النص المفهرس

ج-٤
٢٢٠
التاريخ الكبير
ثابت و کعب بن مالك وعبدالله بن رواحة، وقال يحيى بن سليمان عن
ابن ادريس (١) عن ابن اسحاق ان كعب بن مالك حين قتل عثمان
ابن عفان قال ابياتا .
٩٥٤ - كعب بن عجرة السالمی الانصاری مدیی له صحبة
(٢) قال اسمعيل حدثنى اخى عن سليمان عن محمد بن هلال عن
سعد (٣) بن اسحاق بن كعب بن عجرة السالمى عن أبيه قال لى
كعب بن عجرة قال النبى صلى الله عليه وسلم احضروا المنبر، إن
جبر ئيل اعترض قال بعد من ادرك رمضان فلم يغفر له، فقلت آمين،
فاما رقيت الثانية قال بعد من ذكرت عنده فلم يصل عليك، فقلت آمين،
١٠ فلما رقيت الثالثة قال بعد من ادرك ابواه عنده الكبر أو احدهما
لم يد خلاه الجنة، فقلت آمين.
٩٥٥ - كعب بن عمرو ابو اليسر الانصارى له صحبة.
شهد بدرا مع النبى صلى الله عليه وسلم (٤) وقال بشر (٥) اخبرنا
(١) هو عبد الله بن ادريس يروى عن ابن اسحاق وعنه يحيى بن سليمان كما فى
١٥ تراجمهم من التهذيب وغيره ووقع فى صف ((عن ابى ادريس)) كذا - ح
(٢) من هنا الى آخر الترجمة زيادة من قط (٣) وقع فى الأصل ((سعيد))
والصواب ((سعد)) كما تقدم فى ترجمة إسحاق بن كعب ولسعد هذا ترجمة عند
ابن ابى حاتم وغيره - ح (٤) من هنا الى آخر الترجمة من قط (٥) هو ابن الحكم
احد شيوخ المؤلف يروى عن شريك وغيره كما فى التهذيب (١-٤٤٧) - ح .

ج - ٤
٢٢١
التاريخ الكبير
. شريك غن عثمان بن موهب (١) عن موسى بن طلحة عن أبى اليسر
ابن عمرو قال اتته امرأة وزوجها بعثه النبى صلى الله عليه وسلم فى
بعث فقالتله بعنى بدرهم مرا قال قلت لهاواعمتى (٢) ان فى البيت مرا
أطيب من هذا فانطلق بها فغمر هاوقبلها ففزع فخرج فلقى ابابكر
فقال له هلكت، فقال ما شأنك؟ فقص عليه امره وقال له هل لى من .
توبة؟ قال نعم تب ولاتعد ولاتخبر احدا، فانطلق حتى أتى النبي
صلى الله عليه وسلم فقص عليه الامر، فقال له خلفت رجلا من المسلمين
غازيا فى سبيل الله بهذا، قال فظننت أنى من اهل الناروان الله عز وجل
لايغفر لى ابدا واطرق عنى نبى الله صلى الله عليه وسلم حتى نزلت (أقم
الصلاة) إلى قوله (إن الحسنات يذهبن السيئات) فأرسل إلى نبى الله ١٠
صلى الله عليه وسلم فقرأهن على .
٦٥٦ - كعب بن عاصم الاشعرى ، قال ابن أبى او يس (٣)
(١) وقع فى الاصل ((عثمان بن وهب)) كذا وهو عثمان بن عبدالله بن موهب
ینسب الی جده کتیرا یروی عن موسى بن طلحة و عنه شريك كما فى التهذيب
(٧ - ١٣٢) ثم وجدت هذا الحديث فى تفسير ابن جرير رواه من طريقين ١٥
عن قيس بن الربيع عن عثمان بن موهب عن موسى بن طلحة ، تفسير ابن جرير
(١٢ -٧٧) ثم رأيته فى جامع التر مذى فى آخر تفسير سورة هود وفيه «عثمان
ابن عبد الله بن موهب)) ثم قال ((وروى شريك عن عثمان بن عبد الله هذا
الحديث ... )) - ح (٢) كذا فى الاصل ولعله ((وأعجبتنى)) - ح (٣) هكذا
فى صف ومثله فى الاصابة نقلا عن المؤلف ولفظه ( قال البخارى لهصحبة قال ٢٠
اسمعیل بن ابى او يس كنيته ابو مالك)» ووقع فى قط ((ابن ابى الاسود» كذا-ح

