النص المفهرس

قسم ٢ - ج ٤
١٤٠
التاريخ الكبير
واسلم عند ذلك ناس كثير .
٢٤٨٢ - نجيب بن السرى (ان رجلاقال للاخر عند النبى
صلى الله عليه وسلم اجلس على اسم الله- ١) (روى عنه محمد بن
حر - ٢).
باب الواو
باب الوليد (٣)
٢٤٨٣ - الوليد بن عقبة بن ابى معيط ابو وهب القرشى
رأى النبى صلى الله عليه وسلم كان والى الكوفة، قال (لى - ٢) محمد
ابن عبد الله العمرى حدثنا زيد بن ابى الزرقاء الموصلى قال ناجعفر
١٠ ابن برقان عن ثابت بن الحجاج الكلابى عن عبد الله الهمدانى عن
أبى موسى عن الوليد بن عقبة قال لما افتتح (٤) النبى صلى الله عليه
وسلم مكة جعل اهل مكة يجيئونه بصبيانهم فيمسح رؤسهم
ويدعولهم بالبركة فجىء بى اليه وانا مطيب بالخلوق فلم يمسح
رأسى ولم يمنعه الا ان امى خلقتنى بالخلوق (٥) فلم يمسنى من اجله (٦)
١٥٠ وقال عبيد نايونس قال ناجعفر عن ثابت عن ابى موسى
الهمدانى عن الوليد عن النبى صلى الله عليه وسلم (نحو ٥ -١) وقال
الوليد بن صالح نا (٧) فياض الرقى عن جعفر ولم يذكر اجاموسى
(١) من قط (٢) من صف (٣) صف (( منهم الوليد)) (٤) قط («فتح» (٥) قط
((بخلوق)) (٦) راجع ترجمة الوليد فى الاستيعاب والاصابة - ح (٧) صف
٢٠ «الوليد يعنى ابن صالح عن».
( مثله
٠٠٠٠
............. .
:

التاريخ الكبير
(مثله -١).
١٤١
قسم ٢ - ج ٤
باب الف (٢)
٢٤٨٤ - الوليد بن امن عن ابيه قو له روى عنه شر حبيل
ابن مسلم .
٢٤٨٥ - الوليد الاسكاف (٣) عن عمرو بن سعيد روى .
عنه حماد بن زيد .
باب ب
٢٤٨٦ - الوليد بن بشارقال (لى-١) احمد بن عاصم عن عبد الملك
الأصمعى عن الوليد قال جاء الحسن اليناقال فأخذ انسان (إلى جانبه .- ٤)
عن لحيته شيئا فقال لا ( يك - ٤) بك السوء، هو بصرى .
١٠
٢٤٨٧ - الوليد بن بكير التميمى أبو خباب (٥) .
(١) من صف (٢) سقط من قط قوله ((باب الف)) وهكذا قوله فيما ياتي
((باب ب)» وبقية الابواب فى هذا الاسم (٣) هكذا فى صف و كتاب ابن ابى
حاتم ذكره فى باب من يسمى الوليد ولا ينسبون مع الوليد الرماح ووقع فى
قط ((الوليد بن الاسكاف)) وهو من توهم الناسخ وستاتى ترجمة الوليد الرماح ١٥
فى باب الراء ومثل هذا كثير فى هذا الكتاب اذا لم يعرف اسم ابى الراوى
اعتبر المؤلف اول حرف من نسبته - ح (٤) من قط (٥) هكذا ضبطه عبد الغنى
فى المؤتلف صفحة ٤١ - فمن بعده ولم يذكروا فيه اختلافا وهكذا فى الكنى
الدولابی (١-١٦٦) • وقع فى صف ((ابو جذاب)) وفى قط ((ابو الحباب)) وبها مشها
(( كذا وقع أبو الحباب وصوابه أبو خباب بخاء معجمة قاله النسائى ومسلم).
٢٠

قسم ٢ - ج ٤
١٤٢
التاريخ الكبير
باب ث
ء
٢٤٨٨ - الوليد بن ثعلبة الطائى عن ابن بريدة روى عنه
زهير بن معاوية ووكيع.
٢٤٨٩ - الوليدبن ابى ثورسمع سما كاوزياد بن علاقة روى
• عنه محمد بن صباح وهو الهمدانى المرهبى وروى عنه جبارة (١) واصله
بصری سکن الكوفة .
باب ج
٢٤٩٠ - الوليد بن جميل القرشى عن القاسم عن الى امامة
قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيعتين ونكاحين وصلاتين(٢)
١٠ قاله (لى- ٣) على عن يزيد بن هرون، وقال محمود عن يزيد
هو الكندى من أهل فلسطين او الكنانى، وقال ابو النضر عن
الوليد بن جميل أبو الحجاج اليمانى او الشامى.
٢٤٩١ - الوليد بن ابى جبلة عن فلان بن ابى مالك سمع
ا باسلام روى عنه مروان بن معاوية .
باب ح
١٥
٢٤٩٢ - الوليد بن حسان البكرى قال سألت ابن عمر، قاله
ابن المبارك عن الأوزاعى عن عطاء الخراسانى سمع الوليد.
(١) هو ابن المغلس صرح به المزى فى التهذيب وقد تقدم فى الجيم ووقع هنا فى
قط ((جمادة)» كذا - ح (٢) صف ((وصمانين)))) كذا - ح (٣) من صف .
الوليد

