النص المفهرس

التاريخ الكبير
( على )
ق ٢ - ج ٣
مرسل .
٢٣٩٧ - على بن ابى سارة الشيبانى البصرى ، سمع ثابتا البنانى
١
وغيلان بن صهيب ، سمع منه موسى بن اسمعيل وعبد الله بن
عبد الوهاب ؛ فيه نظر .
٢٣٩٨ - على بن سالم" عن على بن زيد، لا يتابع فى حديثه؟
روى عنه اسرائيل، وروى روح حدثنا عبادة بن مسلم : سمع على بن
سالم عن النبي صلى الله عليه وسلم - مرسل، ان لم يكن الأول فلا ادرى.
٢٣٩٩ - على بن سليمان عن مكحول - قاله سعيد بن ابى
ایوب عن یزید ن الى حبيب٤ منقطع .
٢٤٠٠ - على بن سحيم الباهلى عن ابن عون ، سمع منه هشام
ابن عبد الملك البصرى".
١٠
باب ش
٢٤٠١ - على بن شداد ابو كردوس الحنفى.
= وقال ابن حبان فى ثقاته ج ٣: يعتبر بحديثه عن غير رواية المسعودى عنه .
(١) الشيبانى الأزدى، سمع مكحولا وثابتا البنانى و أبا عبد الله الشقرى، روى
عنه موسى بن اسمعيل وعبد الله بن عبد الوهاب الحجى وابن مقدم - قاله ابن
أبى حاتم (٢) قال ابن أبى حاتم: على بن سالم بن ثوبان (٣) يعنى ابا الوليد الطيالسى،
قلت ذكرهو الذى قبله ابن ابى حاتم هكذا (٤) قال ابن ابى سانم: عن =
على
٢٧٨

التاريخ الكبير
ق ٢ - ج ٣
( على )
٢٤٠٢ - على بن شماخ السلمى، وكان سعيد بن العاص بعثه
الى المدينة، سمع أبا هريرة رضى الله عنه وسأله مروان - قاله عبد الوارث
وعباد بن صالح عن عقبة بن ابى الجلاس، وقال شعبة عن جلاس : عن
عثمان بن شماس ، وقال عبد الله بن محمد حدثنا حسين عن زائدة عن يحي
ابن أبى سليم: عن الجلاس سأل مروان أبا هريرة رضى الله عنه: كيف ٥
كان النبى صلى الله عليه وسلم يصلى على الجنائز؟
مر
٢٤٠٣ - "على بن ابى الصلت" الأنصارى عن ابى أيوب
الأنصارى رضى الله عنه٢، إسحاق قال ح يحيى بن آدم عن شريك عن
الأعمش عن المشيب بن رافع : عن على بن ابى الصلت عن ابى أيوب ١٠
رضى الله عنه: انه كان يصلى قبل الظهر اربما وقال: رأيت النبى صلى الله
عليه وسلم يصليها فسألته فقال: ساعة [تفتح]* فيها ابواب [السماء]
= أبيه: هو مجهول ، وكذا فى اللسان .
(١-١) كذا فى الأصل، وأبو الجلاس هو عقبة بن سيار، راجع التهذيب ج ٢
ص ١٢٦ فلعل "بن سيار" بعد " عقة " سقط هنا من الأصل، والصواب:
عن عقبة بن سيار ابى الجلاس - والله اعلم (٢-٢) كذا فى الأصل، وذكره
ابن أبى حاتم وابن حبان فقالا: على بن الصلت (٣) وعنه المسيب بن رافع -
قاله ابن أبى حاتم (٤) ما بين المربعين كان ساقطا من الأصل. ولا بد منه،
و الحديث معروف فى الضحاح، راجع ثقات ابن حبان ج ٢
٢٧٩

التاريخ الكبير
ق ٢ - ج ٣
(على)
فأنا احب ان يرفع لى عمل صالح فيها .
٢٤٠٤ - علی بن صالح بن صالح بن حی کوفی الهمدانی' اخو
الحسن ، سمع منه ابو نعيم هو من ثور حمدان البكيلى".
(١) ويقال ابو الحسن اخو الحسن بن صالح وهما توأمان، راجع التهذيب،
روى عن سلمة بن كهيل وإبراهيم بن مُهاجر وعلى بن الأقر وأبى بكر بن ابى الجهم
و سماك بن حرب ، روى عنه وكيع وعبد الله بن داود وأبو نعبر - قاله ابن
ابى حاتم؛ قال ابن حبان: كنيته ابو محمد روى عن ابى اسحاق السبيعى
و الكوفيين يروى عنه أهل العراق وإسمعيل بن عمرو البجلى انتهى ملخصا .
(٢) كذا فى الأصل، ولم يذكر النسبة فى الجرح والتعديل ولا فى التهذيب
ولا فى ثقات ابن حبان ولا فى الخلاصة واللسان، وقال فى سبائك الذهب
ص ٧٨: بكيل بطن من بنى خثعم من همدان والبكيل والبكيلة ان يخلط السمن
بالأقط ، قلت وكان فى الأصل مكان الباء الموحدة غير منقوط ، قلت وفى
القاموس فى مادة البكل: وبكيل كأمير حى من همدان، وقال فى اللباب ج ١
ص ١٣٨: البكيلى بفتح الباء الموحدة وكسر الكاف وسكون الياء المثناة من
تحت هذه النسبة الى بكيل بطن من همدان وهو خمر بن دومان بن بكيل بن
جشم بن خيران بن نوف بن همدان رهط ابى كريب محمد بن العلاء وصالح
ابن صالح بن مسلم بن حيان الثورى ثم البكيلى الهمدانى سمع الشعبى وابنه
الحسن بن صالح يروى عن عاصم الأحول ومن حاشد وبكيل تفرقت همدان
والأرحيون والمرهبيون كلهم بكيليون منهم أبو حذيفة الأرحى وعمر بن
در المرهبى، ثم قال: هكذا ذكر السمعانى بكيل بطن من همدان وهو خمر بن
دومان بن بكيل وليس كذلك فإن البكيلى منسوب الى بكيل نفسه وخر =
٢٨٠
(٧٠) ط
.............................. ......