٢٢٢
التاريخ الكبير
ج-٤
كنيته ابو مالك ويقال اسم أبى مالك عمر وايضا، له صحبة وقال
لى ابو صالح عن معاوية بن صالح عن حاتم بن حريث عن مالك
ابن أبى مريم الحكمى (١) سمع عبد الرحمن بن غنم سمع ابا مالك الاشعرى
عن النبى صلى الله عليه وسلم قال يشرب ناس من امتى الخمر يسمونها
٥ بغيراسمها.
٩٥٧ - كعب بن عياض له صحبة ( روى عنه جبير بن نفير
حد ثى محدد قال ناحجاج بن محمد عن ليث بن سعد عن - ٢)
معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير (٣) عن أبيه عن
كعب بن عياض قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (٤)، لكل
١٠ امة فتنة (وان -٥) فتنة امتى المال (وقال ابو صالح عن معاوية
فى هذا الاسناد مثله وقال فيه سمعت النبى صلى الله عليه وسلم -٦)
( وقال بعضهم عن كعب بن محمرة عن النبى صلى الله عليه وسلم
لا يقص الا ثلاثة، ولا يصح لان هذا عن عوف بن مالك - ٧).
٩٥٨ - كعب (٨) قطعت يده يوم العمامة له صحبة
١٠ (١) قط ((الحكمين)» كذا (٢) من صف وفى قط بدله «قال عبد الله بن صالح
حدثنى)» وكلاهما صحيح كما ستعلمه (٣) قط ((نعيم)) كذا وهو خطأ»ـــ ح
(٤) قط ((قال سمعت النبى صلى الله عليه وسلم يقول)، وسيفيه عليه فى اصل الكتاب
- ح (٥) من قط (٦) من - صف ولم يذكر فى - قط - لا نه سيق فيها رواية أبى
صالح وهو عبد الله بن صالح كاتب الليث - ح(٧) وجدنا هذه الزيادة فى قطـ
٢٠ فادرجنا ها - ح . (٨) سماء فى الاصابة ((كعب الا قطع)) ونقل عن المؤلف
هذه العبارة - ح
روی

ج -٤
التاريخ الكبير
روى عنه زیاد بن نافع .
٢٢٣
٩٥٩ - کعب بن زيد ويقال زيد بن كعب قال سلمان بن
داود ابو الربيع ناعباد بن العوام قال ناجميل بن زيد سمع كعب ( بن
زید١) الانصارى قال تزوج النبي صلى الله عليه وسلم امرأة فرأى
بكشحها بيا ضااى لطخا فقال الحقي باهلك . وقال (لى - ٢) يحيى.
ابن موسى نامحمد بن فضيل عن جميل بن زيد عن عبد الله بن كعب قال
تزوج النبي صلى الله عليه وسلم امر أه من غفار فلما قعد منها مقعد الرجل
من امر أته ابصر (٣) بكشحها بياضا فقام عنها وقال سوى عليك ثيابك
وارجعى إلى بيتك، وقال سليمان ابو الربيع نا اسمعيل بن زكريا سمع جميل
ابن زيد الطائى سمع ابن عمر قال تزوج النبي صلى الله عليه وسلم امرأة ١٠
انصارية فابصر فى كشحها ( بياضا - ١) فخلى سبيلها قبل ان يدخل
(بها - ٢) وقال محمد بن عبدالعزيز نا القاسم بن غصن سمع جميل بن زيد
عن ابن عمر قال تزوج النبي صلى الله عليه وسلم غفارية فلما دخلت
عليه نحوه .
٩٦٠ - كعب بن سليم (٤) والدمحمد بن كعب سمع اباه ١٠
سمعت فى شان الميسر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
من لعب بالميسر .
٩٦١ - كعب بن سور الازدى قتل يوم الجمل .
٩٦٢ - كعب بن ماتع الحبر ويقال الاخبار قال (لى -- ٢)
(١) من قط (٢) من صف (٣) صف ((فبصر)) (٤) هذه الترجمة من قط
٢٠
-----

ج - ٤
٢٢٤
التاريخ الكبير
الحسن (١) عن ضمرة عن ابن عياش (٢) قال مات كعب لسنة بقيت
من خلافة عثمان كنيته ابو اسحاق .
٩٦٣ - كعب بن عبد الله (العبدى-٣) يعد فى الكوفيين
سمع حذيفة قال ابو نعيم ناسفيان عن الزبر قان عن كعب بن عبدالله
• قال رايت عليا بمسح (٤) على جو ربيه ( ونعليه وقال ابو داود
وكان شعبة لقول عبدالله بن كعب وهم فيه - ٥ ).
٩٦٤ - كعب ابو الحادث مولى عثمان بن عفان القرشى
الاموى سمع زيدا وسعدا وابا هريرة روى عمرو بن الحارث عن
الى المغيرة (٦) .
,٩٦٥ - کعب المدنی عن ابى هريرة روی عنه ليث بن
١٠
ابی سليم.
٩٦٦ - كعب بن جرادسمع أباذر وأباهريرة روى عنه
(١)هو ابن واقع تقدمت ترجمتهفى باب الواو من اسماء الحسن و تصحف فى بعض
الكتب ((واقع)) برافع - ح (٢) هكذا فى صف والتاريخ الصغير ص ٣٣ وهو
١٥ اسمعيل بن عياش كما فى ترجمة ضمرة من التهذيب وغيرهوضبطه عبد الغنى فى المؤتلف
ص.٩ ووقع فى قط ((عن ابن عباس)) خطأ - ح(٣) من صف (٤) قط (( مسح))
(٥) من قط إلا أنه وقع فيها ((عبد الله بن وهب فيه)) كذا وهى على الصواب
فى كتاب ابن أبى حاتم وادرج فى صف قال ابوداود ... )) الى آخر الزيادة
بعد آخر الترجمة الآتية (٦) ادرج فى صف هنا ((قال ابو داود ... )» كما تقدم
التنبيه عليه - ح
٢٠
عمر
(٢٨)