قسم ٢ - ج ٤
١٤٣
التاريخ الكبير
٢٤٩٣ - الوليد بن حرب عن سامة بن كهيل روى عنه
ابن عيينة، وروى غندرعن شعبة عن الوليد، وقال روح عن شعبة
عن رجل من آل الى بردة يقال له ولاد (١) سمعت سامة ( وقال مسلم
ابن إبراهيم هو الوليد بن حرب بن الحارث بن ابى موسى الأشعرى
وقال شعبة ولاد یرید به الوليد-٢).
باب خ
٢٤٩٤ - الوليد بن خالد بصرى (٣) .
بابدال
حـ
٢٤٩٥ - الوليد بن دينار ( السعدى - ٤) البصرى التياس
سع الحسن روى عنه وكيع وموسى بن اسمعيل يقال له ابو الفضل٠ ١٠
باب راء
٢٤٩٦ - الوليد الرماح سمع ابن عباس ومحمد بن على روى
عنه جعفر بن برقان .
٢٤٩٧ - الوليد بن رفاعة عن هشام بن عبدالملك روی
عنه الليث (٥) .
(١) قال ابن ابى حاتم « الوليد بنحرب کوفی من ولد ابى موسى الا شعرى
ولقبه ولاد)) (٢) من صف ولكن وقع فيها (( ... الحارث عن ابى موسى
وهو خطأ ظاهر والحارث بن ابى موسى هو ابو بردة مشهور بكفيته وذكر
ابن حيان أو نيد فى اتباع التابعين والله اعلم ح - (٣) صف «البصرى)» (٤) من قط
(٥) ((الوليد بن رباح .. )) انظر ترجمته فى التهذيب وانظر ترجمة الوليد بن ٢٠
مسلم بن أبى رباح سناتى - ح .
١٥

التاريخ الكبير
قسم ٢ - ج٤
١٤٤
باب زای
٢٤٩٨ - الوليد بن زياد كوفى (١) عن غضين (بن
عبدالعزيز - ٢).
٢٤٩٩ - الو لید بن ابی زینب سمع ابا لؤلؤة روى عنه نزید
• ابن هرون.
٢٥٠٠ - الوليد بن زروان (٣) سمع عبد الوهاب المدنى
مرسل، سمع منه جعفر بن برقان .
باب سين
٢٥٠١ - الولیدین سويد عن رجل من بی سليم عن ابى ذر
١٠ مرسل عن النی صلى الله عليه وسلم ان حصيات سبحن فى يده،قاله محمد
ابن ابى عتيق عن الزهرى عن الوليد، وقال شعيب عن الزهرى ذكر
الو لید بن سويد .
٢٥٠٢ - الوليد بن سريع الکوفی روى عنه اسمعيل بن
الى خالد .
٢٥٠٣٠ - الوليد بن سعد بن اخرم سمع ابن عمر روى عنه
١٥
جعفر بن ربيعة ويزيد بن ابى حبيب.
(١) صف ((الكوفى)) (٢) من قط (٣) بها مش صف ((كان هذا الاسم فى الآخر
ونقلته الى هنا على الترتيب - كاتبه ابراهيم)) وكذلك هى فى قط فى الاواخر
وفى التقريب ((زوران براى ثم واو ثم راء وقيل بتأخير الواو)) ح .
الوليد
(١٨ )

قسم ٢ - ج ٤
١٤٥
التاريخ الكبير
٢٥٠٤ _ الوليد بن سفيان بن ابى مريم ابن عم ابى بكر
ابن أبى مريم الغسانى عن يزيد بن قطيب روى عنه ابو بكر بن
ای مريم .
٢٥٠٥ - الوليد بن سليمان بن ابى السائب الدمشقى
القرشی (١) روى عنه ابنه عبدالعزيز .
باب الصاد
٢٥٠٦ - الوليد بن صالح سمع عطاء بن مسلم الحلبى عن
صالح ( بن صالح -٢) الاسدى عن عبد خير سمع عليا يقول ان
عمر كان موفقا رشيدا فى الامور والله لا إغير شيئا صنعه عمر .
٢٥٠٧ - الوليد بن صالح، قال مسلم (٣) نانوح بن قيس ١٠
نا الوليد عن ابن امرأة زيد بن ارقم عن زيد ن ارقم عن النبي
صلىالله عليه وسلم لبث عيسى ابن مريم فى قومه اربعين سنة .
باب عین
٢٥٠٨ - الوليد بن عبد الله البجلى،قال عمرو بن خالد ناعبيد الله
ابن عمروعن زيد بن ابى انيسة عن عمروبن مرة قال سمعت الوليد ١٥
ابن عبد الله (البجلى - ٢) رجلا من اصحاب عبد الله بن مسعود
يقول (٤) فى الدعاء، قال (لنا -٥) ابو نعيم نا بكير بن عامر (البجلى-٢)
(١) هذه الترجمة من قط (٢) من قط (٣) هو مسلم بن ابراهيم يروى عن نوح
ابن قيس وعنه المؤلف كما فى ترجمته ووقع فى صف («سالم » كذا - ح (٤) قط
«قوله)» (٥) من صف .
٢٠

