النص المفهرس

ج - ،
١٤٠
التاريخ الكبير
ابن عياض .
٦٢٩ - فيض بن الفضل البجلى الكوفى .
٦٣٠ - فيل (١) مولى زياد ابن سمية قال عبد الله بن محمد
ناوهب بن جر يرقال حدثنا أبى قال نا محمد بن الزبير الحنظلى عن
ء
فيل مولى زياد قال قتل حجر بن الأدير وملك زياد العراق خمس
سنين ثم مات سنة ثلاث وخمسين .
٥
٦٣١ - فنج (٢) عن يعلى بن أمية وسمع رجلا من اصحاب
النبى صلى الله عليه وسلم فى الغرس قاله عبد الرزاق عن داود بن
قیس الصنعانى عن عبد الله بن وهب (٣) عن ابيه .
٦٣٢ - فلفلة بن عبد الرحمن (٤) الجنهى سمع عبد الله بن
١٠
(١) وقع فى الاصل (( فتل» و کأنه من تصر ف الناسخ و فی کتاب ابن ابى حاتم
«فيل )» اورده فى باب فيل مع فيل بن عرادة المتقدم قبل ثلاث تراجم وهكذا
ضبطه ابن ما كولا فى الاكمال ( باب فيل ) وصاحب القاموس (فى ل) - ح
(٢) قال عبد الغنى فى المؤ تلف ص ١٠٣ ((فتح بالنون والجيم)) وذكرالقصة
١٥ الآتية مطولة من طريق عبد الله بن وهب بن منبه عن ابيه قال حد ثنی فنج
وقال ابن ماكولا (( بفتح الفاء وتشديد النون وبالجيم قاله عبدالرزاق
عن داود بن قيس الصنعانى وليس هو الفراء عن عبدالله بن وهب بن منبه عن
ابيه عنه قاله البخارى)»- ح (٣) هو ابن منبه كمافر عن المؤتلف والا كمال
نحوه فى المشتبه للذهبى ص ٣٩٧ و وقع فى التبصير وهم نشأ عن سقط واقه
٢٠
أعلم - ح (٤) كذا فى الاصل والذى فى كتاب ابن ابى حاتم والثقات
- ٢ - والتهذيب (٨ - ٣٠٢) «فلفلة بن عبد الله)). والله أعلم - ح.

ج- ٤
١٤١
التاريخ الكبير
مسعود قال انزل القرآن على سبعة أحرف على نبيكم صلى الله عليه
وسلم نسبه سليمان بن داودا بو الربيع عن عبدالله بن داود عن سفيان
عن الوليد بن قيس عن القاسم بن حسان عن فلفلة وقال زهير
عثمان بن حسان .
٦٣٣ - فردوس بن الأشعرى عن عبد القدوس بن الحجاج .
روى عنه على بن سعيد النسأى .
٦٣٤ - فراخصة بن عمير الحنفى يعد فى اهل المدينة رأى عثمان
روی عنه القاسم بن محمد وعبدالله بن ابى بكر.
باب القاف منهم
٦٣٥ - قيس بن عاصم المنقرى التميمى له صحبة ابو على ١٠
السعدی لهحديث.
٦٣٦ - قيس بن سعد بن عبادة الانصارى الخز رجى قال
مسدد عن عیسی بن یو نس عن ابيه عن یريم (١) بن اسعد الخار فى قال
رأيت قيس بن سعد وكان خدم النبى صلى الله عليه وسلم عشر سنين
مسح على خفيه .
١٥
٦٣٧ - قيس بن سلع (٢) الا نصارى قال عبد الله بن ابى الاسود
ناسعد بن زياد سمع نافعا مولى حمنة عن قيس بن سلع الانصارى ان
(١) «فى الاصل ((بريم)) والصواب ( يريم ((ستأتى ترجمته فى بابه وكذلك هو
فى كتاب ابن أبى حاتم - ح (٢) قال فى الاصابة «بفتحتين)».

ج- ٤
١٤٢
التاريخ الكبير
النبى صلى الله عليه وسلم قال له أنفق قيس ينفق الله عليك، فلما كان بعد
ذلك خرجت فى سبيل الله ومعى راحلة ثم فانا ا كثر اهل بيتى مالا
وايسره.
٦٣٨ - قيس بن فهد (١) قال شهاب بن عبادنا إبراهيم بن حميد
● عن اسمعيل عن قيس قال أخبر نى قيس بن قهد أن اما مالهم اشتكى
قال فصلینا بصلا ته جلو ساء
٦٣٩ - قيس بن معمر وجد يحيى بن سعيد الانصارى له صحبة
وقال بعضهم قيس بن قهد ولم يثبت .
٦٤٠ - قيس بن عائذ ابو كاهل الاحمسى (٢) له صحبة قال
اسمعيل بن أبى خالد وكان امام الحى يعد فى الكوفيين، قال
١٠
ابراهيم بن موسى انا عيسى بن يونس عن اسمعيل قال أخبربى سعيد
اخى عن أبى كاهل قيس بن عائذ الأحمسى رأى النبي صلى الله عليه وسلم
يخطب على ناقة خرماء وحبشى ممسك بزمام الناقة، وقال بیان اخبر نا
ابو اسامة سمع اسمعيل عن اخيه عن ابى كاهل عبد الله بن مالك
نحوه ولم يقل خرماء.
١٥
(١) وقع فى الاصل ((فهد)) وقال عبد الغنى فى المؤتلف ص ١٤ « باب قهد
و فهد - قهد بالقاف قيس بن قهد له صحبة روى عنه قيس بن ابى حازم )) وهكذا
ضبطه غيره ايضا - ح (٢) وقع فى الأصل هذا ((الاعمى)) كذا وسياتى فى أثناء
الترجمة ((الاحمسى)) وفى كتاب ابن ابى حاتم والتهذيب (١٢ - ٢٠٨) والاصابة
٢٠ وغيرها («الاحمسى» والله اعلم - ح
قیس

