النص المفهرس

روى عنه محمد بن مَخْلَد الدُّوري.
٤١٨٧- الحُسين بن معاذ بن حَرْب، أبو عبدالله الأخفش
الحَجَبِيُّ، ابنُ عم عبدالله بن عبدالوهاب، من أهل البصرة(١) .
قدمَ بغدادَ، وحدَّث بها وبسُرَّ من رأى عن الرَّبيع بن يحيى الأُشناني،
وشاذ بن فَيَّاض، وعُبيد الله بن محمد بن عائشة، وكَثِير بن يحيى، وعُبيد بن
عُبيدة التَّمار، وأحمد بن عَبْدة الضَّبِّي، وسَلَمة بن شبيب.
روى عنه أبو مُزاحِم الخاقاني، وأحمد بن سَلْمان النَّجَّاد، وعبدالله بن
إسحاق ابن الخُراساني، والحُسين بن القاسم الكَوْكبي.
أخبرنا أبو الفرج محمد بن أحمد بن الحسن القاضي الشافعي، قال:
حدثنا أحمد بن سَلْمان، قال: حدثنا حُسين بن معاذ ابن أخي (٢) عبدالله بن
عبد الوهاب الحَجَبي، قال: حدثنا شاذ بن فَيَّاض، عن حماد بن سَلَمة، عن
هشام بن عُروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: قال رسولُ اللهِوَطاهر: ((إذا كان يومُ
القيامة نادَى مُنادٍ: يا مَعشر الخَلائقِ طَاطِئوا رُؤسَكم حتى تجوزَ فاطمة بنت
محمد شل» (٣).
أخبرنا الحسن بن أبي بكر، قال: أخبرنا عبدالله بن إسحاق بن إبراهيم
البَغَوي، قال: حدثنا أبو عبدالله الأخفش المُسْتملي، قال: حدثنا الرَّبيع بن
يحيى الأشناني، قال: حدثني جارٌ لحماد بن سَلَمة، قال: حدثنا حماد بن
(١) اقتبسه ابن الجوزي في المنتظم ١٠٧/٥، والذهبي في وفيات الطبقة الثامنة والعشرين
من تاريخ الإسلام، وفي الميزان ٥٤٨/١ .
(٢) هكذا في النسخ، ولا يعضده النسب، إلا إذا أراد بالأخ ابن العم.
(٣) باطل، وعلته صاحب الترجمة كما بينه الذهبي في الميزان (٥٤٨/١)، ومع نكارته
فقد اضطرب فيه، فرواه بهذا الإسناد، ورواه كما في الإسناد الآتي عن الربيع بن
یحیی الأشنائي عن جار لحماد عن حماد.
أخرجه ابن الجوزي في العلل المتناهية (٤٢٧) و(٤٢٨).
٧٢١

سلمة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: قال النبيُّ وَّلـ
((يُنادي مُنادٍ يومَ القيامة: غُضُّوا أبصاركم حتى تمرَّ فاطمةُ بنتُ النبيِّ ◌َِ)(١)
أخبرنا القاضي أبو العلاء محمد بن عليّ الواسطي، قال: أخبرنا الحُسين
ابن بَدْر بن هلال، قال: حدثنا أبو مُزاحِم موسى بن عُبيدالله بن يحيى بنْ
خاقان، قال: حدثنا الأخفش أبو عبدالله الحُسين بن معاذ المُسْتملي بسُرَّ من:
رأى.
أخبرنا محمد بن عبدالواحد، قال: حدثنا محمد بن العباس، قال:
قُرىء على ابن المُنادي وأنا أسمع، قال: وجاءنا الخبرُ بموتِ الحُسين بن معاذ
الأخفش، قَرابة عبدالله بن عبدالوهاب الحَجَبي، من البَصْرة في شهر ذَهَبَ عنَّاً.
اسمه سنة سبع وسبعين يعني ومئتين.
٤١٨٨- الحُسين بن محمود بن أحمد، أبو عليّ الدَّقَّاق.
حدَّث عن عبدالله بن أحمد بن حنبل. روى عنه أبو إسحاق إبراهيم بن ..
أحمد الطَّبَري، وذكر أنه كان شيخًا ثقةً ينزلُ سكة الخِرَقي من باب البَصْرة،
وأنه سمع منه في سنة ثلاث وأربعين وثلاث مئة.
: ٤١٨٩- الحُسين بن المظفر بن أحمد بن عبدالله بن كُنْداج، أبو
عبدالله(٢) ..
سمع إسماعيل بن محمد الصَّفَّار، وعبدالله بن جعفر بن دَرَستُويه،
وجعفرًا الخُلْدي وأحمد بن كامل القاضي. حدثنا عنه أبو بكر البَرْقاني،
وعبدالعزيز بن عليّ الأزَجي، وأحمد بن عليّ التَّوَّزي. وسألتُ عنه البَرْقاني،
فقال: ليس به بأسٌ. قال: وكان من أولاد المُحدِّثين، وكان يَعْرف.
(١) تقدم الكلام عليه في الذي قبله.
(٢) اقتبسه ابن الجوزي في المنتظم ٧/ ٢٥٤، والذهبي في وفيات سنة (٤٠١) من تاريخ
الإسلام.
٧٢٢

