النص المفهرس

قسم ٢ - ج ٤
٦٠
التاريخ الكبير
بالبصرة رأى ابا محلز روى عنه محمد الرقاشى (١) (وروى عنه
سعيد بن واصل - ٢) .
٢١٤٤ - مهر مولى ابى مر (٣) أنه ملك امر أته فطلقت نفسها
ثلاثا فقال ابن عمر ذهبت منك، قاله يحيى بن بكير عن بكر يعنى ابن
٥ مضر عن بكر يعنى ابن سوادة عن عبد الله بن ابى نمر عن مهر وقال
محمد بن ابى بكر عن فضيل بن سليمان عن مهراومهر (٤) من بنى
عامر بن لؤى مثله،وروى بكير (٥) عن مهر سمع اباهر برة بحديث آخر.
٢١٤٥ - مرحوم بن عبدالعزيز ابو عبد الله العطار مولى آل
معا وية بن ابى سفیان القرشی البصرى سمع اباه و ثابتا البنائى قال بشر
١٠ ابن عبيس بن مرحوم مات مرحوم سنة ثمان وثمانين وكان مرحوم
يوم مات الحسن ابن سبع سنين .
٢١٤٦ - معافى بن عمران الموصلى ابو مسعود كناه احمد بن
سليمان سمع مغيرة بن زياد روى عنه وكيع .
٢١٤٧ - مسمع الدمشقی سمع اللیث (٦) روى عنه مر وار
(١) هو مهد بن عبدالله الر قاشی کما فی کتاب ابن ابى حاتم و وقع فى صف زياد
١٥
((اوالرواسى)) كذا وأراه شكا من الناسخ والله اعلم - ح (٢) من قد
(٣) هكذا فى قط وكتاب ابن ابى حاتم وسيأتى ما يشهد له ووقع فى صف
((مولى بنى نمر)» - ح (٤) كذا فى الاصلين ولم يذكر ابن ابى حاتم الاختلاف و.
اظفر بضبط هذا الاسم والله أعلم - ح (٥) يعنى ابن الا شج صرح به ابن الا
٢٠ حاتم- ح (٦) هكذا فى قط وقال ابن حبان «يروى عن الليث)» ووقع فى صف=
الفزارى
... .. ..

قسم ٢- ج ٤
٦١
التاريخ الكبير
الفزارى .
٢١٤٨ - مصعد أبو يزيد (١).
٢١٤٩ - مروح (٢) بن سبرة التهشلى سمع عمر بن الخطاب
روی عنه ازور بن غالب .
٢١٥٠ - مغلس بن زياد ابو الوليد العامرى الكوفى سمع .
ھے
عامر بن عبيدة روى عنه محمد بن سلام وابو الرماح (٣).
٢١٥١ - محمول مولى عمارة بن ابى معيط عن سعيد بن جبير
قوله، نسبهمروان بن معاوية عن اسمعیل بن ابىخالد، يعد فى
الكوفيين.
٢١٥٢ - منقر يدوى عنه اسحاق بن يوسف الا زرق عن ١٠
عبدالله بن عثمان .
٢١٥٣ - مقدم أبو رياح (٤) مولى عثمان عن عقبة بن مسلم
= ((كناه الليث)) كذا-ح (١) ليست هذه الترجمة فى قط واظن الصواب
((معضد ابو يزيد)» ذكره ابن أبى حاتم وله ترجمة فى الحلية وذكره فى الإصابة
فى القسم الثالث من باب الميم - ح (٢) هكذا فى الاصلين ولم اجده فى غير هذا ١٠
الكتاب الافى الثقات ولكنه وقع فيها ((مسرح)» كذا - ح (٣) قط ((ابن
الـ ماح)) لعله عبدالواحد بن نافع يقال له ((ابوالرماح)) و((ابن الرماح)»
كما فى لسان الميزان (٤ - ٧٩) - ح (٤) هكذا فى صف والثقات ووقع فى قط
« ابو رباح )» وفی کتاب ابن ابى حاتم « ابو زياد» ولم اجده فى الا كمال وفروعه
ولافى الكنى والله أعلم - ح .

:
٤٠"٠ ٠١٠
قسم ٢ - ج ٤
٦٢
التاريخ الكبير
روى عنه حيوة .
ء
٢١٥٤ - مرجى بن رجاء البصرى اليشكرى نسبه عبدالله
ان محمد الجمفى روى عن هشام بن عروة، قال عبدالصمد هو العدوی.
٢١٥٥ - مسروح بن الحكم عن سلمان روى عنه شبيب
· ابن غرقدة يعد فى الكوفيين .
٢١٥٦ ۔۔ مقلاص ابو ایوب والد سعيد بن ابى ايوب
المصری عن ابى هريرة روى عنه ابنه سعيد .
31
٢١٥٧ - معتب بن ابى معتب مولى (لاسماء -١) بنت
أبى بكر القرشى التيمى سمع ابا قتادة روى عنه يزيد بن الهاد .
٢١٥٨ - مستظل بن حصين أبو المثنى سمع عمر وعليا روى
عنه شبيب بن غرقدة .
١٠
٢١٥٩ - مقبل بن عبد الله عن هانئ بن كلثوم روى عنه
أسيد بن عبد الرحمن يعد فى الشاميين .
٢١٦٠ - ميسور بن بكر بن عبد الخالق المزنى صاحب
١٠ العصفر (روى عن القاسم بن الحكم الجصاص روى عنه محمد بن
يحيى - ٢) .
٢١٦١ - مياح سمع عبد الملك بن أبى محدورة روى عنه
يوسف البراء .
(١) من صف (٢) من قط .
مستور
......-
٠.٠ ...
.....
....