ج-٤
١٤٣
التاريخ الكبير
٦٤١ - قيس ابو غنيم (١) يعد فى البصريين قال محمود حدثنا
وهب قال ناشعبة عن عاصم عن غنيم بن قيس قال انى لأحفظ (٢)
كلمات قالهن ابى عن (٣) النبى صلى الله عليه وسلم.
ألالى (٤) الويل على محمد قد كنت فى حياته بمقعد
أنام ليلى آمنا إلى الغد
٦٤٢ - قيس الحذامى له صحبة فى الشاميين قال احمد نازيد بن
يحيى الدمشفى قال ناابن ثوبان عن ابيه عن مكحول عن كثير بن مرة
عن قيس الجذامى رجل كانت له صحبة قال قال الني صلى الله عليه وسلم
(١) هكذا فى الاصل ونحوه فى الثقات ولفظه ((قيس أبو غنيم بن قيس)) وفى
الاستيعاب طبع الدائرة ص ٥١٩ وطبع مصربها مش الاصابة ج ٣ ص ٢٤١ ١٠
((ولفظه)) قيس ابو غنيم الاسدى والدغنيم بن قيس ووقع فى الاصابة
«قيس بن غنيم كذا ترجم له البخارى فيماوقفت عليه فى نسخة قديمة من التاريخ
وكذاذكره ابن حبان .. واظنه قيس ابو غنيم الآتى فتصحف ابوبا بن ويحتمل
إن يكون ممن وافقت كفيته اسم أبيه .... وقال ابو عمر قيس بن غنيم الاسدى
والدعنيم)، كذا قال ثم قال ((وفى طبقات ابن سعد ما بدل على ان اسم أبيه ١٥
سفيان )» - ح (٢) وقع فى الاصل ((لا احفظ)) كذا وفى طبقات ابن سعد ج
٧ قسم اول ص ٨٩ ((انى لأحفظ)) اخرجه عن وهب بن جرير بسنده الذى
ساقه المؤلف وفى الاصابة فى رواية ((ما نسيت)» وفى رواية ((احفظ» - ح
(٣) كذا - وفى الطبقات ((على)) وهو الظاهر .. ح (8) وقع فى الاصل
((الا ان)» وفى الطبقات والاصابة فى ترجمة قيس ابو غنيم وترجمة غنيم بن قيس ٢٠
((ألالى)) وهو الصواب - ح .

ج-٤
١٤٤
التاريخ الكبير
يعطى الشهيد ست خصال عند أول قطرة من دمه، نكفر عنه خطاياه
ويرى مقعده من الجنة، ويزوج من الحورالعين، ويؤ من من الفرع
الأكبر ، ومن عذاب القبر، ويحلى حلة الا يمان .
٦٤٣ - قيس بن ابى غرزة الغفارى ويقال الجهنى قال عثمان
• تاجر يرعن منصور عن أبى وائل عن قيس بن أبى غرزة (١) الغفارى
قال كنابالمدينة نبيع اوساقا ونبتاعها ونسمى انفسنا السما سرة :فرج
الينا النى صلى الله عليه وسلم فسما نا باسم خير فقال يا معشر التجار يشهد
يحكم اللغو والحلف فشوبوه بالصدقة.
٦٤٤ - قيس بن النعمان قال ابو الوليد ناعبيد الله بن اياد قال حدثنى
أبى عن قيس بن النعمان (٢) وكان قد قرأ القرآن على عهد عمر قال اتيت
١٠
(١) وقع فى الاصل عن قيس عن ابى غرزة خطأ وفى مسند أحمد ج١ ص٦
من طرق «عن قيس بن ابى غزة» ومثله فى كتب السنن الأربعة أوائل
کتاب ،لبیوع -ح (٢) سیاتی فی باب النعمان (النعمان بن قيس قال ایاد بن
لقيط حدثنى نعمان جارلى ختم القرآن على عهد عمر، مرسل )» فاما ابن أبى حاتم
فقال ((قيس بن النعمان السكونى صد فى له صحبة وكان قد قرأ القرآن على عهد
عمر .... روى عنه ا ياد بن لقيط)» ثم قال ((قيس بن النعمان جار لا ياد بن لقيط
روی عن (کذا) اياد بن لقيط )» ولمیذ کرہ فی بابالنعمان وفی الاصابة « قیس
بن النعمان السكونى .... وقد اخر ج البخارى والحاكم في المستدرك من طريق
عبيد الله بن ايجاد بن لقيط عن ابيه)) فذكر نحوما ذكره المؤلف ثم قال ((وفرق
٢٠ البخارى فى بعض نسخ التاريخ الكبير بين الذی روی حديث الهدية و قال
فيه ابو الوليد وبين الذى وى حديث الغاروذكر كلا الحديث ين من طريق -
(١٨)
النبى

