النص المفهرس

٥٧٣٦ - عبدالرزاق بن عيسى بن عَقِيل الأصبهانيُّ(١).
نزَلَ بغدادَ، وحدَّث بها عن الحسن بن يزيد الجَصَّاص، والحسن بن
عَرَفة، وغيرهما. روى عنه محمد بن مَخْلَد، وأبو القاسم الطَّبراني، وأبو بكر
ابن سَلْم الخُتُلي .
أخبرنا بُشْرى بن عبد الله الرُّومي، قال: حدثنا أحمد بن جعفر بن سَلْم
الخُثُلي، قال: حدثنا عبدالرزاق بن عيسى بن عَقِيل الأصبهاني ببغداد، قال:
حدثنا الحسن بن عَرَفة، قال: حدثنا شبابة بن سَوَّار، عن ابن زَبْر الشامي، عن
الضَّخَّاك بن عَرْزَب، عن أبي هريرة، قال: قال رسولُ اللهِوَلِّ: «أول ما يُسألُ
عنه العبدُ يومَ القيامة، يقول الله تعالى: ألم أُصِحَّ جسمك، ألم أروِكَ من الماء
البارد؟)).
أخبرنا أبو عبدالله محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق، قال: حدثنا
محمد بن عبدالله بن إبراهيم الشافعي، قال: حدثنا عبدالله بن روح، قال: حدثنا
شَبَابة بن سَوَّار، قال: حدثنا أبو زَبْر، قال: حدثنا الضَّحَّاكُ بن عَرْزَب بنَحْوَهِ(٢).
٥٧٣٧ - عبدالرزاق بن سُليمان بن عليّ بن الجَعْد بن عُبيد
الجوهريُّ .
حكى عن أبيه. روى عنه أبو الحُسين ابن البَّوَّاب المُقرىء.
٥٧٣٨ - عبدالرزاق بن إسماعيل بن إسحاق بن عبدالله بن هشام،
أبو سُفيان الشَّاشيُّ.
قدمَ بغدادَ، وحدَّث بها عن محمد بن النَّضْر الشاشي، وحاشد بن
المدائني (١٦/ الترجمة ٧٣٨١) من طريق نافع عن أبي هريرة مختصرًا.
(١) انظر أخبار أصبهان ١٣٦/٢.
(٢) حديث غريب، تقدم الكلام عليه وتخريجه في ترجمة جعفر بن محمد بن الأشعث
السمر قندي (٨/ الترجمة ٣٦٦٤).
٣٨١

إسماعيل وغيرهما. روى عنه أبو الحسن ابن الخَلَّلِ المُقرىءِ.
· أخبرنا أبو طالب عُمر بن إبراهيم بن سعيد الفقيه، قال: أخبرنا أبو الحسن
أحمد بن جعفر بن محمد بن الفَرَج الخَلَّل، قال: حدثنا أبو سفيان عبد الرزاق
ابن إسماعيل بن إسحاق بن عبدالله بن هشام الشاشي، قال: حدثنا محمد بن
النَّضْر بن المُغيرة الشَّاشي أبو عبدالله، قال: حدثنا أبو نُعيم، قال: حدثنا سُفيان
الثوري، عن عاصم، عن أبي عبدالرحمن السُّلَمي، عن عليّ، قال، أراهُ عن
النبيِّ ◌ِّ، قال: ((من كَذَب في حُلْمِهِ كُلُّف يوم القيامة أن يَعْقدَ شَعِيرة))(١)
(٢)
أخبرنا القاضي أبو العلاء الواسطي، قال: أخبرنا أحمد بن جعفر ابن(
الخَلَاّل، قال: حدثنا عبدالرزاق بن إسماعيل بن إسحاق بن عبدالله أبو هَمَّام
الشَّاشي، قدمَ حاجًا سنة تسع وثلاث مئة، قال: حدثنا حاشد بن إسماعيل.
كذا كَنَّاه، والله أعلم.
٥٧٣٩ - عبدالرزاق بن إسماعيل بن يعقوب بن مهرشاد، أبو
أحمد الفارسيُّ.
سمع أبا عبدالله القاضي المحامِلي. حدثنا عنه الأزهري، والتّنوخي،
وكان ثقةً .
وقال لي الأزهري: توفي عبدالرزاق بن إسماعيل في سنة ثمان وتسعين
وثلاث مئة .
(١) هكذا رواه صاحب الترجمة (عن الثوري عن عاصم)، والمحفوظ أنه من رواية الثوري
عن عبدالأعلى بن عامر الثعلبي، وكذا رواه إسرائيل وأبو عوانة، عن عبدالأعلى،
به. وعبد الأعلى بن عامر ضعيف كما بيناه في ((تحرير التقريب)».
أخرجه أحمد ٧٦/١ و٩٠ و٩١ و١٠١، وعبد بن حميد (٨٦)، والترمذي (٢٢٨١)
و(٢٢٨٢)، وعبدالله بن أحمد في زياداته على المسند ١٢٩/١ و١٣١، والبزاز
(٥٩٥)، والحاكم ٣٩٢/٤ من طريق عبدالأعلى، به. وانظر المسند الجامع
٣٤٨/١٣ حديث (١٠٢,٥٣).
(٢) سقطت من م.
٣٨٢

ذكر من اسمُهُ عُبَيْد
٥٧٤٠ - عُبيد بن القاسم، نسيب سُفيان الثوري(١).
كوفيٌّ سكَنَ بغدادَ، وحدَّث بها عن إسماعيل بن أبي خالد، وهشام بن
عُروة، وسُليمان الأعمش، والعلاء بن ثَعْلبة، وسُفيان الثَّوري.
روى عنه أحمد بن حنبل، ومحمد بن عيسى ابن الطَّبَّاع، وعُبيد الله بن
عُمر القَواريري، وسُرَيْج بن يونُس، وأبو الأشعث أحمد بن المِقْدام العِجْلي.
أخبرنا أبو الفَرَج الطَّناجيري ، وأبو محمد الجوهري؛ قالا: حدثنا محمد
ابن النَّضْر المَوْصلي، قال: أخبرنا أبو يَعْلَى أحمد بن عليّ بن المثنى، قال:
حدثنا أحمد بن المِقْدام العِجْلي أبو الأشعث، قال: حدثنا عُبيد بن القاسم،
عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن جرير، قال: لما نزلت
﴿ وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ ﴿لَ﴾ [هود] قال:
وأهلها يُنصِفُ بعضهم بعضًا(٢).
قرأنا على الجَوْهري عن محمد بن العباس، قال: حدثنا محمد بن
القاسم الكَوْكبي، قال: حدثنا إبراهيم بن عبدالله بن الجُنيد، قال(٣): سألتُ
يحيى بن مَعِين عن عُبيد بن القاسم الذي حدثنا عنه بحديث جَرِير عن النبيِّ ◌َط1
﴿ وَمَا كَانَ رَبِّكَ لِيُّهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ فِيَ﴾ [هود] فقال: هو
كَذَّاب.
(١) اقتبسه المزي في تهذيب الكمال ٢٢٩/١٩.
(٢) إسناده تالف، صاحب الترجمة متروك، كذبه ابن معين واتهمه أبو داود بالوضع. وزاد
نسبته في الدر المنثور ٤٩١/٤ إلى ابن أبي حاتم والخرائطي في مساوىء الأخلاق
عن جرير، به موقوفًا، وعزاه إلى الطبراني وأبي الشيخ وابن مردويه والدليمي، به
مرفوعًا .
(٣) سؤالات ابن الجنيد (٨٤٤).
٣٨٣