قسم ٢ - ج ٤
٦٣
التاريخ الكبير
٢١٦٢٠ - مستور (١) بن عباد الهنانى ابوهمام البصرى سمع
الحسن وعطاء وحميدا الاعرج روى عنه مسلم بن ابراهيم وابن
المبارك .
٢١٦٣ - مشعث (٢) بن طريف عن عبد الله بن الصامت
عن أبى ذر قاله حماد بن زيد عن ابى عمر ان الجونى .
٢١٦٤ - مؤثر بن عفازة (٣) ابو المثنى الشيبانى عن
ابن مسعود وبشير بن الخصاصية روى عنه جبلة بن سحيم
هو العبدى .
٢١٦٥ -منبو ذ بن ابى سليمان المكى عن امه (٤) نسبه ابن
المبارك عن عمر بن سعيد روى عنه ابن عيينة وابن جريج (٥) من ١٠
(١) هكذا فى قط و كتاب ابن ابى حاتم وغيره وهكذا ضبطه عبد الغنى فى
المؤ تلف ص .: ١ وابن ما كولا وغير هما و وقع فى صف «مستورد)» خطأ - ح
(٢) ضبطه فى الخلاصة بوزن منبر وفى التقريب بضم ففتح فتشديد، ويقال
منبعث - ح (٣) هكذا فى قط وهكذا ضبطه فى التقريب والخلاصة
ووقع فى صف «عفارة)» - ح (٤) هكذا فى صف وكتاب ابن أبى حاتم ١٥
والتهذيب (١٠-٢٩٧) وغيرها ولام منبوذ ترجمة فى التهذيب (١٣-٤٨٤) ووقع
فى قط «عن أبيه)» وهو تحريف - ح (٥) فى الاصلين ضم العبارة الآتية الى هذه
الترجمة على انها ، نهاوى كتاب ابن أبى حاتم والتهذيب انها ترجمة مستقلة
«منبوذ من آلابی رائع٠.٠٠، وجعلا بو ذ با بامستقلا لیس فيهالا ما تان
الترجمان وفى التهذيب ان ابن حر مج روى عن كل منهاو كأن المؤلف رأي ٣٠
انهما واحد والله ا علم - ح .

قسم ٢ - ج ٤
٦٤
التاريخ الكبير
آل ابى رافع (١) عن فضيل (٢) بن عبيدالله.
٠٠
٢١٦٦ - مسرة بن معبد اللخمى نسبه وكيع وهو ابن ابى
الحرام وكان يسكن (٣) كورة جبرين (٤).
٢١٦٧ - مهند بن على العتكى يعد فى البصريين عن عطاء
• ومجاهد.
٢١٦٨ - معفس بن عمران بن حطان السدوسى سمع ام
الدرداء .
٢١٦٩ - مسربل العبدى عن امه عن عائشة قالت لا بأس
يخل الخمر ، قاله سليمان (ابو الربيع -- ٥) الزهر انى عن أبى وكيع
١٠ عن مسربل.
٢١٧٠ - مشغرج بن حمران (٦) سمع اوس بن نعام (٧) صلى
٠٠
خلف على بالبصرة فقنت فى الصبح، قال عبدالصمد قال شعبة (٨)
هذا اثبت شىء فى القنوت عن علی .
٢١٧١ - مصادف بن زياد القرشى سمع الزهرى مدنى روى
(١) هكذا فى صف وكتاب ابن ابى حاتم والتهذيب ووقع فى قط « مولى ابن
١٥
ابى رافع)) كذا - ح (٢) فى التهذيب ((الفضل)) وفى كتاب ابن ابى حاتم
((فضل ويقال فضيل)) - ح (٣) قط «ينزل)) (٤) قط ((جيرين)) وفتح
الجيم - كذا -ح (٥) من صف (٦) هكذا فى قط وكتاب ابن ابى حاتم
وهكذا تقدم فى ترجمة أوس بن نعام ووقع فى صف (مشمرخ بن عمران))
٢٠ کذا- ح (٧) هكذا فى صف و كتاب ابن ابى حاتم وغيره وهكذا تقدم فى
ترجمة اوس ووقع فى قط («نعامة)» كذا- ح (٨) قط («نا شعبة قال)) .
عنه
(٨)