ج- ٤
١٤٥
التاريخ الكبير
النبى صلى الله عليه وسلم فاهديت له فأبى فقال (١) انا من قوم يشق
عليهم ان ترد عليهم الهدية .
٦٤٥ - قيس قال محمد بن المثنى ناوهب بن جر يرقال ناأنى
قال سمعت محمد بن إسحاق عن المطلب بن عبد الله بن قيس بن مخرمة
ابن المطلب عن أبيه عن جده قال كنت أنا والنبي صلى الله عليه وسلم (٢) .
ولد ناعام الفتح، هو القر شى.
٦٤٦ - قيس بن الهيثم السامى جد عبدالقاهر بن السرى يعد
فى البصريين روى عنه عطية الدعاء .
٦٤٧ - قيس بن عباد البصرى .
١٠
٦٤٨ - قيس بن أبى حازم البجلى الكوفى سمع ابابكر
الصديق وعمر وعليا وعبد الله بن مسعود روى عنه اسمعيل بن ابى
خالد وابو اسحاق وطارق بن عبدالرحمن .
ء
٦٤٩ - قيس بن السكن الأسدى الكوفى قال محمد بن
=اياد بن لقيط لواحد وهو واحد بلاريب وكأنه وقع فى النسخة التى وقف عليها ١٥
الحافظ من التاريخ قيس بن النعمان، ابو الوليد قال عبيد الله الخ باسقاط
لفظ قال بعد النعمان فظن الحافظ ان ابو الوليد كنية نقيس وقد تبين بنسختنا
خلاف ذلك وانما ابو الوليد هو الطيالسى يروى عن عبيدالله ولعله فى تلك النسخة
حوات ترجمة النعمان بن قيس قال اياد بن لقيط الخ الى هذا بلفظ قيس بن النعمان
والله أعلم - ح (١) فى الاصابة فقلت والخطب سهل - ح (٣) زاد ابن ابى ٢٠
حاتم ((لدة)».
----- ---- --- ---

ج-٤
١٤٦
التاريخ الكبير
الصباح عن شريك عن إشعث بن سليم قال رأيت الفقهاء اصحاب
عبد الله، الحارث بن سويد وقيس بن السكن (١) وعمرو بن
میمون .
٦٥٠ - قيس الحلى سمع ابن مسعود روى عمرو بن مرة عن
مسلم بن الحارث .
٥
٦٥١ - قيس بن يزيد الضمرى يعد فى الكوفيين قالموسى
ناعبد الواحد قال ناموسى الجهنى سمع قيسا الضمرى قال حدثتنا مولاتنا
سارة قالت تفى ابوذر جدك سامة بن قيس قال لا تعمل على الصدقة
ولاتجمع الضرائر وتابعه يعلى عن موسى ،وقال ابن المبارك الحسن بن
يزيد،وقال ابن منذر حدثنى سفيان بن حمزة سمع كثير بن زيد عن
انس بن يزيد الضمرى عن جده انه كان يسكن الروحاء وعنده إقار به
فأتاه ابو ذر مثله .
١٠
٦٥٢ - قيس بن يزيد سمع عبيدة (٢) قال موسى لعبدالواحد
(١) ٢ وقع فى الاصل ((اصحاب عبدالله بن الحارث بن سويدبن قيس بن السكن))
١٥ وهو من تخليط الناسخ؛ عبد الله هو ابن مسعود وهؤلاء الثلاثة من اصحابه
انفقهاء - الحارث بن سويد، وقيس بن السكن، وعمر وبن سيمون الاودى راجع
تراجمهم وراجع ترجمة قيس فى التهذيب (٨ - ٣٩٧) - ح (٢) كذا فى الاصل
والاثر الآتى من رواية قيس عن ابن مسعود وعبارة ابن ابى حاتم « قيس بن
نز يد الضمری کو فی روى عن عبدالله بن مسعود روی عبدالواحد بن زياد
٢٠ عن موسى الجهنى عن النعمان بن قيس عن ابيه قيس بن يزيد)» ولم يذكر قيس =
قال

