النص المفهرس

ماسالرمز رحيم وجه المنتمين
معى عامرابع جزاب الإمضاء
اسلاما جن هه نن كربت بال طا ليه ن بيه محمد بن بكر شاهد
اى بشر عن لقادة عن موز بن مالك انه رسولالله على اسعلى وط حال غترب
ا !! روزبين الشام باربي ن سنة اختزن أبو الدخنيحاصر وأمودين عنها
الفرس الصادع بن أحمد بنعلى نهر جيزانها على بن محمد بن جماع إن أبوامجمة
عبد الرحمن بنشمائلما المسئ بن حبيب الما ابن الزرعة عبد الرحمنفى والمنا عدام
الماج من مصرية بنماع عنيمين الرحمن بن جبير عنأبيه تلوث إإخماد
تالغرب الدينا اوقال أرمن قبل الأم باربعين عاما الت نان ين الأناشهر.
على بن ابراهيم حمافى تنا عبد العزيز بن حمد الكفائي انا ابوا حمد بنينشر
سنا بقا نزعة تناعينالن بن جماخ عن عبد الرحمن بنجبرين
نا الحسن بن جيب نا
عن أبيهند أرمثله هذا وهمد الصواب الإستاد الاول ترافست
خطفي الجين محمد بن عبد القن الرازي اخبرفي إوليد يزيدبن العباس
وث أى شاهخام من عماربنا اسعيل بن عياش مناابن الأزهوع قيل بنع
عن الوليد بن عامر اليزي عن زيد بن حميد عن تعب قال إني لأجد في كتاب
الله المنزل ان ضراب الدار من قبل الشام بارتعين عاماً قال الرزي وأبا احدين.
ابن عميرثنا ابوا عامربنا الوليد من مام عن من جابرقاء ممقت المقدرة
نيقولا قالمع أخبر ف حملبن احدة عربات
قال حقتسعا الادم: ثلاثين مرة يفو
ثنا يزيد بن عبد الحمد ثنا أبو الجماهر حديث عثمان باأجعل من مباشر عن
"عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال سمعت أبا مملكزين بفول اس منتبين أكثر
من ثلاثين مرة يقول تجرب الأرض وتعمر الشام حتى يكون من العمران
كالزمائة و٧ يبقمنها خرية فيسهل ولا جبل الأعمرت وامفر سن فيها من
الشمر بالمريخس فميزمان نوح وتنيخ فيها المنصور اللائجنة في السما
ناذ أرايت ذلك معد نزل بك الامن فالك با عبدرب فان كتصلفت
بالحديثحين سمعته وتمر صدق بالأمر حينهابنه فا انا بمومن
واللفظ لحديث اسمعياويهاتمهما حديثاً قالالرازي واخبر ناعن إن
ابن أحمد بن سليمان المصري منا هرون بمصحية الابالم تنواتر بن بكير
تنا إبرابكر بن أحمد مؤم عن يحيى بن سعيد قالعمر الشام بعد خراب:
الأرض اربعينباباطل ذا هو المحفوظ وقدروي عن عبد الله بن عمروبن
العاص منذ هذه الا قوال اخبرنا ما والبركات عبد الوهاب
ابن المبرك بن احمد بن الجمن الأنا فى بغداد أننا ابو الفضلأحمد ين
الحزين جيرمان ابنا عبد الملك بنا مزيد من مشتر ان تنا ابوا على الحديث
أحمد بنذاعن بن الضوان منا أبو احجز محمد بن عثمان بن المعتمد
أبي تتا معوية بن هشام تناسفين من حصين عن أيحظينا ثعن بدا من بن عمار
منانا مؤخويراعى
ناشد وتصل كنت صغيرا وناتغ مديران ثمرة
ا مري عارا تغريد اتقراء تها ولا تن مراشات ولا بقرة وابونا
الما الصرف مرون باقي تذعن التمو ين الصوامع في عوم ومانجو]
منها شبا بعدية، فاذكرواتم بعد ما وسوف تكون ا قوا ماتهفى إصرارساط
رؤية وتركوا حر ها مثل صائب واختفوج بالسيوف خفف الله من البرد
اثناكمايت الطعن الطاعون اخرججزء الابع بحلوه فى الثامن انشاءسام.
