النص المفهرس

موضح أوهام الجمع والتفريق ج ٢
للخطيب البغدادى
رسول الله صلى الله عليه وسلم: اعطيت فواتح الكلام وجوامعه؛ فقلنا
يا رسول الله علمنا مما علمك الله؛ فعلمنا التشهد فى الصلاة.
وهو هشيم بن أبى خازم الذى روى عنه مالك بن أنس ؛ أخبرنا أحمد
أبن محمد بن احمد العتيقي والقاضى - ٢٥٠ أبو تمام على بن محمد بن الحسن
الواسطى قالا أخبرنا محمد بن المظفر حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ٥
حدثنا جدى [ احمد بن منيع قال نبأنا ابو الأحوص محمد بن حيان البغوى
عن مالك بن أنس عن هشيم بن ابى خازم عن يعلى ١] بن عطاء عن عمارة٢
ابن حديد رضى الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: اللهم بارك لأمتى
فى بكورها .
١٠
ذكر أبى النضر هاشم بن القاسم البغدادى
قد ذكرنا بعض حديثه فيما تقدم .
وهو قيصر ابو النضر الذى روى عنه عثمان بن أبى شيبة ، وقيصر
لقب لُقِّب به . كتب الىّ ابو بكر محمد بن ابى عمرو الاسود المقرئ الدمشقى
ان أبا عبد الله محمد بن ابراهيم بن مروان القرشى اخبرهم قال حدثنا زكريا
ابن يحيى السجزى حدثنا عثمان بن أبى شيبة حدثنا قيصر ابو النصر حدثنا ١٥
عكرمة بن عمار حدثنا سماك الحنفى ابو زميل قال حدثنى عبد الله بن عباس
قال حدثنى عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال لما كان يوم خيبر اقبل
نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا فلان شهيد و فلان
(١) سقط من الاصل وأضفته من تاريخ بغداد للمؤلف (١ /٤٠٦) (٢) وقع
فى الأصل (عن عطاء بن عمارة)) خطأ . المعلمى
٤٥٩

موضح أوهام الجمع والتفريق ج ٢
للخطيب البغدادى
شهيد حتى مروا على رجل فقالوا: فلان شهيد، فقال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: كلا، انى رأيته فى النار فى بردة غلها - او عباءة - ثم قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا ابن الخطاب اذهب فناد فى الناس انه
لا يدخل الجنة إلا المؤمنون؛ قال: فخرجت فناديت: انه لا يدخل الجنة
٥ إلا المؤمنون .
ذكر هبة الله بن محمد بن حبش الفراء
أخبرنا القاضى ابو القاسم عبد الواحد بن محمد بن عثمان البجلى اخبرنا
هبة الله بن محمد بن حبش الفراء حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال حدنى
محمد بن .... حدثنا حفص بن سليمان - يعنى ابا عمر القارئ - عن علقمة
١٠ ابن مرتد عن أبى عبد الرحمن السلمى قال سمعته على منبر رسول الله صلى الله
عليه وسلم يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من كانت له سريرة
صالحة او سيئة اظهر اللّه عليه منها رداء يعرف به .
وهو عبد الرحمن بن احمد بن حبش الفراء الذى روى عنه محمد بن
المظفر؛ اخبرنا احمد بن محمد العتيقي حدثنا محمد بن المظفر الحافظ حدثنا
١٥ أبو الحسين عبد الرحمن بن احمد بن حبش الفراء حدثنا محمد بن عثمان بن
أبى شيبة حدثنا نعيم بن يعقوب أبو المنتد حدثنا فضيل بن عياض عن هشام
عن قيس بن سعد عن الزهرى عن سعيد بن المسيب رضى الله عنه قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ان لكل نوع من انواع البربابا من
أبواب الجنة فإذا اشتبه على العبد شىء من عمله دعاه ذلك الباب فباب
٢٠ الصيام الريان . قال ابو بكر يا رسول الله هل يدعونى منها شىء؟ قال:
انها
٤٦٠
(١١٥)