١٤٧
ج - ٤
التاريخ الكبير
قال نا النعمان بن قيس سمع اباه عن قيس (١) بن يزيدسمع ابن مسعود
يقول يوشك من بقی منکم ان يمر على القبر فیقول طوبى لك لاترى
ما اری بعد يعد فی الکوفیین .
٦٥٣ - قيس يعد فى الكوفيين سمع عبيدة روى عنه
ابو النعمان (٢)
٦٥٤ - قيس الخار فى الكوفى سمع عليا قال ابو نعيم عن
سفيان عن القاسم بن كثيرعن قيس، قال ليث بن أبى سليم عن القاسم
عن سعيد بن قيس (٣) وقال عمرو بن خالد نازهير عن ابى اسحاق
عن قیس و کان سيد الخارفیین قال قدمت على عثمان .
= ابن يزيد غير هذا فكأنه عنده هو الذى قبله ولم يذكر هو ولا المؤلف فى ١٠
باب النعمان النعمان بن قيس بن يزيد فالله أعلم - ح .
(١) كذا فى الأصل وقد مر فى الحاشية قبل هذه عن كتاب ابن أبى حاتم .....
النعمان بن قيس عن ابيه قيس بن يزيد)» والله اعلم - ح (٢) كلمة ((أبو)) مشتبهة
فى الاصل ((ابو)) و((ابن)) وفى كتاب ابن ابى حاتم «ابنه» وهو الموافق لظاهر
الترجمة التى قبل هذه فعسى ان يكونا واحدا والله أعلم- ح (٣) هكذا فى الاصل ١٥
وسيأتى نحوه فى ترجمة القاسم ولفظه «وقال ليث بن أبى سليم سعيد بن قيس ولا يصح))
وفى ثقات ابن حبان - ٢ - فى ترجمة قيس هذا « قيس بن سعد الخارفى من اهل
الكوفة كنيته أبو المغيرة)» وحكى فى التهذيب (٨ -٤٠٦) مخوه عن الكنى
للنسائى ثم قال ((وقال الليث بن ابى سليم عن القاسم عن سعد بن قيس قلب اسمه)) ٢٠
وذكره فى الاصابة فى القسم الثالث من باب القاف فقال («يقال ان اسم أبيه سعد»
وذكره ابن ابى حاتم فلم يسم اباه وكذابن سعد فى الطبقات (٦ - ٨٩) واقه أعلم- ح.

ج - ٤
١٤٨
التاريخ الكبير
٦٥٥٠ - قيس بن زهير سمع حنظلة الكاتب وفرات بن حيان.
٦٥٦ - قيس بن قيس ابو سعيد ويقال ابن الى قيس سمع سعدا
روی عنه کلیب ین وائل .
6
٦٥٧ - قيس بن حبتر التميسى (١) قال ابن المبارك الاسدى
عن ابن عباس روى عنه على بن بذمة وزفر وعبدالكريم الحزرى.
٦٥٨ - قيس بن عبد الله بن الحارث بن قيس قال اسلم جدى
روى عنه مغيرة بن مقسم .
٦٥٩ - قيس بن عبد الله الهمدانى عن ابى ادريس روى عنه
محمد بن ربيعة .
١٠
٦٦٠ - قيس ابو عبد الله اليربوعى غزامع خالد بن الوليد
روى عنه ابن ابنه یو نس بن عبدالله .
٦٦١ - قيس بن عبدة (٢) عن ابن مسعود وهو عم الشعبى
(١) كذا فى الأصل ومثله فى الثقات-٢- وزاد ((التهشل الاسدى)، وفى
کتاب ابنابى حاتم(التمیمی)»و مثله فىالتهذيب (٨-٣٨٩) و زاد « و يقال
١٥ الربعی .... وهو نهشلی من بنی تميم ))ا قو ل اذ ا کان نهشلیا فهو تمیمی لا ن
نهشلا هو ابن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم كمافى التاج وغيره
(٢) كذا وقع فى الاصل ((عبدة)) وفى كتاب ابن ابى حاتم ((عبد)» وكأنه
الصواب فان هذا الرجل عم الشعبى كما ياتى والشعبى هو عامر بن شراحيل بن
عبدكما فى ترجمته من كتاب ابن أبى حاتم والثقات وغيرهما ووقع فى الثقات
٢٠ ( قيس بن عبدة يروى عن ابن مسعود وابى ذر روى عنه الشعبى وصالح بن
جبلة)) كذا جعل هذا والذى بعده واحدا والله أعلم - ح.

