النص المفهرس

خالد حدثنا الجراح عن مهدي بن الأسود الكندي عن عطية العوفي عن آبي
سعيد الخدري قال سمعت رسول اللّه ◌ِ الم يقول : إن أهل عليين يشرف
أحدهم على أهل الجنة فيضيء وجهه لأهل الجنة كما يضيء القمر ليلة البدر
لأهل الدنيا وإن أبا بكر وعثمان (١) منهم وأنعما ، قال : أتدرون ما أنعما ؟
قلنا : لا ، قال : وحق لهما .
٢٤٠ - جولك الغازي البكراباذي يقال: إنه استشهد على رباط
دهستان معّمائة نفر من الغزاة .
حدثني أبو أحمد الغطريفي قال حدثني أبو الحسين أحمد بن محمد
التاجر الشيخ الصالح قال : سمعت جولك الغازي البكراباذي وجماعة
من غزاة جرجان قالوا : كنا برباط دهستان فلما كان يوماً من الأيام
وقت العصر ونحن كنا عزمنا على الخروج إلى البلد إذا شيخ قد دخل على
دابة وغلام له على بغل فنزل عن الدابة ودفعها إلى الغلام ولم يدخل الدار
وانصرف إلى المسجد فلم ذره في تلك الليلة إلى أن خرجنا فلما ٦١/الف
خرجنا إذا به قد خرج لخروجنا ورافقنا إلى البلد فلما وافينا البلد كان الوقت
فائت فسألناه أن ينزل عندنا فنزل عندنا فلما أنسنا به سألناه عن اسمه وسبب
دخوله الرباط ولم يقم إلا ليلة واحدة وأخبرنا أنه رجل من أهل بلخ من
موضع يقال له بغلان : اسمى قتيبة بن سعيد وأنا رجل من أهل العلم كتبت
الحديث الكثير فرأيت فيما يرى النائم كأن سلما قد وضع إلى السماء ورأيت
الناس يصعدون على ذلك السلم وكنت أراهم من أقراني ومن أهل العلم
ومن عرفت بعضهم فذهبت فصعدت إلى أن بلغت باب السماء فقيل لي :
ارجع ، فقلت : لما وأنا رجل من أهل العلم وقد كتبت الحديث قبل هؤلاء
ولم أزل في العلم وبالعلم مشغولا ؟ فقالوا : صدقت ، هو على ما تقول
ولكن هؤلاء بلغوا هذه الدرجة بشيء واحد لم ترزق أنت ، قلت : وما
(١) كذا والمعروف ((وعمر)) كما في كنز العمال (١٤٢/٦) وغيره .
١٨١

هو ؟ قال : هؤلاء بلغوا هذه الدرجة أنهم ذهبوا إلى رباط دهستان وصلوا
فيها ركعتين ، قال : فانتبهت وخرجت من الغد وجئت إلى ههنا ، وختمت
القرآن في تلك الليلة وأنا منصرف إلى بلدي .
قالَ لي أبو أحمد الغطريفي هذه الحكاية كانت عند شيخي عن أبي
يعقوب الشافعي عن قتيبة والناس كانوا يسمعون من شيخي عن أبي يعقوب
وأنا سمعت من أبي الحسين التاجر وكان من الفاضلين .
٢٤١ - أبو عبد اللّه جبريل بن علي بن أحمد بن محمد الرباطي ،
روى عن أبي نعيم الإستراباذي رحمه الله .
٢٤٢ - أبو ذر جندب بن أحمد بن عبد الرحمن بن عبد المؤمن بن
خالد بن يزيد بن عبد الله بن المهلب بن عيينة بن المهلب بن أبي صفرة
المهلبي ، روى عن أبي يعقوب البحري و محمد بن الحسین ٦١/ب بن ماهیار
وعن أبيه عن جده وحمزة العقبي وأحمد بن سهل القطان ودعلج والطلحي
الكوفي ونعيم وجماعة، وكان فقيه النفس متدينا، توفي في رجب سنة ست وثمانين
وثلاثمائة ودفن في مقبرة سلیماناباذ جنب جده عبد الرحمن بن عبد المؤمن
وصلى عليه أبو سعد الإسماعيلي .
حدثنا أبو ذر جندب بن أحمد المهلبي حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله
الشافعي حدثنا عبد الله بن نوح المدائني حدثنا أبو سفيان سليمان بن مهران
المدائني حدثنا سلام عن أبي نصر عن أبي بشر عن أنس بن مالك قال قال
رسول اللّه مُ له في قول الله عز وجل ((لكل باب منهم جزء مقسوم))
قال : جزء أشركوا بالله وجزء شكوا في اللّه وجزء غفلوا عن الله.
٢٤٣ - رأيت كتاب ((الأربعين)) تصنيف أبي نعيم عبد الملك بن محمد
مكتوب على ظهر الجزء : لأبي سعد جيان (١) بن عقبة بن محمد ، ولا أعلم
حدث هذا الرجل أو لا .
(١) في الأصل ((حيان)) وقضية ذكره في باب الجيم انه جيان - والله أعلم.
١٨٢