حدثني الأزهري، قال: توفِّي الحُسين بن مظفر بن كُنْداج في ذي الحجّة
سنة إحدى وأربع مئة .
حرف النون
٤١٩٠- الحُسين بن نَصْر البغداديُّ.
حدَّث عن يزيد بن هارون. روى عنه أحمد بن حماد بن سُفيان الكوفي .
أخبرنا أبو الحُسين أحمد بن عليّ الجَحْواني، قال: أخبرنا أبو بكر
عبد الله بن يحيى الطَّلْحي، قال: حدثنا أحمد بن حماد بن سُفيان البَزَّاز، قال:
حدثنا الحُسين بن نَصْر البغدادي، قال: سمعتُ يزيد بن هارون، قال: أخبرنا
إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي داود الأعمى، عن بُريدة الخُزاعي، قال: قلنا
يا رسولَ الله: قد علمنا كيفَ السَّلام عليك، فكيف الصَّلاة عليك؟ قال:
(«قولوا: اللهمّ اجعل صلواتِكَ ورحمتَكَ على محمدٍ وآل محمد كما جَعلتَها
على آلِ إبراهيم إنك حميدٌ مجيدٌ))(١) .
٤١٩١- الحُسين بن نَصْر بن المعارك، أبو عليّ(٢).
سكن مصر وحدَّث بها عن عبدالرحمن بن زياد الرصاصي، وأبي نُعيم
الفَضْلِ بن دُكين، ونُعيم بن حماد.
روى عنه أبو جعفر الطّحاوي، ومحمد بن محمد بن الأشعث، وغيرهما
من المصريين .
(١) إسناده تالف، أبو داود الأعمى وهو نفيع بن الحارث، متروك وكذبه يحيى بن معين.
أخرجه أحمد ٣٥٣/٥، وزاد السخاوي في القول البديع في الصلاة على الحبيب
الشفيع ص ٤١ نسبته إلى أبي العباس السراج، وأحمد بن منيع، وعبد بن حميد،
والمعمري، وإسماعيل القاضي. وانظر المسند الجامع ٢٢٨/٣ حديث (١٨٩٧).
(٢) اقتبسه ابن الجوزي في المنتظم ٢٧/٥، والذهبي في كتبه ومنها السير ٣٧٦/١٢.
٧٢٣

أخبرنا البَرْقاني، قال: قرأنا على محمد بن المظفر حدَّثكم أبو جعفر
أحمد بن سلامة الطّحاوي من أصل كتابه، قال: حدثنا الحُسين بن نَصْر بن
معارك، قال: حدثنا عبدالرحمن بن زياد، قال: حدثنا شُعبة عن عمرو بن
دينار، قال: سمعتُ ابن عُمْر يخبر، عن النبيِّ وَّ: أنه نهى عن الْوَرْس
والزَّعفران. قلت: للمحرم؟ قال: نعم. قال ابن المظفَّر: المحفوظ عبدالله بن:
دينار (١).
أخبرنا محمد بن علي الصُّوري، قال: أخبرنا محمد بن عبدالرحمن
الأزدي، قال: حدثنا عبد الواحد بن محمد بن مَسرور، قال: حدثنا أبو سعيد:
ابن يونس، قال: الحُسين بن نَصْر بن المعارك، يُكْنَى أبا عليّ بغداديٌّ قَدمَ إلى
مصر وحدَّث بها، توفِّي بمصر يوم الجُمُعة لأربع وعشرين يومًا خَلَون من
شعبان سنة إحدى وستين ومئتين، وكان ثقةً ثَبْتًا.
٤١٩٢- الحُسين بن نَصْر المؤدِّب، يُعرف بالخُرْسيِّ.
حدَّث عن سلَّم بن سُليمان المَداثني وغيره. روى عنه العباس بن عليّ
النَّسائي، وأحمد بن محمد بن إسماعيل الأدَمي.
(١) وهو كما قال، فإن هذا الحديث لا يعرف من طريق عمرو بن دينار، وهذا إسناد فيه
عبد الرحمن بن زياد الرصاصي، قال أبو حاتم: صدوق، وقال أبو زرعة: لا بأس به
(الجرح والتعديل ٢٣٥/٥)، وقال ابن حبان (الثقات ٣٧٤/٨): ربما أخطأ، قلت:
وهذا مما أخطأ فيه، فقد خالف فيه الثقات الذين رووه عن شعبة وغيره، من حديث
عبدالله بن دينار عن ابن عمر.
أخرجه مالك (٩٠٨ برواية الليثي)، والشافعي في الأم ١٤٧/٢، وفي المسند، له
٣٠١/١، والطيالسي (١٨٧٩) و(١٨٨٣)، وأحمد ٤٧/٢ و٥٠ و٥٢ و٥٦ , ٥٩ و٦٦:
و٧٣ و٧٤ و٨١ و١١١ و١٣٩، والبخاري ١٩٧/٧ و١٩٨، ومسلم ٢/٤، وابن ماجة:
(٢٩٣٠)، والطحاوي ١٣٥/٢، وابن حبان (٣٧٨٧) و(٣٩٥٦)، والجوهري في
مسند الموطأ (٤٧١)، والبيهقي ٥/ ٥٠ من طريق عبدالله بن دينار عن ابن عمر. وانظر:
المسند الجامع ٢٦٢/١٠ - ٢٦٣ حديث (٧٥٠٢).
٧٢٤

حرف الواو
٤١٩٣- الحُسين بن الوليد أبو عبدالله القُرشيُّ النَّيْسابوريُّ(١).
سمع ابن جُريج، وابن أبي ذئب، ومالك بن أنس، وعبدالعزيز بن أبي
رَوَّاد، وعِكرمة بن عمار، وهشام بن سَعْد، وعبدالله بن لَهِيعة، ومِسْعَر بن
كِدَام، وسُفيان الثَّوري، وإبراهيم بن سعد، وإسرائيل بن يونس، وزائدة بن
قُدامة، وزُهير بن مُعاوية، وشُعبة، والحمَّادَيْن، وإبراهيم بن طَهْمان، وجرير
ابن حازم، وإسماعيل بن عَيَّاش، وخارِجَة بن مُصعب، وعبدالله بن المؤمَّل
المخزومي.
روى عنه يحيى بن يحيى، وإسحاق بن راهويه، ومحمد بن يحيى
الذُّهلي.
وقدمَ بغدادَ وحدَّث بها؛ فروى عنه من أهلها أحمد بن حنبل، وأحمد
ابن نَصْرِ الخُزاعي الشَّهيد، ومحمد بن حاتم بن مَیْمون.
وكان ثقةً فقيهًا، قارئًا للقرآن. قرأ على عليّ بن حمزة الكسائي. وكان
سَخيًّا جَوادًا. وكان يغزو التُّرك في كل ثلاث سنين، ويحجُّ في كلِّ خمس
سنين .
أخبرنا أبو حازم عُمر بن أحمد بن إبراهيم العَبْدوبي بنّيْسابور، قال:
أخبرنا أبو عبدالله محمد بن عبدالله البُوزجاني، قال: أخبرنا محمد بن نَصْر بن
سُليمان الهَرَوي، قال: حدثنا محمد بن يزيد، قال: حدثنا الحُسين بن الوليد
النَّيْسابوري - وروى له أحمد بن حنبل قال: هو أوتَقُ مَن بخُراسان في زمانه،
وكان يجزِلُ العَطيَّة للناس، وكان صاحبَ مالٍ، ويقول: من تعَشَّى عندي فقد
(١) اقتبسه المزي في تهذيب الكمال ٤٩٥/٦، والذهبي في وفيات الطبقة الحادية
والعشرين من تاريخ الإسلام، وفي السير ٩/ ٥٢٠.
٧٢٥

