النص المفهرس

موضح أوهام الجمع والتفريق ج ٢
للخطيب البغدادى
حدثنا احمد بن ابى بزة حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا داود الاودى قال
سمعت الشعبى يحدث عن وهب بن خنبش رضى الله عنه قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: عمرة في رمضان تعدل حجة .
وهو هرم بن خنبش ؛ اخبرنا الحسن بن ابى بكر أخبرنا أبو سهل
احمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان حدثنا اسماعيل بن محمد - هو ٥
ابن ابى كثير الفارسى - اخبرنا مكى بن ابراهيم حدثنا داود الاودى عن عامر
عن هرم بن خنبش رضى الله عنه قال كنت عند النبى صلى الله عليه وسلم
فأتته امرأة فقالت يا رسول الله فى اى الشهور اعتمر؟ قال: اعتمرى
فى رمضان فان عمرة فى رمضان كيجة . اخبرنا ابو بشر الوكيل حدثنا محمد
ابن المظفر حدثنا يحيى بن صاعد حدثنا أبو عبيد اللّه المخزومى حدثنا سفيان ١٠
عن داود بن يزيد الاودى عن الشعبى عن هرم بن خنبش رضى الله عنه
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: عمرة فى رمضان كجة . اخبرنا
محمد بن عبد الواحد الاكبر اخبرنا محمد بن العباس أخبرنا أحمد بن سعيد
السوسى حدثنا عباس بن محمد قال سمعت ٠ ٢٤٠ - يحيى بن معين يقول:
يقولون فى هذا الحديث وهب بن خنبش وهرم بن خنبش رضى الله عنهما. ١٥
قال الخطيب: والصواب وهب، وكذلك رواه جماعة من الحفاظ عن
الشعبى، وقول من قال هرم خطأ، والله اعلم .
ذكر ابى البخترى وهب بن وهب القاضى
أخبرنى ابو [محمد] الحسن بن محمد بن الحسن الخلال حدثنا إبراهيم.
ابن الحسن بن شاذان حدثنا محمد بن جعفر بن عبد الله بن مجاشع حدثنا ٢٠
٤٣٩

موضح أوهام الجمع والتفريق ج ٢
للخطيب البغدادى
ابو بشر التسترى حدثنا وهب بن وهب القاضى عن هشام بن عروة عن ابيه
عن عائشة رضى الله عنها قالت قال النبى صلى الله عليه وسلم: إذا سألتم الله
تعالى فأعظموا الرغبة فإن الله تعالى لا يتعاظمه شىء اعطاه .
وهو وهب بن عبد الرحمن القرشى الذى روى عنه عيسى بن سالم
٥ الشاشى؛ اخبرنى أبو القاسم عبيد الله بن احمد بن عثمان الصيرفى حدثنا
عبيد الله بن احمد بن يعقوب حدثنا عبد الله بن اسحاق بن ابراهيم حدثنا
إبراهيم بن هانىء النيسابورى حدثنا عيسى بن سالم حدثنا وهب بن عبد الرحمن
القرشى عن جعفر عن ابيه ان الحسن رضى الله عنه دخل المتوضأ فأصاب
لقمة - أو قال كسرة - فى مجرى الغائط والبول فأخذها فأماط الأذى
١٠ عنها وغسلها غسلا ناعما ثم اخذها فدفعها الى غلامه وقال يا غلام
أذكرنيها اذا توضأت فلما توضأ قال لغلامه ناولنى اللقمة - او قال الكسرة-؛
قال: أكلتها يا مولاى: قال أذهب أنت حر لوجه الله؛ فقال له الغلام:
يا مولاى لأى شىء اعتقتى؟ قال: لأنى سمعت امى فاطمة ابنة النبى صلى اللّه
عليه وسلم تذكر عن أبيها رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال : من اكل
١٥ لقمة - أو قال كسرة - يعنى وجدها فى مجرى الغائط او البول فأخذها
فأماط عنها الأذى وغسلها غسلا ناعما ثم اكلها لم تستقر فى بطنه حتى
يغفر له ؛ وماكنت لأستخدم رجلا من اهل الجنة .
وهو عبد الوهاب بن عبد الرحمن المدينى الذى روى عنه عيسى بن سالم
أيضا هذا الحديث ؛ أخبرنا أبو الحسن محمد بن احمد بن محمد بن أحمد بن رزقويه
٢٠ البزاز وابو الحسين على بن محمد بن عبد الله بن بشران المعدل قالا أخبرنا
عثمان
(١١٠)
٤٤٠

