النص المفهرس

التاريخ الكبير
ق١ -ج ٣
( عبد الملك )
١٣٥٥ - عبد الملك بن سليم: سألت عطاء، روى عنه ابن
المبارك ، منقطع .
٥
١٢٥٦ - عبدالملك بن سليمان بن يسار: ان عبد الله بن مسعود
رضى الله عنه ، مرسل، قاله قتيبة عن ليث عن خالد عن سعيد بن ابى
هلال، اراه مولى ميمونة بنت الحارث رضى الله عنها، حديثه فى اهل
المدينة" ان بكير حدثنا الليث عن خالد عن سعيد هو ابن أبى هلال
عن عبد الملك بن يسار عن نافع مولى ابن عمر عن سليمان بن يسار
رضى الله عنه أخبره: أن النبى صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو
بالمدينة و أنا ابن اربع٢.
١٣٥٧ - عبد الملك بن سلح الهمدانى؛ يمد فى الكوفيين، سمع
عبد خير، سمع منه ابنه مسهر٣ ومروان .
١٣٥٨ - عبد الملك بن سعد عن رجل عن انس رضى الله عنه،
قاله عبد الحميد بن جعفر.
(١) كذا فى الأصل، وفى الجرح والتعديل: سليمان، قال مصححه فى تعليقه
ناقلا عن بعض نسخه: صورته فى م "سليمن" والذى فى الثقات "سليم".
(٢) راجع تعليق ترجمته فى الجرح والتعديل فان فيه تفصيلا وتحقيقا ممتعا.
(٣) وفى التهذيب : روى عنه ابناه مسهر وعمر ومروان بن معاوية - يعنى
الفزارى - وأبو خالد الأحمر وعبد الله بن نمير.
....
٤١٨
باب

التاريخ الكبير
(عبد الملك )
ق ١ - ج ٣
باب ش
١٣٥٩ - عبد الملك بن الشعشاع ابو مخلد صهر لبى حنيفة:
٢ كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فى طين المطر لا يرون بأسا٢، قاله
مسدد حدثنا مطر الأعنق٢ عن عبد الملك.
١٣٦٠ - عبد الملك بن شداد الأزدى ويقال الحديدى، سمع .
منه و کیع و سعيد بن عامر .
(١) وكان فى الأصل: ضمن، خطأ؛ راجع الثقات (٢-٢) وفى ثمات ابن حبان
ج ٢: سأل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن طين المطر فكانوا لا يرون
به بأسا، وفى لسان الميزان ج ٤ ص ٦٥: سئل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
عن طين المطر فكانوا لا يرون به بأسا (٣) وكان فى الأصل: الاعين،
تصحیف؛ قال فی لسان المیزان ج ٤ ص٦٥: روى عنه مطر الأعنق، و قال
المؤلف فى ج ٤ ق ١ ص ٤٠١: مطر الأعنق بن عبد الرحمن سمع ابا العالية روى
عنه موسى بن اسمعيل اه؛ قلت هو من رجال التهذيب ذكره فى ج ١٠ ص ١٦٩
ورض له " بخ د" وقال: روى عن جدته ام ابان بنت الوازع بن الزارع
وأبى العالية و الحسن البصرى وعبد الملك بن الشعشاع ومعاوية بن قرة
و ثابت البنانى وعنه يونس بن محمد وأبو داود الطيالسى وعون بن عمارة
وكثير بن يحيى وموسى بن اسمعيل ومحمد بن عيسى بن الطباع وقتيبة وأبو كامل
الجحدرى - الخ (٤) وكان فى الأصل: الحريدى، والصواب: الحديدى،
قاله ابن أبى حاتم وقال: روى عن الحسن وعنه وكيع وسعيد بن عامر
ومسلم بن ابراهيم.
٤١٩