٢٢٥
ج - ٤
التاريخ الكبير
عمر بن الفضل .
٩٦٧ - كعب مولى سعيد بن العاص عن سعيد بن العاص
روی عنه نبیه بن وهب (١) .
٩٦٨ - كعب بن ذهل الا يادى سمع ابا الدرداء روى عنه
تمام بن نجيح .
٩٦٩ - كعب بن عمرو بن تميم قال بلغنا انه من شيع
جنازة قاله (جمعة عن - ٢) على بن غراب عن ثابت بن عمارة حدثی
غنيم بن قيس عن كعب (بن عمرو - ٢).
٩٧٠ - كعب بن علقمة التنوخى عن عيسى بن هلال
( او بلال روى عنه ابن وهب وسعيد بن ابى أيوب - ٣) نسبه ١٠
عبدالله (بن وهب ٢) .
٩٧١ - كعب بن عبدالرحمن بن كعب بن مالك عن ابيه
قال قلت لابى قتادة روى عنه عتاب (٤) بن محمد .
٩٧٢ كعب بن عبد الرحمن بن ابى قتادة عن ابيه، قال عبدالله
١٥
ابن محمد عن أبى داود (٥) عن محمد بن درهم وقال عبد الله عن شبابة
(١) وقع فى صف ((هبة بن وهب)) وفى قط « نبيه بن كعب)) وفى كتاب ابن
ابى حاتم والثقات وغير هما « نبيه بن وهب )» وستاتی ترجمة نبيه بن وهب و فيها
روايته عن كعب هذا - ح (٢) من قط (٣) من صف (٤) صف «غياث» كذا
وقد تقدمتتر جمته فى باب عتاب رقم (٢٥٤) وفيها روايته عن كعب هذا - ح
(٠) قط (« نا ابو داود».
٢٠
----.....---
٠.٠٠."." .. " .=== ".
. .. ".

ج - ٤
التاريخ الكبير
٢٢٦
عن محمد عن كعب (١) بن عبد الرحمن الانصارى عن جده أبى قتادة
وقال ابو سعيد عبدالرحمن عن محمد عن كعب (٢) بن عبدالرحمن عن
أبيه عن أبى قتادة قال مر النبى صلى الله عليه وسلم با ناس من الانصار
يبنون مسجدا قال اوسعوه علاوه .
٩٧٣ - كعب عن عمر بن عبد العزيز روى عنه حرملة بن
عمران .
٩٧٤ - کعب ا بو المعلی روى عنه حرمی .
باب كلثوم
٩٧٥ - كلثوم بن الحصين ابورهم الغفارى له صحبة
١٠ ( قال الاويسى نا ابراهيم عن صالح عن ابن شهاب عن ابن اخى ابى
رهم عن ابى رهم الغفارى ان النبى صلى الله عليه وسلم قال له ما فعل
السود الحماد؟-٣).
٩٧٦ - كلثوم بن المصطلق الخزاعى سمع ان مسعودروی
عنه االز بیر ین عدی و عمر ان بن عمير .
٩٧٧ - كلثوم بن عامر قال ابو نعيم وابن المبارك ارنا
١٥
(١) هكذا فى قط وقد تقدم نحوه فى ترجمة محمد بن درهم ووقع فى صف «*
ابن كعب)) خطأ - ح (٢) ابو سعيد عبدالرحمن هو مولى بنى هاشم كما تقدم. فى
ترجمة محمد بن درهم واسمه عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد البصرى كما فى كتاب
ابن ابى حاتم وغيره ، ومحمد هو ابن درهم تقدمت ترجمته، وكعب هو صاحب
٢٠ الترجمة، ووقع فى صف ((ابو سعيد عبدالرحمن بن * بن كعب)) كذا - ح
(٣) من قط .
المسعودى

ج - ٤
التاريخ الكبير
٢٢٧
المسعودى عن مها جر ابى الحسن عن كلثوم بن عامر (قال نهشى-١)
جويرية بنت الحارث ان اتوضأ (٢) بفضل المرأة.نا مسدد عن أبى
عوانة (٣) عن مها جر عن ابن يزيد (ا وابن زيد - ٤) نهتى ام
سامة او بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ، وقال ابو سعيد مولى
بنى هاشم عن سيار (٥) عن مها جر عن ابن يزيد نهتى ام سامة او بعض .
أزواج النبي صلى الله عليه وسلم.
٩٧٨ - كلثوم بن الأهمر الوادعى(٦) عن زربن حبيش روى
عنه الاسود بن قيس .
٩٧٩ - كلثوم بن جبر ( بن مؤمل الديلى نسبه محمد بن سعيد ١٠
البصرى عن ربيعة بن كلثوم - ٤) ابو محمد كناه (ابنه - ٤) ربيعة
( روی عنہ ر بیعة -- ٤ ) بصرى روى عنه ابن عون و مر ثد بن عامر
(سمع ابا غادية الجهنى صاحب النبى صلى الله عليه وسلم -٧).
٩٨٠ - كلثوم بن معاوية سمع ثابتا البنانى روى عنه عكرمة
ابن عمار.
١٥
(١) من قط وفى صف موضعها (عن)) (٢) صف ((إذا توضأ)»(٣)قط «وقال
مسددنا أبو عوانة)) (٤) من قط (٥) صف «سنان)) ولم يذكر المزى فى الرواة
عن مهاجر من يقال له ((سيار)) ((اوسنان)) وانما ذكر ما يقرب من هذا الشكل
سفيان الثورى والله اعلم - ح (٦) فى صف ((الوازعى)) وفى قط «الوداعى)»
وفى كتاب ابن ابى حاتم فى أصلين منه ((الوادعى)) ومثله فى الميزان ولسان .٢
الميزان ( ٤ - ٤٨٩) ح (٧) من صف .
---