موضح اوهام الجمع والتفريق ج ٢
للخطيب البغدادى
عثمان بن احمد بن عبد الله الدقاق قال حدثنا الحسن بن عبد الوهاب بن العنبر
قال كتب الى محمد بن سليمان المنقرى يقول حدثنا عيسى بن سالم البغدادى
المعروف بعويس حدثنا عبد الوهاب بن عبد الرحمن المدينى عن جعفر بن
محمد عن ابيه ان الحسن بن على رضى الله عنهما - وقال ابن بشران: ان
الحسين بن على رضى الله عنهما - أصاب كسرة خبز فى مجرى الغائط والبول ٥
فغسلها غسلا ناعما ثم ناولها غلاما على رأسه يوضئه فقال اذا فرغت
من وضوئى فآذنى بها فأخذها الغلام فأكلها فلما فرغ من وضوئه قال :
اين الكسرة ؟ قال: اكلتها يا مولاى؛ قال اذهب فأنت حر لوجه الله؛
قال: ولم اعتقتنى يا مولاى؟ قال: حدثتنى ابى فاطمة رضى الله عنها بنت
رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من ١٠
وجد كسرة خبز فى مجرى الغائط والبول فأخذها فغسلها ثم اكلها لم تستقر
فى بطنه حتى تجب له الجنة فما كنت لأستخدم رجلا من اهل الجنة .
{٢٤١) وهو وهب بن زمعة القرشى الذى روى عنه محمد بن
أبى السرى العسقلانى؛ اخبرنا ابو زكرياء عبد الرحيم بن احمد بن نصر بن
تصير بن عمرو بن مزاحم بن غياث البخارى فى كتابه الينا أخبرنا عبد الغنى ١٥
ابن سعيد الحافظ حدثنا الحسن بن اسحاق بن الخضر حدثنا عبد الله بن
وهب حدثنا ابن ابى السرى حدثنا وهب بن زمعة القرشى عن هشام بن
عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها قالت قال لى رسول الله صلى الله
عليه وسلم: يا عائشة اذا رددت السائل فلم يذهب فلا بأس ان تزبريه . قال
الخطيب: ابو البخترى هو وهب بن وهب بن كبير بن عبد الله بن زمعة ٢٠
٤٤١

موضح أوهام الجمع والتفريق ج ٢
للخطيب البغدادى
ابن الاسود .
ذكر وهب بن بقية الواسطى
قد ذكرنا بعض حديثه فيما تقدم .
وهو وهبان الذى روى عنه جعفر بن محمد بن كزال؛ اخبرنا ابو محمد
٥ عبد الله بن احمد بن عبد الله الاصبهانى حدثنا محمد بن عبد الله بن ابراهيم
الشافعى حدثنا جعفر بن محمد بن كزال حدثنا وهبان حدثنا خالد عن
أبى شيبة عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس رضى الله عنهما أنه كان يقرأ
على الجنازة بفاتحة الكتاب. اخبرنا القاضى ابو محمد الحسن بن الحسين بن
رامين الاستراباذى قال سمعت عبد الله بن عدى الحافظ يقول: وهب بن
١٠ بقية يلقب وهبان .
ذكر وهيب بن خالد البصرى
اخبرنا الحسن بن أبى بكر اخبرنا ابو بكر احمد بن كامل بن خلف
ابن شجرة القاضى حدثنا محمد بن اسماعيل السلمى حدثنا مسلم بن إبراهيم
حدثنا وهيب بن خالد حدثنا ابو حميد عن عكرمة عن ابن عباس
١٥ رضى الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو كنت متخذا
خليلا من امتى لاتخذت ابا بكر اخى وصاحبى .
وهو وهيب بن ابى غبطة: أخبرنا أبو الحسن احمد بن محمد بن احمد
العتيقي حدثنا محمد بن العباس الخزاز أخبرنا ابو ايوب سليمان بن اسحاق
ابن ابراهيم بن الخليل الجلاب قال سمعت ابراهيم الحربى سئل عن وهيب
(١) الكلمة مشتبهة فى الاصل يمكن ان تقرأ ((حميد)) وان تقرأ ((حبيب)).
ابن
٤٤٢

موضح أوهام الجمع والتفريق ج ٢
للخطيب البغدادى
ابن ابى غبطة، فقال هو وهيب بن خالد ، يكنى [٠٠٠] أبا غبطة.
ذكر وهيب بن الورد
أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى الصیر فی أخبرنا محمد بن عبد الله بن احمد
الصفار الاصبهانى حدثنا عبد الله بن محمد بن عبيد القرشى حدثنا عبد الوهاب
الوراق حدثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن ابى رواد عن وهيب بن الورد ٥
عن أبى منصور عن رجل من الانصار عن أنس رضى الله عنه قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: من عاد مريضا جلس عنده ساعة اجرى الله
له عمل الف سنة لا يعصى الله فيها طرفة عين.
وهو وهيب المكى الذى روى عنه عبد الله بن المبارك؛ اخبرنا
ابو بكر أحمد بن على بن محمد اليزدى بنيسابور حدثنا أبو عمرو بن حمدان ١٠
املاء أخبرنا ٢٤٢ أبو يعلى احمد بن على بن المثنى حدثنا محمد بن عبد الرحمن
ابن سهم الانطاكى حدثنا عبد الله بن المبارك عن وهيب المكى عن عمر
ابن محمد بن المنكدر عن أبى صالح عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يغز ولم يحدث نفسه بالغزو مات
على شعبة من النفاق . أخبرنا ابن الفضل اخبرنا على بن ابراهيم المستملى عن ١٥
ابى احمد بن فارس عن البخارى قال: وهيب بن الورد يقال له: عبد الوهاب ،
المكى، روى عنه ابن المبارك، كنيته أبو عثمان، وهو أخو عبد الجبار
ابن الورد، كناه محمد بن يزيد بن خنيس، وقال أبو اسحاق: وهيب المكى
ابو امية . أخبرنا أبو حازم عمر بن أحمد العبدوى قال سمعت أبا بكر الجوزقى
يقول: قرى على مكى بن عبدان وانا اسمع قال سمعت مسلم بن الحجاج ٣٠
٤٤٣