التاريخ الكبير
( عبد الملك )
ق ١ - ج ٣
باب ص
١٣٦١ - عبد الملك بن صباح البصرى ، سمع ثور ین یزید،
كتبته ابو محمد .
١٣٦٢ - عبد الملك بن أبى صالح: أخبرنى رجل من أهل المدينة
٥ عن النبي صلى الله عليه وسلم فى المراء"، قاله ابن غير٣ عن محمد بن بشر
عن اسمعيل بن ابى خالد .
باب ط
١٣٦٣ - عبد الملك الطويل، سمع عائشة رضى الله عنها بالبصرة
قولها، سمع ابن غياث بن الحكم.
باب غ
١٠
١٣٦٤ - عبد الملك بن عبد الله الرومى البصرى ، سمع اباه عن
ابن عمر، سمع منه موسى بن اسمعیل، و هو ابن عبد الله بن فيروز .
١٣٦٥ - عبد الملك بن عبد الله بن جابر عن ابى جعفر، روى
(١) قال ابن أبى حاتم: المسمعى البصرى روى عن ابن عون وهشام بن حسان
و عمران بن حدیر روى عنه نعيم بن حماد و محمد بن مهران الجمال و بندار بن
بشار (٢) وفى الجرح والتعديل: فى المرى، فلعله قصر الممدود. (٣) لفظ
" نمير" كان مشتبها فى الأصل (٤) وكان فى الأصل غير منقوط، وفى الجرح
والتعديل: غياث بن الحكم.
(١٠٥) عنه
٤٢٠

التاريخ الكبير
(عبد الملك )
ق ١ - ج ٣
عنه ابن ابى خالد قوله .
١٣٦٦ - عبد الملك بن عبد الله بن أبى سفيان الثقفى عن عمه
عمرو بن أبى سفيان وهو ابن ابى سفيان بن جارية" قال ابن إسحاق:
وكان واعية جالس العلماء، وعم ابيه العلاء بن جارية من اصحاب
النبى صلى الله عليه وسلم ممن يألف٣ فأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم ٥
مائة من الإبل ، يروى عن عثمان رضى الله عنه، قال ابن جريج: اخبرت
ان عبد الملك حليف بنى زهرة، وقال بعضهم: عبد الملك بن عبد الله بن
سفيان بن العلاء بن جارية، حديثه حجازى .
١٣٦٧ - عبد الملك بن عبد الرحمن بن يوسف عن عمر بن
الحكم عن ابى سعيد، سمع منه بكير بن الأشج .
١٠
١٣٦٨ - عبد الملك بن عبد الله بن اسيد عن ابى ليلى الحارثى)،
روی عنه عباد بن اسحاق .
١٣٦٩ - عبد الملك بن عبد الرحمن بن خالد بن أسيد عن امه
(١) اى أسمعيل بن أبى خالد (٢) اى كان من المؤلفة قلوبهم، فكان حق اللفظ
ان يكون بالواو يؤلف (٣-٣) وكان فى الأصل: عمران بن يوسف، خطأ
وهو فى سلسلة العبيد، والصواب ما فى الجرح والتعديل: عبدالرحمن،
والظاهر انه و الآتى واحد، كرره الناسخ وكان بالهامش (٤) وكان فى الأصل:
عبادة ، خطأ؛ والصواب: عباد، وهو عبد الرحمن بن اسحاق يلقب عبادا،
راجع الجرح والتعديل .
٤٢١

التاريخ الكبير
( عبد الملك )
ق ١ - ج ٣
أم حميد سمعت عائشة رضى الله عنها فى الوسطى' قاله سعيد بن يحيى
سمع أباه سمع ابن جريج اخبر نى عبد الملك، اراه القرشى المكى
١٣٧٠ - عبد الملك بن عبد الرحمن بن يوسف عن عمر بن
الحكم عن ابى سعيد رضى الله عنه٢، سمع منه بكير بن الأشج، قال
سمع النبى صلى الله عليه وسلم: اقتلوا
٣
ابن وهب اخ ممرو سمع بکیرا
٥
ذا الطفيتين والأبتر فمن لم يقتلها فليس منا، منقطع .
١٣٧١ - عبد الملك بن عبد الرحمن ابو هشام الذمارئ، وذمار
قرية بالمن [على] مرحلتين من صنعاء، وقال إسحاق: عبد الملك بن محمد،
سمع الثورى، قال احمد: هو عبد الملك بن عبد الرحمن الأبناوى *.
١٣٧٢ - عبد الملك بن عبد الرحمن ابو العباس اصله شامى
١٠
نزل البصرة عن الأوزاعى و ابن ابى عبلة ٥، ضعفه ممرو بن على جداً،
منكر الحديث .
١٣٧٣ - عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج ابو الوليد ويقال
(١) وكان فى الأصل: او حميد، والصواب: ام حميد، راجع الجرح والتعديل.
(٢) وعن سالم عن ابن عمر، قاله ابن ابى حاتم (٣) كذا فى الأصل ، وسقط
السند بعد قوله بكيرا الى قوله سمع النبي صلى الله عليه وسلم، ولم نجد الحديث فى
الثقات ولا فى الجرح والتعديل (٤) وكان فى الأصل: الانبارى، خطأ؟
والصواب: الأبناوى، كما هو فى الجرح والتعديل (٥) هو إبراهيم بن ابى عبلة
ابو خالد
٤٢٢