ج- ٤
التاريخ الكبير
روى عنه الشعبى .
١٤٩
٦٦٢ - قیس ین عبدة عن ابىذر روی عنه صالح بن جبلة .
٦٦٣ - قيس العبدى عن عمر هو الكو فى قال عبد الله
ابن محمد نايحيى بن آدم قال نا حسن بن صالح عن الأسود بن قيس
عن أبيه قال انتهينا إلى الحيرة فصالحناهم على الف درهم ورحل فقلت .
لابى (١) ماصنعتم بذلك الرحل قال صاحب لنا لم يكن له رحل (٢) .
٦٦٤ - قيس بن رافع (٣) يعد فى الكوفيين سمع حذيفة قال
كيف لا يضيع امرامة محمد صلى الله عليه وسلم اذ املك امرهم من
لا يزن عند الله جناح بعوضة قاله ابراهيم بن موسى عن محمد بن انس
عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث .
١٠
٦٦٥ - قيس بن كركم (٤) يعد فى الكوفيين عن ابن عباس
(١) وقع فى الاصل ((فقال لى ابى)» ويرده قوله فى الجواب ((قال)» لم يقل
((قلت)) وفى كتاب الخراج ليحيى بن آدم الاثر (١٤٣) «فقلت لا بى)» ونحو.
فى فتوح البلدان ص ٢٤٦ رواه من طريق يحيى بن ادم ويحيى هو شيخ شيخ ١٠
المؤلف فى هذا الأثر والله اعلم - ح (٣) لفظ البلاذرى ((قال لم يكن لصاحب
منارحل فأعطيناه اياه» (٣) كذا فى الاصل وقال ابن ابى حاتم («قيس بن واقع.
ذكره فيمن اسمه قيس واول اسم أبيه واو مع قيس بن وهب فالله أعلم - ح .
(٤) وقع فى الاصل ((مكر كم)) كذا وفى كتاب ابن ابى حاتم ((كر كم)ذكرهفيمن
اسمهواول اسم ابيه كاف وهكذا فى لسان الميزان (٤- ٤٧٩) ذكره بين قيس بن ١٠
قطن وقيس بن كعب وسياتى كذلك فى الترجمة التى بعد هذه وهماعند ابن =

ج - ٤
١٥٠
التاريخ الكبير
قال السائل الذى يسأل والمحروم (١) المحارب الذى يحارب ليس له
فى الاسلام سهم قاله سفيان .
٤ ٠
٦٦٦ - قيس بن شفى عن ابن عباس قال زمزم طعام طعم
وشفاء سقم وخيرماء يعلم قاله عمر وبن على عن مؤمل عن سفيان
• عن أبى اسحاق ، وقال يحی القطان قيس بن کر کم ، وقال ابن مهدی
يروى ابو اسحاق عن ابن كركم الأحدب المخزومى وروى لنا اسرائيل
عن أبى إسحاق عن قيس بن شفى عن ابن عباس مثله قال عمرو
فسمعت يحيى يقول قيس لا يقول ابن كركم (٢) وقال وكيع عن
سفيان عن ابى اسحاق عن سعيد بن شفى عن ابن عباس ولا يصح .
١٠
٦٦٧ - قيس بن ثعلبة قال على اراه ابا عياض وقال غيره اسم
ابى عياض عمرو بن الأسود المنسى يعد فى الكوفيين عن عمر
وعثمان وابن مسعود وعبد الله بن عمرو ، وقال إبراهيم بن موسى
إنا احمد بن بشير قال إنا مسعر عن موسى بن ابى كثير عن مجاهد قال
ناابو عياض فى خلافة معاوية .
٦٦٨ - قيس بن دينار ابو ثابت الكوفى روى عنه ابنه
= جان واحد ولفظه فى الثقات - ٢ - ((قيس بن كر كم ... وهو قيس بن
شفى كان يحيى القطان بكره ان يقال كر كم - ح (١) فى الاصل ((والمحرم)) كذا
والاثر تفسير لقوله تعالى (السائل والمحروم) - ح (٢) يعنى للاختلاف فيه كما
٢٠ سمعت وهذا خلاف مايفهم من كلام ابن حبان الذى نقلناه قبل والله اعلم - ح
حبيب

ج - ٤
١٥١
التاريخ الكبير
حبيب بن ابى ثابت .
٦٦٩ - قيس (١) مولى خباب رأى ابن عمر روى عنه ابن
جريج قال ابو نعيم ناسفيان عن عبدالعزيز بن رفيع عن قيس مولى
خباب قال رأيت الحسن والحسين يخضبان بالسواد .
٦٧٠ - قيس أبو مريم الثقفى المدائى سمع عمارا فعليا روى.
عنه نعيم وعبدالملك ابنا حكيم .
٦٧١ قيس بن طلق بن على الحنفى المامى عن ابيه روى عنه
عبدالله بن بدر .
٦٧٢ - قيس أبو يحي سمع أبا هريرة روى عنه بكير
ابن الأشج.
١٠
٦٧٣ -- قيس ابو حبيب مولى قيس بن سعد يعدفى المصريين
روى عنه ابنه نزید .
٦٧٤ - قيس ابو سعيد مولى حضين بن منذر الرقاشى قال
احمد ويقال هوان (٢) حصين بن عقبة يعد فى البصريين عن ابن
عباس روی عنه سلمان التیمی .
٦٧٥ - قيس بن حذيفة عن خوات بن جبير روى فليح
ان سليمان عن ضمرة .
٦٧٦ - قيس بن الحارث الغامدى وقال الوليد بن مسلم
١٥
(١) قال ابن حبان ((أحسبه ابن سعد (٢) بها ش الاصل ((خ مولى)) ولعله
الصواب - ح .