التاريخ الكبير
عنه محمد بن معاوية .
٦٥
قسم ٢ - ج ٤
٢١٧٢ - مشکان الحمال (١) ر أى ابا ذر روى عنه زياد
ابن جيل (٢).
٢١٧٣ - مغراء من بنى عائذ ويقال العبدى اراهابا المحارق
عن ابن عمر (٣) روى عنه ابو اسحاق الهمدانى والليت والحسن.
ابن عبيدالله .
٢١٧٤ - مشرس (ناابو العباس قال نامحمد بن يحي ناابو عاصم
عن يونس بن الحارث نامشر س - ٤) عن ابيه قال سمعت اباشيبة
الخدری یقول افلح ابو شيئة الخدرى،سمعت رسول الله صلى الله عليه
وسلم يقول من قال لا اله الا الله مخلصا من قلبه دخل الجنة .
١٠
٢١٧٥ - مخمل بن دمات سمع حذيفة فى صلاة الحرف يعد
فى الكوفيين .
٢١٧٦ - مصدع ابو يحيى المعرقب الانصارى عن عائشة
وابن عباس نسبه محمد بن دينار عن سعد بن اوس قال ابن حنبل هو
مولى معاذ بن عفراء وهو الأعرج.
(١) هكذا فى قط والقاموس فى مادة ((م ش ك)) وفى الانساب « الحمال»
ووقع فى صف ((مشكال الجمال)) وهو تحريف- ح (٢) هكذا فى قط وهكذا
تقدم فى ترجمة زياد وهكذا ضبطه ابن ما کولا وغيره وو قعفى صف«ر جيل)»
خطأ - ح (٣) كذا فى صف وكتاب ابن أبى حاتم والثقات ذكره فى التابعين
ووقع فى قط ((عن ابن عون)) كذا - ح (٤) من قط .
٢٠

قسم ٢ - ج ٤
٦٦
التاريخ الكبير
٢١٧٧ - مشاش ابو ساسان الواسطى سمع الضحاك وعطاء
روى عنه شعبة وهشيم نسبه هشيم (١).
٢١٧٨ - منبشر (٢) ابن اخى ميسرة (٣) الكوفى روى
عنه يونس بن أبى إسحاق الكوفى .
٠٠٠
٢١٧٩ - محدو ج (٤) الذهلى (٥) عن حسرة قاله ابن ابى
غنية عن ابى الخطاب (٦).
٢١٨٠ - مهاصر بن حبيب ابو صمرة (٧) الزييدى الشامى
١٠
(١) ذكر ابن ابى حاتم ترجمة مشاش ابى ساسان بنحو ما هنا ثم قال ((مشاش
ابو الازهر السلمى روى عن عطاء روى عنه شعبة قال البخارى هما مشاعان
اثنان فسمعت ابى يقول ها مشاش واحد» وليس فى الاصلين عندنا الا مشاش
واحد والله اعلم - ح(٢) هكذا فى صف وهكذا ضبطه ابن ماكولا والذهبى فى
المشتبه ص ٥٠٦ وابن حجر ولكنه وقع عند هذين ( منبشر عن يونس بن ابى
إسحاق، .. )) وإنما هو ((روى عنه يونس بن ابى اسحاق)) كما قال المؤلف وابن
حبان وابن ما كولا ووقع فى قط والثقات ((منتشر)) وهو تصحيف - ح (٣)
١٥ هكذا فى الاصلين والثقات ووقع فى فى الاكمال ((ابن اخى ابى ميسرة)) والله
اعلم - ح (٤) هكذا فى الاصلين وضبطه ابن ما كولا وغيره - ح (٥) هكذا فى
صف وكتاب ابن ابى حاتم والاكمال وغيرها ووقع فى قط ((الهذلى)) - ح (٦)
هو أبو الخطاب الهجرى كما فى كتاب ابن ابى حاتم وله عنده ترجمة فى باب الكنى
وذكره المؤلف فى كتاب الكنى رقم (٢١٨) ووقع فى صف ((ابن الخطاب))
٢٠ خطأ - ح (٧) فى كتاب ابن ابى حاتم ((مهاصر بن حبيب أخو ضمرة بن حبيب»
ولكن فى الثقات ((مها صربن حبيب إخو ضمرة بن حبيب كفيته ابو ضمرة» - ح
سمع

قسم ٢- ج ٤
٦٧
التاريخ الكبير
سمع منه (١) معاوية بن صالح والاحوص بن حكيم .
٢١٨١ - ميزان ابو صالح (عن الصرف - ٢) قاله محمد بن
على عن سعيد بن قتيبة عن الصلت بن دينار (٣) سمع ميزان روى
عنه خالد الحذاء والتيمى .
٢١٨٢ - مستلم بن سعيد الثقفى الواسطى روى عنه عبد الحميد .
ابن سليمان ويزيد بن هارون وهاشم بن القاسم، مولاهم.
٢١٨٣ - ماهان ابو سالم الحنفى عن أم سلمة قتله الحجاج بن
يوسف، سمع مولاته عن ام سامة روى عنه المنهال بن عمرو وسليمان
الشيبانى يعد فى الكوفيين، وقال بعضهم ماهان ابو صالح ولا يصح.
٢١٨٤ مثجور (٤) بن غيلان الضبى سمع عبد الله بن الصامت ١٠
روی عنه محمد بن ابى يعقوب .
٢١٨٥ - مسحاج بن موسى الضى يعد فى الكوفيين سمع
انس بن مالك روى عنه مغيرة بن مقسم ومروان بن معاوية وابو
معاوية وجرير .
(١) قط : روى عنه)) (٢) هكذا وقعت هذه الزيادة فى صف والله أعلم - ح ١٥
(٣) هكذا! فى قط وكتاب ابن ابى حاتم والصلت بن دينار ترجمة عندهم وقد
تقدم فى بابه ووقع فى صف ((حسان)» ولم اجد الصلت بن حسان ترجمة -
والله اعلم - ح (٤) بها مش قط ((قال ان الكلبى منجور بن غيلان بن كرسة
ابن عمروبن ضرار كان من اشراف أهل البصرة» كذا وقع كرسة «والذى
فى كتاب ابن ابى خاتم واكمال ابن ماكولا)) ((خرشة)) والله أعلم - ح ٣٠

