النص المفهرس

موضح أوهام الجمع والتفريق ج ١
للخطيب البغدادى
هذا آخر ما رسمناه من ذكر الأوهام التى تيقنا خطأ قائليها ، ومما
لم يتعين لنا صوابها لاختلاف العلماء فيها .
ونحن الآن نبتدى بالروايات التى لا يؤمن على من حملها وقوع
الوهم فى جمعه وتفريقه لها ، ونسأل الله تعالى التوفيق الصواب الفعل
و المقال، والعصمة من الخطأ والزلل فى جميع الأحوال ، بمنه وفضله انه ٥
المنعم الكبير المتعال .
باب الآلف
ذكر ابراهيم بن أبى يحي
أخبرنا أبو الحسن محمد بن احمد بن محمد بن احمد بن رزق البزاز
وابو الحسين على بن محمد بن عبد الله بن بشران المعدل قالا اخبرنا ١٠
ابو على اسماعيل بن محمد الصفار حدثنا الحسن بن على بن عفان العامرى
حدثنا يحيى بن آدم حدثنا ابراهيم بن ابى يحي المدنى عن صالح بن كيسان
عن ابى الرجال عن امه عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة قالت قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يمنح نقع البئر.
وهو ابراهيم بن محمد الذى حدث عنه محمد {٢٠٩) بن ادريس ١٥
الشافعى وعبد الرزاق بن همام . اخبرنا القاضى أبو بكر احمد بن الحسن
الحرشى حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم اخبرنا الربيع بن سليمان
المرادى اخبرنا الشافعى اخبرنا ابراهيم بن محمد اخبرفى اسماعيل بن محمد بن
سعد بن أبى وقاص عن عامر بن سعد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه
وسلم انه كان يسلم فى الصلاة اذا فرغ منها عن يمينه وعن يساره ٠ ٢٠
٣٦٥

موضح أوهام الجمع والتفريق ج ١
للخطيب البغدادى
اخبرنا ابو على احمد بن محمد بن ابراهيم الصيدلانى اخبرنا سليمان بن احمد
الطبرانى حدثنا اسحاق بن ابراهيم الدبرى عن عبد الرزاق عن ابراهيم بن
محمد عن موسى بن وردان عن أبى هريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم
قال: من مات مرابطا مات شهيداً ووقى فتانى القبر وغدى عليه وريح
٥ برزقه من الجنة وجرى له عمله . قرأت على القاضى أبى العلاء محمد بن
على الواسطى عن أبى مسلم بن مهران قال أخبرنا عبد المؤمن بن خلف
النسفى قال سألت ابا على صالح بن محمد عن عبد الرزاق عن ابراهيم بن
محمد فقلت : من هو ؟ فقال: هو ابن أبى يحي؛ فقلت: من أين كان ؟
قال : مدينى .
وهو ابراهيم بن محمد بن ابى عطاء الذى روى عنه ابن جريج؛
١٠
أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدى أخبرنا أبو عبد الله
الحسين بن يحيى بن عياش القطان حدثنا على بن اشكاب حدثنا حجاج
الأعور حدثنا ابن جريج عن ابراهيم بن محمد بن ابى عطاء عن موسى
ابن وردان عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من
١٥ مات مريضا١ مات شهيدا ووقى من فتان القبر، وغدى وريح عليه
برزقه من الجنة . أخبرنا ابن عبد الواحد الأكبر أخبرنا محمد بن العباس
أخبرنا أحمد بن سعيد بن مرابا حدثنا عباس بن محمد قال قلت ليحيى بن
معين: فيروى ابن جريج عن ابراهيم بن ابى يحيى؟ قال: حدث عنه:
من مات مريضا مات شهيدا . اخبرنا ابو بكر البرقانى قال قال محمد بن
(١) سيأتى ما فيه .
العباس
٣٦٦

موضح أوهام الجمع والتفريق ج ١
للخطيب البغدادى
العباس العصمى حدثنا أبو الفضل يعقوب بن اسحاق بن محمود الفقيه حدثنا
ابو على صالح بن محمد الأسدى قال: ابراهيم بن محمد بن ابى عطاء مجهول،
قال أصحاب الحديث انه ابراهيم بن أبى يحيى، وغلطوا فيه، لأن ابراهيم
ابن أبى يحيي لا يروى عن موسى بن وردان شيئا. قال الخطيب: هذا
القول غلط من ابى على صالح بن محمد وقد ثبت ان ابراهيم بن محمد ٥
ابن ابى عطاء هو ابن ابى يحيى برواية عبد الرزاق عنه هذا الحديث،
وبنص (٢١٠ ) يحيى بن معين وغيره على ذلك. اخبرنا أبو سعيد محمد
ابن موسى الصيرفى قال سمعت ابا العباس محمد بن يعقوب الأصم يقول
سمعت العباس بن محمد الدوری يقول سمعت يحيى بن معين يقول : حديث:
من مات مريضا مات شهيدا، كان ابن جريج يقول فيه: ابراهيم بن أبى ١٠
عطاء - يكنى عن اسمه، وهو ابراهيم بن ابى يحيى ، وكان قدریا رافضيا.
اخبرنا احمد بن ابى جعفر أنبأ محمد بن عدى البصری فی کتابه حدثنا
أبو عبيد محمد بن على الآجرى سمعت ابا داود سليمان بن الأشعث يقول :
حدث ابن جريج عن ابراهيم بن أبى يحي، يقول: ابراهيم بن ابى عطاء .
وقد روى عن ابن ابى يحيى ما يزول به الإشكال فى حديث ابن جريج ١٥
عنه، وهو ما أخبرنا محمد بن الحسين القطان اخبرنا دعلج بن أحمد اخبرنا
احمد بن على الأبار حدثنا ابن أبى سكينة الحلبى قال سمعت ابراهيم بن ابى
يحي يقول: حكم الله بينى وبين مالك بن انس، هو سمانى قدريا، وأما
ابن جريج فانى حدثته: من ماتِ مرابطا مات شهيدا؛ حدث عنى : من مات
مريضا مات شهيدا ، ونسبنى الى جدى من قبل أمى: ابراهيم بن ابى عطاء ٠ ٢٠
٣٦٧