ج-٤
١٥٢
التاريخ الكبير
المذحجى يعد فى الشاميين, سمع سلمان واباسعيد واباعبد الله الصنابحى
روی عنه عراك و عبدالله بن عامر و ابو عبيد مو لی سلمان و هو
الحمصى .
٦٧٧ - قيس بن رافع ابو رافع القيسى المصرى ويقال
● ابو عامر (١) روى عنه ابراهيم بن نشيط وعبدالكريم بن الحارث
٦٧٨ - قيس بن زيد روى عنه أبو عمران الجونى .
٦٧٩ - قيس بن محمد الكندى عن عدى بن حاتم وكثير
ابن شهاب روى عنه ابنه عثمان .
٦٨٠ - قيس بن محمد بن الأشعث بن قيس (٢).
٦٨١ - قيس بن محمد روى عنه أحمد بن الأزهر، ناأحمد
ابن الأزهر قال ناقيس بن محمد من ولد الأشعث بن قيس ناطلحة
ابن كامل (٣) الجحدرئ عن محمد بن هشام عن عبدالله بن الحسن بن على
عن أبيه عن جده عن النبى صلى الله عليه وسلم قال المغبون لامحمود ولا
(١) كذا بالاصل والذى فى كتاب ابن ابى حاتم والتهذيب والثقاث ((ابو عمرو))
١٥ وذكره الدولابى فيمن كنيته ((ابو عمر)» ثم اعاده فيمن كنيته ((ابو عمرو)) قال
((ويقال ابو عمر، ولم يذكره فيمن كنيته ابورا فع - ح
(٢) هو الذى قبله والدعثمان كما فى كتاب ابن أبى حاتم والثقات - ح
(٣) هكذا فى الاصل والتهذيب وكتاب ابن ابى حاتم ولفظه («فيس بن *
الكندى روى عن طلحة بن كامل سمع منه ابى )» وقد فتشت عن طلحة بن
كامل فلم اظفر له بأثر وانما المشهور كامل بن طلحة المحدرى ولم يذكروا اسم
مأجور
(١٩).
جده فاقه أعلم - ح

التاريخ الكبير
١٥٣
ج - ٤
.. ..
مأجور
٦٨٢ - قيس مولى الضحاك سمع ابن عمر فى النبيذ قوله سمع منه حماد
بن سعيد .
٦٨٣ - قيس بن عبد عمرو السعدى يقال عن على.
٦٨٤ - قيس بن صيفى٠ اخزار ٧١٦
٦٨٥ - قيس بن حمام (١).
٦٨٦ - قيس بن حجر الکندی روی عنه عبد الله بن عامر
ناعن الوليد أن الانعارى حد ثه قال محمد بن يحيى وهو عندى
ابو سعيد الخير ولعله أن يكون ابن الحارث.
٦٨٧ - قيس بن ثورر أى أبا بكر قاله يزيد بن أبى حبيب ١٠
عن سو ید ین قیس .
٦٨٨ - قيس بن يسير (٢) ن عمر و،يعد فى الكوفيين عن
يسير بن عمرو روى عنه ابنه عمر و .
(١) قال ابن حبان (قيس بن همام التيمى يروى عن ابن عباس روى عنه اهل
العراق)» وقال ابن ابى حاتم ((قيس بن هام روى عن ابن عباس روى سليمان ١٥
التيمى عن آخر عنه» وذكره فى الاصابة فى القسم الرابع من باب القاف وذكر
اختلافا فى اسم ابيه وكذا ذكره فى التهذيب ((قيس بن هبار» (٨ - ٤٠٥) وذكره
ابن ماكولا فى الا كمال فقال (( هنان بنونين .. . و قيل هنام )) وقيل فيه هيان
وغير ذلك والله اعلم - ح (٢) وقع فى الاصل ((بشير)، وسيأتى فى الترجمة يسير بن
عمرووهو والد قيس هذاكما با قى فى بابه - ح
-----.. """ ........ ...........

ج - ٤
١٥٤
التاريخ الكبير
٦٨٩ - قيس بن سعد ويقال كنيته أبو عبد الله (١) المكى
الحبشى وقال محمد بن محبوب عن حماد بن زيد مات قيس سنة سبع
عشرة ومائة .
٦٩٠ - قيس بن سالم أبو حزرة وسمع أبا أمامة بن
• سهل عن أبى هريرة قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم ما كان يتخوف
القوم حين يد نومن المدينة قال اللهم (٢) اجعل لنا رزقا وقرارا؟ قال
يتقون جور الولاة وقحط المطر، قاله سعيد بن عفير عن يحيى بن أيوب
عن أبى حزرة.
٦٩١ - قيس بن مسلم الجدلى من قيس عيلان (٣) نسبه ابن
١٠ جريج قال ابو نعيم مات سنة عشرين ومائة، الكوفى عن طارق بن شهاب
وعبدالرحمن بن ابى ليلى و سعيد بن جبیر روى عنه الثورى وشعبة.
٦٩٢ - قيس بن أبى مسلم وهو قيس بن رمانة يعد فى
الكوفيين عن ربعي بن حراش وأبي بردة روى عنه الأجلح
(١) فى كتاب ابن ابى حاتم ( ابو عبد الملك)) وفى التهذيب ((أبو عبد الملك
١٥ ويقال ابو عبد الله)) (٣) فى رواية الدولابى ((ما كان القوم يخافون حيث
كانوا يقولون اذا اشرفوا على المدينة اللهم الخ )» الكنى (١- ١٤٧) اقول
المراد بالمدينة الجنس لاطيبة كأنهم سمعوا النبى صلى الله عليه وسلم يقول ان من
كان قبلكم كانوا إذا اشرفوا على مدينة قالوا الخ فسألوه عن السبب والله اعلم
ووقع فى نسخة الكنى ((ابو حذرة)) والصواب ((ابو حزرة» كما ضبطه
٢٠ عبد الغنى فى المؤتلف ص ٣٩ وغيره - ح (٣) فى الأصل ((غيلان)) كذا.
وموسی