قسم ٢ - ج ٤
١٤٦
التاريخ الكبير
قال سمعت الوليد بن عبد الله البجلى يقول سمعت عبد الله بن مسعود
قال تحريم الصلاة التكبيروانقضاؤها التسليم وعليكم بالتكبير،روى
عنه ابو اسحاق الهمدانى .
٢٥٠٩ - الوليد بن عبد الله بن ابى مغيث هو مولى بنى عبد
الداريعد فى أهل الحجاز، قال (لنا -١) نصربن على ناهرون بن مسلم
ابو الحسين (٢) عن (٣) عبيد الله (٤) بن الاخنس عن الوليد بن عبد الله
انابی مغيث مولی( بی۔۔١) عبدالدارعن يوسف بن ماهك قال كان
معاوية قليل الحديث عن النبى صلى الله عليه وسلم .
٢۵١٠ - الو لید بن عبدالله بن ابی سمیرة (٥) روی عن ابى
١٠ طریف روى عنه ز کریا بن اسحاق .
٢٥١١ - الوليد بن عبد الله بن جميع الزهرى سمع ابا الطفيل
(١) من صف (٢) هكذا سيأتى فى ترجمته وهكذاذكره الدولابى فى الكنى ( :-
١٢٠) ووقع فى الاصلين هنا ((ابو الحسن)) كذا ــ ح (٣) هكذا فى قط
وهكذا سيأتى فى ترجمة هارون ووقع فى صف ((بن)» وهو تحريف - ح (٤)
١٥ هكذا فى صف وهكذا سيأتى فى ترجمة هارون ولعبيد الله ترجمة فى الكتب ووقع
فى قط ((عبدالله)) كذا - ح (٥) هكذا فى قط وكتاب ابن ابى حاتم والاستيعاب
والکنی للدولابی كلاهما فى ترجمة ابى طريف وبها مش قط «ويقال ابن ابى
شبيلة)) وفى الثقات ((ابن ابى سمير ويقال ابن سميرة)) كذا فى النسخة .. وفى
تعجيل المنفعة ص ٤٣٧ « ابن ابى شميلة ويقال ابن ابى سميرة ... ذكره البخارى
٢٠ كالاول وابن أبى حاتم كالثانى .... وذكره ابن حبان فى الثقات» وفى
الاصابة فى ترجمة ابى طريف الهذلى(( .... الوليدبن عبد الله بن أبى شميلة وفى=
وعكرمة
...

التاريخ الكبير
قسم ٢ - ج ٤
١٤٧
وعكرمةروى عنه وكيع وابو نعيم وابنه ثابت، يعد فى الكوفيين.
٢٥١٢ - الوليدبن عبدالرحمن الجرشى مولى آل الى سفيان (١)
الا نصارى، قال شعبة (٢) سمع جبير بن نفير اراه (٣) الوليد ( بن ابى
مالك- ٤)، وقال هشام (٥) بن اسمعيل ابو عبد الملك العطار نا محمد
ابن شعيب قال ناإبراهيم بن سليمان عن الوليد بن عبد الرحمن انه
= رواية البغوى ابى شميرة براء بدل اللام)) وفى مسند احمد ج ٣ ص ٤.٦
(((ابن شميلة)) ووقع فى صف (( ابن ابى شمير)) وفى كتاب الكنى الملحق بالجلد
الرابع من نسخة صف «ابن ابى سمير)» والحاصل ان اكثر الكتب ((ابن ابى
سميرة)) وقد قيل (( ابن ابى شميلة)) وظاهر عبارة الاصابة انه قد قيل ((ابن ابى
شميرة)) فاما بقية الوجوه فغلط من النساخ والله اعلم - ح (١) نحو هذا فى ١٠
كتاب ابن ابى حاتم والثقات وكذا قاله يعقوب بن سفيان حكاه ابن حجر فى
تهذيب التهذيب ردا على ابن عساكر توهيمه المؤلف- قال ((فانه عربى )) قال ابن
حجر « يجوز أن يكون مولى بالحلف وان كانعربى الاصل» ح (٢) كذا فى
الاصلين ونقل المزى فى تهذييه عبارة المؤلف وفيها ((قاله شعيب)» كذا فى
النسخة وفى تهذيب التهذيب ((قاله أبو شعيب)) وقد كنت ظننت ان الصواب ١٠
((قاله ابن شعيب)» على أنه محمد بن شعيب الآ تى فى السند ثم توتفت قيه - ح
(٣) هكذا فى قط والتهذيب وتهذيبه نقلا عن المؤلف ووقع فى صف ((واباه)»
خطأ - ح (٤) من قط ومثله فى التهذيب وتهذيبه عن المؤلف وذكرا ان ابا القاسم
ابن عساكر قال ((اراه ابن ابى مالك وهم)» يعنى والصواب انه غيره وقد ذكر
ابن ابى حاتم ترجمة اخرى للوليد بن أبى مالك وهو الوليد بن عبد الرحمن بن أبى ٢٠
مالك ينسب الى جده كما فى التهذيب - ح (٠) ستأتى ترجمته فى بابه و وقع فى
قط ((هشيم)» خطأ - ح .