موضح اوهام الجمع والتفريق ج ١
للخطيب البغدادى
وهو ابو اسحاق بن محمد الذى روى عنه الواقدى . - أخبرنا عبيد الله بن
ابى الفتح حدثنا محمد بن العباس الخزاز أخبرنا عبد الوهاب بن عيسى
حدثنا محمد بن شجاع الثلجى حدثنا الواقدى حدثنا أبو اسحاق بن محمد عن
إسحاق بن عبد الله عن عمر بن الحكم قال: نادى يومئذ - يعنى يوم بدر -
٥ نوفل بن خويلد ابن العدوية: يا معشر قريش ان سراقة لا سراقة، قد عرقم
قومه وخذلانهم لكم فى كل موطن فاصدقوا القوم الضرب فانى اعلم
ان ابنی ربيعة قد جلا فى مبادر تهما من بارزا .
وهو أبو اسحاق الأسلمى الذى روى عنه اسحاق بن ادريس و الواقدى
ايضا . - أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفى حدثنا أبو العباس محمد
١٠ ابن يعقوب الأصم حدثنا محمد بن سنان القزاز حدثنا اسحاق بن ادريس
حدثنا ابو اسحاق الأسلمى عن عبد العزيز بن عمر عن زبان بن عبد العزيز
عن أبى بكر بن عبد الرحمن عن أبان بن عثمان عن عثمان بن عفان عن
الفبى صلى الله عليه وسلم قال: من خرج مخرجا فقال حين يخرج باسم الله
آمنت بالله واعتصمت بالله توكلت على الله، عصم من شر مخرجه ذلك.
١٥ اخبرنا ابو القاسم الأزهرى وابو محمد الجوهرى قالا أخبرنا محمد بن العباس
أخبرنا عبد الوهاب بن ابى حية حدثنا محمد بن شجاع الثلجى حدثنا الواقدى
محمد بن عمر حدثنى ابو اسحاق الأسلمى عن الحسن بن عبيد الله بن حنين
مولى بنى العباس عن عمارة بن اكيمة الليثى قال حدثنى شيخ صادف
الحى يومئذ على الساحل ﴿٢١١﴾ مطل على البحر قال سمعت صياحا:
٢٠ يا ويلاه؛ قد ملاً الوادى: يا حرباه؛ فنظرت فإذا سراقة بن جعشم
فدنوت
(٩٢)
٣٦٨

٣
موضح اوهام الجمع والتفريق ج ١
للخطيب البغدادى
فدنوت منه فقلت: ما لك فداك أبى وأمى؛ فلم يرجع الىّ شيئا، ثم
اراه اقتحم البحر ورفع يديه مدا يقول: يا رب ما وعدتنى؛ فقلت فى
نفسى : جن - و بيت الله - سراقة، وذلك حين زاغت الشمس وذاك
عند انهزامهم يوم بدر .
وهو الأسلمى ابن محمد الذى روى عنه عبد الرزاق ؛ أخبرنا أبو عمر ٥
عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدى اخبرنا ابو عبد الله محمد بن اسماعيل
ابن اسحاق الفارسى حدثنا إسحاق بن ابراهيم بن عباد أخبرنا عبد الرزاق
عن الأسلمى ابن محمد عن اسحاق بن عبد الله بن ابى فروة قال: اول من
رزق المؤذنين عثمان .
وهو ابو اسحاق بن سمعان مولى اسلم الذى روى عنه سعيد بن ١٠
سليمان الأسلمى . اخبرنا أبو الحسين احمد بن عمر بن روح النهروانی بها
أخبرنا أبو الحسين محمد بن ابراهيم بن سلمة الكهيلى بالكوفة أخبرنا محمد
ابن عبد الله بن سليمان الحضرمى حدثنا أحمد بن سنان حدثنا يعقوب بن
محمد حدثنا سعيد بن سليمان بن سعيد الأسلمى ان ابا اسحاق بن سمعان
مولى اسلم حدثه عن عبد العزيز بن ابى الهيثم عن أبيه عن جده عن تميم ١٥
ابن جراشة قال قدمت فى وفد ثقيف على رسول الله صلى الله عليه وسلم
فأسلمنا وسألناه ان يكتب لنا كتابا فيه شروط ، فقال اكتبوه ما بدا لكم
ثم انتونى به فسألناه فى كتابنا ان يحل لنا الربا، وان يتركنا اذا اعبرسا
والزنا؛ فأبى على ان يكتب لنا فسألنا خالد بن سعيد، فقال له على:
تدری ما تكتب؟ قال: أكتب ما قالوا ورسول الله صلى الله عليه وسلم ٢٠
٣٦٩٠