موضح أوهام الجمع والتفريق ج ٢
للخطيب البغدادى
انها لتدعوك كلها وانك لتدخل من ايها شئت .
باب الياء
ذكر يحيى بن مالك المراغى
١٠] أبو عمرو بن حمدان حدثنا ابن شيرويه
أخبرنا .
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الصمد حدثنا همام حدثنا قتادة عن يحيى ٥
ابن مالك المراغى عن أبى هريرة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال : اذا قاتل أحدكم أخاه فليجتنب الوجه .
[ وهو ابو ايوب العتكى الذى روى عنه قتادة ايضا؛ اخبرنا
٠٠
· قال ١] قرأت على عمر بن نوح البجلى: أخبركم ابو خليفة
حدثنا أبو الوليد حدثنا همام عن قتادة ﴿٢٥١٠) عن ابى أيوب العتكى ١٠
عن أبى هريرة رضى الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا قاتل
أحدكم فليجتنب الوجه .
وهو أبو أيوب الازدى الذى روى عنه واصل بن سليم: اخبرنا
أبو نعيم الحافظ حدثنا عبد الله بن جعفر بن احمد بن فارس حدثنا يونس
ابن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا قريش بن حيان عن واصل بن سليم ١٥
قال اتيت ابا أيوب الازدى فصافته فرأى اظفارى طوالا قال الى رجل
النبى صلى الله عليه وسلم يسأله فقال: يسألنى احدكم عن خبر السماء ويدع
أظفاره كأظفار الطير فيها الجنابة والتفت. كتب الىّ ابو بكر محمد بن احمد
ابن عبد الرحمن الاصفهانى ان محمد بن احمد بن الفضل بن شهريار الاردستانى
(١) فى الاصل هنا سقط .
٤٦١

للخطيب البغدادى
موضح أوهام الجمع والتفريق ج ٢
اخبرهم قال أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن أدريس الحنظل قال سألت
أبى عن حديث رواه أبو داود الطيالسى عن قريش بن حيان عن واصل
ابن سليم قال اتيت ايا ايوب الازدى فرأى اظفارى طوالا فقال انى رجل
النبي صلى الله عليه وسلم فسأله فقال يسألنى احدكم عن خبر السماء ويدع
٥ أظفاره كأظفار الطير يجمع فيها الجنابة والتفث ؛ فسمعت ابى يقول:
هذا خطأ، ليس هو واصل بن سليم، انما هو ابو واصل سليمان بن فراخ
عن أبى أيوب ، وليس هو من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم .
قال الخطيب رحمه الله: قد رواه ابو الوليد الطيالسى عن قريش عن سليمان
ابن فروخ عن أبى أيوب، وذكرنا حديثه فى كتاب الجامع وكذلك
١٠ ذكره البخارى فى تاريخه .
ذكر يحمي بن ابى حية الكوفى
أخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن رزقويه أخبرنا محمد بن عبد الله
ابن ابراهيم الشافعى حدثنا ابو الوليد محمد بن احمد بن برد الانطا كى حدثنا
الهيثم - هو ابن جميل - حدثنا شريك عن يحيى بن ابى حية عن ابن بريدة
١٥ عن ابيه رضى الله عنه قال خرجنا مع النبى صلى الله عليه وسلم الى المقابر
فأومأ الينا بيده ان اجلسوا، ثم تقدم جلس الى قبر كأنه يناجى ثم بكى
فقال له عمر: ما يبكيك جعلني الله فداءك: قال: انى استأذنت ربى تعالى
فى زيارة قبر أبى فأذن لى وسألته الاستغفار لها فأبى علىّ وانى نهيتكم
عن زيارة القبور فزوروها تذكر كم الموت، ونهيتكم عن اكل لحوم
٢٠ الاضاحى فكلوا وتزودوا، وانى نهيتكم عن الظروف أن تنتبذوا فيها،
و انها
٤٦٢

موضح أوهام الجمع والتفريق ج ٢
للخطيب البغدادى
وانها لا تحرم واجتنبوا كل مسكر .
وهو أبو جناب الكلبى الذى روى عنه يزيد بن هارون ؛ اخبرتنا
أم الفرج فاطمة بنت هلال بن احمد الكرخى قالت حدثنا أبو عمرو عثمان
ابن احمد بن عبد الله الدقاق حدثنا يحيى بن ابى طالب أخبرنا يزيد بن هارون
أخبرنا أبو جناب الكلبى عن أبى تميمة الهجيمى عن جابر بن سمرة رضى الله عنه ٥
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ألا تصفون كما يصف الملائكة
عند ربهم١؟ قال يتمون الصفوف المتقدمة ويتراصون .
ذکر یحیی بن ابى عمرو السيباني
أخبرنا القاضى أبو بكر أحمد بن الحسن ﴿٢٥٢) الحرشى حدثنا
ابو العباس محمد بن يعقوب الأصم حدثنا أبو عتبة احمد بن الفرج حدثنا ١٠
بتمية حدثنا إسماعيل - يعنى ابن عياش - عن عبد الوهاب بن مجاهد عن ابيه
عن حذيفة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال: صنفان
من امتى كلاهما فى النار، قوم يقولون انما الايمان كلام وان زنى وان
سرق وقتل، وآخرون يقولون ان اوليناً كانوا ضلالا، يقولون خمس
صلوات فى كل يوم وليلة، وانما هما صلاتان: وقال بقية حدثنا الاوزاعى ١٥
عن يحيى بن أبى عمرو السيباني عن حميد المقرأى رضى الله عنه عن النبي
صلى الله عليه وسلم بنحوه ،
وهو أبو زرعة الفلسطينى الذى روى عنه بقية : حدثنى عبد العزيز
[ ........
ابن أبى طاهر اخبرنا تمام بن محمد الرازى [.
(١) فى غير هذا الكتاب زيادة ((الوا وكيف يصف الملائكة عند ربهم)».
٤٦٣