٦٨
التاريخ الكبير
قسم ٢ - ج ٤
٢١٨٦ - مساحق بن عمرو بن خراش (١) قاله ابن ابى ذئب
عن ابى الو لید یعد فى اهل الحجاز .
٢١٨٧ - مسقلة (٢) بن مالك عن على قاله قبيصة عن سفيان
عن ابى فزارة.
٢١٨٨ - مستمر بن الريان البصرى رأى انس بن مالك
وابانضرة روی عنه مسلم بن ابراهيم،قال زيد بن حباب هو الازدى،
و قال غيره هو الايادى .
٢١٨٩ - مظاهر بن اسلم (٣) المحزومى سمع سعيد المقبرى
روى عنه سلیمان بن موسى الزهرانى .
١٠
٢١٩٠ - مستغفر (٤) البجلى عن ابراهيم وابى جعفر قولهما
روى عنه الثورى .
(١) هكذا فى صف والثقات و هكذا فى الكنى للؤلف فى ترجمة ابی الوليد(رقم
٧٤٣) قال « ا بو الوليد مولى عمرو بن خراش» و وقع فى قط « خدیش » وفى
کتاب ابنابى حاتم هنا و فى ترجمة ابى الوليد «خداش » وفى الثقات فى ترجمة
١٥ ابى الوليد ((حريث)) والله اعلم- ح (٣) هكذا فى قط وكتاب ابن ابى حاتم والثقات
ووقع فى صف «مصقلة)» والخطب سهل - وفى صحيح مسلم كتاب القدر
باب معنى كل مولود يولد على الفطرة «رقبة بن مسقلة» قال النووى ((هكذا
هو فى جميع النسخ مسقلة بالسين وهو صحيح يقال بالسين والصاد)» - ح .
(٣) هذه الترجمة من قط وستأتى لمظاهر بن أسلم ترجمة اخرى ثابتة فى الاصلين
٢٠ - ح (٤) هكذا فى قط وكتاب ابن ابى حاتم والثقات ووقع فى صف («مستقفر»
مدلج
..

٦٩
التاريخ الكبير
قسم ٢ - ج ٤
٢١٩١ - مدلج (١) بن المقدام عن سليمان (٢) مولاهم (٣)
روی عنه سعید بن یز ید (٤) العبسى (٥) .
٢١٩٢ - مر (٦) المؤذن سمع عمر-وفیروز (٧) الدیامی
(١) هكذا ضبطه ابن ما كولا وغيره وبها مش قط «مدلج بالتشديد ذكره
الدار قطنى عن البخارى)» - ح (٣) هكذا فى الاصلين والا كمال، ووقع فى .
كتاب ابن أبى حاتم والثقات ((سليم)» ولم اجد له ذكرا لا فى باب سليان ولا
فى باب سليم فالله أعلم - ح (٣) هكذا فى صف وكتاب ابن أبى حاتم - وقال
فى الثقات (( مولى لهم» وفى قط « مولی» ووقع فى نسخة الا كمال «مولى
سهم ، كذا - ح (٤) هكذا فى الاصلين ونحوه فى الثقات والا كمال وقال
ابن ابى حاتم ((يزيد بن سعيد بن ذى عصوان)» وبها مش قط ((صوابه يزيد بن ١٠
سعید کذا قال فيه ابن ابى حاتم وكذا قال فيه البخارى فى باب الياء » اقول
وعبارة المؤلف هناك «يزيد بن سعيد بن ذى عصوان عن مدلج بن مقدام ..
.. » والله أعلم-ح (٥) كذا فى الاصلين والا كمال ووقع فى الثقات («العيشى))
وفى كتاب ابن ابى ((حاتم العنسى)) ولعله الصواب فان المذكور فى ترجمة
ابن ذی عصوان انه سکسکی والسكاسك اقرب الى عنس وقد راجعت الاكمال ١٥
وفروعه والانساب فلم اظفر بشىء والله اعلم - ح (٦) هكذا فى قط وكتاب
ابن ابى حاتم وغيرهما وضبطه ابن ماكولا وغيره ووقع فى صف «مرة)» خطأ
- ح (٧) هكذا فى كتاب ابن ابى حاتم وتحوه فى الميزان ولسانه فى ترجمة ابى
صالح الاحمسى وقد تقدم فى ترجمة فيروز رقم (٦١٦) (( .... عن ابى صالح
الاحمسی عن مرالمؤ ذن قال خرجت مع فيروز بن الديلمی فی الفین فاتیت عمر
ثم اتاه فیروز فقالعمر هذا فیر وز قاتل الكذاب» و وقع فى الاصلین والا کال
ومشتبه الذهبى والتبصير ((عمروبن فيروز)» وهو خطأ تواصى به النساخ ولا
وجود لعمرو بن فيروز الديلى والله اعلم - ح).
٢٠