:
التاريخ الكبير
( على)
ق ٢ - ج ٣
ط
٢٤٠۵ - علی ین طلق ، سمع ابن ممیریز قوله ، روى عنه حرملة
ابن عمران؛ فى البصريين - او الشاميين.
٢٤٠٦ - على بن ابى طلحة ابو الحسن الهاشمى، كان بالشام،
عن مجاهد و محمد بن زيد وراشد بن سعد، روى عنه بديل بن ميسرة ٥
ومعمر وعبد الله بن سالم وداود بن ابى هند، وقال عبد الله بن صالح
حدثنى معاوية عن على بن ابى طلحة حدثه: ان ابا الوداك جبر بن نوف
= خذ من بكيل وقد ذكره السمعانى فى الخمرى كما ذكرناه ولعل من يقف
على قوله ان البكيلى منسوب الى بكيل وهو خمر يظن ان خمرا لقب لبكيل
او بكيلا لقب لخمر وليس كذلك انما بكيل بطن من همدان وخمر نفذ من
بكيل فكل خرى بكيلى وليس كل بكيلى خمريا اهـ، قلت وأما صالح بن
صالح بن مسلم و صالح بن مسلم و حسن بن صالح كلهم ذكره المؤلف فى هذا
التاريخ ولم يذكر احدا بنسبته هذه اعنى البكيلى فراجعه فى مظانه .
(١) وفى الجرح والتعديل: حديثه فى المصريين، مكان البصريين (٢) قال ابن
حبان فى ج ٣ من ثقاته: مولى بنى هاشم سكن الشام كنيته ابو الحسن و اسم
ابی طلحة سالم یروی عن مجاهد روی عنه داود بن ابى هند و راشد بن سعد
(كذا) ومعاوية بن صالح وهو الذى يروى عن ابن عباس الناسخ والمنسوخ
ولم يره اه؛ قلت ذكر ابن أبى حاتم ان على بن ابى طلحة هما رجلان شامى
وكوفى، وفى التهذيب: والصواب انهما واحد (٣) الهمدانى البكالى، من رجال
التهذيب ، روى له الستة الا البخارى.
٢٨١

التاريخ الكبير
( على)
ق ٢ - ج ٣
أخبره أن أبا سعيد الخدرى رضى الله عنه قال: سئل النبى صلى الله عليه
وسلم عن العزل قال: ما من كل الماء يكون الولد - فذكر، قال
عبد السلام بن محمد عن عبد الله بن سالم: ان على بن ابى طلحة القرشى
٢٦٢/ الف قال العلاء بن عتبة": يا ابا محمد، يقال / اسم ابى طلحة سالم، مولى بنى هاشم؛
ه قال: قدم على على أبى العباس امير المؤمنين.
ع
٢٤٠٧ - على بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمى
ويقال كنيته ابو عبد الله حجازى، يحدث عن أبيه ؛ روى عنه ابنه
محمد٢ والزهرى .
٢٤٠٨ - على بن عبد الله الطاعنى" ابو حميدة: ولدت فى عهد على
رضى الله عنه فحدثنى أبى انه فرض لى - قاله يزيد سمع ابن ابى رائطة *
١٠
(١) العلاء بن عتبة ابو محمد اليحصبى الخمصى، من رجال التهذيب ، روى له
ابو داود حديثا واحدا (٢) قال ابن أبى حاتم: روى عنه بنوه عبد الصمد
و سليمان ومحمد (٣) وفى الجرح التعديل: ادرك من الصحابة عروة بن
أبي الجعد، وذكره ابن حبان فى ج ٢ من ثقاته فلم يذكر نسبته (٤) هو عبيدة
ابن أبى رائطة التميمى المجاشعي الكوفى الحذاء، من رجال التهذيب، روى له
ابن ماجه، قال ابن حبان فى ترجمة على بن عبد الله: روى عنه عديدة بن أبى
رائطة؛ قلت وكان فى الأصل: ريطه ، خطأ؛ ويزيد هو ابن هارون.
٢٨٢
الكوفى