موضح أوهام الجمع والتفريق ج ٢
للخطيب البغدادى
أخبرنا أبو زرعة الفلسطينى - وهو يحيى بن ابى عمرو السيباني - عن القاسم
ابن محمد عن ابى ادريس الخولانى عن أبى ذر رضى الله عنه قال قلت
يا رسول الله أى المسلمين اسلم؟ قال: من سلم الناس من لسانه ويده.
ذكر يحيي بن عقبة بن ابى السيزار الكوفى
أخبرنا أبو الحسن محمد بن عبد الرحمن بن عثمان الدمشقى اخبرنا
٥
القاضى أبو بكر يوسف بن القاسم بن يوسف بن فارس الميانجى اخبرنا
أبو يعلى الموصلى حدثنا محمد بن بكار مولى بنى هاشم حدثنا يحيى بن عقبة
ابن أبى العيزاز حدثنا ابو اسحاق عن البراء رضى الله عنه قال: سيدنا مع
رسول الله صلى الله عليه وسلم فى الظهر فظننا أنه قرأ تنزيل السجدة.
....
وهو أبو القاسم الازدى الذى روى عنه يعقوب بن سعيد الجعفى
١٠
الكوفى؛ اخبرنا احمد بن أبى جعفر القطيعى أخبرنا أبو المفضل محمد
...... ] ابن سليم وعلى بن زيد بن
جدعان عن سعيد بن المسيب رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم لعلى بن ابى طالب: انت منى بمنزلة هارون من موسى إلا انك
١٥ لست بنى؛ قال أبو المفضل: وارانيه الحسن بن آدم فى كتاب آخر بخط
عتيق عن سعد ولم يحدثنى منه. وقال ابو المفضل: سألت ابن عقدة عن
أبى القاسم الازدى فقال هو يحي بن عقبة بن [ أبى] العيزار؛ وسألته
عن الحديث فقال اضطرب فيه القاسم بن هشام .
ذكر يحيي بن زياد الرقى
حدثنى محمد بن على الصورى أخبرنا محمد بن احمد بن جميع اخبرنا
٢٠
محمد
(١١٦)
٤٦٤

موضح ايهام الجمع والتفريق ج ٢
للخطيب البغدادى
محمد بن مخلد حدثنا الحسن بن سعيد الاطروش حدثنا يحيى بن زياد الرقى
عن طلحة بن زيد عن الخليل بن مرة عن يحيى بن أبي كثير عن أبى سلمة عن
أبى هريرة رضى الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من اراد
ان يشرف الله له البنيان وأن يرفع له الدرجات يوم القيامة فليعف عمن
ظلمه و ليصل من قطعه وليحلم عمن جهل عليه .
ز هو فهير بن زياد الذى روى عنه داود بن رشيد؛ أخبرنا البرقانى
أخبرنا أبو بكر الاسماعيلى اخبرنا ابو عيسى موسى بن على الختلى بغداد
قال حدثنا داود بن رشيد [ حدثنا ] فهر بن زياد الرقى حدثنا إبراهيم
ابن يزيد عن عمرو بن دينار عن يحيي بن جعدة عن أبى هريرة رضى الله عنه
قال كان ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يكتبون من التوراة ١٠
فذكروا له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن احمق الحمق واضل الضلالة
قوم رغبوا عما جاء به نبيهم الى نبي غير شر ٢٥٣°- نبيهم والى امة غير
امتهم ؛ ثم انزل الله تبارك وتعالى ( أو لم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب
يتلى عليهم ): أخبرنا أبو القاسم الازهرى والحسين بن محمد النرسى قالا
اخترنا ابو احمد محمد بن عبد الله بن جامع الدهان حدثنا أبو على محمد بن ١٥
سعيد الحرانى قال: فهير بن زياد اسمه يحيي بن زياد بن أبى داود مولى
بنى أسد ، مات بعد المائتين.
ذكر يحي بن يوسف الزمى
أخبرنا أبو الحسن محمد بن عبد الواحد اخبرنا عمر بن محمد بن على
الناقد حدثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفى حدثنا يحيى بن يوسف ٢٠
٤٦٥