أكرمَني، ثم إذا خَرَج يدفع إليهم (١) الصُّرة - قال: حدثنا إبراهيم بن سعد، عن
بِشْر الحنفي، عن أنس بن مالك، قال: قال رسولُ اللهِ وَّ: «لا تَسْبُّوا أصحابي
فإنه يجيءُ في آخر الزَّمان قومٌ يَسْبُّون أصحابي فإنْ مَرِضوا فلا تَعودوهُم، وإن.
ماتوا فلا تَشهدوهم، ولا تُناكحوهم، ولا توارثوهم، ولا تُسلِّموا عليهم، ولا
تُصلُّوا عليهم))(٢) .
وأخبرنا أبو حازم، قال: أخبرنا محمد بن يزيد العَدْل، قال: سمعتُ
إبراهيم بن محمد بن سُفيان يقول: سمعتُ محمد بن يحيى يقول: أولُ ما
دخلتُ على عبدالرحمن بن مهدي سألني عن الحُسين بن الوليد، ثم بعد ذلك
عن يحيى بن يحيى وعن هؤلاء.
أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى بن الفَضْلِ الصَّيْرفي، قال: حدثنا أبو
العباس محمد بن يعقوب الأصم، قال: حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل،
قال: حدثني أبي، قال: حدثني حُسين بن الوليد النَّيْسابوري، قال أبي: ثقةٌ.
أخبرنا أبو نُعيم الحافظ، قال: حدثنا سُليمان بن أحمد الطََّراني إملاءً؛
قال: سمعتُ عبدالله بن أحمد بن حنبل يقول: سمعت أبي يقول: الحُسين بن
الوليد النَّيْسابوري ثقةٌ.
أنبأنا أحمد بن محمد بن عبدالله الکاتب، قال: أخبرنا محمد بن حميد
المُخَرِّمي، قال: حدثنا عليّ بن الحُسين بن حِبَّان، قال: وجدتُ في كتاب أبي.
(١) في م: ((ثم إذا تعشوا أخرج إليهم))، وما هنا من هـ ٦ وتهذيب الكمال.
(٢) منكر جدّاً، كما قال الذهبي، ففي إسناده بشر الحنفي، وهو ابن عبيدالله القصير،
منكر الحديث (الميزان ٣١٩/١). ولم نقف عليه بهذا الإسناد عند غير المصنف.
وأخرجه العقيلي ١٢٦/١ من طريق أبي جعفر عن أنس، وفي إسناده أحمد بن
عمران متروك (الميزان ١٢٣/١)، كما أن فيه عبيدة بن أبي رائطة اضطرب في
إسناده، فرواه تارة عن أبي جعفر عن أنس، ورواه تارة أخرى عن عمر بن بشر عن
أنس، أو من حدثه عن أنس، ورواه عن رجل من بني حنيفة عن أبان بن أبي عياش
عن أنس، ورواه عن عبدالله بن مغفل عن النبي رَّ﴾، وسيأتي في ترجمة الوليد بن
الفضل العنزي (١٥/ الترجمة ٧٢٧١) من طريقه عن إبراهيم بن سعد.
٧٢٦

بخط يده، قال أبو زكريا: حُسين بن الوليد النَّيْسابوري شيخ كان بقَطِيعة
الرّبيع، كان يقال له: أخو السَّطِيح، وكان ثقةً، لم أكتب عنه شيئًا.
أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب، قال: أخبرنا محمد بن نُعيم
الضَّبِّي، قال: قرأتُ بخط أبي عَمرو المُسْتملي: سمعتُ محمد بن عبدالوهاب
يقول: مات أبو عبدالله الحُسين بن الوليد في سنة اثنتين ومئتين.
أخبرنا ابن الفَضْلِ القَطَّان، قال: أخبرنا عليّ بن إبراهيم المُستملي،
قال: حدثنا أبو أحمد بن فارس، قال: حدثنا البُخاري، قال(١): حُسين بن
الوليد أبو عليّ النَّيْسابوري القُرشي مات سنة ثلاث ومئتين.
حرف الهاء
٤١٩٤- الحُسين بن الهيثم بن ماهان، أبو الرَّبيع الكِسائيُّ
الرَّازِيُّ(٢).
سكن بغدادَ، وحدَّث بها عن محمد بن الصَّبَّاحِ الجَرْجرائي، وهشام بن
عَمَّار الدِّمشقي، وحَرْملة بن يحيى، وخالد بن عبدالسلام المصريين.
روى عنه عبدالصمد بن عليّ الطَّسْتي، وأحمد بن الفَضْل بن خُزيمة،
وأحمد بن سلمان النَّجَّاد، وأبو سَهْل بن زياد القَطَّان.
وذكره الدَّار قُطني، فقال: لا بأس به (٣).
أخبرنا محمد بن أحمد بن رِزْق، قال: حدثنا أبو الحُسين عبدالصمد بن
عليّ بن محمد، قال: حدثنا أبو الرَّبيع الحُسين بن الهيثم بن ماهان الكِسائي
الرَّازي، قال: حدثنا خالد، يعني ابن عبدالسلام الصَّدفي، قال: حدثنا
(١) تاريخه الكبير ٢/ الترجمة ٢٨٨٥، والصغير ٣٠٠/٢.
(٢) اقتبسه الذهبي في وفيات الطبقة التاسعة والعشرين من تاريخ الإسلام.
(٣) انظر سؤالات الحاكم (٨٤).
٧٢٧