حرف الحاء
٢٤٤ - أبو علي الحسن بن أبي الربيع يحيى ، انتقل إلى بغداد ونزل
في قطيعة الربيع إلى أن مات بها ، وكان والده أبو الربيع من مياسير أهل
جرجان ووجوهها .
سمعت الشيخ الإمام أبا بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي يقول :
كان أبو الربيع - أو الحسن بن أبي الربيع ، الشك مني - من أحد مياسير
أهل جرجان وكان يجهز إلى إستراباذ وطبرستان وكان في طريق إستراباذ
لص يقطع القوافل وكان يقطع في كل قافلة من مال الحسن بن أبي الربيع
إلى أن ضجر وقال اللص يوماً : يا رب أنت مالك السماوات والأرضين
وجعلت الأموال للحسن بن أبي الربيع وإلى الرفيع (١) ثم خلي عن ماله ولا
يأخذ شيئاً من كثرة ما كان أخذ من ماله ، وإذا قطع قافلة وقيل : هذا
مال أبي الربيع ، تركها ولم يأخذ منه شيئاً ، وقال اللص ٦٢/الف استحييت
من كثرة ما أخذت من ماله - أو كما قال .
أخبرنا أبو الفرج محمد بن الطيب البزاز حدثنا أحمد بن جعفر بن محمد
المعروف بابن المنادي قال : سياق حال مقبوضي (٢) سنة ثلاث وستين
ومائتين . منهم بالكرخ من مدينة السلام أبو علي الحسن بن أبي الربيع
الجرجاني وذلك يوم الاثنين سلخ جمادى الأولى وكان قد بلغ فيما قيل لي
ثلاثاً وثمانين سنة ، وقيل لنا إنه مات و له خمس وثمانون سنة .
والحسن بن أبي الربيع أشهر من أن يعرف من كثرة روايته وانتشار
اسمه وكثرة الرواة عنه في الدنيا لا يمكن ضبطها ، روى عن عبد الرزاق .
أخبرني أبي وأبو العباس أحمد بن موسى قالا حدثنا أبو نعيم عبد الملك
(١) كذا، ولعله ((أو أبي الربيع)) فقد تقدم الشك في ذلك .
(٢) جميع أصله ((مقبوضين)) سقطت نونه للاضافة، والمراد بالقبض الموت.
١٨٣

ابن محمد حدثنا الحسن بن أبي الربيع حدثنا أصرم بن حوشب عن مالك عن
سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول اللّه مَ التم قال : لا
يجزي ولد والده إلا أن يجده مملوكاً فيشتريه فيعتقه ، ومن كان منكم مصلياً
بعد الجمعة فليصل أربعا .
٢٤٥ - أبو علي الحسن بن بندار بن سعد الجرجاني ، روی عن یونس
ابن عبد الأعلى ، روى عنه أبو نعيم عبد الملك بن محمد .
أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن عدي قال سمعت محمد بن عبد الله بن
أحمد بن محمد بن عمر يقول سمعت جدي أحمد بن محمد بن عمر يقول
سمعت أبا حاتم الرازي يقول : الحسن بن بندار - يعني الجرجاني -
كندوج (١) العلم مات في سنة اثنتين وتسعين ومائتين .
٢٤٦ - أبو علي الحسن بن علي بن نصر الطوسي ، روى بجرجان عن
أبي سعيد الأشج وأحمد بن المقدام ومحمد بن بشار ٦٢/ب وغيرهم ، روى
عنه أبو بكر الإسماعيلي .
وجدت في كتاب جدي إبراهيم بن موسى وكتب عنه في سنة ثلاثمائة
أخبرنا أبو علي الحسن بن علي الطوسي : رأيت فيما يرى النائم ههنا بجرجان
نصف النهار وأنا قائل في خان نصير سنة ثلاث وسبعين ومائتين كأني
دخلت مدينة الرسول ◌ُ اتم فسألت عن قبر رسول اللّه التع في هذه الحجرة
فاذا الباب مغلق فأدخلت يدي الغلق ففتحت الباب فاذا حجرة قوراء إلى
الطول ما هي وفيها قبور فقيل لي : إن قبر النبي ◌َ التزم أقصى القبور فاذا
قبر مسنم وإذا رسول اللّه ◌َ ائل مستلق على قفاه فوق تسنيم القبر فلما بلغت
إليه إستوى قاعداً متربعاً فسلمت فرد علي فقلت : يا رسول الله ! ما تقول
في اللفظ ؟ فأخذ بكلتا يديه أذني جميعاً ومدني إليه ورفع صوته وقال :
(١) في هامش الأصل ((شبه المخزن معرب)).
١٨٤