موضح أوهام الجمع والتفريق ج ٢
للخطيب البغدادى
الزمى اخبرنا ابو بكر بن عياش عن حميد الكندى عن ابى سلمة عن أبى هريرة
رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: اذا اعترف الرجل بالزنا
أربع مرات فأمر به ليرجم ثم هرب ترك .
وهو يحي بن أبى كريمة الذى روى عنه عباس بن محمد [ .......
.......... محمد١] بن على٢ عن ابن عباس رضى الله عنهما قال استيقظ
٥ ٠
رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستن بسواكه ثم رفع رأسه الى السماء
فقرأ ( ان فى خلق السموات والأرض ) الآية ؛ ثم قام الى مصلاه فكبر
طويلا ثم سجد طويلا، ثم قال (؟) فركع ركوعه مثل قيامه وكان
سجوده نحوا من ركوعه ثم رجع إلى فراشه فمكث ما شاء الله ثم استيقظ
١٠ ففعل مثل ما فعل فى المرة الاولى حتى فعل ذلك ثلاث مرات وكانت
صلاته ست ركعات ثم قام فصلى ثلاث ركعات الوتر ثم صلى ركعتى
الفجر ثم جاء بلال رضى الله عنه فآذنه بالصلاة فقال النبى صلى الله عليه
وسلم: اللهم اجعل لى نورا و فى قلبي نورا و فى بصرى نورا وعن يمينى
نورا وعن شمالى نورا ومن بين يدى نورا ومن تحتى نورا اللهم
١٥ اعظم لى نورا .
ذكر يحيى بن ابى طالب
قد ذكرنا له أحاديث فى عدة مواضع .
(١) سقط فى الاصل، وعباس بن محمد هو عباس بن محمد بن حاتم الدورى .
والله أعلم (٢) القصة فى صحيح مسلم بسياق آخر رواها من طريق محمد بن على بن
عبد الله بن عباس عن ابيه عن عبد الله بن عباس. المعلمى
٤٦٦
و هو

موضح أوهام الجمع والتفريق ج ٢
للخطيب البغدادى
وهو عبد الله بن جعفر بن الزبرقان الذى روى عنه محمد بن محمد
• الباغندى ] حدثنا عبد الله بن
الباغندی [.
[جعفر بن] الزبرقان حدثنا على بن عاصم اخبرنا خالد الحذاء عن أبى عثمان
النهدى عن معاذ بن جبل رضى الله عنه قال كنت ردفا للنبي صلى الله
عليه وسلم فقال: يا معاذ هل تدرى ما حق اللّه تعالى على العباد١؟ قال ٥
قلت: الله ورسوله أعلم؛ قال: ان يعبدوه فلا يشركوا به شيئا؛ قال: فهل
تدرى ما حق العباد على الله تعالى اذا فعلوا ذلك؟ قال قلت: الله ورسوله
اعلم؛ قال: يدخلهم الجنة .
وهو ابو بكر بن جعفر الذى روى عنه ابن أبى الدنيا؛ أخبرنا أبو الحسين
ابن بشران اخبرنا الحسين بن صفوان البرذعى حدثنا عبد الله بن محمد بن ١٠
أبى الدنيا حدثنا أبو بكر بن جعفر أخبرنا كثير بن هشام حدثنا عيسى بن
ابراهيم عن عبد الرحمن بن جابر عن عمر بن هانىء عن ابن عباس رضى الله عنهما
قال: السحاب الاسود القطر والابيض فيه الندى وهو الذى ينضج الثمار.
يحي بن ابى طالب هو أبو بكر يحي بن جعفر بن عبد الله بن الزبرقان
مولى بنى هاشم .
١٥
ذكر يحي بن عبدك القزويني
أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن احمد بن ابراهيم القزويني أخبرنا
ابو الحسن على بن ابراهيم بن سلمة القطان حدثنا يحيى (٢٥٤) بن عبدك
(١) وقع فى الأصل ((ما حق العباد على الله تعالى إذا فعلوا ذلك)) ثم ضرب على
بعضها ولا يخفى ان الذى انيتنا هو الصواب والحديث مشهور. العلمى
٤٦٧

للخطيب البغدادى
موضح اوهام الجمع والتفريق ج ٢
حدثنا عمار بن عبد الجبار حدثنا شعبة حدثنى قتادة عن سعيد بن المسيب
عن ابن عمر رضى الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ان الميت
ليعذب فى قبره بالنياحة عليه .
وهو يحيي بن عبد الأعظم: أخبرنا القاضيان ابو عبد الله الصيمرى
٥ وابو القاسم التنوخى قالا اخبرنا عبد الجبار بن احمد الاسداباذى حدثنا
ابو الحسن على بن ابراهيم بن سلمة بن بحر الفقيه حدثنا يحيى بن عبد الأعظم
أبو زكريا قال حدثنا حسان بن حسان البصرى حدثنا شعبة عن عدى بن
ثابت عن زر بن حبيش قال سمعت عليا رضى الله عنه يقول والذى فلق
الحبة وبرأ النسمة انه لعهد النبي صلى الله عليه وسلم الىّ: انه لا يحبك
١٠ إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق .
ذ کر یزید بن ابى زياد
أخبرنا أبو عمر بن مهدى وابو الحسن بن رزقويه وابو الحسين بن
الفضل وغيرهم قالوا اخبرنا اسماعيل بن محمد الصفار حدثنا الحسن بن عرفة
حدثنا هشيم بن بشير عن يزيد بن ابى زياد قال حدثنا عبد الرحمن بن
١٥ أبى ليلى عن كعب بن عجرة رضى الله عنه قال: لما نزلت (ان الله وملائكته
يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما) قلنا
يا رسول الله قد علمنا كيف السلام عليك فكيف الصلاة عليك؟ قال:
قولوا: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم
إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم
٢٠ وآل إبراهيم إنك حميد مجيد؛ قال هشيم قال يزيد بن ابى زياد فكان
عبد الرحمن
(١١٧)
٤٦٨