التاريخ الكبير
( على )
ق ٢ - ج ٣
- الكوفى سمع ابا حميدة.
٢٤٠٨ - على بن عبد الله بن رفاعة عن ربيع بن معبد -
قاله الليث عن يحيى بن سعيد، وقال عبد الوهاب عن يحيى : عن عبد الله
ابن على بن رفاعة القرظى ؛ حديثه عن أهل المدينة .
٢٤١٠ - على بن عبد الله البارقى الأزدى٢ وبارق جبل ٥
نزله سعد بن عدى بن حارثة بن عمرو بن عامر بن ثعلبة بن امرئى
القيس بن مازن بن الأزد فسموا به ؛ سمع أن عمر ' روى عنه يعلى
ابن عطاء وقتادة وأبو الزبيرو أبو بشرً؛ قال اسحاق: هو من قوم محمد
ابن واسع يكنى أبا عبد الله، وقال ايوب عن غيلان بن جرير: عن
على العمانى .
١٠
٢٤١١ - على بن عبد الله بن ابى راشد الرازى العامرى"، سمع
(١) قال ابن حبان فى ج ٣ من ثقاته: على بن عبد الله بن رفاعة القرظى من
أهل المدينة يروى عن الربيع بن معبد (٢) وكان المكتوب فى الأصل تحت
الأزدى " العمانى" فلعله من تروك الأصل اى الأزدى العمانى او زيادة
توضيح للازدى - والله اعلم (٣) ومجاهد بن جبر و حميد الطويل وغيلان بن
جرير - قاله ابن ابى حاتم (٤) قال ابن ابى حاتم: ابن راشد - مكان ابن ابى
راشد، وقال: نزيل الرى اصله من مرو وهو بصرى يقال له مولى قراد كان
سكن دار ابى الأقوال روى عن عبد الكريم ابى امية كتابا وروى ابن =
٢٨٣

التاريخ الكبير
( على )
ق ٢ - ج ٣
عبد الكريم عن شيبة بن مساور، روى عنه الحكم ين مبارك ١، سكن
الرى؟ ابو الحسن وكيفية ابيه ابو على ؛ روى عنه ابن المبارك ، يروى
عن عكرمة ، اصله من مرو ..
٢٤١٢ - على بن عبد الله بن على من بنى عبد شمس قرشىء سمع
اباه ، سمع منه عمر بن سعيد بن أبى حسين٢.
٢٤١٣ - على بن عبد الله بن بعجة بن بدر الجهنى المدنى عن
أبيه عن جده ، رأى عليا رضى الله عنه يوم قتل عثمان رضى الله عنه -
قاله ابراهيم بن حمزة عن إبراهيم بن على الرافعى .
٢٤١٤ - على بن عبد الله بن جعفر ابو الحسن ابن نجيح السعدى.
١٠ مولاهم البصرى ◌ّ" أصله مدينى° مات سنة أربع وثلاثينْ يوم الاثنين
ليومين بقيا من ذى القعدة بالعسكر؛ سمع منه احمد بن حنبل.
= المبارك عن أبيه عبد الله بن راشد عن عكرمة روى عنه ابراهيم بن موسى
وعمرو بن رافع و يوسف بن موسى القطان وهشام بن عبد الله الرازى.
(١) قلت الحكم بن المبارك من رجال التهذيب (٠) ذكره ابن أبى حاتم هكذا.
(٣) هو على بن عبد الله بن بعجة بن عبد الله بن بدر، راجع الجرح والتعديل،
وكان فى الأصل: نعحه - بالنون، خطأ (٤) روى عن حماد بن زيد
وجعفر بن سليمان وجرير بن عبد الحميد، كتب عنه أبو حاتم و أبو زرعة -
قاله ابن أبى حاتم، روى عنه البخارى والأئمة وهو من الأئمة المعروف بابن
المدنى، راجع التهذيب (٥) اى بعد المائتين.
(٧١) على
٢٨٤

