النص المفهرس

ج- ٤
٦٠
التاريخ الكبير
٢٧٢-عائذ بن شريح عن انس روى عنه الفضل بن موسى
ويوسف بن اسباط .
٢٧٣ - عائذ البلوى عن رجل من أهل المدينة عن مروان
بن الحكم عن النبى صلى الله عليه وسلم روی سعید بن ابى أيوب عن
• عبدالعزيز بن عبد الملك عن عائذ.
٢٧٤ -- عائذ بن ربيعة النمیری سمع قرة بن دعمو ص روی
عنه دلهم بن دهثم .
٢٧٥- عائذ بن جبيب ابو هشام الأحول اراه من عائذ (مولى
بنى عبس حدثنى يوسف بن راشد حدثنا عائذ بن حبيب ياع الهروى
١٠
ناحميدعن أنس بن مالك ان النبى صلى الله عليه وسلم رأى نخامة فى المسجد
فاحمر وجهه فحكتها امر أقو جعلت خلو قا فقال ما احسنهذا.وروى
أسمعيل بن جعفر وحفص عن حميد ولم يقولا الخلوق وقالاحكه النبى
صلى الله عليه وسلم بيدهو هذا اصح. قال ابن معين ،هذا أخو ربيع بن
حبيب -١) وقال احمد بن اشكاب ناعائذبن حبيب عن عامر بن السمط
عن ابى الغريف قال دعا على ماء فاستنشق وعضمض ثلاثا ويديه
١٥
= فقال ورو عائذ بن أبى ضب الكعبى سمع أبا هريرة روى عنه أبو رشدين وحبتر بن
کعبقاله البخاری،،مع انه فی د" الحبتری ،، او ضحه کما یجب قال وعا ئذ بن
أبى ضب الكعبى ثم الحبترى وحبتر من كعب ثم من بنى خزاعة،، والله أعلم - ح
(١) اعلم فى الاصل على ما بين القوسين وكتب بالهامش ((ثبت المعلم عليه فى
٢٠ بعض النسخ عوضا مما بعده فى الاصل متصلا به».
ثلاثا

ج- ٤
٦١
التاريخ الكبير
ثلاثا ومسح برأسه ثلاثا وغسل رجليه قال هكذا رأيت النى
صلى الله عليه وسلم يتوضأ.
٢٧٦ - عائذ بن نصير (١) عن محمد بن عبدالله عن عطاء سمع
منه محمدين السماك القاص يعد فى الكوفيين
باب عجلان
٢٧٧ - عملان مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة المدنى سمع
أبا هريرة وفاطمة بنت عتبةروى عنه ابنه محمد و بكير بن الاشج.
ء
٢٧٨ -- عملان مولى المشمعل عن أبى هريرة قال يحيى القطان
سألت ابن أبى ذئب أهو أبو محمد؟ فقال لا، وقال آدم عن ابن أبى ذئب
ناعملان أبو محمد .
١٠
٢٧٩ - عملان مولى لآل يزيد بن الهاد سمع أبا هريرة روى
عنه يزيد بن الهادى .
٢٨٠- عجلان بن سمعان (٢) سمع أبا هريرةروى عنه طلحة بن
صالح.
٢٨١- عجلان بن سهل (٣) الباهلى سمع أبا أمامة روى عنه ١٠
(١) اعلم فى الاصل على هذه الترجمة وكتب بالها مش «المعلم عليه ثبت لا بن
مفرج)» اقول ولم أجدها فى شىء من الكتب - فا ما عائذ بن نصيب فقد
تقدم ح (٢) هكذا فى الاصل ومثله فى كتاب ابن ابى حاتم والثقات - ٢ -
و وقعفیها مش الاصل( خ نبها ن ، کذا -ح (٣) ھکذا فى الاصل و مثله فى
الثقات والميزان ولسان الميزان (٤-١٦٠) وفى ها مش الاصل (خ سهيل» وفى ٢٠
کتاب ابن ابى حاتم (( سهيل» كذا - ح.