موضح اوهام الجمع والتفريق ج ٢
للخطيب البغدادى
عبد الرحمن بن ابى ليلى يقول: وعلينا معهم .
وهو يزيد ابو عبد الله الذى روى عنه غيلان بن جامع؛ اخبرنا
على بن ابى على حدثنا محمد بن زيد بن على بن مروان الكوفى حدثنا
..... ]
. حدثنا ] يزيد ابو عبد الله١ عن عبد الرحمن بن
....
ابى ليلى عن البراء رضى الله عنه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ٥
حين اقتح الصلاة كبر ورفع يديه حتى رأيت ابهاميه قريبين من اذنه .
ذكر يزيد بن الهاد
قد ذكرنا بعض حديثه فيما تقدم .
وهو يزيد بن عبد الله الذى روى عنه عبد العزيز الدراوردى؛
اخبرنا على بن المحسن القاضى اخبرنا على بن محمد بن لؤلؤ الوراق حدثنا ١٠
جعفر بن محمد الفريابي حدثنا أبو مروان - يعنى محمد بن عثمان العثمانى .
حدثنا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن عبد الله عن عبد الله بن دينار عن
ابن عمر رضى الله عنهما أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى وهو
راكب فى السفر .
وهو يزيد بن اسامة؛ اخبرنا ابو الحسن بن رزقويه اخبرنا ١٥
٠] عبد العزيز بن محمد
.... ]
الدراوردى عن يزيد بن اسامة عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما أن النبي
صلى الله عليه وسلم قال: انما الإمام ليؤتم به، وإذا كبر فكبروا واذا
ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا
(١) فى الأصل ((يزيد بن أبى عبد الله)).
٤٦٩

موضح أوهام الجمع والتفريق ج ٢
للخطيب البغدادى
سحد فاسجدوا .
قال الخطيب رحمه الله: ابن الهاد هو يزيد بن عبد الله بن اسامة
ابن الهاد الليثى من اهل مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم .
ذكر يزيد الرشك
٥
اخبرنا على بن القاسم البصرى ﴿٢٥٥) حدثنا على بن اسحاق المادرانى
حدثنا على بن سهل بن المغيرة وجعفر بن محمد الصائغ واللفظ لجعفر
قال (؟) حدثنا عفان حدثنا عبد الوارث [ عن] يزيد الرشك عن معاذة
عن ابن الزبير١ انه سمع عمر رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: من لبس الحرير فى الدنيا لا يكساه فى الآخرة .
١٠
وهو يزيد الضبعى الذى روى عنه حماد بن زيد؛ اخبرنا القاضى
أبو العلاء الواسطى و بُشرى بن عبد الله الرومى قالا اخبرنا احمد بن جعفر
ابن حمدان بن مالك القطيعى حدثنا بشر بن موسى حدثنا أبو عبد الرحمن
المقرئ حدثنا حماد بن زيد عن يزيد الضبعى عن مطرف بن عبد الله بن
الشخير عن عمران بن حصين رضى الله عنه قال سأل رجل رسول الله
١٥ صلى اللّه عليه وسلم فقال يا رسول الله أعلم أهل الجنة من اهل النار؟
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نعم ؛ فقال الرجل: فقيم العمل
يا رسول الله؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كل ميسر لما خلق له.
(١) كذا والحديث فى مسند الامام أحمد وغيره ((عن عفان عن عبد الوارث
عن يزيد الرشك عن معاذة عن ام عمرو بنت عبد الله بن الزبير عن عبد الله
ابن الزبير أنه سمع عمر ... ». المعلمى
٤٧٠
ذكر