أبنا ابن القاهر بن المر قبطي أبابن المنففورولل حد من د الصلاة علي مرة أممن الدولامن
الجز التامن كتاب تاريخ مدينة دمشقجراها الن ذكر نقلها وتسمي رم ضا
من الأمائكماختار مننجوما من وارد رشاواحات
تصنيف الإمام الحافظ الثقة أبىالف على فى الحى
أيمن عبد الله المسْمائية، خِطَاء
فرالله الرحمن الرحيم حبيبراع ينا
بـ
ابو العلم ين السمر قندي انها ابر الغير بين التقوى انا ابوالطاهر الخلمننا أبو الكر احمد
ابن عبد الله بن سيف بن سعيدن المربي بن بجيمبر السريجنا متعببن ابراهيم المنحى
ناسين بن عمر التميميفا علم بنعروة عن أبيه قال لما وجع موزالله شي ان عليوجبة
إلى المدينة احترا ما نزر ضرب المعت على ما مدا من المدينة وأمره أن يستير حتى بوط
بكم أبى الزيت وعلا جه السير يخاف الانا ذ ان التيحصلى من علوم اشتك
دونبالاسود باليمن وسيلة باليمامة واني البيمجا امنه على م الخبر عنه ا ثورات:
طليحة وثبٍ بعدما أذان البيضاء أنه عليه وسلم وبعد ما جاء الخبر عن السردوسيلة:
ثمإن استكم رجع الذي عزاه الله عز وجل انيه في عقب المحرم قال عمر الناس.
من العسكرالوجع رموز اسفيه ابن عليه وسلم وبلغ البيض فىمر عليهوسلم عن الذين قالوا.
في تمعيد إسامة على المهاجرين و الأعضاء مخرج صلى الله عليهوسلم فا طباراسنه من الصداع.
تأتي الخبر فقال إنه الغير أن رجالا هما كوان تامبر ورا استاحا الله عليه ا سامة
وتهرب لأن قالوافيه لقد قالوا في ابيد من قبله وأنه تحليق بما يارة وأبوه من قبله
ما نفذوا بعث أسامة ودخز وجزم الناس إلي الحرف فذ انقل سول اللهصلى الله عليه وسلم
أقاموا حتما شهدوه فلا فرعوا أنفذه ابن بكر رضى معه عند علىما قاله علامن صلا توليه
دسم وجزح ابوابكر المالحرف فاستغفر اسامة وبعثه وساله عمر ناذه له وقال منا صفح
أ منزل بن بنى ارجية التعليم أبدابا وفقاعن تزانت ابلولا نقص بعيسى
.أمرووزن يا ابن عليه رسم ولأنحجز خلخلفت عن عهله مضى سامة معخد المغ ارة
صورة من نسخة الأزهر
مقدّمة التحقیق
٦١

اسطالانالم فاض رسوابنة العرب دينه العراق الذي هوشرةالمنيا
ارض
٠
التام دراستاتيين البارربيت باه تاما ر مه منا بغى
ارض خراسان وز فية دوم يني كا خلف الصف ستة فات
المال العام
وبغدادفي وسطعندنا
نظام بلاد العمين أحد
الجزء الثالسف يتاره فى الرابع لنا أنن ثقالى باحستهـ
ما جامن الأمناء والإثاران الام تبقى عام بعد خراب الإمضاء
وأخا سوحدة وسلغات
:عليه أيضا ما صورة شمع جميع هذا الجزء على البغ الامام مقتر الشام فخر الدين بقبه المشايخ:
ايمن منصور عبد الرحمن بن محمدبن الحسن الشافير سماعد من جمه موافقة مجمداره فى عالما ملحق فيجو
وين أوله ملمق اجازة من أن لم يكن سما ما هاجر الولد النجيب خمس المناط ابو احمد العام بنا بملعبه
٢٠٠
وأبو الفتح مفراسا بن احمد بن محمد بن الحسن وابواسعد عبد ان نجامن بن محمد بن الخزوالأصل التقوي
الدين أبو احمد عبد العزيز بن الحسن بنعبد العزيزبن خالد التعليم وبقراعة من اول الجاليات
الوجه الثاني من الورقة السابعة والأمين خالدين أبوا المقام عمر بناحابن عبّاس بن المجردة وبقى
بقية الجزء والامين أبواله فى صالح بن السمعيل بن اسمبنا المطر المعرب وابواه البخدية ميدان عملية
الرحمن بن ها بر السلمى ابنه عبد اسوأبو المعاني محمد بن جامح بتنافي التمحج ورا مية محمدمر الظهير والرد
ابن سليمان بنهمينبن كثير البلبلووفق مدير بجيما يخفف عاً من الناصارى الدين
على الخبر بن الدان محمد بن الحسين ال الفاذي المفي سبط بن المنصور فى أخوة الاستعدادعية
الاهاب بن أبي بكر السوسيد عبدالله بن عبد الباريعدعبد اله03/11.000 /4
بمزاحظه وابن مجمد فمهخا مه ومناه ما عند جد ين اخربما يوم الجمي عات
اربع عشر بمستماية والحد من الصلاة على سيدنا محذر الدعاء لل وخمنا العالِمِ الوكد
٠٠
انجزء الرابع منكتاب تاريخ مدينة دمشق
حماماً الله في ذكر بعضها وتسمية منهـ
من الأمام ى واجتاز بنوا حي لان ::
واحلها تصنيف الإمام الخ
على الاهل ناصورفن سرح بهذا الجزء غيربه نقداشية الفقيه الإمام الحافظ العالم فخر الدين محمد
ابن امام همدر الحفاظ أبي القاسم على بن الحسن بنهبة أمن الشافع وتتزامن عند بنهابو المفق الخستنى.