أخبرنا محمد بن عبدالواحد، قال: أخبرنا محمد بن العباس، قال:
أخبرنا أحمد بن سعيد السُّوسي، قال: حدثنا عباس بن محمد، قال(١):
سمعتُ يحيى يقول: عُبيد بن القاسم قريبٌ لسُفيان الثَّوري، وقد سمعتُ منه
ليس هو بثقةٍ.
أخبرني الشُّكري، قال: أخبرنا محمد بن عبدالله الشّافعي، قال: حدثنا
جعفر بن محمد بن الأزهر، قال: حدثنا ابن الغَلاَبي، قال: قال يحيى بن
مَعِينَ: عُبيد بن القاسم الثَّيْمي قرابة الثَّوري عن أبي خالد والأعمش : -
مُفَضّل(٢)، يشك عن أبي خالد - ليس بثقةٍ. قال: أظنُّهُ ابن أبي خالد.
أخبرنا عليّ بن الحُسين صاحب العباسي، قال: أخبرنا عبدالرحمن بن
عُمر الخَلاَّل، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي، قال: حدثنا بكر بن
سَهْل، قال: أخبرنا عبد الخالق بن منصور، قال: سُئِل يحيى بن مَعِين عن عُبِيد
ابن القاسم شيخ يحدث عنه القواريري، فقال: لا ولا كَرَامة. وكان من أحسن
الناس سَمْتًا.
أنبأنا أحمد بن محمد بن عبدالله الكاتب، قال: حدثنا محمد بن حُميد
المُخَرِّمي، قال: حدثنا ابن حِبان، قال: وجدتُ في كتاب أبي بخط يده: قال
أبو زكريا: عُبيد بن القاسم قرابة سُفيان الثوري، كان كَذَّابًا خَبِيثًا، يُخَدِّث في
مسجد الجامع بالرُّصافةِ، وكان يُحَدِّث بحديث ابن مسعود (جُبِلَتِ القُلُوب.
على حُبِّ مَن أحسنَ إليها)) .
أخبرنا البرقاني، قال: حدثنا يعقوب بن موسى الأردبيلي، قال: حدثنا
أحمد بن طاهر بن النَّجم، قال: حدثنا سعيد بن عَمرو البَرْذعي، قال(٣): قلتُ
لأبي زُرعة: عُبيد بن القاسم؟ قال: واهي الحديث.
أخبرني محمد بن عليّ المُقرىء، قال: أخبرنا أبو مُسلم بن مِهْرَان،
(١) تاريخ الدوري ٣٨٦/٢٠.
(٢) في م: ((معضل))، محرف، وهو مفضل بن غسان الغلابي.
(٣) أبو زرعة الرازي ٢/ ٥٠٥.
٣٨٤

-
قال: أخبرنا عبدالمؤمن بن خَلَف النَّسَفي، قال: حدثنا أبو عليّ صالح بن
محمد، قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا عُبيد بن القاسم، قال:
حدثنا هشام بن عُروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: كان رسول الله ﴿ إذا أُنِيَ
بطعام أكلَ مما يَلِيه، وإذا أُتِيَ بالتَّمر جالَت يَدُهُ(١) . قال أبو عليّ: هذا كَذِبٌ،
وكانَ عُبيد هو ابن أخت سُفيان كان يضعُ الحَديث، وله أحاديثُ مَناكير.
وقال عبدالمؤمن سألتُ أبا عليّ عن حديث أبي الأشعث عن عُبيد بن
القاسم، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة: كان النبيُّ ونَ﴿ يَتَخَتّم في يمينه؟ فقال
أبو عليّ: كَذِبٌ، حدثنا به أبو الأشعث فقال: كان عُبيد كوفيًّا، كان ببغدادَ،
وأبو الأشعث ثقةٌ .
أخبرنا البَزْقاني، قال: قال أبو عبدالله محمد بن العباس العُصمي
الهَرَوي، قال: حدثنا أبو الفَضْل يعقوب بن إسحاق بن محمود الفقيه، قال:
سُئِل أبو عليّ صالح بن محمد البغدادي الأسدي عن عُبيد بن القاسم ابن أخت
سُفيان الثوري فقال: كَذَّاب.
أخبرنا العَتِيقي، قال: أخبرنا محمد بن عَدِي البَصْري في كتابه، قال:
حدثنا أبو عُبيد محمد بن عليّ الآجُرُي، قال: قلت لأبي داود: عُبيد بن القاسم
قريب لسُفيان؟ قال: كان يضعُ الحديث، وما علمتُهُ قريبًا لسُفيان. قلت:
هكذا؟ قال: هكذا قال يحيى بن مَعِين، فسكتُ(٢) .
أخبرنا البَرْقاني، قال: أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد، قال: حدثنا
(١) موضوع، وآفته صاحب الترجمة، قال ابن حبان في المجروحين (١٧٥/٢): ٥ روى
عن هشام بن عروة بنسخة موضوعة)).
أخرجه ابن حبان في المجروحين ١٧٥/٢، وأبو بكر الشافعي كما في
الغيلانيات (٩٩٥) وابن عدي ١٩٨٧/٥، وأبو الشيخ الأصبهاني في أخلاق النبي تَير
ص٢٠٦ طريق صاحب الترجمة، به .
(٢) انظر تهذيب الكمال ٢٣١/١٩.
٣٨٥