هاه فقلت : يا رسول الله ! إن عقدي أن القرآن كلام الله. حيث ما تلي
وتصرف وهو غير مخلوق ، فقال : ما هن ؟ فخلي عني فقلت : يا رسول
اللّه! إنه وقع بين العلماء اختلاف فبعضهم قال : لفظي بالقرآن غير
مخلوق ، وبعضهم قال : لفظي به مخلوق ، فما تقول أنت ؟ فتكلم بكلمة
أنسيتها ؛ قال : فأخبرت به عثمان بن سعيد السجزي فقال : الذي احتيج
إليه أنسيت ! ولولا أنك قلت : غير مخلوق لأصبحت مطلوبا (١) .
حدثنا الإمام أبو بكر الإسماعيلي حدثنا الحسن بن نصر الطوسي أبو
علي الجرجاني حدثنا أبو سعيد حدثنا أبو الحسين زيد بن الحباب عن عنبسة
قاضي الري عن مطرف عن سعد بن إسحاق عن جابر بن عبد الله قال قال
رسول الله (٦٣/الف التع قال الله: قسمت الصلاة بيني وبين عبدي، فاذا
قال ((الحمد لله رب العلمين)) قال: حمدني عبدي، وإذا قال ((الرحمن
الرحيم)) قال: أثني على عبدي، وإذا قال ((ملك يوم الدين)) قال ... (٢)
وإذا قال (( إباك نعبد وإياك نستعين )) قال : مجدني عبدي وله ما سأل وله
ما بقي .
٢٤٧ - أبو سعيد الحسن بن خلف بن سليمان الإستراباذي يعرف
بالخلقاني ، روى بجرجان في مسجد عمران السختياني سنة إحدى وتسعين
ومائة . حدثنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي حدثنا أبو سعيد الحسن
ابن خلف بن سليمان الإستراباذي يعرف بالخلقاني من (٣) حفظه في مسجد
عمران السختياني سنة إحدى وتسعين ومائتين حدثنا محمد بن عبد الملك
(١) لعله ((مصلوباً)).
(٢) بياض في الأصل ، وفي صحيح مسلم نحو هذا الحديث من حديث أبي هريرة
وفيه ((فاذا قال (( ملك يوم الدين)) قال مجدني عبدي وقال مرة : فوض إلى عبدي
فاذا قال (( إياك نعبد واياك نستعين )) قال هذا بيني وبين عبدي وله ما سأل)).
(٣) في الأصل ((ابن)).
١٨٥

البصري الأسامي من ولد أسامة بن زيد حدثنا بقية (١) بن الوليد عن بكر
ابن حنيس عن مجاهد عن ابن عمر قال قال رسول اللّه مَائع: ثلاثة لا
ينظر الله إليهم يوم القيامة : حر باع حراً، وحر باع نفسه ، ورجل أبظل
كراء أجير حتى جف (٢) رشحه، قال محمد فقلنا لبقية : أي أجير ؟ قال :
الجمال .
٢٤٨ - أبو علي الحسن بن يعقوب بن إسماعيل السجزي التاجر سكن
جرجان وله أخ یقال : حید بن يعقوب و کان رئيساً بسجستان ، زُوی عن
علي بن محمد بن حمدان البغدادي ، رأيت في وفاته مرئية في أوراق كثيرة
تدل على فضله ونبله وتعصبه للدين والسنة وافضاله وظاهر مروته ، توفي
في خان سعد يوم الأحد النصف من جمادى الآخرة سنة أربع وخمسين
و ثلاثمائة و دفن بمقبرة سلیماناباذ ، روى عنه أبو نصر الإسماعيلي رحمه الله .
٢٤٩ - ٦٣/ب أبو محمد الحسن بن أسباط بن محمد بن سختويه ابن
يزيد بن حشمرد الخطابي جرجاني ، روى عن عمران بن موسى السختياني
وأبي نعيم بن مخلد وأبي يعلى الموصلي وغيرهم ، روى عنه أبو نصر الإسماعيلي.
٢٥٠ - أبو علي الحسن بن الحسين بن علي الهمذاني المؤدب ، روى
عن عمران بن موسى السختياني ومحمد بن هارون المجدر (٣) ، روى عنه
أبو نصر الإسماعيلي وأبو بكر السباك .
٢٥١ - أبو علي الحسن بن محمد بن أحمد بن إبراهيم القومسي المؤدب ،
روى عن محمد بن معاذ، روى عنه أبو بكر السباك رحمهم الله.
(١) من رجال التهذيب مشهور، ووقع في الأصل ((تقية)).
(٢) في الأصل : خف .
(٣) له ترجمة في تاريخ بغداد (٣٥٧/٣) وضبطه ابن السمعاني في الأنساب . ووقع في
الأصل ((المنحدر)) بلا نقط .
١٨٦