وحنيفها براطاهر منوابن أخيه ابو الفضل أخذوابوا البركات نحن أي الأمعن ايعبده ومحمديف
الخمور ويومز بنظافربزعي الطرابلسي وعمر بن محمد بنعمه التعليمي والخط ليبر ذلك فيمن ربيع الأول
سنة سبع وحمخد نهائية بالمقارة الشرقية من جامع دمشق بعضه بقراءة الحاقة للصر المباني
بقرأة العليم نقله أحد بن أحمد النديمفي معفان نهضة من عشر وحمايه
٠٠٠
صورة من نسخة الأزهر
٦٢
مقدمة التحقيق

.٠٠٤
عبدا
: أستفبـ
۔
ـرج
و
محمد أديب»
: حد
ندد
مناحم بي جنته .
١٠ مدين
.أخاذ
أنود
برآند
عرابى ، ميد
.1
ب أخضروهدفه بداخله الانحد
ـجازة!
المه الغـ
ـت ناأو أحما جاء المصر الواقعبداع
ألف
بنابرج الحسين سني تمي زادي تخلب
علـ
تأكيد
إنه إذا
حــ ـــ بـذاء الخسيمية المدر حب
:إمدينتهب من
أن تبا الايجب المعن عمر عبد الهن الحمد»
شاجرمع الله التصميم وباء حنه
خلفه
عمر بن عبد المديد احفظو الصور او الخ
. ب الأند لعت
مقدمة التحقيق
٦٣
صورة من النسخة التونسية
حف.
.. أنهاإث
وبـ
الأناضدة
أن الفقه
٠ ٥
معن ــ
ـعنـ
خامسة سهل جدا
ــلـ
النهـ
عبدالله ابوانضم
معدل
الأ

زجاج الأحات سمم يقر الله داخل وأخبرلة ارج و عادة إعد عمله
واكيرل معليه اختباربر وجبنه +القطاباكا بيللو الايام
الرئيس إبرام براءة دار الخيواء ذالكواملأ خيرا أبل منه بتهالفر وعراب
Ji
رقم: عند الكي ماسين بون و الب كر الحاج الانظار
ـد
مع بد مش حدث خمس محمد حامد كعنهوكيلينضم الصمصر حباط السنة واحد
از عام خلف الغذاء وفيما محمد عبد او لحم بتعيين، مساء ومحمد برع.