رِشْدين، عن ابن الهادِ، عن محمد بن إبراهيم، عن أبي سَلَمة، عن عائشة أنها
قالت: كانت إحدانا تُقطر شهرَ رَمضان من الحَيْضة فما تَقَدِرُ أن تقضيه مع النبيِّ
* حتى يأتي شعبان، قالت: ما كان رسولُ الله ◌َلَهَ يصومُ في شهرٍ أكثر مما
يصومُ في شعبان، كان يصومُه كُلَّه إلّ قليلاً، بل كان يصومُه كلَّه(١) ..
٤١٩٥- الحُسين بن هارون بن خُزيمة، أبو عبدالله المراغيُّ، نزيلُ
نَسَا.
. (١) إسناده ضعيف، لضعف رشدين بن أبي رشدين، وهذان حديثان قد دخلا في بعض،
الشطر الأول منه أخرجه مالك (٨٥٧ برواية الليثي)، والبخاري ٤٥/٣، ومسلم
١٥٤/٣ و١٥٥، وأبو داود (٢٣٩٩)، والنسائي ٤/ ١٥٠ و١٩١، وابن خزيمة
(٢٠٤٧) و(٢٠٤٨) من طريق أبي سلمة عن عائشة. وانظر المسند الجامع ١٩/ ٦٩٢
حديث (١٦٥٨١).
وأخرجه الطيالسي (١٥٠٩)، وابن أبي شيبة ٩٨/٣، وأحمد ١٢٤/٦ و١٣١
و١٧٩، والترمذي (٧٨٣)، وابن خزيمة (٢٠٤٩) و(٢٠٥٠) و(٢٠٥١) من طريق
عبدالله البهي عن عائشة، بنحوه.
والشطر الثاني منه أخرجه مالك (٨٥٩ برواية الليثي)، والحميدي (١٧٣)، وابن
أبي شيبة ١٠٣/٣، وأحمد ٣٩/٦ و١٠٧ و١٤٣ و١٥٣ و١٦٥ و٢٤٢ و ٢٦٨، وعبد
ابن حميد (١٥١٦)، والبخاري ٥٠/٣، ومسلم ١٦٠/٣ و١٦١، وأبو داود (٢٤٣٤) ..
والترمذي (٧٣٧)، وفي الشمائل، له (٣٠٢) و(٣٠٧)، وابن ماجة (١٧١٠)،
والنسائي ٤/ ١٥٠ و١٥١ و١٩٩ و٢٠٠، وفي الكبرى، له (٢٩٠٨) و (٢٩٠٩)، وأبو
يعلى: (٤٦٣٣)، وابن خزيمة (٢١٣٣) وابن حبان (٣٦٣٧) و(٣٦٤٨)، والبيهقي
(٢٩٢٤). وانظر المسند الجامع ٧٣٩/١٩ حديث (١٦٦٢٨).
وأخرجه أحمد ٦٢/٦ و١٣٩ و١٥٧ و ١٧١ و٢١٨ و٢٢٧ و٢٤٦، ومسلم ١٦٠/٣،
والترمذي في الشمائل (٢٩٨)، والنسائي ١٩٢/٤ و١٩٩، وابن خزيمة (٢١٣٢)،
وابن حبان (٣٥٨٠)، والطبراني في الأوسط (٩٦٤) من طريق عبدالله بن شقيق عن
عائشة ، بنحوه ..
وأخرجه أحمد ٦٨/٦ و١٢٢ و١٨٩، والنسائي في عمل اليوم والليلة (٧١٢)،
وابن خزيمة (١١٦٣) من طريق مروان أبي لبابة العقيلي، عن عائشة، بنحوه.
٧٢٨

ذكر أبو القاسم بن الثَّلَّج أنه قدمَ بغداد للحج في سنة اثنتين وعشرين
وثلاث مئة، وحذَّثهم عن الحسن بن سفيان النَّسوي .
٤١٩٦- الحُسين بن هارون بن محمد، أبو عبدالله الضَّبِيُّ
٠
وَلِيَ القضاء برُبْع الكَرْخ من مدينة السلام، ثم أُضيفَ إليه القضاء بمدينة
المنصور، وقضاء الكوفة، وسَقْي الفُرات بأسره.
وحدَّث عن أحمد بن محمد بن إسماعيل الأدَمي، والحُسين بن إسماعيل
المحامِلي، وأبي العباس بن عُقدة، ومَن بعدهم.
حدثنا عنه أبو بكر البَزْقاني، والقاضيان أبو العلاء الواسطي وأبو القاسم
التَّوخي، وعبدالعزيز بن عليّ الأزَجي، والحُسين بن محمد بن عُثمان النَّصِيبي
وغيرُهم. وكان قد ذهبت كتُبُه ولم يبقَ له من سماعاته القديمة سوى جزءين
أحدهما عن أحمد بن محمد بن إسماعيل الأدَمي والآخر كتاب ((الولاية)) عن
ابن عُقدة، وكل ما يرويه سوى ذلك فهو إجازة.
أخبرنا عبدالكريم بن محمد بن أحمد المحامِلي، قال: أخبرنا أبو
الحسن الدَّارِقُطني، قال: القاضي أبو عبدالله الحُسين بن هارون بن محمد بن
هارون بن عليّ بن موسى بن أبي جابر، واسمه عمرو بن جابر بن يزيد بن جابر
ابن عامر بن أسيد بن سالم بن تَيْم بن صُبْح بن ذُهْل بن مالك بن بكر بن سَعْد
ابن ضَبَّة بن أُدّ، غايةٌ في الفَضْلِ والدِّين، والنَّزاهة والعِفَّة، عالمٌ بالأقضية
والأحكام، وماهرٌ بصَنْعة المحاضر والسَّجلات، والتَّرَسُل والمُكاتَبات، فَطِنٌ
مُتَيَقِّظٌ، سديدٌ موفقٌ في أحواله كُلِّها. صَحِبَ قاضي القُضاة أبا الحسن محمد
ابن صالح بن عليّ الهاشمي، فما زال له مُكرِمًا ومقدّمًا ومُعظُّما إلى أن توفِّي
على ذلك. ثم صَحِبَ قاضي القُضاة أبا محمد عُبيدالله بن أحمد بن معروف
(١) اقتبسه ابن الجوزي في المنتظم ٢٤٠/٧، والذهبي في وفيات سنة (٣٩٨) من تاريخ
الإسلام، وفي السير ١٧/ ٩٦ .
٧٢٩