١٥٥
ج - ٤
التاريخ الكبير
وموسى الصغير .
٦٩٣ ۔۔ قيس بن عبدالملك بن قيس بن محر مة القر شی روی
عنه فليح بن سليمان ونافع بن ثابت .
٦٩٤ - قيس بن الحجاج الجمبرى المصرى نسبه الليث عن
حنش (١) وابن نمى (٢).
ء
٦٩٥ - قيس بن الاحتف النخعى عن ابيه روى عنه يزيد
ابن ابى زياد وابنه محمد.
٦٩٦ - قیس الحاجب عن أبى حفص المدنی روى عنه
عمروبن الحارث .
٦٩٧ - قيس بن بشر التغلى من اهل قنسرين الشامى عن ١٠
ایه روی عنه هشام بن سعد ،
٦٩٨ - قيس بن رباح الحدانی البصری روى عنه ابنه نوح قال محمد
ابن المبارك سمع نصر بن عائذ الجهضمى سمع قيس بن رباح الحد الى
() وقع فى الاصل ((حسن)) وفى كتاب ابن ابى حاتم والثقات والتهذيب
(٨ - ٣٨٩) «حنش الصنعانى)» وقال المؤلف فى ترجمة حنش الصنعانى «روى ١٥
عنه قيس بن الجماج)» ويؤكده ان المسمين بحسن كثيرون فإذا ذكر من اسمه
حسن فلابد من تمییزه بذ کر اسم ابيه او نحو ذلك ولم اجد فی ترجمة قیس من
الكتب ذكررا وعنه اسمه حسن والله اعلم - تخ (٢) فى الاصل (ثمر)» أو نحوها
الكلمة مشتبهة وسيأتى فى فصل الابناء ((ابن تمى)) وفيها رواية قيس بن الحجاج
عنه وياتى الكلام على ضبطه هناك ان شاء الله تعالى - ح .
٢٠
--------------
-------- ---- ---<<<<
:

ج- ٤
١٥٦
التاريخ الكبير
سمع مليكة بنت هانى بن أبي صفرة ابنة أخى المهلب سمعت (١)
عائشة الفضة بالفضة وزنا بوزن .
٦٩٩ - قیسمو لیعمر و عن ابن طاوس عن ابيه قو له،روی
عنه ابن جريج يعد فى اهل الحجاز .
٧٠٠ - قيس بن عباية أبو نعامة الزمانى البصرى وقال
غندر عن شعبة عن ز یدالقیسی ،ر وى عنه الجریری و زياد بن مخراق
و عمان بن غياث وراشد ابو محمد .
٧٠١ - قيس بن سليم العنبرى التميمى الكوفى سمع عمير
ابن سعيد عن على قال قليل لاخى احد كم القيام على قبره حتى يدفن
١٠ روى عنه ابن المبارك وأبو نعيم.
٧٠٢ - قيس ابو عمارة الفارسى مولى سودة بنت سعد
مولاة بنى ساعدة من الانصار يعد فى اهل المدينة عن عبد الله بن
الیبکر روى عنه معن بن عیسی و ابن ابى اويس .
٧٠٣ - قيس بن حفص الدارمى مولاهم البصرى سمع
١٥ عبد الواحد بن زياد وابا عوانة مات سنة سبع وعشرين (٢)
أو نحوها.
٧٠٤ - قيس بن الربيع ابو محمد الأسدى الكوفى عن ابى
حصين قال على كان وكيع يضعفه وقال ابو نعيم مات سنة سبع
ء
(١) فى الاصل ((سمع)) كذا - ح (٢) اى وما ئتين كما يعلم من التاريخ الصغير
الؤلفص ٢٣٩
وستى