موضح أوهام الجمع والتفريق ج ٢
للخطيب البغدادى
يقول: ابو امية وهيب بن الورد المكى روى عنه ابن المبارك ومحمد بن يزيد
ابن خنيس ويقال: أبو عثمان . اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الواحد
أخبرنا محمد بن العباس اخبرنا احمد بن سعيد بن مرابا حدثنا عباس بن محمد
قال سمعت يحيى بن معين يقول: وهيب بن الورد هو اخر عبد الوهاب
٥ ابن الورد، و عبد الجبار بن الورد اخوه، و هو مکی. کذا روى عباس
الدورى عن يحيى ان وهيبا اخو عبد الوهاب، وروى ابراهيم بن عبد الله
ابن الجنيد عنه خلاف ذلك؛ اخبرنا الحسن بن على الجوهرى أخبرنا محمد
ابن العباس الخزاز حدثنا محمد بن القاسم الكوكبى حدثنا إبراهيم بن عبد الله
ابن الجنيد سمعت يحيى بن معين يقول: عبد الوهاب بن الورد هو وهيب
١٠ ابن الورد وهو اخو عبد الجبار بن الورد. وهذا هو القول الصحيح،
ولعل يحيى بان له فساد القول الاول فرجع عنه، والله اعلم .
باب الهاء
ذكر هلال بن على العامرى
أخبرنا محمد بن الحسين بن محمد بن الازرق المتونى أخبرنا أبو سهل
١٥ احمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان حدثنا القاسم بن نصر البزاز
- دوست - حدثنا سريج بن النعمان حدثنا فليح عن هلال بن على عن عطاء
ابن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص رضى الله عنهما فقلت له
أخبرنى عن صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم فى التوراة؛ فقال: اجل
والله انه لموصوف فى التوراة ببعض صفته فى القرآن: يا ايها الني إنا أرسلناك
شاهدا
(١١١)
٤٤٤

موضح أوهام الجمع والتفريق ج ٢
للخطيب البغدادى
شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدى ورسولى سميتك
المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا صخب بالأسواق ولا يدفع السيئة بالسيئة
ولكن يعفو ويغفر ولن اقبضه حتى اقيم به الملة العوجاء ان يقولوا
لا اله إلا الله وافتح به اعينا عميا و آذانا صما وقلوبا غلفا؛ قال عطاء
ابن يسار: ثم ﴿٢٤٣﴾ لقيت كعبا الحبر فما اختلفا فى حرف إلا أن كعباه
يقول : اعين عمومى وقلوب غلوفى وآذانا صمومى .
وهو هلال بن أبى أسامة الذى روى عنه سعيد بن [أبى] هلال؛ ١
أخبرنا أبو الحسن على بن احمد بن ابراهيم البزاز البصرى حدثنا أبو على الحسن
ابن محمد بن عثمان الفسوى حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا ابو صالح حدثنى
الليث حدثنى خالد بن يزيد عن سعيد بن ابى هلال عن هلال بن اسامة ١٠
عن عطاء بن يسار عن ابن سلام انه كان يقول: انا نجد صفة رسول الله
صلى الله عليه وسلم: انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين
وانت عبدى ورسولى سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب
بالأسواق ولا يجزى بالسيئة مثلها ولكن يعفو ويتجاوز ؛ قال عطاء
واخبرفى الليثى أنه سمع كعب الأحبار رضى الله عنه مثل ما قال ابن سلام ٠ ١٥
وهو هلال بن ابى هلال الذى روى عنه عبد العزيز بن عبد الله
الماجشون؛ اخبرنى ابو الحسن بشرى بن عبد الله الرومى حدثنا عمر بن
محمد بن سيف الكاتب بالبصرة حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد مولى المنصور
حدثنا يعقوب بن ابراهيم الدورقى حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا عبد العزيز
ابن عبد الله بن أبى سلمة عن هلال بن ابى هلال عن عطاء بن يسار قال ٢٠
٤٤٥

