النص المفهرس

١١٨٨ - محمد بن عيسى بن محمد بن عبدالله بن عيسى بن عبدالله
ابن علي بن عبدالله بن العباس بن عبدالمطلب، أبو علي الهاشميُّ
المعروف بالبَيَاضي(١).
روى عن(٢) محمد بن يحيى القَطِيعي كتاب ((القراءات)».
حدَّث عنه أبو بكر ابن الأنباري النَّحوي، ومحمد بن الحسن بن مِقْسَم.
وكان ثقة .
سمعتُ القاضي أبا القاسم التَّنُوخي يسأل بعضَ وَلَد البَيَاضي عن سبب
هذه التَّسمية، فقال: إنَّ جدي حضر مع جماعة من العباسيين يومًا مجلس (٣)
الخليفة، وكانوا كلهم قد لبسوا السواد غير جدي؛ فإن لباسه كان بياضًا فلما
رآه(٤) الخليفة قال: من ذلك البياضي؟ فثبت ذلك الاسم عليه، فلم يعرف بعدُ
إلا به .
أخبرنا السَّمْسار، قال: أخبرنا الصَّفار، قال: حدثنا ابن قانع: أنَّ أبا
علي محمد بن عيسى البَيّاضي الهاشمي قتلته(٥) القرامطة في سنة أربع وتسعين
ومثتين .
وكذلك ذكر ابن مَخْلد فيما قرأتُ بخطه، وقال: قُتِلَ في المحرم في
طريق مكة منصرفًا من الحج.
١١٨٩- محمد بن عيسى بن هارون، أبو جعفر الجَسَّار(٦).
(١) اقتبس السمعاني هذه الترجمة في ((البياضي)» من الانساب، وانظر غاية النهاية لابن
الجزري ٢٢٥/٢.
(٢) في م: ((عنه))، محرف، وما هنا من ل ٢، ومما نقله السمعاني، ومن غاية النهاية.
(٣) في م: ((فجلس)»، وما هنا من ل ٢ وهو الأحسن.
(٤) في م: «رآها))، وما هنا من ل ٢، وأنساب السمعاني.
(٥) في م: «قتله»، وما هنا من ل ٢، وأنساب السمعاني.
(٦) في م: ((الحسار) بالحاء المهملة، مصحف، وهو من جَسّاري الجَسْر، اقتبسه
السمعاني في «الجسار)» من الأنساب.
٧٠١

حدَّث عن عبدالأعلى بن حَمَّاد النَّرسي. روى عنه أبو القاسم بن.
ثَرْثال(١) الثَّيْملي.
قرأتُ في كتاب أبيّ الفَتْح عبدالواحد بن محمد بن مسرور البَلْخِي،:
قال: حدثنا أبو القاسم عبدالعزيز بن أحمد بن حامد بن محمود بن ثَرْثَال
التَّيْملي، قال: حدثنا أبو جعفر محمد بن عيسى بن هارون الرَّشاش رشاش
الجَسْر (٢) ببغداد، وكان ثقة، قال: حدثنا عبدالأعلى بن حماد النَّرْسي أيام.
الموسم، قال: حدثنا الحمَّادان جميعًا: حماد بن سلمة وحماد بن زيد، عن
ثابت، عن أنس، قال: قلت: يا رسول الله ما أفضل الأعمال؟ قال: ((الصَّلاة.
لوقتها)». قلت: فخير ما أُعطي الإنسان؟ قال: ((حُسن الخُلُق ألا وإن حُسن
الخُلُق من أخلاقِ الله عز وجل))(٣). قال: لم يكن عند الرَّشاش غير هذا.
(١) في م: ((ترثال)) أوله تاء ثالث الحروف مصحف، والصواب ما أثبتنا، وستأتي ترجمته
في موضعها من هذا الكتاب (١١ / الترجمة ٥٥٧٦).
(٢) في م: ((الخمر))، وهو تحريف قبيح.
(٣) إسناده ضعيف؛ لانقطاعه هنا بين المصنف وبين من رواه عنه، وأعاده حينما أعاد
:
الترجمة في ((أحمد بن عيسى بن هارون)) فرواه عن شيخه الشروطي، وقال: ((غريب
بهذا الإسناد جدًا لم أسمعه إلا من الشروطي)). وقال الذهبي في ترجمة الحسن بن:
مقداد البغدادي من الميزان (١/ الترجمة ١٩٥٣): ((سمع منه السوسنجردي هذا
الحديث من حفظه سنة ست وسبعين وثلاث مئة، قال: حدثنا أبو جعفر الجسار،
قال: حدثنا عبدالأعلى: بن حماد)) فذكره، وقال: ((فأحسب هذا وضعه، وإلا
فالجسار)).
قلت: لا يمكن أن يكون الحسن وضعه، إذ رواه عن الجسار غير واحد كما يظهر
من تراجم الخطيب، أما الجَسّار هذا فلم يذكره أحد بضعف فضلاً عن اتهامه بوضع
الحديث، لذلك تعقب الحافظ ابن حجر في اللسان ٢٧/٦ حكم الذهبي، وقال عن
الجسار («هو عامي ليست فيه أهلية أن يضع إسنادًا ولا حديثًا)». فكأنه توهم فيه، ولم
يحفظه جيدًا، ولم يتعمد وضعه .
فأما قوله ((يا رسول الله ما أفضل الأعمال؟ قال: الصلاة لوقتها)) فقد صحَّ من حديث
ابن مسعود، وهو في الصحيحين: البخاري ١٤٠/١ و١٧/٤ و٢/٨ و١٩١/٩،
ومسلم ٦٢/١ و٦٣ (وانظر تمام تخريجه في تعليقنا على جامع الترمذي ١٧٣) .. وأما =
٧٠٢