ج - ٤
٦٢
التاريخ الكبير
سليمان بن موسى ولم يصح حديثه .
٢٨٢- عجلان بن سالم سمع ا باقر صافة روى عنه ريان من الحمد (١)
٢٨٣ - عملان ابو غالب سمع ابن عباس روى عنه محمد بن
عمر والخراسانى (٢) .
٢٨٤ - عجلان بن عبد الله العدوى عن مالك بن دينار عن انس
6
ابن مالك قال لما ثقل ابو سلمة قالت ام سامة إلى من تكلنى؟ قال الى الله
اللهم أبدل ام سامة بخير من ابى سامة، فلما انقضت عدتها خطبها النبى
صلى الله عليه وسلم فقالت انى كبيرة السن كثيرة العيال غيور، فقال انا
أكبر منك والعيال على الله واما الغيرةفا دعو الله ان يذهبها، فتزوجها
١٠ فارسل اليها بردا وجرة الماء، قاله احمدنا عبد الله بن صالح نا عجلان.
٢٨٥- عملان مولى تثقيف يعد فى البصريين قال موسى بن
أسمعيل نا حماد بن سامة قال أخبر نى بحر بن مرار عن مولى لهم.
٢٨٦ - عملان عن الى بكرة وسمرة قولهما.
(١) هكذا فى الاصل ومثله فى كتاب ابن ابى حاتم وقد تقدمت ترجمة ريان
وفيها انه يروى عن ابى قرصافة ولا ما نع ان يروى عنه وعن رجل عنه ووقع
فى الثقات «زياد بن ابى الجعد)» وقد مرت ترجمته أيضا وله ترجمة فى التهذيب
ولم يذكر المزى مع محاولته الاستيعاب رواية زياد عن عملان والله اعلم - ح
(٢) فى كتاب ابن ابى حاتم ((محمد بن عون الخراسانى)) وفى ترجمة محمد بن عون
من التهذيب (٩-٣٨٤) روايته عن عجلان ابى غالب وفى الثقات -- ٢ - فى ترجمة
٠ ٢ لان هذا« روى عنه محمد بن الفضل بن عطية الخراسانى)» وقد تقدمت ترجمة
١٥
باب
مھد بنعون وتر چمة محمد بن الفضل والله اعلے- ح.

ج-٤
٦٣
التاريخ الكبير
باب عصمة
٢٨٧- عصمة صاحب النبى صلى الله عليه وسلم يعدفى الشاميين
قال أبو اليمان ناحريز بن عثمان عن الأزهر الى الوليد عن عصمة صاحب
النبى صلى الله عليه وسلم انه كان يتعوذ فى صلاته من فتنة المغرب
٢٨٨- عضمةا بو كيمة يعدفى البصريين عن ابى (١) روى .
عنه سلام بن مسكين والضحاك بن يسار، قال عبد الله نا ابو عامر قال
ناقرة عن عصمة أبى حكيمة قال قال أبو عثمان النهدى سمعت عمربن
الخطاب يقول اللهم ان كنت كتبت على ذنبا أوائما أو ضغنا
فاغفره لى فانك تحو ما تشاء وتثبت وعندك أم الكتاب .
١٠
٢٨٩- عصمة بن بشير البرجى سمع الفزع روى عنه سيف
ابن هرون .
٢٩٠ - عصمة بن زامل الطائى عن ابيه روى عنه وكيع .
٢٩١- عصمة بن سالم الهنائى قال مسلم بن ابراهيم ناعصمة
قال قال الاشعث بن جابر الحدانى عن شهر بن حوشب عن أبى ريحانة
الانصارى عن النبى صلى الله عليه وسلم قال الحمى كير (٢) من نارجهنم
١٥
وهى نصيب المؤمن من النار (هو سلام بن همام ابو سهل البصرى -- ٣)
(١) كذا والترجمة عند ابن ابى حاتم وابن حبان فى الثقات والد ولابى فى الكنى
ولم يذكر والهرواية عن ابى وانما ذكر واروايته عن أبى عثمان النهدى وغيره من
التابعين ويؤكد ذلك ان ابن حبان انما ذكره فى طبقة اتباع التابعين والله اعلم
- ح (٢) بها مش الاصل ور خ جزء، (٣) هكذا وقعت هذه العبارة فى ٣٠
الاصل واللّه اعے-7 .

ج-٤
٦٤
التاريخ الكبير
روی عن الفضل بن معد ان ومحمد بن نوح .
٢٩٢ - عصمة بن عروة (١) الفقيمى البصرى عن مغيرةبن
مقسمروی عنه الحسن بنعمر -
باب عرفجة
٢٩٣ - عرفجة سمع النبى صلى الله عليه وسلم يقول ستكون
هنات وهنات من اراد أن يفرق أمر المسلمين فاضربوه بالسيف
كائنا ما كان، قاله مسدد عن يحيى عن شعبة عن زياد بن علاقة عن
عرفجة. وقال موسى بن اسمعيل نا ابو عوانة والمفضل عن زياد عن
عرفجة بن شريح. وقال عبد الله بن محمد عن عاصم عن حماد بن زيد
١٠ عن عبد الله بن المختار وليث عن زياد عن عرفجة بن شريح ولم ينسبه
لنا عارم. وقال عبدالله بن محمد نا ابو النضر هاشم قال نا شيبان عن
زياد عن عرفجة بن شريح الأسامى عن النبى صلى الله عليه وسلم وقال
أبو نعيم عن يزيد بن مرد انبه عن زباد عن عرفجة بن ضريح الاسمعى.
ء ،
ويقال عرفجة بن شراحيل .
٢٩٤- عرفة بن اسعد بن كرب قال على نا يزيد بن زريع
قال حدثنى ابو الأشهب قال حدثنى عبد الرحمن بن طرفة بن اسعد
ابن كرب عن عرجة بن اسعد بن كرب قال وحدثنا انه رأى جده
وكان أنفه أصيب يوم الكلاب فى الجاهلية فاتخذ أنفا من ورق
(٥) هكذا فى الاصل وكتاب ابن أبى حاتم وفى هامش الاصل ((خ عزدة»
فأنتں
(٨)
هكذاو ته ف الثقات - ...