موضح أوهام الجمع والتفريق ج ٢
للخطيب البغدادى
حدثنا عبد الله بن عمرو رضى الله عنه قال: هذه الآية التى فى القرآن
( يا ايها الفي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا) هى فى التوراة:
يا أيها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا وحرزا للاميين أنت عبدي ورسولى
سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سحاب بالأسواق ولا يدفع
٥ بالسيئة السيئة ولكن يعفو ويصفح ولن اتوفاك حتى اقيم بك الملة
العوجاء وأفتح بك آذانا صما واعينا عميا وقلوبا غلفا، بأن يقولوا لا اله
إلا الله، وأن هذه الآية التى فى القرآن ( يا أيها الذين آمنوا أنما الخمر
والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم
تفلحون ) هى فى التوراة : ان الله يذهب به الباطل ويبطل به اللعب
١٠ والمعازف والمزاهر والزفن والزمارات والكبارات والخمر واقسم
ربى تبارك وتعالى بيمينه وعزته لا يشربها عبد بعد ما حرمتها عليه إلا
اعطشته يوم القيامة ولا يتركها عبد بعد ما حرمتها عليه إلا سقيته اياها
من حظيرة القدس ؛ قال عبد العزيز الماجشون: الكبارات البرابط .
و هو هلال بن ابى ميمونة الذی روی عنه يحيى بن ابی کثیر ؛ اخبرنا
١٥ على بن محمد بن عبد الله المعدل اخبرنا عثمان بن احمد ﴿٢٤٤) بن عبد الله
الدقاق حدثنا محمد بن احمد بن النضر الازدى حدثنا معاوية بن عمرو عن
ابى اسحاق الفزارى عن هشام الدستوائى والأوزاعى عن يحيى بن ابى كثير
- اراه عن هلال بن ابى ميمونة - قال حدثنا عطاء بن يسار عن رفاعة بن اعرابة
الجهنى رضى الله عنه قال: اقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اذا
(١) فى الاصل ((عن)) خطأ . المعلمى
٤٤٦٠
كنا

موضح أوهام الجمع والتفريق ج ٢
للخطيب البغدادى
كنا ببعض الطريق جعل رجال يستأذنون النبى صلى الله عليه وسلم فيأذن
لهم محمد اللّه وقال خيرا ثم قال: ما بال أقوام يكون شق الشجرة التى
تلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ابغض اليهم مما سواه - او كما قال -،
فلم ير عند ذلك فى القوم إلا باكيا ، قال ابو بكر رضى الله عنه: ان الذى
يستأذنك بعد هذا يا رسول الله لسفيه. أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى ٥
الصير فى سمعت [محمد بن يعقوب الاصم يقول سمعت العباس بن محمد الدورى
يقول سمعت ١] يحيي [بن معين٢] يقول: هلال بن أبى ميمونة هو هلال بن
على الذى روى عنه فليح ، وهو هلال بن اسامة ، وهو مدينى؛ وقال فى
موضع آخر: سمعت يحيي [بن معين٢ ] يقول: هلال بن أبى ميمونة هو
هلال بن اسامة وقد روى عنه مالك بن انس وقد روى عنه يحي بن ١٠
[ابى] كثير . قال الخطيب: ويجمع نسب هذا الرجل على الاختلاف فيه
حديث واحد؛ اخبرناه ابو على الحسين بن على بن الحسين بن بطحاء التميمى
المحتسب أخبرنا أبو سليمان محمد بن الحسين بن على الحرانى حدثنا محمد
ابن سعيد بن هلال الرسعنى حدثنا معافى بن سليمان حدثنا فليح عن هلال
ابن على بن اسامة العامرى وهو ابن أبى ميمونة عن عطاء بن يسار عن ١٥
ابى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مثل المؤمن
كمثل خامة الزرع من حيث انتها الريح اكفتها فاذا سكنت اعتدلت ،
(١) سقط من الاصل، وقد تكرر هذا السند تاما فى هذا الكتاب . المعلمى
(٢) ضرب عليه فى الأصل كأن الضارب علم ان الصير فى لم يدرك يحيى بن معين،
فلم يفطن المسقط بل توهم أن كلمة «بن معين)) خطأ وان هذا يحمى آخر. المعلمى.
٤٤٧

موضح أوهام الجمع والتفريق ج ٢
للخطيب البغدادى
قال: فذلك مثل المؤمن يكفأ بالبلاء، ومثل الكافر كمثل الارزة صماء
معتدلة حتى يقصمها الله اذا شاء .
ذ کر هلال بن زيد بن يسار بن بولا
أخبرنا أبو الحسين احمد بن محمد بن احمد بن حماد الواعظ حدثنا أبو بكر
٥ يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن البهلول الانبارى حدثنا جعفر بن محمد بن
فضيل حدثنا سعيد - يعنى ابن ابى مريم - حدثنا إبراهيم بن سويد قال حدثنى
هلال بن زيد اخبرنى انس رضى الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله
عليه وسلم يقول: عمرة فى رمضان كيجة معى .
وهو ابو عقال الذى روى عنه داود بن عجلان الخراسانى ؛ اخبرنا
١٠ عبد الله بن احمد بن عبد الله الاصبهانى حدثنا محمد بن عبد الله الشافعى حدثنا
محمد بن مسلمة الواسطى حدثنا محمد بن حرب بن سليم المكى حدثنا داود
ابن عجلان - رجل من اهل خراسان - عن ابى عقال قال طفنا مع انس
ابن مالك رضى الله عنه فى يوم مطر فلما فرغنا قال: استأنفوا العمل : ثم
قال: طفنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فى يوم مثل هذا فلما فرغنا
١٥ قال: استأنفوا العمل . اخبرنا ﴿٢٤٥) ابو حازم عمر بن احمد العبدوى قال
سمعت محمد بن عبد الله الجوزقى يقول قرى على مكى بن عبدان وانا اسمع
سمعت مسلم بن الحجاج يقول: ابو عقال هلال بن زيد بن يسار بن بولا
سمع أنس بن مالك رضى الله عنه روى عنه ابراهيم بن سويد بن حبان .
ذ کر هلال بن ابى هلال القسملى
اخبرنى الحسن بن محمد بن الحسن ابو محمد الخلال حدثنا أبو بكر محمد
٢٠
ابن
(١١٢)
٤٤٨