الحديث .
قلتُ: روى أحمد بن جعفر بن محمد الخَلال عن هذا الشيخ الرَّشَّاش
إلا أنه سماه أحمد، وسنذكره بعدُ في موضعه من كتابنا إن شاء الله(١).
١١٩٠- محمد بن عيسى المَرْوَزيُّ.
أخبرنا أبو الوليد الدَّرْبَندي، قال: أخبرنا محمد بن أبي بكر الوَرَّاق
ببخارى، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن عبدالله بن يَزْداد، قال: حدثنا أبو
عيسى محمد بن عيسى المَرْوَزي ببغداد، قال: حدثنا عبدالعزيز بن حاتم
المُعَذَّل، قال: حدثنا خلف بن يحيى، قال: حدثنا إبراهيم بن محمد، عن
صَفْوان بن سُليم، عن سُليمان(٢) بن يسار، عن أبي هريرة، قال: قال رسول
الله ◌َّ: ((إنَّ لكل شيء دعامة، ودعامة هذا الدين الفقه، ولَفَقِيه واحدٌ أَشَد
على الشيطان من ألفِ عابد»(٣).
قوله: ((خير ما أعطي الإنسان، قال: حُسن الخُلُق))، فقد صَحَّ أيضًا من حديث أسامة
=
ابن شريك؛ أخرجه الطيالسي (١٢٣٢)، والحميدي (٨٢٤)، وابن أبي شيبة
٢/٨، وأحمد ٢٧٨/٤، والبخاري في الأدب المفرد (٢٩١)، وأبو داود (٣٨٥٥)،
والترمذي (٢٠٣٨)، وابن ماجة (٣٤٣٦)، وابن حبان (٦٠٦١) و(٦٠٦٤)، والطبراني
في الكبير (٤٦٣) - (٤٦٧) و(٤٦٩) و(٤٧١) و(٤٧٤) و(٤٧٧) و (٤٧٨) و (٤٧٩)
و(٤٨٠) و(٤٨٢) و(٤٨٣) و(٤٨٤)، والحاكم ٣٩٩/٤ و٤٠٠، والبيهقي ٣٤٣/٩،
والبغوي (٣٢٢٦). وانظر المسند الجامع ١٤٢/١ حديث (١٦٣).
وأما قوله في الحديث: ((حسن الخلق من أخلاق الله عز وجل))، فلا يصح عن
النبي ◌َّ#، وجاء من حديث عمار بن ياسر مرفوعًا بلفظ: ((حسن الخلق، خلق الله
الأعظم»، رواه أبو نعيم في الحلية ٢/ ١٧٥ وفيه عمرو بن الحصين وهو كذاب !.
وسيأتي الحديث عند المصنف في ترجمة عبدالرحمن بن الحسن بن أيوب الضرير من
هذا الكتاب (١١/ الترجمة ٥٣٦٢).
(١) ٥/ الترجمة ٢٢٩٧.
(٢) في م: ((صفوان بن سليم بن يسار))، محرف تحريفًا قبيحًا.
(٣) إسناده ضعيف جدًا ومتنه تالف، خلف بن يحيى لعله الخراساني قاضي الري، قال
أبو حاتم: ((متروك الحديث، كان كذابًا لا يشتغل به ولا بحديثه» (الجرح والتعديل =
٧٠٣

١١٩١ - محمد بن عيسى بن موسى بن بُليل(١)، أبو بكر
السِّمْسار.
سمع أبا محمد بن المثنى، وزيد بن أخزم (٢)، والحسن بن عَرَفة.
روى عنه أبو الفضل الزُّهري، ومحمد بن عُبيد الله بن الشِّخِّير، وأبو
حفص بن شاهين. وكان ثقةً ..
أخبرنا عُبيد الله بن عُمر الواعظ، عن أبيه، قال: مات أبو بكر بن بُلْيُلِ
السّمسار في آخر سنة عشر وثلاث مئة (٣).
١١٩٢- محمد بن عيسى بن الوليد بن قيس، أبو نصر التَّاجر
المُكْبَرُّ.
حدث عن محمد بن إسحاق الصَّغَاني، وأحمد بن علي المعروف
٣/ الترجمة ١٦٩٧). أخرجه ابن الجوزي في العلل المتناهية (١٩٤) عن القزاز عن
الخطيب، وتقدمت قطعة منه في ترجمة محمد بن عبدالله بن عمرو بن المنتجع من
هذا الكتاب (٣/ الترجمة ٩٧٧) من طريق يزيد بن عياض، عن صفوان بن سليم.
وأخرجه ابن عدي ٣٦٩/١، والبيهقي في شعب الإيمان (١٥٨٧)، والمصنف في
الفقيه والمتفقه ٢٥/١ من طريق أبي الربيع أشعث بن سعيد السمان، عن أبي الزناد،
عن الأعرج، عن أبي هريرة، وأبو الربيع متروك الحديث.
ورواه الدار قطني ٧٩/٣، والطبراني في الأوسط (٦١٦٢)، والبيهقي في الشعب
(١٥٨٤)، والآجري في أخلاق العلماء (٢٤)، والقضاعي في مسنده (٢٠٦) من
طريق يزيد بن عياض بن جعدبة، وهو كذاب أيضًا، عن صفوان بن سليم، عن
سليمان بن يسار، عن أبي هريرة مرفوعًا.
ورواه أبو نعيم في الحلية ١٩٢/٢، والمصنف في الفقيه والمتفقه ٢٥/١، وفي
الجامع لأخلاق الرواي ٢/ ١١٠ من طريق يزيد بن عياض، به، موقوفًا.
(١) في م: ((بُليل))، وما أثبتناه من ل ٢ ومما نقله الذهبي في تاريخ الإسلام.
(٢) في م: ((أخرم» بالراء، مصحف، وهو من رجال التهذيب.
(٣) ذكره الذهبي في وفيات سنة (٣٢٧) من تاريخ الإسلام، ونقل ترجمة الخطيب وإن لم.
:
پصرح بذلك، فالله أعلم.
٧٠٤

بخسرو، وعصام بن الحكم المُكْبَري. روى عنه محمد بن المُظفر، ومحمد بن
أيوب المُكبري.
١١٩٣- محمد بن عيسى بن الفضل، أبو جعفر العَاقُوليُّ.
حدث عن عُبيدالله بن سعد الزُّهري، وأبي يحيى محمد بن سعيد
العطار. روى عنه محمد بن إبراهيم بن حَمْدان بن نَيْظرا العاقولي.
١١٩٤ - محمد بن عيسى، أبو عبدالله الصفار.
حدَّث عن محمد بن سعيد العَوْفي. روى عنه عبدالله بن عُثمان الصفار.
١١٩٥ - محمد بن عيسى الزَّیّات.
حدث عن الحُسين بن بشار الخَيَّاط. روى عنه أبو حفص بن شاهين.
١١٩٦- محمد بن عيسى، أبو عبدالله يُعرف بابن أبي موسى،
الفقيه على مذهب العراقيين(١).
وَلّه القضاءَ ببغداد أميرُ المؤمنين المُتقي لله ثم عزله، وأعادَهُ المُستكفي
بالله أميرُ المؤمنين.
أخبرنا علي بن المُحَسِّن، قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر، قال:
أبو عبدالله محمد بن عيسى المعروف بابن أبي موسى من أهل العلم بمذهب
أهل العراق، وأبوه كان أحد المتقدمين في هذا المذهب، وتلاه أبو عبدالله في
الثّمسك به، والذب عنه، والكلام للمخالفين له. وكان له سَمْتٌ حَسَنٌ ووقار
تامٌ(٢)، وكان ثقةً عند الناس مشهورًا بالتَّصون والفقه(٣)، حافظًا لنفسه، لا
(١) اقتبسه ابن الجوزي في المنتظم ٣٤٦/٦، والذهبي في وفيات سنة (٣٣٤) من
تاریخه .
(٢) في م: «وكان له سمت وحسن وقار»، وما أثبتناه من ل٢ ومما نقله ابن الجوزي في
المنتظم، وهو الأليق.
(٣) في م: ((بالصدق والفقر»، وفي المطبوع من المنتظم: ((بالفقر)) فقط، وما أثبتناه من =
٧٠٥