قسم ٢ - ج ٤
٧٠
التاريخ الكبير
روى عنه أبو صالح الاحمسى .
٢١٩٣ -- محتسب عن محمد بن واسع روى عنه ابو شهاب
عبدربه ، مرسل .
٢١٩٤ - معان بن رفاعة السلامى (١) الدمشقى (روى عنه
• أبو المغيرة - ٢).
٢١٩٥ - مُكْمَل بن أبى سهيل (٣) وكان من المشيخة
عن عبدالله بن ابى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال كنا نسمع انه
لا يأخذ احد ما لا بغير حقه الا ابتلى ان يضعه فى غیر حقه .
٢١٩٦ - مسافع بن عبد الله (٤) عن شيبة بن عثمان قال قال
١٠ رسول الله صلى الله عليه وسلم يا شيبة امح كل صورة فى البيت،قال
ان جريج اخبرنى بعض الحجبة عن مسافع بن عبدالله.
٢١٩٧ - مهنا ابو شبل البصرى .
٢١٩٨ - مريح بن مسروق يعد فى الشاميين روى عنه ثور
ابن يزيد ومعاوية بن صالح، مرسل، قال ثور مريح ابو الحسن
١٠ الهوزنى .
(١) هكذا فى كتاب ابن ابى حاتم والاكمال والتهذيب ووقع فى صف («السلائى»
وفى قط ((السلمى)) والله اعلم - ح (٢) من قط (٣) هذه الترجمة من قط ولكن
وقع فيها ((مكتل)) وقال ابن ماكولا فى الا كمال ((إما مكل بضم الميم وسكون
الكاف وضم الميم الثانية فهو مكل بن ابى سهل عن عبد الله بن ابى بكر حدث عنه
٢٠ حاتم بن اسمعيل)) - - (٤) هذه الترجمة من صف .
مکی

٧١
التاريخ الكبير
قسم ٢ - ج ٤
٢١٩٩ - مكى بن ابراهيم بن بشير (١) بن فرقد ابو السكن
البرحمى الحنظلى التميمى البلخى مات سنة أربع عشرة ومائتين سمع
بهز بن حكيم وعبدالله بن سعيد بن ابى هند وجعيد بن عبدالرحمن
وهشام بن حسان .
ـ
٢٢٠٠ - مؤرج (بن عمرو عن ابى الخطاب - ٢).
(نا ابو العباس سمعت الدارمى يقول سمعت المؤرج يقول سمعت
ابا الخطاب يقول وقفت اشياء ووقفت لكذا كله بالتخفيف ولايقال
بالتشديد ولا بالالف وقال - وقةوهم إنهم مسؤولون-٣).
٢٢٠١ - مودود سمع الحسن ، مرسل وسمع بلال بن ابى
بردة قال کان این یعمر (٤) یقر أ (فی الارض الله) یثقلها قاله مو سی بن
اسمعيل يعد فى البصريين (روى عنه أبو عاصم - ٢).
١٠
٢٢٠٢ - محشى بن معاوية الباهلى قال حدثنى حجاج بن
أرطاة عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لانكاح الابولى (والسلطان ولى من لا ولى له قاله محمد بن المنهال
الضرير قال حدثنا محشى -- ٣).
١٥
٢٢٠٣ - مورع ابو شيبة الشقری روى عنه قبيصة .
(١) هكذا فى صف وكتاب ابن ابى حاتم والتهذيب (١٠ - ٢٩٣) ووقع فى
قط ((بشر)) كذا - ح (٢) من صف (٣) من قط (٤) هو يحيى بن يعمر ستأتى
ترجمته فى بابه وقد ذكرت قراء ته هذه فى كتب القراءات والتفسير فى
الآ ية ٨٤ من سورة الزخرف والله أعلم - ح .
٢٠

قسم ٢ - ج ٤
٧٢
التاريخ الكبير
٢٢٠٤ - ملقام بن التلب بن ثعلبة العنبرى .
٢٢٠٥ - مخيس (١) بن ميم عن حفص بن عمر العدنى (٢)
روى عنه هشام بن عمار الدمشقى .
٢٢٠٦ -- منتجع بن الصلت (٣) سمع محددا ابو خداش (٤)
• المعلم عن كتاب عمر بن عبد العزيز .
٢٢٠٧ - مقطع رجل من كلب ان عليا مر بشط (٥) الفرات
صـ
٢٢٠٩ - مسدد بن مسرهد بن مسربل (بن مغر بل - ٧)
١٠ ابن مرعبل ابو الحسن الأسدى البصرى مات سنة مان وعشرين
٨
عداده فى البصریین.
٢٢٠٨ - مرجى بن رجاء (٦) روى عنه حرمى بن عمارة .
13
(١) هذه الترجمة من قط ولكن وقع فيها ((محيص)) كذا والصواب مخيس كما
فى كتاب ابن ابى حاتم والميزان واللسان (٦ - ١١) وهكذا ضبطه ابن ماكولا
فى الاكمال ثم قال((وقيل فيه مخيس بكسر الميم وسكون الخاء وتخفيف الياء)»
ح (٢) لیس عند ابن ابى حاتم كلمة « العدنی» و حکی عن ابيه ان حفص بن عمر
١٥ هذا مجهول وله عنده ترجمة مستقلة غير ترجمة العدنى وتبعوه على ذلك والله اعلم
ح (٣) هذه الترجمة من قط (٤) كذا - ح (٥) قط ((شاطىء))(٦) قد تقدمت
ترجمة اخرى باسم («مر حى بن رجاء)) رقم (٣١٥٤) (٧) من قط وفى التهذيب
((زعم منصور الخالدى انه مسدد بن مسر هد بن مسربل بن مغربل بن مر عبل
بن ار ندل بن سر ندل بن ماسند ولم يتابع عليه)» وحكى قبل ذلك عن العجلى («مسدد
٢٠ ابن مسرهد بن مسربل بن مستورد)» التهذيب (١٠ - ١٠٨ و ١٠٩) - ح.
ومائتين
(٩)