٢٥٢ - أبو علي الحسن بن أحمد بن يحيى بن المغيرة الثقفي الحرجاني ،
روى عن عمران بن موسى ومحمد بن إسحاق بن خزيمة وأبي العباس السراج
والبغوي وابن صاعد وغيرهم كان قد كتب الكثير ومات في سنة سبعين
وثلاثمائة .
حدثنا أبو علي الحسن بن أحمد بن المغيرة الثقفي حدثنا أبو العباس
السراج حدثنا أبو همام حدثنا الوزير بن صبيح عن يونس بن ميسرة بن
حلبس عن أم الدرداء عن أبي الدرداء عن رسول اللّه مَ التمر في قول الله
عز وجل ((كل يوم هو في شأن)) قال : من شأنه أن يرفع قوماً ويضع
آخرین .
٢٥٣ - الحسن بن حاتم بن سهيل بن حماد بن كثير بن يزيد ابن
مزيد الإستراباذي .
أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ حدثنا الحسن بن حاتم بن
سهيل بن حماد بن كثير باستراباذ حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي
حدثنا ٦٤/الف عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن عيسى
ابن عاصم عن زر بن حبيش عن عبد الله قال قال رسول اللّه ◌ُ التهم: الطيرة
شرك، وما منا إلا ، ولكن اللّه يذهبه بالتوكل .
٢٥٤ - الحسن بن سعيد الجرجاني ، روى عن الصلت بن حكيم أبي
مريم ، روى عنه إبراهيم بن الجنيد في كتاب زهده حكاية كانت امرأة
في بني إسرائيل تتعبد وكانت تفطر كل سبت .
٢٢٥ - أبو علي الحسن بن يحيى بن نصر الجرجاني کان مسکنه بجرجان
(١) هكذا يأتي في أثناء الترجمة ، وهكذا ضبطه ابن السمعاني في الأنساب الورقة ١١٦
الوجه الأول، ووقع في الأصل هنا ((الهفي)) ...
١٨٧

بباب. الخندق في سكة تعرف بجماجمو (١) له من التصانيف عدة منها في
نظم القرآن مجلدتان وكان رحمه الله من أهل السنة ، روى عن العباس بن
يحيى العقيلي ، روى عنه أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الطوسي .
أخبرنا أبو القاسم الحسن بن محمد ( بن - (٢) ) حبيب المفسر النيسابوري
إجازة متشافهة (٣) أن أبا النضر محمد بن محمد بن يوسف حدثهم بطوس
قال : قرأت على الحسن بن يحيى بن نصر بطوس حدثنا العباس بن عيد
العقيلي قال حدثني محمد بن يعقوب بن عبد الوهاب الزبيري حدثنا محمد بن
عید الرحمن الزهري عن أبيه عن جده قال قال رجل من بني سليل (٤) يا
رسول الله أيدالك الرجل امرأته؟ قال: نعم إذا كان ملفجا (٥) فقال له
أبو بكر: يا رسول الله! ما قال لك وما قلت له؟ قال له رسول اللّه متلائم
إنه قال : أيماطل الرجل أهله ؟ فقلت له : نعم إذا كان مفلساً ، فقال أبو
بكر : يا رسول الله! لقد طفت في العرب وسمعت فصحاءهم فما سمعت
أفصح منك فمن أدبك ؟ قال : ربي ونشأت في بني سعد .
٢٥٦ - أبو محمد الحسن بن محمد ٦٤/ب بن نضر بن حمويه المذكر
قدم جر جان من الري ، روى عن الكديمي (٦) .
٠
(١) قال ياقوت في معجم البلدان (( كذا يتلفظون بها أهل جرجان ويكتبونها جماجم))
وهي في الأصل باثبات الواو .
(٢) من ترجمة هذا الرجل تأتي رقم ٢٦٩.
(٣) كذا والظاهر («مشافهة)).
(٤)
لم أجده فلعل الصواب («سليم ))
(٥) في الأصل ((ملجقاً)) أو نحوه، الكلمة مشتبهة، وفي الفائق والنهاية وغيرها (ملفجا))
وبينوا أن المسؤل المجيب هو الحسن البصري وهو أشبه ومحمد بن عبد الرحمن
الزهري لم أجده .
(٦) في الأصل ((الكريمي)) وانظر لسان الميزان (٢٥٣/٣).
١٨٨
١

٢٥٧ - أبو علي الحسن بن يحيى كان يعرف بمائة ألف الإستراباذي ،
روى عن هميم بن همام .
٢٥٨ - أبو القاسم الحسن بن الحسين بن محمد بن مهروبه الفارسي
البكراباذي ، روى عن أبي نعيم الإستراباذي .
٢٥٩ - أبو سعيد الحسن بن أحمد بن محمد الجرجاني نزل البصرة ،
روى عن الحسن بن محمد بن الصباح .
٢٦٠ - أبو القاسم الحسن بن الحسين الفارسي البكراباذي ، روى
عن محمد بن الحسين الجرجاني .
٢٦١ - أبو محمد الحسن بن حمويه بن أبرار كان أصله سروبا انتقل
إلی جرجان وحدث بها ومات بها . (١)
٢٦٢ - أبو محمد الحسن بن عثمان بن أحمد (٢) البغدادي ابن بنت
محمد بن غالب تمتام ، روى بجرجان عن زكريا الساجي وابن أبي داود
والباغندي .
٢٦٣ - الحسن بن الحسين الجرجاني الشاعر حدثنا أبو إبراهيم إسماعيل
ابن إبراهيم العلوي بواسط حدثنا الحسن بن الحسين الجرجاني الشاعر حدثني
أحمد بن الحسين حدثني الفضل بن شاذان النيسابوري باسناد له رفعه عن
علي بن الحسين عن أبيه عن جده قال : إن الله فرض على العالم الصلاة على
رسول اللّه ◌َ التمه وقرننا به فمن صلى على رسول اللّه من اته ولم يصل علينا لقي
الله تعالى وقد بتر الصلاة عليه وترك أوامره .
(١) بهامش الأصل(( بلغت قراءة على الشيخ الأجل العدل فخر الإسلام أبي الفضل
مسعود بن علي بن النادر فسمعه بقراءتي الشيخ الأجل أبو القاسم تميم بن أحمد
البندنيجي وصح لنا ذلك ببغداد في سنة ثمان وسبعين وخمسمائة كتبه الرهاوي )) .
(٢) في تاريخ بغداد (٣٦١/٧) ((محمد)).
١٨٩