عبدالكريم بن أحمد بن شعيب النَّسائي، قال: حدثنا أبي، قال(١): عُبيد بن
القاسم متروك الحديث.
أخبرنا الصَّيُمري، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن عليَّ الصَّيْرفيّ، قَال:
حدثنا القاضي أبو بكر محمد بن عُمر الجِعابي، قال: روى عُبيد بن القاسم،
عن هشام بن عُروة، وعُبِيد متروكُ الحَديثُ.
٥٧٤١ - عُبيد بن أبي قُرَّةٍ(٢) .
سمعَ مالك بن أنس، وسُليمان بن بلال، وعبد الجبار بن الوَرد، والليث
ابن سعد، وعبد الله بن لهيعة.
روى عنه أبو الوليد الطَّالسي، ومُسَدَّد بن مُسَرهد، وأحمد بن حنبل،
وأبو خَيْئَمة زُهير بن خَرْب، وإبراهيم بن سعيدِ الجَوْهري، وحجَّاج بن(٣)
الشاعر، وأحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القَطَّان.
أخبرنا الْبَرْقاني، قال: أخبرنا بِشْر بن أحمد الإسفراييني، قال: حدثنا
عبد الله بن محمد بن ناجية، قال: حدثنا إبراهيم بن سعيد الجَوْهري، قال:
حدثنا عُبِيد بن أبي قُرَّة، قال: حدثنا ابن لهيعة، عن جعفر بن ربيعة، عن حُميد
ابن أبي المثنى، عن أبيه، عن زيد بن ثابت أنَّ أبا سعيد الخُذري أخبره عن
النبيِّ ◌َ﴿، قال: ((إذا طَعِمِ أحَدُكم فلا يَمسح يَدَه حتى يَلعَقَ أَصابِعَه))(٤)
(١) كتاب الضعفاء والمتروكين (٤٢٤).
(٢) اقتبسه الذهبي في وفيات الطبقة الحادية والعشرين من تاريخ الإسلام. وانظر الميزان
٢٢/٣.
(٣) سقطت من م.
(٤) إسناده ضعيف، لضعف ابن لهيعة عند التفرد كما بيناه في ((تحرير التقريب))، ولم
يتابع، وحميد بن أبي المثنى وأبوه مجهولان، وقد اختلف في اسميهما كما سيأتي ..
أخرجه الطبراني في الكبير (٤٥٣٤) من طريق ابن لهيعة، بنحوه وجاء في إسناده:
((أن جميل بن أبي المضاء أخبره عن أبيه))، قال الهيثمي في مجمع الزوائد (٢٨/٥):
(وأبو المضاء وابنه جميل لم أعرفهما)).
وأخرجه الطبراني في الكبير (٤٩١٨) من طريق جبير بن المثنى، عن أبيه،
٣٨٦

قرأنا على الجَوْهري عن محمد بن العباس، قال: حدثنا محمد بن
القاسم الكَوْكَبي، قال: حدثنا إبراهيم بن عبدالله بن الجُنيد، قال(١): سُئِل
يحيى بن مَعِين وأنا أسمع عن عُبيد بن أبي قُرَّة، فقال: ما كان به بأسٌ، كان من
التُّجَّار في القَطِيعة، وكان من أهل الهَيْئة والكَرَم، وكان عنده كتابٌ عن عبدالجبار
ابن الوَزْد وكتابٌ لسُليمان بن بلال، ما سمعتُ منه عن اللَّيث إلّ ذاك الحديث
الواحد .
قلت: يعني يحيى الحديث الذي أخبرناه محمد بن أحمد بن رِزْق، قال :
أخبرنا أبو عليّ محمد بن أحمد بن الحسن الصَّوَّاف إجازةً، قال: حدثنا عبدالله
ابن أحمد بن حنبل، قال: حدثني أبي وأبو خَيْئمة؛ قالا: حدثنا عُبيد بن أبي
قُرَّة. وأخبرناه محمد بن عليّ بن يعقوب المُعَدَّل والحسن بن عليّ التَّميمي؛
قالا: أخبرنا أحمد بن جعفر بن حَمْدان، قال: حدثنا عبدالله بن أحمد بن
حنبل، قال: حدثني أبي، قال(٢): حدثنا عُبيد بن أبي قُرَّة، قال: حدثنا ليث
ابن سعد، عن أبي قَبِيل، عن أبي مَيْسرة، عن العباس كنتُ عند النبيِّ لنَّ ◌ِ ذات
ليلة، فقال: ((انظر هل ترى في السماء نَجْمًا؟)) قلت: نعم. قال: ((ماتَرى؟))
قلت: أرى الثُّرَيًّا، قال: (( أما إنه يلي هذه الأمة بعَددها من وَلّدك اثنين في فتنة»
واللَّفظ لحديث ابن رِزْق(٣) .
=
بنحوه ليس فيه أبو سعيد. قال الهيثمي في المجمع (٢٨/٥): «وجبير وأبوه لم
أعرفهما)).
وأخرجه الطبراني في الأوسط كما في مجمع الزوائد (٢٨/٥)، وقال الهيثمي:
((وفيه عبدالله بن عمارة بن محمد الأنصاري، قال الذهبي: وهو مستور)).
على أن متن الحديث صحيح من غير هذا الوجه؛ فقد أخرجه البخاري ٧/ ١٠٦ ،
ومسلم ٦/ ١١٣ وغيرهما من حديث ابن عباس، أن النبي و 18 قال: ((إذا أكل أحدكم
فلا يمسح يده حتى يلعقها ، أو يُلعقها».
(١) سؤالات ابن الجنيد (٦٩١).
(٢) مسنده ٢٠٩/١.
(٣) باطل، كما قال الذهبي في الميزان (٢٢/٣) وأعله بصاحب الترجمة، وأبو ميسرة
مجهول لم يرو عنه غير أبي قبيل، وليس له إلا هذا الحديث، وترجم له البخاري =
٣٨٧

أخبرنا أبو منصور محمد بن أحمد بن شُعيب الرُّوياني، قال: أخبرنا
محمد بن الحسن السَّروي، قال: حدثنا أبو محمد عبدالرحمن بن أبي حاتم،
قال(١): حدثنا أبو سعيد بن(٢) يحيى بن سعيد القَطَّان، قال: حدثنا عُييد بن
أبي قُرّة بإسناده نحوه.
قال أبو محمد : سمعتُ أبي وذكَرَ هذا الحديث، فقال: هذا حديثٌ لم
يروهِ إلّ ◌ُبيد بن أبي قُرَّة، وكان ببغداد عند أحمد بن حنبل، أو يحيى بن
مَعِين، أنا أشك، وكان يَضِنُّ به، ورأيتُهُ يَستَحسِنُ هذا الحديث، وسُرَّ به حيث
وجده عند ابن یخیی(٣) بن سعيد.
أخبرني الحسن بن أبي طالب، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن عِمْران،
قال: أخبرنا عبد الله بن سُليمان، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا حجَّاج، قال:
حدثنا عُبيد بن أبي قُرَّة بهذا الحديث. قال عبدالله بن سليمان: كُتِبَ هذا الحديث
· عن أبي أحمد بن صالح، والتُّرَيَّا يُختلفُ في عَدَدها، يقولون ثمانية ويقول قوم
لا يوقف على عَدَدها كثرة.
: أخبرني عبيدالله بن أحمد بن عُثمان وعُبيدالله بن أحمد بن عليّ
الصَّيْرِفِيَّان؛ قالا: حدثنا عبدالرحمن بن عُمر الخَلَّل، قال: حدثنا محمد بن
أحمد بن يعقوب بن شَيْبة، قال: حدثنا جدي، قال: روى أبو مَيْسرة مولى
العباس، عن العباس أنَّ النبيَّ ◌َ﴿، قال للعباس: ((انظر، كم في الثُّرَيًّا من
نجم)) رَوِهِ عُبيد بن أبي قُرَّة تَفَرَّد به، وهو ثقةٌ صدوقٌ، عن ليث بن سعد، عن
في الكنى من التاريخ الكبير ٩/ الترجمة ٧٠٧، وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل
٩/ الترجمة ٢٢٦٣، وابن حجر في تعجيل المنفعة ٥٢٣.
وأخرجه ابن عدي في الكامل ١٩٨٨/٥، والحاكم ٣٢٦/٣، والبيهقي في الدلائل
٥١٨/٦ من طريق عبيد بن أبي قرة، به: وانظر المسند الجامع ١٣٦/٨ حديث
(٥٦٣٦) .
(١) العلل (٢٧١٦).
(٢) سقطت من م.
(٣) في م: (( حیث وجده عنده عن يحيى)»، وهو تحريف.
٣٨٨