يُطْعَن عليه في شيءٍ مما يتولاه(١) وينظر فيه، ولم أسمع منه حديثًا لكن حدثني
عبدالباقي، يعني ابن قانع، عنه، عن أبي حازم وهو القاضي، عن شُعيب
الضَّرِيفيني، عن شُعيب بن حرب، عن محمد بن الفُرات، عن محارب بن
دِثار، عن ابن عمر، عن النبيِّ پژ، أنه قال: ((شاهد الزُّور لا تزول قدماه حتى
يبشر بالنار)»(٢) .
أخبرنا علي بن القاسم الشاهد بالبصرة، قال: حدثنا علي بن إسحاق
المادَرَائي، قال: حدثنا أبو قلابة الرَّقاشي، قال: حدثنا يحيى بن إسماعيل
الخَوَّاص، قال: حدثنا محمد بن فرات، عن محارب بن دثار، عن ابن عمر، قال:
قال رسول الله مح لى: ((شاهد الزُّور لا تزول قدما حتى يوجب الله له النار))(٣)
أنبأنا إبراهيم بن مَخْلَد، قال: أخبرنا إسماعيل بن علي، قال: قُلِّد محمد
ابن عيسى المعروف بابن أبي موسى الضرير قضاء الجانب الشرقي من مدينة
السلام(٤) ، وقُلِّدَ محمد بن الحسن بن عبدالله بن علي بن أبي الشوارب قضاء
الجانب الغربي من مدينة السلام كله الشرقية فيه والمدينة، سنة ثلاث وثلاثين
وثلاث مئة :
ل٢ وهو الموافق لما نقله الذهبي في تاريخ الإسلام، وإن جاء في المطبوع منه
=
(«التصوف)» فهو محرف، وطبعة الدكتور التدمري مليئة بالتصحيف والتحريف.
(١) في م: ((لا مطعن عليه يتولاه))، محرفة.
(٢) موضوع؛ وآفته محمد بن الفرات فهو كذاب، قال أبو داود: ((روى عن مجارب بن
دثار أحاديث موضوعة، منها عن ابن عمر في شاهد الزور»، ومع ذلك فقد صححه
الحاكم على عادته في تصحيح الأحاديث الموضوعة والباطلة التي ملأ بها كتابه الذي
زعم أنه يستدرك فيه على الصحيحين، نسأل الله العافية!
أخرجه ابن ماجة (٢٣٧٣)، وأبو يعلى (٥٦٧٢)، والعقيلي ٤/ ١٢٣، وابن حبان
في المجروحين ٢٨١/٢، وابن عدي في الكامل ٢١٤٩/٦، والحاكم ١٩٨/٤،
والبيهقي ١٢٢/١٠، وابن الجوزي في العلل المتناهية (١٢٦٨) و(١٢٦٩). وانظر
المسند الجامع ٥٢٢/١٠ حديث (٧٨٤٢).
(٣) تقدم تخريجه في الذي قبله.
(٤) انظر أخبار القضاة لوكيع ٣٢١/٣.
٧٠٦

قلت: قد ذكر(١) طلحة بن محمد بن جعفر فيما أخبرناه علي بن
المُحَسِّن عنه (٢) أن ابن أبي موسى ولي الجانب الشرقي من بغداد، والكرخ من
الجانب الغربي، في جُمادى الآخرة من سنة تسع وعشرين وثلاث(٣) مئة، ولم
يزل على القضاء إلى شوال من سنة تسع وعشرين فإن المُتقي لله صرفَهُ.
حدثني القاضي أبو عبدالله الصَّيْمري، قال: أبو عبدالله بن أبي موسى
الضَّرير اسمه محمد بن عيسى، كان يُدَرِّس(٤)، ووليَ الحُكم في الجانب
الشرقي ثم وُجِدَ مقتولاً في داره، وكانت وفاته قبل وفاة أبي الحسن الكَرْخي
في سني نَيِّفٍ وثلاثين وثلاث مئة.
أخبرنا أحمد بن عمر(٥) بن رَوح النَّهْرواني، قال: أخبرنا أبو حفص عمر
ابن أحمد بن هارون المقرىء، قال: حدثنا أبو عبدالله محمد بن عيسى القاضي
الضرير، قال: حدثنا أبو جعفر محمد بن إبراهيم بن هاشم، قال: حدثنا
إبراهيم بن هاشم(٦) ، قال: قال بشر بن الحارث في الرجل تصيبه الجنابة
وليس معه ماء إلا قدر ما يتوضأ به، قال: يتيمم وهو طاهر ولا يتوضأ. قال
إبراهيم: قلت لبشر: وإن أحدَثَ بعدما تيمم؟ قال: يتيمم أيضًا ولا يتوضأ.
أخبرنا علي بن المُحَسِّن، قال: أخبرنا طَلْحة بن محمد، قال: استُخْلِفَ
المستكفى بالله في صفر سنة ثلاث وثلاثين وثلاث مئة، وقلَّد الجانب الشرقي
أبا عبدالله محمد بن عيسى المعروف بابن أبي موسى(٧) ، فلم يزل واليًا على
الجانب الشرقي إلى ليلة السبت لثلاث بقين من شهر ربيع الأول سنة أربع
(١) في م: ((فذكر))، وما هنا من ل ٢ وهو الأوفق.
(٢) سقطت من م، وهذا النص اقتبسه الأستاذ عبود الشالجي في مستدركه على النشوار
١٩٩/٥.
(٣) من هنا إلى قوله: ((فإن)) سقط من م.
(٤) يعني: الفقه .
(٥) سقط من م، وهو في ل ٢، وستأتي ترجمته في موضعها (٥/ الترجمة ٢٣٣٣).
(٦) هذا هو والد أبي جعفر محمد بن إبراهيم الراوي عنه.
(٧) في م: ((المعروف بأبي موسى))، خطأ بيّن
٧٠٧