٢٦٤ - الحسن بن أحمد البابيري الجرجاني .
٢٦٥ - أبو محمد الحسن بن أحمد بن سعيد بن عصمة من ولد عمرو
٦٥/الف بن دينار - البخاري الديناري قدم جرجان سنة ثمان وسبعين
وثلاثمائة و کان مؤذن صاحب الجیش تاش ، حدث بها بحديث كثير ....
٢٦٦ - الحسن بن علويه الدامغاني توفي في شهر ربيع الآخر سنة
إحدى وثلاثين وثلاثمائة .
٢٦٧ - أبو علي الحسن بن محمد بن عبد الله بن القاسم الجرجاني ،
سافر إلى العراق والشام ومصر وخراسان وما وراء النهر وكان رفيقي
بالبصرة ، كتب الكثير ، وجدت مخرجاً ، توفي يوم الخميس السادس
من شعبان سنة إحدى وأربعمائة ، كتب عنه جماعة منهم أبو مسعود
البجلي .
٢٦٨ - أبو علي الحسن بن بندار بن سعد أخبرنا ابن عدي حدثنا
الحسن بن بندر بن سعد أبو علي الجرجاني حدثنا يونس بن عبد الأعلى
حدثنا يحيى بن حسان عن أشعث عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة
رضي الله عنها قالت قال رسول اللّه مت خاتم: نبات الشعر في الأنف أمان
من الجذام .
٢٦٩ - أبو القاسم الحسن بن محمد بن حبيب المفسر النيسابوري ،
دخل جرجان زائراً إلى رباط دهستان ، حدث بجرجان ، كتب عنه أبو
سعد الإسماعيلي وأولاده وجماعة من أهل جرجان في سنة تسع وثمانين
وثلاثمائة رضي اللّه عنهم .
من اسمه الحسين
٢٧٠ - أبو علي الحسين بن عيسى بن حملان البسطامي ، روى
١٩٠

يجرجان عن أزهر بن سعد السمان وغيره ، روى عنه عبد الرحمن بن
عبد المؤمن .
٢٧١ - أبو علي الحسين بن حفص بن قريش الجرجاني ، عن الحسين
ابن عيسى البسطامي ٦٥/ب وموسى بن السندي وعبد الله بن عبد الرحمن
السمرقندي وأحمد بن نصر وغيرهم ، روى عنه أبو بكر الإسماعيلي
وكميل بن جعفر ومحمد بن يزداد الجرجاني .
حدثنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي حدثنا الحسين بن حفص
جرجاني بكراباذي يعرف بصاحب موسى بن السندي ذهب بي أبي إلى
مجلسه من المكتب وأنا صغير سنة ثلاث وثمانين ومائتين وما بين مصطب ؟
فيما كتبت من الإملاء ولم أرو عنه شيئاً فيما صنفت حدثنا موسى بن
السندي حدثنا وكيع حدثنا زائدة بن أبي زائدة عن عامر عن أبي سلمة عن
عائشة : وعليه السلام ورحمة الله وبركاته .
٢٧٢ - الحسين بن الحسن الجرجاني ، روى عن عبد الواسع بن أبي
طيبة ، روى عنه يوسف بن واقد أبو يعقوب الصيقل .
٢٧٣ - الحسين بن دواد الجرجاني ، روى عن النجم بن بشير .
٢٧٤ - الحسين بن بشر الجرجاني ، روى عن علي بن عياش الحمصي
وأبي اليمان الحكم بن نافع وآدم بن أبي إياس ، روى ( عنه ) ابن أخيه
بشر بن حمدان ، روى عن بشر كميل بن جعفر .
٢٧٥ - الحسين بن محمد أبو علي الآبسكوني ، روى عن محمد بن
بندار السباك .
أخبرنا أبو أحمد بن عدي قال كتب إلى الحسين بن محمد الآبسكوني
وأنا ببغداد حدثنا محمد بن بندار أبو عبد الله السباك حدثنا أحمد بن أبي طيبة
حدثنا أبو طيبة عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول اللّه ◌ُ التمر: من كان
١٩١

يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلا بمثزر ، ومن كان يؤمن بالله
واليوم ٦٦/الف الآخر فلا يدخلن امرأته الحمام ، ومن كان يؤمن بالله
واليوم الآخر فلا يقعد على مائدة يدار عليها الخمر ، ومن كان يؤمن بالله
واليوم الآخر فعليه الجمعة إلا عبداً أو صبياً أو امرأة أو مريضاً ، ومن
استغنى بلهو أو تجارة استغنى اللّه عنه والله غني حميد.
٢٧٦ - أبو عبد الرحمن الحسين بن أحمد اللبان الجرجاني ، روى
عن محمد بن عبيدة العمري .
حدثنا أحمد بن أبي عمران الوكيل حدثني أبو عبد الرحمن الحسين
ابن أحمد اللبان الجرجاني حدثنا محمد بن عبيدة حدثني إبراهيم بن عبد الله
حدثنا مسلم بن إبراهيم عن البراء بن عبد الله الغنوي عن الحسن قال حدثني
عبد الرحمن بن سمرة قال قال لي رسول اللّه مع الته: يا عبد الرحمن ! لا
تسأل الإمارة ، فانك إن تسألها وكلت إليها - وذكر الحديثين بتمامه .
آخر الجزء الرابع من هذه النسخة يتلوه في الذي يليه أبو علي الحسين
الحسين بن عبد الرحمن الجرجاني ، والحمد لله وحده وصلى الله على محمد
وآله وسلم (١) .
٠
٠
(١) ورقة ٦٦/ببیاض وورقة ٦٧ فيها كلام عن ابن شاهين يتعلق بأبان بن أبي عياش
وأسد بن عمر وليس من الكتاب ولا يتعلق به وسندرجه في آخر الكتاب مع ما
يشبهه إن شاء الله تعالى وورقة ٦٨/ ألف بياض .
١٩٢

٦٨/ب الجزء الخامس من كتاب معرفة أهل جرجان وتواريخهم
وأحاديثهم المكثرين والمقلين جمع أبي القاسم حمزة بن يوسف بن إبراهيم
ابن موسى السهمي القرشي .
رواية أبي القاسم إسماعيل بن مسعدة بن إسماعيل بن أحمد بن
إبراهيم .
رواية أبي القاسم الإسماعيلي بن أحمد بن عمر بن الأشعث السمر قندي .
رواية أبي الفضل مسعود بن علي بن عبيد الله بن النادر عنه .
رواية الشيخ الحافظ أبي محمد عبد الغني بن عبد الواحد بن علي
المقدسي عنه .
سماع عبد الرحمن بن الحسين بن عبد الرحمن التنيسي .
قرأت هذا الجزء على سيدنا الإمام الحافظ تقي الدين أبي محمد عبد
الغني بن عبد الوحد المقدسي أيده الله بحق سماعه من أبي الفضل مسعود بن
علي بن عبيد الله بن النادر فسمع أبو سليم إبراهيم بن محمد بن رائس
المقدسي وضحاك بن ماضي بن نعمة المقدسي وسمع خمس قوائم من
آخره القاضي شمس القضاة أبو الفضائل هبة الله بن عبد الخالق بن علي
القرشي وكتب عبد الرحمن التنيسي في يوم الاثنين الثامن من ذي القعدة
سنة ست وتسعين وخمسمائة وصلى الله على محمد وآله وسلم .
١٩٣
تاريخ جرجان - ١٣

بسم الله الرحمن الرحيم
رب يسر برحمتك يا كريم
أخبرنا الشيخ الإمام العالم الحافظ أبو محمد عبد الغني بن عبد الواحد بن
علي المقدسي قال أخبرنا الشيخ أبو الفضل مسعود بن علي بن عبيد الله بن
النادر قال أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد السمرقندي أخبرنا أبو
القاسم إسماعيل بن مسعدة الإسماعيلي أخبرنا أبو القاسم حمزة بن يوسف
السهمي قال .
٢٧٧ - أبو علي الحسین بن عبد الرحمن الجرجاني ، روی عن موسى
ابن داود الضبي ووكيع بن الجراح وغيرهما .
أخبرنا أبو الطاهر عبد الكريم بن الحسين بن محمد بن أبي العلاء
بالكوفة حدثنا أبي حدثنا أبو جعفر محمد بن السمط بن الحسين الأسدي
حدثنا الحسين بن عبد الرحمن الجرجاني حدثنا موسى بن داود الضبي حدثنا
حماد بن سلمة عن فرقد عن سعيد بن جبير عن ابن عمر أن النبي مع لتر
أدهن بزيت غير مقتت وهو محرم .
أخبرنا إبراهيم بن محمد بن سهل الجرجاني حدثنا محمد بن عبد الله
أبو نصر حدثني أبو علي الحسین بن عبد الرحمن الجرجاني حدثنا وكيع عن
١٩٥