موضح أوهام الجمع والتفريق ج ٢
للخطيب البغدادى
ذكر يزيد بن ابراهيم التسترى
اخبرنا الحسن بن ابى بكر أخبرنا محمد بن عبد الله بن ابراهيم الشافعى
حدثنا محمد بن غالب حدثنا عبد الصمد بن النعمان حدثنا يزيد بن ابراهيم
التسترى عن محمد بن [سيرين عن] عبد الله بن شقيق عن عائشة رضى الله عنها
عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان١ يصلى قائما وقاعدا.
وقيل هو أبو سعيد البصرى الذى روى عنه سفيان الثورى؛ أخبرنا
أبو بكر احمد بن على بن يزداد القارئ اخبرنا ابو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر
ابن حيان الاصبهانى حدثنا محمد بن العباس بن أيوب حدثنا محمد بن عاصم قال
٠٠] عن يونس قال قدم عقيل
حدثنا عبدة بن سليمان [ .....
ابن ابى طالب رضى الله عنه البصرة فتزوج امرأة من بنى جشم فقالوا له: ١٠
بالرفاء والبنين؛ فقال: لا تقولوا ذاك ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم نهى
عن ذلك وامرنا ان نقول: بارك الله لك وبارك عليك. قال ابو محمد بن
حيان: أبو سعيد هو يزيد بن ابراهيم التسترى .
ذكر يوسف بن السفر
أخبرنى أبو الحسن على بن احمد بن محمد بن داود الرزاز أخبرنا أبو عبد الله ١٥
احمد بن قانع بن مرزوق القاضى حدثنا اسماعيل بن الفضل البلخى حدثنا
سليمان بن عبد الرحمن حدثنا يوسف بن السفر حدثنا الأوزاعى حدثنى
عبدة بن ابى لبابة عن شقيق بن سلمة عن عبد الله رضى الله عنه قال قال
(١) افى لاصلى ((قال)).
٧١؟

موضح أوهام الجمع والتفريق ج ٢
للخطيب البغدادى
رسول الله صلى الله عليه وسلم: من اخذ كسرة من طعام او مما يؤكل
وأماط عنه الاذى ثم أكله كتب الله له سبع مائة حسنة وان هو اماط
عنها ثم رفعها كتبت له سبعون حسنة . وقال إسماعيل حدثنا سليمان حدثنا
الوليد قال: ما اتينا الاوزاعى قط إلا وجدنا يوسف بن السفر عنده .
وهو يوسف ابو الفيض الذى روى عنه عبد الله بن عمران العائدى
٥
المكى . اخبرنا ابو طالب محمد بن على بن الفتح الحربى [ ..........
... ] عن الأوزاعى عن عطاء عن ابن عباس
رضى الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أن الله تعالى
ينزل كل يوم وليلة عشرين ومائة رحمة تنزل على هذا البيت ، فستون
١٠ للطائفين واربعون للمصلين وعشرون ﴿٢٥٦) للناظرين؛ قال ابو الحسن:
تفرد به أبو الفيض يوسف بن السفر عن الاوزاعى .
ذكر يوسف بن موسى القطان
اخبرنا ابو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدی حدثنا
... حدثنا ] يوسف بن موسى حدثنا
....... ]
١٥ حرير عن ليث عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما عن النبي صلى الله
عليه وسلم [
الفبى صلى الله عليه وسلم١] قال: لا تتخذوا
الضيعة فترغبوا فى الدنيا . ثم يقول عبد الله: وبراذان ما براذان
و بالمدينة ما بالمدينة .
(١) سقط فى الاصل، والحديث الآتى مشهور عن ابن مسعود رضى الله عنه.
٤٧
و ھو
(١١٨)

موضح أوهام الجمع والتفريق ج ٢
للخطيب البغدادى
[ وهو يوسف بن راشد الذى روى عنه أبو عبد الله البخارى:
. يوسف بن راشد حدثنا جرير
وابو اسامة واللفظ لجرير عن الاعمش عن أبى صالح ١] وقال ابو اسامة:
حدثنا ابو صالح عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: يدعى نوح يوم القيامة فيقول لبيك وسعديك يارب؛ ٥
فيقول: هل بلّغت ؟ فيقول: نعم؛ فيقول لأمته: هل بلغكم؟ فيقولون :
ما اتانا من نذير؛ فيقول: من يشهد لك ؟ فيقول: محمد وامته؛ فتشهدون
انه قد بلغ ويكون الرسول عليكم شهيدا فذلك قوله ( وكذلك جعلناكم
أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ) والوسط العدل . نسبه البخارى
الی جده لأنه يوسف بن موسى بن راشد .
١٠
ذكر يوسف بن يعقوب القاضى
قد ذكرنا بعض حديثه فيما تقدم .
وهو يوسف بن ابى يوسف الازدى الذى روى عنه عثمان بن احمد
ابن السماك؛ اخبرنا على بن احمد الرزاز حدثنا عثمان بن احمد الدقاق
حدثنا يوسف بن ابى يوسف الازدی حدثنا محمد بن ابى بكر حدثنا زائدة ١٥
ابن ابى الرقاد حدثنا زياد النميرى عن انس بن مالك رضى الله عنه عن
النبي صلى الله عليه وسلم انه كان اذا دخل رجب قال: اللهم بارك لنا
فى رجب وشعبان وبلغنا رمضان .
(١) سقط فى الاصل والزيادة الاخيرة من صحيح البخارى تفسير البقرة الباب
الثالث عشر. العلمى
٢٧٣ ٠

