النص المفهرس

ج-٤
٤٠
التاريخ الكبير
عبد الله بن علقمة بن الفغواء عن ابيه قال عمر لعلقمة اما الرضاعة
الحضانة .
١٧٣ - علقمة بن الحويرث الغفارى لهصحبة
١٧٤ علقمة بن ر مثة البلوى قال عبد الله بن صالح- بلغنى عنه ..
• قال حدثی اللیث قال حدثی یزید بن ابى حبيب عن سويد بن قيس
عن زهير بن قيس البلوى عن علقمة بن رمثة البلوى قال بعث النبى
صلى الله عليه وسلم عمرو بن العاص إلى البحرين ثم خرج فى سرية
وخرجنا معه ثم نعس النبى صلى الله عليه وسلم ثم استيقظ فقال رحم الله
عمرا، فذكرنا كل انسان اسمه عمر وتم نعس واستيقظ فقال رحم الله عمرا،
١٠ فقلت من عمر ويارسول الله؟ قال عمرو بن العاص، قالوا ماباله؟ قال
ذكرته كنت اذا ندبت الناس للصدقة جاء من الصدقة بأكثر
مما اقول فأقول من اين لك هذا يا عمرو؟ فيقول من عندالله وصدق
عمرو إن لعمرو عند الله خيراً كثيرا، قال زهير فلما كانت الفتنة قلت
لألز من هذا الذى قال فيه النبى صلى الله عليه وسلم فلم افارقه. حديثه
١٥ عند المصريين، قال محمد لا يعرف لزهير سماع من علقمة.
١٧٥ - علقمة بن نضلة روى عنه عثمان بن ابى سليمان .
١٧٦ - علقمة بن وقاص الليثى المدنى سمع عمر وعائشة روى
عنه الزهرى ومحمد بن ابرهيم بن الحارث وابناه معمرو وعبد الله (١).
(١) فى الاصل (وابنه عمر)» كذا ومصحه فى الهامش ((وابناه عمرو وعبد الله)) و هكذا
علقمة
فی کتب ابن ابى حاتم والتهذيب ح .
(٥)

٤١
التاريخ الكبير
ج -٤
١٧٧ - علقمة بن قيس ابو شبل النخعى الكوفى عن عمر
وعبد الله، روى عنه ابراهيم والشعبی ، قال ابو نعيم مات سنة احدى
وستين .
و قالعمر بن حفص نا ابى قال نا الأعمش عن عمارة عن
ابى معمرعن عمرو بن شرحبيل قال اشبه الناس بعبد الله هديا .
ودلاعلقمة، وسئل عمارة عن الأسو دفقال كنت اذانظرت اليه كأنه
ء
راهب .
وقال احمد بن سليمان سمعت يحيى بن سعيد يقول علقمة عم
إبراهيم وعم الأسود بن يزيد وام ابراهيم اخت الأسود ينى وهو
خال إبراهيم .
١٠
١٧٨ - علقمة بن وائل بن حجر الحضرمى الكندى الكوفى
سمع اباه، روى عنه عبد الملك بن عمير .
١٧٩ - علقمة بن عبد الله المزنى اخو بكر البصرى عن
معقل بن يسار سمع ابن عمر روى عبد الملك (١) بن حبيب .
١٨٠ - علقمة بن مرتد الكوفى عن عطاء وسليمان بن ١٥
بريدة ومقاتل بن حيان، روى عنه الثورى وشعبة.
(١) فى الاصل ((عبدالله)) وصححه بالهامش ((عبدالملك)» وهو الصواب كما فى الثقات
٢ - ونحوه فى التهذيب (٧ - ٢٧٥) المعنى «روى عنه عبد الملك» وعبد الملك
هذا هو أبو عمران الجونى صرح به فى الثقات - ح .
--------- -

ج -٤
٤٢
التاريخ الكبير
١٨٢ - علقمة والدنافع، سمع كعب بن مالك، روى عنه
ابن القارى (١) .
١٨٢ - علقمة بن سفيان بن عبد الله الثقفى ، قال ابو ثابت
نأعبد العزيز بن أبى حازم عن ابراهيم بن اسمعيل عن ابى الزبير عن
• رجل من أهل الطائف يڤال علقمة بن سفيان بن عبد الله قال لقينى
ابو ايوب فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من توضأ
كما أمرثم صلى كما أمر غفر له ما تقدم من ذنو به، ثم قال كذلك ياعقبة؟
كأنه يريد عقبة بن عامر قال نعم.
١٨٣ - علقمة بن الغرق سمع اباهريرة و ابن عباس، روى
١٠ عنه سعيد بن زياد الشيبانى .
١٨٤ - علقمة بن بجالسة بن الزبر قان سمع أبا هريرة قال
لا يبدأ بجاره الأقصى قبل الادنى قاله بشرعن ابن المبارك سمع عكرمة
ابن عمار سمع علقمة .
١٨٥ - علقمة بن هلال الكلى من تيم الله عن جده، قال
١٥ الوليد بن مسلم اخبر فى من سمع علقمة .
١٨٦ - علقمة بن أبى علقمة وهو ابن بلال مولى عائشة عن
أنس و امه نسبه الدراور دى - ر وى عنه مالك و سلمان بن بلال .
(١) فى الاصل مشتبه - ابن القارى او اين الغازى - ولكن فى كتاب ابن أبى حاتم
والثقات - ٢ («ابن القارى)) - ح.
علقمة