التاريخ الكبير
( عبد الملك )
ق ١ - ج ٣
ابو خالد له كنبتان المكى مولى ابن امية خالد القرشى؛ قال احمد عن
يحيى بن سعيد: مات سنة خمسين ومائة ، سمع طاوسا و محاهدا وعطاء،
سمع منه الثورى و يحيى بن سعيد الأنصارى، قال يحيى: لم يكن احد
اٹبت فی نافع من ان جریچ و کان من احسن الناس صلاة ، وقال ابن
جريج: اخذت احاديث صفية بنت / شيبة وأردت ان ادخل عليها،
٥
قال على: مات سنة سبع وأربعين وكان جاز السبعين، قال ابن معين:
هو مولی لآل خالد بن اسید ، اصله رومی .
١٣٧٤ - عبد الملك بن عبدالعزيز بن ابى فروة المدینی ،هارون®
حدثنا أبو سعيد مولى بنى هاشم حدثنا عبد الملك بن عبد العزيز عن سعيد
المقبرى عن أبى هريرة رضى الله عنه قال النبى صلى الله عليه وسلم: خبر ١٠
يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة .
٢٣٨ / ألف
١٣٧٥ - عبد الملك بن عبد العزیز ابو نصر الخراسانى سكن
(١) كذا فى الأصل، ولعل الصواب: مولى أمية بن خالد، كما هو فى ج ٣
من تقات ابن حبان، و هو أمية بن عبد الله بن خالد بن اسید ، راجع ج ١ ق٢
ص٨ من هذا الكتاب؛ وفى الجرح والتعديل: مولى خالد بن عتاب بن اسيد .
(٢) أى ابن المدينى (٣) اى جاوز عمره سبعين، قلت ولد سنة ثمانين فكيف
جاوز السبعين! (٤) ذكره ابن حبان فى ج ٣ من ثقاته وقال يروى عن سعيد
المقبرى روى عنه أبو سعيد مولى بنى هاشم (٥) اى ابن الأشعث البخارى.
٤٢٣

التاريخ الكبير
( عبد الملك )
ق ١ -ج ٣
بغداد، سمع حماد بن سلمة، هو الثمار.
١٣٧٦ - عبد الملك بن عبد العزيز الماجشونى٢ أبو مروان،
سمع مالك بن انسّ، المدنى الضرير.
١٣٧٧ - عبد الملك بن عبيد عن بعض ولد عبد الله بن مسعود
٥ عن ابن مسعود رضى الله عنه، روى عنه اسماعيل بن امية، مرسل .
١٣٧٨ - عبدالملك بن عبد ربه بن زیتون ابو حاضر عن رجل
عن ابن عباس رضى الله عنهما قوله" قاله اسحاق عن عيسى بن يونس،
حديثه فى الشاميين .
١٣٧٩ - عبد الملك بن عبد الملك عن مصعب بن ابى ذئب عن
القاسم عن ابيه ، روى عنه عمرو بن الحارث، فيه نظر حديثه فى اهل
١٠
(١) وسعيد بن عبد العزيز وكوثر بن حكيم، روى عنه أبو حاتم و أبو زرعة،
قاله ابن ابى حاتم (٢) وفى الجرح والتعديل: عبد العزيز بن الماجشون، وفى
التهذيب: عبد العزيز بن عبد الله بن أبى سلمة الماجشون (٣) وفى الجرح
و التعديل : روى عن مالك بن انس وأبيه روى عنه بكار بن بسر الدمشقى
وهارون بن أبى علقمة وسعد بن عبد الله بن عبد الحكم (٤) وفى ج ٣ من
الثقات: عبد الملك بن عبد ربه بن سليمان بن زيتون - الخ (٥-٥) وكان فى
الأصل: بن مصعب ، وفى الجرح والتعديل: عن مصعب، وكذلك هو فى
لسان الميزان وهو الصواب .
(١٠٦) المدينة
٤٢٤