1
أبي قَبيل، عنه.
٥٧٤٢ - عُبيد بن محمد بن القاسم بن سُليمان بن أبي مريم، أبو
محمد الوَرَّاقِ النَّيْسابوريُّ(١).
سكنَ بغدادَ، وحدَّث بها عن موسى بن هلال العَبْدي، وأبي النَّضْر هاشم
ابن القاسم، والحسن بن موسى الأشْيَب، وعبدالله بن يوسف التّنِّسي، ويعقوب
ابن محمد الزُّهري، وبِشْر بن الحارث. روى عنه أبو بكر بن أبي الدُّنيا،
ومحمد بن محمد الباغَنْدي، والقاضيان أبو عُبيد بن حَرْبويه وأبو عبدالله
المحامِلي، ومحمد بن مَخْلَد. وكان ثقةً.
أخبرنا السُّمسار، قال: أخبرنا الصَّفَّار، قال: حدثنا ابن قانع: أنَّ عُبيد
ابن محمد الوَرَّاق ماتَ في سنة خمس وخمسين ومئتين.
٥٧٤٣ - عُبيد بن الهيثم بن عُبيدالله الأنماطيُّ.
سَكَن حَلَب، وحدَّث بها عن الحُسين بن عُلْوان الكَلْبِي. روى عنه
إبراهيم بن حَفْص بن عُمر العَسْكري، وذكرَ أنه سمعَ منه في سنة ست وخمسين
ومئتين .
أخبرنا يحيى بن محمد بن الحُسين المؤدِّب، قال: حدثنا أبو المُفَضَّل
محمد بن عبدالله الشَّيْباني، قال: حدثنا إبراهيم بن حَفْص بن عُمر العَسْكري
بالمصِّيصة، قال: حدثنا عُبيد بن الهيثم بن عُبيد الله الأنماطي البغدادي بحَلَب،
قال: حدثنا الحُسين بن عُلْوان الكَلْبي، قال: حدثنا أبو حمزة ثابت بن أبي
صفية، قال: كُنَّا مع عليّ بن الحُسين جلوسًا في مسجد رسولِ اللهِوَّهِ، فَمَرَّ(٢)
بنا عصافيرَ يَصِحْنَ، فقال عليّ بن الحُسين: أتدرونَ ما تقول هذه العَصافير؟
قُلنا: لا ، قال: أما إني ما أقول إنا نعلم(٣) الغَيب، ولكني سمعتُ أبي يقول:
(١) اقتبسه الذهبي في وفيات الطبقة السادسة والعشرين من تاريخ الإسلام.
(٢) في م: (( ثم مر))، ولا أصل لها في النسخ.
(٣) في م: ((أني أعلم))، وما هنا من النسخ.
٣٨٩

سمعتُ أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب يقول: سمعتُ رسولَ اللهِ لا يقول:
(إنَّ الطَّير إذا أصبحَت سَبَّحَتِ رَبَّها، وسألَتْهُ قُوتَ يَومِها)) وإنَّ هذه تُسَبِّحُ رَبَّها،
وتسألُهُ قُوتَ يومها(١) ..
٥٧٤٤ - عُبيد بن عبدالرحمن، أبو سعيد المؤذِّب، من أهل
المدائن .
حدَّث عن سَلَّم بن سُليمان المدائني. روى عنه عَبْدان الأهوازي
الحافظ، وعبدالله بن أحمد بن ربيعة الدِّمشقي.
أخبرنا محمد بن عليّ بن الفَتْح، قال: حدثنا عليّ بن عُمر الحافظ،
قال: حدثنا عبدالله بن أحمد بن ربيعة القاضي، قال: حدثنا عُبيد بن
عبدالرحمن أبو سعيد المؤذِّب بالمدائن، قال: حدثنا سَلَّم بن سُليمانِ،
قال: حدثنا حمزة بن حبيب الزَّيَّات، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن حذيفة:
أنَّ النبيَّ ◌َ ﴿ كان إذا قامَ امن الليل، يشوص فاه بالسُّواك.
قال عليّ بن عُمر، هذا حديثٌ غريبٌ من حديثٍ حمزةَ الزَّيَّاتِ، تَفَرَّد به
سَّلَام بن سُليمان المدائنِي، ولم يَروِهِ عنه غيرَ هذا الشَّيخ، ولم نَكتُبه إلّ عن
شيخنا هذا(٢).
٥٧٤٥ - عُبيد بن محمد بن الجَرَّاح المدائنيُّ.
حدَّث عن عبدالرحمن بن عبدالعزيز بن صادرا(٣) . روى عنه محمد بن
(١) موضوع، وآفته الحسين بن علوان، وهو كذاب (الميزان ٥٤٢/١). وثابت بن أبي
صفية رافضي ضعيف، ولم نقف عليه عند غير المصنف، وعزاه السيوطي في الجامع
الكبير ١/ ٢٠٤ إليه وحده.
(٢) والحديث صحيح من حديث الأعمش وغيره عن أبي وائل؛ رواه أبو معاوية وعبد الله
ابن نمير عن الأعمش، به كما عند أحمد ومسلم. وتقدم تخريجه في ترجمة محمد بن
غريب بن عبدالله البزاز (٤/ الترجمة ١٤٤٦).
(٣) في م: « صادر»، وهو تحريف.
٣٩٠