ج - ٤
التاريخ الكبير
١٨٧ - علقمة بن شهاب القشيرى يحدث عن معاذ بن جبل
روى عنه عفير وسعيد بن عبدالعزيز الشامى .
١٨٨ - علقمة بن زيد قال كتب الينا عمر بن الخطاب
رضى الله عنه أدبوا الخيل ولايجاور نكم الخنازير، قاله عمروبن محمد
عن العلاء بن هلال عن عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبى أنيسة.
عن زيد بن رفيع، وقال ابن مقاتل عن ابن المبارك عن معمر عن زيد.
ابن رفيع عن حرام بن معاوية قال كتب الينا عمر مثله .
باب عدى
١٨٩ - عدى بن حاتم أبو طريف الطائى له صحبة قال ابن
أبى هاشم عن أيوب بن النجار عن بلال بن المنذرمات عدى فى ١٠
زمن المختار، وقال عمر بن حفص نا أبى عن عثمان بن قيس بن محمد
العنبرى قال محد ثنى أبى عن عدى بن حاتم، وحدثى كثير بن
شهاب فى الرجل الذى لطم الرجل والذى قالوا (١) يا رسول الله
الولاة تكون علينا لا نسألك عن طاعة الله من اتقى الله واصلح
وفعل وفعل فقال انما نسألك عن طاعة من فعل وفعل فذكرالشر
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمعوا واطيعوا.
١٩٠ - عدی بن عمرة الکندی (٢) ر وى عنه قيس بن
M
(١) كذا (٢) بهامش الاصل وخ الحضرمى،، وفى كتاب ابن أبى حاتم
" الكندى ويقال الحضرمى".

٤٤
ج-٤
التاريخ الكبير
أبى حازم له صحبة .
١٩١ - عدى بن فروة قال وكيع - ابن عميرة، وقال هشيم
عدی ین فروة والدعدی پن عدی الکندی له صحبة .
١٩٢ - عدی اهذامی له صحبةحديث مرسل.
١٩٣ - عدی ن عدى الكندى أبو فروة سيد اهل
الجزيرة عن أبيه كناه يحيى بن حمزة .
١٩٤ - عدى بن أزطاة أخوزيد(١) بن ارطاة الفزارى نسبه
عيسى بن يونس، يحدث عن عمرو بن عبسة روى عنه عروة بن قبيصة
و بكر بن عبد الله المزنى .
١٩٥ - عدى بن دينارمولى أم قيس بنت محصن القرشى،
قال مسدد نا یحیی بن سعید عن سفيان قال حدثنى ثابت الحداد قال
حد تی عدی بن دينار قال سمعت أم قيس بنت محصن قالت سألت
رسول الله صلى الله عليه وسلم عن دم المحيض فقال حكيه بضلع
واغسليه بماء وسدر .
١٩٦ - عدى بن ثابت الأنصارى جده ا بو أمه عبدالله بن
يزيد سمع البراء وعبد الله بن يزيدسمع منه يحيى بن سعيد الأنصارى
وشعبة ومسعر، الكوفى .
(١) فى الا صل «یزید،، وفى كتا ب ابن ابى حاتم وغيره (« ز ند،، وقد
تقدم فى باب زيد «زيدبن أرطاة اخو عدى الفزارى » - ح .
عدی