وثلاثين وثلاث مئة كان(١) اللصوص كبسوه في داره فقتلوه وأخذوا جميع ما
كان له في منزله ولعياله، وقَدَّروا أنَّ عنده شيئًا له قَدر، فوجدوه فقيرًا، ودفن
في يوم السَّبتِ.
١١٩٧ - محمد بن أبي موسى عيسى بن أحمد بن موسى بن محمد
ابن إبراهيم بن عبدالله بن مَعْبَد بن العباس بن عبدالمطلب، أبو عبدالله
الهاشميُّ (٢).
سمع جعفر بن محمد الفِرْيابي. روى عنه ابنه أحمد. وكان ثقةً وإليه
انتهت رئاسة العباسيين في وقته.
حدثنا علي بن أبي علي، قال: حدثني أبو إسحاق إبراهيم بن محمد
الطََّري، قال: رأيتُ ثلاثةَ يتقدمون ثلاثة أصناف من أبناءِ جنسهم فلا يزاحمھُم
أحدٌ: أبو عبدالله الحُسين بن أحمد الموسوي يتقدم الطالبيين فلا يُزاحمِه أحد،
وأبو عبدالله محمد بن أبي موسى الهاشمي(٣) يتقدم العباسيين فلا يزاحمه أحد،
وأبو بكر الأكفاني يتقدم الشهود فلا يزاحمه أحد.
١١٩٨- محمد بن عيسى بن الحسن بن إسحاق، أبو عبدالله
التَّمِيمِيُّ العَلّف (٤) البغدادُّ .
حدث بحلب وبمصر عن أحمد بن عُبيدالله النَّرسي، ومحمد بن سُليمان
(١) في م: ((فإن»، وما هنا من ل ٢ وهو الأحسن.
(٢) اقتبسه ابن الجوزي في وفيات سنة (٣٢٥) من المنتظم، وصَرَّح بالنقل عن الخطيب،
. ولا أدري من أين جاء بوفاته في هذه السنة، إذ لم يذكر نقلاً عن غير الخطيب، والذي
قبله توفي سنة (٣٣٤)، والذي بعده توفي سنة (٣٤٤)، فالمفروض أن تكون وفاته
بين هاتين السنتين، فالله أعلم.
(٣) سقطت من م، وهي في ل ٢ وفيما نقله ابن الجوزي في المنتظم.
(٤) سقطت من م، وما أثبتناه من ل ٢، وبهذه النسبة ترجمه السمعاني في ((الأنساب)) نقلاً
من الخطيب، والذهبي في وفيات سنة (٣٤٤) وفي السير ٥٢٠/١٥ وغيرهما من
کتبه .
٧٫٠٨

الباغندي، وأبي العباس الكُدّيمي، وإسحاق بن إبراهيم بن سُنين الخُتّلي، وعن
الحارث بن أبي أسامة، ومحمد بن غالب الثَّمتام، ومحمد بن شاذان
الجَوْهري، وعلي بن الحسن(١) بن بيان الباقلاني، وعلي بن محمد بن أبي
الشَّوارب، وعبدالله بن أحمد بن حنبل.
روى عنه عبدالغني بن سعيد، وأبو محمد بن النَّحاس المصريان،
وغيرهما .
وقال لي محمد بن علي الصُّوري: قَدِمَ محمد بن عيسى العلاف
البغدادي مصر وحدث بها مجلسًا واحدًا يوم الجُمعة، ومات في إثر ذلك
فُجاءَةٌ يوم الاثنين لثمان عشرة خلت من جمادى الآخرة سنة أربع وأربعين
وثلاث مئة ذكر ذلك لنا ابن النَّحّاس وغيره، وصُلِّي عليه بعد العصر في مُصلى
بني مسکین بمصر .
١١٩٩- محمد بن عيسى بن عبدالكريم بن حُبَيْش بن الطباخ بن
مَطَر، أبو بكر الثَّميميُّ الطَّرَسوسيُّ.
قدمَ بغداد في سنة ست وأربعين وثلاث مئة، وحدث بها(٢) عن علي بن
عبدالله ابن السُّنْدي أخبارًا مجموعة في فضائل طَرسوس. سمع منه (٣) محمد
ابن أحمد بن رزقويه. وذكر أبو القاسم ابن الثَّلاج أنه حدثه عن عمر (٤) بن
سعيد بن سنان المنْبجي .
١٢٠٠ - محمد بن عيسى بن دیزك، أبو عبدالله البُرُوجِرْدِيُّ(٥).
(١) في م: ((الحسين)، محرف، وما أثبتناه من ل ٢ ومما نقله السمعاني في الأنساب.
(٢) سقطت من م.
(٣) كذلك.
(٤) في م: ((عمرو) محرف، وهو حافظ معروف روى عن أبي مصعب الزهري وغيره،
وهو من شيوخ الطبراني.
(٥) اقتبسه السمعاني في (البروجردي)) من الأنساب.
٧٠٩

سكنَ بغدادَ، وحدَّث بها عن عُمير بن مِرْداس الدُّونقي(١) ، ومحمد بن
إبراهيم بن زياد الرازي.
كتب الناس عنه بانتخاب محمد بن المُظفر. وحدثنا عنه سلامة بن عُمر
النَّصِيبِي، وأبو نعيم الأصبهاني.
أخبرنا أبو الحسن سلامة بن عُمر، قال: أخبرنا محمد بن عيسى بن
ديزك البُرُوجِرْدي، قال: حدثنا عُمير بن مِرْداس، قال: حدثنا عبدالله بن نافع،
قال: حدثنا مالك، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، أنه قال: قال رسول الله
حَ *: ((إنَّ اليهودَ إذا سلَّموا عليكم، إنما أحدُهم يقول: السَّام عليكم، فقولوا:
وعليك)»(٢) .
سألتُ أبا نُعيم الحافظ عن محمد بن عيسى بن ديزك، فقال: ثقة،
سمعتُ منه ببغداد وكان معلمًا لابن الخليفة، ويقال: إن أبا سعيد السَّيرافي
دَرَس عليه الأدب.
حُدِّثتُ عن أبي الحسن(٣) بن الفُرات، قال: توفي أبو عبدالله محمد بن:
(١) في م: ((الدورقي)) وما أثبتناه من ل ٢، ومما نقله السمعاني في الأنساب، وذكره أيضًا.
في ((الدونقي)» من الأنساب، وقال: ((هذه النسبة إلى دونق))، وهي قرية من قرى
نهاوند .
(٢) حديث صحيح.
أخرجه مالك في الموطأ (٢٧٥٩ برواية الليثي)، وعبدالرزاق (٩٨٤٠)، والحميدي
(٦٥٦)، وابن أبي شيبة ٨/ ٦٣٠ و٦٣١، وأحمد ٩/٢ ,١٩ و٥٨ و١١٣، والدارمي
(٢٦٣٨)، والبخاري ٧١/٨ و٢٠/٩، وفي الأدب المفرد (١١٠٦)، ومسلم ٤/٧،.
وأبو داود (٥٢٠٦)، والترمذي (١٦٠٣)، والنسائي في عمل اليوم والليلة (٣٧٨)
و(٣٧٩) و(٣٨٠)، وابن حبان (٥٠٢)، والبيهقي ٢٠٣/٩، والبغوي. (٣٣١١).
و(٣٣١٢). وانظر المسند الجامع ٦٥٨/١٠ حديث (٨٠٣٣).
(٣) في م: ((العباس))، خطأ محض، وهو أبو الحسن محمد بن العباس بن الفرات
البغدادي.
٧١٠