موضح أوهام الجمع والتفريق ج ٢
للخطيب البغدادى
ابن جعفر النجار ٠١[
٢٠ ] حدثنا هلال
ابن أبى هلال القسملى عن انس بن مالك رضى الله عنه قال كان رسول الله
صلى الله عليه وسلم اذا صافح رجلا لم يترك يده حتى يكون هو التارك ليد
رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان يعرف بريح الطيب اذا اقبل.
وهو أبو ظلال الذى روى عنه جعفر بن سليمان الضبعى [٠٠٠٠ ٥
٣٠] قال حدثنا انس بن مالك قال
حدثّى نبي الله [ صلى اللّه ] عليه وسلم قال: سلك رجلان مفازة احدهما
عابد والآخر به رهق ، قال: ومع الذى به رهق اداوة فيها ماء و ليس
مع العابد ماء فعطش العابد فقال اى فلان اسقنى فهو ذا اموت ؛ قال
انما معى اداوة فى هذه المفازة فان سقيتك هلكت انا؛ فسلكا ثم ان العابد ١٠
اشتد به العطش فقال اى فلان اسقنى فهو ذا اموت ؛ قال ان معى اداوة
ونحن فى مفازة فان سقيتك هلكت ؛ فسلكا ثم ان العابد سقط فقال اى
فلان اسقنى فهو ذا اموت ؛ قال الذى به رهق : والله لئن تركت هذا
العبد الصالح يموت ضياعا لا تبلّنى عند الله بالّة؛ فرش عليه من الماء وسقاه
ثم سلكا المفازة فقطعاها ؛ قال: فيوقفان للحساب يوم القيامة فيؤمر بالعابد ١٥
الى الجنة ويؤمر بالذى به رهق الى النار ؛ قال فيعرف الذى به رهق
العابد ولا يعرف العابد الذى به رهق فيناديه اى فلان انا الذى آثرتك
على نفسى يوم المفازة وقد أُمر بى الى النار فاشفع لى الى ربك ؛ فيقول
(١) وقع فى الاصل ((البخارى)) (٢) سقط بقية السند من الاصل (٣) سقط السند
من الاصل .
٤٤٩

موضح أوهام الجمع والتفريق ج ٢
للخطيب البغدادى
أى رب هبه لى اليوم؛ فيوهب له فيأخذ بيده فينطلق به الى الجنة . زاد
فيه [١٠٠٠٠٠٠٠] فيقول يا فلان اسند (؟) ما غيرتك نعمة ربى . اخبرنا
ابن الفضل القطان اخبرنا على بن ابراهيم المستملى قال قال ابو احمد بن فارس
قال البخارى : هلال بن أبى هلال القسملى الأعمى سمع منه جعفر بن سليمان
٥ و يزيد بن هارون .
ذكر أبى عبيدة هلال بن فياض اليشكرى
اخبرنا على بن أحمد بن ابراهيم البصرى حدثنا الحسن بن محمد بن عثمان
الفسوى حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا هلال بن فياض حدثنا الحارث
ابن شبل قال حدثتنا ام النعمان الكندية عن عائشة رضى الله عنها ان
١٠ رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول عند رقاده: اللهم رب السمارات
السبع ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شىء منزل التوراة والانجيل
والقرآن العظيم ، نعوذ بالله من شر كل دابة ناصيتها بيدك انت الاول
{(٢٤٦} فليس قبلك شىء، وانت الآخر فليس بعدك شىء، وأنت
الظاهر فليس فوقك شىء وانت الباطن فليس دونك شيء، اقض عنى
١٥ الدين و أغنى من الفقر .
وهو شاذ بن فياض الذى روى عنه أبو السرى موسى بن الحسن
١٠٠٠] اسماعيل بن محمد الصفار
النسائى؛ اخبرنا [ ..
حدثنا موسى بن الحسن النسائى حدثنا شاذ بن فياض قال حدثنا هاشم بن
سعيد عن محمد بن زياد عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال كان رسول الله
(١) سقط من هنا شىء من الاصل . المعلمى
صلى الله
٤٥٠