التاريخ الكبير
٧٣
قسم ٢ - ج ٤
ومائتين، قال يحيى بن معين عن يحيى بن سعيد القطان قال لو انى اتيت
مسددا فحدثته لکان (١) يستا هل، ممع ابا عوانة وحماد بن زيد .
٢٢١٠ - منبه ابو وهب يعد فى اهل المن (٢).
٢٢١١ - مظاهر بن اسلم (٣) عن القاسم عن عائشة رفعته،
(فى طلاق الامة - ٤) كان ابو عاصم يضعفه .
٢٢١٢ -- مسهر بن عبد الملك بن سلع الهمدانى سمع اباه عن
عبد خبر هو کوفی .
٢٢١٣ - مندل بن على العنزى ابو عبد الله الكوفى عن ليث
قال عبداللهبن ابى الاسود عن الحسن بن ابى القاسم قال ذكر نالشريك
حديث مندل فى التجرد عن الأعمش عن أبى وائل عن ابن مسعود (٥) ١٠
فقال كذب المندل انا اخبرت الأعمش عن عاصم عن الى قلابة ، روى
عنه الفضل بن دكين وغيره.
٢٢١٤ - مخوض قال ابو داود عن شعبة عن فرات قال
سمعت مولى أم سلمة قال سمتنى ام سامة مخوضا وكنت طويلا .
٢٢١٥ - ملازم بن عمر وبن عبد الله اليمامى الحنفى عن ١٠
عبد الله بن بدر روى عنه يحي الحمانى وسليمان بن حرب وابن ابى
شيبة (وغيره - ٤) .
٢٢١٦ - محاضر بن المورع الهمدانى ويقال السكونى
٢٠
(١) قط ((فكان)» (٣) فظ ((المدينة)) وبالها مش ( خ اليمن)» وهو الصواب - ح
(٣) قد سبقت له ترجمة آخرى (٢١٨٩) (٤) من قط (٥) قط ((عبد الله))

قسم ٢ - ج ٤
٧٤
التاريخ الكبير
ابو المورع كوفى عن الأعمش .
٢٢١٧ - مظفر بن مدرك ابو كامل قال احمد نا ابو كامل، قال
ناحماد عن قتادة عن النضر عن أبى بردة (١).
٢٢١٨ - مزرع عن عامر (٢) الاحول روى عنه سالم بن
● بسطام فى يوم الجمعة صب على بولا (قال سعيد بن عامر عن سالم بن
بسطام عن مزرع عن عامر قال اتيت الجمعة فصبوا على فقلت اما الجمعة
فقد ذهبت فأمضى الى الحسن فأشرف على فسألت نصب ثم قال
أذهب فجمع -٣).
٢٢١٩ - مذعور (٤) بن الطفيل القيسى يعد فى البصريين
١٠٠ قال نعيم نا ابن المبارك انا سليمان بن المغيرة قال سمعت ثابتا يذكر عن
مطرف قال ان كان احد من هذه الامة ممتحن القلب ان كان مذعور
لممتحن القلب، وقال نعيم نا ابن المبارك انا سليمان بن المغيرة عن
صاحب له عن قتادة عن مطرف قال ان كان مذعور ليزورنا فيفرح
به اهلنا .
١٥
٢٢٢٠ - مكبر (٥) سمع ارطاة بن المنذر الشامى روى عنه
(١) هو ابن ابى موسى الأشعرى يروى عنه النضر بن انس بن مالك وعن النضر
قتادة كما فى تراجمهم ووقع فى صف ((عن ابى برزة)» وإراه تحريفا - ح .
(٢) صف ((مزرع بن عامر)) خطأ - ح (٣) من صف (٤) من هنا الى آخر
الترجمة من قط وفى صف بدلها ((عن مطرف روى عنه قتادة)» (٥) هذه
٢٠ الترجمة من قط .
عيدى

