النص المفهرس

=
=
٨٦١
باب اليمين
ينفقها من السنة إلى السنة من غير أن يكون له عيال ثقيل! فقلت له: لعل هؤلاء
الذين يصلونك يبدو لهم. فلو جمعت من هذا شيئاً لنائبة! فقال: يا سبحان الله! أنا
بقيت بمصر كذا وكذا سنة، فكان قوتي وثيابي وكاغدي وحبري وجميع ما أنفقه على
نفسي في السنة عشرين درهماً، فترى إن ذهب هذا لا يبقى ذاك؟.
[٣١٧/٣]
باب اليمين
- عن محمد بن القاسم بن خلاد قال: أتى شبيب بن شيبة سليمان بن علي في
حاجة، فقال له سليمان: قد حلفت أن لا أقضي هذه الحاجة لأحد، فقال: أيها
الأمير إن كنت لم تحلف بيمين قط فحنثت فيها فما أحب أن أكون أول من أحدثك،
وإن كنت ترى غيرها خيراً منها فتكفر، قال: أستخير الله.
[٢٧٦/٩]
- عن إبراهيم بن سعيد الجوهري قال: وقف رجل بين يدي المأمون، قد جنى
جناية فقال له: والله لأقتلنك، فقال الرجل: يا أمير المؤمنين تأنَّ علي فإن الرفق
نصف العفو، قال: فكيف وقد حلفت لأقتلنك؟ قال: يا أمير المؤمنين لأن تلقى الله
حانثاً خير لك من أن تلقاه قاتلاً، قال: فخلى سبيله.
[١٩١/١٠]

٨٦٢
التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد
المُخْتَوَات
الموضوع
الصفحة
مقدمة عن تاريخ بغداد
٧
ء باب أشراط الساعة
٩
• باب آل البيت
ء باب الاتباع والتمسك بالسُّنة
١١
١٩
ء باب الآثار وتتبعها
١٩
ء باب الإجارة
ء باب الإجماع
• باب الاحتقار
ء باب الأحداث والمردان
ء باب الإخلاص
ء باب الأخوّة في الله
• باب الأذان والمؤذنين
• باب الاستخارة
ء باب الاستسقاء
ء باب الاستشارة
• باب الاستغفار
• باب الاستقامة
ء باب الإسراف
ء باب الإسلام
ء باب الأسماء والألقاب والكنى
• باب الإسناد
ء باب الإشكالات
• باب الاعتذار
• باب الإمارة وخطرها
• باب الإمامة
٧٠
٧٠
٢٠
٢٠
٢١
٢٥
٢٧
٣٣
٣٣
٣٣
٣٤
٣٥
٣٥
٣٦
٣٨
٣٨
٤٩
٤٩
٥١
٥٧
ء باب الأمانة
١٠

المحتويات
٨٦٣
الموضوع
الصفحة
• باب الأماني
٧٣
• باب الامتثال
٧٤
• باب الأمثال
٧٥
٢ باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
• باب الانتكاسة
• باب الإيثار
• باب الأيمان
● باب الإيمان
• باب أهل الحديث
ء باب أهل الفقه وأصوله
ء باب الأوائل
١٠٠
١٠٢
• باب البخل
· باب البدعة
١٠٤
• باب البکاء
١١٥
• باب البلاء
• باب البيع
١١٨
١١٩
• باب بر الوالدين
١٢١
• باب التثبت
١٢٤
• باب التجارة
١٢٥
• باب التصحيف والتحريف
١٢٥
• باب التعزية
١٢٧
• باب التفسير وعلومه
١٥٧
• باب التفکر
١٥٨
• باب التقدير
١٦٣
• باب التقوى
١٦٤
• باب التهنئة
١٦٧
• باب التواضع
• باب التوبة
١٧٠
• باب التوحید
١٧٤
• باب التورية
١٧٥
• باب التوسل
١٧٦
١٧٧
• باب التوكل
٧٥
٨٢
٨٢
٨٣
٨٥
٨٦
٩٨
١١٧

٨٦٤
التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد
الموضوع
الصفحة
ء باب تتبع الرخص
١٨٠
ء باب تربية الأبناء
١٨٠
• باب الثبات على الحق
١٨٤
ء باب الثقة بالله
١٨٦
= باب ثلاثیات
١٨٧
• باب الجار
١٨٩
ء باب الجدل والمراء
١٩١
ء باب الجمعة
١٩١
• باب الجن
١٩١
ء باب الجنائز
١٩٣
ء باب الجنايات
١٩٥
١٩٥
• باب الجهاد
١٩٨
ء باب الجوع
١٩٩
● باب جوائز السلطان
٢٠٥
• باب الحب في الله
٢٠٧
• باب الحج
٢١٠
ء باب الحزم
٢١١
ء باب الحسد
٢١٢
ء باب الحق
٢٣٧
ء باب الحقد
• باب الحقوق
٢٣٨
● باب الحِكم
٢٣٨
ء باب الحلم
٢٤١
• باب الحيض
٢٤١
• باب الحیل
٢٤٢
• باب حسن الخاتمة
٢٤٧
• باب حسن الخلق
٢٥١
• باب الحجامة
٢١٠
• باب الحفظ
٢٣٨
٢٣٩
ء باب الحياء
٢١٠
• باب الحزن
• باب الجنة
١٩٥