التاريخ الكبير
ق ١ - ج ٣
(عبد الملك )
المدينة .
١٣٨٠ -عبد الملك بن عمرو بن قبس الأنصارى١، سمع هرمی
ابن عبد الله ، روى عنه عبيد الله بن عبد الرحمن٢، المدنى.
١٣٨١ - عبد الملك بن عمرو بن حويرث: حدثت عن النبى
صلى الله عليه وسلم مسح لحيته فى الصلاة، قاله هشيم سمع حصينا، ٥
وقال عباد بن عوام: اخطأ هشيم هو عن عمرو بن عبد الملك بن الحويرث،
و قال شعبة: عبد الملك ابن اخى عمرو بن الحريث، ابن كثير قال أخبرنا
سليمان عن حصين: عن عمرو بن عبد الملك بن حريث المهزومى ابن
اخى عمرو بن حريث: كان النبي صلى الله عليه وسلم يضع بمينه على
شماله، حديثه فى الكوفيين، القرشى.
١٠
١٣٨٢ - عبد الملك بن عمرو أبو عامر العقدى البصرى، سمع
شعبة وعلى بن المبارك، مات سنة خمس ومائتين
١٣٨٣ - عبد الملك بن عطاء المكى٣ عن محمد بن على' قاله
موسی بن بکیر بن الحكم سمع عبدالملك، و قال حیان: عبدالله بن
(١) وفى الجرح والتعديل: الخطمى، مكان الأنصارى (٢) وفى الجرح والتعديل:
روى عنه عبد الله بن حصين الوالى الأنصارى (٣) ذكره ابن أبى حاتم فى
عبد الله بن عطاء وكذلك هو فى التهذيب، وقال ابن ابى حاتم: روى عنه
ابو بشر المزلق.
٤٢٥

التاريخ الكبير
( عبد الملك )
ق ١ - ج ٣
عطاء مولى بنى هاشم .
١٣٨٤ - عبد الملك بن عطاء بن ابى عطاء البكانى ختن الشعبى،
روى عنه ابن عيينة ووكيع، وعن يزيد [بن] الأصم٢، فى الكوفيين.
١٣٨٥ - عبد الملك بن عتبة الباهلى عن ربيع بن عتبة ، سمع
منه سلم بن قتيبة .
٥
١٣٨٦ - عبد الملك بن عمير ابو عمر القرشى الكوفى، كناه
شريك، قال ابن ابى الأسود عن ابى عبد الله البجلى: مات سنة ست
وثلاثين ومائة او نحوها، وقال عبيد الله بن سعيد عن ابن عيينة : قال
رجل لعبد الملك: اين" عبد الملك بن عمير القبطى؟ قال عبد الملك : اما
١٠ عبد الملك فأنا و أما القبطى فكان فرسالنا سابقاً، وقال عبد الملك: كان
(١) روى عن الشعبى، قاله ابن أبى حاتم (٢) ما بين المربعين كان ساقطا من الأصل،
وهو من سهو الناسخ، راجع التاريخ ج ٤ وراجع التهذيب والجرح والتعديل.
(٣) ووهب بن عقبة ، روى عنه أبو نعيم، قاله ابن ابى حاتم (٤) وكان فى الأصل:
ابو عمر القرسى، وقيل فيه الفرسى وقيل القرشى، قال فى التهذيب : وأما
ابو حاتم و يعقوب بن سفيان وغير واحد فضبطوه بالفاء والمهملة حتى خطأ
ابن الأثير من قال غير ذلك والصواب انه يجوز فى نسبته الأمران لما أسلفناه -
والله اعلم ١هـ؛ قلت و يحتمل هاهنا أيضا ان يكون القرشى و اخترناه النقطنى
القاف فى الأصل، ويمكن أن يكون الفرسى والنقطتان من سهو الكاتب -
والله اعلم؛ وأما كنيته فقيل ابو عمر وقيل ابو عمرو، راجع التهذيب.
(٥) وكان فى الأصل: بن، وفى التهديب: اين، وهو الصواب.
٤٢٦
الی

