
يحيى بن معين يقول: إسحاق بن أبي فروة كذّاب.
أُخْبَرَنا أبو البركات الأنماطي، أنا أبو المعالي ثابت بن بُنْدار البَقّال، أنا أبو العلاء
محمد بن علي الواسطي، أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن موسى البابسيري، أنا
أبو أميّة الأَحوص بن المُفَضّل بن غسان الغَلّبي، نا أبي، نا يحيى بن معين قال:
إسحاق بن أبي فَرْوَة، والحكم الأيلي، وابن أبي يحيى لا يُكتب حديثهم(١).
أخْبَرَنا أبو البركات الأنماطي، أنا أبو بكر الشامي، أنا أبو الحسن العتيقي، نا
يوسف بن أحمد، نا محمد بن عمرو العُقَيلي، نا أحمد بن علي الأُبَّار، نا الوليد بن
شُجاع حدّثني أبو غسان قال: جاءني علي بن المديني فكتب عني عن عبد السلام بن
حرب أحاديث إسحاق بن أبي فَرْوَة فقلت: أيّ شيء تصنع بها؟ قال: أعرفها لا
تفلت(٢)
أخْبَرَنا أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا عمر بن عبيد الله بن عمر، نا
عبد الواحد بن محمد بن عثمان، أنا الحسن بن محمد بن موسى، نا إسماعيل بن
إسحاق قال: سمعت عليّ بن المديني يقول: إسحاق بن عبد الله بن أبي فَرْوَة - يعني -
منكر الحديث.
أخْبَرَنا أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا إسماعيل بن مَسْعَدة، أنا حمزة بن يوسف
السّهمي، أنا أبو أحمد بن عدّي (٣)، نا ابن حمّاد - يعني محمد بن أحمد - نا
إسماعيل بن إسحاق، نا عليّ قال: إسحاق بن عبد اللّه بن أبي فَرْوَة، مدني، منكر
الحدیث .
قال: ونا أبو أحمد.(٤)، نا أحمد بن محمد بن موسى بن العراد، نا يعقوب بن
شَيبة قال: سمعت علي بن عبد اللّه يقول: لم يدخل مالك في كتبه ابن أبي فَرْوَة.
قال (٤) وقال عمرو بن علي: إسحاق بن عبد اللّه ين أبي فَرْوَة متروك الحديث.
(١) بغية الطلب ١٤٨١/٣.
(٢) كذا بالأصل وبغية الطلب وفي تهذيب التهذيب: لا تقلب.
(٣) الكامل لابن عدي ٣٢٦/١.
(٤) الكامل لابن عدي ٣٢٧/١.

٢٥٣
إسحاق بن عبد اللّه بن أبي فروة عبد الرحمن بن الأسود بن سوادة ويقال الأسود
أخْبَرَنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة، نا أبو بكر الخطيب في كتابه، أنا أبو بكر
البَرْقاني، أنا محمد بن عبد اللّه بن خُمَيْرويه، نا الحسين بن إدريس، أنا محمَّد بن
عبد الله بن عمّار قال: إسحاق بن عبد الله بن أبي فَرْوَة ضعيفٌ ذاهبٌ(١).
أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني، نا عبد العزيز الكَثَّاني، أنا عبد الوهاب الميداني،
أنا عبد الجبّار بن عبد الصّمد السّلمي، نا القاسم بن عيسى العصّار قال: سمعت
إبراهيم بن يعقوب الجَوْزَجاني يقول: إسحاق بن أبي فَرْوة سمعت ابن حنبل يقول: لا
تحل الكتابة عنه. وكذلك قال أحمد في موسى بن عبيدة. قلت لأحمد: إن موسى قد
روى عنه سفيان وشعبة يقول: أبو عبد العزيز الرّبذي، فقال: لو بان له منه ما بان لغيره
ما روى عنه .