ج- ٤
التاريخ الكبير
وستين (١) او نحوها.
١٥٧
باب القاسم
٧٠٥ - القاسم بن محمد بن ابى بكر بن ابى قحافة القرشى
التيمى المدنى سمع عمته عائشة ومعاوية روى عنه الزهرى ونافع
وابنه عبدالرحمن، وقال على عن ابن عيينة كان من افضل أهل زمانه، ٥
وقال الحسن عن ضمرة مات بعد عمر بن عبدالعزيز بسنة - احدى
أو اثنتين ومائة، وقال بعضهم مات القاسم وسالم احدهما فى سنة.
ست والآخر فى سنة خمس ومائة، وقال يحيى بن سليمان عن ابن
وهب قراءة عن مالك عن يحيى بن سعيد قال كان القاسم لا يكاد
يرد على أحد فى مجلسه ولم يعب عليه (٢) فتكلم يوما ربيعة ١٠
فى مجلس القاسم فأكثر فلما انصرف الناس وهو متوكى على
التفت الى فقال ان الناس كانواغافلين عما يقول صاحبنا، وقال
عبد الله بن العلاء بن زير كنيته ابو عبد الرحمن، وقال محمد بن
الصباح نا عبد الرحمن بن أبى الزناد عن ابيه قال ما رأيت أحدا
أعلم بالسنة من القاسم وما كان الرجل يعد رجلا حتى يعرف السنة ٠ ١٥
٧٠٦ - القاسم بن محمد الثقفى عن معاوية روى الوليد بن
مسلم عن عثمان بن المنذر، وقال يحيى بن حماد (١) سمع أسماء بنت أبى بكر
(١) اى و مائة كما فى التاريخ الصغير المؤلف ص ١٩١ (٢) كذا (٣) يحى بن
حماد هو شيخ البخارى ولعله سقط بعده شىء وقد ذكر ابن ابى حاتم وابن
حبان القاسم بن * الثقفى وانه روى عن معاوية واسماء روى عنه عثمان بن ٢٠
لا حتى ي اله
-- --......... . ... . . . .. .... .... . . . . .. .

ج- ٤
١٥٨
التاريخ الكبير
عن النبى صلى الله عليه وسلم قال يخرج من ثقيف كذاب وسيره
٧٠٧ - القاسم بن محمد بن حميد المعمرى البغدادى ابو محمد
سمع عبدالرحمن بن محمد بن حبيب روى عنه قتيبة .
٧٠٨ - القاسم بن محمد أبو نهيك الأسدى روى عنه الثورى
• ومنصور وقال .... (١) ناشعبة قال ناابو بكر سمع: يادين
حدير قال مارأيت أحدا أ كثر استياكا وهو صائم من عمر،
والأول أصح.
٧٠٩ - القاسم بن محمد سمع عبد الرحمن بن محمد روى عنه
قتيبة (٢) .
١٠
٧١٠ - القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الهذلى
عن جابر بن سمرة وأبيه روى عنه الأعمش والمسعودى ومسعر قال
ابراهيم الرمادى ناسفيان بن عيينة عن مسعر عن محارب بن دثار
قال صحبنا القاسم بن عبدالرحمن فغلبنا بثلاثة بطول الصمت وحسن
الخلق وسخاء النفس، وقال وكيع عن عمر بن ذرقال كان القاسم بن
هـ
(١) فى موضع هذا البياض فى الاصل اسم مشتبه كأنه ( ز حمدم) وقد تعبت فى
التفتيش عنه فلما قدر عليه وتتبعت طرق الاثر الآتى فيما ظفرت به من كتب
الحديث فلم اجده من طريق شعبة ووجدته من طريق الثورى وغيره عن ابى
نهيك عن زياد بن حدير ويجوز أن يكون ((آدم)) لانه يروى عن شعبة والله اعلم
- ح (٢) قد تقدم ((القاسم بن محمد بن حميد المعمرى)) وكأنه هو - ح .
عبد الرحمن

ج - ٤
١٥٩
التاريخ الكبير
عبد الرحمن قاضيا علينا فى زمن عمربن عبد العزيز .
٧١١ - القاسم بن عبد الرحمن سمع أباه سمع أبا هريرة روى
عنه هنيد بن القاسم.
٧١٢ - القاسم أبو عبدالرحمن ويقال ابن عبد الرحمن الشامى
مولى عبد الرحمن بن خالد بن يزيد بن معاوية القرشى الاموى، .
سمع أبا أمامة روى عنه العلاء بن الحارث وكثير بن الحارث ، قال
ابو مسهر حدثنا صدقة بن خالد قال ناعبد الرحمن بن يزيد بن جابر
قال ما رأيت أحدا أفضل من القاسم أبى عبد الرحمن كنا
بالقسطنطينية وكان الناس يرزقون رغيفين رغيفين فى كل يوم
وكان يتصدق برغيف ويصوم ويفطر على رغيف. وقال موسى ١٠
ان اسمعيل عن محمد بن راشد عن إبراهيم أبى الحصين كان القاسم
من فقهاء دمشق، وقال يحي بن سليمان عن ابن وهب عن عمروعن
سليمان بن عبدالرحمن عن القاسم مولى عبدالرحمن بن يزيدبن معاوية
وكان قد أدرك أربعين من المهاجرين، وقال يوسف بن يعقوب
حدثنا معن عن معاوية بن صالح عن كثير بن الحارث عن القاسم .
رجل قد أدرك أربعين بدريا .
٧١٣ - القاسم بن عبد الله بن ربيعة بن قانف (١) الثقوى
(١) فى الاصل ((قايف)) كذا والصواب ((قاتف)) وقد مر فى ترجمة داود بن
عاصم روايته «عن ليلى بنت انف)» هكذا وقع هناك وهى عمة القاسم هذا ==