موضح أوهام الجمع والتفريق ج ١
للخطيب البغدادى
أولى بأمره؛ فذهبنا بالكتاب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
للقارئى : اقرأ ؛ فلما انتهى الى الربا قال: ضع يدى عليها فى الكتاب
فوضع يده فقال ( يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقى من الربا
ان كنتم مؤمنين ) ثم محاها ، وألقيت السكينة فما راجعناه، فلما بلغ الزنا
٥ وضع يده عليها قال ( ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشة وساء سيلا)
ثم محاها وأمر بكتابنا ان ينسخ لنا .
وهو ابو اسحاق بن ابى عبد الله الذى روى عنه الواقدى، وكان
والد ابراهيم يكنى أبا عبد الله. أخبرنا الأزهرى والجوهرى قالا أخبرنا محمد
ابن العباس اخبرنا عبد الوهاب بن ابى حية حدثنا محمد بن شجاع {٢١٢)
١٠ حدثنا الواقدى حدثنى ابو اسحاق بن أبى عبد الله عن عبد الواحد بن ابى
عون عن زياد مولى سعد عن سعد قال رأيت رجلين يوم بدر يقاتلان
عن النبي صلى الله عليه وسلم احدهما عن يساره والآخر عن يمينه ،
وإنى لأراه ينظر الى ذا مرة وإلى ذا مرة سرورا بما ظفره الله عز وجل.
وهو ابو الذئب الذى يروى عنه ابن جريج - حدثنى محمد بن على
١٥ الصورى حدثنا عبد الغنى بن سعيد الحافظ قال سمعت حمزة بن محمد يقول:
كان ابن جريج يحدث عن ابراهيم بن ابى يحيى فيدلس اسمه فيقول :
حدثنا أبو الذئب .
وهو عبد الوهاب المغربى الذى يروى عنه مروان بن معاوية الفزارى .-
حدثى الصورى سمعت عبد الغنى بن سعيد يقول: ابراهيم بن محمد بن .
٢٠ ابى يحيى الأسلى هو عبد الوهاب المغربى الذى روى عنه مروان بن معاوية.
و هو

موضح اوهام الجمع والتفريق ج ١
للخطيب البغدادى
وهو الذى يقول الشافعى فى كثير من احاديثه عنه: اخبرنا من
لا اتهم؛ اخبرنا القاضى ابو بكر الحيرى حدثنا محمد بن يعقوب ابو العباس
الأصم اخبرنا الربيع بن سليمان اخبرنا الشافعى اخبرنا من لا اتهم عن
سهيل بن ابى صالح عن أبيه عن أبى هريرة أن رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال: ليس السنة ان لا تمطروا، ولكن السنة ان تمطروا ثم ٥
لا تنبت الأرض شيئا. قال الأصم سمعت الربيع بن سليمان يقول:
كان الشافعى اذا قال: أخبرنى من لا اتهم، يريد به ابراهيم بن ابى يحيى.
قال الخطيب كان الشافعى يقول: أخبرنا من لا اتهم؛ فى أحاديث كثيرة ،
منها عن صفوان بن سليم و عبد الله بن ابى بكر وعمرو بن ابى عمرو وخالد
ابن رباح والعلاء بن راشد ومحمد بن زيد بن المهاجر وغيرهم، وهؤلاء ١٠
كلهم شيوخ ابن ابى يحي؛ وهو ابراهيم بن محمد بن ابى يحي الأسلمى
المدينى واسم ابى يحيى سمعان مولى عمرو بن عبد نهم، ويكنى ابراهيم
أبا إسحاق، توفى بمدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم سنة أربع وثمانين
ومائة؛ ولد اخ اسمه عبد الله ويلقب سجلا، كان اكبر منه.
ذكر ابراهيم الصائغ
١٥
أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدى اخبرنا
أبو عبد الله محمد بن مخلد العطار حدثنا ابراهيم بن جابر بن عيسى حدثنا
ابو جعفر احمد بن شجاع المروزى حدثنا حكيم بن زيد - وقد روى عنه
السينانى - عن ابراهيم الصائغ عن عطاء عن جابر قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: خير الشهداء حمزة ورجل (٢١٣ ) قام فأمر ونهى ٢٠
٣٧١

موضح أوهام الجمع والتفريق ج ١
للخطيب البغدادى
فقتل على ذلك .
ـستـ
وهو ابراهيم بن ميمون الذى روى عنه داود بن ابى الفرات .-
اخبرنا القاضى ابو الطيب طاهر بن عبد الله بن طاهر الطبرى اخبرنا على
ابن عمر الحربى حدثنا محمد بن عبدة القاضى حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا.
٥ داود بن ابى الفرات حدثنا إبراهيم بن ميمون عن عطاء عن أبى هريرة
قال: فى كل صلاة قراءة ولو بفاتحة الكتاب، فما اعلن لنا رسول الله
صلى الله عليه وسلم فى الصلاة فنحن نعلنه وما اسره فنحن نسره . اخبرنا
على بن احمد الرزاز أخبرنا محمد بن احمد بن الحسن حدثنا بشر بن موسى
حدثنا عمرو بن على قال: ابراهيم الصائغ هو ابراهيم بن ميمون .
وهو ابو اسحاق الصائغ الذى روى عنه عيسى بن عيد المروزى .
١٠
اخبرنا على بن احمد بن عمر المقرئ اخبرنا على بن احمد بن ابى قيس .
الرفاء حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن ابى الدنيا حدثنا محمد بن على بن
الحسن بن شقيق حدثنا عبدان بن عثمان بن جبلة بن ابى رواد حدثنا
عيسى بن عبيد حدثنا أبو اسحاق الصائغ عن حماد عن ابراهيم قال: يعدل
١٥ صوم يوم عرفة بسنتين، وصوم عاشوراء بسنة ، وكل يوم من
شهر رمضان بسنة ، وكل يوم من الشهر الحرام بشهر ، وكل يوم من
سائر الأيام بعشر . اخبرنا ابن عبد الواحد الأكبر أخبرنا محمد بن العباس
أخبرنا أحمد بن سعيد حدثنا عباس بن محمد قال سمعت يحيى بن معين
يقول: روى ابو تميلة عن عيسى بن عبيد عن ابى اسماق الصائغ ، قال
٢٠ يحي: هو ابراهيم الصائغ .
٣٧٢
(٩٣)
و هو
........