ج- ٤
٢٢٨
التاريخ الكبير
٩٨١ - كلثوم بن زياد أبو عمر وسمع اسمعيل بن ابى المهاجر
(الزهرى - ١) روى عنه محمد بن ربيعة و(روى - ٢) الوليد
ابن مسلم و( ابراهيم بن أبى حنيفة عن كلثوم بن زياد عن سليمان بن
حبيب - ٢) قال عمروبن على نا ابن معن (٣) عن ابراهيم بن ابى
٥ حنيفة (المامى - ٢) عن كلثوم بن زياد عن سليمان بن حبيب سمع
ابا امامة قال والله لقد فتحت هذه الفتوح سيوف ما حليتها ذهب
ولا فضة ولكن حليتها الآنك والعلابى والحديد .
w
٩٨٢ - كلثوم أبو العالية البراء مولى لقريش ويقال ايضا
زياد بن فيروز سمع ابن عمر وعبد الله بن الصامت روى عنه ايوب
١٠ وابن أبى عروبة .
٩٨٣ - كلثوم بن محمد بن ابى سدرة من حلب من الجزيرة
عن عطاء الخراسانى روى عنه اسحاق بن راهويه .
٩٨٤ - كلثوم بن الجوشن قال دخل رجل على الحسن
واذا ريح قد رطيبة فقال يا ابا سعيد ما هذا؟ قال ليس رغيفى (٤)
مالك ولا صحناء فرقد (٥) قاله أبو خيثمة المكفوف عن عبيدالله بن
١٠
(١) من صف (٢) من صف ولم تجدها فى بقية الكتب لا فى ترجمة كلثوم ولا فى ترجمة
اسمعيل - ح (٢) من صف (٣) كذا وقع فى صف ووقع فى قط «نا عبد الرحمن
ابن مها جر)» كذا وقد تقدمت ترجمة إبراهيم وله ترجمة فى الثقات ولم يذكرا
له راويا الا عبد الرحمن بن مهدى فالله أعلم - ح (٤) قط « لا رغيفى»
(٥) كأنه يريد أنه لا يتقشف تقشفها مالك بن دينار يجتزئ يرغفيين وفر قد -
مالك

-
ج - ٤
٢٢٩
التاريخ الكبير
عمروعن كلثوم .
باب كليب
٩٨٥ - كليب بن وائل التيمى (١) سمع ابن عمر (٢) (روى
عنه الثورى - ٣) يعد فى الكوفيين قال أبو حفص (عمرو-٣)
ابن على عن عبدالرحمن (بن مهدى - ٤) عن سفيان عن كليب بن .
وائل (بن بيحان - ٥) عن عمه عن سعد قال ابعثوا الينا من شاتكم.
٩٨٦ - كليب بن شهاب الجرمى يعد فى الكوفيين سمع عليا
وعمر روى عنه (ابنه عاصم و- ٣) ابراهيم بن مها جر (قال موسى
ناعبد الواحد قال ناعاصم بن كليب قال نا ابى قال سمعت أبا هريرة
يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل خطبة ليس فيها تشهد فهى ١٠
كاليد الخذماء - ٤) .
٩٨٧ - كليب (الاودى - ٤) سمع عليا روى عنه غالب
ابو الهذيل ويوسف بن صهيب .
= السبخى بصحناء وهى ادام يتخذ من السمك الصغار كما فى القاموس - ح
(١) هكذا فى قسط وكتاب بن أبى حاتم والتهذيب وغيرها ووقع فى صف ١٥
(«الشيبى)» كذا - ح (٢) قط «سمعها نى )» وفی کتاب ابن ابى حاتم «روى
عن ابن عمر وها نى بن قيس)» - ح (٣) من صف (٤) من - قط (٥) من قط
و فى تهذيب التهذيب « کلیب ابن وائل بن هبار)» وذكر انه ابن اخى قيس
ابن هبار وبقال قيس بن همام ، راجع ترجمة قيس بن همام رقم ( ٦٨٥) وما
كتبناه فى الحاشية - ح
٢٠