التاريخ الكبير
عيسى بن سليمان .
٧٥
قسم ٢ - ج ٤
٢٢٢١-ابو المنبذر (١) صاحب النبى صلى الله عليه وسلم وكان
یکون بافر یقیة عن رسو لالله صلىالله عليه و سلم( قال من قالرضيت
بالله رباوبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا فانا الزعيم
لآخذن بيده فأدخلنه الجنة - ٢)(قاله رشدين بن سعد عن حي بن .
عبدالله عن ابى عبد الرحمن الحبلى عن ابى المنبذر -٣).
باب النون
باب نعمان- منهم
٢٢٢٢ - نعمان بن مقرن المزنى له صحبة (٤) اخوسويدبن
مقرن .
١٠
٢٢٢٣ - نعمان بن بشيربن سعد الانصارى ابو عبدالله كناه
معاوية بن صالح، قال عبد الرحمن بن مبارك عن خالد بن عبد الله عن
مغيرة عن الشعبى قال كان معاوية بن أبى سفيان بعث النعمان بن بشير
أميرا على الكوفة فكان عليها سبعة أشهر .
٢٢٢٤ - نعمان بن رازية (٥) اللهبى وكان عريف الأزد (٦) ..
(١) صف ((ابو المتبذرم)» هنا وفى آخر الترجمة كذا وقد ذكره فى الاصابة فى
الكنى وذكر وجوها من الاختلاف فيه ولم يذكر ((المتبذرم)» ورجح انه
المنبذ راسمالاكفية وبناء على ذلك ذكره فى الاسماء ايضا وهذا هو السرفى
ايراد المؤلف له ههنا - ح (٢) من قط (٣) من صف (٤) قط ((صاحب النبى
صلى الله عليه وسلم)» (٥) ضبطه فى الاصابة وغيرها ووقع فى صف ((دارية» خطأ ٢٠
- ح (٦) صف « الأسد» وهو بوزن الازدلغة فى الازد - ح .

التاريخ الكبير
قسم ٢ - ج ٤
٧٦
صاحبر ایتهم سمع النبيصلى الله عليهوسلم روى عنه صالح بن شريح
٢٢٢٥٠ - نعمان بن إشيم ابو هند الاسجعى له صحبة يعد فى
الکوفیین، قال محمد بن عبدالعزیز نامروان بن معاوية قال حدثنى
ربيع بن النعمان مولى بنى نصر قال اخبر بى نعيم بن ابى هند قال
• علزابى ( ينى النعمان والدنسيم ٠ ١) عند الموت علزا شديدا
واشتد نز عه فقال ای بنیانی اخاف انیکون قدبقی لیاثر (٢) خول
فراشى الى الزاوية من البيت حمو لناه فقضى رحمه الله وكان الى قد أدرك
النبى صلى الله عليه وسلم.
٢٢٢٦ - نعمان پن قو قل (٣) الانصاری (نا محمد قال نا
١٠ محمد - ٤) قال ( لى - ٥) يحيى بن موسى نا عبيد الله بن موسى قال
ناحبيب بن سليم العبسى عن بلال بن يحيى عن النعمان بن قوقل (٦) قال قلت
يارسول الله ما اتعلم من القرآن شيئا الايتفصى منى فو الذى أنزل عليك
الكتاب او الذى بعثك بالحق ما من شىء احب الى من الله ورسوله
فقال يا ابن قوقل (٦) المرء مع من احب ولامرىء ما احتسب.
٢٢٢٧ - نعمان بن عمر وبن مقر ن المزنى (٧).
١٥
(١) من قط (٢) هكذا فى صف والاصابة ووقع فى قط «اثرة» (٣) هكذا فى
صف والاصابة و غير هما ووقع فى قط « قر قد » کذا - ح (٤) من صف وهد
الاول هو ابن سهل الراوى عن المؤلف والثانى هو المؤلف والله اعلم - ح
(٥) من صف (٦) قط ((قر قل)) كذا - ح (٧) ليس هذه الترجمة فى قط
٢٠ وذكره فى الاصابة وذكر فيه اختلافا فراجعه - ح .
نعمان

التاريخ الكبير
قسم ٢ -ج ٤
٧٧
٢٢٢٨ - نعمان بن عمرو بن خالد اللخمى يعد فى المصريين
١٠
عن على بن رباح .
٢٢٢٩ -- نعمان ن ابى عياش الزرقى الانصارى المدنى سمع
ابا سعید الخدری روی عنه سمی و محمد بن ابى حرملة ( و کان شیخا
كبيرا من ابناء أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وكان ابوه فارسا للنبى .
صلى الله عليه وسلم - ١).
٢٢٣٠ - نعمان بن سالم عن عنبسة بن أبى سفيان روى عنه
داود بن ابى هند حديث أم حبيبة من صلى فى يوم ثنتى عشرة ركعة
سوى الفريضة بنى الله له بيتا فى الجنة .
1.
٢٢٣١ - نعمان بن (مرة-١) الا نصاری الزرقى المدنى .
٢٢٣٢ - نعمان بن مالك (٢) .
٢٢٣٣ - نعمان بن سالم سمع ابن عمر روى عنه شعبة .
٢٢٣٤ - نعمان بن حميد ابو قدامة صلى مع عمر، وعن عبدالله
روى عنه سماك وهو كوفی .
١٥
٢٢٣٥- نعمان الغفاری عن الیذر،روىعنه زیاد ینخيثمة(٣).
(١) من صف (٢) هذه الترجمة من قط (٣) صف ((زياد بن ابى خيثمة)) كذا
وقد تقدمت ترجمة زياد فى بابه بقى شىء وهو أن ابن ابى حاتم وابن حبان قالا
فى النعمان هذا ((روى عنه أبو الاسود الغفارى)) ولم يذكرا غيره وحديثه فى
مسند ا بی من مسند احمد عن ابى الاسود عن النعمان ، وذكروا ان زياد بن
خيتمة يروى عن النعمان بن قراد وهكذا سيأتى فى ترجمته والله اعلم - ح ٢٠