داود بن الزبرقان عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي ◌ٍلائمٍ أنه قال في هذه الآية
((عسى أن يبعثك ربك مقاماً محموداً)) قال: المقام المحمود الشفاعة التي
أعطاني الله عز وجل .
وأخبرنا إبراهيم بن محمد بن سهل حدثنا محمد بن عبد الله حدثني
أبو علي الحسين بن عبد الرحمن الجرجاني حدثنا وكيع عن عمر بن ذر عن
أبيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول اللّه من الله لجبريل:
ألا تزورنا أكثر مما تزورنا؟ فنزلت هذه الآية (( وما نتنزل إلا بأمر
ربك )) .
أخبرني أبي حدثنا أبو نعيم حدثني عبد الرحمن بن موسى بن خراش
حدثني الحسين بن عبد الرحمن الجرجاني حدثنا وكيع حدثنا عبد الله بن
عمرو بن مرة عن عمرو بن مرة ، قال ٦٩/ب وكيع وحدثنا شعبة عن (١)
عمرو بن مرة ، قال أبو نعيم الإستراباذي حدثنا عبد الرحمن حدثنا حسين
حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن زبيد عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة
عن علي بن أبي طالب قال: مرضت فعادني النبي عَلئم وأنا وجع
وأنا أقول : اللهم إن كان أجلي قد حضر - وذكر الحديث ، هكذا كان
في الأصل .
وأخبرني الحسن بن عبد الله العسكري إجازة مشافهة أن محمد بن عمر
حدثه حدثنا ابن أبي الدنيا حدثنا الحسين بن عبد الرحمن الجرجاني قال
قال أبو عبد الله النباجي : إني بين النائم واليقظان إذ قال لي قائل : أيحسن
بالحر المريد أن يتذلل للعبيد وهو واجد عند الله ما يريد .
٢٧٨ - أبو عبد الله الحسين بن القاسم بن عبد الله الأصم ، جرجاني
(١) في الأصل ((ابن)) خطأ، شعبة هو ابن الحجاج الإمام الجليل يروى عن عمرو بن
مرة - كما في التهذيب وغيره .
١٩٦

من أهل باب الخندق ، روى عن أبي نعيم الإستراباذي .
٢٧٩ - الحسين بن أحمد الأنصاري . حدثنا أحمد بن موسى بن
عيسى الجرجاني حدثني الحسين بن أحمد الأنصاري حدثنا أبو جعفر النسوي
ببغداد حدثنا محمد بن عباد العنبري حدثنا أبي سلم (١) بن أبي الذيال عن
الحسن بن عبد الرحمن بن سمرة قال قال النبي عالمٍ: لا تسأل الإمارة -
وذكر الحديث بتمامه .
٢٨٠ +- أبو علي الحسين بن محمد بن بكر الرازي ، حدث يجرجان .
وجدت (٢) بخط محمد بن عبد الوهاب الجرجاني الوراق أن أبا علي الحسين
ابن محمد الرازي حدثهم حدثنا محمد بن عبد الله أبو عبد الله حدثنا محمد بن
تميم حدثنا حفص بن عمر المدني عن الحكم بن أبان العدني عن أبيه عن
عكرمة مولى ابن عباس عن ابن عباس قال قال رسول اللّه مع الله: من زار
العلماء فكأنما زارني ، ومن صافح العلماء فكأنما صافحني ، ومن جالس
العلماء فكأنما جالسي ، ومن جالسي في الدنيا أجلسه ربه في الجنة .
٧٠/ألف حدثنا أبو الحسن بن أبي عمران الوكيل حدثنا الحسين بن
محمد بن بكر الرازي حدثنا أبو معين الحسين بن الحسن الرازي حدثنا موسى بن
إسماعيل حدثنا حماد بن نجيح حدثنا الحسن حدثني عبد الرحمن بن سمرة
قال قال لي رسول اللّه مع الله: لا تسأل الإمارة.
٢٨١ - أبو علي الحسين بن محمد بن إسماعيل بن جبريل البسطامي
الخطيب جرجان ، روى عن محمد بن جعفر بن فضالة النسوي ، روى عنه
أبو بكر السباك .
(١) في الأصل ((سلمة)) وذكره البخاري في التاريخ (١٦٠/٢/٢) في باب ((سلم)) وهكذا
في كتاب ابن أبي حاتم والثقات والتهذيب فهو الصواب .
(٢) في الأصل ((وحدث)) وهو تصحيف كما لا يخفى.
١٩٧

٢٨٢ - أبو علي الحسين بن محمد بن الحسين القطراني ، جرجاني ،
روى عن أبي نعيم عبد الملك بن محمد وعلي بن محمد بن حاتم وغيرهما .
٢٨٣ - الحسين بن خالد الجرجاني ، روى عن عبد العزيز بن أبي
رواد .
٢٨٤ - الحسين بن الجنيد الدامغاني ، روى بجرجان ومات سنة تسع
وخمسين ومائتين رحمه الله .
٢٨٥ - أبو علي الحسين بن أحمد بن بندر بن عبد الله بن نافع
الجرجاني خطيب شيخ بمرو ومات بها ، روى عن أبي الأحرز محمد بن
(عمر بن - (١) ) جميل الأزدي والحسين بن ( محمد بن - (٢) ) مصعب
السنجي (٣) .
٢٨٦ - أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن محمد الفقيه الشافعي الحليمي
الجرجاني ، بلغني أنه ولد بجرجان في سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة وحمل إلى
بخارا وهو صغير وكتب الحديث بها وتفقه وصار رئيس أصحاب الحديث
ببخارا وهو صغير ونواحيها وتولى القضاء ببلدان شى وتوفي في جمادي
الأولى سنة ثلاث وأربعمائة جاءنا نعيه وأنا بجرجان .
سمعت أبا عبد الله محمد بن إبراهيم الكرماني يقول سمعت أبا إسحاق
الرازي يقول سمعت أبا بكر الأودني يقول : أبو عبد اللّه ٧٠/ب الحليمي
إمام ، وسمعت أبا عبد الله الكرماني يقول سمعت الإمام أبا عبد الله الحليمي
يقول : علق عني القاسم بن أبي بكر القفال صاحب التقريب أحد عشر
جزءاً من الفقه ، وورد أبو عبد الله الحليمي جرجان رسولاً من أمير
(١) من المشتبه للذهبي ص ٦ وتبصير المنتبه وغيرهما .
(٢) من المشتبه ص ٢٥٣ والتبصير وغيرهما .
(٣) في الأصل ((الشنجي))، والصواب ((السنجي)) كما ضبطه أصحاب المشتبه.
١٩٨