ج - ٤
٦٥
التاريخ الكبير
فأتن عليه فأمره النبى صلى الله عليه وسلم أن يتخذ انفامن ذهب.
٢٩٥ - عرجة بن عبد الله الثقفى عن على وعبد الله وعائشة وأم
٢٩٦ - عرفة من عبدالواحد الأسدى عن ابيه عن على روی
ء
عبد الله نسبه منصور بن المعتمر .
عنه الشيبانى .
٢٩٧ - عرفة بن عبد الواحد عن عاصم بن بهدلة روى عنه
سهيل .
٢٩٨ - عرفجة السامى عن ابى بكر روى عنه أبو عون محمد
ابن عبيد الله نسبه وكيع .
باب عَزْرة
١٠
٢٩٩ - عزرة بن قيس البجلى نسبه عيسي بن يونس
٣٠٠ - عزوة بن قيس سمع أم الفيض قالت سمعت عبدالله بن
مسعود عن النبى صلى الله عليه وسلم قال من قال ليلة عرفة الف مرة، قاله
لى ابو يحيى سمع احمد بن إسحاق الحضرمى سمع عزرة، لا يتابع عليه.
٣٠١ - عزرة بن تميم (١) عن أبى هريرة روى عنه قتادة.
٣٠٢ - عزرة بن عبدالرحمن الخزاعى الكوفى عن سعيد بن
جبير وسعيد بن عبدالرحمن بن انزى روى عنه قتادة، نسبه شيبان.
(١) فى الاصل ((نعيم)) كذا، وفى كتاب ابن ابى حاتم والثقات ((تميم)) وهكذا
فی التهذيب وفر وعه ذ کر وه قبل عشرة بن ثابت - ح

ج- ٤
٦٦
التاريخ الكبير
٣٠٣ - عز رة سمع الربيع بن خثيم قو له روى عنه ابو طعمة.
٣٠٤ - عزرة بن دينارعن الزبير (١) بن خريق عن أبى أمامة
روی عنه جعفر بن بر قان .
٣٠٥ - عزرة بن ثابت بن ابى زيد بن اخطب الانصارى
٨
• البصرى سمع مامة بن عبد الله روى عنه ابن المبارك ووكيع.
٣٠٦ - عزرة بن عبد الله الانصارى (٢) عن مولى لعمر بن
عبدالله (٣) التيمى عن اسماء عن النبى صلى الله عليه وسلم.
باب عوام
٣٠٧ - عوام بن مراجم (٤) القيسى عن خالد بن سيحان
١٠ (١) فى الاصل ((الربيع)» كذا وفى كتاب ابن ابى حاتم والثقات - ٣- ((الزبير))
وذكروه فى باب الزبير ولفظ المؤلف هناك (( الزبير بن الخريق عن ابى امامة
ر وى عنه عشرة بن دینار » و بنحو هذا ذ کر ہ ابن ما کولا فی الا کال ـ باب
خر یق الخ ـ ح (٢) لم يذ کره ابن ابى حاتم ولا ابن حبان وقدمر فى باب زرعة
«زرعة بن عبد الله البياضى الانصارى عن مولى لمعمر التيمى عن أسماء بنت
١٥ عميس ... )) وهكذا ذكره غيره هناك فعسى ان يكون هو وهذا واحدا
وكأنه اذلك لم يذكره ابن أبى حاتم وابن حبان هنا لكن ذكره ابن ماكولا
كما يأتى - ح (٣) كذا فى الاصل وقال ابن ماكولا فى باب عزرة ....
«وعزرة بن عبدالله الانمارى عن مولى المعمر بن عبد ربه التيمى عن اسماء)»
كذا وقع فى النسخة . وفى التابعين عمر بن عبيد الله بن معمر التيمى له ولابيه
٢٠ ترجمتان فى تعجيل المنفعة والله اعلم - ح (٤) بها مش الاصل («مناجم بالراء
والحيم)» وهكذا ضبطه عبدالغنى ( المؤ تلف - ١٢٠) وغيره - ح .
ر وى