موضح أوهام الجمع والتفريق ج ٢
للخطيب البغدادى
صلى الله عليه وسلم اذا توضأ خلل لحيته بأصابع كفه ويقول: بهذا
أمرنى ربى عز وجل .
ذكر الهيثم بن شفى المصرى
اخبرنا الحسن بن ابى بكر اخبرنا احمد بن اسحاق بن نيخاب الطيبى
حدثنا محمد بن الحسين بن أبى العلاء الزعفرانى حدثنا محمد بن عبد الجبار ٥
قال حدثنا سعيد بن ابى مريم حدثنا ابن لهيعة حدثنا عياش بن عباس
عن الهيثم بن شفى عن عبد الله بن ابى سرح رضى الله عنه قال بينما رسول الله
صلى الله عليه وسلم وعشرة من اصحابه معه ابو بكر وعمر وعثمان وعلى
والزبير - رضى الله عنهم - فتحرك بهم الجبل فقال له رسول الله صلى الله
عليه وسلم: اسكن حراء فانه ليس عليك إلا نى أو صديق أو شهيد ٠ ١٠
و هو ابو الحصین الخیری الذی روی عنه یزید بن ابى حبيب؛ اخبرنا
محمد بن مكى بن عثمان المصرى بدمشق اخبرنا الميمون بن حمزة العلوى
الحسينى حدثنا احمد بن عبد الوارث العسال حدثنا عيسى بن حماد اخبرنا
الليث عن يزيد بن [ ابى١] حبيب ح واخبرنا الحسن بن [على التميمى
اخبرنا١ ] احمد بن جعفر بن حمدان ٢ حدثنا عبد الله بن احمد حدثی ابى ١٥
حدثنا حجاج بن محمد حدثنا ليث بن سعد حدثنى يزيد بن أبى حبيب عن
ابى الحصين الخميرى عن ابى ريحانة رضى الله عنه قال بلغنا ان رسول الله
صلى الله عليه وسلم نهى عن الوشر والوشم والنبذة٣ والمشاغرة والمكامعة
(١) سقط من الأصل (٢) وقع فى الاصل ((أحمد)) (٣) بلا نقط فى الأصل والذى
فى مسند الامام أحمد بالسند ((التتف)) وسيأتى كذلك .
٤٥١

موضح اوهام الجمع والتفريق ج ٢
للخطيب البغدادى
و الوصال والملامسة. لفظهما سواء .
وهو ابو الحصين الاسدى الذى روى عنه سوادة الرقى ١؛ اخبرنا
على بن محمد بن عبد الله المعدل اخبرنا دعلج بن احمد حدثنا موسى بن
هارون حدثنا منصور بن أبى مزاحم حدثنا إسماعيل بن عياش عن بزيع
٥ ابن عبد الرحمن عن سوادة الرقى عن ابى الحصين الاسدى عن ابى ريحانة
رضى الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوشر والوشم
والنتف ومكامعة المرأة المرأة ومكامعة الرجل الرجل والحرير هاهنا
- على العواتق - والحرير هاهنا - اسفل الثوب - والنهبة والنمر والخاتم
إلا لذى سلطان . اخبرنا ابن الفضل اخبرنا على بن ابراهيم قال قال ابن فارس
١٠ قال البخارى [ الهيثم] بن شفى أبو الحصين الحميرى {٢٤٧) ويقال
ايضا الاسدى سمع ابا ريحانة وابا عامر الحجرى٢ روى عنه [ عياش بن ]
عباس ويزيد بن أبى حبيب، المصرى .
ذكر الهيثم بن جماز البكاء
أخبرنا أبو حامد احمد بن محمد بن حسنويه المقرئى حدثنا إبراهيم بن
١٥ عبد الله السعدى حدثنا حبان بن هلال حدثنا الهيثم بن جماز البكاء حدثنا
ثابت عن أنس رضى الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: اذا فتح على
(١) فى الأصل هنا ((البرقى)) (٢) هكذا كان فى الأصل وهو الصواب لكن ضرب
عليه وكتب مقابله (الحجبى)) وعليه ((صح)). المعلمى (٣) كذا وهاهنا تخليط ،
فالمعروف ابو حامد احمد بن على بن حسنويه النيسابورى المقرئء. وهو قديم مات
قبل ولادة الخطيب بدهر .
العبد
(١١٣)
٤٥٢

موضح أوهام الجمع والتفريق ج ٢
للخطيب البغدادى
العبد فى الدعاء فإن الله تعالى يستجيب.
وهو الهيثم بن أبى الهيثم الذى روى عنه وكيع بن الجراح؛ أخبرنا
٠٠٠
ابو على الحسن بن الحسين بن العباس التعالى أخبرنا [.
١٠٠] وكيع عن الهيثم بن أبى الهيثم عن يزيد
ابن ابان عن أنس رضى الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: اتانى ٥
جبريل فقال: يا محمد خلل لحيتك عند الطهور. أخبرناه أبو طاهر محمد بن
محمد بن ابراهيم بن غيلان البزاز حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعى
قال حدثنى محمد بن محمد المقرئ حدثنا يوسف بن موسى حدثنا وكيع حدثنا
الهيثم بن جماز عن يزيد بن ابان الرقاشى عن انس بن مالك رضى الله عنه
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: جاء جبريل فقال: يا محمد خلل ١٠
لحيتك بالماء عند طهورك .
ذكر الهيثم بن عدى ٣ الكوفى
أخبرنا أبو الحسن بن ابى جعفر القطيعى اخبرنا الحاكم ابو حامد بن (؟)
الحسين بن على المروزى حدثنا أحمد بن الحارث [ ١٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠]
عن عطاء عن جابر رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ١٥
الجار احق بشفعة جاره ينتظر بها اذا كان غائبا اذا كان طريقهما واحدا .
: وهو أبو عبد الرحمن الطائى الذى روى عنه عثمان بن أبى شيبة؛
أخبرنا القاضى أبو القاسم على بن المحسن التنوخى أخبرنا أبو جعفر محمد بن
احمد بن العباس النقاش أخبرنا محمد بن محمد بن سليمان الباغندى حدثنا
(١) هنا سقط (٢) فى الاصل ((على)) خطأ.
٤٥٣