موضح أوهام الجمع والتفريق ج ١
للخطيب البغدادى
وهو ابو هند الصديق كناه ونسبه كذلك ابو خالد الدالانى فى
حديث يرويه أبو نعيم الفضل بن دكين عن عبد السلام بن حرب عنه ؛
أخبرناه القاضى ابو بكر الخيرى حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم
حدثنا أحمد بن حازم حدثنا أبو نعيم عن عبد السلام عن يزيد بن
عبد الرحمن عن ابى هند الصديق ح وأخبرناه الحسن بن أبى بكر اخبرنا ه
حامد بن محمد الهروى إخبرنا على بن عبد العزيز حدثنا أبو نعيم حدثنا
عبد السلام عن يزيد بن عبد الرحمن عن أبى هند عن نافع عن ابن عمر
عن النبي صلى الله عليه وسلم - مثل حديث قبله، اخبرناه القاضى أبو بكر
أيضا حدثنا الأصم حدثنا أبو عمرو أحمد بن حازم بن ابى غرزة الغفارى -
كوفى - حدثنا أبو نعيم عن عبد السلام [ح] وأخبرناه الحسن بن ابى بكر ١٠
اخبرنا حامد بن محمد الهروى اخبرنا على {٢١٤ ﴾ بن عبد العزيز حدثنا
أبو نعيم حدثنا عبد السلام عن ليث عن نافع عن ابن عمر قال: فى كل
أربعين شاة شاة ، الى عشرين ومائة ؛ فان زادت فشاتان ، الى مائتين؛ فان
زادت فثلاث ، الى ثلاث مائة ، فان زادت ففى كل مائة شاة ؛ ولا يفرق
بين مجتمع ، ولا يجمع بين متفرق ؛ وكل خليطين يترادان بالسوية؛ ١٥
ليس للصدق هرمة ولا تيس ولا ذات عوار إلا أن يشاء المصدق . قال
لنا التقاضى قال أبو على الحافظ: هو ابراهيم الصائغ - يعنى ابا هند. وهذا
القول صحيح ، بين ذلك ابو غسان مالك بن اسماعيل فى رواية هذا الحديث
عن عبد السلام بن حرب؛ اخبرناء القاضى- ابو عمر القاسم بن جعفر بن
عبد الواحد الاشمى حدثنا أبو العباس محمد بن احمد الأثرم فى سنة ثلاثين ٢٠
٣٧٣
٠٠ ..

موضح أوهام الجمع والتفريق ج ١
للخطيب البعدادى
و ثلاث مائة حدثنا حميد بن الربيع حدثنا مالك بن اسماعيل عن عبد السلام
ابن حرب عن ليث عن نافع عن ابن عمر قال: فى كل أربعين شاة ، الى
عشرين ومائة ؛ فان زادت قشاتان، الى مائتين ، فاذا زادت فثلاث، الى
ثلاث مائة؛ فإذا زادت ففى كل مائة شاة ، لا يفرق بين مجتمع، ولا يجمع
٥ بين متفرق، وكل خليطين يترادان بالسوية؛ ولا يؤخذ فى الصدقة تيس
ولا هرمة إلا أن يشاء المصدق، وأخبرنا القاضى ابو عمر فى اثره حدثنا
محمد بن احمد الأثرم حدثنا حميد بن الربيع حدثنا مالك بن اسماعيل
حدثنا عبد السلام بن حرب عن يزيد بن عبد الرحمن عن إبراهيم الصائغ
عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم - مثله. وعند مالك
١٠ ابن اسماعيل وابى نعيم جميعا بهذا الإسناد عن ابراهيم الصائغ فصل الصدقة
فى الإِبل؛ اخبرناه القاضى ابو بكر الحيرى حدثنا محمد بن يعقوب الأصم
حدثنا العباس بن محمد الدورى حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا عبد السلام
ابن حرب عن يزيد بن عبد الرحمن أبى خالد الدالانى عن ابراهيم الصائغ
ح وأخبرناه على بن محمد بن عبد الله المعدل اخبرنا عثمان بن احمد بن
١٥ عبد الله الدقاق حدثنا الحسن بن سلام السواق حدثنا ابو نعيم حدثنا
عبد السلام عن يزيد بن عبد الرحمن عن. ابراهيم الصائغ عن نافع عن
ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال: فى أربع وعشرين من
الابل فى كل خمس شاة، الى ان تبلغ خمسا وعشرين ؛ فإذا بلغت
خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض ، فإن لم تكن بنت مخاض فابن لبون
٢٠ ذكر، الى خمس وثلاثين - ثم وصف كما وصف - وقال أبو نعيم: مثل
ما وصف
٣٧٤