عيسى بن ديزك البُرُوجِزْدي يوم الخميس لإحدى عشرة ليلة بقيت من جمادى
الآخرة سنة تسع وخمسين وثلاث مئة. وكان ثقة مستورًا من أهل القرآن،
جميل المَذَاهِبِ. وذُكِرَ لي أنه كان يتلو القرآن إلى أن خرجت نفسه.
وقال لي محمد بن أبي الفوارس: توفي محمد بن عيسى بن ديزك يوم
الخميس لليلة بقيت من جمادى الآخرة لسنة تسع وخمسين، وكان ثقةً مستورًا
إلا أنه كان يغلط في نسخةٍ عَلويه، أظنه سقطَ عليه اسم شيخ شيخه .
١٢٠١ - محمد بن عيسى، أبو عبدالله يعرف بالعُمَانيّ(١).
كان من أهل الأدب. روى(٢) عن أبي إسحاق الزَّجَّاج. حدثنا عنه علي
ابن محمد بن الحسن بن قَشِيش(٣) المالكي عن الزجاج بكتاب ((فعلت
وأفعلت)).
١٢٠٢ - محمد بن عيسى بن عبدالعزيز بن الصَّبَّح(٤) ، أبو منصور
البَزَّاز، يُعرف بابن زَيْدان(٥) من أهل حَمَذَان(٦).
سمع علي بن أحمد بن علي بن راشد الدِّينوري، والحسين بن علي
التَّميمي النَّيْسابوري، ومحمد بن إسماعيل الورَّاق، ومحمد بن المظفر الحافظ،
(١) اقتبسه السمعاني في ((العماني)) من الأنساب.
(٢) في م: ((وروى))، ولم أجد الواو في ل٢ ولا فيما نقله السمعاني.
(٣) بفتح القاف ثم شيئين معجمتين الأولى مكسورة، قيده الذهبي في ((المشتبه)» وشارحه
علامة الشام ابن ناصر الدين في توضيحه ٧/ ٢٢٤.
(٤) في م: ((محمد بن عيسى بن العزيز الصباح))، أفسده السقط، وما أثبتناه من ل ٢ وخط
الإمام الذهبي في تاريخه (الورقة ٣٢١ من مجلد أيا صوفيا ٣٠٠٩).
(٥) في م: (یزیدان)» .
(٦) ترجمه الذهبي في حاشية نسخته في وفيات سنة (٤٣٠) نقلاً من الخطيب، ثم أحال
إلى ترجمة موسعة له في وفيات سنة (٤٣١) نقلها من كتاب ((طبقات الهمذانيين))
الشيرويه .
٧١١

وعلي بن عُمر الشُّكَّري، وصالح بن أحمد الهَمَذاني الحافظ، وجماعةً مَنْ
أمثالهم .
وكان صدوقًا. قَدِمَ بغدادَ، وَخَرَّجَ له محمد بن أبي الفوارس عِدَّةً من
الأجزاء، فحدثني محمد بن علي القارىء أنه كتب عنه ببغداد مجلسًا أملاه،
وكتبتُ أنا عنه بهَمَذان في رحلتي جميعًا إلى خُراسان وإلى أصبهان، وحدثني
عيسى بن أحمد الهَمَذاني أن الغُزَّ قتلوه لما دخلوا هَمَذَان في شعبان من سنةٍ
ثلاثين وأربع مئة .
[آخر المجلد الثالث من هذه الطبعة المحققة المدققة من «تاريخ مدينة
السلام)»، حرسها الله تعالى، ويليه المجلد الرابع وأوله: ذكر من اسمه محمد
واسم أبيه عمر: حَقَّقَهُ وَضَبَطَ نَصَّهُ وخَرَّجَ أحاديثه وعَلَّق عليه على قدر طاقته
ومكنته وعلمه أفقر العباد أبو محمد البُندار بشار بن عواد بن معروف بن
عبدالرزاق بن محمد بن بكر العُبَيْدي البغدادي الأعظمي الدكتور، غفر الله له،
ونفعه بعمله في هذا الكتاب يوم الحساب بمَنِّه وكرمه].
٧١٢

المترجمون في المجلد الثالث(١)
ذكر من اسمه محمد واسم أبيه الحسين
رقم الترجمة
رقم الصفحة
٦١٦ - محمد بن الحسين، أبو جعفر، أبو الشيخ البُرْجُلاني
٥
٦١٧- محمد بن الحسين بن إبراهيم، أبو جعفر العامري ابن إشكاب
٥
٦١٨- محمد بن الحسين، جار ابن إشكاب، بنان ...
٧
٦١٩ - محمد بن الحسين بن معدان، أبو جعفر البجلي، مهيار الوراق.
٧
٦٢٠ - محمد بن الحسين، أبو جعفر البندار ..
٧
٦٢١ - محمد بن الحسين، أبو نصر الدهقان
٨
٦٢٢- محمد بن الحسين بن المبارك، أبو جعفر، الأعرابي
٨
٦٢٣- محمد بن الحسين بن موسى، أبو جعفر الخزاز، الحنيني
٩
٦٢٤- محمد بن الحسين بن سعيد، أبو جعفر ابن البستنبان
١٠
٦٢٥ - محمد بن الحسين بن إبراهيم، أبو شيخ الأصبهاني .
١١
٦٢٦ - محمد بن حسين بن حريقا البزاز
١٢
٦٢٧ - محمد بن الحسين بن عبدالرحمن، أبو العباس الأنماطي
١٣
٦٢٨ - محمد بن الحسين بن الفرج، أبو ميسرة الهمداني .
١٤
٦٢٩- محمد بن الحسين بن حبيب، أبو حصين الوادعي القاضي
١٥
٦٣٠ - محمد بن الحسين، حمدي
١٦
٦٣١ - محمد بن الحسين بن حمدويه الحربي
١٧
٦٣٢- محمد بن الحسين، أبو عبدالله، جد أبي سعيد الحرفي لأمه
١٧
٦٣٣- محمد بن الحسين، أبو جعفر الدقاق
١٨
١٨
٦٣٤- محمد بن الحسين بن خالد، أبو الحسن القنبيطي
١٩
٦٣٥ - محمد بن الحسين بن شهريار، أبو بكر القطان .
٢١
٦٣٦ - محمد بن الحسين بن علي التميمي .
٦٣٧- محمد بن الحسين بن مكرم، أبو بكر البغدادي
٢١
٦٣٨ - محمد بن الحسين بن السكن
٢٢
٦٣٩ - محمد بن الحسين بن حفص، أبو جعفر الخثعمي الأشناني
٢٢
(١) ذكرنا محتويات هذا المجلد بحسب تنظيم المصنف وكما جاءت في الكتاب. أما
تنظيمها على حروف المعجم في الأسماء والآباء فستتكفل بها الفهارس العامة
الملحقة بهذا الكتاب إن شاء الله تعالى.
٧١٣
!