٤٥
ج-٤
التاريخ الكبير
١٩٧ - عدى بن عبدالرحمن عن سعيد الطاحى روى عنهوكيع
١٩٨ - عدى بن الفضيل (١) سمع معمر بن عبد العزيز قوله
سمع منه معمر .
١٩٩ - عدى بن عبد الحميد سمع عروة بن محمد منقطع روى عنه معمر
٢٠٠ - عدى بن حنظلة بن نعيم ابو طلق اراه الزهرى سماه ٥
عبد الله بن داود، وقال بشربن السرى وابو اسامة عن عبد الواحد (٢)
بن زياد عن على بن حنظلة ، وقال الثورى عن ابى طلق من بنى جعفر
ء
وهو الأعمى، وروى محمد بن ربيعة عن ابى طلق الزهرى عن جدته
وابراهيم التیمی وأبى الشعثاء روى عنه حفص بن غياث، وقال عيسى
ابن يونس نا أبو طلق شيخ من عائذ قريش عن ابيه عن أوس بن ١٠
أبى أوس قال أكريت فى الحاج .
٢٠١ - عدى بن أبى القلوص ذكره محمد بن عقبة السدوسى
عن عمرو بن ميمون، القيسى (٣).
(١) فى كتاب ابن أبى حاتم ((الفضل)) (٢) هكذافى الاصل واخشى ان يكون
الصواب ((وعبد الواحد)) فقد ذكر ابن أبى حاتم بشربن السرى فى الرواة ١٥
عن عدى واخرج الدولابى فى الكنى (٢- ١٨) القصة الآتية ((اكريت فى
الحاج)) مطولة من طريق أبي أسامة ((حدثنا أبوطلق على بن حنظلة))- ج .
(٣) فى كتاب ابن أبى حاتم والميزان ((العيسى)) وفى لسان الميزان العبسى))
وقد ذ کر اصحاب المشتبه ان عامة من كان علىهذه الصورة و هو بصری فهو
«العيشى)) ولعل هذا بصرى فان الراوى عنه بصرى والله أعلم - ح .

٤٦
التاريخ الكبير
ج-٤
٢٠٢ - عدى بن أبى عمارة (١) الذراع (يعنى قاله - ٢)
القاسم الجرى الأزدى سمع قتادة وزيادا النميرى ومعاوية بن قرة
روى عنه على وابراهيم بن زياد الخياط (٣).
٢٠٣ - عدى بن الفضل أبو حاتم مولى بنى تيم بن مرة عن
• أبى جعفر الخطمى روى عنه زيد بن حباب وعلى بن الحمد .
باب عياش
٢٠٤ - عياش بن أبى ربيعة القرشى ابو عبد الله واسم أبى
ربيعة عمروبن المغيرة بن عبداللهبن عمربن مخزوم مات بالشام فى فتح
عمر قاله عياش بن المغيرة المدنى، وهو اخو عبد الله بن أبى ربيعة.
٢٠٥ عياش بن أبى مسلم رأى ابن عمر سمع منه محمد بن
١٠
(١) فى الاصل هنا ((عدى بن عمارة)) وقد مرفى ترجمة ابراهيم بن زياد ((عدى
بن أبى عمارة)» هكذا فى الاصلين هناك وهكذا فى هذا الباب من كتاب ابن أبى
حاتم والثقات - ٣ - والميز ان ولسان الميزان (٤ - ١٦٠) - ح (٢) كذاوقعت
هذه العبارة فى الاصل ولا أثرلها فى سائر الكتب ولفظ ابن أبى حاتم ((عدى بن ابى
١٥ أبى عمارة القاسم الجرمى القسام» فكأن هذه الزيادة ( يعنى قاله) كانت حاشية
علقها بعض الناظرين توهما منه ان ((القاسم)) اسم رجل فا درجها الناسخ فى
الأصل وانما ((القاسم)) صفة لعدى بمعنى انه كان يقسم التركات وهو معنى
القسام والذراع من ذرع الارض وهو المساحة - ح (٣) الاصل ((الحناط))
وتقدم فى ترجمة ابراهيم من هذه النسخة ((الخياط)) وكذا فى تاريخ بغداد
(٦ - ٧٦) وهو قضية صنيع اصحاب المشتبه والله أعلم - ح .
مادة

٤٧
ج - ٤
التاريخ الكبير
بو نس المدنى .
٢٠٦ - عياش بن عبدالله قال كتب عمان، روى عنه قتادة
وروى ايضاعن أبى قتادة العدوى.
٢٠٧ - عياش بن عبدالله بن عمروبن سامة روى عنه عبدالله .
٢٠٨ - عياش بن عبد الله بن ابى ثور عن اسمعيل بن ابراهيم.
روى عنه محمد بن اسحاق .
٢٠٩ - عياش بن سعيد بن أبى معلى الأنصارى .
٢١٠ - عياش الكلى.
٢١١ - عياش بن مؤنس (١) سمع مران روى عنه محمد بن
١
الوليد الزبيدى .
٢١٢ - عياش الصير فى سمع أبا الحلال روى عنه سلم بن
قتيبة .
٢١٣ - عياش بن عقبة عم عبدالله بن لهيمة الحضر مى سمع
(١) فى هامش الاصل(( قال عبد الغنى رأيته مضوطا بخط ابن السكن مؤنس
بتحريك الواو وتشديد النون وقال بعضهم موسر» كذا- ووقع خبط فى ..
الكتب - موسى - مويس - يونس- والتحقيق فى المؤتلف والمختلف - ص
١٢١ قال «ا ما مؤنس بالغون فهو عياش بن مؤنس الرحبى ..... واما
مؤ نس بتشديد النون فهو الذى ذكر ناه آنفا عياش بن مؤ نس بتسكين الواو
وتشديد النون رأيته مضبوطا بخط سعيد بن عثمان بن السكن بتحريك الواو
وتخفيف النون » - ح .