أخْبَرَنا أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا إسماعيل بن مَسْعَدة، أنا حمزة بن
يوسف، أنا أبو أحمد بن عديّ(٢) قال: وقال أبو عبد الرَّحمن النسائي: إسحاق بن
عبد الله بن أبي فَرْوَة متروك الحديث.
أخْبَرَنا أبو الحسن الفقيه وأبو يعلى بن الخَبْري(٣) قالا: أنا أبو الفرج
الإسفرايني، أنا علي بن مُنير، أنا الحسن بن رشيق، نا أبو عبد الرَّحمن النسائي قال:
إسحاق بن عبد اللّه بن أبي فَرْوَة متروك الحديث، ثم ذكره النسائي في الطبقة العاشرة
من أصحاب نافع المتروك حدیثهم.
أخْبَرَنا أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا أبو بكر بن الطبري، أنا أبو الحسين بن
الفضل، أنا عبد الله بن جعفر، نا يعقوب بن سفيان قال (٤): باب من يرغب عن الرواية
عنهم - وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم - منهم: إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، وآل
أبي فَرْوَة، كلّ من حُدّث عنه ثقة إلّ إسحاق بن أبي فَرْوة لا يكتب حديثه(٥) .
(١) الخبر في بغية الطلب ١٤٧٨/٣ .
(٢) الكامل لابن عدي ٣٢٧/١ وتهذيب التهذيب ١٥٥/١.
(٣) ضبطت عن الأنساب، وهذه النسبة إلى خبر، قرية من نواحي شيراز من فارس.
(٤) المعرفة والتاريخ ٣٤/٣ و ٤٥ و ٥٥.
(٥) في موضع آخر يقول يعقوب (المعرفة والتاريخ ٥٥/٣): عبد الله وعبد الحكم وعبد الأعلى بنو أبي فروة
ثقات.

٢٥٤
إسحاق بن عبد اللّه بن أبي فروة عبد الرحمن بن الأسود بن سوادة ويقال الأسود
قرأت على أبي القاسم الشّحامي، عن أبي بكر البيهقي، أنا أبو عبد اللّه الحافظ
أخبرني أبو بكر محمد بن جعفر قال: سُئل أبو بكر محمد بن إسحاق، عن إسحاق بن
عبد الله بن أبي فروة؟ فقال: لا أحتجّ بحديثه، وهم أخوة: إسحاق وعبد الحكيم
وعبد الأعلى بنو أبي فَرْوَة.
أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني، نا عبد العزيز بن أحمد، أنا أبو الحسن الرَّبْعي
ورشأ بن نظيف قالا: أنا محمد بن إبراهيم بن محمد البصري، أنا محمد بن محمد بن
داود، نا عبد الرَّحمن بن يوسف بن خِرَاش قال: إسحاق بن أبي فَرْوَة كذّاب.
في نسخة ما أخْبَرَنا أبو عبد اللّه الخَلّل - إذناً - أنا أبو القاسم بن مَنْدة، أنا أبو
طاهر بن سَلمة، أنا علي بن محمد ح.
قال: وأنا حمد بن عبد اللّه - إجازة - قالا: أنا ابن أبي حاتم، قال(١): سمعت أبي
يقول: إسحاق بن عبد اللّه بن أبي فَرْوَة ذاهب الحديث(٢). متروك الحديث، وسمعت
أبا زرعة يقول: إسحاق بن عبد اللّه بن أبي فَرْوة ذاهب الحديث متروك الحديث. وكان
في كتابنا حديث عنه، فلم يقرأه علينا. وقال: أضعف ولد أبي فَرْوة إسحاق. ذكر أبو
عبد الله محمد بن إبراهيم بن هانيء الكتاني أنه سأل أبا حاتم الرازي عن إسحاق بن
عبد اللّه بن أبي فَرْوَة - أبي سليمان المديني - مولى عثمان بن عفّان. فقال: ضعيف
الحدیث .
أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني، نا عبد العزيز بن أحمد - لفظاً - عن أبي نصر بن
الجَبّان، عن أحمد بن القاسم المَيَانَجي، حدّثني أحمد بن طاهر بن النجم، أنا أبو
عثمان سعيد بن عمرو (٣) قال: وكان أبو زرعة قد أخرج أسامي الضعفاء، ومن تكلم
فيهم من المحدثين: فنسخت هذه الأسامي من كتابه الذي ناولني من يده بخطه ولم
أسمعه منه، وفيهم إسحاق بن عبد اللّه بن أبي فَرْوَة.
أخْبَرَنا أبو القاسم يحيى بن بطريق بن بشري، أنا أبو تمام علي بن محمد بن
(١) الجرح والتعديل ١/ قسم ١/.
(٢) قوله: ((ذاهب الحديث)) سقطت من الجرح والتعديل.

٢٥٥
إسحاق بن عبيد اللّه بن أبي المهاجر المخزومي مولاهم أخو إسماعيل بن عبيد اللّه
. الحسن وأبو الغنائم بن الدّجاجي في كتابيهما عن أبي الحسن الدار قطني ح قال ح.
وأخْبَرَنا أبو عبد اللّه البَلْخي، أنا أبو ياسر محمد بن عبد العزيز بن عبد الله
الخيّاط، أنا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الخُوَارزمي - إجازة - قال: هذا ما وافقت
عليه أبا الحسن الدار قطني من المتروكين فذكرهم وفيهم: إسحاق بن عبد الله بن أبي
فَرْوَة - زاد ابن بطريق: متروك - قالا: وله ثلاثة أخوة ثقات، وابن عمهم: أبو عَلْقَمة
ثقة .
أخْبَرَنا أبو الغنائم بن النَّرْسي في كتابه، ثم حدّثني أبو الفضل بن ناصر، أنا أبو
الفضل بن خَيْرُون وأبو الحسين بن الطيوري، وأبو الغنائم بن النرسي . - واللفظ له -
قالوا: أنا أبو أحمد الغَنْدَجاني - زاد ابن خيرون: وأبو الحسين الأصبهاني قالا -: أنا
أحمد بن عَبْدان، أنا محمد بن سهل، أنا محمد بن إسماعيل البخاري قال(١): قال ني
أحمد بن أبي الطّيب، عن ابن أبي الفُدَيك مات - يعني إسحاق بن أبي فَرْوَة - سنة ست
وثلاثين ومائة. هذا وهمٌّ والصوابُ ما أخْبَرَنا أبو غالب المَاوَردي، أنا محمد بن علي
السيرافي، نا أحمد بن إسحاق النهاوندي، نا أحمد بن عمران، نا موسی بن زکریا، نا
خليفة بن خيّاط قال (٢): سنة أربع وأربعين ومائة فيها توفي إسحاق بن عبد الله بن أبي
فَرْوَة.
قرأنا على أبي غالب وأبي عبد اللّه - ابني(٣) البنّا - عن أبي الحسن محمد بن
محمد بن مَخْلَد، أنا علي بن محمد بن خَزَفة، أنا محمد بن الحسين، نا ابن أبي خَيْئَمة
قال: ويقال: إن إسحاق بن عبد اللّه توفي سنة أربع وأربعين ومائة في خلافة أبي جعفر،
وهذا هو الصحیح، وکذلك ذکر محمد بن سعد کاتب الواقدي.
٦٥٣ - إسحاق بن عُبيد اللّه بن أبي المُهَاجر
المخزومي مولاهم(٤)، أخو إسماعيل بن عُبيد اللّه
سمع: سعيد بن المُسَيِّب، وعبد اللّه بن عُبيد اللّه بن أبي مُلَيكة.
(١) التاريخ الكبير ١/ قسم ٣٩٦/١.
(٢) تاريخ خليفة ص ٤٢١ حوادث سنة ١٤٤ قال المزي: هذا هو الصحيح، والأول وهم (يعني قول ابن أبي
الفدیك) انظر تهذيب التهذيب ١/ ١٥٥ .
(٣) بالأصل (((بنا)).