ج -٤
٢٣٠
التاريخ الكبير
٩٨٨ - كليب بن منفعة (١) الحنفى ( عن جده عن النبى
صلى الله عليه وسلم روى الحارث بن مرة وضمضم - ٢) قال موسى
ناضهضم بن عمرو الحنفى قال نا كليب بن منفعة عن جده قال
قال (٣) يا رسول الله من إبر؟ قال امك واباك واختك واخاك
· ومولاك الذى ( يلى- ٢) ذاك حق واجب ورحم موصولة
( وقال محمد بن عقبة نا الحارث بن مرة الحنفى عن كليب بن منفعة
الحنفی اتی جدی النبى صلى الله عليه وسلم مثله - ٤).
٩٨٩ - کلیب عن اییه روى عنه عشم (٥).
٩٩٠ - کلیب ین ذهل عن ابن جبر (٦) روى عنه یزید بن
١٠ الى حبيب .
٩٩١- كليب بن صبح عن الزبر قان روى عنه عياش
ابن عباس (٧) .
٩٩٢- کلیب عن ایی ایو ب عن ابى هريرة (٨) روى عنه
(١) هكذا ضبطه ابن ماكولا وغيرهووقع فى صف ((منقعة)) وسياتى فى الا بناء
١٥ ابن المنفعة)» وننبه على ما قيل فيه ان شاء الله - ح .
(٢) من صف (٣) قط (( .. منفعة قال قال جدى)) (٤) من قط (٥) هو ابنه
كما تقدم فى ترجمته رقم ( ٣٦٠) - ح (٦) هو عبيد بن جبر صرح به ابن أبى
حاتم - ح (٧) هو القتبا نى صرح به ابن ابى حاتم وقد مرت ترجمته فى بابه
رقم (٢١٥) ووقع فى قط ((عياش بن كليب)) كذا - ح (٨) هكذا فى
٢٠ صف والثقات ولفظه «كليب شيخ يروى عن أبى أيوب عن أبى هريرة)»
ذ کرهفی اتباع التابعینو مقتضى ذلك ان ابا ایوب تابعی فليس با بى أيوب -

ج - ٤
٢٣١
التاريخ الكبير
هشام الدستوانى .
باب كريب
٩٩٣ - كريب بن ابرهة ابو رشدين سمع حذيفة بن اليمان
وابا الدرداء (١) وابار بحانة وكعبا روى عنه سليم بن عتر وثوباذبن
شهر وشعبة والدسليط .
٩٩٤ - كريب بن ابى مسلم ابو رشدين مولى ابن عباس
(الهاشمى سمع ابن عباس-٢٠) ومعاوية روى عنه عمر وبن دينار و ابناه (٣)
رشدینو محمد .
٩٩٥ - كريب الكندى سمع امه روى عنه جراح
الکندی .
١٠
٩٩٦ - كريب بن ابى كريب (عن على -٤) روى عنه
أبو إسحاق .
٩٩٧ - كريب بن الحارث بن ابى موسى الأشعرى عن أبى
- الانصارى الصحابى المشهور وهذا هو الذى يترجح فى النظر فان الراوى
عن كليب هذا وهو هشام الدستوائى غالب شيوخه من اتباع التابعين او صغار ١٠
التا بعين وابو ا یوب الا نصارى توفى سنة .. ووقع فى كتاب ابن ابى حاتم
« کلیب روى عن ابىایو ب وعن ابى هريرة » و قضيته انه ابو ايوب الانصارى
ووقع فى قط (« كليب بن ابى أيوب عن أبى هريرة)» كذا - ح (١) هكذا
فى صف و کتاب ابن ابى حاتم و التعجيل ص ٣٥١ و وقع فى قط « وابا زياد)»
كذا - ح (٢) سقط من قط (٣) هكذا فى قط وكتاب ابن أبى حاتم وغيره ٢٠
و قدم ما يوافقه فى ترجمتی ر شدین و هد و وقع فى صف «وابته » كذا - ح

ج-٤
٢٣٢
التاريخ الكبير
بردة بن قيس روى عنه عاصم الاحول .
٩٩٨ - كريب بن يحيى (١) عن الصنابحی روى عنه الشيبانى
٩٩٩ - كريب الطيب (٢) قوله روى عنه النعمان
ابن حبيب .
باب کیسان
١٠٠٠ - كيسان حدثنا (٣) عمروبن محمد ( الناقد قال - ٤)
ناحماد بن خالد ابو عبد الله الخياط سمع عمر و (٥) بن كثير بن افلح
عن عبد الرحمن بن كيسان عن ابيه رأى النبى صلى الله عليه وسلم يصلى
١٠ عند البئر العليا (بئر نى معيط - ٦) بالاطح فى ثوب متليبا به
الظهر أو العصر (٧) ركعتين وقال عبدالرحمن أبو سعيد ناعمر و(٨)
ابن كثير بن افلح قال حدثنى (٩) عبدالرحمن بن كيسان
(١) هكذا فى قط وكتاب ابن ابى حاتم والثقات ووقع فى صف (( بحر )) كذا
- ح (٢) هكذا فى قط ههنا مجودا ونحوه فی ترجمة النعمان ما یاتی ووقع فى
١٥ صف ((الطبيب)) وهكذا وقع الاختلاف فى كتاب ابن ابى حاتم والثقات
ووقع فى الميزان ولسانه ((كريب بن الطيب)) والله أعلم - ح (٣) قط ((قال)»
(٤) من صف (٥) قط «عمر» وفى التهذيب ((عمرو ويقال عمر)) (٦) من قط
وفى الاصابة ((بئر ابن مطيع)» وفى الكنى للدولابى ((بئر جبير بن مطعم))
(١- ١٤٠) (٧) هكذا فى قط ومثله فى الاصابة وفى رواية فيها ((لا ادرى الظهر
٢٠ أو العصر)) ووقع فى صف (( الظهر والعصر )» و مثله فى سنن ابن ماجه فى باب
الصلاة فى الثوب الواحد - ح (٨) صف - عوف وقد تقدم انه ((عمرو
وبقال عمر)) - ح (٩) صف ((عن)».
(٢٩)