أحسن الصُّحبة، ونابَ عنه أحسن النيابة، واستخلَفَه على الحُكْم والقضاء
بالمدينة الشرقية وأعمالِها، فنَهَض بذلك، وقامَ به أحسنَ القِيام، وحَسُنَت آثارُه.
فيه وخلائقه، وحُمِدَت سيزتُهُ وطرائِقُهُ.
حدثنا عليّ بن المُجَسِّن، قال: وُلِدَ الحُسين بن هارون الضَّبِّي في سنَّةِ
عشرين وثلاث مئة.
سألتُ البَرْقاني عن الحُسين بن هارون الضَّبِي، فقال: حجةٌ في الحديث
وأي شيء كان عنده من الشَّماع؟ جزءَيْن، والباقي إجازة، وكان يُبَيِّنُ الإجازةَ، ..
قال: ومات بالبَصْرة فيما ذُكِرَ في السَّادس عشر من شوال سنة ثمان وتسعين
وثلاث مئة .
ذكر لي أحمد بن عليّ ابن التَّوَّزي أنَّ وفاته كانت في آخر نهار يوم
الخميس السابع عشر من شوال.
حرف الياء
٤١٩٧- الحُسين بن يوسُف، أبو عبد الله الضَّرير.
حدَّث عن عاصم بن عليّ، وأبي نَصْر التمار. روى عنه إسماعيل بن
: عليّ الخُطَبي .
أخبرنا إبراهيم بن مُخْلَد بن جعفر، قال: حدثني إسماعيل بن عليّ،
قال: حدثني أبو عبد الله الحُسين بن يوسُف الضَّرير، قال: حدثنا عاصم بن
عليّ، قال: حدثنا أيوب بن عُتبة، عن إياس بن سَلَمة، عن أبيه، قال: قالٍ.
رسول الله مَ﴾: ((إذا حضَرَ العَشاءُ وأُقيمت الصلاةُ فابدؤا بالعَشَاءِ))(١).
.. (١) إسناده ضعيف، لضعف أيوب بن عتبة.
أخرجه أحمد ٤٩/٤ و٥٤، والطبراني في الكبير (٦٢٥٠)، وفي الأوسط (٨٦٨).
وانظر المسند الجامع ٨٩/٧ حديث (٤٨٨٢).
غير أن متن الحديث صحيح من غير هذا الوجه، من ذلك ما أخرجه البخاري =
٧٣٠

٤١٩٨- الحُسين بن يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حمَّاد بن
زيد بن دِرْهم، أبو يَعْلَى الأزْديُّ (١).
وهو أخو محمد بن يوسُف أبي عُمر القاضي. كان إليه ولايةُ القَضاء
بالأردن، وَكِتْبة أخيه(٢) أبي عُمر ببغداد.
أنبأني إبراهيم بن مَخْلد، قال: أخبرنا إسماعيل الخُطَبي، قال: توفِّي أبو
يَعْلى الحُسين بن يوسف القاضي في المحرَّم سنة ست وثلاث مئة.
ذكر لي هلال بن المُحَسِّن أنَّ وفاته كانت لإحدى عشرة ليلة بَقِيت من
المحرّم .
٤١٩٩- الحُسين بن يوسف بن محمد بن عليّ بن ذَرّ .
حدَّث عن جُنيد بن خَلَف بن الجُنيد. روى عنه محمد بن عُبيدالله بن
الشِّخِّيرِ الصَّيْر في.
٤٢٠٠- الحُسين بن يوسُف بن عُمر بن مَسرور القَوَّاس.
حدَّث عن أحمد بن سَلْمان النَّجَّاد. حدثني عنه عبدالعزيز بن عليّ
الأزَجي .
٤٢٠١- الحُسين بن يوسُف بن محمد، أبو عليّ المعروف بابن
الإسكاف .
من أهل شارع العَثَّابيين. سمع أحمد بن سَلْمان النَّجَّاد، وأبا بكر
الشَّافعي، وعُمر بن جعفر بن سَلْم، وعليّ بن أحمد بادويه(٣) القَزْويني. كتبنا
١٠٧/٧ ومسلم ٧٨/٢ من حديث عائشة عن النبي ◌ّ﴾ قال: ((إذا أقيمت الصلاة
=
وحضر العشاء، فابدؤا بالعشاء)).
(١) اقتبسه ابن الجوزي في المنتظم ٦/ ١٥٠.
(٢) في م: ((وكتب لأخيه))، وما أثبتناه من النسخ.
(٣) في م: ((بادونة))، محرف.
٧٣١
i