المُسَيَّب الأرغِياني.
أخبرنا أبو المظفر محمد بن الحسن المَرْوَزي، قال: أخبرنا زاهر بن
أحمد السَّرَخسي، قال: حدثنا محمد بن المُسَيَّب، قال: حدثنا عُبيد بن محمد
ابن الجَرَّاح المدائني، قال: حدثني عبدالرحمن بن عبدالعزيز، قال: حدثنا محمد
ابن كثير، عن يونس بن عُبيد، عن محمد بن سيرين، عن عُبادة بن الصَّامت،
قال: قال رسول الله وَّهُ: ((دارُكَ حَرَمُك، فمن دَخَلَ عليك دارَكَ فاقْتُلُهُ))(١).
٥٧٤٦ - عُبيد بن محمد بن يحيى بن قَضاء الجَوْهرُّ البَصْرِيُّ أبو
(٢)
٠
العباس
سكنَ سُرَّ من رأى وحدَّث بها عن بكر بن يحيى بن زَيَّان، وسُليمان
الشَّاذَكوني، وحَكَّامة بنت عُثمان بن دينار. روى عنه عُمر بن محمد بن أحمد
ابن هارون العَسْكري، وأبو محمد ابن الخُراساني.
أخبرنا الحسن بن أبي بكر، قال: أخبرنا عبدالله بن إسحاق بن إبراهيم
البغوي، قال: حدثنا عُبید بن محمد بن يحيى بن قضاء الجوهري، قال: حدثنا
سُليمان الشَّاذكوني، قال: حدثنا يونس بن بُكَيْر، عن محمد بن إسحاق، عن
الجَرَّحِ بن المِنهال، عن حبيب بن نَجِيح، عن عبدالرحمن بن غَنْم، عن عبد الله
ابن الأرقم، سمعَ عُمر بن الخطاب يقول: سمعتُ رسول اللهِوَ له يقول: ((إنَّ
لكلِّ أمَّةٍ أمينًا وأمينُ أمتي أبو عبيدة بن الجَرَّاح)»(٣).
(١) إسناده ضعيف، لضعف محمد بن كثير البصري القصاب.
أخرجه أحمد ٣٢٦/٥، والعقيلي في الضعفاء ١٣٠/٤، وابن عدي في الكامل
٢٢٥٦/٦-٢٢٥٧، وأبو نعيم في تاريخ أصبهان ٣٤٩/١، والبيهقي ٣٤١/٨ من
طریق محمد بن کثیر، بنحوه. وانظر المسند الجامع ٨٩/٨ حدیث (٥٥٧٥).
(٢) اقتبسه السمعاني في ((الجوهري)) من الأنساب، والذهبي في وفيات الطبقة التاسعة
والعشرين من تاريخ الإسلام.
(٣) إسناده ذاهب، حبيب بن نجيح مجهول (الميزان ٤٥٦/١)، والجراح بن منهال
متروك واتهمه ابن حبان (الميزان ١/ ٣٩٠)، وابن إسحاق مدلس وقد عنعنه، =
٣٩١

أخبرنا العَتِيقي، قال: حدثنا الحسن بن عليّ بن أحمد بن عَوْن
الحَرِيري، قال: حدثنا عُمر بن محمد أبو القاسم العَسْكري، قال: حدثنا أبو
العباس عُبيد بن محمد الجَوْهرِي بالعَسْكر.
٥٧٤٧ - عُبيد بن عبدالواحد بن شَرِيك، أبو محمد البَزَّار(١)
حدَّث عن آدم بن أبي إياس المَسْقلاني، وسعيد بن أبي مريم ويحيى بن
بُكير المِصْريين، ونُعيم بن حماد المَرْوَزي، وعن أبي الجُماهر محمد بن عُثمانِ،
وسُليمان بن عبدالرحمن، وهشام بن عمار الدِّمَشقيين، وعبدالرحمن بن
إبراهيم دُحَيْم، ويعقوب بن كَعْب الأنطاكي، ومحمد بن عبدالعزيز الرَّمُلي.
رَوى عنه القاضي المحامِلي، وأبو مُزاحِم الخاقاني، ومحمد بن العباس
ابنِ نَجِيح، وأبو عمرو ابن السَّمَّاك، ومُكْرَم بن أحمد القاضي، وعبدالصمد
الطّسْتي، وأحمد بن سَلْمانِ النَّجَّاد، وأبو بكر الشَّافعي . .
وسليمان بن داود الشاذكوني متروك (الميزان ٢٠٥/٢)، ولم تقف عليه من هذا الطريق
عند غير المصنف.
وأخرجه أحمد ١٨/١ من طريق شريح بن عبيد، وراشد بن سعد عن عمر، بنحوه
مطولاً. وانظر المسند الجامع ٥٤/١٤ حديث (١٠٦٤٩). وإسناده منقطع فإن شريحًا
وراشدًا لم یدرکا عمر.
وأخرجه أحمد في الفضائل (١٢٨٧) وعمر بن شبة في تاريخ المدينة ٨٨٦/٣ من
طريق شهر بن حوشب عن عمر، وهو منقطع أيضًا فإن شهرًا لم يدرك عمر.
وأخرجه بنحوه ابن سعد ٤١٣/٣، وأحمد في الفضائل (١٢٨٥)، والحاكم ٢٦٨/٣
من طريق ثابت بن الحجاج، قال: بلغني أن عمر ... وساق نحوه، وهو منقطع أيضًا.
وأخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ٤١٨/٣٠، وعمر بن شبة ٨٨٦/٣ من
طريق أبي العجفاء عن عمر، بنحوه، وإسناده حسن، فإن أبا العجفاء صدوق حسن
الحدیث کما بيناه في (تحریر التقریب)).
وتقدم عند المصنف في ترجمة الحسن بن إبراهيم بن موسى البياضي: (٨/ الترجمة
٣٧٣١) من طريق ابن عمر، عن أبيه، بنحوه.
(١) اقتبه ابن الجوزي في المنتظم ٨/٦، والذهبي في وفيات الطبقة التاسعة والعشرين
من تاريخ الإسلام، وفي السير ٣٨٥/١٣.
٣٩٢

وقال الدَّارِقُطْني: هو صدوقٌ(١).
أخبرنا أبو عُمر عبدالواحد بن محمد بن عبدالله بن مهدي، قال: أخبرنا
القاضي أبو عبدالله الحُسين بن إسماعيل المحامِلي، قال: حدثنا عُبيد بن
عبدالواحد البَزَّار، قال: حدثنا دُحَيم، قال: حدثنا عُمر، يعني ابن عبدالواحد
عن الأوزاعي، قال: حدثني من سَمِعَ عطاء يحدِّث عن عائشة، قالت: كان إذا
كانَ احتلامُ رسول اللهِوَّلَهَ رَطْبًا، مَسَحتُهُ بالإذْخِرِ وإذا كان يابسًا مَسّحتُهُ
بَعَظُم (٢) .
أخبرنا الأزهري، قال: حدثنا محمد بن العباس، قال: حدثنا أبو مُزاحِم
موسى بن عُبيدالله بن يحيى بن خاقان، قال: حدثني عُبيد بن عبدالواحد بن
شرِيك، قال: أبو مُزاحم: وكان أحدَ الثُّقات ولم أكتُب عنه في تَغَيُّره شيئًا.
أخبرنا محمد بن عبدالواحد الأكبر، قال: حدثنا محمد بن العباس،
قال: قُرىء على ابن المُنادي وأنا أسمع، قال: وعُبيد بن عبد الواحد بن شَرِيك
أبو محمد البَزَّار أكثرَ النَّاسُ عنه، ثم أصابَهُ أدنى تغيير (٣) في آخر أيامه، وكان
علی ذلك صدوقًا .
أخبرنا محمد بن أحمد بن رِزْق ومحمد بن عُمر النَّرْسي؛ قالا: قال لنا
أبو بكر الشَّافعي: وتوفِّي عُبيد بن شَرِيك البَزَّار يوم الأحد في رَجَب سنة ثمان
وثمانين ومئتين.
قلت: هذا خطأ، والصَّواب ما أخبرنا ابن رِزْق، قال: أخبرنا إسماعيل
ابن عليّ الخُطَبي، قال: وماتَ أبو محمد عُبيد بن شَرِيك البَزَّار يوم الأحد لسبع
(١) سؤالات الحاكم (١٥٤).
(٢) إسناده ضعيف، لجهالة من سمع عطاء، ولم نقف عليه بهذا اللفظ عند غير المصنف.
وتقدم حديث عائشة ((كان رسول الله (18 يسلت المني عن ثوبه بالإذخر .. )) في
ترجمة الحسن بن أبي الربيع الجرجاني (٨/ الترجمة ٣٩٧٨).
(٣) في م: « أذى فغيره))، وهو تحريف.
٣٩٣