المحتويات
٨٦٥
=
الموضوع
الصفحة
ء باب حسن الظن
٢٥٣
ء باب حسن الظن بالله
٢٥٤
• باب حفظ الدین
٢٥٥
● باب الخاتم
٢٥٥
• باب الخصومة
٢٥٦
• باب الخطابة
٢٥٦
ء باب الخلاف وآدابه
٢٥٧
• باب الخمر
٢٥٨
٢٦١
• باب الخنثى المشکل
٢٦١
ء باب الخوف
٢٦٤
ء باب الدعاء
٢٧١
• باب الدعوة إلى الله
٢٧٢
• باب الدنيا
٢٧٧
ء باب الدَّين ووفائه
٢٧٨
ء باب الذكاة
٢٧٩
• باب الذل
٢٧٩
ء باب الذم والهجاء
٢٨٠
• باب الذنوب
٢٨٢
• باب ذكر الله
٢٨٣
• باب ذم الرأي
٢٨٤
ء باب الرؤى
• باب الرجاء
٣٠٥
٣٠٥
• باب الرجوع إلى الحق
٣٠٨
• باب الرحلة لطلب العلم
٣١١
• باب الرحمة
٣١٣
• باب الرزق
٣١٥
• باب الرشوة
٣١٦
• باب الرضا
• باب الرفق والتأني
٣١٧
• باب الرقص
٣١٨
٣١٨
• باب الرمي
ء باب الرياء
٣١٨

٨٦٦
التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد
الموضوع
الصفحة
ء باب الرياح
٣١٩
• باب رمضان
٣١٩
• باب الزكاة
٣٢٠
٣٢٢
= باب الزنى
٣٢٤
• باب الزهد
٣٢٤
• باب الزواج
٣٣٧
• باب زمزم
ء باب السؤال عما لا يعني
٣٣٨
٣٣٨
• باب السب
٣٣٩
ء باب الستر على الناس
٣٤٠
ء باب السحر والكهانة
٣٤١
ء باب السخرية
٣٤٢
ء باب السر وكتمانه
٣٤٥
• باب السرقة
٣٤٥
٣٤٥
• باب السفر
٣٤٥
= باب السكينة والوقار
• باب السلام
٣٤٦
• باب سؤال الناس
٣٤٦
• باب سنن الفطرة
٣٤٨
ء باب سوء الخاتمة
٣٤٩
٣٤٩
• باب سوء الخلق
ء باب الشاهد
٣٥٠
• باب الشبهات
ء باب الشجاعة
٣٥٢
● باب الشراب
٣٥٢
ء باب الشرك
٣٥٢
• باب الشعر
٣٥٣
ء باب الشفاعة
٣٥٩
ء باب الشك والريب
٣٦٠
• باب الشكر
٣٦١
• باب السعادة
٣٥١
ء باب الزندقة
٣٣٤

المحتويات
٨٦٧
الموضوع
الصفحة
• باب الشكوى
٣٦٥
• باب الشهادتان
٣٦٧
• باب الشهرة
٣٦٧
• باب الشهوة
٣٦٩
• باب الشيطان ومكائده
٣٧٠
• باب الصبر
٣٧٣
ء باب الصحابة
٣٧٤
● باب الصحبة
٣٩٤
٤٠٢
• باب الصدع بالحق
٤١٠
• باب الصدق
٤١١
• باب الصدقات
٤١٦
● باب الصلاة
٤٢٠
• باب الصلاة على النبي (ص0ول
• باب الصمت
٤٢١
ء باب الصوم
٤٢٢
ء باب صفات المؤمنين
٤٢٣
• باب صلة الرحم
٤٢٣
ء باب صنائع المعروف
٤٢٦
• باب الضحك
٤٣٦
ء باب الضيافة
٤٣٦
• باب الطاعة
٤٣٩
• باب الطب
٤٤٠
• باب الطُّرَف
٤٤١
ء باب الطعام
٤٦٣
• باب الطلاق
٤٦٥
ء باب الطمع
٤٦٧
• باب الطهارة
٤٦٨
• باب الطيرة والتشاؤم
٤٦٩
• باب طالب العلم
٤٧١
ء باب طبقات الناس
٤٨٨
• باب طول الأمل
٤٨٩