عنه، وكان صدوقًا.
أخبرنا الحُسين بن يوسُف في سنة خمس عشرة وأربع مئة، قال: أخبرنا
أحمد بن سَلْمان النَّجَّاد إملاءً، قال: حدثنا عبدالله بن أحمد بن محمد بن حنبل
الشَّيْباني الميزان الحراني(١)، قال: حدثني أبي، قال(٢): حدثنا هاشم بن
القاسم، قال: حدثنا عبدالعزيز، يعني ابن أبي سَلَمة، عن عبدالله بن
عبد الرحمن بن كعب بن مالك، عن عليّ بن أبي طالب، قال: ذُكِرَ(٣) عنده
القَدَر يومًا فأدخل إصبعيه السَّبابة والوسطى في فيه، فرقم بهما باطن يده،
فقال: أشهد أن هاتين الرقمتين كانتا في أم الكتاب(٤).
٤٢٠٢ - الحُسين بن يحيى بن عَيَّاش بن عيسى، أبو عبدالله الأعور
القَطَّان، ويقال: التَّمار، متُّوثيُّ الأصل(٥) .
سمع أبا الأشعث أحمد بن المِقدام، وإبراهيم بن مُجَشِّر، ويحيى بن
السَّرِيّ، وزُهير بن محمد بن قُمير، والحسن بن عَرَفة، والحسن بن محمد بن
الصَّبَّاحِ الزَّعفراني، والحسن بن أبي الرَّبيع الجُرْجاني، وخلقًا من هذه الطبقة
وممن بعدها .
حدثنا عنه أبو عُمر بن مهدي، وأحمد بن محمد بن الصَّلْت الأهوازي،
(١) في م: ((المازني الحربي))، وهو تحريف، فعبدالله ما كان مازنيًا ولا هو من أهل
الحربية حتى ينسب هكذا، وما أثبتناه من هـ ٦، ومعناه: الميزان العدل الذي لا يزيد
ولا ينقص، كما في «حرن» من معجمات اللغة .
(٢) في كتاب السنة ١٢٩.
(٣) في م: ((وذكر"، وليست الواو في النسخ:
(٤) إسناده ضعيف، عبدالله بن عبدالرحمن بن كعب بن مالك فيه نظر، كما ذكر الحسيني
ونقله الحافظ ابن حجر في تعجيل المنفعة ٢٢٧ .
أخرجه اللالكائي في الأصول (١٢١٣)، والآجري في الشريعة ٢٠٢، وابن بطة في
الإبانة ٢/ ٢٠٥.
(٥) اقتبسه الذهبي في وفيات سنة (٣٣٤) من تاريخ الإسلام، وفي السير ٣١٩/١٥.
٧٣٢

وإبراهيم بن مَخْلَد، وهلال الحَفَّار، والقاضي أبو عُمر بن عبد الواحد الهاشمي.
روى عنه من المتقدمين الدَّار قُطني، ويوسف القَوَّاس ومن يتلوهما.
وحدثني الحسن بن أبي طالب أنَّ يوسُف القَوَّاس ذكره في جملة شيوخه
الثُّقات.
قرأتُ في كتاب محمد بن عليّ بن عُمر بن الفَيَّاض: أخبرني الحُسين بن
يحيى بن عَيَّش القَطَّان أنه ولد في رَجَب من سنة تسع وثلاثين ومئتين.
حدثني أحمد بن محمد العَتِيقي، قال: سمعت أحمد بن الفرج بن
منصور يقول: توفي أبو عبدالله بن عَيَّاش القَطَّان ليلة الأربعاء، ودُفن يوم
الأربعاء غرة جمادى الآخرة سنة أربع وثلاثين وثلاث مئة ودُفن في حجرة في
قبر معروف (١) .
[آخر المجلد الثامن من هذه الطبعة المحققة المدققة من ((تاريخ مدينة
السلام)» حرسها الله تعالى، ويليه المجلد التاسع وأوله: ((ذكر من اسمه
حماد». حَقَّقَهُ وضَبَطَ نَصَّهُ وخَرَّجَ أحاديثه وعَلَّق عليه على قدر طاقته
ومكنته وعلمه أفقر العباد أبو محمد البُنْدار بشار بن عواد بن معروف بن
عبدالرزاق بن محمد بن بكر العُبَيْديُّ البَغْدادي الأعظميُّ الدكتور، غفر الله
له، ونفعه بعمله في هذا الكتاب يوم الحساب بمَنِّه وكرمه].
(١) المراد مقبرة معروف الكرخي.
٧٣٣

المترجمون في المجلد الثامن (١)
باب التاء
٣٥٣٥- تليد بن سليمان، أبو إدريس المحاربي الكوفي
٥
٣٥٣٦- تميم بن ناصح البغدادي .
٨
٣٥٣٧- تميم بن يوسف بن تميم، أبو الحسن الصيدلاني التنوخي الحمصي ٨
٣٥٣٨- تمام بن محمد بن سليمان، أبو بكر الهاشمي .
٩
٣٥٣٩- تركان بن الفرج بن تركان، أبو الحسين الباقلاني
١٠
٣٥٤٠- تغلب بن محمد بن اليمان، أبو المرجى الصوفي
١١
٣٥٤١- تمام بن محمد بن هارون، أبو بكر الهاشمي الخطيب
١٢
باب الثاء
٣٥٤٢- ثابت بن الوليد بن عبدالله، أبو جبلة الزهري الكوفي
١٤
٣٥٤٣- ثابت بن نصر بن مالك الخزاعي
١٥
٣٥٤٤- ثابت بن يعقوب بن قيس التوزي
١٥
٣٥٤٥- ثابت بن إسماعيل الرفاء
١٥
٣٥٤٦- ثابت بن يحيى بن ثابت، أبو علي الأنباري
١٦
٣٥٤٧ - ثابت بن جعفر بن السري، أبو الطيب الأنماطي
١٦
٣٥٤٨- ثابت بن عبدالله بن محمد، أبو أحمد الصيرفي.
١٦
٣٥٤٩- ثابت بن شعيب بن كثير، أبو القاسم
١٧
٣٥٥٠- ثابت بن عثمان بن علي، أبو عمر القزاز
١٧
(١) ذكرنا محتويات هذا المجلد بحسب تنظيم المصنف، وكما جاءت في الكتاب. أما
تنظيمها على حروف المعجم في الأسماء والآباء فستتكفل بها الفهارس العامة
الملحقة بآخر هذا الكتاب إن شاء الله تعالى.
٧٣٥