مَضَینَ من رجب سنة خمس وثمانين ومثتین، ودُفِنَ عند قبر أحمد بن حنبل
وصَلَّت عليه ولم أكتُب عنه شيئًا.
وأخبرنا محمد بن عبدالواحد، قال: حدثنا محمد بن العباس، قال:
قُرىءٍ على ابن المُنادي وأنا أسمع. وأخبرنا السِّمْسار، قال: أخبرنا الصَّفَّارِ،
قال: حدثنا ابن قانع: أنَّ عُبيد بن شَرِيك ماتَ في رَجَب من سنة خمس
وثمانين ومئتين .
٥٧٤٨- عُبيد بن محمد بن خَلَف، أبو محمد البَزَّاز(١) ، صاحب
أبي ثَوْر الفقیه .
سَمِعَ أبا ثَوْرِ، وبَشَّار بن موسى، وإسحاق بن بِشْر الكاهلي، وأبا مَعْمَّر
الهُذَلِي، وبِشْر بن الوليد، وعبدالله بن عُمر بن محمد بن أبان، وعَبْدة بن
عبدالرحيم المَرْوَزي، وأحمد بن إبراهيم الذَّورقي.
روى عنه أبو عمرو ابن السَّمَّاك، وجعفر الخُلْدي، وأحمد بن عيسى بن
الهيثم الثَّمَّار، وأبو بكر الشَّافعي. وكان ثقةً.
أخبرنا عبدالعزيز بن أحمد بن جعفر العَطَّار، قال: حدثنا عُثمان بن
أحمد الذَّقَّاق، قال: حدثنا عُبيد بن محمد بن خَلَف، قال: حدثنا أبو معمر
الهُذَلِي، قال: حدثنا ابن عُيينة، عن ابن أبي عروبة، عن قتادة عن مُطَرِّف،
قال: لَقِيتُ عليًّا، فقال لي: يا أبا(٢) عبدالله ما بطَّأ بك، أحُبُّ عُثمان؟ ثم قال:
لئن قلتَ ذلك لقد كان أوصَلَنا للرَّحم، وأتقانا للرَّبِّ عز وجل(٣).
أخبرني الحسن بن أبي بكر، قال: قال عُثمان بن أحمد الدَّقَّاقُ: ماتَ
(١) في م: ((البزار)) آخره راء، مصحف ..
(٢) سقطت من م.
(٣) شيخ المصنف لم نتبين حاله، وباقي رجال الإسناد ثقات، ولم نقف عليه عند غير
المصنف .
٣٩٤

عُبيد بن خَلَف البَزَّز في رَجبَ سنة ثلاث وتسعين ومئتين.
أخبرنا محمد بن عبدالواحد، قال: حدثنا محمد بن العباس، قال:
قُرىء على ابن المُنادي وأنا أسمع، قال: وماتَ عُبيد بن خَلَف صاحب أبي
ثَوْر في رَجَب سنة ثلاث وتسعين، وكان عنده الفقه لأبي ثَوْر، وحديث
صالح، كَتَب الناسُ عنه، ورَضُوا به .
٥٧٤٩- عُبيد بن محمد، المعروف بالمَرْوَزي.
حدَّث عن محمد بن سَعْدان الضَّرير. روى عنه أبو طاهر بن أبي هاشم
المُقریء.
ذكرُ من اسمُهُ عَبَّاد
٥٧٥٠- عَبَّاد بن نُسَيْب، أبو الوضيء القَيْسيُّ(١).
سَمِعَ عليّ بن أبي(٢) طالب، وحَضَر معه وَقْعة الخوارج بالنَّهْروان. روى
عنه جميل بن مُرَّة .
أخبرنا الأزهري، قال: حدثنا عليّ بن عبدالرحمن البَكَّائي بالكوفة،
قال: حدثنا محمد بن عبدالله بن سُليمان الحَضْرمي، قال: حدثنا محمد بن
عُبيد بن حِساب، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن جميل بن مُرَّة، قال: حدثنا
أبو الوضيء، قال: شَهِدتُ عليًّا يومَ النَّهْروان وهو يقول: اطلبوا المُخْدَج،
فوالله ما كَذَبْتُ ولا كُذِبِتُ(٣) .
(١) اقتبسه ابن ماكولا في الإكمال ٧/ ١٧٣، والمزي في تهذيب الكمال ١٦٩/١٤.
(٢) سقطت من م.
(٣) حديث صحيح.
أخرجه الطيالسي (١٦٩)، وأحمد ١٣٩/١ و١٤٠، وأبو داود (٤٧٦٩)، وعبدالله
ابن أحمد في زياداته على المسند ١٤١/١، وأبو يعلى (٤٨٠) و(٥٥٥)، والحاكم
٤ / ٥٣١ - ٥٣٣. وانظر المسند الجامع ٤٣٦/١٣ - ٤٣٧ حديث (١٠٣٨١)،
والروايات مطولة ومختصرة.
٣٩٥