موضح اوهام أجمع والتفريق ج ١
للحطیب البعدادى
ما وصف - غيره من الأسنان ؛ الى ان تبلغ عشرين ومائة ؛ فاذا زادت
ففى كل خمس وأربعين بنت لبون، وفى كل ستين حقة - فى حديث
ابى نعيم : ابنة مخاض - فى الموضعين، وفيه ايضا: ابنة لبون ؟ وفى آخر
الحديث: قال ابو نعيم: ﴿٢١٥) هكذا املاه علينا من كتابه . ابراهيم
الصائغ مروزى ، وكنيته المشهورة ابو اسحاق ، ولا اعلمه كنى بأبى هند ه
إلا فى هذا الحديث الذى ذكرناه؛ وأما تعريفه بالصديق فترى ان الراوى
نسبه الى ذاك لما كان عليه من الصلاح والفضل والورع والزهد ،
مع ما ختم له به من الشهادة ، فإن أبا مسلم صاحب الدولة قتله بمرو
فى الأمر بالمعروف ؛ اخبرنا القاضى أبو عمر القاسم بن جعفر حدثنا أبو على
محمد بن احمد بن عمرو اللؤلؤى قال قال ابو داود سليمان بن الأشعث: ١٠
إبراهيم الصائغ قتله ابو مسلم بعِرِ نُدِس ١ ؛ قال: وكان اذا رفع المطرقة
فسمع النداء سيبها . أخبرنا محمد بن الحسين القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر
حدثنا يعقوب بن سفيان قال سمعت ابا عمر الضرير قال: ابراهيم الصائغ
إبراهيم بن ميمون قتله أبو مسلم فى سنة احدى وثلاثين ومائة . قال غير
أبى عمر: قتل فى سنة ثلاثين . وقيل ايضا : فى سنة أربع وثلاثين ومائة ١٥
والله اعلم.
ذكر ابراهيم بن عبد الله بن حنين
اخبرنا على بن القاسم بن الحسن الشاهد بالبصرة حدثنا على بن اسحاق
(١) هكذا ضبطت هذه الكلمة "عرندس،" فى الأصل، وكأنها اسم قرية
ولم أجدها فى معجم البلدان . المعلمى
٣٧٥

موضح اوهام الجمع والتفريق ج ١
للخطيب البغدادى
المادرانى اخبرنا سوادة بن على حدثنا سفيان بن محمد الفزارى حدثنا ابن
وهب عن سليمان بن بلال عن شريك بن عبد الله بن أبى نمر عن ابراهيم
ابن عبد الله بن حنين عن ابيه عن على أن النبى صلى الله عليه وسلم
كان يتختم فى يمينه .
وهو ابراهيم مولى على بن ابى طالب الذى روى عنه نافع مولى
ابن عمر؛ اخبرنا ابو نعيم الحافظ حدثنا سليمان بن احمد الطبرانى حدثنا
احمد بن محمد بن يحيى بن حمزة حدثی ابى عن ابيه قال حدثنى زيد بن
واقد أن نافعا مولى عبد الله بن عمر حدثه قال حدثنى ابراهيم مولى على
ابن ابى طالب ان عليا حدثه أن النبى صلى الله عليه وسلم نهى عن لباس
١٠ المعصفر وعن التختم بالذهب وعن لباس القسى وعن ان يقرأ وهو
راكع . كذا قال فى هذا الحديث : عن ابراهيم مولى على بن ابى طالب
ان عليا حدثه؛ ورواه عمر بن سعد الفدكى عن نافع عن عبد الله بن
حنين عن على ، وكلاهما وهم، والصواب عن نافع عن ابراهيم عن أبيه
عن على ، وقد رواه مالك بن انس عن نافع على الصواب .
ذكر ابراهيم بن اليسع التميمى
١٥
أخبرنا أبو نعيم الحافظ حدثنا عبد الله بن جعفر بن احمد بن فارس
حدثنا أبو بشر اسماعيل بن عبد الله بن مسعود العبدى حدثنا عبد الله بن
الزبير - يعنى الحميدى - حدثنا إبراهيم بن اليسع التميمى حدثنا هشام بن
عروة عن أبيه عن عائشة انها ﴿٢١٦) استأذنت النبى صلى الله عليه وسلم.
٢٠ فى بناء كنيف بمنى فلم يأذن لها .
(٩٤) وهو
٣٧٦