التاريخ الكبير
قسم ٢ - ج ٤
١٤٨
حدثهم عن جبير بن نفير عن النواس بن سمعان عن النبى صلى الله عليه
وسلم قال يأتى القرآن وأهله الذين كانوا يعملون به فى الدنيا تقدمه
البقرة وآل عمران، قال نواس وضرب لهما رسول الله صلى الله عليه
وسلم (مثلا - ١) ثلاثة امثال ما نسيتهن (٢) بعد، قال تأتيان كأنهما
• غيابتان و بينهما برق او كأنهما غما متان سودا وان او كأنهما ظلة
من طير (صواف .- ٣) تجاد لان عن صاحبهما.
٢٥١٣ - الوليد بن عبادة بن الصامت الانصارى المدنى سمع
اباه روى عنه عبد الله (٤) .
٢۵١٤ - الوليد بن عيزاربن حريث العبدى الكوفى (٥)
.. سمع اباعمر والشيبانى روى عنه شعبة، قال فضيل بن عبدالوهاب
نا شر یك عن أبی اسحاق عن الو لید بن عیزار قال دخلت علی انس
ابن مالك فسقانى طلاء من دن مقبر فقلت ماهذا؟ قال أمن الحرورية؟
( اوامر الحرورية -- ٣).
....
... .....
......
٠٠
٢٥١٥ - الوليد بن عطاء بن خباب (٦) عن الحارث بن
١٥ (١) من قط (٢) صف « ما يشبهن)) وهو تحريف - ح (٣) من صف (1) هكذا
فى الأصلين ولم يذكر المزى وغيره فى الرواة عن الوليد هذا احدا يسمى
عبدالله او ما يقاربه الا ابنه ((عبادة بن الوليد بن عبادة)) وعليه اقتصر ابن حبان
و کذاابن ابىحاتم الا انه لم یسمه-ح(٥) زادفى قط((المدنی » کذا وفى سائر
الكتب ((الكوفى)» فقط - ح
٢٠ (٦) هكذا فى صف والثقات وهكذا ضبطه الحافظ فى التقريب وقدذكرابن ==
عبدالله
.......

قسم ٢ - ج٤
١٤٩
التاريخ الكبير
عبدالله بن ابى ربيعة روى عنه ابن جريج، يعد فى أهل الحجاز.
٢٥١٦ - الوليد بن عقال .
٢٥١٧ - الوليد بن عامر اليزنى عن يزيد بن خمير روى عنه
عتبة بن ميم (١) وابنه مهدی .
٢٥١٨ - الوليد بن عتيبة (٢) الليثى يعد فى الكوفيين سمع .
علیا روی عنه حمید الاصم .
٢٥١٩ - الوليد بن عمرو بن عبد الرحمن بن مسافع (٣)
العامرى من بنى عامر بن لؤى القرشى، يعد فى اهل الحجاز روى عنه
عبدالرحمن بن ابى الزناد وزهرة بن معبد (٤) وموسى بن هاشم (٥)
= ماكولا فى ((خباب)) صالح بن عطاء بن خباب، وقدمرت ترجمته وفيها قول ١٠
المؤلف «وروى ابن جريج عن الوليد بن عطاء بن خباب فلا ادرى ما بينهما »
ووقع فى قط هنا ((جناب)) وهو تصحيف - ح (١) هكذا فى قط وكتاب ابن
ابى حاتم والثقات وذكرا فى ترجمة عتبة بن تميم روايته عن الوليد بن عامر اليزنى
ووقع فى صف (( عيينة بن تنعيم)» كذا - ج (٢) هكذا فى صف وها مش قط
والثقات ووقع فى أصل قط ((عتبة)» وفى كتاب ابن ابى حاتم «عيينة» والله ١٥
اعلم - ح (٣) هکذا فى صف و کتاب ابن ابى حاتم وغيره و یاتی ما يؤيده
ووقع فى قط هنا «مسافر» كذا - ح (٤) كذا وقع فى الاصلين فى الموضعين
والصواب (( ابن عمر و)» كما فى كتاب ابن ابى حاتم وقد تقدم فى باب زهرة
(«زهرة بن عمر والتيمى حجازى عن الوليدبن عمرو ... روى عنه عبدالعزيز
ابن عبد الله ... )) وعبد العزيز هو الا ويسى وزهرة بن معبد رجل آخر ٢٠
تقدمت ترجمته ايضا-ح (٥) هكذا فى صف وكتاب ابن ابى حاتم وقد تقدم =