خراسان إلى قابوس بن وشمكير شمس المعالي سنة تسع وثمانين وثلاثمائة
وكان الشيخ أبو نصر الإسماعيلي محبوساً في يد قابوس مصادراً فأطلق
عنه شمس المعالي وسلمه إليه حتى رده إلى داره وحدث بجرجان في تلك
السنة رحمه الله .
٢٨٧ - أبو عبد الله الحسين بن محمد بن أحمد بن يونس بن جندل
ابن مشکان الجنابذي جرجاني ، روی عن محمد بن أيوب ومحمود بن محمد
وأحمد بن داود السمناني وأبي جعفر محمد بن صالح الوراق وغيرهم .
قرأت بخط عمي أسهم بن إبراهيم أبي نصر السهمي حدثنا الحسين بن
محمد بن أحمد الجنابذي أخبرنا محمد بن أيوب أخبرنا موسى بن إسماعيل
حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن القاسم بن محمد أن أم رومان
زوجة أبي بكر أم عائشة لما دفنت يعني في قبرها - قال رسول اللّه مت انع :
من سره أن ينظر إلى امرأة من الحور العين فلينظر إلى أم رومان .
٢٨٨ - أبو عبد الله الحسين بن عبد الله بن الحسين بن عبد الله بن
محمد الجرجاني ، كان ينزل في بعض القرى باليمن في خربة تسمى ...
وكان يحج في كل سنة ، سمعته يقول في سنة سبع وثمانين بمكة إنه حج
قريباً من خمسين حجة - أو كما قال ، وله بها أهل وأولاد وأموال ،
روى عن أبي سعيد ابن الأعرابي أحمد بن محمد بن زياد وكان مستمليه ،
توفي فيما أظن في سنة تسعين وثلاثمائة .
أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الله بن الحسين الجرجاني بمكة في
المسجد الحرام حدثنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد ٧١/ ألف حدثنا
عباس بن محمد الدوري حدثنا إسحاق بن منصور السلولي حدثنا أبو الهريم (٢)
(١) بياض .
(٢) كذا ، وإسحاق بن منصور السلولي يروى عن هريم بن سفيان أبي محمد فلعل
الصواب (( أبو محمد الهريم)).
١٩٩

وجعفر بن زياد عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن عبد الله بن
مسعود عن أبيه قال قال رسول اللّه ◌َ التمر: نضر الله امرءاً سمع منا حديثاً
فأداه كما سمع فرب مبلغ أوعى من سامع .
٢٨٩ - أبو عبد الله الحسين بن جعفر بن ( محمد بن حمدان بن
محمد بن المهلب - (١) ) المعروف بابن شيبة الجرجاني ، توفي بالري في شهر
رمضان من سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة ، روى عن أبي يعقوب البحري
وأبي العباس الأصم وجماعة من أهل الشام ومصر والعراق ، وقد كان
سکن بغداد سنين كثيرة يورق .
حدثني أبو عبد الله الحسين بن جعفر الجرجاني وكتب لي بخطه حدثنا
محمد بن داود بن سليمان أبو بكر الصوفي حدثنا يحيى بن علي بن خلف
حدثنا عبد الله بن محمد هو العنبري حدثنا عبد الله بن المغيرة عن مسعر
عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول اللّه يتاتمٍ: المسافر شهيد.
٢٩٠ - أبو عبد الله الحسين بن داود بن علي بن عيسى بن محمد بن
القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم ،
روی بجرجان عن أبي بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة .
٢٩١ - الحارث الجرجاني صاحب راية (٢) علي بن أبي طالب أخبرنا
أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ حدثنا الهيثم بن محمد بن الفضل العسكري
حدثنا أبو عبيدة عبد الوارث بن إبراهيم حدثنا إسماعيل بن إبراهيم الخراساني
حدثنا وصاب بن أحمد البابي عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن الحارث
الجرجاني صاحب راية علي قال سمعت علياً يقول قال رسول اللّه مع التع :
لا دين لمن لا ثقة له .
(١) من هامش الأصل وتاريخ بغداد (٢٨/٨)، وكان موضعها في الأصل بياض .
(٢) هكذا يأتي أثناء الترجمة وهو الصواب، ووقع في الأصل هنا ((رواية)).
٢٠٠