التاريخ الكبير
(على)
ق ٢ - ج ٢
ء
٢٤١٥ - على بن عبد الرحمن المعاوى الأنصارى المدينى، سمع
ابن عمر رضى الله عنهما: كان النبي صلى الله عليه وسلم يشير باصبعه ،
قال مالك وابن عيينة و وهيب عن مسلم بن ابى مريم » قال ابن بهلول
عن عبدة عن محمد بن اسحاق عن حكيم بن حكيم عن على بن
عبد الرحمن: سمع حذيفة بن اليمان رضى الله عنهما: صلى النبى صلى الله ٥
عليه وسلم من الضحى ممان ركعات، قال محمد بن سلمة: على بن
عبدالرحمن مولی ربيعة بن الحارث؛ فلا ادری هو الأول ام لا .
٢٤١٦ - على بن عبد الرحمن بن عثمان حجازى، سمع حكيم بن
(١) قال ابن أبى حاتم: سمع ابن عمر وجابر بن عبد الله روى عنه مسلم بن
ابى مريم (٢) وهو عبدة بن سليمان يروى عن ابن اسحاق، وابن اسحاق روى
عن حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف الأنصارى الأوسى، وكلهم من رجال
ء
التهذيب ، ومسلم بن ابى مريم ايضا من رجال التهذيب روى عن على بن
عبد الرحمن المعاوى (٣) قلت وهذه ترجمة على بن عبد الرحمن مولى ربيعة بن
الحارث، لعله سقط ارلها وبقى آخرها خلطهما الناسخ، هو وعلى المعاوى
كلاهما موجودان فى ثقات ابن حبان ج ٢ فرق هو بينهما ولم يفرق بينهما
ابو حاتم ، قال ابن حبان: يروى عن حذيفة بن اليمان روى عنه علاء بن
عبد الرحمن ؛ قلت يدل على السقوط قول المؤلف وذكره مولى ربيعة بعد
وتردده فيه أهما واحد او اثنان - والله اعلم؛ قلت وإن كان فيه السقوط
يكون بعد قوله: عن مسلم بن أبى مريم - والله اعلم (٤) قلت وكان فى الأصل:
سمع منه حذيفة ، خطأ ؛ والصواب : سمع حذيفة .
٢٨٥

التاريخ الكبير
( على )
ق ٢ - ج ٣
محمد ؛ روى عنه ابن الی فدیك .
٢٤١٧ - على بن عبيد الله ابو عاصم الغطفانى، سمع يسار بن
غير و ثابت بن عبيد" الكوفى، روى عنه الثورى وأبو عوانة٣؛
فى الكوفيين.
٢٤١٨ - على بن عبد الأعلى بن عامر ابو الحسن الثعلى الأحول
الكوفى عن كثير بن زيادٌ، روى عنه زهير وشجاع بن الوليد.
٢٤١٩ - على بن عبيد، قال ابراهيم بن المنذر حدثنا عباس بن
الى شملة° حدثى موسى بن يعقوب عن أسيد بن على بن عبيد عن ايه:
عن ابی اسید الساعدی رضى الله عنه: کنت اصیغر اصحاب النبى صلى الله
١٠ عليه وسلم وأكثرهم منه سماعا قال النبي صلى الله عليه وسلم؛ لا يبقى
(١) قلت ذكره ابن أبى حاتم ايضا (٢- ٢) قلت وكان فى الأصل غير منقوط،
وفى الجرح والتعديل: يسار - بالياء التحتانية المثناة والسين المهملة، وهو
معروف عندهم مولى عمر رضى الله عنه؛ وكان فى الأصل: ثابت بن عبد، خطأ.
(٣) وعبد الله بن ادريس - قاله ابن أبى حاتم (٤) قال ابن أبى حاتم: روى عن
ايه و أبى سهل البرسانى وحكم بن عتيبة روى عنه زهير بن معاوية وعمرو
ابن ابی قیس و حکام و مهران و هارون بن المغيرة و منصور بن رردان و شجاع
ابن الوليد (٥+٥) وكان فى الأصل: عياش بن ابى سلمة، خطأ؛ والصواب:
عباس ابن أبى شملة، ذكره المؤلف فى ج ٤ ق ١ ص ٨، وذكره فى الجرح
والتعديل ايضا، راجعهما .
٢٨٦
للولد

التاريخ الكبير
( علی )
ق ٢ - ج ٢
للولد من بر الوالد الا اربعا الصلاة عليه والدعاء وإنفاذ عهده وصلة
رمه و إكرام صديقه.
٢٤٢٠ - على بن عبد العزيز عن مساور وخالد بن محمدوج .
٢٤٢١ - على بن عبد الحميد ابو الحسن المعنى الكوفى، سمع
سليمان بن المغيرة ، مات سنة إحدى - او ثنتين - وعشرين ومائتين٠ ٥
٢٤٢٢ - على بن عبد الحميد جار قبيصة الكوفى٦.
٢٤٢٣ - على بن على عن ابراهيم ، روى عنه شريك؛ مرسل.
1
(١) قال فى التهذيب: يقال انه على بن غراب وعلى بن ابى الوليد روى عن
حسين بن ذكوان المعلم وأبى يحيى عبادة بن مسلم الفزارى وعبد الرحمن بن
حميد الرؤاسي وكثير بن قنبر ومساور بن يحي التميمى وأبى صالح المكى و عنه
مروان بن معاوية وإسمعيل بن ابان الوراق و نصر بن مزاحم المنقرى - الخ؛
قلت روى له النسائى وابن ماجه (٢) قلت وكان فى الأصل: مجدوح،
والصواب: محدوج - بتقديم المهملة وتأخير المعجمة، راجع ترجمته فى ج ٢
ق١ ص ١٥٨ من التاريخ (٣) قلت وكان فى الأصل: عبد المحيد، والصواب:
عبد الحميد، كذا فى الجرح والتعديل والثقات لابن حبان (٤) وكان فى الأصل:
المغنى - بالغين المعجمة، خطأ؛ والصواب بالمهملة، راجع التهذيب والجرح
والتعديل (٥) وعبد العزيز الماجشون وحماد بن سلمة وصالح المرى، روى
عنه ابوحاتم و أبو زرعة - قاله ابن ابى حاتم (٦) قال ابن ابى حاتم: مجهول،
وكذا ذكره فى اللسان.
٢٨٧