موضح أوهام الجمع والتفريق ج ٢
ز
للخطيب البغدادى
ذكر يونس بن ابى اسحاق السبيعى
اخبرنا الحسن بن ابى بكر اخبرنا احمد بن سلمان بن الحسن النجاد
حدثنا الحسن بن مكرم حدثنا شبابة بن سوار حدثنا يونس بن ابى اسحاق
[ ......... ] عن البراء بن عازب رضى الله عنه قال سمعت رسول الله
ه صلى الله عليه وسلم يوم الخندق وهو ينقل التراب حتى وارى شعر صدره
وهو يقول:
اللهم لو لا انت ما اهتدينا، ولا تصدقنا ولا صلينا، فأنزلن سكينة
علينا، وثبت الاقدام ان لاقينا، فان الاولى قد بغوا علينا، وان ارادوا
فتنة ابينا؛ يمد بها رسول الله صلى الله عليه وسلم صوته.
وهو يونس بن عمرو الذى روى عنه يونس بن بكير ؛ [ .....
١٠
...... يونس بن بكير ] أخبرنا يونس
٠٠٠.
ابن عمرو عن أبيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما قال:
ان الشياطين كانوا يصعدون الى السماء يستمعون الكلمة من الوحى فيهبطون
بها الى الارض فيزيدون عليها تسعا فيجد أهل الارض تلك الكلمة
١٥ حقا والتسع باطلا فلم يزالوا بذلك حتى بعث الله محمدا صلى الله عليه
وسلم فمنعوا تلك المقاعد فذكروا ذلك لابليس فقال: ما هو إلا لأمن
فى الارض حدث فبعثهم فوجدوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بين
جبلى نخلة قائما يصلى قالوا هذا والله الذى حدث؛ وانهم ليرمون فاذا
توارى النجم عنكم فقد ادركه لا يخطئ أبدا ولكنه لا يقتله، يحرق وجهه
٢٠ جنبه يده .
ذكر

موضح أوهام الجمع والتفريق ج ٢
للخطيب البغدادى
ذكر يونس بن عبد الله بن ابى فروة المدنى
أخبرنا محمد بن احمد بن رزق اخبرنا عثمان بن احمد الدقاق حدثنا
حنبل بن اسحاق حدثنا أبو غسان [ ......... ] قال دعا (٢٥٧) الحسين
ابن على رضى الله عنهما بنيه وبنى اخيه فقال: يا بنى وبنى اخى انكم صغار
قوم يوشك أن تكونوا كبار آخرين فتعلموا العلم فمن لم يستطع منكم ٥
أن يرويه او يحفظه فليكتبه وليضعه فى بيته .
و هو يونس بن عبيد الذی روی عنه محمد بن ابان الجعفى١؛ [ كتب
الىّ ابو بكر محمد بن احمد بن عبد الرحمن الاصفهانى ان محمد بن احمد بن
ما الفضل بن شهريار الاردستانى اخبرهم: قال أخبرنا عبد الرحمن بن محمد
ابن ادريس الحنظلى قال سمعت ابى ورأى فى كتابى حديثا حدثنا به على ١٠
ابن الحسن الهسنجانى عن يحيى بن بشر الاسدى عن محمد بن ابان عن
يونس بن عيد ] عن شرحيل قال جمع الحسن بن على رضى الله عنهما بنيه
وبنى اخيه فقال: عليكم بالعلم، فإن لم تكونوا تحفظونه فاكتبوه؛ فسمعت
(١) بعد هذا سقط فى الاصل استدركته بين حاجزين كما ترى فأما السند إلى قوله
((الحنظلى)) فمما تقدم فى مواضع من الموضح اخرجها فى ص ٢٥١ من صفحات
الاصل . واما ما بعده فمن كتاب العلل لابن أبى حاتم وهو عبد الرحمن بن محمد بن
ادريس الحنظلى الرازى ج ٢ ص ٤٣٨ و للخطيب فى هذا الكتاب سند آخر
تقدم فى مواضع أخرجها آخر ص ١٩١ وأول التى تليها من صفحات الأصل قال
«قرأت فى كتاب أبى مسعود ابراهيم بن معد بن عبيد الدمشقى أخبرنا محمد بن
[احمد بن] الفضل الارد ستانى اخبرنا عبد الرحمن بن محد بن ادريس الحنظل»
واخترت فى استدراكى الوجه الأول لقربه من هذا الموضع ، والله أعلم . المعلمى
٤٧٥