ج - ٤
٤٨
التاريخ الكبير
يحيي بن ميمون روى عنه المقرى .
٢١٤ - عياش بن عمرو العامرى التيمى يعد فى الكوفيين
تمع سعيد بن جبيروالاسود بن هلال، قال ابو نعيم نا سفيان عن عياش
العامرى عن مسلم بن نذير السعدى سئل عن الدرهم بالدرهمين
٥ قال ذلك الربا العجلان .
٢١٥ - عياش بن عباس ابو عبدالرحيم القتبانى المصرى عن
a
عبد الله بن يزيد الجبلى وأبى سامة روى عنه ابنه عبد الله .
٢١٦ - عياش بن الوليد ابو الوليد الرقام البصرى سمع
عبد الأعلى بن عبد الأعلى .
١٠
باب عكرمة
٢١٧ -عكرمة بن أبي جهل القرشى المخزومى قال عبدالله
ءُ
ابن محمد عن إبراهيم بن المنذر عن محمد بن فليح عن موسى بن عقبة
قتل يوم اجتادين وذلك فى عهد عمر، وقال موسى بن مسعود عن سفيان
عن أبى اسحاق بن سعد (١) عن عكرمة قال قال النبى صلى الله عليه
وسلم يوم جثته مرحبا بالرا كب المهاجر .
١٥
(٢) كذا فى الاصل وانما هو (( عن ابى اسحاق عن مصعب بن سعد)) هكذا
ثبت فی المستدرك ج ٣ ص ٢٤٢ اخر جه من طريق ایی حذيفة - وهو موسى
ابن مسعود شيخ المؤلف- بسنده، وهكذا فىسنن الترمذى فى ابواب الاستئذان
باب فى مر حبا (٢ - ٢٢) طبعة ميرية اخرجه ايضا من طريق موسى بن
مسعود - ح .
(٦)
عكرمة

٤٩
التاريخ الكبير
ج - ٤
٢١٨ - عكرمة مولى ابن عباس ابو عبد الله الهاشمى سمع ابن
عباس واباسعيد وعائشة روى عنه جابر بن زيد وعمرو بن دينار،
قال ابو نعيم مات سنة سبع ومائة، وقال ابن عيينة عن عمر و اعطافى جابر
ابن زيد صحيفة فيها مسائل قال سل عكرمة فجعلت كأنى اتباطأ
فانتزعها من يدى وقال هذا عكرمة مولى ابن عباس هذا أعلم الناس . .
وقال عبدالله بن محمد عن ابن عيينة عنعمرو قال سمعت جابر بن زيد
يقول هذا عكرمة مولى ابن عباس هذا اعلم الناس. قال على مات سنة
اربع ومائة روى عنه الشعبى وايوب وروى مالك عن رجل عن عكرمة
فى الحج. قال ابو عبد الله ليس أحد من أصحابنا الا احتج بمكرمة.
٢١٩ - عكرمة مولى ابن عباس آخر سمع أباهريرة روى ١٠
عنه عوام بن حوشب .
٢٢٠ - عكرمة بن يعلى بن امية الثقفى سمع ابن عمر ومعاوية
روى عنه ابنه ابراهيم ونافع بن جبير .
٢٢١ - عكرمة بن خالد بن العاصى المخزومى القرشى سمع ابن
عمر وسعيد بن حبير روى عنه حنظلة بن أبى سفيان وابن جريج ١٥
وابن ظاوس مات بعد عطاء ومات عطاء سنة خمس عشرة ومائة ويقال
سنة أربع عشرة ومائة .
٢٢٢ - عكرمة بن خالد بن سامة المخزومى عن ابيه، منكر
الحديث.