ج - ٤
٦٧
التاريخ الكبير
روى عنه شعبة ويزيد بن هارون حديثه فى البصريين وقال بعضهم
مزاحم ولا يصح .
٣٠٨ - عوام بن حوشب الشيبانى الربعى كنيته ابو عيسى
سمع عمر و بن مرة روی عنه شعبة و یز ید بن هارون،قال احمد عن
يزيد زعموا ان العوام مات سنة ثمان واربعين.
٥
٣٠٩ - عوام بن حمزة المازنى يعد فى البصريين سمع ابا عثمان،
هو الانصارى، قال يحيى القطان ما اقربه من مسعود بن على ومسعود
لم يكن به بأس. مسدد قال نايحيى بن سعيد عن عوام بن حمزة المازنى
ء
قال نا ابو نضرة قال سألت أباسعيد الخدرى عن القراءة خلف الامام فقال
بفاتحة الكتاب .
٣١٠ - عوام بن جويرية عن الحسن روى عنه أبو معاوية.
١١١ - عوام بن سليمان المدنى (١) سمع محمد بن عبد الرحمن
قال إبراهيم بن المنذر نااسحاق بن جعفر سمع عواما سمع اباه قال
سجدت واناغلام بجنب ابى هريرة.
١٥
٣١٢ - عوام بن ابى العوام سمع الزهرى وهشام بن
عروة روی عنه موسى بن أسمعيل .
٣١٣ - عوام بن المقطع رجل من كلب يعد فى البصريين
سمع اباه روى عنه بكر بن معبد .
، (١) بها مش الاصل(خ - المزنى)) وفى كتاب ابن ابى حاتم «المزنى المدنى» ح.

ج - ٤
التاريخ الكبير
باب عميرة
٣١٤ - عميرة بن سعد ابو السكن الايامى (١) قال ابو نعيم نا
معاوية بن عبد الله سمع طلحة بن مصرف عن عميرة الباهلى (٢) انه
سمع عليا وطلعت سفينة فقال (وله الحوار المنشآت فى البحر
• كالأعلام) فو الذى اجراك مجراك ما قتلت عثمان ولا ماليت على
قتله، وقال على نامروان بن معاوية سمع العلاء بن عبد الكريم عن
طلحة عن عميرة بن سعد سمع علياً نحوه. وقال على عن ابن مهدی نا
هانىء بن أيوب عن طلحة قال حدثى ابو السكن - قال هانئء وقد
رأيت ابا السكن - سمع عليا نحوه.
١٠
وقال على عن يحيى بن سعيد سمع حماد بن سلمة قال حدثنى
عرار (٣) بن سويد قال حدثنى مميرة بن سعد سمع عليا نحوه، وقال
موسى ناحماد اخبر بإ عراربن سويد قال حد ثى عميرة بن سعد
مثله، وقال بعضهم عمير ولا يصح .
(١) بها مش الاصل ((اليامى)» وكلاهما صحيح قال ابن السمعانى فى الانساب
١٥ الا يامى (( ... هذه النسبة الى ايام وقيل لهذا البطن يام ايضا بغير الألف»
اقول وهى قبيلة من همدان مشهورة - ح (٢) كذا (٣) فى الاصل ((عران)»
كذا هنا وفى السند الآتى وسيأتى فى باب الواحد ((عراربن سويد سمع عميرة
ابن سعد قاله موسى ويحى بن سعيد عن حماد بن سلمة)) وهكذا ضبطه ابن ما كولا
فی الا کال وغیر ہ-ح .
محمره

٦٩
التاريخ الكبير
ج - ٤
٣١٥ - عميرة بن زياد قال قال لى ابن مسعود إذا أتيت
الحج فاشترط. قاله محمد بن يوسف عن سفيان عن أبى إسحاق،
وقال محمد بن حوشب ناابو بكر قال ناابو اسحاق عن عمارة
الأسدى عن ابن زياد قال خرجنا مع عبد الله وكان دليلنا وامامنا .
الى مكة فقال لنا نحوه، وقال ابو نعيم ناعبد السلام عن الى خالد
عن المنهال عن عمارة بن مالك قال مربى ابن مسعود وانا ارتحل
للعمرة فقال لى يا ابا محمد، نحوه .
٣١٦ - عميرة بن كوهان عن على ( شطر المسجد الحرام)
قال قبله ، قاله يو سف بن ابى اسحاق عن ابيه (١) وقال ابو نعيم
عن اسرائيل يعنى عن أبى إسحاق عن عميرة بن زياد .
١٠
٣١٧ - عمیر ین یثر بى(٢) الضى قاضى البصرة ر وى عنه انس
بن سيرين قال محمد بن بشارنا سهل بن يوسف قال ناشعبة عن زيدعن
إلى حرب بن ابى الأسود سمع عميرة بن يتربى عن ابى بن كعب قال
إذا التقى ملتقاهما من وراء الختان وجب الغسل.
(١) كذا فى الاصل و سیاتی فی باب يوسف ( يوسف بنابى اسحاق السبيعى))
ثم بین فی التر جمه انه يوسف بن اسحاق بن ایی اسحاق بنسب الى جده - ح .
(٢) فى الاصل و« بتری،، کذا هنا و فى السند الآ تى. وفى كتاب ابن أبى حاتم
" يتربى، وهكذا ضبطه ابن ماكولا فى الاكمال - باب تيرى .... وابن
السمعانی فی الانساب ورقة ٠١٨ وجه اول وذكر أنه اسم يشبه النسبة - ح ٠ ٢٠
١٥