( على )
التاريخ الكبير
ق ٢ - ج ٣
٢٤٢٤ - على بن على بن بجاد بن رفاعة ابو إسمميل الرفاعى
البصرى ، سمع ابا المتوكل والحسن ١، سمع [منه]٢ ابو نعيم ووكيع.
٢٤٢٥ - على بن على الخميرى عن زياد بن ابى زياد عن الحسن
عن قيس بن عاصم التميمى رضى الله عنه: اتيت النبى صلى الله عليه وسلم-
قاله محمد حدثا النفیلی حدثنا علی .
٢٤٢٦ - على بن على اللهى'، منكر الحديث؛ حجازى .
٢٤٢٧ - على بن عنیق عن ابی بردة ° عن ابيه: انه كان يصلى
على دابته - قاله وكيع عن مسعر، وقال وكيع: عن يونس بن الحارث
عن أبى بردة عن أبيه رضى الله عنه، ورفعه أبو عاصم: عن يونس؛
(١) و سعيد بن أبى الحسن ، روى عنه جعفر بن سليمان وزيد بن حباب
وأبونعيم وشيبان الأيلى - قاله ابن أبى حاتم (٢) ما بين المربعين كان ساقطا
من الأصل ولا بد منه كما ترى (٣) قال ابن أبى حاتم: على بن على الحميرى
قاضى الرى روى عن عمرو بن قيس الملائى وعبد الله بن سعد الدشتكى
وزياد بن أبى زياد روى عنه السندى بن عبدويه وهشام بن عبد الله الرازى.
(٤) قال ابن أبى حاتم: على بن ابى على اللهى روى عن محمد بن المنكدر
و جعفر بن محمد روى عنه ابن ابى فديك وعبد العزيز الأويسى وعبد الرحمن
ابن يحيي وإسمعيل بن عبيد اللّه المخزومى (٥) قال ابن أبى حاتم: روى عن ابى
بردة بن أبى موسى و إبراهيم النخعى ويزيد بن الأصم روى عنه مسعر والثورى
و شعبة .
(٧٢) والأول
٢٨٨
................
.........................

التاريخ الكبير
(على)
ق٢ - ج ٣
و الأول اصح.
٢٤٢٨ - على بن العلاء الخزامى عن الحسن و أبى عبد الملك
مولى ام مسكين، روى عنه عبد الوارث عن أبى عبد الملك ١؛ فى
البصريين .
٢٤٢٩ - على بن علقمة الأنمارى الأنصارى عن على رضى الله .
عنه" ، روى عنه سالم بن ابى الجعد، فی الکوفیین فی حدیثه نظر .
٢٤٣٠ - على بن عمرو - او ابن عمر - عن على بن حسين،
روى عنه يزيد بن الهاد، مرسل ؛ فى اهل المدينة .
٢٤٣١ - على بن عمر عن أبيه عن على بن حسين، روى عنه
جعفر بن ابراهيم، يقال عن قتيبة عن ليث عن ابن الهاد: عن على بن ١٠
عمر بن على بن حسین: نهى النبي صلى الله عليه و سلم.
٢٤٣٢ - على بن عابس الأسدى الأزرق يباع الملاء الكوفى،
وقال محمد بن الصلت حدثنا على بن عابس: عن العلاء بن المسيب عن
(١) قال ابن أبى حاتم: روى عن عبد الوارث بن سعيد وعمران بن خالد
الخداى (١) و عبد الله بن مسعود رضي الله عنه - قاله ابن أبى حاتم (٣) وهو
على بن عمر بن على بن الحسين بن على بن ابى طالب ، روى عن ابيه ، روى عنه
ابن الهاد وجعفر بن إبراهيم - قاله ابن أبى حاتم؛ ولعل هذا والذى بعده واحد،
فرق بينهما المؤلف ولم يفرق ابن أبى حاتم ولهذا لم يذكر الذى قبله .
٢٨٩
٠٠
٠٠٠
...