ج - ٤
التاريخ الكبير
٢٢٣ - عكرمة بن حنبص سمع عليا.
٢٢٤ - عكرمة بن محمد الدؤلى سمع أباهريرة روى عنه
الزهرى .
٢٢٥ - عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام القرشى
• الخز ومی قال عمر ، مر سل،ر وى عنه الزهرى .
٢٢٦٠ - عكرمة بن عمار ابو عمار اليمامى السحيمى سمع اياس
ابن سلمة ويحیی بن ابى کثیر روى عنه ان مهدی والثوری .
٢٢٧ - عكرمة بن ابراهيم الأزدى الموصلى قال عبد الصمد
و کان على قضاء الری فيما زعمو ا.
٢٢٨ - عكرمة، قال عبد العزيز بن عبد الله نا إبراهيم بن سعد
عن عكرمة قال كنا نأتى الأعرج ويأتيه ابن شهاب فنكتب
ولا يكتب ابن شهاب فربما كان الحديث فيه طول فيأخذ ابن شهاب
ورقة من ورق الأعرج وكان الأعرج يكتب المصاحف ثم
يكتب ثم يقرأ ثم يمحوه مكانه وربما قام بما معه فيقرؤها تم نحوها.
٢٢٩ - عكرمة بن إياس الكندى سمع عطاء قوله سمع منه
عبد الصمد، يعد فى البصريين .
باب عقیل
١٥
٢٣٠ - عقيل بن أبى طالب بن عبدالمطلب بن هاشم أبو يزيد
الهاشمى، قال محمد بن العلاء نايو نس قال حدثنى طلحة بن يحيى بن
طلحة

ج - ٤
٥١
التاريخ الكبير
طلحة بن عبيد الله عن موسى قال أخبر نى عقيل بن ابى طالب قال
جاءت قريش الى أبى طالب فقالوا ان ابن اخيك هذا قد آذانافى
تادينا فانهه عنا فقال يا عقيل اقتنى محمد، فانطلق اليه فاستخرجه
من كبس (١) يقول من بيت صغير - بفاء به فى الظهيرة فى شدة الحر
تجعل يطلب الفيء مشى فيه من شدة حر الرمضاء فلما أتاهم قال ابو طالب.
إن نى عمك هؤلاءزعموا أنك تؤذيهم فى ناديهم ومسجدهم فانته
عن أذاهم خلق النبي صلى الله عليه وسلم بصره إلى السماء قال ترون
هذه الشمس؟ قال ما نا بأقدر على أن أرد ذلك منكم على أن تشغلوا
منها شعلة، فقال أبو طالب والله ما كذبنا ابن أخى قط فارجعوا.
١٠
٢٣١ - عقيل بن طلحة السامى البصرى سمع جابر بن سليم
روى عنه سلام بن مسكين .
١٣٢ - عقيل بن شمير (٢) سمع ابن عمر روى عنه الجريرى
وروى عبد الله بن عقيل بن شمير بن رباح عن ابيه عن عبد الله
(أ) فى الاصل( حيش)) كذا وبالهامش «كبس فى كتاب ابن مفرج وفسره
الحنظلي قال الكبس الكن يأوى إليه الانسان وقال بعضهم الكيس السرب ١٥
تحت الارض )» ا قول وفى النها ية ما دة (ك ب س) «فی حد یث عقيل ان
قريشا قالت لا بى طالب .... فاستخرجته من كبس)» الكبس بالكسربيت
صغير وير وى بالنون من الكناس وهو بيت الظبى) ح (٢) هكذا فى الاصل
إما اصحاب المشتبه فضبطوه بالمهملة المفتوحة ((سمير)) ولكن فى الثقات - عقيل
ابن سمير ويقال ابن شمير» - ح .
-

ج- ٤
٥٢
التاريخ الكبير
ابن عمر ( وحيل بينهم وبين ما يشتهون) ان الناس
لم يشتهوا شيئا شهوتهم الماء البارد قاله موسى بن اسمعيل عن بكار
بن سقير (١) .
٢٣٣ - عقيل بن جابر بن عبد الله السامى الانصارى عن
· جابر بن عبد الله قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فى غزوة
ذات الرقاع فقال النبى صلى الله عليه وسلم من يكلؤنا هذا
الشعب؟
قاله ابو معمر عن عبد الوارث عن محمد بن اسحاق عن صدقة
بن يساريعد فى أهل الحجاز.
١٠
٢٣٤ - عقيل بن حنظلة المحاربى سمع ابن عمر يقول من
سبيل الله عز وجل الحج وصلة الرحم، قاله ابن المبارك سمع مسلم بن
عقيل عن ابيه وعن ابن المبارك عن شريك عن نصر بن هذيم عن
عقيل سمع ابن عمر مثله .
٢٢٥ - عقيل بن مقرن ابو حكيم المزنى.
٢٣٦ - عقيل بن دينارمولى بنى جارية بن ظفر عن جارية
ابن ظفر روى عنه دهثم بن قران .
١٥
(١) فى الاصل هنا ((سعير)) كذا وقد تقدم فى ترجمتى بكار وابيه («سقير)»
وهكذا ضبط ه عبد الغني فى الموتلف والمختلف ص ٦٥ وابن ما كولا
وغيره - ح.
عقيل