٨٦٨
التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد
الموضوع
الصفحة
ء باب الظلم
٤٩٠
ء باب العامة
٤٩١
• باب العبادة
٤٩٢
٤٩٤
ء باب العجلة
٤٩٦
٤٩٧
• باب العزة
٥٠٨
ء باب العفة
٥٢٠
٥٢٣
ء باب العفو والصفح
٥٣٠
• باب العقل
٥٣١
• باب العلم
٥٣٧
• باب العمل الصالح
٥٣٩
ء باب العمل بالعلم
• باب العید
٥٦٩
ء باب العين
٥٧٠
• باب الغدر والخيانة
٥٧٢
ء باب الغربة
٥٧٥
• باب الغش
٥٧٥
• باب الغضب
٥٧٦
ء باب الغفلة
٥٧٧
ء باب الغناء
٥٧٩
ء باب الغنائم والفيء
٥٨١
٥٧٩
• باب الغنى
• باب الغيبة
٥٨٣
ء باب الغيرة
ء باب غرائب وعجائب
٥٨٤
٥٩٥
• باب غض البصر
• باب الفتن
٥٩٦
= باب العدل والإنصاف
٥٠٧
• باب العزلة
ء باب العشق والمحبة
٥٠٤
ء باب العلماء
٥٦٨
• باب علم الكلام
٥٧٢
٥٦٧
● باب العجب والغرور

المحتويات
٨٦٩
الموضوع
الصفحة
• باب الفتوى
٥٩٧
• باب الفراسة
٥٩٧
ء باب الفَرَج
٦٠٤
• باب الفرح
٦٠٨
• باب الفِرَق
٦٠٩
ء باب الفصاحة
٦٢٠
ء باب الفضائل
٦٢٦
• باب الفطنة والذكاء
٦٢٧
٦٣٦
• باب الفقر
٦٣٨
ء باب الفقه
٦٣٨
• باب فقه السؤال والجواب
٦٥٢
· باب القبر
٦٥٨
• باب القدر .
٦٦٠
• باب القدوة والأسوة
٦٦٠
● باب القذف.
٦٦١
• باب القراءات
٦٦٢
• باب القرآن
٦٧١
• باب القرعة
٦٧١
ء باب القضاء والقضاة
٦٩٣
ء باب القلوب
٦٩٤
• باب القناعة
٦٩٤
• باب القوة
٦٩٤
• باب قضاء الحوائج
٧٠٠
• باب قيام الليل
٧٠٤
• باب الکبر
٧٢٠
• باب الكذب
٧٢٢
• باب الكرامات
٧٤١
• باب الكرم
• باب الكسب الحلال
٧٥٧
• باب الکفر
٧٥٩
٧٦١
• باب اللباس
٧٠٥
• باب الكتاب والكتابة

٨٧٠
التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد
الموضوع
الصفحة
• باب اللحن في الكلام
٧٦١
ء باب اللذة
٧٦٥
+ باب اللسان
٧٦٥
٧٦٨
ء باب المجالس
٧٦٩
ء باب المحاسبة
٧٧٠
ء باب المداهنة
٧٧١
ء باب المداومة على العمل
ء باب المدح
٧٧٣
ء باب المرأة
٧٧٦
• باب المراقبة
٧٨٠
٧٨١
• باب المرض
٧٨٦
• باب المروءة
٧٨٨
٧٩٢
ء باب المساجد
٧٩٢
ء باب المعاتبة
ء باب معرفة الله تعالى
٧٩٤
٧٩٥
٧٩٦
• باب المكر
٧٩٧
٨٠١
• باب المناظرة
• باب المواعظ الجامعة
٨٢٨
• باب مراعاة المصالح والمفاسد
٨٣١
ء باب النبات
٨٣٢.
• باب النجاة
٨٣٣
• باب النسب
٨٣٥
ء باب النسيان
٨٣٥
• باب النعم
٨٣٥
● باب النفاق
• باب النفس
• باب المناصحة
٨١٥
٨٢٠
• باب الموت
٨٢٩
ء باب محبة الله تعالى .
٨٣١
• باب النار
٨٣٦
ء باب المزاح
ء باب المعلم

المحتويات
٨٧١
الموضوع
الصفحة
ء باب النفقات
٨٣٨
• باب النكاح
٨٣٨
ء باب النميمة
٨٣٩
٨٣٩
• باب النوافل
٨٣٩
• باب النية
• باب الھجر
٨٤٠
٨٤١
• باب الهدية
٨٤٢
ء باب الهم
٨٤٣
• باب الهمة
٨٤٤
• باب الهوى
٨٤٤
• باب الوديعة
٨٤٤
ء باب الورع
٨٤٩
• باب الوسطية
٨٥٠
• باب الوصايا
• باب الوطن
٨٥٢
ء باب الوعد
٨٥٤
• باب الوعظ وآدابه
٨٥٥
• باب الوفاء
٨٥٦
ء باب الوقت
• باب الوقف
٨٥٨
ء باب الولاء والبراء
٨٥٨
٨٥٨
ء باب الولاية والأولياء
٨٦٠
● باب وصايا السلف
• باب الیقین
٨٦٠
• باب الیمین
٨٦١
المحتويات
٨٦٢
ء باب الوسوسة
٨٥٠
٨٥٠

دار ابن الجوزي 8428146
203006