٦٤٠ - محمد بن الحسين بن حفص، أبو بكر الكاتب .
٢٤
٦٤١- محمد بن الحسين بن عبيد، أبو عبدالله المطبخي السامري
٢٤
٦٤٢ - محمد بن الحسين بن زريق، أبو بكر القصار ..
٢٥
٦٤٣- محمد بن الحسين بن محمد، أبو الفضل، ابن أبي سعد الهروي
٢,٥
٦٤٤- محمد بن الحسين بن حميد، أبو الطيب اللخمي الكوفي
٢٦
٦٤٥ - محمد بن الحسين بن أحمد الأزرق
٢٨
٢٨
٦٤٦- محمد بن الحسين بن سعيد، أبو جعفر الهمذاني
٦٤٧- محمد بن الحسين بن محمد، أبو الحسن، والده عبيدٌ العجل
٣٠
٦٤٩ - محمد بن الحسين بن محمد، أبو عبدالله الزعفراني الواسطي
٣١
٦٥٠- محمد بن الحسين، أبو بكر العطار .
٣٠١
٦٥١ - محمد بن الحسين ابن المحاملي .
٣٢
٦٥٢- محمد بن الحسين بن محمد، أبو بكر الحريري
٣٢
٦٥٣- محمد بن الحسين بن علي، أبو بكر الدقاق، ابن الكوفي .
٣٢
٦٥٤ - محمد بن الحسين بن علي، أبو عبد الله الأنباري، الوضاح الشاعر .
٣٣
٦٥٥- محمد بن الحسين بن علي بن إبراهيم، أبو سليمان الحراني
٣٤
٦٥٦ - محمد بن الحسين بن عبدالله، أبو بكر الآجري.
٣٥
٦٥٧- محمد بن الحسين بن محمد، أبو بكر الحضرمي
:
٦٥٨- محمد بن الحسين بن أحمد، أبو الفتح الأزدي الموصلي
٣٦
٦٥٩ - محمد بن الحسین بن عمران، أبو عمر
٣٧
٦٦٠ - محمد بن الحسين بن جعفر، أبو الطيب التيملي النخاس الكوفي
٣٨
٦٦١ - محمد بن الحسين بن محمد، أبو عبدالله النقار
٣٩
٣٩
٦٦٢٠ - محمد بن الحسين بن علي، أبو الحسين، ابن الشبيه العلوي
:
٦٦٣- محمد بن الحسين بن محمد بن إبراهيم، أبو بكر الحربي
٤٠
..
٦٦٤ - محمد بن الحسين بن موسى بن محمد، أبو الحسن العلوي، الرضي
٦٦٥ - محمد بن الحسين بن محمد، أبو عمر البسطامي الواعظ .
٤١
٦٦٦ - محمد بن الحسين بن محمد، أبو عبدالرحمن السلمي النيسابوري. ٤٢
٦٦٧ - محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل، أبو الحسين الأزرق القطان ٤٤
٤٥
٦٦٨ - محمد بن الحسين بن إبراهيم، أبو بكر الوراق، ابن الخفاف
٤٧
٦٦٩ - محمد بن الحسين بن عبيدالله، أبو يعلى الصيرفي، ابن السراج.
۔۔
٧١٤
٠٠
٣٦
٤٠
٦٤٨ - محمد بن الحسين بن حمدون، صاحب الطعام .
٣٢

٤٨
٦٧٠ - محمد بن الحسين بن علي بن حمدون، أبو الحسن البعقوبي
٦٧١ - محمد بن الحسين بن محمد، أبو خازم، ابن الفراء.
٤٩
٥٠
٦٧٢ - محمد بن الحسين بن محمد، أبو الفتح الشيباني العطار، قطيط
٥١٠
٦٧٣ - محمد بن الحسين بن أحمد بن عبدالله، أبو طالب التاجر
٥١
٦٧٤ - محمد بن الحسين بن عمر بن برهان، أبو الحسن الغزال .
٥٢
٦٧٥ - محمد بن الحسين بن محمد، أبو الحسين ابن الحراني الشاهد
٥٣
٦٧٦- محمد بن الحسين بن عثمان، أبو بكر الهمذاني الصيرفي .
٥٤
٦٧٧ - محمد بن الحسين بن محمد بن سعدون، أبو طاهر البزاز الموصلي
٦٧٨- محمد بن الحسين بن محمد بن الحسن، أبو علي، الجازري .
٥٥
٦٧٩ - محمد بن الحسين بن محمد بن خلف، أبو يعلى، ابن الفراء
٥٥
٦٨٠ - محمد بن الحسين بن عبدالله بن أحمد، أبو سعد
٥٦
ذکر من اسمه محمد واسم أبيه حُميد
٦٨١- محمد بن حميد، أبو سفيان اليشكري، المعمري
٥٧
٦٨٢- محمد بن حميد بن حيان، أبو عبدالله الرازي.
٦٠
٦٨٣- محمد بن حميد بن سهيل، أبو بكر المخرمي
٦٧
٦٨٤ - محمد بن حميد، أبو بكر اللخمي الخزاز .
٦٨
ذكر من اسمه محمد واسم أبيه حاتم
٦٨٥ - محمد بن حاتم بن ميمون، أبو عبدالله، السمين .
٦٩
٦٨٦ - محمد بن حاتم بن سليمان، أبو جعفر الزمي المؤدب
٧٢
٦٨٧- محمد بن حاتم بن بزيع، أبو سعيد.
٧٣
٦٨٨ - محمد بن حاتم بن نعيم، أبو عبدالله
٧٤
٦٨٩ - محمد بن حاتم بن السرف، أبو علي الأزدي .
٧٥
ذکر من اسمه محمد واسم أبيه حماد
٦٩٠ - محمد بن حماد بن بكر، أبو بكر المقرىء
٧٦
٦٩١ - محمد بن حماد، أبو عبدالله الرازي الطهراني
٧٨
٦٩٢- محمد بن حماد بن إسحاق بن إسماعيل الأزدي القاضي.
٧٩
٦٩٣- محمد بن حماد بن ماهان، أبو جعفر الدباغ .
٨٠
٦٩٤- محمد بن حماد بن إبراهيم، أبو أحمد النيسابوري
٨١
٦٩٥- محمد بن حماد الجوزجاني .
٨١
٧١٥