:
التاريخ الكبير
ج- ٤
٥٣
٢٣٧ - عقيل بن شبيب (١) عن أبى وهب الجشمى روى
عنه محمد بن مها جر .
٢٣٨ - عقيل بن عبدالرحمن عن عمته وكانت تحت عقيل بن
أبى طالب عن على وعن كعب، هو الخو لانى قاضى الموصل روى
عنه أبو السفر وابو اسحاق الهمدانى .
٢٣٩ - عقيل بن نابل ويقال باقل (٢) الحجرى عن تبيع
روى عنه أسامة بن اسكاف .
٢٤٠ - عقيل بن معقل بن منبه اليمانى سمع وهب بن منبه
روى عنه هشام بن يوسف،قال احمد بن حنبل ناعبدالرزاق قال أنا
عقيل بن معقل عن وهب بن منبه عن جابر عن النبى صلى الله عليه وسلم ١٠
قإل هو من الشيطان يعنى النشرة .
٢٤١ - عقيل بن مدرك السلمى قال عبد الوهاب بن نجدة
قال نااسمعيل سمع عقيلا عن أبى الزاهرية عن جبير بن نفير عن عمر
قال لأن اسمع بنار تحرق فى ناحية المسحد أحب إلى من بدعة ليس
لها مغير .
١٥
٢٤٢ - عقيل الحدى عن أبى هريرة عن سويد بن غفلة
(١) فى الاصل ((حبيب)) وفى هامشها (شبيب)) وهكذا ((شبيب)) فى
الثقات - ٢- والتهذيب (٧-٢٥٣) وحكى عن ابن ابى حاتم اختلافا فيه ((فقيل
شبیب و قیل سعید ،ح (٢) فى الثقاتوالا کمال وغير هما عقيل بن یا قل بدون
ذكر خلاف وكذا قال المؤلف فى ترجمة أسامة بن اسكاف - ح .

ج-٤
٥٤
التاريخ الكبير
وسمع الحسن قال دخلت على سامان الفارسى روى عنه الصعق بن
حزن وعكرمة بن عمار، منكر الحديث .
٢٤٣ - عقيل مولى ابن عباس، قال على حدثنا معلى الرازى
سمع موسى بن أعين عن ابن عقيل عن سليمان بن يسار عن عقيل
٥ مولى ابن عباس عن أبى موسى الأشعرى سمع النبى صلى الله عليه وسلم
من حفظ مابين فقميه ورجليه دخل الجنة ولم يذكر عبد الغفار عن
موسى عقيل .
باب عتاب
٢٤٤ - عتاب بن اسيد القرشى المكى له صحبة، قال حرمى
١٠ ابن حفصٍ نا خالد بن أبى عثمان القرشى قال نا أيوب بن عبدالله بن
يسار عن عمرو بن ابى عقرب قال سمعت عتاب بن اسيد وهو مسند
ظهره إلى بيت الله يقول والله ما أصبت فى عملى هذا مما ولانى
رسول الله صلى الله عليه وسلم الاثو بين ،عقدين كسوتهما مولاى
کیسان .
١٥
٢٤٥ - عتاب بن شمير يعد فى الكوفيين له صحبة قال
ابو نعيم ناعبد الصمد بن جابر بن ربيعة الضبي عن جمع بن عتاب بن
٨
سمبر عن أبيه قال قلت يارسول الله إن لى أباشيخا كبير اواخوة
فأذهب اليهم لعلهم يسلمون فآتيك بهم. قال إنهم اسلموا فهو خير
وان أبوافالا سلام واسع عريض.
عتاب