قسم ٢ - ج ٤
التاريخ الكبير
١٥٠
قال الاويسى (١) نازهرة بن معبد عن الوليد عن عامر بن عبد الله
ابن الزبير قال لما احتفر عبد الله بن الزبير عن القواعد وجد فيه
حجرا فيه كتاب انا الله ذوبكة وضعتها يوم خلقت السموات
والارض وحففتها بسبعة املاك ( حنفاء - ٢) وباركت لأهلها
● فى الماء واللحم واللبن.
٢٥٢٠ - الوليد بن عقبة أبو عبد الله اخو محمد بن عقبة
الشيبانى الكوفى .
٢٥٢١ - الوليد بن على الحنفى الكومى، قال حسين بن على
عن اخيه الوليد عن ابيه قال كان سويد بن غفلة يقوم بنا فى رمضان
١٠ وهو ابن عشرين ومائة سنة، يحدث عن ابن سوقة روى عنه إسماعيل
ابن عبد الا على ،
٢٥٢٢ - الوليد بن عيسى ابو وهب الغفارى (٣) من آل
عمارة سمع سعيد بن جبيرقوله روى عنه وكيع .
٢٥٢٣ - الوليد بن عتبة الدمشقى روى عن معاوية بن
١٥ == فى باب موسى رقم (١٢٦٩) «موسى بن هاشم ... عن الوليد بن مسافع»
وسيأتى ترجمة الوليد بن مسافع وفيهاروايته عن موسى بنها شم ويأتى ان الوليد
ابن مسافع هو هذا الوليد بن عمر ونسب الى جده الاعلى ووقع فى قط هنا ((هشام))
كذا-ح (١) هو عبد العزيزبن عبد الله تقدم التصريح به فى ترجمة زهرة كما من
ووقع فى صف ((الاوسى)» خطأ - ح (٢) من قط .
٢٠ (٣) كذا وقع فى الاصلين «الغفارى» وفى الكنى للدولابى (« القرشى)» وفى ==
صالح
------

قسم ٢ - ج ٤
١٥١
التاريخ الكبير
صالح،معروف الحدیث روی عنه محمد بن عبدالعزيز.
باب القاف
٢٥٢٤ - الوليد بن قيس التجيبى من كندة، المصرى
الكندى (١) قال إسحاق بن إبراهيم ارنا المقرى قال نا ابو يحي
سعید بن الی ایوب عن بشير بن ابى عمر والخولانی عن الوليد بن .
قیس عن أبى سعيد الخدرى ( فخلف من بعدهم خلف ) قال الخلف
من بعد ستين سنة اوفى ستين سنة .
٢٥٢٥ - الوليد بن قيس ابوحمام السكونى روى عنه
زهير (٢) ، الكوفى وهو ابو شجاع بن الوليد.
كتاب ابن ابى حاتم ههنا ((العامري)» وقال فى ترجمة ابى هذا الرجل ((عيسى ١٠
القرشى المعيطى والد الوليد من آل عمارة بن ابى معيط روى عن عثمان بن
عفان رضىالله عنهار وى عنه ابنه الوليد بن عيسى سمعت ابى يقول ذلك )» و لمار
فى نسخة الثقات التى عندنا ترجمة للوليد ولكن فيها ترجمة لا بيه («عيسى القرشى
من آل عمار بن ياسريروى عن عثمان بن عفان روى عنه ابنه الوليد بن عيسى))
و قوله (( عماربن يا سر )» خطأ محض اولا لا تفاق الا صلين عندنا مع كتاب ابن
ابى حاتم على ((عمارة)) وشرحه ابن ابى حاتم بقوله عمارة بن ابى معيط)) وثانيا ١٥
لان عمار بن ياسر رضى اله عنه عنسى لا قرشى - هذا وقد ثبت بما مر أن هذا
الرجل اعنى الوليد قرشى فتبين بذلك خطأ ما وقع فى الاصلين وهو «الغفارى»
وآل ابى معيط من بنى أمية فبان بذلك خطأ ما وقع فى كتاب ابن أبى حاتم هنا
((العا مرى)) ولم يبق إلا ان يكون ((العمارى)) نسبة الى عمارة والله اعلم - ح
(١) من هنا الى آخر الترجمة من صف (٢) هو زهير بن معاوية صرح به ابن ٢٠
ابى حاتم وغيره- ح.

قسم ٢ - ج ٤
١٥٢
التاريخ الكبير
٢٥٢٦ - الوليد بن القاسم بن الوليد الهمدانى عن ابيه يعد
فى الكوفيين .
باب ك
٢٥٢٧ - الوليد بن كثيربن سنان المزنى (١) الكوفى
ء
• سمع الضحاك بن عثمان روى عنه عبد الله بن سعيد الأشج (٢).
٢٥٢٨ - الوليد بن كامل ابو عبيدة البجلى يعد فى
الشاميين روى عنه على بن عياش ويحيى بن صالح .
٢٥٢٩ - الوليد بن كريز عن اخيه الخطاب وليث بن انس
روی عنه سلمان الجرمی .
١٠
باب ميم
٢٥٣٠ - الوليد بن مسلم ابو بشر العنبرى يمد فى البصريين
٨
عن جندب وحصين بن الحر وحمران بن ابان وابن التلب روى عنه
يونسبن عبيد وابو بشر ومحمد بن أبى يعقوب وسلمةبن علقمة وخالد
الحذاء .
٢٥٣١ - الوليد بن مالك عن محمد بن قيس روى عنه
١٥
عبد الكريم بن ابى المخارق .
٢٥٣٢- الوليد بن مسلم ابو العباس الد مشقى مولى لبنى
(١) هكذا فى قط وكتاب ابن ابى حاتم والتهذيب وغيرها ووقع فى صف
((المقرى)) واراه تحريفا - ح (٢) قط «ابن الا شح»
امية
(١٩)