موضح اوهام الجمع والتفريق ج ١
للخطيب البغدادى
و هو ابراهيم بن ابى حية المکی الذی روى عنه قتيبة بن سعيد ؛ اخبرنا
ابن الفضل اخبرنا على بن ابراهيم حدثنا أبو احمد بن فارس حدثنا البخارى
قال: ابراهيم بن ابى حية ابو اسماعيل المكى ، منكر الحديث، عن هشام
ابن عروة، واسم ابى حية اليسع بن اسعد . قال الخطيب: وله رواية
عن جعفر بن محمد بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب ؛ أخبرنا أبو الحسن ٥
طاهر بن عبد العزيز بن عيسى الدعاء قال اخبرنا اسحاق بن سعد بن الحسن
ابن سفيان النسوى قال حدثنى جدى حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا
ابراهيم بن ابى حية المكى عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اتانى جبريل فأمرنى ان اقضى
باليمين مع الشاهد الواحد؛ وقال لى: يوم الأربعاء يوم نحس مستمر. اخبرنا ١٠
على بن محمد بن الحسن الحربی اخبرنا محمد بن عبد الله بن محمد بن صالح الأبهرى
حدثنا أبو محمد عبد الله بن اسحاق المدائنى حدثنا أحمد بن عيسى المصرى
حدثنا إبراهيم بن اليسع حدثنى جعفر بن محمد - باسناده نحوه . وهو ابراهيم
ابن ابى يحيي الذى روى عنه احمد بن أبى مسرة المكى ؛ أخبرنا عبد الملك
ابن محمد بن عبد الله الواعظ أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن اسحاق ١٥
الفاكهى بمكة حدثنا أبو يحيى ابن ابى مسرة حدثنا ابى حدثنا إبراهيم بن
ابى يحي ابى حية عن عثمان بن الأسود عن مجاهد عن جابر قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: صلاة فى المسجد الحرام مائة ألف صلاة،
وصلاة فى مسجدى ألف صلاة، وصلاة فى بيت المقدس خمس مائة صلاة .
انبأنا احمد بن على اليزدى اخبرنا ابو احمد محمد بن محمد بن احمد بن اسحاق.٢٠
٣٧٧

موضح اوهام الجمع والتفريق ج ١
للخطيب البغدادى
الحافظ قال: ابراهيم بن ابى يحيى التميمى المكر واسم ابى يحي اليسع بن
أسعد، ولقبه ابو خية و ليس بابن ابى يحي المدنى .
ذكر ابراهيم الهجرى
أخبرنا على بن محمد بن عبد الله المعدل اخبرنا اسماعيل بن محمد الصفار
٥ حدثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان اخبرنا على بن عاصم اخبرنا ابراهيم الهجرى
عن أبى عياض عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: على
كل مسلم كل يوم صدقة ؛ قالوا يا رسول اللّه و من يطبق هذا؟ قال:
ات تسليمك على الرجل صدقة، وإماطتك الأذى عن الطريق صدقة ،
و عيادتك المريض صدقة، وإغائتك الملهوف صدقة ؛ وهدايتك الطريق
١٠ صدقة؛ وكل معروف صدقة .
وهو ابراهيم بن مسلم الذى روى معلى بن هلال عنه ؛ أخبرنى
عبيد الله بن ابى الفتح حدثنا محمد بن المظفر الحافظ حدثنا احمد بن سعيد
ابن يزيد بن عروة حدثنا يعيش بن الجهم حدثنا سعيد بن ثمامة عن المعلى
ابن هلال عن إبراهيم بن مسلم ﴿٢١٧﴾ عن ابى عياض عن أبى هريرة
١٥ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من عبد ينفق نفقة فى سبيل الله
إلا الملائكة يوم القيامة يختلجونه على ابواب الجنة: يا عبد الله يا مسلم
حلم، فقال أبو بكر: ما على مال هذا توى؛ فقال له النبي صلى الله عليه
وسلم: أنى لأرجو أن تكون منهم يا ابا بكر.
وهو ابو اسحاق الذى روى مهران بن ابى عمر الرازى عن سفيان.
٢٥ الثورى عنه فلم يسمه؛ أخبرنا أبو الفرج الحسين بن على بن عبيد الله
الطناجیری
٣٧٨

موضح اوهام الجمع والتفريق ج ١
الخطيب البغدادى
الطناجيرى اخبرنا عمر بن احمد الواعظ حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز
حدثنا محمد بن حمید الرازی حدثنا مهران - يعنى ابن ابى عمر - حدثنا سفيان
عن ابى اسماق عن ابى الأحوص عن عبد اللّه قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: انزل القرآن على سبعة أحرف .. خبرناه على بن يحي بن
جعفر الأصبهانى حدثنا سليمان بن احمد بن أيوب الطبرانى حدثنا عبد الله ٥
ابن احمد بن حنبل حدثنا أبو حفص عمرو بن على حدثنا الحسين بن حفص
حدثنا سفيان عن ابراهيم الهجرى عن ابى الأحوص عن عبد الله عن النبى
صلى الله عليه وسلم قال: انزل القرآن على سبعة أحرف١ .
ذكر ابراهيم الخوزى
اخبرنا الحسن بن ابى بكر اخبرنا محمد بن عبد الله بن ابراهيم حدثنا ١٠
(١) الحسين بن حفص صدوق اخرج له مسلم فى صحيحه وبقية السند ثقات فأما
السند الأول فحمد بن حمید متهم و مهران کثیر الغلط فیما يرويه عن الثوری کما
قال ابن معين ، فإن كان الثورى روى الحديث على الوجهين فالواجب حمل قوله
"عن ابى اسماق" على ابى اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعى الثقة المأمون، ولا يجوز
حمله على إبراهيم الهجرى . والثورى رحمه الله يروى عن أبى إسحاق السبيعى عن
ابى الأحوص فاذا روى عن ابى اسحاق عن ابى الأحوص فانما يحمل على السبيعى،
لأن الثوری امام ربانی و تدليس الشيخ بالكناية عنه باسم لا يعرف به قد ينافى
العدالة، وذلك اذا كان مع ذلك هناك شيخ آخر معروف بذاك الاسم يظن انه
المراد كما هنا فلا يجوز ان يتوهم على الثورى مثل هذه الخيانة الفاجرة وهى
ان يكنى عن إبراهيم الهجرى الضعيف باسم عرف به السبيعى الإمام بحيث يكون
الظاهر أنه المراد : حاشى الثورى من هذا وإنما محمد بن حميد ليس بثقة فالبلاء منه
او يكون مهران غلط والله اعلم . المعلمى
٣٧٩