ج - ٤
٢٣٣
التاريخ الكبير
ابو جرير (١) (عن ابيه - ٢) رأى النى صلى الله عليه وسلم .
١٠٠١ - كيسان بن عبد الله بن طارق، قال ابن لهيعة عن
سليمان بن عبدالرحمن الحارثى ان نافع بن كيسان اخبره ان اباه كيسان
كان يتجر فى الخمرفى زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم فقدم من
الشام بخمر فى زقاق فقال يا رسول الله إلى (قد - ٣) قدمت ٥
بشراب جيد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا كيسان انها قد
حرمت بعدك فقال يا رسول الله أفأ ذهب فابيعها؟ قال انهاقد
حرمت وحرم منها، فانطلق كيسان بالزقاق (٤) فأخذ بارجلها
وإحراقها (٥) .
١٠٠٢ - كيسان قال هشام بن خالد نا الوليد بن مسلم قال ١٠
حديثى ربيعة بن ربيعة (٦) قال حدثنى نافع بن كيسان عن أبيه قال سمعت
(١) هكذا فى قط وفى كتاب ابن ابى حاتم فى ترجمة عبد الرحمن بن كيسان
وقال الدولابى (( وابوجرير عبد الرحمن بن كيسان)) ثم ساق من طريق
((عمر بن كثير المكى عن ابى حرير عبدالرحمن بن كيسان قال اخبر فى ابى ... »
الكنى (١ - ٤٠ ) ووقع فى الثقات ((عبدالرحمن بن كيسان بن جرير)» ذكره ١٥
فى اتباع التابعين وتبعوه فى هذا فقال الذهبى فى التجريد والحافظ فى الاصابة
وفى التهذيب والتقريب ((كيسان بن جرير)) وقال فى ترجمة ابنه «عبد الرحمن
ابن كيسان بن جرير)) ومثله فى الخلاصة - ولم يذكر والعبد الرحمن كنية،
فتدبر - ووقع فى صف ((ابو جرار وجرير)) كذا ــ ح (٢) سقط من قط
(٣) من قط (٤) قط ((الى الزقاق)) (٥) قط «فاراقها)).
(٦) هكذا فى الاصلين وكتاب ابن ابى حاتم وهكذا تقدم فى ترجمة ربيعة =
٢٠
---
Lawnswall
٠٠١٧٠١٠٧

ج - ٤
٢٣٤
التاريخ الكبير
النبى صلى الله عليه وسلم يقول ينزل عيسى ابن مريم بشر قى دمشق
(عند المنارة البيضاء -- ١).
١٠٠٣ - كيسان ابو جعفر القراد (٢) روى عنه شعبة .
١٠٠٤ - كيسان او مهران مولى النبى صلى الله عليه وسلم
• روى عطاء بن (٣) السائب عن ام كلثوم( فقالت ان مهر ان او كيسان
مولی النبى صلى الله عليه وسلم - ٤).
١٠٠٥ - كيسان مولى معاوية بن أبى سفيان القرشى (عن
معاوية روى عنه محمد بن مهاجر حدثنا يحيى بن اسمعيل - ٥) قال.
(حدثنا -- ٤) يحيى بن صالح قال نا محمدبن مهاجر عن كيسان مولى معاوية
١٠ قال خطب معاوية الناس فقال يا ايها الناس ان النبى صلى الله عليه وسلم
نهى عن تسع (٦) وانا النهى عنهن النوح (والشعر -١) والتبرج
والتصاوير وجلود السباع والغناء والذهب والحرير (والحديد -- ١)
١٠٠٦ - کیسان البکری و کانت اخته تحت علی روى عنه
ابنه حماد.
١٠٠٧ - كيسان ابو سعيد صاحب العباء المقبرى سمع عمر
١٥
- وضبب هنا فى قط على ربيعة الثانى وكتب بالهامش ((يزيد)» كذا وفى كتاب
ابن ابى حاتم انه اختلف عن الوليد فى شيخه فراجعه - ح (١) من قط (٢) هكذا
فى قط وكتاب ابن أبى حاتم ووقع فى صف ((الفراء)) ومثله فى الكنى
للد ولابى والله اعلم - ح (٣) صف ((عن)) خطأ - ح (٤) من صف (٥) سقط
٢٠ من قط (٦) صف ((عن سبع)) واسقط الشعر والحديد كما سنشير اليه - ح.