ذكر من اسمه محمد واسم أبيه حسان
٦٩٦ - محمد بن حسان بن خالد، أبو جعفر السمتي
٨٢
٦٩٧ - محمد بن حسان، أبو عبدالله
٨٤
٦٩٨ - محمد بن حسان بن فيروز، أبو جعفر الأزرق .
٨٥
ذکر من اسمه محمد واسم أبيه حبيب
٦٩٩ - محمد بن حبيب بن محمد الجارودي
٨٧
٧٠٠- محمد بن حبیب، صاحب كتاب المحبز
٨٧
٧٠١- محمد بن حبيب الشيلماني.
٨٨
٧٠٢- محمد بن حبيب، أبو عبدالله البزاز .
٨٩
ذكر من اسمه محمد واسم أبيه الحجاج
٧٠٣- محمد بن الحجاج، أبو إبراهيم اللخمي.
٨٩
٧٠٤ - محمد بن الحجاج مولى العباس الهاشمي، أبو عبدالله، المصفر .
٩٣
٧٠٥- محمد بن الحجاج بن جعفر بن إياس، أبو الفضل الضبي
٩٦
ذکر من اسمه محمد واسم أبيه حفص
٧٠٦- محمد بن حفص بن عمر، أبو جعفر الأزدي .
٩٧
٧٠٧- محمد بن حفص بن عمر، أبو بكر الأزدي، أخو أبي جعفر .
٩٨
٧٠٨- محمد بن حفص، أبو الأسد المروزي .
٩٩
٧٠٩- محمد بن حفص بن أبي الجعد البزاز، مندل بن سندل
٩٩
ذكر من اسمه محمد واسم أبيه حمدان:
٧١٠- محمد بن حمدان بن سفيان، أبو عبدالله الطرائفي المخرمي
٧١١- محمد بن حمدان بن بغداد، أبو بكر الصيدلاني .
١٠
١
٧١٢٠- محمد بن حمدان بن حماد، أبو بكر الصيدلاني .
١
٧١٣- محمد بن حمدان بن مالك، أبو الحسن العاجي.
١.٠٢
٧١٤- محمد بن حمدان بن صالح، أبو بكر الضبي .
١٠٢
١٠٣
٧١٥- محمد بن حمدان بن الهيثم، أبو بكر الجوهري
ذکر من اسمه محمد واسم أبيه حامد
٧١٦- محمد بن حامد بن حرب، أبو الفضل البلخي، العمائمي
١٠٣
٧١٧- محمد بن حامد بن محمد، أبو أحمد السلمي الخراساني
١٠٣
٧١٨- محمد بن حامد بن محمد، أبو صالح، الداودي ..
٠٤
٧١٩- محمد بن حامد بن محمد بن الحارث، أبو رجاء التميمي .
٤
٧١٦

ذكر من اسمه محمد واسم أبيه حبش
٧٢٠- محمد بن حيش، أبو بكر الواعظ الضرير .
١٠٥
٧٢١- محمد بن حبش بن مسعود، أبو بكر السراج
١٠٦
٧٢٢- محمد بن حبش بن محمد، أبو بكر الوراق .
١٠٦
ذكر من اسمه محمد واسم أبيه حمزة
٧٢٣- محمد بن حمزة بن زياد بن سعد، أبو علي.
١٠٧
٧٢٤- محمد بن حمزة بن أحمد، أبو علي الدهان
١٠٧
ذكر من اسمه محمد واسم أبيه الحارث
٧٢٥- محمد بن الحارث بن إسماعيل، الخزاز
١٠٨
٧٢٦ - محمد بن الحارث، أبو بكر الإيادي .
١٠٩
ذکر من اسمه محمد واسم أبيه حمويه
٧٢٧- محمد بن حمويه بن حديد، أبو بكر الفرغاني .
١١٠
٧٢٨- محمد بن حمويه بن عباد، أبو بكر النيسابوري، الطهماني
١١٠
ذكر مفاريد الأسماء في هذا الحرف
٧٢٩- محمد بن حيان، أبو الأحوص البغوي.
١١٢
٧٣٠- محمد بن حازم بن عمرو، أبو جعفر الباهلي الشاعر
١١٣
٧٣١- محمد بن حزابة، أبو عبدالله العابد .
١١٣
١١٥
٧٣٢- محمد بن أبي الحكم بن سعيد، أبو جعفر البزاز الحنبلي
١١٥
٧٣٣- محمد بن حاتم بن يوسف بن حدير الترمذي .
١١٥
٧٣٤- محمد بن حجة، أبو بكر البزاز .
١١٥
٧٣٥- محمد بن حنيفة بن محمد بن ماهان، أبو حنيفة القصبي الواسطي
١١٧
٧٣٦- محمد بن حبان بن الأزهر، أبو بكر الباهلي البصري
١١٨
٧٣٧- محمد بن حجر بن الجعد بن سلمة الكندي .
٧٣٨- محمد بن حمدويه بن سهل، أبو نصر المروزي
١١٨
٧٣٩- محمد بن حمكان بن يوسف، أبو مسلم القطان الكرجي.
١١٩
٧٤٠- محمد بن حمدون بن مالك، أبو عبدالله البغدادي، التككي
١١٩
٧٤١- محمد بن حيويه بن المؤمل، أبو بكر الكرجي، ابن أبي روضة .. ١٢٠
٧٤٢- محمد بن حسنويه بن إبراهيم، أبو سعيد الإشكيبي الأبيوردي .. ١٢١
٧١٧