أخبرنا أبو حازم ◌ُمر بن أحمد العَبْدُوبي بَنْسابور، قال: سمعتُّ محمد
ابن عبد الله الجُوزقي يقول: قُرِىء على أبي حاتِم مَكِّي بن عَبْدان وأنا أسمع،
قيل له: سمعت مُسلم بن الحجّاج يقول(١) : أبو الوضيء عَبَّاد بنِ نُسَيْب
القَيْسي، سمعَ عليًّا. روى عنه جميل بن مُرَّة.
٥٧٥١- عبَّاد بن عبَّاد بن حبيب بن المُهَلَّب بن أبي صُفْرَةٍ، أَبُو
مُعاوية العَتَكِيُّ الأزديُّ المُهَلَّبِيُّ البَصْرِيُّ(٢).
سمعَ أبا حمزة نَصْر بن عِمْران، وعُبيد الله بن عُمر، وهشام بن عُروة،
وعاصمًا الأحول، وكَثِير بن شِنْظير، والزُّبير بن خِرِّيت، ومُجالد بن سعيد.
روى عنهِ سُليمان بن حَرْب، ومُسَدَّد، وأبو الرَّبيع الزَّهْراني، ويحيى بن
أيوب العابد، وسُرَيْج بن يونُس، وأحمد بن حنبل، وإبراهيم بن زياد سَبَلان،
وأبو عُبيد القاسم بن سَلَّم، والحسن بن عَرَفة. وكان قد نزّلَ بغدادَ وأقامَ بها
إلی حینٍ وَفاتِهِ.
أخبرنا أبو عمر بن مهدي، ومحمد بن أحمد بن رِزْقويه، ومحمد بن
الحُسين بن الفَضْلِ القَطَّان، وعبدالله بن يحيى بن عبدالجبار السُّكَّري، ومحمد
ابن محمد بن محمد بن إبراهيم بن مَخْلَدِ البَزَّاز؛ قالوا: أخبرنا إسماعيل بن
محمد الصَّفَّار، قال: أخبرنا الحسن بن عَرَفة، قال(٣): حدثنا عَبَّاد بن عَبَّاد
المُهَلَّبي، عن مُجالد بن سعيد، عن الشَّعبي، عن مسروق، عن عائشة، قالت:
دَخَلت عليَّ امرأةٌ من الأنصار فرأت فِراشَ رَسِوَلِ اللهِ لهِ عِبَاءَةٌ مَثْنِيةٍ، فَانطَلَقْتَ
فَبَعثتْ إليَّ بفراشِ حَشْوَهُ صُوفٌ. فَدَخَل عِليَّ رسولُ اللهِ، فقال: «ما هذا
(١) الكنى لمسلم ١١٧.
(٢) اقتبسه السمعاني في (العتكي)) من الأنساب، والمزي في تهذيب الكمال ١٢٨/١٤،
والذهبي في كتبه ومنها السير ٨/ ٢٩٤.
(٣) جزء الحسن بن عرفة (٢٠).
٣٩٦

-
يا عائشة؟)) قالت: قلتُ: يا رسولَ الله فلانة الأنصارية دَخَلَت عليَّ فرأت
فِراشَكَ فَذَهَبَت فَبَعَثَت إليَّ بهذا، فقال (ارُدِّيه)) قالت: فلم أرُدَّه. وأعجَبَني أن
يكون في بيتي حتى قال ذاك لي ثلاث مَرَّات، قالت: فقال: ((رُدِّيه يا عائشة
فواللهِ لو شِئتُ لأجرى الله معي جبالَ الذَّهب والفِضَّة)»(١).
أخبرنا البَرْقاني، قال: أخبرنا محمد بن عبدالله بن خَمِيرويه، قال:
أخبرنا الحُسين بن إدريس، قال: قال ابن عَمَّار: عبَّاد بن عبَّاد لم أُدرِكُه، هو
رجلٌ من أشراف المهالبة.
أخبرنا ابن رِزْق، قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن الحسن، قال: حدثنا
عبدالله بن أحمد بن حنبل، قال(٢): قال أبي: كان عبَّاد بن عبَّاد رجلاً عاقلاً
أديبًا(٣)، ورأيتُهُ قد خرَجَ من عند هارون وعليه سوادٌ.
أخبرني الحسن بن أبي بكر، قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن عبدالله
القَطَّان، قال: حدثنا إسماعيل بن إسحاق، قال: سمعتُ نَصْر بن عليّ يقول:
جاءني عليّ بن المَدِيني، فقال لي: اذهب بنا إلى محمد بن عبَّاد حتى نَنْظُر في
كتاب أبيه عن شُعبة. قال القاضي: أحسَبُه قال: فإنَّ فيها غرائب.
أخبرنا ابن رِزْق، قال: أخبرنا هِبةُ الله بن محمد بن حَبَش الفَرَّاء، قال:
أخبرنا محمد بن عُثمان بن أبي شَيْبة، قال: قلت ليحيى بن مَعِين: إنَّ عند سعيد،
يعني ابن عَمرو، أحاديثَ عن عبّاد بن عبَّاد المُهَلَّبي، فقال: كان عبَّاد ثقةً.
أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الأشناني، قال: سمعتُ أبا الحسن أحمد
(١) منكر، مجالد بن سعيد ضعيف، وقال الذهبي في ترجمته من السير (٢٨٧/٦): ((من
أنكر ماله في جزء ابن عرفة، حديثه عن عامر عن مسروق ... )) فذكر الحديث.
أخرجه أحمد في الزهد (٧٦)، وأبو الشيخ في أخلاق النبي ◌َّه ١٥٦، والبيهقي
في الدلائل ١/ ٣٤٥ من طريق مجالد بن سعيد، به.
(٢) العلل ومعرفة الرجال ١ / ١٢٠.
(٣) في م: ((دينًا))، وهو تحريف، وما هنا من النسخ ومما نقله المزي في تهذيب الكمال
١٤/ ١٣٠، وهو الذي في علل عبدالله.
٣٩٧

ابن محمد بن عَبْدوس الطَّرائفي يقول: سمعتُ عُثمان بن سعيد الدَّارمي
يقول(١): قال يحيى بن مَعِين: وعبَّد بن عبَّاد المُهَلَّبِي ثقةٌ.
أخبرنا محمد بن عبدالواحد، قال: أخبرنا محمد بن العباس، قال:
أخبرنا أحمد بن سعيد، قال: حدثنا عباس بن محمد، قال(٢) : سمعتُ يحيى
يقول: عبَّاد بن العَوَّامِ وعبَّاد بن عبَّاد، جميعًا ثقةٌ، وعبَّاد بن عبَّاد أوثَقُهمَا
وأكثرُهما حديثًا.
أخبرنا الجَوْهري، قال: حدثنا محمد بن العباس، قال: أخبرنا أحمد بن
معروف الخَشَّاب، قال: حدثنا الحُسين بن فَهْم، قال: حدثنا محمد بن سَعْد،
قال(٣): عباد بن عباد بن حبيب العتكي كان ثقة، وربما غلط، وكان من أهل
البصرة، فقدم بغداد، فنزلها ومات بها.
أخبرني الأزهري، قال: حدثنا عبدالرحمن بن عُمر، قال: حدثنا محمد
ابن أحمد بن يعقوب، قال: حدثنا جدي، قال: عبَّاد بن عبَّاد المُهَلَّبِي ثقةٌ
صدوقٌ.
حدثنا الصُّوري، قال: أخبرنا الخَصِيب بن عبدالله القاضي، قال: أخبرنا
عبدالكريم بن أحمد بن شُعيب النّسائي، قال: أخبرني أبي، قال: عيَّاد بن عبَّاد
ابن حبيب بن المُهَلَّب بَصْرُّ ثقةٌ.
أخبرني الصَّيْمَري، قال: حدثنا عليّ بن الحسن الرَّازي، قال: حدثنا
محمد بن محمد بن داود الكَرَجي، قال: حدثنا عبدالرحمن بن يوسف بن
خِرَاش، قال: عبَّاد بن عبَّاد بن حَبِيب بن المُهَلَّب بَصْرِيٌّ ثقةٌ.
وأخبرنا الصَّيْمَري، قال: حدثنا الرَّازي، قال: أخبرنا محمد بن الحُسين
الزَّعْفَراني، قال: حدثنا أحمد بن زُهير، قال: سمعتُ يحيى بن مَعِين يقول:
(١) تاریخ الدارمي (٤٩٧).
(٢) تاريخه ٢٩٢/٢.
(٣) الطبقات الكبرى ٣٢٧/٧.
٣٩٨