إز مشحاً : : عبد الله محمد اللثة: الطالب عبد الله: الحمدي حزادة البغدات
ويوسف ويزيد الفراطيب، بجدية منهوأخلد المصريبه ومحمد بن إبراهيم بن كثير العجوز
اوم يكته أبو الحقد محدثة عندات وأخفد الإيمان واب بكراً حمده كاب جعثر
الكا: حل وان الحسن محمد بن احمد جميع والعديد من أع قد المتعين والميكر
عبد اللهبن محمد بن عبد الغناء بدو !: أخبرناوائهم من العمر مخدرات
أبو عبد الله محمد بن شباب الحميزن مكينة البغداد إلاماي فرات تنبيه أن ابن أحمد
محمد بن عبد الله بن أحمدة للنه ب جامع الإفاز في الأكليدن الجو مكة محمدمة أو جميع من
عبد الله: يعين إلغاء بالطاكية ت الحنون كان خلف الشميد ال الشعر
تت سلموبع عبدالمحمون هند وزيادنا عناء نا منخ شن جون سون195:
موزة والإفالت التكن ل عيبي انا لحم الف برفع واته خبرالخ ما إن حول الله
وإساء زا جماع: فا ا ون مجدي أب الحميم أبوبكر عبيدات بن منصوربد مقونا محمد
ان خلدٍ م اسد الحوائيات ، قطبواحدنيابة عنان شيد إن الفم حلى الله عليه ومقار
بقيتًا !: الحمد جابة المسا النفيه وإن أخصر ن النهر فقد
فاز الندع توبة: احـ
فالذ إن ابنعرب طلاب ان أب الحصيب حفيعن محمدة أبو عميرة ٢٠٠٠١٠٦:٦
الذي بانذكية: الحيز برامجون أبو الوليد خلدبن زيد العمري بسبب الثورة
د. عبد الخليط بن يعبر عن عبدالة محمد بن عبد الله بن مسعود عن أبيه فاز فالوطوالله
خلاف عليها نض الهاوالتي منالم فز لي حدث وجمعها، شفنا مرد خاما
البالعرض المعبد الدين أحمد الع مد الخطيب بالذكران محمديع عند؟
. الإسعندما الناعسة الصيد خاصة محدد أرقم ١٠ الفات وذاً
حدث شم الاءياالخطيب: من الإيجار: ناء الحكتير: كتب بالعباءة الماء، مصر
تجنب عزاء الوليد بن دببك فى خد ارين كا الد وار في حالة إلى جى
مفر وم برج باع من المحيى إن الحنيون جميع الخميدان:"
البون :مياه الجمع عنه:العنصرعام جميع وات
عار بعد الميت عنداريه الخابط فالتازوزان يناير الأوامنهمانضفوقة هذاوبعدي.
١١ حمد الانطات الخارجي لازجاء في الحديث وحديثه منتشركتب بالماء والشام
وماسي حدث منذ إلى الوليه بورد وبصويز موصره محمدبن أر حم من كيه الصور واريبا
ز الحيب زار غلائة محمد بنعمر بنخلة الحر زاحمد بن احرز خلد بزجناز مرفى
زخلقا كثيرارة ى عنه برج بار هيم النصير والوالتي بز جميع
.
سا براينبعمن عبد اللهبن محمد بن تدا نت نا ناس ين معيدنر
5xـ
عبد الواحد أن الرحمة الاستابا ذن الوزن التعلم المعروب باليمن بمع بد مشوار الحمر
ابن جوها بالجزيرة إيا عروبة الحمية في ١٣- زمنٍ دود وبالعراز إيا الفهم البغي_ز خبر
ابر محمد بزقاعدةالبا بكرة إذاؤية خراماز حة السراح يعارساء الحسم
الز مغدازرهم يسنعمةمن لا يزيد عدد المواد: استرخاء المنون الصرففيك
الاعضاء: ممن يت جزة يجب إتخاذ ان أو شتن فدنزار قب اليزباست اباه
كك العباس محمد أحمد السراد : نقيبتن بعيدن البشرية أن تقد عز عيباشرون
هناس عربكمون عبد الله بالت عليم من بسوير سعبد از سعد ز كم وذات فالتندفته
تشرف عباء اشتدازيت الله صلى الله عليه وسلم فارانها ستكون عينة القاعد فيها خير
أغاع وإنماع خير من الماشرة الماشر خير من الفاتي نالاء رايت ازد خل علمية.
ـجر ناء أو الفتح عبد الله
ويسكا يده لمنتلز فا كركا بالفراخ
أن عبد الله الكروي ان الشام محمود بن الفهم: أحمد بوز عمر عبد العزيز
أن يحمدة إبكر احمد بن عبد الحمد فاء !أنا عند الجبناءي محمد أنا محمد واحد
اريجب: بناءً محمد بن كيم الت خدير يأفقيبة فى الليث بذكرباسنادٍي مثله.
ا التأثير والفهم من العمرغنت غاللنا أو الفهر الا سعياً فالجمرة بيا اجازيتا محمد مز ار هيم
أن عبد الله بن ١٤- بزيندا وم على المفوج سعيد بن عبد الواحد الاسترايات
إمدرعة الوذ العا يعرب إليه لكنه شكر البند ورة جـ بها زيد
خ اله يد ابنه ويفعل الغطاء، فانه جاءد محمد بن نداء العقاري الكثير
٦٤
مقدّمة التحقيق
صورة من النسخة التونسية
٤٠٠
٫٠٠
٠٠٠
١
:
1
٠٠٠٠٠
٠٠٠
٤٠