التاريخ الكبير
( على)
ق ٢ - ج ٣
٢٦٣ / ب أبيه عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم):
بارك الله لأمتى فى بكورها؛ ضعفه ابن معين وقال: رأيته.
٢٤٣٣ - على بن عياش الألهانى الحمصى، سمع شعيت بن
الى حمزة.
٠٠٠٠٠ ...... .....................
٥
٢٤٣٤ - على بن عوف عن أيوب بن سحيم ٢، روى عنه
ابو أسامة؛ فى الكوفيين .
٢٤٣٥ - على بن عاصم ابو الحسن مولى قريبة بنت محمد بن
أبى بكر الصديق القرشى الواسطى عن حصين ومحمد بن سوقة٣،
وليس بالقوى عندهم، مات سنة احدى ومائتين، وقال وهب بن بقية
١٠ سمعت يزيد بن زريع قال: ح على عن خالد ببضعة عشر حديثا فسألنا خالدا
(١) وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ومحمد بن مطرف وأبا مطيع والمهلب
ابن حجر، روى عنه احمد بن حنبل ويحيى بن معين و محمد بن عوف الحمصى
وأبو زرعة الدمشقى ومحمد بن مسلم الرازى وعمران بن بكار الحمصى - قاله
ابن أبى حاتم (٢) كذا ذكره ابن حبان فى ج؛ من ثقاته، وقال ابن ابى حاتم:
روى عن الشعبى (٣) وخالد الحذاء و داود زاد، هند و الجريرى ويحي بن
اسحاق وعبد الرحمن بن حرملة والمغيرة بن مقسم وليث بن أبى سليم و يوجد بن
ابی زیاد - قاله ابن ابى حاتم، روى عنه يزيد بن زريع وعفان وأحمد بن
حنبل وعلى بن المدينى وغيرهم - قاله فى التهذيب؛ قلت روى له ابو داود
والترمذى وابن ماجه .
٢٩٠
عن

التاريخ الكبير
(على)
ق ٢ - ج ٢
عن حديث فأنكره ثم آخر فأنكره ثم ثالث فأنكره فأخبر ناه فقال:
کذاب فاحذروه .
٢٤٣٦ - على بن ابى العالية عن مورق، روى عنه حماد بن
زید ؛مرسل .
٢٤٣٧ - على بن عمارة - قاله عبد الله العبسى، حدثنا أبو أسامة
عن ذكريا بن سياه عن عمران بن رباح عن على بن عمارة الثقفى: عن
جابر بن سمرة رضى الله عنه قال: كنت عند النى صلى الله عليه وسلم
أو الى امىّ قسمعته يقول: ان الفحش والتفحش ليسا من الإسلام فى
شيء و أحسن الناس فى الإسلام أحسنهم خلقاً .
١٠
ع
٢٤٣٨ - على بن غراب ابو الحسن الفزارى الكوفىْ عن
(١) قلت ذكره ابن أبى حاتم وابن حبان فى ثقاته ايضا ولم يزيدا على ما ذكره
المؤلف (٢) زكريا بن سياه أبو يحي الثقفى الكوفى، روى عن عمران بن مسلم ،
ذكره المؤلف فى ج ٢ ق ١ ص ٣٨٦ (٣) وهو عمران بن مسلم بن رباح،
راجع التهذيب ترجمة على بن عمارة (٤- ٤) كذا فى الأصل غير منقوط ، ولعله:
وأبى وأمى (٥) وفى التهذيب ج٧ ص ٣٧١: ويقال ابو الوليد الكوفى القاضى
ويقال هو على بن عبد العزيز وعلى بن ابى الوليد قال أبو حاتم كان مروان
ابن معاوية قلب اسمه فقال على بن عبد العزيز وزعم الفلكى ان غرابا لقب
و أن اسمه عبد العزيز انتهى ملخصا .
٢٩١

التاريخ الكبير
( على )
ق ٢ - ج ٣
الأحوص بن حكيم و ثابت بن عمارة ؛ قال احمد: كان يدلس.
٢٤٣٩ - على بن غالب الفهرى القرشى؛ قال سعيد بن عفير
حدثنا يحيى بن أيوب عن على بن غالب القهرى: عن واهب بن عبد الله
المعافرى عن عبد الله بن عمرو رضى الله عنهما قال: الأرواح تعرج فى
منامها إلى السماء فتؤمر بالسجود عند العرش فمن كان طاهرا سجد
عند العرش ومن ليس بطاهر سجد بعيدا من العرش، عن واهب،
روى عنه يحيى بن أيوب، ولا اراه الاصدوقا، ويقال المحاربى، ولا اراه
صح .
ف
١٠
٢٤٤٠ - على بن ابى فاطمة ، قال عبيد حدثنا يونس بن بكير:
سمع عليا عن ابى مريم سمع عمارا رضى الله عنه يقول لأبى موسى رضى الله
عنه: ألم تسمع النبى صلى الله عليه وسلم يقول: من كذب على متعمدا
فليتبوأ مقعده من النار؟ يعد فى الكوفيين ، هو أراه من الحزورة؛.
فيه نظر .
(١) روى عن اشعث و المغيرة بن ابى قرة وعمر مولى غفرة وخالد بن محدوج
وزمعة بن صالح ، روى عنه مروان بن معاوية الفزارى وعمران بن خالد
الواسطى - قاله ابن ابى حاتم (٢) قال ابن أبى حاتم : سألت ابى عنه فقال هو
رجل من الحزورة ضعيف الحديث، قلت وكان فى الأصل: الحزور - بلا هاء.
(٧٣) باب
٢٩٢