٣٥٥١- ثابت بن الحسين بن محمد، أبو نصر البغدادي
١٨
٣٥٥٢- ثبات بن عبدالوهاب، أبو عيسى الدوري .
١٨
٣٥٥٣- ثبات بن عمرو بن ميمون أبو العباس البجلي القطان
٩:
٣٥٥٤ - ثمامة بن أشرس أبو معن النميري.
٣٥٥٥- ثواب بن يزيد بن ثواب، أبو بكر .
٢٣
٣٥٥٦- ثوابة بن أحمد بن عيسى أبو الحسين الموصلي
٢٤
باب الجيم
٣٥٥٧- جعفر الأكبر بن أبي جعفر المنصور العباسي
٢٦
٣٥٥٨- جعفر بن زياد، أبو عبدالله الأحمر الكوفي .
٢٧
٣٥٥٩- جعفر بن يحيى بن خالد، أبو الفضل البرمكي
٣٠
٣٥٦٠ - جعفر بن عيسى بن عبدالله بن الحسن البصري، الحسني
٣٩
٤٢
٣٥٦١- جعفر بن مبشر بن أحمد، أبو محمد الثقفي المتكلم
... .
٣٥٦٢ - جعفر بن حرب الهمداني .
٤٢
٣٥٦٣- جعفر بن محمد بن عمّار البرجمي الکوفي
٤٣
٣٥٦٤- جعفر بن علي بن السري، أبو الفضل، جعيفران الشاعر .
٤٤
٣٥٦٥- جعفر أمير المؤمنين المتوكل على الله ابن المعتصم
٥٥
٤٥
٣٥٦٦ - جعفر بن محمد، أبو محمد الفقيه
٣٥٦٧- جعفر بن عبدالواحد العباسي
٥.٥
٣٥٦٨- جعفر بن محمد بن جعفر الثقفي المدائني.
٥٩
٣٥٦٩- جعفر بن محمد، ختن ابن ناصح .
٣٥٧٠- جعفر الخصاف
٣٥٧١- جعفر بن محمد العلاف
٣٥٧٢- جعفر بن أحمد بن عوسجة السامري.
٧٣٦

٣٥٧٣- جعفر بن منير، أبو محمد العطار .
٦٢
٣٥٧٤- جعفر بن محمد بن فضيل، أبو الفضل الرسعني .
٦٢
٦٤
٣٥٧٥- جعفر بن مكرم بن يعقوب، أبو فضل الدوري التاجر
٣٥٧٦- جعفر بن محمد بن ريال، أبو عبدالله الربالي .
٦٥
٣٥٧٧- جعفر بن محمد بن عيسى ابن الطباع
٦٦
٣٥٧٨- جعفر بن محمد الوراق الواسطي .
٦٦
٣٥٧٩ - جعفر بن محمد بن عيسى بن نوح
٦٨
٣٥٨٠- جعفر بن محمد ، أبو محمد الوراق.
٦٨
٣٥٨١- جعفر بن محمد بن عامر، أبو الفضل البزاز السامري
٦٩
٣٥٨٢- جعفر بن شاذان، أبو الفضل، شاذويه .
٧٠
٣٥٨٣- جعفر بن إبراهيم بن عمر الخلال النهرواني.
٧٠
٣٥٨٤- جعفر بن محمد بن القعقاع، أبو محمد البغوي
٧١
٣٥٨٥- جعفر بن أحمد بن العباس، أبو الفضل .
٧٢
٣٥٨٦- جعفر بن هاشم بن يحيى، أبو يحيى العسكري.
٧٢
٣٥٨٧- جعفر بن محمد بن عبيدالله المنادي
٧٣
٣٥٨٨- جعفر بن أحمد بن المبارك، أبو محمد، كردان
٧٤
٣٥٨٩ - جعفر بن محمد بن الحسن، أبو يحيى الزعفراني
٧٥
٣٥٩٠- جعفر بن محمد بن شاكر، أبو محمد الصائغ.
٧٧
٣٥٩١- جعفر بن أحمد بن معبد الوراق .
٨٠
٣٥٩٢- جعفر بن هشام
٨١
٣٥٩٣- جعفر بن محمد بن أبي عثمان، أبو الفضل الطيالسي .
٨١
٣٥٩٤- جعفر بن عبدالله البرداني .
٨٣
٣٥٩٥- جعفر بن محمد بن هاشم، أبو الفضل المؤدب
٨٣
٣٥٩٦- جعفر بن محمد بن عبدالله، أبو الفضل السمسار
٨٣
٧٣٧

٣٥٩٧- جعفر بن محمد بن علي، أبو القاسم الوراق المؤدب البلخي ...
٨٥
٣٥٩٨- جعفر بن محمد ، أبو محمد الخباز، الخندقي
٨٥
٣٥٩٩- جعفر بن محمد بن عرفة، أبو الفضل المعدل
٨٦
٨٦
٣٦٠٠- جعفر بن محمد بن سوار، أبو محمد النيسابوري
٨٨
٣٦٠١- جعفر بن موسى أبو الفضل النحوي، ابن الحداد
٣٦٠٢- جعفر بن نصير ، التائب
٨٨
٣٦٠٣- جعفر بن محمد الخياط، صاحب أبي ثور الكلبي.
٨٨
٣٦٠٤- جعفر بن محمد بن عمران، أبو الفضل البزاز المخرمي
٨٩
٠٠
٣٦٠٥- جعفر بن محمد بن عبدالله القطان النهرواني .
٩
٣٦٠٦- جعفر بن أحمد بن الخليل، أبو العباس العطار
٩١
٩٢
٣٦٠٧- جعفر بن الفضل التّمار المؤدب.
٩٣٠
٣٦٠٨- جعفر بن محمد بن اليمان، أبو الفضل المؤدب الصرائي
٣٦٠٩- جعفر بن محمد بن حَرْب العبَّاداني ..
٩٥
٩٤
٣٦١٠- جعفر بن شعيب بن إبراهيم، أبو محمد الشاشي.
٣٦١١- جعفر بن محمد بن ماجد، أبو الفضل، ابن أبي القتيل.
٩٦
٣٦١٢- جعفر بن محمد، أبو الفضل، دبيس الثَّلاَّج.
٩٧
٣٦١٣- جعفر بن محمد بن الأزهر، أبو أحمد البزاز، الباوردي
٩٧
٣٦١٤- جعفر بن محمد بن حماد البغدادي .
٩٨
٣٦١٥- جعفر بن محمد بن بجير العطار.
٩٨
٣٦١٦ - جعفر بن أبي الليث عامر، أبو الفضل
٩٩
٣٦١٧- جعفر بن محمد بن سليمان، أبو الفضل الخلال الدوري
١٠٢
٣٦١٨- جعفر بن محمد بن الحسن، أبو بكر الفريابي، قاضي الدينور
٣٦١٩- جعفر بن محمد بن عيسى أبو الفضل، ابن القبوري ...
٠٥.
٣٦٢٠- جعفر بن محمد بن موسى أبو محمد الأعرج النيسابوري
٧٣٨