التاريخ الكبير
٥٥
ج-٤
٢٤٦ - عتاب بن حنين المكى قال ابن جريج عن ابن صيفى
عن عتاب بن أبى حنين، وقال عبد الله بن محمد الجمفى نا ابن عيينة عن
عمر وسمع عتاب بن حنین سمع ابا سعيد الخدرى قال النبى صلى الله
عليه وسلم لو امسك الله القطر عن الناس سبع سنين ثم أرسله
لأصبحت طائفة منهم كافرين يقولون بنوء المدح
٢٤٧ - عتاب سمع أباسعيد قاله مسلم عن عبد الله بن ميسرة،
وقال يونس بن بكير عتاب البكرى
٢٤٨ - عتاب عن زيد بن ارقم روى عنه فراس .
و
٢٤٩ - عتاب بن هر مز (١) سمع أنسا روى عنه شعبة .
٢٥٠ - عتاب بن حرب المزنى سمع صالح بن رستم سمع منه ١٠
عمر وین علی وضعفه جدا، فى المصريين .
٢٥١ - عتاب بن سماك ويقال ابن مز يلم بن قربا النخعى
سمع إبراهيم قوله، روى عنه الوسيم بن جميل .
٢٥٢ - عتاب بن عبد العزيز الجمانى سمع رحال القريمى
روى عنه يزيد بن هارون ، وقال مخلد ناعبد الواحد بن واصل عن ٥١
عتاب بن عبد العزيز عن جدته قالت ربما القينا فى نبيذانس كفا
(١) فى كتاب ابن أبى حاتم ((عتاب مولى هى من)» وفى الثقات - ٢ - ((عتاب
مولى بنى هى من وهو عتاب بن ه من)) وفى التهذيب ((عتاب مولى هى من
ويقال مولى ابن هىمن)) لكن قال ابن حجر («قلت جزم البخارى بانه عتاب
ابن هى من» تهذيب (٧- ٩٣) ح

ج- ٤
٥٦
التاريخ الكبير
من زبيب .
٢٥٣ - عتاب بن زياد بن ورقاء سمع الشعبى وعكرمة
روی عنه ابو احمد الز بیری .
٢٥٤ - عتاب بن محمد بن شوذب البلخى عن كعب بن
• عبد الرحمن .
٢٥٥ - عتاب بن بشيرابو الحسن الحرافى سمع خصيفا وعلى
ابن بذيمة.
باب عوف
٢٥٦ - عوف بن مالك ابو عبد الرحمن الاشجعى نزل الشام
١. أ. صحبة وقال ابن عفير عن عطاف عن اسمعيل بن رافع غزا عوف
مع يزيد بن معاوية قسطنطينية، كناه عبد الرحمن بن مهدى عن
معاوية بن صالح، وقال يحي بن واضح كنيته ابو حماد ، وقال
عبد الله بن صالح حدثنى معاوية بن عبدالرحمن بن جبيربن نفيرعن ابيه
عن عوف بن مالك كنا ترقى فى الجاهلية فقلنا يارسول الله كيف
١٥ ترى فى الرقى ؟ قال اعرضوا على رقاكم لابأس بالرقى ما لميكن شرك.
٢٥٧ - عوف بن الحارث البجلى الكوفى ابو حازم والدقيس
ابن أبى حازم رأى النبى صلى الله عليه وسلم وسمع منه ابنه قيس،، قال
احمد عبد عوف بن الحارث .
٢٥٨ - عوف بن مالك بن نضلة ابو الأحوص الجشمى سمع
عبدالله
(٧)

ج-٤
٥٧
التاريخ الكبير
عبد الله بن مسعود واباه روى عنه ابو اسحاق وعطاء بن السائب
والحسن ومورق،وقال ابو نعيم عن مبارك عن الحسن اخبر فى ابو الأحوص
سمع ابن مسعود يقول سباب المسلم فسوق .
٢٥٩ - عوف بن مالك الجابرى (١) قال وكيح وعلى بن ابى
هاشم نا يحيى بن مسلم عن ابيه عن عوف بن مالك سمع عليا قال لا بأس .
ء
بسؤرالهر .
٢٦٠-عوف بن حصين (٢) الشامى عن الشعبى قو له نسبه ابن
ادريس عن حصين.
٢٦١ - عوف بن الحارث بن الطفيل رضيع عائشة عن عائشة
وام سلمة وعن أبى هريرة وابن الزبير (٣) روى عنه الزهرى ..
وبكير بن الأشج.
(١) كذا فى الاصل واعلم عليه وبا لها مش حاشية محوة وفى كتاب ابن أبى حاتم
والثقات - ٢ - ((الجابرى)) وهو قضية صنيع التبصير وفى التهذيب (٨ - ١٦٩)
((الخبائرى)) والله اعلم - ح (٢) كذا فى الاصل وبالها مش « خ حصيرة» وفى
الثقات ترجمتان احداها فى التابعين ((عوف بن حصين الشامى يروى عن امامة ١٥
روى عنه الشعبى» والثانية فى اتباع التابعين( عوف بن حصيرة الشامی یر وىعن
حصين عن الشعبىر وى عنه الکوفیون شريك و غيره » وفی کتاب ابن أبى
حاتم ((عوف بن نصيرة الشامى روى عن الشعبى قوله)) - ح (٣) فى الاصل
وأیی الز بير » کذا وفی کتاب ابن أبى حاتم والثقات - ٢- والتهذيب (٨-
١٦٨) ابن الزبير وعبارة الثقات «يروى عوف عن عائشة وابن الزبير وأبي ٢٠
هريرة )» وصر ح فى التهذيب بقوله ((وعبدالله بن الزبير)) - ح.