قسم ٢ - ج ٤
التاريخ الكبير
١٥٣
امية (١) سمع الا وزاعى وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر والثورى
مات سنة خمس وتسعين ومائة .
٢٥٣٣ - الوليد بن المغيرة المخز ومي قال (قال لى - ٢)
سعيد بن المسيب .
٢٥٣٤ - الوليد بن مسلم بن أبى رباح (٣) مولى لآل ابى .
(١) هکذا فی قط و کتاب ابن ابى حاتم وغيره ووقع فى صف « مولی لا بى
امیة » کذا -ح (٢) من صف (٣) حکی ابن ابى حاتم عن ٣ بيه وابی زرعة ان
الصواب مسلمين الوليدبن رباح وذكر له ترجمة فى بابه قال فيها «وكان البخارى
اخرج هذا الاسم فى باب الوليدبن مسلم بن أبى رباح فقال أبو زرعة انما هو مسلم
ابن الوليد وكذا قال ابى)» وذكر ترجمة لوالدمسلم هذا فقال «الوليد بن رباح ١٠
مولى ابن ابى ذباب روى عن أبى هريرة .... )» والوليد بن رباح ترجمة فى
الهذیب نحو ما ذ کر وفیها « وعنه ابناه مهد ومسلم» وفيها ((وقال البخارى حسن
الحديث وذكره ابن حبان فى الثقات)) قال ابن حجر ((قلت وار خ وفاته سنة
سبع عشرة وما ئة )» وليس فى الا صلين عندنا ترجمة للوليد بن رباح ولا لابنه
مسلم فى بابه فا ما هد فتقدم « محمد بن الوليد بن رباح مولى ابن ابى ذباب ... » ١٠
وذ کر روايته عن ابيه عن ابى هريرة، واما الثقات فىالنسخة التیعندنا فى سياق
من إسمه الوليد من التابعين (الوليد بن رباح بن عاصم بن عدى كنيته ابو البداح
یروی عن ابى هريرة وابن عمر وابن عباس عداده فى أهل المدينة روى عنه اهلها
ولدفى سنة ٣٣ومات سنة ١٧ ١)» كذا وقع فيها وقال فى كنى التابعين ((ابو البداح
ابن عاصم بن عدى الانصارى يروى عن ابيه روى عنه اهل المدينة مات سنة ٢٠
١١٧ وهو ابن أربع وثمانين سنة)) اقول فهذه الترجمة التى فى الثقات ((الوليد
ابن رباح بن عاصم ... )» تخليط محض لا يصح أن يعتمد عليه وانما يستند اليه-

١٥٤
التاريخ الكبير
قسم ٢ - ج ٤
ذباب (١) عن المطلب بن عبدالله بن حنطب سمعت عمر بن عبد العزيز
سأل ابا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن الكبا ئر فقال
سمعت عبد الله بن عمر ويقول الاشراك بالله.
٢٥٣٥ - الوليد بن المغيرة ابو العباس المعافری قاله مؤمل
• عنالثوری. عن عبیدین بشر(٢)روى عنه زید (٣) المکلی،و روی
عبد الله بن يوسف عن الوليد بن المغيرة سمع عبدالله بن هبيرة، مرسل
يعد فى البصريين.
٢۵٣٦ - الوليد بن مروان روى عنه معتمر .
٠٠
٢٥٣٧ - الوليد بن معدان الضبعى ان عمر، مرسل سمع منه
٠٠.
١٠ ابنه عبدالملك، وقال موسى بن خلف العمى نا ثابت يعنى ابن ابى ثابت
التمیمی عن الوليد بن معد ان .
== فى ان ابن حبان ذكر الوليد بن رباح فى الثقات ولهذا والله اعلم لم يحك المزى
وفاة الوليد سنة ١١٧ فان الظاهر أن الولادة والوفاة انما لصقت بهذه
الترجمة من ترجمة ابى البداح والمقصود هنا ان الظاهر ما قاله أبو زرعة
١٥ وابو حاتم اى ان هذا الاسم القلب وتحرف والصواب مسلم بن الوليد بن
رباح؛ ورباح والد الوليد بفتح المهملة وبالباء الموحدة ضبطه ابن ما كولا
والله اعلم (١) هكذا فى قط وقد تقدم شواهده ووقع فى صف « مولى أبي
ذناب)) وفى كتاب ابن ابى حاتم فى هذه الترجمة ((مولى آل رباب))
وكلاهما فيه خطأ والله اعلم - ح (٣) المعنى ان صاحب الترجمة يروى عن عبيد
٢٠ ابن بشر بين ذلك ابن ابى حاتم وابن حبان - ح (٣) هو زيد بن الحباب صرح به
ابن ابى حاتم وابن حبان وغيره) ووقع فى صف ((يزيد)) خطأ - ح .
الوليد