قسم ٢ - ج ٤
٧٨
التاريخ الكبير
٣٢٣٦ -- نعمان ( بن سعد -١٠) ابن حبتة (٢) الا نصارى عن
على نسبه محمد بن فضيل عن عبد الرحمن بن اسحاق يعد فى الكوفيين
لم يروعنه الاعبد الرحمن (بن اسحاق-٣)
٠٠
٢٢٣٧ - نعمان بن معبد الانصارى ابن هوذة (٤) عن أبيه
• روى عنه ابنه عبدالرحمن،حجازى.
٢٢٣٨ - نعمان بن سعد اخو اسمعيل بن ابى خالد البجلى
کوفی .
٢٢٣٩ - نعمان بن قيس (٥) قال اياد بن لقيط حدثنى نعمان
جارلی ختم القرآن على عهد عمر،مرسل .
٢٣٤٠ - نعمان بن قيس المرادى كوفى .
ء
٢٢٤١ - نعمان بن قراد عن ابن عمر روى عنه زياد بن خيثمة
وقال بعضهم على بن نعمان بن قراد .
١٠
٢٢٤٢ - نعمان بن على سمع سعيد بن جبير قاله أبو نعيم عن
(١) من قط وهو صواب - ح(٣) هكذا فى صف وكتاب ابن ابى حاتم وغيره
١٥ وضبطه ابن ماكولا وغيره وذكروا انه ام سعد واسم أبيه بحير بفتح الموحدة
وكسر المهملة، ووقع فى قط والثقات ((خيثمة)» كذا وذكر ابن أبى حاتم ان
البخارى جعل هذا الاسم اسمين قال (( فسمعت ابى يقول هما واحد )» كذا قال
والله أعلم - ح (٣) من قط (٤) عبارة ابن أبى حاتم ((النعمان بن معبد بن هوذة
الا نصاری )» و هی او ضح و قد تقدم فى باب معبد « معبد بن هو ذة الانصارى»
٢٠ - ح (٥) ليست هذه الترجمة عند ابن أبى حاتم وهى فى الثقات لابن حبان وراجع
ما كتبناه على ترجمة قيس بن النعمان - فى باب قيس رقم (٦٤٤)- ح .
موسی

قسم ٢ - ج ٤
٧٩
التاريخ الكبير
موسى بن نافع،وقال مروان بن معاوية هو ابن على الوالى،وقال وكيع
نعمان ا بو على (١).
٢٢٤٣ -- نعمان بن حبيبعن کریب (٣) الطيب (٣) روى عنه
ثور.
٢٢٤٤ - نعمان الكسكرى (٤) روى عنه شعبة .
٥
٢٢٤٥ -- نعمان بن ابى شيبة الجندى المانى روى عن
الثوری (٥) عن زيد بن يشيع ( لأادرى ذكره حذيفة او غيره عن
النبى صلى الله عليه وسلم -. ٦) هو النعمان بن عبيد.
٢٢٤٦ - نعمان بن الزبير عن ابيه وابى صالح الاحمسى
وهو ختن هشام بن يوسف وكان هشام يثنى عليه روى عنه هشام ١٠
ابن يوسف ومحمد بن الحسن الصنعانى .
(١) عندابن أبى حاتم وابن حبان ان كلا صحيح الا «النعمان بن على ابو على)) - ح
(٢) هكذا فى كتاب ابن أبى حاتم والثقاث وقد تقدمت ترجمة کریب ھذا فى
بابه رقم (٩٩٩) وفيه إنه روى عنه النعمان بن حبيب ووقع هنا فى الاصلين ((عريب»
كذا-ح (٣) هكذا فى قط و كتاب ابن أبى حاتم ووقع فى صف ((الطبيب)) وراجع ١٥
مرجمة كريب ح (٤) هكذا فى الاصلين وغيرها وهكذا ضبطه فى الانساب الورقة
٤٨٣ الوجه الثانى ووقع بها مش قط ((السكسكى)» وكتب عليه ((صح)» كذا-ح
(٥) هكذا يعلم من كتاب ابن أبى حاتم والثقات والتهذيب فانهم ذكروا
الثورى فى شيوخ النعمان هذا ووقع فى الاصلين ((روى عنه الثورى)» كذا
والثورى عن زيد بن يشيع كأنه منقطع فانهم لم يذكر والزيد بن يشيع راويا الا ٢٠
ابا اسماق السبیعی ، قال الزى « ولم یز و عنه غيره » وزيد بن شيع قديم فلا ارى
الثوری ادركه والله اعلم - ح (٦) من صف .