النص المفهرس

موضح اوهام الجمع والتفريق ج ٢
للخطيب البغدادى
علقمة، وأن شعبة يخطئ فيه؛ فقال أبو عوانة: هو فى كتابى: خالد بن
علقمة ولكن قال لى شعبة: هو مالك بن عرفطة. قال الخطيب: روى عمرو
ابن عون عن أبى عوانة عن مالك بن عرفطة ، وعمرو متقدم السماع
من أبى عوانة ؛ وقال ابو كامل الجحدرى عن أبى عوانة: عن خالد بن
علقمة ، وسماع ابى كامل من ابى عوانة بأخرة ، فيشبه ان يكون أبو عوانة ٥
كان يتابع شعبة على روايته عن مالك بن عرفطة، ثم تبين له أن الصواب
خالد بن علقمة فرجع اليه فى آخر امره والله أعلم . أخبرنا على بن المحسن
التنوخى حدثنا أحمد بن عبد الله الدورى الوراق حدثنا محمد بن عبد الله
المستعينى حدثنا عبد الله بن على ابن المدينى حدثنا ابى قال: وأما حديث
عبد خير عن على فى الوضوء فهذا حديث كوفى و اسناده صالح رواه ١٠
مشيخة عن عبد خير عن على لم يبلغنا عنهم إلا خير منهم خالد بن علقمة ،
فرواه عنه زائدة وشريك وشعبة، وكان يخالفهم فى الاسم يقول: مالك
أن عرفطة، ورواه أبو عوانة وكان زمانا فيما بلغنى عنه يرويه عن
هذا الشيخ ويقول: مالك بن عرفطة - كما قال شعبة ، ثم رجع ابو عوانة
إلى كتابه فوجده: خالد بن علقمة . وهو ابو حية الهمدانى الذى روى ١٥
عنه شريك بن عبد الله النخعى ؛ اخبرنا على بن القاسم البصرى حدثنا على
ابن اسحاق المادرائى حدثنا محمد بن احمد بن الجنيد حدثنا الأسود - وهو
ابن عامر - اخبرنا شريك عن ابى حية الهمدانى قال سمعت عبد خير قال:
قال على رضى الله عنه: خير هذه الأمة بعد نبيها صلى الله عليه وسلم أبو بكر
وعمر رضى الله عنهما وأحدثنا احداثا بعدهم يفعل الله فيها ما يشاء ٠ ٢٠
٧٩
.....

موضح اوهام الجمع والتفريق ج ٢
للخطيب البغدادى
أخبرنا عبد الكريم بن محمد الضبى اخبرنا ابو الحسن الدارقطنى قال : خالد
ابن علقمة يكنى اباحية الهمدانى ، كناه شريك ، يروى عن عبد خير ، روى
عنه الثورى وشريك وأبو حنيفة وغيرهم، وروى عنه شعبة فسماه :
مالك بن عرفطة .
ذكر خالد بن ذكوان البصرى
اخبرنا الحسن بن على التميمى اخبرنا احمد بن جعفر القطيعى حدثنا
عبد الله بن أحمد حدثنى أبى حدثنا بشر بن المفضل عن خالد بن ذكوان
عن الربيع بنت معوذ بن عفراء رضى الله عنها قالت: كنا نغزو مع
رسول الله صلى الله عليه وسلم فنسقى القوم وتخدمهم وترد الجرحى والقتلى
١٠ الى المدينة .
وهو أبو الحسين المزنى الذى روى عنه حماد بن سلمة ؛ اخبرنا
ابو محمد عبد العزيز (٤٥) بن احمد بن عمر المقدسى بها أخبرنا أبو الفتح
محمد بن ابراهيم بن محمد بن يزيد الطرسوسي حدثنا أحمد بن محمد بن احمد
ابن سلام حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام حدثنا يزيد - يعنى ابن هارون-
١٥ حدثنا حماد بن سلمة عن ابى الحسين المزنى عن أيوب بن بشير عن رجل
من عنزة قال : لقيت أبا ذر رضى الله عنه حين اخرج من الشام فقلت
له: إنى أسألك عن حديث احب ان تحدثنيه؛ قال : نعم - ان لم يكن
بسر ؛ قلت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصافكم إذا لقيتموه؟
فقال: ما لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قط إلا صافحنى، وقد ارسل
٢٠ الىّ يوما فلم اكن فى المنزل، فلما رجعت قال لى اهلى: ان رسول الله
صلى الله
(٢٠)
٨٠

موضح اوهام الجمع والتفريق ج ٢
للخطيب البغدادى
صلى الله عليه وسلم قد ارسل اليك؛ فأتيته وهو على سريره فلما رآنى
اعتنقنى فكانت تلك اجود وأجود . اخبرنا ابن الفضل اخبرنا على بن
ابراهيم حدثنا أبو احمد بن فارس حدثنا البخارى قال : خالد بن ذكوان
ابو الحسين المزنى سمع ربيعا١ وايوب بن بشير سمع منه حماد بن سلمة
وبشر بن المفضل .
ذکر خالد بن ابی حبيب
اخبرنا الحسن بن محمد بن الخلال حدثنا عبد الله بن احمد بن عبد الله
التمار اخبرنا اسماعيل بن يعقوب الصفار بالبصرة حدثنا عبدة بن عبد الله
الصفار قال حدثنا اسحاق بن احمد بن ادريس حدثنا ابان بن يزيد حدثنا
خالد بن أبى حبيب حدثنى عدى بن عدى عن العرس بن عميرة عن عدى بن ١٠
عميرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يؤاخذ الله
العامة بعمل الخاصة حتى يعمل الخاصة عملا تستطيع العامة أن تغيره
فلا تغيره، فذاك حين يأذن الله فى هلاك العامة والخاصة .
وهو خالد بن يزيد الذى روى عمر بن عامر البصرى عنه هذا
الحديث ؛ اخبرنا أبو الحسن محمد بن عبد الواحد اخبرنا عمر بن محمد بن على ١٥
الناقد حدثنا القاسم بن زكريا المطرز حدثنا محمد بن مرزوق ورزق الله
ابن موسى قالا حدثنا سالم بن نوح العطار حدثنا عمر بن عامر عن خالد
ابن يزيد عن عدى بن عدى بن عميرة عن العرس قال حدثنى عدى بن
عميرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يؤاخذ الله
(١) كذا ، و راجع تاريخ البخارى والتعليق عليه .
٨١

موضح اوهام الجمع والتفريق ج ٢
للخطيب البغدادى
العامة بعمل تعمل به الخاصة حتى تعمل الخاصة عملا تستطيع العامة
أن تغيره فلا تغيره، فذاك حين يأذن الله فى هلاك العامة والخاصة .
ذكر خالد بن كثير الهمدانى
اخبرنا ابو الحسن محمد بن احمد بن محمد بن احمد بن رزقويه اخبرنا
ہ علی بن محمد بن احمد المصری حدثنا محمد بن اسماعيل ۔ ھو الترمذى - حدثنا
ابو صالح حدثی الليث حدثنی یزید بن أبى حبيب ان خالد بن كثير الهمدانى
حدثه أن السرى بن اسماعيل الكوفى حدثه أن الشعبى حدثه انه سمع النعمان
ابن بشير رضى الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ان
من الحنطة خمرا، ومن الشعير خمرا ، ومن الزبيب خمرا، ومن التمر خمرا،
١٠ ومن العسل خمرا، وأنا انهاكم عن كل مسكر .
وهو خالد بن ابى نوف ١ الذى روى عنه { ٤٦} مطرف بن
طريف ؛ اخبرنا الحسن بن على التميمى اخبرنا احمد بن جعفر بن حمدان
حدثنا عبد الله بن احمد حدثی ابی حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا
عبد العزيز بن مسلم حدثنا مطرف عن خالد بن ابى نوف عن [ ابن ٢]
١٥ أبى سعيد الخدرى عن أبيه قال: انتهيت الى النبى صلى الله عليه وسلم وهو
يتوضأ من بئر بضاعة فقلت: يا رسول الله توضأ منها وهى يلقى فيها ما يلقى
من النتن؟ فقال: ان الماء لاينجسه شىء. كذا فى كتابى: عن خالد بن
ابى نوف عن [ ابن٣] ابى سعيد؛ وروى هذا الحديث يونس بن محمد
(١) راجع تاريخ البخاري مع التعليق (١٥٥/١/٢) (٢) ملحقة فى الحاشية وعليها
((صح)» (٣) سقطت من الأصل .
المؤدب
٨٢

موضح اوهام الجمع والتفريق ج ٢
للخطيب البغدادى
المؤدب عن عبدالعزيز فقال: عن خالد بن ابى نوف عن سليط عن أبى سعيد .
وهو خالد السجستانى الذى روى عنه مطرف ايضا؛ أخبرنا ابن الفضل
اخبرنا على بن ابراهيم حدثنا ابو احمد بن فارس حدثنا البخارى حدثنى عبيد
ابن اسباط بن محمد حدثنى ابى حدثنا مطرف عن خالد السجستانى عن محمد
ابن اسحاق عن سليط عن أبى سعيد رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم .
قال : الماء لا ينجسه شىء .
ذكر خالد بن مخلد القطوانى
أخبرنا القاضى ابو بكر الحيرى حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
الأصم حدثنا العباس بن محمد الدوری حدثنا خالد بن مخلد القطوانى حدثنا
سليمان بن بلال حدثنى عمارة بن غزية الأنصارى عن نعيم بن عبد الله المجمر ١٠
عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: انتم
الغر المحجلون يوم القيامة من اسباغ الوضوء ، فمن استطاع منكم فليطل
غرته وتحجيله .
و هو خالد الحریری الذی روی عنه عثمان بن ابى شيبة ؛ اخبرنا
عبد الرحمن بن عبيد الله الحربى اخبرنا احمد بن سلمان النجاد قال حدثنا ١٥
محمد بن عثمان حدثنا ابى حدثنا خالد الحريرى اخبرنا سليمان بن بلال عن
ابى حازم عن سهل بن سعد رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: ان فى الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصائمون يوم القيامة
لا يدخل فيه أحد غيرهم، فيقال : ان الصائمون؟ فيقومون فيدخلون منه
فاذا دخل آخرهم اغلق ولم يدخل منه أحد .
٢٠
٨٣

...... |
موضح أوهام الجمع والتفريق ج ٢
للخطيب البغدادى
ذكر الخليل بن مرة
اخبرنا على بن احمد الرزاز حدثنا عثمان بن احمد بن عبد الله الدقاق
حدثنا يحيى بن ابى طالب اخبرنا يعقوب بن اسحاق الحضرمى حدثنا الخليل
ابن مرة عن يزيد الرقاشى عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال قال
٥ رسول الله صلى الله عليه وسلم: اذا تزوج العبد فقد استكمل نصف
الدين فليتق الله فيما بقى .
وقيل هو الخليل بن لطيف الذى روى عنه أبو جنادة حصين بن
مخارق الكوفى ؛ اخبرنا ابو الحسن احمد بن محمد بن احمد بن موسى بن
هارون بن الصلت الأهوازى اخبرنا ابو العباس احمد بن محمد بن سعيد
١٠ الكوفى حدثنا يعقوب بن يوسف حدثنا أبو جنادة عن مسعر ومحمد بن شريك
و الخليل بن لطيف عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله رضى الله عنه
أن النبى صلى الله عليه وسلم اكل عند امرأة من الأنصار مما مست
النار ثم صلى ولم يتوضأ. اخبرنا العلاء بن حزم أخبرنا محمد بن الحسين
ابن بقاء حدثنا جدى عبد الغنى بن سعيد (٤٧) قال: الخليل بن مرة
١٥ والد الحسن بن الخليل هو الخليل بن لطيف . وهذا القول عندى غير
صحيح، وقد ذكر ابو الحسن الدارقطنى فى كتاب المؤتلف والمختلف
الخليل بن مرة، ولم يقل: الخليل بن لطيف، بل ذكر الخليل بن لطيف
بعد الخليل بن مرة مفردا، وفصل بنهما بأسماء كثيرة، وروى عن
الخليل بن مرة جماعة، فأما الخليل بن لطيف فلم يرو عنه إلا ابو جنادة
٢٠ والله أعلم .
(٢١) ذكر
٨٤

موضح اوهام الجمع والتفريق ج ٢
للخطيب البغدادي
ذكر خازم بن مروان الغيرى١ البصرى
أخبرنا أبو القاسم الأزهرى اخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا محمد
ابن مخلد حدثنا عبيد الله بن جرير بن حيلة حدثنا يعقوب بن بشر الغبرى٢
حدثنا خازم بن مروان حدثنى عطاء بن السائب عن نافع عن ابن عمر
رضى الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ان اهل المعروف ٥
فى الدنيا هم اهل المعروف فى الآخرة ، وإن أهل المنكر فى الدنياهم اهل
المنكر يوم القيامة، وإن الله ليبعث المعروف يوم القيامة فى صورة
الرجل المسافر فيأتى صاحبه اذا انشق عنه قبره - وذكر حديثا طويلا.
وهو خازم ابو محمد الذى روى عنه نصر بن على الجهضمى ؛ اخبرنا
الحسن بن على الجوهرى اخبرنا عبيد الله بن عبد الرحمن الزهرى اخبرنا ١٠
ابو عبد الله الحسين بن محمد بن عفير الأنصارى حدثنا نصر بن على حدثنا
خازم ابو محمد حدثنا عطاء بن السائب عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما
عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: اهل المعروف فى الدنيا اهل المعروف
فى الآخرة .
ذكر خليفة بن خياط العصفرى
١٥
أخبرنا أبو الحسين محمد بن عبد الرحمن بن عثمان الدمشقى اخبرنا
القاضى أبو بكر يوسف بن القاسم بن يوسف بن فارس الميانجى اخبرنا أبو يعلى
(١) فى الأصل ((الغزى)) وراجع كتاب ابن أبى حاتم (٣٩٣/٢/١) (٢) وقع
فى كتاب ابن أبى حاتم («يعقوب بن بشير ابو بشر الغزى)).
٨٥

موضح أوهام الجمع والتفريق ج ٢
للخطيب البغدادى
احمد بن على المثنى الموصلى حدثنا خليفة بن خياط العصفرى حدثنا معاذ
ابن هشام حدثنى أبى عن مطر عن الحسن عن سمرة بن جندب رضى الله عنه
قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التلقى وأن يبيع حاضر لباد.
وهو شباب الذى روى عنه جعفر بن درستويه الفارسى ، وشباب
٥ لقب غلب عليه؛ اخبرنى أبو الحسن على بن احمد بن ابراهيم البزاز بالبصرة
حدثنا أبو على الحسن بن محمد بن عثمان الفسوى حدثنا جعفر بن درستويه
حدثنا شباب حدثنا أبو داود حدثنا عمران عن قتادة عن سعيد بن المسيب
عن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: اشرف
العبادة الدعاء .
ذكر خيثمة بن سليمان الاطرابلسى
١
أخبرنا أبو نعيم الحافظ اخبرنا خيثمة بن سليمان الأطرابلسى فى كتابه
الينا حدثنا أبو عتبة احمد بن الفرج حدثنا شريح بن يزيد حدثنا ارطاة
ابن المنذر عن المعلى بن اسماعيل عن أيوب بن موسى ان عبد الرحمن
ابن القاسم أخبره عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها أنها قالت : طيبت
١٥ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدى قبل أن يفيض.
وهو ابو الحسن بن سليمان الذى روى عنه ابوعلى محمد بن ابى نصر
الدمشقى؛ كتب الى ابو محمد عبد الرحمن بن عثمان بن ابى نصر الدمشقى
وحدثنى عبد العزيز بن أبى طاهر الصوفى عنه قال أخبرنا عى ابو على
محمد بن القاسم بن معروف اخبرنا ابو الحسن بن سليمان حدثنا أبو عمرو
٢٠ الكوفى أخبرنا عبد الله بن موسى اخبرنا فطر بن خليفة عن عاصم عن زر
٨٦

موضح اوهام الجمع والتفريق ج ٢
للخطيب البغدادى
عن عبد الله رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو لم يبق
من الدنيا إلا يوم لبعث الله رجلا من اهل بيتى ﴿٤٨) يواطئ اسمه أسمى
واسم أبيه اسم ابى يملؤها عدلا كما ملئت ظلما وجورا . اخبرنا على
ابن الحسين بن احمد التغلبى أبو الحسن بدمشق أخبرنا الحسين بن عبد الله
ابن ابى كامل حدثنا خيثمة بن سليمان القرشى حدثنا ابن أبى غرزة حدثنا ه
عبيد الله - باسناده مثله .
وهو ابو الحسن بن الحر الذى روى عنه أبو على بن ابى نصر ايضا؛
كتب الىّ ابو محمد بن ابى نصر وحدثنى عبد العزيز بن ابى طاهر عنه
قال أخبرنا عمى ابو على محمد بن القاسم بن معروف اخبرنا ابو الحسن بن
الحر حدثنا عبد الملك بن محمد حدثنا محمد بن خالد حدثنا كثير بن عبد الله ١٠
ابن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
لا تقوم الساعة حتى يفتح رجل من أهل بيتى رومية وجبل الديلم ،
ولو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول الله ذلك اليوم حتى يفتحها رجل من
اهل بيتى . اخبرنا على بن الحسين التغلبى اخبرنا الحسين بن عبد الله بن اسحاق
ابن ابى كامل الأطرابلحى حدثنا خال ابى - خيثمة بن سليمان القرشى حدثنا ١٥
أبو قلابة الرقاشى حدثنا محمد بن خالد بن عثمة مثله . قال لى عبد العزيز
ابن ابى طاهر : فى آباء خيثمة رجل يسمى الحر فلذلك نسب ابن أبى نصر
خيثمة اليه .
وهو ابو الحسن بن حيدرة الذى روى عنه أبو عبد الله بن ابي كامل؛
أخبرنا أبو الحسن احمد بن عبد الواحد الدمشقى بها اخبرنا أبو عبد الله ٢٠
٨٧

للخطيب البغدادي
موضح أوهام الجمع والتفريق ج ٢
الحسين بن عبد الله بن اسحاق انبأ ابو الحسن بن حيدرة القرشى حدثنا جعفر
ابن محمد بن عنبسة اليشكرى بالكوفة حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحمانى حدثنا
قيس بن الربيع عن سعد الخفاف عن عطية العوفى عن محدوج بن زيد
الذهلى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما آخى بين المسلمين اخذ بيد
٥ على رضى الله عنه فوضعها على صدره قال: يا على انت اخى وأنت منى
بمنزلة هارون من موسى عليهما السلام إلا انه لا نبى بعدى . هو خيثمة
ابن سليمان بن الحر بن حيدرة بن سليمان بن هزان بن سليمان بن حيان
هولى عمر بن الخطاب رضى الله عنه .
ذكر خولة بنت قيس
١٠
اخبرنا على بن محمد المعدل اخبرنا اسماعيل بن محمد الصفار حدثنا يحيى
ابن ابى طالب حدثنا زيد بن الحباب حدثنى عيسى بن النعمان بن رفاعة بن
رافع قال سمعت معاذ بن رفاعة بن رافع يحدث عن خولة بنت قيس ١
رضى الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها فصنعت
له خزيرة فلما قدمتها اليه فوضع يده فيها وجد حرها ؛ قالت فقبضها ثم
١٥ قال: يا خولة لا نصبر على حر ولا نصبر على برد .
(١) خولة بنت قيس هذه انصارية ، يقال لها خولة بنت ثامر ويقال لها خويلة
وهى بنت قيس بن فهد بن قيس بن ثعلبة بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن
النجار كنيتها ام محمد، راجع الاستيعاب والتهذيب . فقول الخطيب بعد هذا
" وهى ام صبية الجهنية" وهم وان كان قد جاء فى ام صبية ان إسمها خولة
بنت قيس ايضا وقد سبق إلى مثل هذا الوهم ابن منده والله أعلم . المعلمى
و ھی
(٢٢)
٨٨
..

.أ ..................
......
موضح أوهام الجمع والتفريق ج ٢
للخطيب البغدادي
وهى ام صبية الجينية التى روى عنها سالم بن النعمان ؛ اخبرنا القاضى
ابو بكر الخيرى حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم أخبرنا محمد بن
عبد الله بن عبد الحكم اخبرنا ابن وهب ( قال الأصم) وحدثنا بحر بن
نصر قال قرئ على ابن وهب : اخبرك أسامة بن زيد الليثى عن سالم
ابن النعمان { ٢٤٩) عن ام صبية الجهنية رضى الله عنها قالت: اختلفت ٥
يدى ويد رسول الله صلى الله عليه وسلم فى اناء واحد فى الوضوء. أخبرناه
الحسن بن ابى بكر أخبرنا محمد بن عبد الله بن ابراهيم الشافعى حدثنا محمد
ابن الفرج حدثنا الواقدى حدثنا اسامة بن زيد سمع سالم بن سرج -
وكان يكنى بأبى النعمان - قال سمعت أم صبية - وهى خولة بنت قيس
الجهنية وكانت من المبايعات - قالت: اختلفت يدى ويد رسول الله صلى الله ١٠
عليه وسلم فى الوضوء فى اناء واحد . اخبرنا ابو سعيد محمد بن موسى
الصير فى قال سمعت محمد بن يعقوب الأصم يقول سمعت العباس بن محمد
الدورى يقول سمعت يحيى بن معين يقول: ام صبية هى خولة بنت قيس .
باب الدال
ذكر داود بن ابى هند البصرى
١٥
أخبرنا أبو بكر أحمد بن عمر الدلال حدثنا أحمد بن سلمان النجاد
حدثنا على بن ابراهيم الواسطى حدثنا يزيد بن هارون عن داود بن ابى هند
عن الحسن عن جندب بن سفيان رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه
وسلم قال: من صلى الصبح فهو فى ذمة الله، فانظر يا ابن آدم لا يطلبك
٨٩

دمية عادية
..... i.
موضح أوهام الجمع والتفريق ج ٢
للخطيب البغدادى
الله بشىء فى ذمته .
وقيل هو داود الوراق الذى روى عنه سفيان بن حسين الواسطى ؛
اخبرنا القاضى ابو عمر القاسم بن جعفر الهاشمى حدثنا محمد بن احمد اللؤلؤى
حدثنا أبو داود اخبرنى احمد بن يوسف المهلبي النيسابورى حدثنا عمر
٥ ابن عبد الله بن رزين حدثنا سفيان بن حسين عن داود الوراق عن سعيد
ابن حكيم عن أبيه عن جده معاوية القشيرى رضى الله عنه قال: أتيت
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقال: وما نفعل فى نسائنا؟ قال:
أطعموهن مما تأكلون واكسوهن مما تكتسون ولا تضربوهن ولا تقبحوهن.
اخبرنا ابو الحسن على بن محمد بن طلحة الواعظ بأصبهان حدثنا القاضى
١٠ ابو بكر محمد بن عمر بن سلم الحافظ حدثنى ابو عبد الله على بن الحسن البلخى
حدثنا أحمد بن يوسف السلمى حدثنا عمر بن عبد الله بن رزين عن سفيان
ابن حسین عن داود الوراق - قال احمد : هو داود بن ابى هند - عن سعيد
ابن حكيم - بنحوه . اخبرنا احمد بن ابى جعفر أخبرنا محمد بن عدى البصرى
فى كتابه حدثنا أبو عبيد محمد بن على الآجرى قال قال ابو داود سليمان
١٥ ابن الأشعث : داود الوراق بلغنى انه داود بن ابى هند .
ء
ذكر داود بن يزيد الأودى
أخبرنا أبو نصر احمد بن على بن عبدوس الأهوازی قال اخبرنا
سليمان بن احمد الطبرانى حدثنا على بن عبد العزيز- حدثنا أبو نعيم حدثنا.
داود بن يزيد الأودى عن ابيه عن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله
٢٠ عليه وسلم فى قوله تعالى (عسى ان يبعثك ربك مقاما محمودا) قال: الشفاعة.
و ھو

موضح أوهام الجمع والتفريق ج ٢
للخطيب البغدادى
وهو داود الزعافرى الذى روى عنه وكيع هذا الحديث ؛ اخبرنا
ابو سهل محمود بن عمر العكبرى حدثنا أحمد بن عثمان بن يحيى الأدمى حدثنا
محمد بن عبيد السمرقندى حدثنا إبراهيم بن يوسف حدثنا وكيع عن داود
الزعافرى عن أبيه عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم فى قوله (عسى أن يبعثك (٥٠) ربك مقاما محمودا) قال: ٥
الشفاعة .
وهو أبو يزيد الذى روى عنه عبد الرحمن المسعودى ؛ اخبرنا
ابو الحسين بن بشران أخبرنا محمد بن عمرو الرزاز حدثنا أحمد بن الخليل
حدثنا أبو النضر حدثنا المسعودى حدثنى ابو يزيد عن أبيه عن أبى هريرة
رضى الله عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما اكثر ما يلج به ١٠
الناس النار ؟ قال: الأجوفان: الفم والفرج .
ذكر داود بن الزبرقان
أخبرنا أبو الحسين احمد بن محمد بن احمد بن حماد الواعظ حدثنا
ابو بكر يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن البهلول الأنبارى املاء حديثا
الحسن بن عرفة حدثنا داود بن الزبرقان عن عبد الأعلى والحجاج عن ١٥
أبى الضحى عن مسروق عن عائشة رضى الله عنها قالت: لما نزلت سورة
البقرة نزل فيها تحريم الخمر فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك.
وهو داود البصرى الذى روى بقية بن الوليد عن شعبة عنه؛ اخيرة
ابو الحسن محمد بن عبيد الله بن محمد الحنائى اخبرنا احمد بن سلمان النجاد
(١) فى الأصل " العسكرى" خطأ.
٩١

للخطيب البغدادي
موضح أوهام الجمع والتفريق ج ٢
حدثنا هلال بن العلاء بن هلال الباهلى بالرقة حدثنا ابى حدثنا بقية [ح]
قال النجاد : وحدثنا أبو الأحوص محمد بن الهيثم القاضى حدثنا محمد بن
مصفى حدثنا بقية حدثنا شعبة عن داود البصرى - كذا قال بقية - عن
زيد بن أسلم عن محمود بن ليد عن رافع بن خديج رضى الله عنه قال قال
٥ رسول الله صلى الله عليه وسلم: أسفروا بصلاة الفجر فإنها مسفرة.
وهو داود ابو عمرو الذى روى عنه أبو داود الطيالسى؛ اخبرنا
القاضى ابو الطيب طاهر بن عبد الله الطبرى اخبرنا على بن عمر الحافظ
حدثنا عبد الصمد بن على حدثنا محمد بن العباس بن السباق الرازى حدثى
حفص بن عمر المهرقانى حدثنا أبو داود عن داود أبى عمرو عن مطر الوراق
١٠ عن ربيعة بن أبى عبد الرحمن عن سليمان بن يسار عن ابى رافع رضى الله عنه
قال: تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم ميمونة بنت الحارث وهو حلال
وبنى بها وهو حلال وكنت الرسول بينهما. قال على بن عمر: داود
أبو عمرو هو داود بن الزبرقان .
ذكر دويد بن نافع القرشى
أخبرنى عبد الله بن أبى الفتح الفارسى حدثنا عبد الله بن محمد بن
١٥
حمدان العكبرى حدثنا عبد الله بن محمد البغوى قال حدثنى زياد بن ايوب
- شاعبد الرحمن من ابان الكوفى حدثنا ليث بن سعد عن دويد بن نافع
ـى فى منصور الفارسى رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
سرا الحدة تترى خيار أمتى، وهو دريد بن أبى دويد؛ أخبرنا محمد بن
.ب أحمد بن رزق اخبرنا على بن محمد بن احمد المصرى حدثنا يعقوب بن اسحاق
اللواز
(٢٣)
٩٢

موضح أوهام الجمع والتفريق ج ٢
محب
للخطيب البغدادي
اللواز حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثنى ليث بن سعد [ح] قال
المصرى وحدثنا محمد بن اسماعيل حدثنا أبو صالح حدثى ليث بن سعد عن
دويد بن أبى دويد عن منصور مولى ابن عباس رضى الله عنهما أنه قيل
له: لولا حدة فيك ٥١ قال فأخذ قناة من الأرض فقال: ما أحب
ان اقرن هذا بهذه؛ قيل له: ولم ؟ قال: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ٥
قال : الحدة تعترى خيار أمنى .
وهو دويد أبو عيسى: أخبرنا أبو حازم العبدوى أخبرنا القاسم بن
غانم بن حمويه المهلى أخبرنا محمد بن ابراهيم بن سعيد البوشنجى قال سمعت
ابن بكير يقول سمعت الليث يقول: حدثنى دويد ابو عيسى، وهو دويد
ابن نافع ، وهو دوید بن ابى دوید .
١٠
باب الراء
ذكر الربيع بن حبيب الكوفى
اخبرنا ابو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن موسى بن هارون بن
الصلت الاهوازى حدثنا أبو بكر محمد بن جعفر بن احمد بن يزيد المطيرى
حدثنا على بن حرب حدثنا عبد الله بن موسى عن الربيع بن حبيب عن ١٥
نوفل بن عبد الملك عن أبيه عن على رضى الله عنه قال: نهى رسول الله
صلى الله عليه وسلم عن النظر فى النجوم، وأمرنى باسباغ الطهور.
وهو الربيع بن الملاح الذى روى عنه أبو عبد الرحمن الاشجعى؛
(١) كذا وراجع ترجمة أبى منصور فى الاصابة .
٩٣

موضح أوهام الجمع والتفريق ج ٢
للخطيب البغدادى
اخبرنا ابو الحسین بن بشران اخبرنا احمد بن محمد بن جعفر الجوزی حدثنا
ابو بكر بن ابى الدنيا حدثنا على بن الحسين العامرى حدثنا أبو النضر هاشم
ابن القاسم عن الاشجعى قال حدثنا الربيع بن الملاح قال سمعت ابا جعفر
يقول: إياكم والخصومة فانها تمحق الدين؛ وحدثنى من سمعه يقول -:
٥ وتورث النسيان وتذهب الاجتهاد . اخبرنا ابو القاسم الازهرى اخبرنا
ابو الحسن على بن عمر الحافظ قال: عائذ بن حبيب اخو الربيع بن حبيب
يقال له ابن الملاح .
ويقال هو ابو هشام الاحول الذى روى عنه وكيع؛ اخبرنا ابو عبد الله
محمد بن عبد الواحد اخبرنا محمد بن العباس اخبرنا احمد بن سعيد بن مرابا
١٠ حدثنا عباس بن محمد سمعت يحيى بن معين يقول حدثنا وكيع عن
ابى هشام الاحول عن يحيى بن قيس ان ابن عمر رضى الله عنهما اكل لحم
جزور ؛ قال يحيى: ابو هشام هذا هو الربيع بن حيب اخو عائذ بن حبيب
وزعم محمد بن اسماعيل البخارى ان ابا هشام الاحول هو عائذ بن حيب
أخو الربيع والله اعلم ٠١
ذكر الربيع بن بدر التميمى البصرى
١٥
اخبرنى على بن احمد بن محمد الرزاز قال أخبرنا أبو عبد الله احمد
ابن قانع القاضى حدثنا الحسين بن الكميت حدثنا احمد بن ابى نافع حدثنا
الربيع بن بدر عن الجریری عن ابی نضرة عن ابی سعید رضى الله عنه قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اذا ادركتك الصلاة وانت فى
(١) انما وقع ذلك فى بعض النسخ من تاريخ البخارى حكاية عن ابن معين. والله اعلم
مرابض
٩٤

وضح اوهام الجمع والتفريق ج ٢
للخطيب البغدادي
مرابض الغنم فصل، واذا ادركتك وانت فى اعطان الابل فاخرج منها .
وهو عليلة بن بدر الذى روى عنه العباس بن سليم الازدى؛ اخبرنا
القاضى ابو عمر القاسم بن جعفر الهاشمى حدثنا أبو الحسن على بن اسحاق
ابن محمد (٥٢) ابن البخترى المادرائى حدثنا على بن حرب الطائى حدثنا
العباس بن سليم حدثنا عليلة بن بدر عن سعيد الجريرى عن أبى العلاء ٥
عن اخيه مطرف عن عمران بن حصين رضى الله عنهما قال سمعت رسول الله
صلى الله عليه وسلم يقول: لا تجزئ صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب
و آيتين فصاعدا . اخبرنا ابن الفضل اخبرنا على بن ابراهيم حدثنا أبو احمد
ابن فارس حدثنا البخارى قال: ربيع بن بدر ويقال له عليلة السعدى
التميمى البصرى ضعفه لى قتيبة .
١٠
ذکر روح بن عبادة البصرى
اخبرنا ابو سعيد محمد بن موسى الصيرفى حدثنا ابو العباس محمد بن
يعقوب الأصم حدثنا أبو الحسن عبد الملك بن عبد الحميد بن عبد الحميد
ابن ميمون بن مهران الرقى بالرقة حدثنا روح بن عبادة عن اشعث عن
الحسن عن عبد الله بن المغفل رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ١٥
قال: من صلى على جنازة فله قيراط فان انتظر حتى يفرغ منها فله قيراطان.
وهو روح بن أبى العيزار الذى روى عنه الاوزاعى؛ أخبرنا أبو نعيم
الحافظ حدثنا سليمان بن احمد الطبرانى حدثنا أحمد بن رشدين المصرى
حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد حدثنى أبى شعيب حدثنى
أبى الليث بن سعد حدثنى الهقل بن زياد عن الاوزاعى فى رجل جعل على ٢٠
٩٥

موضح اوهام الجمع والتفريق ج ٢
للخطيب البغدادى
نفسه نذرا ولم يسم شيئا ؛ قال حدثنى روح بن ابى العيزار انه سمع هشاما
يحدث عن الحسن أنه قال: كفارة عين ؛ قال الطبرانى سألت ابا بكر
ابن صدقة عن روح بن ابى العيزار هذا الذى روى عنه الاوزاعى فقال :
هو روح بن عبادة .
ذكر روح بن صلاح المصرى
أخبرنا أبو نعيم حدثنا سليمان بن احمد الطبرانى حدثنا أحمد بن محمد
ابن الحجاج بن رشدين حدثنا روح بن صلاح حدثنا موسى بن على عن
ابيه عن عبد الله بن عمرو رضى الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
أنما الحسد فى اثنتين، رجل آتاه الله القرآن فقام به واحل حلاله وحرم
١٠ حرامه ، ورجل آتاه الله مالا فوصل منه أقاربه ورحمه وعمل بطاعة الله
فيه . أخبرنا أبو عثمان سعيد بن العباس بن محمد القرشى الهروى اخبرنا
محمد بن على بن احمد بن محارب حدثنا محمد بن ابراهيم البوشنجى حدثنا
روح بن صلاح حدثنا عبد الله بن عمر بن حفص العمرى عن حميد الطويل
عن انس بن مالك رضى الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه
١٥ قال: لا تأتوا الصلاة وانتم تسعون، اثنوها تمشون مطمئنين عليكم السكينة
فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا.
وهو روح بن سيابة الحارثى الذى روى عنه يعقوب بن سفيان ؛
اخبرنا على بن احمد بن ابراهيم البصرى حدثنا الحسن بن محمد بن عثمان
الفسوى حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا روح بن سيابة الحارثى سمعت
٢٠ سعيد بن أبى أيوب يحدث عن داود بن الحصين عن عكرمة عن
ابن عباس
(٢٤)
٩٦

موضح أوهام الجمع والتفريق ج ٢
للخطيب البغدادى
(٥٣) ابن عباس رضى الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
لاضرر ولاضرار، ولجارك ان يضع فى جدارك خشبه. ذكر الدارقطنى
انه روح بن صلاح بن سيابة .
ذكر رافع بن عمرو الطائى
اخبرنا الحسن بن ابى بكر حدثنا محمد بن العباس بن نجيح البزاز حدثنا ه
يعقوب بن يوسف القزوينى حدثنا محمد بن سعيد بن سابق حدثنا عمرو
ابن ابى قيس عن ابراهيم عن طارق بن شهاب عن رافع بن عمرو رضى الله
عنه - رجل من طيء - قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرو
ابن العاص على جيش فى بعث السلاسل و بعث فى ذلك الجيش ابا بكر
وعمر وسراة اصحابه رضى الله عنهم فانطلقوا حتى انتهوا الى جبلى طبي ١٠
فقالوا انظروا لنا رجلا يدلنا على الطريق يأخذ بنا المفاوز؛ قالوا: لا نعلمه
الارافع بن عمرو فانه كان رجلا ربيلا فى الجاهلية - قال فقلنا: ما الربيل؟
قال: الص الذى يأخذ القوم وحده ثم يأخذ فى المفاوز - قال : فانطلقت
معهم حتى اذا رجعوا من المكان الذى حاجتهم فيه - قال: أتيت ابا بكر
رضى الله عنه فقلت: يا ذا الخلال! توسمتك من بين أصحابك؛ قال: ولم؟ ١٥
قال: لتعلمنى؛ قال: قد اجتهدت ؛ قال فقلت : أردت أن تخبرنى بشىء يسير
اذا فعلت كنت معكم ومنكم؛ قال: تحفظ اصابعك الخمس؟ قال قلت : نعم؛
قال: فذكر شهادة ان لا اله الا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة
الخمس وتخرج زكاة مالك ان كان عندك وتحج البيت وتصوم رمضان ؛
قال: وخير لا تأمرن على اثنين؛ قال فقلت: وهل تكون الإمرة ٢٠
٩٧
.....

موضح أوهام الجمع والتفريق ج ٢
للخطيب البغدادى
إلا فيكم اهل المدر؟ قال ! لعلها تفشو فتبلغك ومن هو فى (؟) دونك
ان الله بعث نبيه صلى الله عليه وسلم دخل (؟) الناس فى الاسلام فهم
عواذ الله وجيران الله وفى خفرة اللّه، ان الامير اذا كان فى قوم
فظلوا فلم ينتصر بعضهم (؟) من بعض انتقم الله منه، ولعمر الله ان
٥ الرجل منكم يظل ناتيا عضله غضبا لجاره، والله من وراء جاره؛ قال:
فمكثت سنة فبلغنى وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلقت فإذا هو
قد استخلف ؛ قال: فأتيته فإذا هو جالس فى المسجد فقلت: انا رافع بن
عمرو لقيتك يوم كذا وكذا وتوسمتك يوم كذا وكذا: قال: قد عرفت؛
قال نهيتنى عن امر واتيت اكبر منه؛ قال: اما انه من لم يقض فيهم
١٠ بكتاب الله فعليه بهلة الله، ابراهيم الذى روى عنه هذا الحديث عمرو بن
أبى قيس هو ابن مهاجر؛ وهكذا رواه اسرائيل بن يونس وشريك بن
عبد الله من حديث اسحاق الازرق عنه كلاهما عن ابراهيم، ورواه محمد
ابن سعيد بن سابق ومحمد بن سعيد ابن الأصبهاني كلاهما عن شريك عن
ابراهيم بن مهاجر عن قيس بن أبى حازم عن رافع بن عمرو .
وهو رافع بن ابى رافع الذى روى سليمان بن ميسرة عن طارق
ابن شهاب عنه هذا الحديث؛ اخبرنا على بن القاسم البصرى حدثنا
{(٥٤) على بن اسحاق المادرائى حدثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردى حدثنا
أبو معاوية عن الأعمش عن سليمان بن ميسرة عن طارق بن شهاب عن
رافع بن أبى رافع الطائى قال: لما كان غزوة ذات السلاسل استعمل
٢٠ رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرو بن العاص رضى الله عنه على جيش
فيهم
٩٨
١٥