ج- ٤
٧٠
التاريخ الكبير
٣١٨ - عميرة بن عبدالمؤمن ابو سماعة (بن عبدالرحمن-١)
الرهاوى مولى لهم سمع عصام بن بشير .
٣١٩ - عميرة بن ابى ناجية المصرى عن يزيد بن أبى حبيب
وابى الأسود محمد بن عبدالرحمن روى عنه عبدالله بن وهب.
٥
باب عصام
٣٢٠ - عصام المز ییقال علی ناسفيان سمع عبدالملك بن نوفل بن
مساحق بن عبدالله بن مخرمة سمع ابن عصام المزلى سمع اباه وله صحبة
قال كان النى صلى الله عليه وسلم اذا بعث سرية قال اذا رايتم مسجدا
او سمعتم مؤذنا فلا تقتلوا احدا .
١٠
٣٢١ - عصام بن بشير احد بى الحارث بن كعب سمع اباه
وانس بن مالك روى عنه سعيد بن مروان وعميرة بن عبد المؤمن
وكان عصام بلغ سنه عشرا ومائة سنة.
٣٢٢ - عصام بن راشد عن یزید بن الی حبیب وموسى بن
وردان روى عنه مروان بن معاوية .
٣٢٣ - عصام بن قدامة ابو محمد البجلى نسبه عبيد الله، قال
ابو نعيم هو الجدلى، كناه مخلد بن يزيد، سمع مالك بن ميروعكرمة
روى عنه وكيع ومحمد بن يوسف .
(١) كذا فى الاصل و ليست فى كتاب ابن ابى حاتم ولا فى الكنى للدولا بیولاادرى
ما وجهها الاان تكون كانت حاشية على انها نسخة بدل قوله ((ابن عبدالمؤمن»
٢٠ فادرجها الناسخ فى الاصل والله أعلم - ح

ج- ٤.
٧١
التاريخ الكبير
٣٢٤ - عصام بن خالد الحضرى سمع صفوان بن عمر و
وحريز بن عثمان (١) كنيته ابو اسحاق.
٣٢٥ - عصام بن نافع الطاحی روی عنه ابنه عثمان .
٣٢٦ - عصام بن يحيى قال عبد الله بن صالح عن معاوية بن
صالح ان عصام بن يحيى حدثه عن أبى قلابة عن عبد الله بن زيادة (٢) .
عن أبى أمية أخى ابن جعدة (٣) انه قال كان رسول الله صلى الله عليه
وسلم يتغدى فى بيت (٤) وانا قريب منه جالس فقال هم إلى الغداء،
فقلت انى صائم قال هلم أحدثك إن الله عز وجل وضعٌ عن امتى نصف
الصلاة والصيام فى السفر، وقال قتيبة عن الليث عن معاوية عن عصام
(١) فى الأصل ((حريز بن عمير)) كذا وفى التهذيب - ج ٧ ص ١٩٤ × حريز ١٠
ابن عثمان )، وذكر فى ترجمة حريز بن عثمان رواية عصام بن خالد هذا عنه ثم
رايت رواية عصام بن خالد عن حريز بن عثمان فى الجامع الصحيح للولف- كتاب
المنا قب - باب صفة النبى صلى الله عليه وسلم قال المؤلف (حد ثنا عصام بن
خالد جد ثنا حريز بن عثمان ... » - ح (٢) هكذا فى الاصل ووقع فى ترجمة
اى امية من الاصابة ومن الكنى للدولابى ج ١ ص ١٤ ((عبيد الله بن زياد)» ١٥
اخشی ان یکون عبيد الله بن زیادة - ويقال بن زياد الد مشقى فانه تابعی
دمشقی و ابو قلابسة عبدالله بن ز ید الحرمی تابعی ایضا و کان یتردد الى دمشق
والله اعلم - ح (٣) كذا فى الاصل وسيأتى قريبا « اخى بنى جعدة » وهكذا
هو فى الاصابة والكنى - ح
(٤) كتب عليه فى الاصل(( صح)) وبها مش الاصل ((فى سفر)» وفى الكنى من ٢٠
طريق عبد الله بن صالح شيخ المؤلف ((فى السفر » - ح