موضح أوهام الجمع والتفريق ج ٢
للخطيب البغدادى
عثمان بن أبى شيبة حدثنا أبو عبد الرحمن الطائى عن الاعمش قال : مات
ابراهيم النخعى وهو ابن ثمان وأربعين وقتل سعيد بن جبير ابن
ثمان وأربعين .
ذكر ابى المقدام هشام بن زياد القرشى
أخبرنا القاضى أبو بكر احمد بن الحسن بن احمد الحرشى حدثنا
٥
ابو العباس محمد بن يعقوب الاصم حدثنا محمد بن سنان البصرى حدثنا
أبو سلمة حدثنا هشام بن زياد ابو المقدام عن محمد بن حسين ١ عن القاسم
ان محمد عن عائشة رضى الله عنها عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: ما مست
عبدا نعمة فعلم أنها من الله تعالى إلا كتب له شكرها وان لم يحمده.
١٠
وهو هشام بن ابى هشام الذى روى عنه يزيد بن هارون؛ اخبرنا
القاضى ابو بكر الحيرى حدثنا محمد بن يعقوب الاصم حدثنا محمد بن عيسى
ابن حبان المدائنى حدثنا يزيد - يعنى ابن هارون - حدثنا هشام بن ابى هشام
عن محمد بن محمد بن الاسود عن أبى سلمة عن أبى هريرة رضى الله عنه
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أعطيت امتى فى رمضان - ٢٤٨°
١٥ خمس خصال لم تعطه أمة قبلهم ، خلوف فم الصائم أطيب عند الله من
ريح المسك، وتستغفر لهم الملائكة حتى يفطروا، وتصفد فيه مردة
الشياطين فلا يخلصون فيه الى ما كانوا يخلصون فى غيره، ويزين الله
كل يوم جنته ثم يقول: يوشك عبادى الصالحون أن يلقوا عنهم المؤنة
والأذى و يصيروا اليك، ويغفر لهم فى آخر ليلة؛ قيل يا رسول الله هى
(١) لعله أراد («محمد بن على بن الحسين)).
٤٥٤
ليلة

موضح أوهام الجمع والتفريق ج ٢
للخطيب البغدادى
ليلة القدر؟ قال: لا، ولكن العامل انما يؤتى اجره إذا قضى عمله .
ذكر هشام بن ابى عبد الله الدستوائى
أخبرنا [ ....
١٠] على بن سهل حدثنا عبد الله
ابن بكر عن ٢ هشام بن أبى عبد الله الدستوائى عن يحيى بن أبي كثير عن
أبى سلمة بن عبد الرحمن عن جابر أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه ٥
يوم الخندق بعد ما غربت الشمس جعل يسب كفار قريش فقال
.. . ما١] صليتها بعد : قال فنزل رسول الله
.... ]
صلى الله عليه وسلم - أحسبه قال: الى بطحان - فتوضأ للصلاة فصلى العصر
بعد ما غابت الشمس ثم صلى بعدها المغرب .
وهو هشام بن ستبر الذى روى عنه يونس بن بكير الكوفى ؛ ١٠
١٠٠] عن هشام عن جابر بن عبد الله قال جعل
.. 7
عمر بن الخطاب رضى الله عنه يسب كفار قريش يوم الخندق يقول
يا رسول الله ما صليت العصر حتى كادت تغيب الشمس. فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: والله ما صليتها؛ فنزلنا معه الى بطحان فتوضأ للصلاة
وتوضأنا معه فصلى العصر بعد ما غابت الشمس ثم صلى بعد المغرب ٠ ١٥
أخبرنا محمد بن الحسين القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه
حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أبو نعيم حدثنا هشام الدستوائى - وهو
إن سنير = ٠
[ وهو هشام ابو بكر الذى روى عنه العباس بن الفضل ٣ ]
(١) هنا سقط فى الاصل (٢) فى الاصل ((بن)) (٣) كأنه سقط من هنا ما بين الحاجزين.
٤٥٥