موضح أوهام الجمع والتفريق ج ٢
للخطيب البغدادى
ابى يقول: ليس هذا يونس بن عيد، هو يونس بن عبد الأعلى بن
ابى فروة المدنى .
ذكر يعقوب بن عبد الله القمى
قد ذكرنا له فى فصل هارون بن عنترة حديثا .
وهو يعقوب الاصبهانى الذى روى عنه الحسن بن عطية الكوفى؛
٥
اخبرنا القاضى ابو بكر الحيرى حدثنا محمد بن يعقوب الاصم [٠٠٠٠٠٠
....... الحسن بن عطية عن يعقوب الاصبهانى] عن جعفر - يعنى ابن
أبى المغيرة - قال ( لو ترى اذ فزعوا فلا فوت ) قال: خسف بالبداء.
ذكر يغنم بن سالم بن قنبر
أخبرنا أبو سهل محمود بن عمر بن جعفر العكبرى حدثنا [ ......
١٠
حدثنا ] يغنم بن سالم بن قنبر خادم على بن ابى طالب
...... ] قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
رضى الله عنهما [ ..
طوبى لمن رآنى و آمن بي و طوبى لمن رأى من رآنى و آمن بي، وطوبى
لمن رأى من رأى من [ رآنى وآمن بى، وطوبى لمن رأى من رأى من
١٥ رأى من ] رآنى وآمن بى، وطوبى لمن رأى من رأى من رأى من رأى
من رآنى وآمن بى .
وهو غنيم بن سالم الذى روى عنه عثمان بن عبد الله القرشى؛
اخبرنا ] عثمان بن
أخبرنا [ ..
عبد الله عن غنيم بن سالم عن أنس بن مالك رضى الله عنه أن رسول الله
صلى الله
(١١٩)
٤٧٦

موضح أوهام الجمع والتفريق ج ٢
للخطيب البغدادى
صلى الله عليه وسلم قال لى: يا انس احتلمت؟ - وخدمت النبى صلى الله
عليه وسلم وانا ابن عشر سنين - قلت له: نعم يا رسول الله؛ فقال لى:
يا انس لا تفس سرى، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه الحمام الاحمر
وكان يعجبه القرع وكنت ازرعه فى دارى لحب رسول الله صلى الله
عليه وسلم اياه فكان إذا وضعت الصحفة جعلت القرع يلى النبي صلى الله ٥
عليه وسلم، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقول: كلوا الرجلة - يعنى
البقلة الحمقاء - فأنها لينة .
باب الكنى
ذكر ابى بكر بن ابى الجهم
أخبرنا عثمان بن محمد بن يوسف العلاف أخبرنا محمد بن عبد الله بن ١٠
عبيد الله بن
إبراهيم الشافعى [ ........
عبد الله بن] عتبة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال صلى رسول الله
صلى الله عليه وسلم بذى قرد صلاة الخوف والمشركون بينه وبين القبلة
فصف صفا خلفه وصفا موازى العدو فصلى بهم ثم ذهب هؤلاء الى
مصاف هؤلاء وهؤلاء الى مصاف هؤلاء فصلى بهم ركعة فكانت ١٥
لرسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين وكانت لهم ركعة.
٠٠٠]
[ وهو .
ان الوليد بن عبد الملك كتب الى عمر بن عبد العزيز يسأل من قبله من
اهل المدينة عن صلاة الخوف فأرسل إليهم فسألهم بفاء [ عبيد الله بن]
٤٧٧

موضح أوهام الجمع والتفريق ج ٢
للخطيب البغدادى
عبد الله بن عتبة وقد اختلف القوم عليه فقال حدثنى عبد الله بن عباس
رضى الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بالناس صلاة الخوف
فصلى بطائفة منهم وصلوا معه ركعة ثم انهم نكصوا وجاءت الطائفة
الأخرى فصلوا الأخرى ثم تشهد وسلم فكانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم
٥ ركعتان وللناس ركعة ركعة. قال الخطيب: وابو [ بكر بن ابى] الجهم
كوفى أنه صخر بن عبد الله واسم أبى الجهم .....
٢٥٨) ذكر ابى بكر الهذلى
أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدى اخبرنا
ابو عبد الله محمد بن مخلد العطار حدثنا إبراهيم بن هاني حدثنا محمد بن بكار
١٠ ابن بلال حدثنا سعيد بن بشير عن أبى بكر الهذلى عن الزهرى - اراه عن
انس شك ابو اسحاق - أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الشرب فى
الاسقية، وذلك أن رجلا شرب فى سقاء فكانت فيه حية فتهى عن الشرب.
وهو ابو بكر القرشى الذى روى عنه النعمان بن عبد السلام الاصبهافى
٠
. [
]
قال الخطيب: واسم أبى بكر سلمى وهو من أهل البصرة .
١٥
ذكر أبى بكر النهشلى الكوفى
أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل بن شاذان الصيرفى
النيسابورى حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الاصم حدثنا [ ......
] عقبة بن عامر الجهنى رضى الله عنه
کذا
٤٧٨