التاريخ الكبير
( عبد الملك )
ق ١ - ج ٣
إلى شهد جلولاء. وإن عندنا مما اصابت٩ و قال عبد الملك: انا اول من
عبر نهر بلخ مع ابن عثمان، وسمع عبد الملك بن عمير يقول: انى لأحديك
بالحديث فما اترك منه حرفا وكان افصح الناس، سمع جندبا ورأى
المغيرة ، سمع منه الثورى وشعبة، قال محمد ابو يحيى عن على: هو لخى،
رأى عليا رضى الله عنه، ويقال عن زكريا-بن عدى حدثنا عبيد الله بن ٥
عمرو قيل لعبد الملك: يا با عمر".
١٣٨٧ - عبد الملك بن عيسى الثقفى ابن عبد الرحمن بن العلاء
ابن جارية عن عبد الله بن يزيد مولى المنبعث، روى عنه ابن المبارك
وسليمان بن بلال وإسحاق بن خازم٢، حجازى، وسمع عكرمة.
١٣٨٨ - عبد الملك بن عثمان الثقفى ، سمع محمد بن مالك، سمع ١٠
منه اسمعيل بن ابان الوراق .
١٣٨٩ - عبد الملك بن ابى عاصم بن عروة، سمع سعيد بن
المسيب، روى" سعيد بن السائب، حجازى، احسبه اخا داود بن ابى
عاصم الثقفى .
(١) اى القبطى فرسهم من الغنيمة - والله أعلم (٢) غرضه من ايراد هذه
الرواية ان كنيته ابو عمر (٣) كذا فى الأصل، وفى التهذيب: ابن حازم وقيل
ابن ابى حازم (٤) كذا فى الأصل: وفى ج ٣ من الثقات: روى عنه سعید
ابن السائب.
٤٢٧

التاريخ الكبير
(عبد الملك )
ق ١ - ج ٣
١٣٩٠ - عبد الملك بن الى عياش الجذامى عن عرزب الكندى،
روى عنه يوسف بن سعيد ، حديثه فى الشاميين .
باب ف
١٣٩١ - عبدالملك بن فارغ عن بلال بن عبد الله ، روى حيوة
٥ عن جعفر بن ربيعة، حديثه فى المصريين.
باب ق
١٣٩٢ - عبد الملك بن قدامة من ولد قدامة بن مظعون الجمحى
٢٣٨/ الف القرشى المدنى عن عبد الله بن دينار، سمع منه ابن ابى اويس' يعرف/
وينكر، قال اسمعيل ح عبد الملك بن قدامة بن ابراهيم بن محمد بن
حاطب" الجمحى عن ابيه، هو أخو صالح.
١٠
١٣٩٣ - عبد الملك بن قريب ◌ُ ابو سعيد الأصمى البصرى،
سمع ابن عون وشعبة ، يقال ابن على بن اصمع الباهلى، مات سنة ست
عشر؛ مائتين، قال ابن معين: روى مالك عن عبد الملك بن قرير وإنما .
هو قريب؛ قال الأصمعى: سمع منى مالك .
(١) وكان فى الأصل: سيد ، والصواب: سعيد، راجع الجرح والتعديل
والتعليق عليه (٢) أى عن عبد الملك بن فارغ (٣) حاطب بن معمر بن حبيب
الجمحى المكى، قاله ابن ابى حاتم (٤) وهو فى الجرح والتعديل: قريب، ويأتى
الاختلاف فيه (٥) اصمع بن مطهر بن رباح بن عمرو الباهلى، قاله فى التهذيب.
(١٠٧) عبد الملك
٤٢٨

