النص المفهرس

التاريخ الكبير
( عبد الواحد )
ق ٢ - ج ٣
١٧٠٠ - عبد الواحد المالكى عن سالم بن عبد الله عن ابيه: انه
كان اذا جمع المقام صلى اربعا - قاله محمد بن بشار عن محمد بن جعفر عن
شعبة: عن عبد الواحد، لا يتابع عليه .
١٧٠١ - عبد الواحد بن موسى( عن محرر٢ بن ابى هريرة
٥ رضى الله عنه عن ابيه قوله، روى عنه ضمرة بن ربيعة .
١٧٠٢ - عبد الواحد بن ابى موسى ابو معن٣، روى عنه أسامة،
منقطع؛ و يقال عبد الواحد بن موسى.
١٧٠٣ - عبد الواحد بن ميمون ابو حمزة المدينى؛ سمع عروة بن
ء
الزبير، روى عنه طلحة بن يحيى الأنصارىُ و العقدى؛ منكر الحديث.
١٧٠٤ - عبد الواحد بن صفوان بن ابى عياش مولى اهل المدينة
هو البصرى سمع اباه وعكرمة، سمع منه موسى بن اسمعيل".
١٠
(١) وفى الجرح والتعديل: عبد الواحد بن موسى الفلسطينى أبو معاوية مولى ابى
ريحانة روى عن محرر بن ابى هريرة وعطاء بن يزيد وابن محيريز روى عنه
ضمرة وزيد بن حباب اهـ (٢) قلت وكان فى الأصل: محرز - بالزاى، خطأ .
(٣) وفى الجرح والتعديل: الإِسكندرانى روى عن زهرة بن معبد ويزيد
ابن أبى حبيب و أبى السحماء سهيل بن حسان روى عنه ابن المبارك (٤) وابنه
و أبو عامر العقدى وحماد بن خالد الخياط وصالح بن عبد الله بن صالح - قاله
ابن ابى حاتم (٥) و عبد الرحمن ں ابی بکرة-قاله ابن ابى حاتم .
(٦) و أبو سلمة وهدبة - قاله ابن أبى حاتم .
٥٨
عبد الواحد

التاريخ الكبير
ق ٢ - ج ٣
(عبد الواحد )
١٧٠٥ - عبد الواحد بن ايمن مولى بن ابى عمرو المكىء سمع
أباه، وهو والد القاسم المخزومى القرشى ، سمع منه ابو نعيم وخلاد
ووكيع٤ / قال ابراهيم بن عيينة: املأ على عبد الواحد بن ايمن ابو القاسم ٢٤٥/ ب
المكى: كان الحسن بن محمد ينزل على ابى اذا قدم مكة ؛ قال سفيان
ابن عيينة: كان قيس بن مسلم والزبير بن موسى وصهيب مولى ابن ٥
عباس رضى الله عنهما إذا قدم الحسن بن محمد اجتمعوا اليه .
١٧٠٦ - عبد الواحد بن زياد ابو بشر العبدي البصرى، سمع
خصيفا و أبا فروة ٢، سمع منه عارم وعبد الرحمن بن مهدى.
١٧٠٧ - عبد الواحد الثقفي ، قال محمد حدثنا التفيلى حدثنا
٠٠
(١) وابن الزبير وعبيد بن عمير، روى عنه ابن فضيل ووكيع وعبد الله بن
داود وأبونعيم وخلاد بن يحي - قاله ابن أبى حاتم (٢) و يونس بن عيد
والأعمش وإسمعيل بن سميع وليث بن أبى سليم ومنصور بن حيان و معمرا
وعبد الرحمن بن اسحاق، روى عنه معلى بن اسد ومسلم وأبو سلمة - قاله ابن
ابى حاتم (٣) وفى اللسان: يحيى بن عبد الواحد الثقفى روى عنه الليث بن سعد
مجهول و قيل عبد الواحد بن يحيى وقيل غير ذلك ويروى عن شعبة عن ابى
المجيب بحديث منكر انتهى، قلت وذكره ايضا فى الجرح و التعديل ج ٤ ق ٢
ص ١٧١ وقال: هو مجهول، قلت وذكره ابن حبان فى ثقاته ج ٣ وقال:
عبد الواحد بن عبد الواحد الثقفى .
٥٩
....