ج - ٤
٢٣٥
التاريخ الكبير
روی عنه ( ا بو صخر- ١) حميد.
١٠٠٨ - کیسان مولی هشام القردوسی (قال رأیتمحمد بن
سيرين يأكل بقلاوقناء ورأيت على خوانه خمس سكرجات قاله
أبو نعيم تاكيسان- ٢).
١٠٠٩ - كيسان ابو عمر عن يزيد (٣) بن بلال رأى عليا .
مسح على خفيه وقال فعله النى صلى الله عليه وسلم، قاله اسباط بن محمد
سمع كيسان روى عنه يحيى بن يعلى الاسامى ، هو الفزارى، وقال
ابو داود نا القاسم بن مالك قال ناا بو عمر وقال حد ثی يزيد بن بلال
عن (ابن - ١) مسعود .
باب كلاب
١٠
١٠١٠ - كلاب بن على عن أبى سلمة (عن عائشة - ٤) نهى
النبى صلى الله عليه وسلم عن خليط التمر والزبيب، قاله حرب بن شداد
عن يحيى بن ابى كثير، ومخال على بن المبارك عن يحيى عن ثمامة بن
كلاب، قاله يحيى بن موسى سمع عبد الملك بن عمر وسمع عليا (٥)
( وعن ابى داود عن حر ب-٦).
١٥
١٠١١ - كلاب بن امية روى عنه ابراهيم بن ابى عبلة
(١) من قط (٣) من قط وبدلها فى صف (( راى محمد بن سيرين روى عنه أبو نعيم)»
(٣) قط ((عن زيد)) خطأ - وستأتى ترجمته فى باب يزيد - ح (٤) من قط -
وفى صف بدلها ((عن كلاب قال)» كذا - ح () يعنى على بن المبارك - ح .
(٦) من قط - وفى صف مكانها ((عن ابيه)» كذا - ح .
٢٠

ج - ٤
٢٣٦
التاريخ الكبير
قال قدم علينا واثلة بن الاسقع (أتى نفر رسول الله صلى الله عليه
وسلم فقالوا ان صاحبالنا قد اوجب - ١).
١٠١٢ - كلاب بن تليد (٢) .
١٠١٣ - كلاب بن على الجعفرى عن منصور بن أبى
سليمان (٣) قاله جريرعن منصور (٤).
١٠١٤ - كلاب بن عمروبن خالد بن عرفطة الزهرى
یمد فی الکوفیین سمع ابا بكر بنخالد واباه روى عنه حميدالرؤاسى
ومحمد بن عبيد (بوابو خالد النزاز - ١).
باب كنانة
١٠١٥ - كنانة بن عباس بن مرداس عن ابيه روى عنه
ابنه .
١٠
١٠١٦ - كنانة بن نعيم العدوى عن أبى برزة(٥) وقبيصة
ابن مخارق روى عنه ثابت وهارون بن رئاب .
(١) من صف (٢) قال ابن أبى حاتم («سمعت ابى وابا زرعة يقولان انما هو تليد
١٥ ابن كلاب)» (٣) هكذا فى قط و كتاب ابن ابىحاتم وستأتى ترجمته فى باب
منصور ووقع فى صف ((منصور عن ابى سليمان)» كذا - ح (٤) هو ابن المعتمر
صرح به ابن ابى حاتم وغيره - ح ٥) هكذا فى قط وكتاب ابن أبى حاتم
والتهذيب وزاد («الاسلمى)» (٨ - ٤٤٩) وابو برزة الاسلمی مصابى مشهور
اسمه نضلة بن عبيد ستأتى ترجمته وفى ترجمته من التهذيب رواية كنانة هذا
٢٠ عنه (١٠ - ٤٤٦) و وقع فى صف ((عن ابى بر دة)» كذا - ح -

التاريخ الكبير
ج- ٤
٢٣٧
١٠١٧ - كنانة مولى صفية بنت حيي بن أخطب زوج
النبى صلى الله عليه وسلم ( سمع صفية و- ١) ادرك عثمان روى عنه
هاشم بن سعيد وقال هو الانصارى ( وقال احمد بن يونس نازهير
قال نا كنانة مولى صفية قال كنت اقود بصفية لترد عن عثمان
فلقتها الاشترفضرب وجه بغلتها حتى قالت ردونى ولا يفضحنى هذا .
الكلب، وكنت فيمن حمل الحسن جر يحا، ورأيت قاتل عثمان من
اهل مصر يقال له جبلة - ٢) (وقال هاشم حدثنا كنانة الانصارى
سمع أباهريرة قوله فى الهبة.٠ ١).
١٠١٨- كنانة بن جبلة الهروى سمع ابراهيم بن طهمان
ر وى عنه محمد بن حميد .
١٠
باب کردم
١٠١٩ - كردم بن سفيان الثقفى والدميمونة له صحبة (روت
عنه ميمونة - ٢) وقال عمروبن شعيب عن ابنة كردم عن ابيها.
١٠٢٠ - كردم بن أبى السائب له صحبة قال احمد بن
اشكاب نا القاسم عن عبد الرحمن بن اسحاق (٣) عن ابيه عن كردم ١٠
ابن ابى السائب قال خرجت مع الى - فذكر ( قل اوحى)
١٠٢١ - كردم عن ابن عباس وعمر لقيه (٤) ابن ابى نجيح
(١) من صف (٢) من قط (٣) هكذا فى صف والثقات والاصابة ووقع فى قط
(ابن القاسم)) كذا - ح (٤) قط ((روى عنه)).
-----!