ج- ٤
٧٢
التاريخ الكبير
ابن يحيى عن ابى اميمة اخى بنى جعدة عن النبى صلى الله عليه وسلم .
باب عفان
٣٢٧ - عفان بن سعید عن ابن الز بير روى عنه مسعر .
ء
٣٢٨ - عفان الا زدى سمع ابن عمر روى عنه قتادة.
٣٢٩ - عفان بن سيار الحرجانى لا يعرف بكبير حديث.
٣٣٠ -- عفان بن جبير عن ابى حريز أوجرير روى عنه
جعفر بن عون (١) وابو غيلان، وهو الطائى.
٣٢١ - عفان بن مسلم ابو عثمان الصفار البصرى الأنصارى
سكن بغدادسمع شعبة وحماد بن سلمة وهمام بن يحيى .
٣٣٢ - عفان (٢) .
٠١
باب عباية
٣٣٣-عباية بن رداد التيمى روى عنه محمد بن المنتشر،
وقال خيثمة وسامة بن كهيل عباية بن ربى (٣) .
(١) فى الأصل ((عوف)) كذا وفى كتاب ابن أبى حاتم والثقات - ٤-
١٠ والا کما لـبابعفان الخر،عون)» و قد تقدمت ترجمةجعفر بن عون فى بابه - ح
(٢) هكذا فى الاصل ولم يذكر ابن ابى حاتم وابن حبان غير من تقدم وزاد
ابن ماكولا «عفان بن بحير له صحبة)» وفى اسمه واسم أبيه اختلاف راجع ترجمته
فی الاصابة -ح (٣) جعلهما ابن ابى حاتم اثنین قال فی الاول (( عبايةبن رداد
روی عن عمر ... » و قال فی الثانی « عباية بن ربعی الاسدی کوفی رویعن
عامة
(٩)

٠٠٠٠
التاريخ الكبير
ج - ٤
٧٣
٣٣٤ - عباية بن بكر بن ابى ليلى المزنى عن ابراهيم بن
اسمعيل بن مع روى عنه ابن أبى أويس.
٣٣٥ - عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج الأنصارى
الحارثى سمع جده رافعا وابن عمر روى عنه أبو حيان وسعيد بن
مسروق، وقال محمد بن حميد نايحيى بن ضريس قال ناابو حمزة .
السكرى عن عاصم بن كليب سمع عباية كان رافع يأمر بنيه بالغسل
يوم الجمعة .
٣٣٦ - عباية بن عطاء قو له روى عنه سعيد .
باب عيينة
٣٣٧ - عيينة بن عبد الرحمن بن جوشن الغطفافى البصرى ١٠
سمع اباه، روى عنه شعبة ووكيع والمقرى، كنيته ابو مالك.
٣٣٨ - عيينة مولى بنى هلال الكوفى رأى الحسن،روى
عنه ابنه سفيان .
٣٣٩ - عبينة بن غصن مرسلا روى عنه جرير بن
عبدالحميد (١).
١٥
٣٤٠ - عيينة بن عاصم بن سعر (٢) بن نقادة الأسدى . نايحيى
(١) فى الاصل ((جرير بن عبدالمجيد)) كذا وفى كتاب ابن أبى حاتم والثقات - ٣
وإكمال ابن ما كولا - باب عتيبة وعيينة («جرير بن عبدالحميد)» ولم اجد من
يقال له جرير بن عبد المجيد فاما جرير بن عبدالحميد فأشهر من نار على علم - ح
(٢) فى الاصل ((سعير)) كذا وفى كتاب ابن ابى حاتم ((سعر)) وكذا تقدم فى = ٢٠

ج -٤
٧٤
التاريخ الكبير
ابن موسى نايعقوب بن محمد قال اخبرنى عبدالعزيز بن صبيح الاسدى
قال حدثنى عبينة بن عاصم عن أبيه عن جده عن نقادة قال قال لى
النبى صلى الله عليه وسلم ألم أرك تسم فى الوجه؟ قال بلى، قال لا تحرق
وجوه العجم وعليك بالسالقتين موضع الجرير فوسم فى السالفتين
حلقتين مذنبتين فوسم رجل من بي يربوع سمته فاستعدى عليه
نقادة بعض الأمراء همنع من ميسمه فقطع ذنبها وكان يقال لها بتيرة
بی یر بوع .
باب عفيف
٣٤١ - عفيف الكندى له صحبة قال على نا يعقوب بن
إبراهيم قال نا أبى عن ابن اسحاق قال حدثنى يحيى بن أبى الاشعث عن
اسمعيل بن إياس بن عفيف الكندى عن أبيه عن جده قال كنت
امرءا تاجرا فقدمت الحج فأتيت العباس بن عبد المطلب لأبتاع
منه بعض التجارة وكان امرءا تاجرا فو الله الى عنده بمنى إذ خرج
رجل من خباء قريب منه فنظر الى السماء فلما رآها ما لت قام يصلى
ثم خرجت امرأة من ذلك الحباء فقامت خلفه فقلت ما هذا
٠١
== باب سعر ((سعر بن نقادة» ذكره مع سعر الديلى وغيره وكذاذكره ابن ماكولا فى
الا كمال باب سعر الخ وضبط فى نسخة التاريخ فى باب سعر بكسر السين وسكون
العين وفى القاموس ما يوافقه وظاهر صنيع عبد النبى فى المؤتلف إنه بفتح
فسكون كسعد وتحامى ابن ما كولا التصريح بشكله ولكن فى الاصابة والتقريب
٢٠ والخلاصة فى سعر الديلى أنه بفتح فسكون فالله أعلم - ح .