موضح اوهام الجمع والتفريق ج ١
للخطيب البغدادى
اسحاق بن الحسن الحربى حدثنا أبو حذيفة حدثنا سفيان عن ابراهيم الخوزى
عن محمد بن عباد عن ابن عمر قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم
عن قول الله ( من استطاع إليه سبيلا ) ما السبيل فى الحج؟ قال :
الزاد والراحلة .
وهو ابراهيم بن يزيد المكى الذى روى عنه يحيى بن المتوكل الباهلى؛
٥
أخبرنا أبو الحسين احمد بن محمد بن احمد بن حماد الواعظ مولى بنى هاشم
فى سنة ثمان وأربع مائة حدثنا أبو بكر يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن
البهلول الأنبارى املاء فى جمادى الآخرة سنة ثمان وعشرين وثلاث مائة
حدثنى جدى اسحاق بن البهلول ابو يعقوب حدثنا يحيى بن المتوكل الباهلى
١٠ عن ابراهيم بن يزيد المكى حدثنا سالم عن ابيه ان رسول الله صلى الله
عليه وسلم وابا بكر وعمر كانوا يفتتحون القراءة بالحمد لله رب العالمين.
اخبرنا ابو عبد الله بن عبد الواحد أخبرنا محمد بن العباس اخبرنا احمد بن
سعيد حدثنا عباس بن محمد قال قلت ليحيى بن معين: ابراهيم الخوزى من
هو ؟ قال: هو ابراهيم بن يزيد، قلت: هو خوزى؟ قال: لا ولكنه
١٥ مكى، وكان ينزل شعب الخوز .
وهو ابراهيم ابو اسماعيل الذى روى عنه معتمر بن سليمان؛ اخبرنا
ابو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن محمد الحربى {٢١٨ ) حدثنا ابو بكر
احمد بن سلمان النجاد املاء حدثنا محمد بن سلمان۔۔ یعنی الباغندی-حدثنا
حجاج بن منهال حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت ابراهيم ابا اسماعيل١
(١) الأصل "ابراهيم اخبرنا اسماعيل" خطأ كان فى اصل الأصل " إبراهيم
انا اسماعيل" بلا نقط لقوله " ابا" فظنها الناسخ " انا" إلى هى اختصار
"اخبرنا" فكتبها كذلك . المعلمى
(٩٥)
٣٨٠
یذ کر
.....

-------
موضح أوهام الجمع والتفريق ج ١
للخطيب البغدادى
يذكر عن ابن ابى نجيح عن مجاهد فى قوله تعالى (يا أيتها النفس المطمئنة)
قال: الراضية بقضاء اللّه التى علمت أن ما أصابها لم يكن ليخطئها، وان
ما اخطأها لم يكن ليصيبها .
ذكر ابراهيم بن المهاجر الكوفى
اخبرنا ابو عبد الله الحسين بن عمر بن برهان الغزال حدثنا عثمان بن ٥
احمد بن عبد الله الدقاق املاء حدثنا حامد بن سهل الثغرى حدثنا أبو غسان
حدثنا اسراءيل عن ابراهيم بن المهاجر عن عامر عن النعمان بن بشير -
رفع الحديث - قال: ان من التمر خمرا، وإن من الشعير خمرا، ومن الحنطة
خمر، ومن العسل خمر، ومن العنب خمر ، و من الزبيب خمر .
وهو ابراهيم البجلى الذى روى عنه زهير بن معاوية: أخبرنا ١٠
القاضى ابو بكر احمد بن الحسن الخرشى حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
الأصم حدثنا أبو الفضل العباس بن محمد الدورى حدثنا يونس بن محمد
المؤدب حدثنا أبو خيثمة زهير بن معاوية عن ابراهيم البجلى عن عبد الله
ابن باباه عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال كنت عند رسول الله
صلى الله عليه وسلم فذكرت الأعمال فقال: ما من ايام افضل فيهن العمل ١٥
من هذه العشر؛ قالوا يا رسول اللّه ولا الجهاد؟ قال: ولا الجهاد إلا
أن يخرج الرجل بنفسه وماله فى سبيل الله ثم تكون مهجة نفسه فيه.
ذكر ابراهيم بن ميمون الخياط
أخبرنا الحسن بن على التميمى والحسن بن على الجوهرى قالا اخبرنا
٣٨١