التاريخ الكبير
قسم ٢ - ج ٤
١٥٥
٢٥٣٨ - الوليد بن مسافع (١) اخو بنى عامر بن لؤى
القرشی عن النبى صلى الله عليه وسلم ،مرسل روى عنه موسى بن
هاشم .
٢٥٣٩ - الوليد ابو معروف (٢) المكى (روى النضر
ابن شميل عن هرون عن الوليد ابى معروف المكى .٣) عن مجاهد .
عن ابن عباس (انه كان يقرأ .. فتلقى آدم من ربه كلمات - الكلمات
تلقت آدم، وإهل مكة يأخذون بها - ٤).
٢٥٤٠ - الوليد بن مهاجر البجلى سمع الشعبى روى عنه
وكيع.
٢٥٤١ - الوليد بن مزيد الشامى سمع الأوزاعى .
٥٠
١٠
٢٥٤٢ -- الو لید بن محمد القرشى(الموقری - ٣) البلقاوى
(الشامى - ٥) عن الزهرى فى حديثه منا كير، قال على بن حجر
كنية الوليد ابو بشرمولى يزيد بن عبد الملك وكان لا يقرأ من
کتابه و اذا رفع الیه کتاب قرأه .
باب نون
١٥
٢٥٤٣ - الوليد بن نصر (٦) ابو العباس المسعودى الرملى
(١) هو الوليد بن عمرو بن عبد الرحمن بن مسافع تقدمت له ترجمة اخرى هكذا
رقم (٠٥١٩) (٢) قط ((الوليد بن ابى معروف)) (٣) من صف (٤) من
قط ولم اجد لهذا الرجل اثرا فى غير هذا الكتاب - ح (٥) من قط (٦) وقع
فى الاصلين هنا ((نصر)» واظنه من تقصير النساخ ففى كتاب ابن أبى حاتم = ٢٠

قسم ٢ - ج٤
١٥٦
التاريخ الكبير
سمع بشيربن طلحة ومسرة (١) بن معبد روى عنه عبد الله بن محمد الحنفى.
٢٥٤٤ - الوليد بن غير (٢) (بن اوس - ٣) الاشعرى
الشامی روی عنه الوليد بن مسلم .
باب واو
٢٥٤٥ - الوليد بن ابى الوليد مولى آل عثمان بن عفان (٤)
الاموى القرشى .
٢٥٤٦ - الوليد بن الوليد ابو عثمان المدنى القرشى مولى
عبدالله بن عمر القرشى سمع عبد الله بن عمر، قال (لنا - ٥) عبد الله بن
یوسف نا اللیث قال نا الوليد بن ابى الوليد ابو عثمان وكان فاضلا
١٠ من اهل المدينة .
باب ھ
٢٥٤٧ - الوليد بن هشام المعيطى عن معدان وابن محيريز
= والثقات ((النضر)) وهكذا تقدم فى هذا الكتاب فى ترجمة بشير بن طلحة - ح
(١) هكذا فى كتاب ابن أبى حاتم والثقات وقدمرت ترجمة مسرة بن معبد
١٥ اللخمى رقم (٢١٦٦) وفى ترجمته عند ابن أبى حاتم رواية الوليد هذا عنه و وقع فى
قط ((مرة)» وفى صف («زهرة» كذا - ح (٢) هكذا فى قط وكتاب ابن ابى حاتم
وغيره ووقع فى صف ((نصير)) خطأ ح (٣) من قط (٤) جعل ابن ابى حاتم هذا الرجل
والذی بعده واحدا قال « الوليد بن ابى الوليد مولى عبد الله بن عمر ابو عثمان
المدنى ويقال مولى لآل عثمان .... جعله البخارى اسمين فسمعت ابى يقول
٢٠ ها واحد)) وسيأتى آخر الباب ((الوليد سمع عثمان بن عفان ... )» وعليها حاشية
عن الخطيب انه هذا الرجل فعلى هذا تتم له ثلاث تراجم والله أعلم - ح (٥) من
صف.
وام

قسم ٢ - ج ٤
١٥٧
التاريخ الكبير
وام الدرداء روى عنه الأوزاعى وابن عيينة وابنه يعيش، يعدفى
الشاميين .
٢٥٤٨ - الوليد بن ابى هشام وهو ابن زياد اخو هشام بن
زياد مولى عثمان بن عفان الاموى القرشى عن نافع يعدفى
البصریین ( روی عنه ایوب بن محمد الرقى الوزان -١).
٢٥٤٩ - الوليد بن هشام القحذمى بصرى .
٢٥٥٠ - الوليد بن ابى هشام (٢) عن زيد بن زائد (٣)
قاله محمد بن يوسف عن اسرائيل عن السدى .
باب ی
٢٥٥١ - الوليد بن يحيى قال جرير بن حازم رجل من ١٠
الحى عن جابر بن زيد يعدفى البصريين .
٢٥٥٢ - الوليد بن يسار ابو عبيدة الخزاعى سمع معاوية بن
قرة روی عنه موسی بن اسممیل .
٢٥٥٣ - الوليد بن يزيد عن ابى عبد الدائم وحديثه
حديث (٤) إبى المليح (٥) انقطع شع نعل النبى صلى الله ١٥
(١) من قط (٢) ويقال فيه الوليد بنهشام والوليد بن ابى هاشم كما فى التهذيب
(١١ - ١٥٦) (٣) هكذا فى صف وكتاب ابن ابى حاتم وهكذا تقدم فى ترجمته
ووقع هنافى قط ((زائدة)) كذا - ح (٤) قط ((عن ابى عبد الدائم وحريث)) كذا
(٥) هو ابو المليح بن اسامة يروى عنه ابو عبد الدائم واسمه عبد الملك بن
كردوس كما فى كتاب ابن ابى حاتم وغيره ووقع فى صف («أبى عبد المليح)) ٢٠
خطأ - ح .