التاريخ الكبير
( عبد الواحد)
ق ٢ - ج ٣
٢
مسكين بن بكير حدثنا شعبة: عن عبد الواحد الثقفى عن الى المحبب
عن أبى هريرة: أن ابا ذر رضى الله عنه نظر الى ابى هريرة رضى الله عنه
وعليه سيف محلى بفضة فقال أبو ذر: سمعت النبى صلى الله عليه وسلم
يقول: ما من احد يدع صفراء او بيضاء الا كوى به فطرحه؛ عمرو
٥ ابن على حدثنا ابن ابى عدى حدثنا شعبة: عن عبد الله بن عبد الواحد الثقفى
عن ابى محبب الشامى: كان نملةُ أبى هريرة رضى الله عنه من فضة فقال
ابو ذر رضى الله عنه: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم: ما من عبد يردْ
صفراء او بيضاء الا كوى بها، محمود حدثنا أبو داود ح شعبة : عن
عبد الواحد بن فلان - او- فلان بن عبد الواحد، وقال عبدان اخبربى
١٠ ابى عن شعبة: عن يحيى بن عبد الواحد الثقفى، وقال معاذ حدثنا شعبة:
عن ابن عبد الواحد، فيه نظر.
(١) وكان فى الأصل: بن، خطأ، والصواب: عن، كما يأتى بعد فى الأسانيد لأن
شعبة يروى عن عبد الواحد وهو ابن الحجاج (٢) كذا فى الأصل، وفى الثقات
واللسان: ابى المجيب، ولم يذكره المؤلف فى كناه ولا الدولابي ولا المزى
ولا ابن ابى حاتم ولا ابن حبان فى ثقاته (١) ولعل الصواب: بها، كما فى اللفظ
الآتى او هو على تأويل المال (٤) اى نعلة سيفه، ولفظ ابن جرير فى ج ١٠
ص ٧٣: فعل سيف أبى هريرة (٥) كذا فى الأصل، ولعل الصواب: ترك،
فصحف وصار برد .
٦٠
(١٥) عبد الواحد
!

التاريخ الكبير
ق ٢ - ج ٣
(عبد الواحد )
١٧٠٨ - عبد الواحد بن صبرة، سمع القاسم بن محمد، روى
عنه يونس بن عبيد ومبارك البصرى.
١٧٠٩ - عبد الواحد، مرسل، روى عنه معاوية بن صالح
الشامى .
١٧١٠ - عبد الواحد بن حمزة الحجازى ابن عبد الله بن الزبير، ٥
سمع عباد بن عبد الله؛ سمع منه موسى بن عقبة .
١٧١١ - عبد الواحد بن واصل ابو عبيدة الجداد مولى بنى
سدوس عن شعبة، روى عن سعيد عن قتادة عن أنس رضى الله عنه
عن النبى صلى الله عليه وسلم: ان الله رفيق، ورواه الخفاف عن سعيد عن
قتادة مرسلاء؛ هو البصرى.
١٠
١٧١٢ - عبد الواحد بن نافع ابو الرماح°، سمع رافع بن خديج،
سمع منه موسى بن أسمعيل؛وقال حرمى بن عمارة: حدثنا عبد الواحد
(١) أى ابن فضالة وسوار بن عبد الله - قاله ابن أبى حاتم (٢) كذا ذكره
المؤلف غير منسوب، ولم يذكر فى الجرح والتعديل ولا فى التهذيب ولا
فى اللسان (٣) من التهذيب وكان مشتبها فى الأصل (٤) وفى الأصل: مرسل.
(٥) وكان فى الأصل: ابو الدحداح، وهو أبو الرماح ؛ راجع الجرح
والتعديل واللسان (٦) كذا ، والصواب: ابن رافع، كما يجىء بعد وكما هو
فى الجرح والتعديل .
:
٦١
:

التاريخ الكبير
(عبد السلام)
ق ٢ - ج ٣
ابن نفيع بن على الكلابى: خرجت إلى المدينة فسمعت عبد الله بن رافع
ابن خديج يقول حدثنى ابى: امر النبى صلى الله عليه وسلم بتأخير العصر،
وقال أبو عاصم: عن عبد الواحد بن نافع الكلابى، وقال الحسن بن
صباح حدثنا يعقوب بن اسحاق الحضرى: عن عبد الواحد بن نافع حدثنى
عبد الله بن رافع عن أبيه عن النبى صلى الله عليه وسلم، وقال فضل حدثنا
أبو عاصم: عن عبد الواحد بن نافع الرماح ؛ من اهل اليمامة .
٠
١٧١٣ - عبد الواحد بن زيد البصرى، عن الحسن وعن
عبادة بن نسى ٢، تركوه.
١٧١٤ - عبد الواحد بن عبيد الرقاشى، روى عنه أبو معاوية؛
١٠ ولم يصح حديثه.
باب عبد السلام
١٧١٥ - عبد السلام مولى لآل يحيى بن سعيد، سمع سعيد بن
(١) وكان فى الأصل لفظ " قال" مطموسا لم يصور كله (٢) لعله فضل
ابن موسى السينانى وهو من اقران ابى عاصم (٣) روى عنه النضر بن شميل
ومسلم بن ابراهيم و أبو عبيدة الحداد وأبو داود الطيالسى وعبد الصمد بن
عبد الوارث وقرة بن حبيب - قاله ابن أبى حاتم (٤-٤) كذا فى الأصل، وفى
الجرح والتعديل: ابن عيد الأزدى روى عن يزيد الرقاشى، فلعل ما بين
عبيد والرقاشى سقط من الأصل - والله اعلم .
المسيب
٦٢
.........................................