٣٦٢١- جعفر بن أحمد بن عاصم، أبو محمد البزاز، ابن الرواس .... ١٠٨
١٠٩
٣٦٢٢- جعفر بن محمد بن جعفر، أبو عبدالله العلوي الحسني .
٣٦٢٣- جعفر بن قدامة بن زياد
١١٠
٣٦٢٤- جعفر بن أحمد بن محمد أبو الفضل، الجرجرائي
١١١
٣٦٢٥- جعفر بن محمد بن عتيب، أبو القاسم السكري
١١٢
٣٦٢٦- جعفر بن عمر، أبو محمد القرشي .
١١٣
٣٦٢٧- جعفر بن محمد بن بشار، أبو العباس، ابن أبي العجوز
١١٤
٣٦٢٨- جعفر بن محمد بن عبدالله، أبو الفضل السراج
١١٥
٣٦٢٩- جعفر بن موسى بن أبي شجاع، الضرير القصري
١١٦
٣٦٣٠- جعفر بن محمد بن العباس، أبو القاسم البزاز الكرخي.
١١٦
٣٦٣١- جعفر بن أحمد بن علي، أبو القاسم العطار
١١٧
٣٦٣٢ - جعفر بن محمد بن سعيد، أبو محمد السمان
١١٧
٣٦٣٣- جعفر بن عبدالله بن جعفر، أبو محمد الختلي .
١١٨
٣٦٣٤- جعفر بن محمد بن إبراهيم، أبو بكر، ابن أبي الصعو الصيدلاني ١١٩
١١٩
٣٦٣٥- جعفر بن هارون بن زياد، أبو محمد النحوي
١٢٠
٣٦٣٦- جعفر بن محمد بن كامل، أبو القاسم البزاز
١٢٠
٣٦٣٧ - جعفر بن محمد بن الفرج، الخلال.
١٢٠
٣٦٣٨- جعفر بن أحمد بن بحر، أبو القاسم النجار .
١٢٠
٣٦٣٩- جعفر بن محمد بن يعقوب، أبو الفضل الصندلي .
١٢١
٣٦٤٠- جعفر بن حمدان بن يحيى، أبو القاسم الشحام الموصلي
١٢٢
٣٦٤١- جعفر بن محمد، أبو القاسم بن المغلس.
٣٦٤٢٠- جعفر بن أحمد بن الفرج، أبو محمد الدوري
١٢٣
٣٦٤٣- جعفر بن حام بن حفص، أبو محمد النخشبي
١٢٤
٣٦٤٤- جعفر بن ابراهيم بن نعيم .
١٢٥
٧٣٩

٣٦٤٥ - جعفر أمير المؤمنين المقتدر بالله العباسي .
١٢٦
١٣٣
٣٦٤٦- جعفر بن محمد بن مرشد، أبو القاسم البزاز .
٣٦٤٧- جعفر بن أحمد بن مالك، أبو الفضل القطيعي .
١٣٣
٣٦٤٨- جعفر بن محمد بن أحمد، أبو الفضل القافلاني .
١٣٥
٣٦٤٩- جعفر بن محمد بن عبدويه، أبو عبدالله البراثي
١٣٥
٣٦٥٠- جعفر بن محمد بن إبراهيم، أبو الفضل القصار.
١٣٦
٣٦٥١- جعفر بن أبي العيناء محمد بن القاسم بن خلاد
١٣٦
٣٦٥٢- جعفر بن محمد العطار
١٣٦
٣٦٥٣- جعفر بن محمد بن الحسن، أبو عبدالله الصفار القنطري
١٣٧
٣٦٥٤- جعفر، أبو محمد المرتعش
١٣٧
٣٦٥٥- جعفر بن أحمد بن محمد، أبو محمد القاري المؤذن.
١٣٨
٣٦٥٦ - جعفر بن محمد بن أسد، أبو الطيب الصفار .
١٣٩
١٣٩
٣٦٥٧- جعفر بن علي بن سهل، أبو محمد الدقاق الدوري.
١٤٠
٣٦٥٨- جعفر بن محمد بن يعقوب، أبو الفضل الشيرجي .
٣٦٥٩- جعفر بن محمد بن علي، أبو الحسين السمسار الرصافي
١:٤١
٣٦٦٠- جعفر بن أحمد بن محمد، أبو محمد الضراب.
٣٦٦١ - جعفر بن أحمد، أبو الفضل الشيلماني
١٤١
٣٦٦٢- جعفر بن عبدالله بن الهيثم القصباني ..
١٤٢
٣٦٦٣- جعفر بن عمر بن هبيرة، أبو عمرو الكرميني
٣٦٦٤- جعفر بن محمد بن الأشعث السمر قندي.
١٤٢
٣٦٦٥- جعفر بن هارون بن إبراهيم، أبو محمد الدينوري
١٤٣
٣٦٦٦- جعفر بن محمد بن يزداد، أبو محمد البغدادي
١٤٤
٣٦٦٧- جعفر بن محمد بن أحمد، أبو الفضل المعدل .
١٤٤
٣٦٦٨- جعفر بن محمد بن نصير، أبو محمد الخواص، الخلدي
١٤٥
٧٤٠