ج - ٤
٧٥
التاريخ الكبير
ياعباس ؟ قال هذا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ، ابن أخى فقلت
من هذه ؟ فقال هذه امر أته خديجة قلت فما هذا الذى يصنع ؟ قال
يصلى وهو يزعم أنه فى ويزعم أنه ستفتح له عليه كنوز كسرى
وقیصر .لا يتابع فى هذا.
٣٤٢ - عفیف ین معدی کرب سمع عمر روی عنه هرون
ابن عبد الله خرج من الكوفة إلى عمر .
٣٤٣ - عفيف بن سالم البجلى الموصلى ابو عمرو الأعور.
٣٤٤ - عفيف بن عمرو السهمى عن رجل من بني أسد أنه
۵
سأل ابا ايوب الانصارى عمن صلى ثم أدرك الصلاة قال له سهم جمع
قاله ابن ابی او یس عن مالك .
باب عوسجة
٣٤٥ - عوسجة قال لى هرون ناابن فضيل ناسليمان بن قرم
عن يحيى بن عوسجة عن بيه انه رأى عليا مسح على الخفين، وقال محمد
ابن عبد الله حدثنى مهدى بن حفص ناابو الأحوص عن سليمان بن قرم
عن عوسجة عن ابيه سافرت مع النبي صلى الله عليه وسلم .
٣٤٦ - عوسجة بن الرماح عن ابى الهذيل (١) عن عبدالله
كان النبى صلى الله عليه وسلم يقول اللهم أنت السلام ومنك السلام
(١) كذا فى الاصل ـ وانذى فى كتاب ابن ابى حاتم والتهذيب (٨ - ١٦٥)
، عبدالله بن ابى الهذيل، وذكروا فى ترجمة عبدالله بن ابى الهذيل روايته عن
عبدالن مسعود -ح .
١٥

ج - ٤
٧٦
التاريخ الكبير
تبار كت ياذا الجلال والإ كرام قاله مالك بن أسمعيل عن اسرائيل عن
عاصم عن عوسجة ، وقال سليمان ابو الربيع عن اسمعيل بن زكريا عن
عاصم فزاد ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يجلس بعد التسليم الا بقدر
ذلك ولم يرفعه، وقال حجاج عن حماد عن عاصم وتابعه عارم عن ثابت
٥. ابن يزيد عن عاصم .
٣٤٧ - عوسجة مولى ابن عباس الهاشمى روى عنه عمرو بن
دينار ولم يصح .
باب عويمر
٠١
١٥
٣٤٨- عويمر بن زيد بن قيس بن أمية بن عامر بن عدى بن
كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج من بلجارث بن الخزرج
نسبه ابراهيم بن المنذر وهو أبو الدرداء قال عمرو بن على سألت رجلا
من ولده فقالى عامر بن مالك وعويمر لقب الأنصارى نزل الشام، وقال
إبراهيم بن المنذر عن الوليد بن مسلم عن سعيد بن عبد العزيز وعبد الغفار
فى حديث توفى أبو الدرداء قبل عثمان، قال الحسن عن ضمرة
عن ابن عباس مات قبل عثمان بسنة ، وقال معلى بن اسد ناعبدالله بن
المثنى قال حدثنى ثابت البنانى و مامة عن أنس قال مات رسول الله
صلى الله عليه وسلم ولم يجمع من هذه الأمة ينى القرآن غير اربعة
أبو الدرداء ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وابو زيد قال ونحن
ورثناه .
و قال
و