التاريخ الكبير
(عبد السلام)
ق ٢ - ج ٣
المسيب، سمع منه شعبة، وروى هشيم: عن عبد السلام مولى قريش
سمع الشعبى يقول: يؤخذ بصداق العلانية، وقال أبو داود: عن شعبة
عن عبد السلام الواسطى سمع الشعبى: زوج عبد الرحمن بن ام الحكم
فى مرضه، احمد ابو جعفر ثنا عبد الصمد: ثنا شعبة عن عبد السلام
"وسعيد بن المسيب ٣ وسمعت ◌ُ النضر: انا شعبة عن عبد السلام، من ٥
أهل الكوفة .
١٧١٦ - عبد السلام بن حفص ابو مصعب المدينى عن يزيدبن
الهادْ، سمع منه عبد الملك بن عمرو؛ وقال خالد بن مخلد حدثنا عبد السلام
ابن حفص الليثى: عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضى الله عنهما:
صلى النبي صلى الله عليه وسلم نحوبيت المقدس تحول، وقال عبد الله ١٠
ان موسى حدثنا عبد السلام بن مصعب: عن أبى حازم عن سهل
(١) والشعبى - قاله ابن أبى حاتم (٢) اى الطيالسى، ولفظ " ابو" قبل" داود" كان
مطموسا لم يصور ولا بد منه (٣-٢) كذا فى الأصل ، ولعله: عن سعيد
ابن المسيب، فصحف وصار واوا(٤) اى قال عبد الصمد، وسمعت النضر، ولعله
ابن شميل او إمام مسجد أبي عمران الجونى - والله أعلم (٥٠٥) قال ابن أبى حاتم:
ويقال عبد السلام بن مصعب المدين روى عن زيد بن أسلم والزهرى وابن
يزيد بن الهاد و يحيى بن سعيد الأنصارى وعبد الرحمن بن حرملة والعلاء بن
عبد الرحمن - الخ (٦) وهو ابن دينار لأنه يروى عن سهل الساعدى.
٦٣
٧
٠٠٠ .٥.٠ ٠٫٫

........................................................................ ....
التاريخ الكبير
( عبد السلام )
ق ٢ - ج ٣
رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ والأول اثبت .
١٧١٧ - عبد السلام"، روى عنه اسمعيل بن ابى خالد البجلى
١٧١٨ - عبد السلام عن الزهرى، قال ابن مير عن محمد بن
٥
رجل من جهينة ؛ مرسل .
هـ اسحاق؛ حديثه فى أهل المدينة.
١٧١٩ - عبد السلام بن ابى مطر٢، سمع ابا سوية الفقيمى
وأباه ، سمع منه مسدد، يمد فى البصريين؛ اسم الى سوية سهيل.
١٧٢٠ - عبد السلام بن شداد وهو عبد السلام بن الى حازم
٢٤٦ / ألف ابو طالوت الجريرى القيسى' سمع ابا عثمان النهدى وغزوان/ بن جرير
١٠ انضبى، سمع منه وكيع وأبو نعيم قال عبد الصمد بن عبد الوارث: عن
إلى طالوتُ قال: كان الى ولديو مات النبى صلى الله عليه وسلم،
البصرى .
(١) قال ابن أبى حاتم: عبد السلام البجلى روى عن الزبير بن العوام روى عنه
اسمعيل بن ابى خالد (٢) قال ابن أبى حاتم: عبد السلام بن ابى الجنوب روى
عن الزهرى روى عنه محمد بن اسحاق وأبو معشر وعيسى بن يونس وقال سألت
ابى عنه فقال شيخ مدينى متروك (٣) كذا فى الأصل وكذا فى الثقات:
عبد السلام بن ابى مطر - بالميم، وفى الجرح والتعديل : ابن ابى فطر - بالفاء؛
والله أعلم (٤) وكان فى الأصل: عن ابى طالب، خطأ؛ والصواب: عن
ابى طالوت ، وهو عبد السلام بن شداد صاحب الترجمة .
٦٤
(١٦) عبد السلام

التاريخ الكبير
(عبد السلام)
ق ٢ - ج ٣
١٧٢١ - عبد السلام بن سليم عن يزيد بن سمرة، سمع منه
الأوزاعى؛ فى الشاميين.
١٧٢٢ - عبد السلام بن ابى المسلى" الحاربى عن بيان ، روى
عنه ابن غيرً وأبو نعيم؛ يعد فى الكوفيين.
١٧٢٣ - عبد السلام الأحمسى عن أبيه: قضى على رضى الله عنه ٥
ء
مشيا فى الطريق - قاله بشر بن الحكم ، سمع منه ربيعة .
١٧٢٤ - عبد السلام العدبى عن الحكم بن ابان.
١٧٢٥ - عبد السلام ابو كيسان البصرى ، مرسل ؛ سمع منه
محمد بن سعيد القرشى .
١٧٢٦ - عبد السلام بن غالب ٢، قال موسى بن اسماعيل: ١٠
(١) وكان فى الأصل: المسل، وفى الثقات: المستملى، وفى الجرح والتعديل:
المسلى، وهو الصواب، راجع التهذيب ترجمة بيان بن بشر؛ قلت وفى الباب
ج ٢ ص ١٣٩: المسلى بضم الميم وسكون السين وفى آخره لام هذه النسبة
الى مسلية بن عامر بن عمرو بن علة بن خلد بن مالك بن ادد ومالك هو مذحج
وهى قبيلة كبيرة من مذحج - قال: ونزلت مسلية بالكوفة محلة فنسبت اليهم
وينسب الى هذه المحلة جماعة ليسوا من القبيلة - الخ (٢) قال ابن أبى حاتم:
روى عنه عبد الله بن نمير وأبو نعيم (٣) قال ابن أبى حاتم: عبد السلام بن
عجلان ابو الخليل ويقال ابن غالب الهجيمى والصحيح ابن عجلان سمع عديدة
الهجيمى روى عنه بدل بن المحبر و أبو سلمة وعبد الصمد بن عبد الوارث
وأبوعون الزيادى.
٦٥