حرف الخاء المعجمة :
ذكر من اسمه محمد واسم أبيه خلف
٧٤٣- محمد بن خلف، أبو عبدالله، ابن مزدة ..
١٢٣
٧٤٤- محمد بن خلف، أبو بكر المقرىء، الحدادي
١٢٣
٧٤٥- محمد بن خلف بن عبدالسلام، أبو عبد الله الأعور، المروزي
١٢٤
٧٤٦- محمد بن خلف الدوري .
١٢٦
٧٤٧- محمد بن خلف بن حيان، أبو بكر الضبي القاضي، وكيع .
١٢٦
٧٤٨- محمد بن خلف بن المرزبان، أبو بكر الآجري المحولي.
١٢٨
٧٤٩- محمد بن خلف بن محمد، أبو بكر الفقيه المقرىء الخلال
١٣٠
٧٥٠- محمد بن خلف بن محمد، أبو عبدالله النهرديري، القرتائي.
١٣٠
ذکر من اسمه محمد واسم أبيه خالد
٧٥١- محمد بن خالد بن يزيد، أبو عبدالله البرائي
١٣.١
٧٥٢- محمد بن خالد بن يزيد، أبو بكر الآجري
١٣٢
٧٥٣- محمد بن خالد، الآجري.
١٣٢
ذكر من اسمه محمد واسم أبيه الخضر.
٧٥٤- محمد بن الخضر، أبو علي الوراق.
١٣٣
٧٥٥- محمد بن الخضر بن زكريا بن عثمان، أبو بكر المقرىء
١٣٣
ذكر الأسماء المفردة في هذا الحرف
٧٥٦- محمد بن خازم، أبو معاوية التميمي السعدي
١٣٤
٧٥٧- محمد بن أبي الخصيب الأنطاكي ..
١٤٦
٧٥٨- محمد بن خاقان بن موسى المروزي
١٤٧
٧٥٩- محمد بن الخليل بن عيسى، أبو جعفر المخرمي
١٤٧
٧٦٠- محمد بن خشيش، أبو بكر، ابن أبي خشة .
١٤٨
٧٦١ - محمد بن خليفة بن صدقة، أبو جعفر، عنبر .
١,٤٩
٧٦٢- محمد بن خشنام، أبو عبد الله الأصبهاني .
١٥٠
٧٦٣- محمد بن الخطاب، أبو الخطاب الخطابي العدوي
١٥٠
١٥٠
٧٦٤- محمد بن خميس بن جمیل، أبو بکر
حرف الدال
ذکر من اسمه محمد واسم أبيه داود
٧٦٥- محمد بن داود بن يزيد، أبو جعفر التميمي القنطري
١٥٢
٧١٨

٧٦٦- محمد بن داود القطان، البغدادي، العفاني
١٥٣
٧٦٧- محمد بن داود بن أبي نصر، القومسي ..
١٥٣
٧٦٨- محمد بن داود بن صدقة، أبو جعفر الشحام المطيري
١٥٥
٧٦٩- محمد بن داود بن ميمون، البوصرائي ..
١٥٥
٧٧٠- محمد بن داود بن الجراح، أبو عبدالله الكاتب .
١٥٦
٧٧١- محمد بن داود بن علي، أبو بكر الأصبهاني
١.٥٨
٧٧٢- محمد بن داود بن سليمان، أبو العباس البغدادي
١٦٧
٧٧٣- محمد بن داود بن جابر .
١٦٩
٧٧٤- محمد بن داود بن مالك، أبو بكر الشعيري .
١٦٩
٧٧٥ - محمد بن داود بن سليمان بن جندل، أبو عيسى الهَمْداني .
١٧٠
٧٧٦- محمد بن داود بن حمدان، أبو بكر الكرخي ..
١٧٠
٧٧٧- محمد بن داود بن سليمان بن سيار، أبو بكر الفقيه
١٧١
٧٧٨- محمد بن داود بن سليمان بن جعفر، أبو بكر الزاهد النيسابوري. ١٧١
٧٧٩- محمد بن داود، أبو بكر الصوفي، الدقي .
١٧٢
٧٨٠- محمد بن داود بن سليمان، أبو بكر المقرىء الخشاب .
١٧٤
ذكر مفاريد الأسماء في هذا الحرف
٧٨١- محمد بن درهم العبسي.
١٧٥
٧٨٢- محمد بن دهقان البغدادي
١٧٧
٧٨٣- محمد بن ديسم، أبو علي الدقاق
١٧٧
٧٨٤- محمد بن دليل بن بشر، أبو بكر الإسكندراني
١٧٧
٧٨٥- محمد بن دبيس بن بكار المقریء البندار
١٧٨
.
٧٨٦- محمد بن دينار بن موسى، الدقاق
١٧٩
حرف الذال
٧٨٧- محمد بن ذؤيب، أبو العباس النهشلي، العماني الراجز .
١٨٠
حرف الراء
٧٨٨- محمد بن راشد، أبو يحيى الخزاعي الشامي، المكحولي
١٨١
٧٨٩- محمد بن راشد البغدادي .
١٨٥
٧٩٠- محمد بن ربيعة، أبو عبدالله الكلابي
١٨٦
٧٩١- محمد بن أبي رجاء الخراساني
١٨٨
٧٩٢- محمد بن رجاء بن السندي، أبو عبدالله النيسابوري .
١٨٩
٧١٩

٧٩٣- محمد بن رزق الله، أبو بكر الكلوذاني .
١٩١
٧٩٤- محمد بن روح العكبري
١٩٢
٧٩٥- محمد بن روح البزاز ..
١.٩٣
٧٩٦- محمد بن رزين بن يحيى، أبو عبدالله البعلبكي
١٩٣
٧٩٧- محمد بن ربح بن سليمان، أبو بكر البزاز .
١٩٤
٧٩٨- محمد بن الربيع بن شاهين البصري
١٩٤
حرف الزاي
ذکر من اسمه محمد واسم أبيه زياد
٧٩٩- محمد بن زياد، اليشكري الطحان، الميموني
١٩٦
٨٠٠- محمد بن زياد، وليس بالميموني
١٩٩
٨٠١- محمد بن زياد بن زيار، أبو عبد الله الكلبي
١٩,٩
٨٠٢- محمد بن زياد، أبو عبدالله مولى بني هاشم، ابن الأعرابي
٢٠١
٨٠٣- محمد بن زياد، العابد الكلوذاني .
٢٠٦
ذکر من اسمه محمد واسم أبيه زکریا
٨٠٤- محمد بن زكريا، والد ميمون الحافظ، أبو جعفر .
٢٠٦
٨٠٥- محمد بن زكريا بن يحيى، أبو بكر المؤدِّب.
٢٠٧
٨٠٦- محمد بن زكريا بن سعيد بن أبان .
٢٠٨
٨٠٧- محمد بن زكريا بن إبراهيم، أبو الحسن الدقاق
٢٠٩
٨٠٨- محمد بن زكريا بن يحيى، أبو علي البغدادي الأعرج المسبحي
ذکر من اسمه محمد واسم أبيه زید
٢٠٩
٨٠٩- محمد بن زيد بن علي بن الحسين، أبو عبدالله الهاشمي
٢٠٩
٨١٠- محمد بن زيد بن ثابت الصيرفي .
٢١٠
٨١١- محمد بن زيد بن علي بن جعفر، أبو عبد الله الأبزاري
٢١:١
ذكر الأسماء المفردة في هذا الحرف
٨١٢- محمد بن زاهر بن حرب، أبو جعفر، ابن أخي أبي خيثمة النسائي ٢١٢
٢١٢
٨١٣- محمد بن زنجويه بن زيد، أبو جعفر المؤذِّن البصري
.
٨١٤- محمد بن زرعة بن شداد، أبو عبد الله البلخي.
٢١٣
٨١٥- محمد بن زرعان بن محمد، أبو بكر الأنماطي.
٢,١٤
٧٢٠