٠٠.٠٠
.....
التاريخ الكبير
عليه و سلم .
١٥٨
قسم ٢ - ج٤
٢٥٥٤ - الوليد سمع عثمان بن عفان (١) روى عنه بكير
ابن الاشج .
باب ںهب
٠٥
٢٥٥٥ - وهب بن خنبش الطائى له صحبة عن النبى
صلى الله عليه وسلم قال عمرة فى رمضان تعدل حجة ، قاله ( محمد بن
يوسف عن سفيان عن - ٢) بيان عن الشعبى؛ وقال عبد الله بن محمد
نامحمد بن معاوية (٣)، وقال ابن عيينة عن داود بن يزيد عن عامر
الشعبى عن هرم بن خنبش عن النبى صلى الله عليه وسلم (وقال
١٠ ابو نعيم عن داود عن عامر عن ابن خنبش سمع النبى صلى الله
عليه وسلم - ٤) .
٢٥٥٦ -- وهب بن حذيفة عن النبى صلى الله عليه وسلم قال
(لنا - ٤) اسمعيل بن ابى اويس حدثنى اختى عن سليمان عن عمرو بن
(١) بها مش قط ((قال ابو بكر بن ثابت؛ الوليد الذى روى عنه بكير بن الاشج
١٥ هو الوليد بن أبى الوليد أبو عثمان المدنى القرشى مولى عبد الله بن عمر ، وليس
بغيره الا إنه لم يسمع من عثمان بن عفان شيئا ولا ادركه، وأحسب البخارى
اراد أن يقول سمع عثمان بن عبد الله بن سراقة فان الوليد يروى عنه حديثا »
اقول؛ وقد مرت ترجمتان للوليد بن أبى الوليد وعلقنا على اولا هما حاشية
رقم (٢٥٤٥) فراجعها ح (٢) من قط (٣) كذا فى الاصلين وتأمل
٢٠ (٤) من صف
محی

قسم ٢ - ج
١٥٩
التاريخ الكبير
يحيى المازنى(١) عن أبيه عن جده (٢) ان النبى صلى الله عليه وسلم كان
فى مجلس فقام رجل من اهل المجلس (فقام رجل آخر - ٣) فجلس فى
(١) صف (( المدنى)» اما وهب فقال ابن ابى حاتم ((الغفارى)) وكذا قال ابن سعد كما
يظهر من تهذيب التهذيب ، وفيه «وقال الواقدى هو وهب بن حذيفة بن عباد
ابن خلاد الغفارى)» وفى الاستيعاب ((الغفارى ويقال المزنى)» زاد فى الاصابة .
((ويقال الثقفى)) ولم يذكر واله راويا غير واسع بن حبان واغ ب أبو حاتم بن
حبان فقال فى الثقت « وهب بن حذيفة الماز نى الليثى .. » کذا قال و سیاقى
الحامل له على قوله ((المازنى)» فاما قوله «الليثى)» فلم اعرف وجهه - ح .
(٢) صنيع المؤلف رحمه الله تعالى يوهم ان الجدهنا هو وهب بن حذيفة صاحب
الترجمة وأرى هذا منشأوهم ابن حبان فى قوله «وهب بن حذيفة المازنى ... ١٠
· جد عمروبن يحيى المازنى)). وهذا نظير قوله فى ترجمة عبد الله بن زيد بن
عاصم (( وهو حد عمروبن يحيى)) ومنشأ الوهم هناك انه وقع فى حديث مالك
((عن عمروبن يحيى عن أبيه ان رجلا سأل عبدالله بن زيد وهو جد عمروبن
يحيى )» وقد جرى هذا الوهم على غير ابن حبان فذكر صاحب الكمال وتبعه
المزى ان عبدالله بن زيد جد عمروبن يحيى ابوامه)) اشار اليه فى ترجمة عبدالله
وصرح به فى ترجمة عمر وفتعقبه ابن حجر بان أم عمروهى حميدة بنت محمد بن ١٥
إياس بن البكير وقيل ام النعمان بنت ابى حبة . أقول وهذا الثانى قول ابن حبان
نفسه ذكره فى ترجمة عمرو،ثم ذكر ابن حجر أن منشأ الوهم هو الحديث
المذكور قال «فظنوا أن الضمير يعود على عبد الله وليس كذلك بل يعود على
الرجل وهو عمر وبن ابى حسن عم يحيى وقيل له جد عمر وبن يحيى تجوزا)»
واوضح ذلك باداته فی فتح الباری - کتاب الوضوء - باب مسح الرأس كله ٢٠
وقدجاء عن عمروبن يحيى عن أبيه عن جده حديث آخر يفيدنا النظر فيه هنا فو قم
فى رواية « عن عمر وبن يحيى بن عمارة عن اله عن جده ابی حسن و کان
(٣) من صف.