التاريخ الكبير
(عبد السلام)
ق ٢ - ج ٣
خالفونا قالوا: ابن عجلان سمع عبيدة الهجيمى ، البصرى، قال عبد الله
ان اسحاق حدثنا بعل: حدثنا عبد السلام بن عجلان ابو الخليل العدوى.
١٧٢٧ - عبد السلام بن سليمان ابو همام العبدى، سمع داود
ابن ابى هند و مرزوقا وطيبا١، سمع منه موسى بن اسمعيل ويحيى بن
٥ يحي وحرمى بن عمارة، وعن اسماق بن سويد، مرسل؛ حديثه فى
البصريين .
١٧٢٨ - عبد السلام بن هاشم أبو عثمان٢، سمع حنبل بن عبد الله؛
سمع منه عثمان بن طالوت، هو البصرى البزار، وسمع خالد بن برد.
١٧٢٩ - عبد السلام بن حرب ابو بكر الملائى سكن
١٠ الكوفة، سمع أيوب ويونسُ و أبا خالد الدالافى؛ سمع منه الفضل
ابن دكين°؛ مات سنة ست او سبع وثمانين ومائة.
(١) كذا فى الأصل، ولم يذكره غيره فى شيوخ عبد السلام هذا - فوالله اعلم
من هو؟ وكان فى الأصل: مرزوق وطيب، خطأ، والصواب: مرزوقا وطيا.
(٢) وفى الجرح والتعديل: البزار أبو عثمان الأعور روى عن عثمان بن سعد
الكاتب و العلاء بن المغيرة البندار روى عنه محمد بن على بن مقدم (٣) خالد بن
برد بالباء الموحدة ذكره المؤلف فى ج ٢ ق ١ ص ١٣٠ وقال: عن قتادة عن
انس ... سمع منه عبد السلام بن هاشم، وعليه تعليق المصحح ، راجعه (٤) أى
يونس بن عيد، روى عنه ابو نعيم وأبو غسان مالك بن اسماعيل ومحمد بن سعيد
ابن الأصبهانى وأبو بكر وعثمان أبنا ابى شبيبة - قاله ابن أبى حليم (٥) يعنى أبا نعيم.
٦٦
عبد السلام

التاريخ الكبير
(عبد السلام)
ق ٢ - ج ٣
١٧٣٠ - عبد السلام عن ابى داود الثقفى عن ابن عمر
رضي الله عنهما: من افطر فى رمضان - قاله سعيد بن بشير.
١٧٣١ - عبد السلام بن مالك، سمع ابا صحاء، روى عنه
الىرسانى .
٥
١٧٣٢ - عبد السلام بن طهر بن حسام بن المصك ابو ظفر
الأزدى البصرى، سمع سليمان بن المغيرة و جعفر بن سليمان وشعبة٢.
١٧٢٣ - عبد السلام بن محمد الحمصى'، سمع عبد الله بن سالمْ.
... ... .... .. 1.
...............
.. ....
(١) وكان فى الأصل: ومالك، والصواب: ابن مالك ، راجع الجرح والتعديل.
(٢) وفى الجرح والتعديل: ابو محارة، خطأ، راجع كتاب الكنى المؤلف
ص ٤٤ قال : ابو محار عن ابيه عن على روى عنه عبد السلام بن مالك اهـ ؟
وقال ابن أبى حاتم: روى عنه محمد بن بكر البرسانى (٣) وجرير بن حازم
وموسى بن خلف، روى عنه أبو حازم وأبو زرعة - قاله ابن أبى حاتم.
(٤) قال ابن أبى حاتم: الحضرمى الحمصى المعروف بسليم روى عن عبد الله بن
سالم وبقية والوليد بن مسلم ومحمد بن حرب و بشر بن شعيب (٥) وكان
فى الأصل: عبيد الله بن سالم، تحريف، والصواب: عبد الله بن سالم-مكبرا ، كما
هو فى الجرح والتعديل؛ وفى اللسان ج ٤ ص ١٧ فى ترجمة عبد السلام
هذا : روى عن محمد بن حرب و الوليد بن مسلم وعبد الله بن سالم الأشعرى
وطبقتهم، قلت وعبد الله بن سالم الأشعرى من رجال التهذيب، روى له
البخارى و أبو داود والنسائى؛ وأما عبيد الله بن سالم مصغرا فلم يذكره
احد فى شيوخ عبد السلام.
٦٧
:

التاريخ الكبير
(عبد الأعلى)
ق ٢ - ج ٣
١٧٣٤ - عبد السلام بن صالح بن كثير ابو عمر الدارئ سمع
الأزرق بن قيس وثابتا١.
١٧٣٥ - عبد السلام بن قيس الهلالي فى البصريين، سمع ام
صالح عن الى الدهماء ، مرسل .
باب عبد الأعلى
١٧٣٦ - عبد الأعلى بن هلال السامى الشامى، قال عبد الله
ء
حدثنى معاوية بن سعيد بن سويد عن عبد الأعلى بن هلال السامى :
عن عرباض بن سارية رضى الله عنه قال سمعت التى صلى الله عليه وسلم
يقول: الى عبد الله وخاتم النبيين وإن آدم لمنجدل فى طيفته وسأخبركم
(١) روى عنه يزيد بن هارون - قاله ابن أبى حاتم (٢) كذا فى الأصل و كذا
فى الثقات ، وفى الجرح والتعديل: عن أبى الصهياء ، وكلاهما من رجال
التهذيب - والله أعلم (٣) وفى الدر المنثور ج ١ ص ١٣٩: أخرج أحمد وابن
جرير وابن أبي حاتم والحاكم وابن مردويه والبيهقى فى الدلائل عن العرباض
ابن سارية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انى عند الله فى ام الكتاب
لخاتم النبيين وإن آدم منجدل فى طيته وسأنبئكم بأول ذلك ودعوة أبى
ابراهيم وبشارة عيسى فى ورؤيا امى التى رأت وكذلك امهات النبيين يرين
اهـ، ثم اخرج عن أبى أمامة - تحوه (٤) وفى جمع بحار الأنوارج ١ ص ١٧٩ :
وإن آدم لمنجدل فى طيفته اى ملقى على الجدالة وهى الأرض ج اى كان بعد
ترابا لم يصور ولم يخلق - الخ)، قال: ودعوة ابراهيم ربنا وابعث فيهم رسولا=
(١٧) عن
٦٨

التاريخ الكبير
(عبد الأعلى)
ق ٢ - ج ٣
عن ذلك [ انا دعوة] ابى إبراهيم صلى الله عليه وبشارة عيسى عليه
الصلاة وإن ام رسول الله صلى الله عليه وسلم رأت نورا حين وضعته
اضاءت لها قصور الشام منه، كنيته ابو النضر - قاله على وأحمد بن
سليمان؛ ابراهيم بن المنذر حدثنا معن ثنا معاوية عن عامر بن جشيب
٢
عن خالد بن معدان: حضرنا ضيفا لعبد الأعلى ومعنا أبو أمامة الباهلى .
رضى الله عنه ، ان لم يكن ان هلال فلا ادرى.
١٧٣٧ - عبد الأعلى وكان من قراء الشام قوله ٣، روى عن
= وبشارة عيسى ومبشرا برسول ورؤيا امى إما رؤيا فى المنام فمعنى وضعتنى
قربت من الوضع فانه اناها آت فقال هل شعرت انك حملت بسيد او رؤيا
يقظة فانه لما وضع خرج لها نور ش اى كتبت خاتم الأنبياء والحال ان آدم
مطروح على الأرض صورة من طينة لم ينفخ فيه الروح بعد قوله و عدة أبى
بتخفيف دال الوعد - الخ .
(١) ما بين المربعين كان ساقطا من الأصل ولا بد منه وهو معروف فى
روايات الأحاديث، كما هو عند ابن جرير وكذلك سقط منه "ورؤيا امى"
بعد عيسى، كما ذكره فى المجمع والدر المنثور و تفسير ابن جرير - والله أعلم.
(٢) كان فى الأصل غير منقوط، وهو بفتح الجيم وكسر المعجمة - التقريب.
(٣) كذا فى الأصل، ولعل الصواب: روى عن منصور قوله، فسقط لفظ
"روى عن منصور" من الأصل - والله اعلم.
٦٩