(٤) ترجمته في تهذيب التهذيب ١٥٦/١ ولسان الميزان ٣٦٥/١ وميزان الاعتدال ١/ ١٩٤ وفيه: ((عبد اللّه)) =

٢٥٦
إسحاق بن عبيد الله بن أبي المهاجر المخزومي مولاهم أخو إسماعيل بن عبيد اللّه
روی عنه: الولید بن مُسلم.
أخْبَرَنا أبو عبد الله محمد بن الفضل، أنا أبو بكر محمد بن عبد الله العُمَري، أنا
عبد الرَّحمن بن أحمد بن أبي شُريح، أنا محمد بن أحمد بن عبد الجَبّار، نا حُميد بن
زنجويه، نا أبو أيوب، نا الوليد بن مُسلم حدّثني إسحاق بن عُبيد الله، عن ابن أبي
مُلَيكة عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله وَطاقته: ((إن للصّائم عند فطره دعوةٌ لا
تُردّ» قال ابن أبي مليكة فسمعت عبد الله بن عمرو يقول إذا أفطر: اللّهمّ إني أسألك
برحمتك التي وسعت كل شيءٍ أن تغفر لي (٢١٩٣].
أخْبَرَنا أبو محمد بن الأكفاني، نا عبد العزيز الكَثَّاني، أنا تمّام بن محمد، أنا
جعفر بن جعفر، نا أبو زُرعة قال: إساعيل بن عُبيد اللّه بن أبي المُهَاجر وأخوه إسحاق.
أخْبَرَنا أبو غالب بن البنا، أنا أبو الحسين بن الآبنوسي، أنا عبد الله بن عتّاب بن
محمد، أنا أحمد بن عُمير - إجازة.
وأخْبَرَنا أبو القاسم بن الشُّوسي، أنا أبو عبد اللّه بن أبي الحديد، أنا أبو الحسن
الرَّبعي، أنا عبد الوهاب الكلابي، أنا أحمد بن عُمير - قراءة - قال: سمعت أبا
الحسن بن سُمَيع يقول: في الطبقة الرابعة: إسحاق بن عُبيد اللّه بن أبي المُهَاجر أخوه
- يعني أخا ۔ إسماعيل، دمشقي.
أنبأنا أبو القاسم النّسيب، نا عبد العزيز بن أحمد، أنا أبو محمد بن أبي نصر، أنا
أبو المَيْمُون بن راشد، نا أبو زرعة في تسمية الأخوة من أهل الشام قال: أخوان
إسماعيل بن عُبيد اللّه بن أبي المُهَاجر، وإسحاق بن عبيد اللّه بن أبي المُهَاجر، وهو
الذي أرسله عبيد الله بن أبي [المهاجر إلى](١) سعيد بن المُسَيِّب.
أخْبَرَنا أبو محمد بن الأكفاني - قراءة - نا عبد العزيز بن أحمد لفظاً - أنا أبو
محمد بن أبي نصر، أنا أبو المَيْمُون بن راشد، نا أبو زرعة قال: حدّث عن سعيد بن
المُسَيِّب من أهل هذه الناحية: مكحول، وحسّان بن عطية، وثابت بن ثوبان،
ويحيى بن الحارث، وإسحاق بن عُبيد اللّه بن أبي المُهَاجر، وأبو مُنيب الجُرَشِيّ(٢).
بدل ((عبيد اللّه)) تحريف، وقد نبّه إلى هذا التحريف ابن حجر في لسان الميزان ٣٦٥/١.
#
(١) زيادة اقتضاها السياق، سقطت الكلمتان من الأصل وم.
(٢) هذه النسبة إلى جرش، بطن من حمير.

٢٥٧
. إسحاق بن عبد الرحمن بن أحمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن عامر بن عابد
٦٥٤ ۔ إسحاق بن عبد الرحمن بن أحمد
ابن إسماعيل بن إبراهيم بن عامر بن عابد(١)
أبو يَعْلى الشَّيسابوري الصَّابوني الواعظ (٢)
أخو الأستاذ أبي عثمان(٣).