موضح اوهام الجمع والتفريق ج ٢
للخطيب البغدادى
أخبرنا الحسن بن أبى بكر أخبرنا عبد الله بن اسحاق بن إبراهيم البغوى
حدثنا إبراهيم بن الهيثم حدثنا أن حدثنا العباس بن الفضل حدثنا هشام
ابو بكر عن قتادة عن الحسن عن انس بن مالك رضى الله عنه ان أعرابيا
سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: متى الساعة ؟ قال: ما أعددت لها؟
ه قال: ما أعددت لها إلا أنى احب الله ورسوله؛ قال: فانك مع من
أحببت؛ قال أنس رضى الله عنه ما رأيت المسلمين فرحوا بعد الاسلام
فرحهم يومئذ .
ذكر هشام بن محمد بن السائب الكلبى
قد ذكرنا بعض حديثه فيما تقدم .
١٠ و هو ابو المنذر الکوفی الذی روی عنه محمد بن عبيد والد ابی بکر
ابن أبى الدنيا؛ اخبرنا على بن محمد بن عبد الله المعدل اخبرنا الحسين بن
صفوان البرذعى حدثنا عبد الله بن محمد بن ابى الدنيا حدثنى أبى عن
ابى المنذر الكوفى عن أبيه قال: لما جىء بالقميص الى يعقوب عليه السلام
وألقى على وجهه قال: يا هم اذهب عنى فطالما حالفتنى.
ذكر هشام بن عبيد الله الرازى
١٥
اخبرنى الحسن بن ابى طالب حدثنا على بن عمرو بن سهل الحريرى
و يوسف بن عمر القواس قالا حدثنا الحسين بن محمد بن سعيد عن هشام
ابن عبيد الله عن عبد الله بن يحيى عن أبيه قال: ميراث العلم خير من ميراث
الذهب والفضة، والنفس الصالحة خير من الدنيا وما فيها ولن يستطاع
العلم
(١١٤)
٤٥٦

موضح أوهام الجمع والتفريق ج ٢
للخطيب البغدادى
العلم براحة الجسم .
وهو { ٢٤٩) ابو عبد الله الخراسانى؛ حدثنى محمد بن على الصورى
أخبرنا عبد الله بن محمود الفقيه وهارون بن يحيى التميمى قالا اخبرنا
الحسن بن رشيق حدثنا محمد بن خالد البرذعى بمكة حدثنا سعيد بن عمرو
السكونى حدثنا بقية بن الوليد عن أبى عبد الله الخراسانى عن عبد الله ٥
ابن يحي بن ابى كثير عن ابيه قال : ميراث العلم خير من الذهب والفضة ،
والنفس الصالحة خير من اللؤلؤ والجوهر وليس يستطاع العلم براحة
الجسم .
ذكر هارون بن عنترة الكوفى
أخبرنا القاضى أبو بكر الحيرى حدثنا محمد بن يعقوب الاصم حدثنا ١٠
العباس بن محمد الدورى حدثنا محمد بن عبيد حدثنا هارون بن عنترة
عن أبيه قال سمعت ابن عباس رضى الله عنهما وسأله رجل أى الأعمال
أفضل؟ قال: ذكر الله افضل: فأعادها عليه ثلاث مرات ثم انشأ يحدث
فقال: ما جلس قوم فى بيت من بيوت الله يدرسون كتاب اللّه ويتعاطونه
بينهم إلا كانوا اضياف اللّه وأظلت عليهم الملائكة بأجنحتها ما داموا فيه ١٥
حتى يخوضوا فى حديث غيره، وما سلك رجل فى طريق يبتغى فيه العلم
إلا سهل له به سبيل الى الجنة ، ومن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه .
وهو هارون بن ابى وكيع الذى روى عنه محمد بن فضيل الضبي؛
أخبرنا أبو عبد الله احمد بن عبد الله بن الحسين بن اسماعيل المحاملى اخبرنا
محمد ٢٠
محمد بن عبد الله الشافعى حدثنا ابو يحيى الزعفرانى [ ..
٤٥٧

موضح أوهام الجمع والتفريق ج ٢
للخطيب البغدادي
ابن فضيل عن هارون بن أبى وكيع ١] عن أبيه عن عمر رضى الله عنه
قال: لما نزلت ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتى) بكى عمر
. رضى الله عنه فقال: يا رسول الله كنا فى زيادة من ديننا فاما اذ كمل فليس
بعد الكمال إلا النقصان؛ قال : صدقت .
[ وهو ابو عمرو الشيبانى الذى روى عنه يعقوب القمى٢؛ ] اخبرفى
٥
الحسن بن على الجوهرى أخبرنا محمد بن المظفر أخبرنا محمد بن محمد بن سليمان
الباغندى حدثنا على ابن المدينى حدثنا جرير عن يعقوب القمى عن أبى عمرو
الشيبانى عن أبيه عن ابن عباس رضى الله عنهما قال: سأله رجل: أى
العلم أفضل؟ قال: ذكر الله أكبر؛ ثم انشأ يخبرهم قال: ما جلس قوم فى
١٠ بيت من بيوت الله يذكرون الله إلا كانوا اضياف اللّه واظلتهم الملائكة
بأجنحتها ما داموا فيه حتى يخوضوا فى حديث غيره، ومن يبطئ به عمله
لم يسرع به نسبه . قال على: فأحببت ان اعلم من ابو عمرو الشيبانى؟
٣٠].
........ ]
ذكر هشيم بن بشير الواسطى
١٥
أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدى وابو الحسن
محمد بن أحمد بن محمد بن رزقويه و أبو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل
القطان و ابو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى وابو الحسن محمد
٢٠٠ ]
ابن محمد بن محمد بن ابراهيم بن [ مخلد .
اسحاق القرشى عن ابى بردة عن ابى موسى الأشعرى رضى الله عنه قال قال
(١) سقط من الاصل (٢) اراه سقط من الاصل. كتبه المعلمى (٣) هنا سقط .
رسول الله
٤٥٨