التاريخ الكبير
(عبد الأعلى)
ق ٢ - ج ٣
هلال بن يساف .
ء
١٧٣٨ - عبد الأعلى بن ميمون بن مهران مولى ازد ؛ سمع اباه
وعكرمة وعطاء ، سمع منه جعفر بن برقان"، عنده مراسيل، وقال
موسى: كنيته ابو عبد الرحمن؛ مات قبل عمرو بن ميمون ومات
عمرو سنة سبع وأربعين و مائة .
٥
١١٣٩ - عبد الأعلى بن الحكم الكلبى'، سمع ابن مسعودْ
وحذيفة و أبا موسى رضى الله عنهم قولهم ، قال كثير بن هشام حدثنا
جعفر حدثنا عبد الأعلى - وقال أبو عوانة عن حصين حدثنا عبد الأعلى
ابن الحكم: سمع خارجة سمع ابن مسعود.
(١) وكان فى الأصل: روى عنه هلال بن يساف، خطأ ، وفيه سقوط؛
والصواب ما فى الجرح والتعديل: روى عن منصور عن هلال بن يساف،
فصحف " عن " الى " عنه" وسقط " منصور عن " قبل هلال؛ ومنصور
هو ابن المعتمر الكوفى، وهلال هذا كوفى ايضا ادرك الصحابة (٢) قال ابن
ابى حاتم: روى عنه عمرو بن الحارث (٣) قلت هو عمرو بن ميمون بن مهران
الجزرى دون الأودى (٤) كذا فى الأصل، وفى الجرح والتعديل: الكلابى،
وبنو كلاب قيلة مشهورة، ولم يذكره فى اللباب (٥) قال ابن أبى حاتم:
ومنهم من يدخل بينه وبين ابن مسعود خارجة بن الصلت ، قلت سیشیر اليه ما
رواه المؤلف عن حصين وجعفر عن عبد الأعلى: سمع خارجة سمع
ابن مسعود .
٧٠
عبد الاعلى

التاريخ الكبير
(عبد الأعلى)
ق ٢ - ج ٣
١٧٤٠ - عبد الأعلى النخعى عن ام عبد الله قال لى موسى
ابن الحكم - قاله داود.
ء
١٧٤١ - عبد الأعلى بن عبد الله بن ابى فروة ابو محمد مولى
عثمان بن عفان رضى الله عنه القرشى الأموى المدنى عن الزهرى٢، سمع
منه عباد بن إسحاق .
١٧٤٢ - عبد الأعلى بن عبد الله بن عامر بن كريز القرشى
عن عبد الله بن الحارث، روى عنه خالد الحذاء، نسبه عمرو بن الأصبغ"؛
هو البصرى .
١٧٤٣ - عبد الأعلى بن عامر الثعلى' عن ابى عبد الرحمن
السلمى ومحمد بن الحنفية وسعيد بن جبير، قال عبد الله بن أبى الأسود ١٠
(١ -١) وفى الجرح والتعديل: قالت قال لى ابو موسى فى الحلق (٢) وزيد
ابن اسلم وابن المنكدر والمطلب بن عبد الله بن الحنطب، سمع منه عطاف بن
خالد وسليمان بن بلال وعبد العزيز بن محمد الدراوردى و ابن وهب - قاله
ابن ابى حاتم (٣) عمرو بن الأصبغ ذكره المؤلف فى هذا المجلد بعد، قال:
عمرو بن الأصبغ سمع عبد الأعلى بن عبد الله وعن امه عن عائشة روى عنه
الأسود بن شيبان حديثه فى البصريين اهـ، وذكره ابن ابى حاتم ايضا مختصرا.
(٤) روى عن ابن الحنفية ومحمد بن على بن الحسين وسعيد بن جبير، روى
عنه اسرائيل و أبو عوانة وشريك - قاله ابن ابى حاتم .
٧١

التاريخ الكبير
(عبد الأعلى)
ق ٠٠٢ ج ٣
سمعت يحيى بن سعيد قال: سألت الثورى عن احاديث عبد الأعلى عن
ابن الحنفية فضعفها؛ هو الكوفى.
١٧٤٤ - عبد الأعلى بن ابى حاضر عن ابى رجاء العطاردي : انه
وفد الى التى صلى الله عليه وسلم - قاله الصلت بن محمد عن عمر بن عبد الله
٥ الرومى سمع عبد الأعلى:
٢٤٦٠٠ ب - ٠ ١٧٤٥ - عبد الأعلى مولى الجمفى كوفى،/ روى مه ابراهيم
٤
منقطع .
١٠
١٧٤٦ - عبد الأعلى التيمن قوله ، روى عنه مسعر بن كدام
الكوفى .
١٧٤٧ - عبد الأعلى بن عدى البهرانى قاضى حمص عن ثوبان،
روى عنه لقمان بن عامر وحريز بن عثمان و أبو بكر بن ابى مريم،
قال يزيد بن عبد ربه مات عبد الأعلى البهرانى سنة اربع ومائة، سليمان
حدثنا الجراح بن مليح حدثنا الزيدى عن لقمان بن عامر عن عبد الأعلى
ابن عدى البهرانى عن ثوبان رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم:
(١) قال أبو حاتم: مجهول (٢) كذا فى الأصل، وفى الجرح والتعديل: روى
عن إبراهيم التيمى، فلعله كان فى الأصل: عن ابراهيم التيمى قوله ، فسقط
لفظ " عن إبراهيم التيمى" من الأصل - والله اعلم (٣) روى عنه أبو طالب
يحيي بن يعقوب القاص ومسعر والعلاء بن سالم العبدى - قاله ابن أبى حاتم.
(١٨) عصابتان
٧٢
... ١٠ ......................