سمع أبا سعيد عبد اللّه بن محمد الرازي، وأبا طاهر بن خُزَيمة، وأبا محمد
المَخْلَدي، وأبا الحسين الخَفّاف، وأبا بكر محمد بن محمد بن الحسن بن الهاني، وأبا
العباس أحمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق البَالَوي، وأبا سعيد محمد بن أحمد
الإِسفزاري (٤)، وأبا الحسن أحمد بن محمد بن موسى بن القاسم بن الصلت القُرَشي
المُجَبِّر (٥)، وأبا مُعَاذ الشاه بن عبد الرَّحمن بن مأمون الهَرَوي، وأبا بكر محمد بن
أحمد بن عَبْدوس، ومحمد بن عبد الله بن محمد بن زكريا الجَوْزَقي، ومحمد بن
الحسين السَّمسار، وأبا طاهر المُخَلّص، وأبا محمد عبد الرَّحمن بن أحمد بن أبي
شُرَيح، وأبا طاهر محمد بن محمد بن مَحْمِش، والحاكم أبا عبد اللّه، وأبا يَعْلى
حمزة بن عبد العزيز المُهَلّبي، وجماعة سواهم. وقدم دمشق حاجاً فروى عنه
عبد العزيز الكَتّاني، وحدّثنا عنه أبو عبد اللّه الفُرَاوي، وأبو محمد السّيدي، وأبو
القاسم الشّحامي بنيسابور، وأبو الحسن حفيد البيهقي ببغداد (٦).
أخْبَرَنا أبو محمد السّيدي، وأبو القاسم الشّحّامي، وأبو الحسن عُبيد اللّه بن
محمد بن أحمد البيهقي قالوا: أنا أبو يَعْلى الصّابوني، أنا أبو سعيد الرازي، نا محمد بن
أيوب الرازي، نا مسلم بن إبراهيم الأزْدي، نا هشام بن أبي عبد اللّه، نا قَتَادة، عن أنس
(١) بالأصل ((عائذ)) تحريف، والصواب بالباء الموحدة، كما في تبصير المنتبه ٨٨٧/٣ ومختصر ابن منظور
٣٠٣/٤.
(٢) ترجمته في الوافي بالوفيات ٤١٧/٨ وسير أعلام النبلاء ١٨/ ٧٥ وانظر بحاشيتيهما ثبتاً بأسماء مصادر
أخری ترجمت له.
(٣) هو أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن بن أحمد بن إسماعيل ... النيسابوري الصابوني ترجمته في سير
أعلام النبلاء ٤٠/١٨ .
(٤) ضبطت عن الأنساب بكسر الألف، هذه النسبة إلى إسفزار وهي مدينة بين هراة وسجستان.
(٥) ضبطت عن الأنساب، هذه النسبة إلى من يجبر الكسير، وترجم له السمعاني في الأنساب.
(٦) انظر بغية الطلب ١٤٨٦/٣.

٢٥٨
إسحاق بن عبد الرحمن بن أحمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن عامر بن عابد
أن النبي ◌َ ﴿ قنت شهراً بعد الركوع يدعوا على أحياءٍ (١) من أحياءِ العرب. رواه البخاري
[٢١٩٤]
عن مسلم ٢١٩٤٦].
أخْبَرَنا أبو القاسم الشّحامي وأبو الحسن البيهقي قالا: أنا أبو يَعْلى الصّابوني،
أنشدنا القاضي أبو زيد عبد الرَّحمن بن محمد بن أحمد بن حبيب، أنشدني أبو بكر
الجُرْجاني، أنشدني أبو بكر المَرْزُباني، أنشدني أبو الفضل بن أبي طاهر لنفسه:
فِي نَفْسِهِ لیس حسبه حسبُه
حسب الفتى أن یکونَ ذا حسبٍ
كمن إليه قد انتهى نسبةْ
ليس الذي يبتدىء به نسب
أخْبَرَنا أبو محمد بن الأَكفاني، نا عبد العزيز بن أحمد، أنا أبو يَعْلى إسحاق بن
عبد الرَّحمن النّيسابوري الواعظ - المعروف بابن الصابوني، قدم علينا ، قراءة عليه:
بحديثٍ ذكره.