التاريخ الكبير
علی)
ق ٢ - ج ٣
[باب ق]
١
٢٤٤١ - على بن قيس العبدى الكوفى ، سمع ابن الزبير
رضى الله عنهما قوله؛ روى عنه اخوه الأسود الكوفى .
٢٤٤٢ - على بن القاسم الكندى ، سمع مسور بن الصلت.
٢٤٤٣ - على بن قادم الخزاعى الکوفی؛ سمع الثورى وعبد الله ٥
این موهب
باب ك
٢٤٤٤ - على بن كردوس ابو كردوس الحنفى، سمع ابن عمر
رضى الله عنهما ، روى عنه عكرمة بن عمار .
٢٤٤٥ - على بن ابى كثير: قال ابو مسعود الأنصارى : ١٠
لاصلاة إلا مع الإمام يوم العيد، ورأى عمار بن ياسر رضى الله عنهما
رجلا يصلى على دابته خطه إلى الأرض - قاله قبيصة عن عبد الواحد
عن إسمعيل بن سميع سمع عليا، وقال ابو معاوية: عن اسمعيل عن بلال
(١) ما بين المربعين كان ساقطا من الأصل ولا بد منه كما ترى (٢) روى
عن معروف بن خربوذ وعاصم، روى عنه عبيد بن اسحاق العطار وسعيدبن
محمد الجرمى - قاله ابن ابى حاتم (٣) وشريكا، روى عنه ابو بكر بن أبى شيبة
ومحمد بن عبد الله بن أبى الثلج ووهب الفامى والمنذر بن شاذان - قاله ابن
ابى حاتم .
٢٩٣

التاريخ الكبير
( على )
ق ٢ -- ج ٣
العبسى: رأى عمارا، وهذا وهم: أحمد حدثنا عبد الله قال أخبر نا أبو بكر:
حدثنى اسمعيل حدثنى على بن ابى كثير: رأيت عمارا رضى الله عنه يوم عيد
قال: لاصلاة اليوم قبل الإمام.
باب م
٢٤٤٦ - على بن مدرك ابو مدرك النخعى، نسبه جرير و وكيع
وكناه الأعمش، سمع هلال بن يساف وإبراهيم، سمع منه شعبة، يعد
فى الكوفيين؛ قال طلق النخعى ابن غنام: مات سنة عشرين ومائة.
٢٤٤٧ - على بن مالك ، يعد فى الكوفيين؛ عن الضحاك بن
مزاحم٢، روى عنه وكيع منقطع.
٢٤٤٨ - على بن مسعدة الباهلى البصرى ابو حبيب ، سمع
قتادة ، سمع منه محمد بن سنان*، كناه شعيب بن حرب ومسلم ؛
(١) هو بلال بن يحيى العبسى الكوفى، ذكره المؤلف فى ج ١ ق ٢ ص ١٠٨
وقال: عن حذيفة روى عنه حبيب بن سليم وسعد بن اوس؛ قلت وهو من
رجال التهذيب، روى له الستة الا مسلما لكن البخارى فى الأدب (٢) طلق
ابن غنام النخعى ابو محمد الكوفى من رجال التهذيب ، روى عن ابيه وشيبان
ابن عبد الرحمن ومالك بن مغول وحفص بن غياث وشريك، وعنه البخارى،
وروى الأربعة له بالواسطة (٣) والشعبى، روى عنه وكيع و مروان بن
معاوية - قاله ابن أبى حاتم (٤) قال ابن أبى حاتم: سمع قتادة وعبد الله الرومى
روى عنه زيد بن حباب وشعيب بن حرب وسليم بن اخضر ومسلم بن =
١٠
٢٩٤
فيه
٠٠٠" ---*

:
التاريخ الكبير
( على)
ق ٢ - ج ٣
فيه نظر .
٢٤٤٩ - على بن محمد بن على بن ابى طالب الهاشمى رضى الله عنهم،
روى عنه ابنه حسن وكثير بن سام، يحدث عن ابيه محمد ابن الحنفية ..
٢٤٥٠ - على بن ميسر عن عمر بن عمير ، روى عنه ابن
فضيل٠٢
٢٤٥١ - على بن محمد الطنافسى ابن اخت يعلى بن عبيد٢.
٢٤٥٢ - على بن المبارك الهنائى البصرى، سمع يحي بن الى
كثيرً؛ سمع منه وكيع ومسلم .
٢٤٥٣ - على بن مسلم: رأى ابن عمر رضى الله عنهما عليه
= ابراهيم وابن المبارك و يحيى بن سعيد القطان وعبد الرحمن بن مهدى
وأبو داود الطيالسى .
(١) وفى الجرح والتعديل: روى عنه بنوه حسن وعبد الله وعون (٢) وفى
الجرح والتعديل: على بن ميسر روى عن عبد الرحمن بن القاسم وعمر بن عمير
روى عنه محمد بن فضيل (٣) وفى الجرح والتعديل: ابن اخت يعلى ومحمد
وعمر بنى عبيد الطنافسيين روى عن ابى بكر بن عياش والوليد بن مسلم
و وكيع وحفص بن غياث وابن ادريس والمحاربى وأبى معاوية الضرير روى
عنه زياد بن أيوب البغدادى وأبى وأبو زرعة (٤) والحسن العبدى، روى
عنه وكيع وسفيان بن حبيب وأبو نعيم ومسلم بن ابراهيم ويحي بن سعيد
القطان - قاله ابن ابى حاتم .
٢٩٥
..... .
.... ---. !
:
........ ..