التاريخ الكبير
ق ٢ - ج ٣
(عبد الأعلى)
عصابتان من أمتى احرزهما الله من النار عصابة تغزو الهند وعصابة مع
عيسى بن مريم عليه الصلاة والسلام .
١٧٤٨ - عبد الأعلى بن عبد الأعلى أبو همام الشامى البصرى،
وكان يغضب من ابى همام، ويقال له ابو محمد؛ قال محمد بن المثنى:
مات سنة تسع وثمانين ومائة ، ويقال سنة سبع وثمانين.
١٧٤٩ - عبد الأعلى بن الحجاج اخو قيس ، روى عنه عبد الله
ابن وهب المصرى الحمرى .
١٧٥٠ - عبد الأعلى بن حسين٣ بن ذكوان ابو بشر؛ سمع
اباه و بديل بن ميسرة .
١٧٥١ - عبد الأعلى بن مسهر ابو مسهر الغسانى الدمشقى، ١٠
:
سمع سعيد بن عبد العزيز ، مات سنة مان عشرة ومائتين؛ قال محمد بن
(١) وفى التهذيب ج ٦ ص ٩٦: قال عمرو بن على مات سنة ١٩٨، قلت ولعل
عداد السنة هذا محرف - والله أعلم (٢) قال فى الجرح والتعديل ج ٣ ق ١
ص ٢٨: روى عن قيس بن الحجاج روى عنه سعد بن عبد الله المعافرى وعبد الله
وهب اهـ (٣) و كان فى الأصل: حصين، وفى الجرح والتعديل: حسين،
وهكذا ذكره المؤلف فى ج ١ ق ٢ ص ٣٨٣ ولكن لم يصرح به المؤلف
هناك ولا ابن أبى حاتم فى ترجمته بأنه ابو عبد الأعلى وروى عنه عبد الأعلى؛
و أما حصين بن ذكوان فلم يذكره أحد منهم (٤) وفى الأصل: وماتى.
٧٣

التاريخ الكبير
(عبد الأعلى)
ق ٢ - ج ٣
يوسف عن الى مسهر: مات الأوزاعى سنة سبع وخمسين ومائة غداة
ء
الأحد لليلتين خلتا من صفر و أنا ابن سبع عشرة وكان ولد لى قبل
ذلك بأربعين ليلة.
١٧٥٢ - عبد الأعلى بن حماد ابو يحيى يقال النرسى لقب الجدهم
اقبته النبط وكان يسمى نصرا فقالوا: مرس، يقولون: من باهلة؛ مات
سنة سبع وثلاثين ومائتين؛ سمع وهباً.
١٧٥٣ - عبد الأعلى بن ابى المساور الكوفى، منكر الحديث،
أبو مسعود الجرار عن الشعبى؛ قال مخلد عن ابن مغراء: هو الزهرى،
وقال عبد الرحيم بن سليمان: حدثنا عبد الأعلى مولى بى زهرة عن
١٠ عمران بن عمير .
١٧٥٤ - عبد الأعلى بن خالد، مرسل، سمع منه الحارث بن
ء
يعقوب°.
١٧٥٥ - عبد الأعلى بن عبد ربه، سمع أبا هريرة رضى الله عنه
(١) وكان فى الأصل: لجرهم، خطأ؛ والصواب: لجدهم، راجع الجرح
و التعديل (٢) روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم - قاله ابن ابى حاتم (٣) وزياد
ابن علاقة وعمران بن عمير، روى عنه عبد الرحيم بن سليمان الرازى وعيسى
ابن يونس وسعيد بن سليمان - قاله ابن أبى حاتم (٤) قال ابن أبى حاتم:
مولی بنی زهرة کوفی (٥) اى الأنصارى .
٧٤
عن

التاريخ الكبير
( عبد ربه )
ق ٢ - ج ٣
عن النبى صلى الله عليه وسلم: يكسر عيسى بن مريم الصليب - قاله فضل
ابن مقاتل حدثنا يزيد بن أبى حكيم حدثنا إبراهيم بن طهمان عن حجاج
ابن حجاج عن قتادة حدثه عبد الأعلى .
١٧٥٦ - عبد الأعلى ابو مسعود الجرار٣، سمع الشعبى ومحمد
ابن عمرو بن علقمة .
باب عبد ربه
١٧٥٧ - عبد ربه بن صعصعة: لما حضر ابن الزبير محمد بن على
ء
فى الشعب قال لى الى: انطلق بنا الى الأحنف - قاله بشر حدثنا خالد.
١٧٥٨ - عبد ربه بن ابى راشد، رای ابا برزة رضى الله عنه
وجابر بن زيد ورائطة، يعد فى البصريين، " سمع وكيع يحيى القطان°".
(١) وكان فى الأصل: مقبل، خطأ؛ والصواب: مقاتل، وهو الأزدى
ابو مقاتل البلخی ، روی عن یزید بن ابى حكيم، راجع التهذيب ج٨ ص ٢٨٦.
(٢) هو حجاج بن حجاج الباهلى البصرى الأحول، روى عن انس بن سيرين
وقتادة، وعنه ابراهيم بن طهمان نسخة كبيرة ، راجع التهذيب ج ٢ ص ١٩٩،
روى له الستة الا الترمذى (٣) قلت وهو الذى مر قبله اى ابن أبى المساور،
وهو الجرار أبو مسعود سمع الشعبى ومحمد بن عمرو، كرره المؤلف - والله تعالى
اعلم ما الباعث عليه بتفريقهما - الا انه لم ينسبه هنا ونسبه هناك (٤) ذكره ابن
حبان فى ج ٢ من ثقاته وقال: روى عنه خالد الحذاء (٥-٥) كذا فى الأصل
ولعل الصواب: سمع منه وكيع ويحمي القطان، قال ابن أبى حاتم: روى=
٧٥
...... ...
:
٠٠٠٠.
*. ** *. m.
....
:
٠
:
.
:
:
٠٠٠٠

التاريخ الكبير
(عبد ربه)
ق ٢ - ج ٣
قال يحيى : كان حى الفؤاد".
١٧٥٩ - عبد ربه بن سيلان، سمع ابا هريرة رضى الله عنه قوله -..
قاله بشر بن المفضل عن محمد بن زيد بن مهاجر، وقال حفص بن
عتاب عن محمد: عن عبد ربه الرويى ؛ حديثه فى أهل المدينة.
٥
١٧٦٠ - عبد ربه بن سعيد بن قيس بن عمرو النجارى
٣
الأنصارى المدينى اخو يحيى وسعد عن جده وعمران بن الى انس،
روى عنه عطاء بن أبى رباح وشعبة وحماد بن سلمة، ويقال عبد ربه
المدینی .
١٧٦١ - عبد ربه بن قيس° عن عمرو بن اوس يعنى ابن حذيفة
١٠ عن ابيه: كنت فى الوفد الذين ذهبوا الى النبى صلى الله عليه وسلم.
١٧٦٢ - عبد ربه بن الحكم بن عثمان بن بشر الثقفى، سمع
= عنه وكيع وسهل بن هاشم .
(١) قلت و هذه الكلمة رویت عنه فی یحی بن سعيد بن قيس الآتى بعد ، كما .
هو فى التهذيب و الجرح والتعديل (٢) وهو محمد بن زيد بن مهاجر بن قنفذ
ابن عمير بن جدعان القرشى التيمى المدنئ وهو من رجال التهذيب (٣) وكان
فى الأصل: سعد، خطأ؛ راجع الجرح والتعديل والتهذيب (٤) وكان فى
الأصل: عبد رب، خطأ؛ والصواب: عبد ربه، كما هو فى التهذيب عن ابن
حبان (٥) لم نجده (٦) كذا فى الأصل، وفى التهذيب: الحكم بن سفيان بن =
(١٩) عثمان
٧٦

التاريخ الكبير
(عبد ربه )
ق ٢ - ج ٣
عثمان بن ابى العاص، سمع منه عبد الرحمن الطائفى.
١٧٦٣ - عبد ربه بن ابى يزيد - او - ابن يزيد عن ابى عياض،
روى عنه قتادة، قال على: عرفه ابن عيينة قال: كان يبيع الثياب؛ نسبه
٢
همام .
١٧٦٤ -- عبد ربه بن موسى بن الأحدب ، سمع امه، روى عنه ٥
ء
عكرمة بن عمار ، نسبه النضر بن محمد، منقطع؛ حديثه فى اهل اليمامة.
١٧٦٥ - عبد ربه بن سليمان بن عمر الشامى، سمع رجاء بن
٠٠٠٠٠
= عبد الله بن ربيعة الثقفى الطائفى اخو عبد الله ووالد عبد الله بن عبد ربه،
وفيه: وأما البخارى والرازى والبستى فى ثقاته فقالوا عبد ربه بن الحكم بن
عثمان بن بشير الثقفى سمع عثمان بن أبى العاص وعنه عبد الله بن عبد الرحمن
ابن يعلى الطائفي فيحرر هذا النسب اهـ.
(١) كذا فى الأصل، ومر فوق عن التهذيب: عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى،
فلعله حرف ما هنا او سقط " عبد الله بن" قبله من الأصل - والله أعلم.
(٢) قلت ذكره فى التهذيب ونقل قول المؤلف هذا وقال: روى له ابو داود
حديثا والنسائى آخر فى الصيام (٣) هو النضر بن محمد بن موسى الجرشی ابو محمد
اليمامى مولى بني امية، روى له الستة الا النسائى (٤) كذا فى الأصل، ويأتى
بعد: عمير، وكذا هو فى التهذيب فقال: سليمان بن عمير بن زيتون الدمشقى،
وقال ابن أبى حاتم: سليمان بن زيتون، فلعل الاختلاف فى عمر وعمير
ايضا - والله اعلم .
٧٧