التاريخ الكبير
( عبد الملك )
ق ١ - ج ٣
١٣٩٤ - عبد الملك بن قتادة بن ملحان القيسى عن ابيه سمع
النبى صلى الله عليه وسلم ، قاله موسى ومحمد بن كثير عن همام عن
أنس بن سيرين، وقال شعبة: عبد الملك بن منهال، قال ابو الوليد:
شعبة وهم فيه، حديثه فى البصريين .
١٣٩٥ - عبد الملك بن قيس بن عباية هو ابن ابى نعامة ٢، سمع ٥
اباه قال ابن عباس رضى الله عنهما، مرسل، وروى يحيى القطان عنه،
البصرى هو الزمانى.
باب ك
١٣٩٦ - عبدالملك بن ابى كثير"، عنده عشر احاديث ، سمع
سعيد بن المسيب ، روى عنه ازهر السمان، قال يحيى: لم يكن به بأسئ، ١٠
حديثه فى البصريين .
باب ميم
١٣٩٧ - عبد الملك بن مروان بن الحكم الأموى القرشى
(١-١) محمد بن كثير العبدى ابو عبد الله البصرى، وهمام هو ابن يحيى بن
دينار الأزدى العوذى المحلى مولاهم ابو عبد الله ويقال ابو بكر البصرى.
(٢) قلت قيس بن عباية ابو نعامة الزمّانى البصرى، ذكره المؤلف فى تاريخ هذا
ج ٤ ق ١ ص ١٥٦ (٣) كذا فى الأصل وكذا فى الثقات، وفى الجرح
والتعديل: ابن ابى كثيرة ، ولم يذكره فى التهذيب .
٤٢٩

التاريخ الكبير
ق ١ - ج ٣
( عبد الملك )
ابو الوليد اراه؛ قال الحسن عن صمرة: مات سنة ست وثمانين، وقال
محمود عن وهب عن ابيه عن قتادة: ولى عبد الملك اربعة عشر سنة
و کانت فتنة ان الز بير رضى الله عنهما مان سنىں' اصله مدینی سكن
الشام، وقال ابن المنذر عن عبد الله بن عبيد الله بن عنبسة عن سليمان
ابن عبد الله قال: دخل عبد الملك على عثمان رضى الله عنه وهو غلام فقبله.
٥
١٣٩٨ - عبد الملك بن مروان بن الحارث بن ابى ذباب ، سمع
سالم سيلانُ، سمع منه جعيد بن عبد الرحمن ؛ المدنى .
١٣٩٩ - عبد الملك بن ابى محذورة القرشى من ايه [و] عن
ابن محيريز، روى عنه ابنه محمد والنعمان بن راشد وإسمعيل بن عبد الملك
١٠ وإبراهيم بن عبد العزيز، المكى.
١٤٠٠ - عبد الملك بن ميسرة ابو زيد الزراد ، يعد فى
الكوفيين، الهلالى، سمع ابن عمر والنزال بن سبرة ، روى عنه منصور
(١) اى ابن غيلان (٢) اى ابن جرير (٣) وكان فى الأصل: انى، من غير
نقط؛ والصواب: ولى، قال فى التهذيب: ملك عبد الملك (١٣) سنة وأربعة
اشهر الا ليلتين ومات فى النصف من شوال سنة (٨٦) اهـ (٤) وكان فى
الأصل: سبلاب، وفى الجرح والتعديل: سالم سبلان ، وكذا فى التهذيب
وهو الصواب (٥) واسم أبى مخدورة سمرة بن مغيرة (٦) وزدنا الواو من
التهذيب .
٤٣٠
وشعبة

التاريخ الكبير
( عبد الملك )
ق ١ - ج ٣
وشعبة، قال احمد بن بشير حدثنا مسعر: سمعت عبد الملك فى جنازة
عبد الملك بن مرة١ .
١٤٠١ - عبد الملك بن ميسرة المكى، سمع مسافعاء سمع منه
ابو داود وسليمان .
١٤٠٢ - عبد الملك بن مسلم بن سلام ابو سلام الحنفى عن ٥
عمران بن ظبيان وعيسى بن حطان ، سمع منه ابن المبارك ويزيد بن
هارون وهاشم، فى الكوفيين.
١٤٠٣ - عبد الملك بن مسلم، قال ابن ابى هاشم حدثنا جعفر
ابن سليمان حدثنى عبد الله بن محمد بن عبد الملك حدثنى عبد الملك بن
مسلم ٢ عن ابى جرو المازنى سمع عليا والزبير رضى الله عنهما، لم يصح ١٠
حديثه .
١٤٠٤ - عبد الملك بن محمد بن بشير عن عبد الرحمن بن علقمة
٣٠٠
عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ حديثه فى الكوفيين، ولم يتبين سماع
بعضهم من بعض .
١٤٠٥ - عبد الملك بن محمد الحزمی عن ابیه قال: شهد عمرو
١٥
(١) كذا فى الأصل على شكل " مره " بلا نقط، ولعله: ميسرة - والله أعلم.
(٢) روى عنه ابنه عبد الله، قاله ابن أبى حاتم (٣) عبد الرحمن بن علقمة الثقفى،
روى عنه أبو حذيفة الهذلى، من التهذيب (٤) و كان فى الأصل: الخراعى ، ۔
٤٣١