موضح أوهام الجمع والتفريق ج ١
للخطيب البغدادى
احمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعى حدثنا عبد الله بن احمد بن
حنبل حدثنى أبى حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا ابراهيم بن ميمون قال
حدثنى سعد بن سمرة بن جندب عن أبيه عن أبى عبيدة قال: آخر ما تكلم
به النبي صلى الله عليه وسلم: اخرجوا يهود الحجاز و أهل نجران من
٥ جزيرة العرب ، واعلموا ان شرار الناس الذين اتخذوا قبور انيائهم
مساجد . وكذا رواه وكيع و ابو احمد الزبيرى عن ابراهيم .
وهو ابراهيم مولى سمرة الذى روى عنه سفيان بن عيينة؛ أخبرنا
الحسن بن أبى بكر أخبرنا أبو سهل احمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان
حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى البرقى حدثنا اسحاق الطالقانى حدثنا سفيان
١٠ عن ابراهيم مولى سمرة عن سعد بن سمرة عن أبيه ان رسول الله صلى الله
عليه وسلم قال: اخرجوا يهود الحجاز. قال الحسن بن ابى بكر: كذا
فى أصله: عن ابيه . والصواب: عن أبى عبيدة . قال الخطيب ورواه
ابو بكر الحميدى وإبراهيم بن بشار الرمادى عن سفيان على الصواب
وقالا فيه: عن أبى عبيدة، وزعم ابراهيم بن بشار أن سفيان لم يرو عن
١٥ هذا الشيخ إلا هذا الحديث .
ذكر ابراهيم بن عثمان العبسى
اخبرنا الحسن بن ابى بكر اخبرنا اسماعيل بن على الخطى حدثنا داود
أبن سليمان بن داود حدثنا على بن الجعد (٢١٩) حدثنا إبراهيم بن عثمان
عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال: كان رسول الله صلى الله عليه
٢٠ وسلم يصلى فى رمضان احدى وعشرين ركعة والوتر .
٣٨٢
و هو
٠٠ . .

موضح اوهام الجمع والتفريق ج ١
للخطيب البغدادى
وهو ابو شيبة الذى روى عنه البهلول بن حسان الأنباری؛ اخبرنا
أبو الحسين احمد بن محمد بن احمد بن حماد الواعظ حدثنا أبو بكر يوسف
ابن يعقوب بن اسحاق بن البهلول الأزرق الأنباری املاء قال حدثی جدی
قال حدثی ابى عن أبى شيبة عن الركين بن الربيع بن عميلة عن رجل من بنى
نباتة عن عبد الله بن عمر، - وعن عبد الملك عن موسى بن طلحة عن ٥
ابى هريرة ، - والحكم عن مقسم عن ابن عباس، كلهم عن النبى صلى الله
عليه وسلم قال: الشهر هكذا وهكذا وهكذا - ويقبض اصابع١ الا بهام.
وقال ابن عباس: كان فى حجة الوداع .
ذكر ابراهيم بن سليمان بن رزين
اخبرنا محمد بن عمر بن القاسم النرسى أخبرنا محمد بن عبد الله بن ابراهيم ١٠
الشافعى حدثنا محمد بن غالب بن حرب حدثنى اسحاق بن كعب حدثنا ابراهيم
ابن سليمان بن رزين عن عاصم الأحول عن محمد بن سيرين عن أنس بن
مالك عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: من كذب على متعمدا فليتبوأ
مقعده من النار .
وهو [ ابو] اسماعيل المؤدب الذى روى عنه أبو عبيد القاسم بن ١٥
سلام؛ أخبرنا أبو القاسم طلحة بن على بن الصقر الكنانى حدثنا ابو محمد جعفر
ابن محمد بن احمد بن الحكم الواسطى اخبرنا جعفر بن محمد المؤدب حدثنا
أبو عبيد القاسم بن سلام حدثنا ابو اسماعيل المؤدب عن عاصم بن سليمان
عن ابی نضرة عن جابر بن عبد الله قال: كنا نسافر مع رسول الله صلى الله ..
(١) كذا والصواب " أصابعه إلا".
٣٨٣

موضح اوهام الجمع والتفريق ج ١
للخطيب البغدادى
عليه وسلم فيصوم الصائم ويفطر المفطر فلايعيب الصائم على المفطر ولا
المفطر على الصائم .
ذكر ابراهيم بن الزبرقان الكوفى
اخبرنا على بن محمد بن عبد الله المعدل اخبرنا اسماعيل بن محمد الصفار
٥ حدثنا عباس بن محمد بن حاتم حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا إبراهيم بن
الزبرقان عن الحجاج عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال كان عدة
أهل بدر ثلاث مائة وثلاثة عشر، فكان المهاجرون منهم سبعة وسبعين ،
وكان الأنصار مائتين و ستة وثلاثين، وكان لواء رسول اللّه صلى اللّه
عليه وسلم مع على بن ابى طالب ، وكان لواء الأنصار مع سعد بن عبادة،
١٠ وكان لواء المشركين مع ابى عزيز بن عمير .
وهو ابو اسحاق الشيبانى الذى روى عنه أبو زكريا يحيى بن زياد
الفراء؛ أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفى حدثنا أبو العباس محمد
ابن يعقوب الأصم حدثنا محمد بن الجهم السمرى حدثنا الفراء حدثنى
ابو اسحاق الشيبانى حدثنى ابو روق عن محمد بن جحادة عن أبيه عن عائشة
١٥ قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ ( انه عمل غير صالح).
حدثنيه محمد بن على الصورى لفظا أخبرنا عبد الرحمن بن عمر التجنی ( ٢٢٠)
مصر اخبرنا ابو رجاء محمد بن حامد بن محمد بن الحارث التمیمی بمكة حدثنا
محمد بن الجهم الكاتب حدثنا يحيى بن زياد الفراء حدثنى ابو اسحاق الشيبانى
- وليس بصاحب هشيم، وهو ابراهيم بن الزبرقان - حدثنى- أبو روق -
٢٠ فذكر باسناده مثله سواء . وقد روى هذا الحديث عن ابراهيم بن الزبرقان
ابو غسان
(٩٦)
٣٨٤
....
....