ج- ٤
التاريخ الكبير
٢٣٨
باب محر ز
١٠٢٢ - كرز بن علقمة الخزاعى له صحبة قاله الزهرى
(عن عروة - ١) وقال الأوزاعى عن عبد الواحد بن قيس (عن
عروة - ٢) عن كرزبن حبيش .
١٠٢٣ - كرزبن وبرة روى عنه عبيد الله الوصافى مرسل.
باب کھیل
١٠٢٤ - كهيل بن حرملة النميرى سمع أباهريرة روى عنه
خالد سبلان .
١٠٢٥ - كهيل عن ابيه عن على قاله مسدد عن عيسى بن
١٠ يونس عن محمد بن مجاشع عن كهيل (٣).
باب كهمس
١٠٢٦ - كهمس الهلالى له صحبة يعد فى البصريين (٤)
قال لنا موسى بن أسمعيل ناحماد (بن يزيد - ٥) بن مسلم حدثنا معاوية
(١) من صف (٢) من قط (٣) كذا فى الاصلين وقد تقدم فى باب محد «محمد
٠٥ ابن مجاشع ... عن أبيه عن كهيل رأى علينا روى عنه عيسى بن يونس))
وسيأتى فى ترجمة مجاشع ما يوافقه فقد سقط هنا ((عن ابيه)) - ح
(٤) هكذا فى قط ونحوه فى كتاب ابن ابى حاتم وفى الثقات «سكن البصرة»
ووقع فى صف ((المصريين)» كذا - ح (٥) من قط ولكن وقع فيها ((زيد))
خطأ فقد تقدم فى باب حماد ((حماد بن يزيد بن مسلم ابو يزيد البصرى سمع
٢٠ معاوية بن قرة سمع منه موسى» وذكره ابن ابى حاتم فى باب من اسمه حماد
واول اسم أبيه ياه - ح .

ج- ٤
٢٣٩
التاريخ الكبير
أن قرة عن كهمس الهلالى قال أسلمت فاتيت النبى صلى الله عليه وسلم
ء
فاخبر ته باسلامی فمكثت حو لا وقد ضمرت ونحل جسمى فخفض
فى البصر (١) ثم رفعه ( قلت أما تعرفتى؟ قال ومن انت؟ قلت انا كهمس
الهلالى قال مهما بلغ بك ماارى؟ قلت - ٢) ما افطرت بعدك نهارا
ولاعت ليلا، فقال ومن امرك ان تعذب نفسك؟ صم شهر الصبر
ومن كل شهر يوما قلت زدنى، قال صم شهر الصبر ومن كل شهر
يومين، قلت زدنى (اجد قوة ـ ٣) قال صم شهر الصبر ومن كل
شهر ثلاثة ايام ( وقال مسدد نا ابو عوانة عن سماك عن معاوية بن
قرة قال اتينا المربد فجاء رجل يجلب ابله فقال معى كتاب النى
صلى الله عليه وسلم فأخرج كراع شاة فاذا فيه صيام شهر الصبر ١٠
يذهبن وحر الصدر، وقال موسى بن حزام عن حسين الحنفى عن
زائدة عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس عن النبى صلى الله عليه
وسلم شهر الصبر وثلاثة ايام يذهبن وحر الصدر، وقال ابو الوليد
ناشعبة قال معاوية بن قرة اخبر بى عن ابيه عن النبى صلى الله عليه وسلم
قال صوم ثلاثة ايام من كل شهر ينى صوم الدهر وافطاره - ٤).
١٥
١٠٢٧ - كهمس بن الحسن النمرى (٥) البصرى (٦)
(١) صف ((الطوب)) كذا وفى الاصابة ((الطرف)) وهو صواب ايضا - ح
(٢) من قط وفى صف بدله ((فقال مالك فقلت» (٣) من صف (٤) من قط .
(٥) هكذا فى صف والثقات والكنى للدولابى والانساب ورقة ٥٦٩ الوجه
الاول وهو الصواب كما ياتى ووقع فى قط والتهذيب ((التميمى)) كذا - ح ٢٠
(٦) هكذا فى قط وكتاب ابن أبى حاتم والثقات والتهذيب ووقع فى صف
((النصرى)» كذا - ح .
DBEIN
٩٠٠٠ -٥.
-MAuld
٠٠١AminIw
ـميمويز ورالمية
٣٥٦٣
Vidiy