ج-٤
٥٨
التاريخ الكبير
٢٦٢ - عوف بن ابى خمر (١) عن السائب بن خباب روى
عنه سعيدين الى هلال ومحمد بن علان .
٢٦٣ - عوف البكالى عن عمر والبكالى روى عنه يحيى بن
ابى عمروالسيباني .
٢٦٤ - عوف بن الى جميلة ابو سهل العبدى الهجرى ويقال
الأعرابي ولم يكن بالأعرابى واسم إلى جميلة بندويه(٢) قال احمدبن
سليمان عن أبى عبيدة الحداد قال سمعت عوفا يقول اناا كبر من قتادة
بسنتين، قال يحيى القطان مات سنة ست واربعين ومائة --
٢٦٥ عوف بن مجالد الحضر مى قال اسمعيل عن ابن ابى الزنادعن
١٠ ابيه وكان امر أصدق ماعلمت فاخبر ونحن عند خارجة بن زيد قال قلت
لزيد فى قتل المؤمن ، وقال مسلم عن حماد بن سامة عن محمد بن اسحاق
عن أبى الزناد عن مخالد بن زيد ان خارجة حدثه فى هذا المكان.
بابعائذ
٢٦٦ - عائذين عمر والمزبى وكان من اصحاب الشجرة قال
(١) كذا فى الاصل وفى كتاب ابن أبى حاتم ((جدر)» وفى الثقات -٢« حدرد)
١٥
كذا والله اعلم - ح (٢) فى الاصل ((بندره)» وبالها مش « خ .. بنده)» وفى
التهذيب (٨ - ١٦٦) بندويه وهكذا ضبطه ابن ما كولا فى الاكمال - باب
بیر ویه وبیر ویه الخ وصاحب القاموس - ب ند - قال فى التهذيب («ويقال
بل بندويه اسم امه، واسم أبيه رزينة)) قلت وجزم ابن أبى حاتم وابن حبان
٢٠ فى الثقات - ٢ - ان اسم ابيه رزينة هكذا كتب بتقديم الراء والله أعلم- ح.
عبد الله

٥٩
التاريخ الكبير
ج- ٤
.. عبد الله بن عثمان اخبربى ابى عن شعبة عن الى شمر الضبعى سمع عائذ بن
عمرو قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الدباء والنقير والمزفت
والحنتم-
ے
٢٦٧ - عائذ بن قرط عن النبى صلى الله عليه وسلم اراه سمع منه
عمرو بن قيس الشامى .
٥
٢٦٨ - عائذ بن نصيب سمع ابن عمر روى عنه شعبة وابنه
هشام قال مروان بن معاوية هو الاسدى يعد فى الكوفيين .
٢٦٩ - عائذ ابو معاذ عن سعيد (١) بن معاذ مرسل، روى
له اسمعيل بن مسلم العبدى .
1.
٢٧٠ -- عائذ الجمفى عن النبى صلى الله عليه وسلم روى عنه الجهد
بن الصلت.
٢٧٠١ - عائذ بن ابى ضب الكمى ثم الحترى سمع أبا هريرة
روى عنه أبو رشدين، وحبتربن كعب من خزاعة (٢)
(١) لم اجد هذه الترجمة إلا فى الاكمال لابن ماكولا - باب عابد وعائذ - أول
حرف العين المهملة قال ((وعا ئذابو معاذ عن سعد بن معاذ مرسل قاله البخاري. ١٠
كذا وقع فيه و" سعد،، وهو ا قرب فانى لم اجد فى هذا الكتاب من يقال له
سعيد بن معاذ،، والله اعلم - ح (٢) هذا تفسير لقوله فى نسب صاحب الترجمة
«الكعبى تم الحبترى،، يريد أنه نسب الى حبقر بن كعب وحبتربن كعب فصيلة من
خزاعة وانثمانهت على هذا مع وضوحه لئلا يتوهم ان قوله " وحبتر بن
كعب،، معطوف على قوله (((ابورشذين،، على معنى ان حبتربن كعب ٢٠
راوآخر عن صاحب الترجمة فقد مشى هذا الوهم فيما يظهر على ابن ما كولايــ