كتب إليّ أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل في تذييله تاريخ نيسابور قال(٢):
إسحاق بن عبد الرَّحمن، أبو يَعْلى الصابوني، شيخٌ ظريفٌ، ثقةٌ، حسن الصّحبة،
خفيفُ المعاشرةِ على طريقة التصوّف، قليلُ التكلّف، وكان ينوب عن الأستاذ الإمام
شيخ الإسلام في عقد الصوفية مجلس التذکیر، وسمع الحدیث الکثیر بهراة، ونيسابور،
وبغداد، وحدّث. توفي عشية الخميس وصُلّ عليه عصر يوم الجمعة التاسع من شهر
ربيع الآخر سنة خمس وخمسين وأربعمائة(٣).
أنبأنا أبو نصر أحمد بن الفضل بن إبراهيم البَأَر(٤) الأصبهاني، أنا أبو عبد اللّه
الحسين بن محمد الكُتُبي الحاكم بهراة قال: سنة خمس وخمسين ورد الخبر بوفاة أبي
يَعْلى إسحاق بن عبد الرَّحمن الصابوني بنيسابور، وكان مولده سنة خمس وسبعين
وثلاثمائة.
أخْبَوَنا أبو محمد بن الأكفاني، نا عبد العزيز بن أحمد حدّثني عمر بن
عبد الكريم - أبو الفِتيان الدِّهِسْتاني قال: توفي إسحاق سنة ست وخمسين وأربعمائة.
(١) سقطت من الأصل واستدركت على هامشه وبجانبها كلمة صح.
(٢) المنتخب من السياق لتاريخ نيسابور ص ١٥٩ وفيه: أبو علي بدل أبو يعلى.
(٣) زيد في المنتخب: ودفن في المشهد في سكة حرب.
(٤) ضبطت عن التبصير ١/ ٥٥ وفيه: أبو نصر إبراهيم بن الفضل بن إبراهيم وانظر الأنساب: البأر.

٢٥٩
إسحاق بن أبي عبد الرحمن أبو يوسف ويقال: أبو يعقوب
٦٥٥ - إسحاق بن أبي(١) عبد الرّحمن
أبو يوسف - ويقال: أبو يعقوب - الأنطاكي الأُطْرُوش العَطّار
سمع بدمشق هشام بن عمّار، وهشام بن خالد الأزرق في شوال سنة سبع وثلاثين
ومائتين، والمؤملّ بن أهاب.
روى عنه: أبو القاسم إسماعيل بن القاسم بن إسماعيل المصري.
أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني، أنا أبو الحسن بن صصري، أنا تمام بن محمد، نا
إسماعيل بن القاسم بن إسماعيل المصري، نا أبو يوسف إسحاق بن أبي عبد الرَّحمن
العَطّار البصري - بأنطاكية - نا هشام بن عمّار، نا المخيسن بن تميم عن بهز بن حكيم،
عن أبيه، عن جده أن النبي وَ ل﴿ قال: ((إن الله خلق مائة رحمة فبثّ بين خلقه رحمة
واحدة، فهم يتراحمون بها، واذَّخر عنده لأوليائه تسعةً وتسعين)) [٢١٩٥].