التاريخ الكبير
( على )
ق ٢ - ج ٣
سيف محلى - قاله أبو حفص بن على عن ابن مهدى عن منصور بن ابى
الأسود عن كثير إلى اسمعيل.
٢٤٥٤ - على بن مسلم بن خباب مولى بنى ليت٢ ابو الحسن
عن المقبرى عن بعض اصحاب النبى صلى الله عليه وسلم عن النبى صلى الله
عليه وسلم: اى نقيب لم يقل بحق فالنار ؛ أراه اخا محمد .
٥
٢٤٥٥ - على ابو المعارك الوادنى عن رجل عن المقداد
رضى الله عنه؛ نسبه ابن مريم، حدثنا عبد الله بن سويد وغيره حدثنا
عیاش بن عباس» .
(١) يريد المؤلف ان كثيرا روى عن على بن مسلم (٢) ذكره ابن ابى حاتم، و قال
ابن حبان فى ثقاته ج ٣: كنيته ابو الحسن يروى عن سعيد المقبرى روى عنه
العراقيون (٣) كذا فى الأصل، ولعل بعض الكلمات بعد قوله "النار" سقط
هنا من الأصل - والله تعالى أعلم (٤) كذا فى الأصل، وفى ثقات ابن حبان
ج ٣: على بن المعارك الوادى من اهل وادى القرى يروى عن رجل عن
المقداد روى عنه الوليد بن مسلم وهشام بن عمار يغرب اه؛ قلت ولم نجده فى
غيره الا ان فى الجرح والتعديل فيمن لا ينسبون: على الحورانی روی عن رجل
عن المقداد سمعت ابى يقول هو مجهول، يمكن ان يكون هو صاحب هذه الترجمة -
والله اعلم (٥) وكان فى الأصل: عباس بن عباس، خطأً؛ والصواب: عياش بن
عباس، راجع ترجمة عبد الله بن سويد فى التهذيب ج ٥ ص ٣٤٨، وذكره
المؤلف فى ج ٤ ق١ ص ٤٨ وقال: ابو عبد الرحيم القتبانى المصرى عن عبد الله
ابن يزيد الحبلى وأبى سلمة روى عنه ابنه عبد الله: قلت وهو من رجال التهذيب.
(٧٤) على
٢٩٦
..... ٠٠

التاريخ الكبير
( على )
ق ٢ - ج ٣
٢٤٥٦ - على بن مسهر ابو الحسن الكوفى قرشى، سمع
الشيبانى و هشام بن عروة؛ اخو عبد الرحمن .
٢٤٥٧ - على بن مجاهد الكابلى الرازى ابو مجاهد العبدى،
سمع محمد بن اسحاق وعنبسة ٢، سمع منه احمد؛ من سبى كابل .
٢٤٥٨ - على بن معبد المصرى٢، سمع موسى بن اعين وعبيد الله .
ابن عمرو المصرى .
٢٤٥٩ - على بن مهران المروى، سمع منه على بن الحسن بن
شقيقُ، محمدْ سمعت على بن الحسن اخبربى على بن مهران: عن الحسين
(١) سمع الأعمش وعيد اللّه بن عمر وإسمعيل بن ابى خالد وصالح بن حيان،
روى عنه زكريا بن عدى ومحمد بن سعيد الأصبهانى ومنجاب بن الحارث
والحسن بن الربيع - قاله ابن أبى حاتم: (٢) وعنبسة بن سعيد قاضى الرى، سمع
منه الصلت بن مسعود وابن الطباع ويحيى بن المغيرة والحسين بن عيسى بن
ميسرة الرازى وأحمد بن حنبل - قاله ابن أبى حاتم (٣) قال ابن ابى حاتم :
المصرى الصغير روى عن الأسود بن عامر وأبى أحمد الزبيرى وعلى بن معبد
الرقى (٤) قلت ذكره ابن حبان فى ج ٤ من. ثقاته وقال: يروى عن عبد الله
ابن المبارك وأبى حمزة السكرى روى عنه على بن الحسن بن سفيان، قلت اما
سفيان خطأ، والصواب: شقيق؛ كما ذكره المؤلف هنا (٥) المراد منه المؤلف
محمد بن اسماعيل لأنه يروى عن على بن الحسن بن شقيق، راجع ترجمته فى
التهذيب .
٢٩٧