ج - ٤
٧٧
التاريخ الكبير
وقال عبد الله بن محمد عن ابن عيينة عن ابن أبى حسين كان
أبو الدرداء من العلماء الحكماء من الذين يشفون (١) وقال عمر و
ابن خالد نا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن مكحول قال كان
أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقول (٢) اتبعنا للعلم والعمل
أبو الدرداء وإعلمنا بالحلال والحرام معاذ.
٣٤٩ - عويمر بن اشقر يعد فى أهل المدينة ١٠زرار ٤٣
٣٥٠ - عويمر بن عبد الله السلمى رأى ابا ايوب الانصارى
يتغلى فى المسجد قاله وهب بن جرير عن أبيه عن محمد بن اسحاق .
باب علباء
٥
٣٥١ - علباء السامى قال احمد بن حنبل ناعلى بن ثابت ١٠
عن عبدالحميدبن جعفر عن أبيه عن علباء السلمى قال سمعت النبى
صلى الله عليه وسلم يقول لا تقوم الساعة إلا على حثالة الناس.
٣٥٢ - علباء قال عبدالله بن محمد العبسى ناعبدالله بن عبر عن
ابان بن عبدالله البجلى قال حدثنى عمرو ابن اخى علباء عن علياء قال
قال على مرت على النبى صلى الله عليه وسلم ابل الصدقة فأخذ وبرة
ء
من ظهر بعير فقال ما انا بأحق من هذه (٣) الوبرة من رجل من
١٥
(١) هذه الكلمة فى الاصل غير واضحة كأنها ((يسلون)) ويقرب من هذا
الاثر اثرذكره ابن ابى حاتم («ان أبا الدرداء من الفقهاء العلماء الذين
يشفون من الداء» ح (٢) كذا (٣) كذا والحديث فى مسند أحمد ج أص ٨٨
من طريق أبان بن عبد الله وفيه ((ما انا بأحق بهذه .... )) وهو الصواب- ح ٢٠

ج -٤
٧٨
التاريخ الكبير
المسلمين .
٣٥٣ - علباء بن احمر اليشكرى يعد فى البصريين عن عمرو
ابن اخطب وعكرمة روى عنه داود بن أبى الفرات وحسين بن
واقد٠
باب عطارد
٣٥٤ - عطارد عن ابن عمر روى عنه وهيب بن الورد.
٣٥٥ - عطارد بن عبد الله عن معاوية بن ثابت روى عنه
ابويفور (١) .
٣٥٦ - عطارد بن عبد الله عن زورقرحا (٢) روى عنه.
عنبسه بن غنيم .
١٠
باب عبيس
٣٥٧ - عيبس بن بيهس يعد فى البصريين عن ابيه .
٣٥٨ - عبيس بن مرحوم بن عبد العزيز العطار البصرى
مولى آل معاوية بن أبى سفيان عن ابيه قال بشربن عبيس مات أبى
سنة تسع عشرة ومائتين .
١٥
(١) هو عبد الرحمن بن عبيد بن نسطا س صرح به ابن ابى حاتم - ح (٢) كذا فى
الاصل وقد ذكر ابن ابى حاتم ترجمة هذا الرجل ولم يذكر عمن روى ولم اجده
فى بقية الكتب وفى معجم البلدان ان فرح موضع فى وادى القرى صلى فيه
النبى صلى الله عليه وآله وسلم فاتخذوه مسجدا، فيجوز على بعد أن يكون ((زور))
جمع زائر اى ان عطاردا روى عن جماعة زاروا هذا الموضع والله اعلم،
٢
وعنبسة هو عنبسة بن سعيد بن غنيم قد تقدمت ترجمته - ح .
عييس

ج - ٤
٧٩
التاريخ الكبير
٣٥٩ - عبيس بن ميمون ابو عبيدة التيمى (١) البصرى
منكر الحديث .
باب عیزار
٣٦٠ - عیز ار بن حريث العبدى الكوفى رأى عمرو بن
حريث .
0
٣٦١ - عيزاربن جرول التنعى (٢) من رهط سلمة بن
كهيل نسبه ابو الوليد هشام.
باب عريب
٣٦٢ - عريب بن حميد ا بو عمار الهمدانى قاله على ٠
٣٦٣ - عریب روی عنه عبدالحبار بن عباس .
باب عُثيم
٣٦٤ - عثيم بن نسطاس المدنى مولى آل كثير بن الصلت
عن سعيد المقبرى روى عنه عبدالله بن سفيان بن عقبة وسعيد بن
مسلم بن بانك (٣) ورأى سعيد بن المسيب .
٣٦٥ - عثيم بن كليب عن أبيه عن جده قال ابن جريج
(١) هكذا فى الاصل وكتاب ابن ابى حاتم وغيره وبها مش الاصل ((خ التميمى))
ح (٢) الاصل ((التبعى)) وضبطه عبد الغنى فى مشتبه النسبة ص ٩ - وابن
ماكولافى الاكمال وابن السمعانى فى الانساب («التنحى» - ح .
(٣) الاصل ((بابك)) كذا وقد تقدم فى ترجمة سعيد ((بانك)) وهكذا ضبطه
اصحاب المشتبه - ح
١٥