قرأت على أبي الوفاء حِفَاظ بن الحسن بن الحسين، عن عبد العزيز التّميمي، أنا
عبد الوهاب الميداني حدّثني أبو القاسم إسماعيل بن القاسم بن إسماعيل المصري
- بدمشق - نا أبو يعقوب إسحاق بن أبي عبد الرّحمن العَطّار الأَطْرُوش ۔ بأنطاکیة - نا
هشام بن عمّار - بدمشق، يوم السبت في شوال سنة سبع وثلاثين ومائتين - نا الوليد بن
مُسلم، عن ابن لَهيعة، عن سعيد بن فقيه، عن عطاء بن يسار، عن عبد الله بن
عمرو بن العاص قال: إن هذه الآية التي تجدونها في القرآن: ﴿يا أيها النّبيّ إنّا أَرْسلنَاكَ
شاهِداً ومُبَشّراً ونَذِيراً﴾(٢) إنها مكتوبة في التوراة: يا أيها النبيّ إنّا أَرْسلناكَ شاهداً ومبشراً
ونذيراً وحِرْزاً للأميين، أنت عبدي ورسولي، سميتك المتوكّل ليس بفظًّ ولا غليظ ولا
سخّابٍ في الأسواق، ولا نجزي بالسّيئةِ السّيئة ولكن تعفو وتصفح، ولن أقبضه حتى
تُقام به المّةُ المُعوجّةُ بأن يقولوا: لا إله إلّ الله، ويفتح به أعين عُمْيٍ وأذانَ صمّ، وقلوب
غُلف.
أخْبَرَناه عالياً أبو القاسم بن السّمرقندي وأبو محمد السلمي قالا: أنا عبد
(١) في مختصر ابن منظور ٤/ ٣٠٤ إسحاق بن عبد الرحمن.
(٢) سورة الأحزاب، الآية: ٤٥.

٢٦٠
«إسحاق بن عبد الرحمن مولی بن أمية/ إسحاق بن عبد المؤمن
الدائم بن الحسن، أنا عبد الوهاب بن الحسن الكِلابي، أنا محمد بن خُرَیم (١)، نا
هشام بن عمّار، نا الوليد، نا عبد اللّه بن لهيعة، عن سعيد بن أبي فقيه، عن عطاء بن
يسار، عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: إن هذه الآية مكتوبة في التوراة: يا أيها
النبي إنّا أرسلناك، فذكره، وقال: ويفتح أعيناً عُمْياً، وأذاناً صمّاً، وقلوباً غُلفاً.
٦٥٦ -إسحاق بن عبد الرّحمن
مولى بني أمية
أصله من البصرة.
روى عنه ابنه شُعيب بن إسحاق، والوليد بن مسلم.
ذكره أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي في تاريخ الشام.
٦٥٧ -إسحاق بن عبد المُؤْمن
روى عن مروان بن محمد، وأبي سليمان الدَّاراني، وأحمد بن عاصم الأنطاكي.
روى عنه: أبو حاتم الرازي، ومُخلص بن موجد.
أنبأنا أبو محمد عبد اللّه بن أحمد السّمرقندي وعبد الكريم بن حمزة قالا: نا أبو
بكر الخطيب، أنا أبو الحسين بن بَشْران، أنا الحسين بن صَفْوَان، نا أبو بكر بن أبي
الدنيا حدّثني محمد بن إدريس الحَنْظَلي، نا إسحاق بن عبد المُؤْمن الدمشقي قال:
كتب إليّ أحمد بن عاصم الأنطاكي، فكان في كتابه: إنّا أصبحنا في دهرِ حيرةٍ، تضطرب
علينا أمواجُه، يغلبه الهوى، العالمُ منّا والجاهل، فالعالمُ منّا مفتونٌ بالدنيا يبيع ما يدّعيه
من العلم، والجاهل منّا عاشق لهما مستمدّ من فتنة عالمِهِ، فالمُقلّ لا يقنع والمكثُر لا
يشبعُ، فكلٌّ قد شغل الشيطانُ قلبَه بخوَفِ الفقر، فأعاذنا الله وإيّاك من قبول عدّةً إبليس
وتر کنا عدة رب العالمين.
يا أخي لا تصحب إلّ مؤمناً يعظك بعقله ومصاديق قوله، أو مؤمناً تقياً، فمتى
صحبت غير هؤلاء أورثوك النقصَ في دينك، وقُبح السيرة في أمورك، وإيّاكُ والحرصَ
(١) ضبطت عن تبصير المنتبه.