-
عبّاد بن عبَّاد أبو معاوية ماتَ ببغداد.
أخبرنا الأزهري، قال: أخبرنا محمد بن العباس، قال: أخبرنا إبراهيم
ابن محمد الكِنْدي، قال: حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى، قال: ماتَ
عبدالوارث وعبَّاد المُهَلَّي سنة ثمانين ومئة.
أنبأنا محمد بن جعفر بن عَلَّن الوَرَّاق، قال: أخبرنا مَخْلَد بن جعفر،
قال: حدثنا محمد بن جَرِير الطََّري، قال: عبَّاد بن عبَّاد بن حبيب بن المُهَلَّب
ابن أبي صُفْرة يُكْنَى أبا مُعاوية، وكان ذا هَيْئَةٍ حَسَنَةٍ، وكان من ساكِنِي البَصْرة،
فقدِمَ بغدادَ فماتَ بها في سنة إحدى وثمانين ومئة، يوم الأحد لاثنتي عشرة
ليلةً بَقِيَت من رَجَب منها، وكان عبَّاد بن عبَّاد ثقةً، غيرَ أنه كان يَغْلَط أحيانًا
فيما يُحَدِّث.
٥٧٥٢- عبَّاد بن العَوَّامِ بن عُمر بن عبدالله بن المُنذر بن مُصعب
ابن جَنْدَل، أبو سَهْل مولى أسلم بن زُرعة الكلابيُّ الواسطيُّ(١).
سمعَ يحيى بن أبي إسحاق، وحُصَيْن بن عبدالرحمن، وهارون بن
عَنترة، وسعيدًا الجُرَيْري، وسعيد بن أبي عروبة، وهلال بن خَيَّابِ. وسمعَ من
عبد الله بن أبي نَجِيح حديثًا واحدًا، ومن واصِل مولى أبي عُبينة حديثًا واحدًا.
رَوى عنه أبو نُعيم الفَضْل بن دُكَيْن، وسعيد بن سُليمان الواسطي، وأبو
الرَّبيع الزَّهْراني، وأبو بكر وعُثمان ابنا أبي شَيْبة، وأحمد بن حنبل، وسُريج بن
يونُس، وزياد بن أيوب، وعليّ بن مُسلم الطُّوسي، والحسن بن عَرَفة،
وغيرهم.
وكان قد أقامَ قبل وفاته(٢) ببغدادَ مُدَّةً وحدَّث بها.
أخبرنا أبو عُمر بن مهدي، وأبو الحسن بن رِزْقويه، وأبو الحُسين بن
(١) اقتبسه المزي في تهذيب الكمال ١٤٠/١٤، والذهبي في وفيات الطبقة التاسعة عشرة
من تاريخ الإسلام، وفي السير ٨/ ٥١١.
(٢) قوله: ((قبل وفاته)) سقط من م.
٣٩٩

الفَضْلِ، وأبو محمد الشُّكَّري، وأبو الحسن بن مَخْلَد؛ قالوا: أخبرنا إسماعيل
ابن محمد الصَّفَّار، قال: أخبرنا الحسن بن عَرَفة، قال: حدثنا عبَّاد بن العَوَّامِ،
عن هارون بن عَنْتَرَة الشَّيْباني، عن عبدالرحمن بن الأسود بن يزيد، عن أبيه
وعَلْقمة أنهما صَلَّا مع ابن مسعود في بيته، أحدهما عن يمينه والآخر عن
شماله، فلما انصَرَف، قال: هكذا صَلَّيتُ مع رسولِ اللهِ لَ(١).
أخبرنا هِبةُ الله بن الحسن الطَّري، قال: أخبرنا عليّ بن محمد بن عُمر،
قال: أخبرنا عبدالرحمن بن أبي حاتم، قال: حدثنا الحسن بن عَرَفة، قال:
سمعتُ وكيعًا، وسألني عن عبَّاد بن العَوَّام، فقال: يُحَدِّث؟ قلت: نعم. قال:
لیس عندکم أحدٌ یشبهه .
أخبرنا ابن الفَضْلِ، قال: أخبرنا عبدالله بن جعفر بن دَرَستُويه، قالٍ:
حدثنا يعقوب بن سُفيان، قال(٢) : حدثني الفَضْل بن زياد، قال: سمعتُ أبا
(١) حديث صحيح، هارون بن عنترة لا بأس به، وقد توبع.
أخرجه أحمد ٣٧٨/١ و٤١٣ ٤١٤، ومسلم ٦٨/٢ و٦٩، وأبو داود (٨٦٨)،
والنسائي ٥٠/٢ و١٨٣ و١٨٤، وفي الكبرى، له (٦١٨) و(٦١٩)، وأبو يعلى
(٥٢٠٣)، وأبو عوانة ١٦٥/٢ و١٦٦، والطحاوي في شرح المعاني ٢٢٩/١،
والشباشي (٣٦٧)، والبيهقي ٨٣/٢، والحازمي في الاعتبار ٨٢ - ٨٣ من طريق
الأسود وعلقمة، به. وانظر المسند الجامع ٥٢٩/١١ - ٥٣١ حديث (٩٠٣٠). وفي
الحديث قصة والروايات مطولة ومختصرة.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٢٤٦/١، وأحمد ٤٢٦/١ و٤٥١ و٤٥٥ و٤٥٩، وأبو داود
(٦١٣)، والنسائي ٤٩/٢، وفي الكبرى، له (٧٩٨)، وابن خزيمة (١٦٣٦)، وأبو
عوانة ١٦٤/٢، والشاشي (٣٦٨) و(٤٢٧)، وابن حبان (١٨٧٤) و(١٨٧٥) من طريق
الأسود وحده، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٢٤٥/١، وأحمد ١/ ٤٤٧ عن إبراهيم، أن الأسود وعلقمة
کانا مع عبدالله في الدار.
وأخرجه أحمد ٤٢٤/١ عن عبدالرحمن بن الأسود، قال: استأذن علقمة والأسود
على عبدالله ... فذكره.
(٢) المعرفة والتاريخ ٤٢٧/١ .
٤٠٠
: