النص المفهرس

موضح أوهام الجمع والتفريق ج ١
للخطيب البغدادى
وهو عيسى بن مسعود الذى روى ابراهيم بن طهمان عن موسى بن عقبة
عنه هذا الحديث، أخبرنا ابن الفضل اخبرنا على بن ابراهيم المستملى حدثنا .
أبو احمد بن فارس حدثنا البخارى قال: وقال احمد - يعنى ابن حفص -
حدثنا ابى حدثنا إبراهيم - هو ابن طهمان - عن موسى عن عيسى بن مسعود
الأنصارى عن ابيه سمع عليا بالكوفة: جلس النبي صلى الله عليه وسلم ٥
فى الجنازة . قال البخارى: وقال أبو مصعب عن موسى بن عقبة عن يوسف
ابن مسعود عن ابيه . قال الخطيب: وروى يحيى بن سعيد الأنصارى عن
يوسف بن مسعود بن الحكم عن جدته قالت مر بنا راكب ونحن بمنى
مع النبي صلى الله عليه وسلم فنادى ان لا يصومن اليوم احد فانها ايام
أكل وشرب. قلت: من هذا؟ قالوا: على بن ابى طالب . فتحصل ١٠
ما ذكرناه أن موسى بن عقبة روى عنه حديث الجلوس فى الجنازة مختلفا فيه
على اربعة اقوال اشهرها : عن إسماعيل بن مسعود ، رواه عن موسى
كذلك عبد الله بن المبارك ونصر (٢٣٢) بن حاجب واسماعيل بن عياش
و محمد بن جعفر بن ابى كثير؛ والقول الثانى رواه ابن جريج عن موسى
عن قيس بن مسعود؛ والقول الثالث رواه ابراهيم بن طهمان عن موسى ١٥
عن عيسى بن مسعود ؛ والقول الرابع حكى البخارى ان ابا مصعب رواه
عن موسى عن يوسف بن مسعود؛ ولست أدرى من أبو مصعب هذا١؟
فان كان احمد بن ابى بكر فانما يروى عن رجل عن موسى بن عقبة .
...
(١) اراه عبد السلام بن حفص كفيته ابو مصعب ويروى عن موسى بن عقبة
والله أعلم . المعلمى
٤٠٥

موضح أوهام الجمع والتفريق ج ١
للخطيب البغدادى
وقد جاء عن موسى قول خامس رواه سعيد بن عبد الرحمن الجمحى عن
موسى عن رجل من الأنصار غير مسمى عن مسعود بن الحكم ؛ اخبرنى
ذلك محمد بن عبد الملك أخبرنا محمد بن المظفر حدثنا على بن أحمد بن سليمان
حدثنا يزيد بن سنان حدثنا ابن ابى مريم حدثنا سعيد بن عبد الرحمن
٥ الجمحى حدثنى موسى بن عقبة ان رجلا من الأنصار حدثه عن مسعود
ابن الحكم إنه سمع على بن ابى طالب يقول فى جنازة تبعها وهم قيام:
أيها الناس اجلسوا فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد جلس
بعد ما كان يقوم .
ذكر اسماعيل بن ابى اسحاق الملائى
١٠
أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدی الدیباجی
وابو الحسن محمد بن احمد بن محمد بن احمد بن رزق التانى وابو الحسين
محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان وابو محمد عبد الله بن يحي
ابن عبد الجبار السكرى و أبو الحسن محمد بن محمد بن محمد بن ابراهيم
ابن مخلد البزاز قالوا: اخبرنا اسماعيل بن محمد ابو على الصفار حدثنا الحسن
١٥ ابن عرفة حدثنى على بن ثابت عن اسماعيل بن ابى اسحاق عن الوليد
ابن زياد عن مجاهد قال: يبدءون فيكونون مرجئة ، ثم يكونون قدرية ،
ثم یصیرون مجوسا .
وهو اسماعيل الكوفى الذى روى عنه سفيان الثورى؛ أخبرنا أبو نعيم
الحافظ حدثنا سليمان بن احمد الطبرانى حدثنا حفص بن عمر الرقی حدثنا
٤٠٦
ابو حذيفة

موضح أوهام الجمع والتفريق ج ١
للخطيب البغدادى
أبو حذيفة حدثنا سفيان عن اسماعيل الكوفى عن فضيل بن عمرو عن سعيد
ابن جبير عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: مجملوا
الخروج الى مكة فان احدكم لا يدرى ما يعرض له من مرض او حاجة .
وهو أبو اشراءيل العبسى الذى روى عنه وكيع بن الجراح هذا
الحديث؛ اخبرنا الحسن بن على التميمى اخبرنا احمد بن جعفر القطيعى ٥
حدثنا عبد الله بن احمد حدثنى أبى حدثنا وكيع حدثنا أبو اسراءيل العبسى
عن فضيل بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس والفضل او احدهما
عن الآخر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أراد الحج فليتعجل
فانه قد يمرض المريض وثضل الراحلة وتعرض الحاجة - اخبرنا على بن
طلحة المقرئ أخبرنا أبو الفتح محمد بن ابراهيم الغازى أخبرنا محمد بن محمد ١٠
ابن داود الكرخى ﴿٢٣٣] حدثنا عبد الرحمن بن يوسف بن خراش
قال : ابو اسراءيل اسماعيل بن ابى اسحاق حدث عنه سفيان الثورى و وكيع
والناس، كوفى ضعيف الحديث .
ذ کر اسماعيل بن ابی زیاد السكونی الشامى
أخبرنا الحسن بن ابى بكر حدثنا أبو سليمان محمد بن الحسين بن على ١٥
الحرانى حدثنا الحسن بن محمد خداش المخزومى حدثنا عبد الله بن رشيد
حدثنا إسماعيل بن ابى زياد عن جويبر عن الضحاك عن ابن عباس قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: والله لو أن عيسى بن مريم ادركنى
(١) متروك يضع الحديث، قاله الدار قطنى وجرحه غيره أيضا . المعلمى
٤٠٧٠

موضح اوهام الجمع والتفريق ج ١
للخطيب البغدادى
ثم لم يؤمن بی لأ کبه الله فى النار .
وهو اسماعيل بن مسلم الذى روى عنه عيسى بن عثمان الآجرى
الکوفی؛ اخبرنا ابو الحسن محمد بن عبد الوحد بن محمد بن جعفر أخبرنا محمد
ابن زيد بن على بن مروان الکوفی حدثنا احمد بن محمد بن سعيد حدثنا
٥ عمر بن عيسى بن عثمان الآجرى حدثنا ابى حدثنا اسماعيل بن مسلم -
وهو ابن ابى زياد - عن برد بن سنان عن الزهرى عن سالم بن عبد الله
ابن عمر عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اذا رأيتم
الهلال فصوموا، وإذا رأيتم الهلال فأفطروا، فان حالت دونه غيابة
فأكملوا العدد ثلاثين . ويقال له اسماعيل الكندى الذى روى عنه
١٠ بقية بن الوليد ؛ اخبرنا القاضى ابو بكر الحيرى حدثنا أبو العباس محمد
ابن يعقوب الأصم حدثنا أبو عتبة احمد بن الفرج حدثنا بقية حدثنا
اسماعيل الكندى١ عن ابن عامر عن ابى معاذ عن على بن ابى طالب
قال قام إليه رجل فقال: حدثنى عن دعائم الإيمان فقال: الإيمان على
أربع دعائم ، الصبر واليقين والعدل والجهاد ، والصبر من ذلك على
١٥ اربع شعب، الشوق والشفق والزهد والترقب، ومن اشتاق الى
(١) فى اللسان " إسماعيل الكندى عن الأعمش منكر الحديث قاله الأزدى" وابن
عامى وابو معاذ لم اعرفهما. وأخرج ابو نعيم الأصبهانى فى ترجمة على من الحلية
نحوه من طريق اخرى تالفة قال " ورواه الأصبغ بن نباتة عن على مرفوعا ...
ورواه الحارث عن على مرفوعا مختصرا ورواه قبيصة بن جابر عن على من قوله
ورواه العلاء بن عبد الرحمن عن على من قوله " وقد مضى الخبر من وجه آخر -
ص ١٢٨ من صفحات الأصل . المعلمى
(١٠٢)
٤٠٨
الجنة

موضح اوهام الجمع والتفريق ج ١
للخطيب البغدادى
الجنة سلا عن الشهوات، ومن اشفق من النار رجع عن الحرمات ،
ومن زهد فى الدنيا هانت عليه المصيبات ، ومن ارتقب الموت سارع
فى الخيرات؛ والعدل من ذلك على أربع شعب ، غائص الفهم وغمرة
العلم وزهرة الحكم وروضة الحلم، فمن فهم فسر جميل العلم ، ومن عقل
عرف شرائع الحكم، ومن حلم احتاط فى امره وعاش فى الناس؛ ٥
والجهاد من ذلك على اربع شعب، الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر
والصبر فى المواطن وشنآن الفاسقين ، فمن أمر بالمعروف شد ظهر
المؤمنين ، ومن نهى عن المنكر رغمْ بأنف المنافق، ومن صبر فى
المواطن قضى ما عليه، ومن شنأ المنافقين وغضب الله غضب الله له .
قال فقام إليه رجل فقبل رأسه وقال اخبرنى عن قول رسول الله صلى الله ١٠
عليه وسلم فى نجباء امته؛ فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول: لكل نبى من امته نجباء، ونجبائى من امتى الحسن والحسين
وحمزة وجعفر وابو بكر وعمر وعثمان وسلمان وابو ذر وعمار بن
ياسر {٢٣٤ ) والمقداد بن الأسود وحذيفة وعبد الله بن مسعود وبلال.
و قيل هو فافاه الذى روى عنه ابن جريج ؛ اخبرنى على بن احمد الرزاز ١٥
حدثنا محمد بن عبد الله الشافعى حدثنى الحسين بن عبد الله بن شاكر حدثنا
محمد بن يوسف اخبرنا ابو قرة قال ذكر ابن جريج قال أخبرنى فافان عن
الأعمش عن زيد بن وهب عن ابن مسعود قال: السلام اسم من
اسماء الله تعالى وضعه فى الأرض فأفشوه بينكم، فان الرجل اذا سلم على
القوم فردوا عليه كان له عليهم فضل درجة لأنه ذكرهم بالسلام ، فان ١٠
٤٠٩

موضح اوهام الجمع والتفريق ج ١
للخطيب البغدادى
لم يردوا عليه رد عليه من هو خير منه وأطيب . اخبرنا القاضى ابو عبد الله
الصيمرى حدثنا أحمد بن محمد بن على الصيرفى حدثنا القاضى أبو بكر محمد
ابن عمر الجعابى قال: واسماعيل مولى كندة يُحدث عنه بقية ، قيل هو
اسماعيل ابن مسلم السكونى، وهو ابن ابى زياد، وهو فافاه الذى يحدث
٥ عن الأعمش، هكذا ذكر ابو العباس - يُعنى ابن عقدة١ً.
ذكر اسماعيل بن سليمان اليشكرى البصرى
؟
اخبرنا الحسن بن أبى بكر أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه
حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا محمد بن عبد الله الأنصارى حدثنا إسماعيل
ابن سليمان اليشكرى حدثنى عبد الله بن اوس الخزاعى ان بريدة الأسلمى
(١) ذكر ابن ماكولا فى الاكمال عن احمد بن عبد الرحمن الشيرازى الحافظ أن
فافاه لقب لأبى معاوية مهد بن خازم الضرير وساق من طريق خالد بن نجيح
عن الثورى عن ابن جريج عن فافاه عن الأعمش عن مجاهد عن عائشة مرفوعا:
لا تسبوا الأموات فانهم قد افضوا إلى ما قدموا . وتعقبه ابن ماكولا فساق
من طريق الجابى " حدثى احمد بن زياد بن حلان ثنا عمر بن عيسى بن عثمان
الآجرى حدثنى أبى ثنا اسماعيل بن ابى زياد - وهو اسماعيل بن مسلم مولى
السكون و هو فاقه الذى يحدث عنه ابن جريج و هو اسماعيل الكندى الذى
يحدث عنه بقية - عن عبد الله بن عمر .... " فساق خبرا وفى هذا نظر فالظاهر
أن قوله " وهو اسماعيل .... " من قول الجعابى تقليدا لابن عقدة كما ذكره
الخطيب . وفى التهذيب عن الخطيب فى المتفق انه ذكر فيمن يقال له اسماعيل
ابن زياد "اسماعيل بن زياد الفافا " اى على انه غير السكونى وفى كتاب ابن
أبى حاتم " اسماعيل بن زياد الفافا كوفى روى عن الأعمش حكايات روى عنه
يحيي بن مصعب الكلبى" و راجع التهذيب - المعلمى
حدثهم
٤١٠
٠٠

3
موضح اوهام الجمع والتفريق ج ١
للخطيب البغدادى
حدثهم ان نبى الله صلى الله عليه وسلم قال: بشر المشائين فى الُظُلّ الى
المساجد بالنور التام يوم القيامة .
وهو اسماعيل أبو سليمان الكحال الذى روى عنه أبو عبيدة الحداد
هذا الحديث . اخبرنا القاضى ابو عمر القاسم بن جعفر الهاشمى حدثنا
محمد بن احمد اللؤلؤى حدثنا ابو داود حدثنا يحيى بن معين حدثنا أبو عبيدة ٥
الحداد حدثنا اسماعيل ابو سليمان الكحال عن عبد الله بن أوس عن بريدة
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: بشر المشائين فى الظلم إلى المساجد بالنور
التام يوم القيامة . اخبرنا ابو سعيد الحسن بن محمد بن عبد الله بن حسنويه
الأصبهافى جدثنا أحمد بن جعفر بن احمد بن معبد السمسار حدثنا يعقوب
ابن أبى يعقوب حدثنا الأنصارى قال سمعت إسماعيل الكحال عن عبد الله ١٠
أبن اوس عن بريدة الأسلمى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم-
مثله سواء .
:...
ذكر اسماعيل بن علية
اخبرنا القاضى أبو عمر القاسم بن جعفر بن عبد الواحد الهاشمى حدثنا
ابو العباس محمد بن احمد الأثرم قال حدثنى سعدان بن يزيد البزاز ابو محمد ١٥
فى منزله حدثنا اسماعيل بن علية حدثنا يونس عن الحسن قال قال سمرة:
حفظت سكتتين فى الصلاة، سكتة اذا كبر الإمام حتى يقرأ وسكتة اذا
فرغ من قراءة فاتحة الكتاب وسورة عند الركوع . فأنكر ذلك عليه
عمران بن حصين ، فكتبوا الى المدينة الى أبىّ فصدق سمرة .
٤١١

موضح اوهام الجمع والتفريق ج ١
الخطيب البغدادى
وهو اسماعيل بن ابراهيم الأسدى الذى روى عنه اسحاق بن راهويه
انبأ على بن محمد بن عبد الله المعدل انبأ دعلج بن احمد ثنا موسى بن هارون
وابن شيرويه قالا انبأ اسحاق انبأ اسماعيل بن ابراهيم الأسدى عن عبد الله
أبن أبي نجيح عن عبد الله بن كثير عن ابى المنهال عن ابن عباس (٢٣٥)
٥ قال: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة والناس يسلفون فى الثمار
العام والعامين او الثلاثة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من اسهم فى
ثمر فكيل معلوم الى أجل معلوم .
وهو اسماعيل ابو بشر الذى روى عنه موسى بن سهل الوشاء .
أخبرنا محمد بن الحسين الأزرق أخبرنا عثمان بن احمد الدقاق حدثنا أبو عمران
١٠ موسى بن سهل بن كثير بن سيار الوشاء المعروف بالحرفى اخبرنا إسماعيل
ابو بشر عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه
وسلم يقول: إذا جاء احدكم الجمعة فليغتسل . اسماعيل اسم ام امه علية
فنسب اليها وعرف بها، وهو ابو بشر اسماعيل بن ابراهيم الأسدى البصرى،
مات فى سنة ثلاث وتسعين ومائة .
ذكر اسماعيل بن عياش الحمصى
١٥
قد ذكرنا بعض حديثه فيما تقدم . وهو ابو عتبة الذى روى عنه
ابوداود الطيالسى فلم يسمه ولم ينسبه؛ اخبرنا ابو نعيم الحافظ حدثنا
عبد الله بن جعفر بن احمد بن فارس حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود
حدثنا أبو عتبة عن محمد بن الوليد الزبيدى عن الزهرى عن عنبسة بن
٢٠ سعيد قال حدثنى من سمع أبا هريرة يحدث سعيد بن العاص ان رسول الله
صلى الله
(١٠٣)
٤١٢

موضح أوهام الجمع والتفريق ج ١
للخطيب البغدادي
صلى الله عليه وسلم بعث اباذ بن سعيد فى سرية قبل نجد فرجعوا الى
رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بخيبر قد فتحها فقال ابان: اقسم لنا ،
فقلت أنا: لا تقسم لهم يا رسول اللّه؛ فقال لى ابان: انك لهاهنا؟ فقال
النبي صلى الله عليه وسلم: اجلس يا ابان؛ ولم يقسم لهم.
ذكر اسماعيل بن عبد الملك بن ابى شبيب الخراز البصرى .
اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن محمد بن ابراهيم الأشنائی بنیسابور حدثنا
ابو العباس محمد بن يعقوب الأصم إملاء حدثنا أحمد بن عصام الأصبهاني
حدثنا اسماعيل بن عبد الملك بن شبيب حدثنى فائد ابو الورقاء عن محمد بن
المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
الرحم معلقة بالعرش لها لسان ذلق تقول: اللهم صل من وصلنى واقطع ١٠
من قطعنى .
وهو اسماعيل ابو اسحاق الذى روى عنه احمد بن عصام ايضا؛ اخبرنا
القاضى ابو بكر الخيرى حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم حدثنا
أحمد بن عصام الأصبهانى حدثنا اسماعيل ابو اسحاق عن ميمون بن عجلان
عن محمد بن عباد عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ١٥
من ﴿٢٣٦﴾ سره النسا فى الأجل والزيادة فى الرزق فليصل رحمه .
وهو ابو اسحاق الضرير الذى روى عنه محمد بن يونس القرشى
الكديمى؛ اخبرنا القاضى أبو الفرج محمد بن احمد بن الحسن الشافعى اخبرنا
أحمد بن يوسف بن خلاد حدثنا محمد بن يونس القرشى حدثنا أبو اسحاق
الضرير حدثنا ابن عون عن نافع عن ابن عمر قال بعث رسول الله صلى الله ٢٠
٤١٣

موضح أوهام الجمع والتفريق ج ١
للخطيب البغدادى
عليه وسلم سرية قبل نجد ، وقال: جمعوا قبل أن تسافروا.
ذكر اسماعيل بن ابان الوراق الكوفى
أخبرنا محمد بن الحسين بن محمد المتوثى حدثنا على بن عبد الرحمن
ابن عيسى الكوفى حدثنا احمد بن حازم حدثنا إسماعيل بن ابان الوراق
٥ قال حدثنى نائلة عن ام عاصم عن السوداء قالت اتيت النبى صلى الله عليه
وسلم لأبايعه وليس فى يدى اثر الخضاب، فقال: اذهبى فاختضبى ثم عودى
حتى أبايعك ؛ قالت فانطلقت فاختضبت ثم رجعت الى رسول الله صلى الله
عليه وسلم فباينى .
وهو ابو اسحاق الأزدى الذى روى عنه أبو بكر بن أبى شيبة هذا
١٠ الحديث؛ اخبرنا الحسن بن ابى بكر أخبرنا أبو سهل احمد بن محمد بن
عبد الله بن زياد القطان حدثنا محمد بن عثمان بن محمد بن ابى شيبة حدثنا
عمى ابو بكر بن أبى شيبة حدثنا ابو اسحاق الأزدى قال حدثتنا نائلة عن
ام عاصم عن السوداء قالت اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبايعه
فقال: انطلقى فاختضبى ثم تعالى حتى أبايعك .
ذكر اسماعيل بن موسى الفزارى الكوفى
١٥
أخبرنى ابو القاسم الأزهرى حدثنا محمد بن المطلب حدثنا أبو بكر
القاسم بن زكريا المقرى حدثنا إسماعيل بن موسى الفزارى اخبرنا شريك
عن عاصم بن عبيد اللّه عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ابيه ان رجلا
تزوج على نعلين فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: ارضيت؟ قالت:
نعم
٤١٤
٠٠-4.

موضح أوهام الجمع والتفريق ج ١
للخطيب البغدادى
نعم قال : شأنك و شأنها .
و هو اسماعيل ابن بنت السدی الذی روى عنه عبد الله بن احمد بن
حنبل ؛ اخبرنا الحسن بن على التميمى والحسن بن على الجوهرى قالا
أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثنا
على بن حكيم وابو بكر بن أبى شيبة و اسماعيل ابن بنت السدى قالوا ٥
حدثنا شريك عن عبد الملك بن عمير عن نافع بن جبير بن مطعم عن
على بن أبى طالب انه وصف النبي صلى الله عليه وسلم فقال: كان عظيم
الهامة ، ابيض مشربا حمرة ، عظيم اللحية ، ضخم الكراديس ، شئن الكفين
والقدمين ، طويل المسربة ، كثير شعر الرأس رجلة ، يتكفأ فى مشيته
كأنما ﴿ ٢٣٧) ينحدر فى صبب، لا طويل ولا قصير، لم ارمثله قبله ١٠
ولا بعده صلى الله عليه و سلم . و قال على بن حكيم فى حديثه وصف لنا
على بن ابى طالب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: كان ضخم الهامة
حسن الشعر رجلة . مات اسماعيل بن موسى فى سنة ثلاث وأربعين ومائتين.
ذكر اسماعيل بن ابى الحارث البغدادى
أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدى حدثنا ١٥
أبو عبد الله محمد بن مخلد العطار حدثنا اسماعيل بن ابى الحارث حدثنا
جعفر بن عون حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس قال سئل النبي صلى الله
عليه وسلم : أى الصلاة أفضل؟ قال: طول القنوت.
وهو إسماعيل بن اسد الذى روى عنه أبو داود السجستانى ؛ أخبرنا
٤١٥

موضح أوهام الجمع والتفريق ج ١
للخطيب البغدادي
القاضى ابو عمر الهاشمى حدثنا محمد بن احمد بن عمرو اللؤلؤى حدثنا
ابو داود حدثنا اسماعيل بن اسد اخبرنا شبابة حدثنا ابن ابى ذئب عن
سعيد بن أبى سعيد المقبرى عن أبى هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم
انصرف من الركعتين من صلاة المكتوبة فقال له رجل: أقصرت الصلاة
٥ يا رسول الله ام نسيت؟ قال: كل ذلك لم افعل؛ فقال الناس: قد فعلت
ذاك يا رسول الله ؛ فركع ركعتين اخريين ثم انصرف ولم يسجد
سجدتی السهو١.
ذكر اسماعيل بن اسحاق القاضى
وهو بصرى سكن بغداد، و الرواية عنه منتشرة وقد ذكرنا بعضها
١٠ فيما تقدم .
وهو اسماعيل بن اسحاق الطالقانى الذى روى عنه القاضى أبو عبد الله
المحاملى؛ اخبرنا ابو عبد الله احمد بن عبد الّ بن اسماعيل المحاملى قال وجدت
فى كتاب جدى بخط يده [ ح] ثم اخبرفى الحسن بن محمد الخلال قال
حدثتنا امة الواحد بنت الحسين بن اسماعيل المحاملى قالت حدثنى ابى : حدثنا
١٥ اسماعيل بن اسحاق الطالقانى ابو اسحاق قال حدثنا سليمان بن حرب حدثنا
شعبة عن حبيب بن ابى ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن
النبى صلى الله عليه وسلم قال: من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له الا من
عذر . اخبرنا محمد بن احمد بن رزق أخبرنا أبو سهل احمد بن محمد بن
عبد الله بن زياد القطان حدثنا إسماعيل بن اسحاق القاضى- حدثنا سليمان
(١) أى والله اعلم سلم قبل أن يسجد، ثم سجد كما فى الروايات الصحيحة. المعلمى
٤١٦
أن
(١٠٤)

موضح أوهام الجمع والتفريق ج ١
للخطيب البغدادى
ابن حرب - باسناده مثله سواء الا انه لم يقل: إلا من عذر .
وهو ابو اسحاق الأزدى الذى روى عنه ابن أبى الدنيا ؛ اخبرنا
على بن محمد بن عبد الله المعدل اخبرنا الحسين بن صفوان البرذعى حدثنا
عبد الله بن محمد بن ابى الدنيا حدثنا ابو اسحاق الأزدى حدثنا عتيق بن
يعقوب حدثنى عقبة بن على عن عبد الله بن عمر بن حفص عن نافع ٥
عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: اكثروا من
غراس الجنة؛ قالوا يا رسول الله وما غراسها؟ قال: لا اله الا الله ولاحول
ولا قوة إلا بالله .
ذكر اسماعيل بن محمد بن ابى كثير الفسوى
أخبرنا الحسن بن ابى بكر أخبرنا أبو الحسين عبد الرحمن بن سيما بن ١٠
عبد الله بن المجبر حدثنا اسماعيل بن محمد بن ابى كثير الفسوى حدثنا مكى
ابن ابراهيم حدثنا أبو حنيفة عن الحارث عن ابى صالح عن ام هانئ ان
النبي صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة (٢٣٨) وضع لأمته ودعا بماء
فصبه عليه ثم دعا بثوب واحد فصلى فيه متوشحا .
وهو أبو يعقوب الفارسى القاضى الذى روى عنه احمد بن اسحاق ١٥
الملحمى؛ حدثنا أبو الفرج محمد بن عبيد اللّه الخرجوشى لفظا حدثنا
ابو سعيد الحسن بن محمد بن عبد الله القزاز حدثنا احمد بن عيسى الوشاء
حدثنا أبو بكر احمد بن اسحاق الملحمى الكبير قال حدثنا أبو يعقوب الفارسى
القاضى حدثنا مكى بن ابراهيم حدثنا أبو حنيفة عن نافع عن ابن عمر قال
قال النبي صلى الله عليه وسلم: من جاء منكم الجمعة فليغتسل . كان أبو يعقوب ٢٠
٤١٧

موضح أوهام الجمع والتفريق ج ١
للخطيب البغدادى
يتولى قضاء المدائن .
ذكر اسماعيل بن على الخزاعى الدعبلى
أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار حدثنا أبو القاسم
اسماعيل بن على بن على بن رزين، وهو ابن اخى دعبل بن على بن رزين
٥ الخزاعى- بواسط. حدثنا العباس بن محمد الدورى حدثنا عبدالله بن بكر السهمى
حدثنا سعيد بن أبى عروبة عن على بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب
أن عليا قال للنبي صلى الله عليه وسلم فى ابنة حمزة بن عبد المطلب وذكر
من جمالها ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنها ابنة اخى من الرضاعة؛
ثم قال: ان الله حرم من الرضاعة ما حرم من النسب.
١٠
وهو عبد الله بن على الخزاعى الذى روى عنه أبو الحسين بن جميع
الصيداوى ؛ اخبرنا ابو محمد عبد الله بن على بن عياض القاضى بصور
وابو نصر على بن الحسين بن احمد بن أبى سلمة الوراق بصيداء قالا أخبرنا
أبو الحسين محمد بن احمد بن جميع الغسانى حدثنا عبد الله بن على بن على
ابو القاسم الخزاعى ببغداد حدثنا محمد بن ابراهيم بن كثير حدثنا أبو على
١٥ الحسن بن هانىء حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت البنانى عن انس بن مالك
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يموتن أحدكم حتى يحسن ظنه
بربه ، فان حسن الظن بالله ثمن الجنة .
ذكر اسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصارى .. ..
أخبرنا عبد الملك بن محمد بن عبد الله الواعظ اخبرنا دعلج بن أحمد
حدثنا
٤١٨
٠٠٠١٠٠.

موضح اوهام الجمع والتفريق ج ١
للخطيب البغدادى
حدثنا إبراهيم بن صالح الشيرازى حدثنا الحميدى حدثنا سفيان حدثنى اسحاق
ابن عبد الله بن ابى طلحة انه سمع أنس بن مالك يقول صليت انا و يتيم
لنا فى بيتنا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وامى ام سليم خلفنا.
و هو اسحاق ابن اخی انس الذی روی عنه همام بن یحیی، و کان
عبد الله بن ابى طلحة اخا انس بن مالك لأمه؛ اخبرنا الحسن بن ابى بكر .
حدثنا أحمد بن محمد بن عبد الله القطان حدثنا اسحاق بن الحسن الحربى حدثنا
عفان حدثنا همام حدثنى اسحاق ابن اخى انس عن رافع بن اسحاق عن
ابی ایوب الأنصاری قال ما ندری کیف نصنع بکرایس مصر و قد نهى
رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستقبل القبلتين او نستدبرهما . قال
همام: يعنى الخلاء و البول .
١٠
ذكر اسحاق بن شرفى مولى عبد الله بن عمر بن الخطاب
٥
اخبرنا الحسن بن ابى بكر اخبرنا احمد بن اسحاق بن نيخاب الطيبي
حدثنا الحسن بن المثنى حدثنا عفان حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا
إسحاق بن شرفى مولى ابن عمر قال حدثنى ابوبكر بن عبد الرحمن بن
عبد الله بن عمر عن ابن عمر قال حدثنى ﴿٢٣٩) أبو سعيد الخدرى قال ١٥
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما بين قبرى ومنبري روضة من
رياض الجنة .
وهو اسحاق بن عبد الرحمن الذى حدث عنه محمد بن فضيل بن
غزوان ؛ أخبرنا الحسن بن على التميمى أخبرنا أبو بكر بن مالك القطيعى
٤١٩

موضح أوهام الجمع والتفريق ج ١
للخطيب البغدادى
حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال قال أبى: اسحاق بن شرفى حدثنا عنه
محمد بن فضيل قال حدثنا اسحاق بن عبد الرحمن ، وقال عبد الواحد بن زياد:
اسحاق بن شرقى ١.
ذ کر اسحاق بن اسید
...*-*-
أخبرنا القاضى ابو بكر احمد بن الحسن الجرشى حدثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب الأصم حدثنا بحر بن نصر بن سابق الخولانى حدثنا
عبد الله بن وهب اخبرنى نافع الخراسانى عن اسحاق بن اسيد عن ابى بكر
الهذلى عن ابى اسحاق الهمدانى أن على بن أبى طالب قال سمعت رسول الله
صلى الله عليه وسلم يقول: إن الله تعالى أوحى الى نبى من انبياء بنى اسراء يل
١٠ أن أخبر قومك أن ليس عبد يصوم يوما ابتغاء وجهى الا أصححت جسمه
واعظمت أجره .
وهو ابو عبد الرحمن الخراسانى الذى روى عنه الليث بن سعد ؛
أخبرنا القاضى أبو القاسم طلحة بن محمد بن جعفر الهاشى البصرى اخبرنا
ابو بكر أحمد بن محمد بن العباس الأسفاطى حدثنا أبو طلحة احمد بن محمد
١٥ ابن عبد الكريم الوساوسى الفزارى حدثنا يونس بن عبد الأعلى حدثنا
ابن وهب اخبرنى الليث عن أبى عبد الرحمن الخراسانى عن رجاء بن
(١) ذكر البخارى فى ترجمة اسحاق بن شرفى ما يظهر منه انه يقال له " إسحاق بن
مغيرة " و ذ کر ابن ابى حاتم انه يقال له « اسحاق بن ابی شداد " و " اسحاق
ابن أبى نباتة " وأفرد البخارى ابن ابى نباتة ولم يعرض لابن ابی شداد ،
وأفرد ابن أبى حاتم ابن مغيرة والله أعلم . المعلمى
٤٢٠
(١٠٥)
حيوة

موضح أوهام الجمع والتفريق ج ١
للخطيب البغدادى
حيوة - كذا كان فى اصل سماع القاضى ، والصواب: عن ابن رجاء
ابن حيوة - عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: قليل الفقه خير من كثير العبادة، وكفى بالمرء
عبادة اذا أطاع الله، وكفى به جهلا اذا أعجب برأيه، والناس رجلان:
مؤمن وجاهل، فلا تؤذ المؤمن ولا تحاور الجاهل . اخبرنا ابو القاسم ٥
على بن محمد بن عيسى بن موسى البزاز اخبرنا على بن محمد بن احمد حدثنا
ابو الوليد عبد الملك بن يحيى بن بكير حدثنا ابى حدثنى الليث بن سعد
عن اسحاق بن أسيد عن ابن رجاء بن حيوة عن أبيه عن عبد الله بن عمرو
قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول - فذكر نحوه . اخبرنا
ابو القاسم الأزهرى اخبرنا على بن عمر الحافظ قال: اسحاق بن أسيد ١٠
ابو عبد الرحمن الخراسانى روى عن عبد الكريم عن انس وعن ابن رجاء
ابن حيوة روى عنه الليث بن سعد وسعيد بن ابى أيوب ويحيى بن أيوب .
ذكر اسحاق بن بشر الكاهلى الكوفى
أخبرنا أبو القاسم عبد الواحد بن محمد بن عثمان البجلى أخبرنا جعفر
ابن محمد بن نصير الخلدى حدثنا الحسن بن على بن الوليد الفارسى حدثنا ١٥
اسحاق بن بشر الكاهلى حدثنا عماد بن سيف عن محمد بن ابى حميد عن
محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: من سعادة ابن آدم حسن الخلق، ومن شقوة (٢٤٠) ابن آدم
سوء الخلق.
وهو اسحاق بن مقاتل الأسدى الذى روى عنه احمد بن موسى ٢٠
٤٢١

موضح اوهام الجمع والتفريق ج ١
للخطيب البغدادى
ابن اسحاق الحمار ؛ اخبرنا ابو الحسين احمد بن محمد بن حماد الواعظ مولى
بنى هاشم حدثنا ابو العباس احمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الكوفى إملاء
فى سنة ثلاثين وثلاث مائة حدثنا احمد بن موسى بن اسحاق حدثنا اسحاق
ابن مقاتل الأسدى حدثنا إبراهيم بن عثمان عن محمد بن المنكدر عن
٥ جابر بن عبد الله ان رجلا أغلظ للعباس بن عبد المطلب فغضب رسول الله
صلى الله عليه وسلم وقال للرجل: أما علمت أن عم الرجل صنو ابيه؟
نسبه الحمار الى جده لأنه اسحاق بن بشر بن مقاتل .
ذكر اسحاق بن موسى المدنى
أخبرنا أبو بكر البرقانى قال قرئ على أبى على محمد بن احمد بن الحسن
١٠ الصواف وأنا اسمع وقرأته انا على ابى حفص ابن الزيات : حدثكم جعفر
ابن محمد الفريابى حدثنا إسحاق بن موسى حدثنا انس بن عياض حدثنى
موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
أنه قال : اذا كان احدكم على الطعام فلا يعجل عنه حتى يقضى حاجته
وان اقيمت الصلاة .
١٥
و هو ابو موسى الأنصاری الذی روی عنه عبد الله بن احمد بن حنبل
اخبرنا ابو طالب محمد بن محمد بن ابراهيم بن غيلان البزاز حدثنا محمد بن
عبد الله الشافعی حدثنا عبد الله بن احمد حدثنا ابو موسى الأنصارى حدثنا
معن حدثنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال: الشهر تسع وعشرون فلا تصوموا حتى تروا
٢٠ الهلال، ولا تفطروا حتى تروه، فإن غم عليكم فاقدروا له .
ذ کر
٤٢٢

موضح اوهام الجمع والتفريق ج ١
0
للخطيب البغدادى
ذكر اسحاق بن منصور المروزى الكوسج
أخبرنا أبو بكر احمد بن على بن محمد الحافظ الأصبهانى بنيسابور ٥
اخبرنا ابو عمرو بن حمدان حدثنا ابن شيرويه حدثنا اسحاق بن منصور
اخبرنا معاذ بن هشام حدثنى أبى عن قتادة قال حدثنا انس بن مالك أن
النبى صلى الله عليه وسلم ومعاذ بن جبل رديفه على الرحل قال: يا معاذ ٥
قال لبيك رسول الله و سعدیك ، قال: ما من عبد یشهد ان لا اله الا الله
وأن محمدا عبده ورسوله إلا حرمه الله على النار، قال: يا رسول الله
ألا أخبر بها فيستبشروا؟ قال: اذا يتكلوا . فاخبر معاذ عند موته تأثما .
و هو اسحاق بن ابی عیسی الذی روی عنه عبد الله بن احمد بن حنبل
أخبرنا الحسن بن على التميمى اخبرنا احمد بن جعفر بن حمدان حدثنا عبد الله ١٠
ابن احمد بن حنبل حدثنا اسحاق بن ابی عیسی حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا
حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن عرفجة عن ابن مسعود فى قوله
تعالى (كلا بل تحبون العاجلة ) قال: عجلت لهم الدنيا سناها (٢٤١)
وخيرها وغييت الآخرة . قرأت فى كتاب الوليد بن بكر الأندلسى
سماعه من الحاكم أبى عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ النيسابورى قال: ١٥
اسحاق بن ابى عيسى، قال لى خلف بن محمد بن اسماعيل البخارى: هو اسحاق
الكوسج .
(١) كتب فى الأصل هنا ((لا)» وقبالته فى الهامش اجازة و فيما يأتى آخر ما
يتعلق باسحاق هذا ((إلى)» والمقصود أن صاحب النسخة فاته هذا الفصل فلم يسمعه.
من شیخه و لکنه أجازه به . المعلمی
٤٢٣

موضح اوهام الجمع والتفريق ج ١
للخطيب البغدادى
اسحاق بن شاهين
أخبرنا أبو بكر البرقانى قال سمعت أبا القاسم عبد الله بن ابراهيم
الآبندونى يقول قرئ على محمد بن هارون الحضرمى حدثكم اسحاق بن شاهين
حدثنا هشيم حدثنا هشام و يونس بن عبيد عن محمد بن سيرين عن أبى هريرة
٥ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اذا أتى أحدكم الصلاة فليمش
على هيئته فليصل ما أدرك وليقض ما سبق .
وهو اسحاق بن ابى عمران الذى روى عنه محمد بن محمد الباغندى؛
أخبرنى عبيد الله بن ابى الفتح حدثنا محمد بن المظفر الحافظ حدثنا محمد بن
محمد بن سليمان الباغندى حدثنا اسحاق بن ابى عمران اخبرنا خالد بن عبد الله
١٠ عن خالد عن أبى قلابة عن ابى المليح قال: أصابنا مطر خرجنا الى صلاة
عشاء الآخرة فقال لى أبى : أين كنت؟ قلت: خرجت إلى الصلاة : قال :
سبحان الله لقد أصابنا يوم الحديبية مطر لم يبل اسفل نعالنا فنادى منادى
رسول الله صلى الله عليه وسلم أن صلوا فى رحالكم.
وهو ابو بشر الواسطى الذى روى عنه محمد بن اسحاق بن خزيمة
١٥ النيسابورى؛ أخبرنا أبو بكر احمد بن محمد بن على اليزدى الحافظ بنيسابور اخبرنا
ابراهيم بن عبد الله الأصبهاني اخبرنا ابن خزيمة حدثنا أبو بشر الواسطى
حدثنا خالد عن خالد عن ابى قلابة انه رأى مالك بن الحويرث اذا صلى كبر
ورفع يديه و إذا أراد أن يركع رفع يديه واذا رفع رأسه من الركوع
رفع يديه وحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلى هكذا .
٤٢٤
(١٠٦) ذكر