التاريخ الكبير
( عبد الملك )
ق ١ - ج ٣
ابن حزم رضى الله عنه الخندق ، سمع منه ابن وهب، مرسل، مدیی
الأنصارى .
١٤٠٦ - عبد الملك بن محمد العجلی عن خلید بن حسان ، روی
عنه مروان بن معاوية .
٥
١٤٠٧ - عبد الملك بن مماشع بن مسعود السلمى، قال موسى
حدثنا عبد الملك بن حرب بن عبد الملك بن مجاشع سمع اباه و عمه عن
جده: ان ناسا من أهل البصرة صمروا خيولهم فنهاهم عتبة بن غزوان
ان يجردوها حتى كتب إلى عمر رضى الله عنه فكتب لا يركبها الا اربابها
بنجاء محاشع بن مسعود سابقا، يعد فى البصريين .
١٠
١٤٠٨ - عبد الملك بن مليل" السليحى وهم إلى قضاعة"، سمع
عقبة بن عامر، روى حرملة بن عمران عن عبد العزيز بن عبد الملك عن
= تصحيف ؛ والصواب: الحزمى، هى نسبته الى جده حزم، قال ابن أبى حاتم:
عبد الملك بن محمد الحزمى وهو عبد الملك بن محمد بن ابى بكر ابن عمرو بن
حزم روی عن ابيه و عبدالله بن ابی بکر روى عنه ابن وهب . قال ابو محمد
روى عنه عبد الله بن صالح بن مسلم العجلى اهـ.
(١) زاد ابن أبى حاتم: وعبيد بن سليمان عن الضحاك (٢) وكان فى الأصل:
مشتبها مليل، والأغلب فيه صورة الكاف، وفى تعجيل المنفعة، مليل ،
بالتصغير؛ السليحى بفتح المهملة وكسر اللام وبالحاء المهملة، قلت وكان فى
الأصل بالخاء المعجمة (٣) اى هم ينسبون الى قضاعة، وفى اللباب هو بطن من =
٤٣٢
(١٠٨) ابيه

التاريخ الكبير
(عبد الملك )
ق ١ - ج ٣
أبيه، حديثه فى المصريين.
١٤٠٩ - عبد الملك بن معن ، سمع جبر بن حبيب، مرسل،
سمع منه عبد الواحد أبو عبيدة البصرى .
١٤١٠ -- عبد الملك بن المغيرة بن نوفل القرشى، سمح ابن عمر
رضى الله عنهما، روى عنه الزهرى وبكير بن الاشج، حديثه فى
أهل المدينة .
١٤١١ - عبد الملك بن المغيرة الطائفى عن ابن البيمانى، روى
عنه حجاج بن ارطاة ١، خلاد حدثنا الوليد بن جميع: حدثنا عبد الملك بن
المغيرة الثقفى عن ان البيلمانى .
١٤١٢ - عبد الملك بن الى المغيرة / الثقفى، قال معاوية: روى ١٠
٢٣٩ / الفـ
عنه عبد الله بن سلمة، منقطع .
باب ن
١٤١٣ - عبد الملك بن نافع ابن اخى القعقاع بن شور الشيبانى
سمع ان عمر رضى الله عنهما ، قاله ليت٣، وقال وكيع عن ابن ابى خالد:
= وفى الباب: وهو بطن من قضاعة، وضبطه بضم السين مصغرا وقال:
و قیل بفتح السين .
(١) وفى الجرح والتعديل: روى عنه أبو عبيدة الحداد (٢) وعمير الختعمى،
قاله ابن أبى حاتم (٣) أى ابن ابى سليم .
٤٣٣

التاريخ الكبير
( عبد الملك )
ق ١ - ج ٣
عن قرة العجلى عن عبد الملك بن القعقاع عن ابن عمر رضى الله عنهما،
وقال ابن مير عن محمد بن بشر عن اسمعيل: عن قرة عن عبد الملك ابن
اخى القعقاع سمع ابن عمر رضى الله عنهما، وقال مسدد عن عبد الواحد
عن الشيبانى قال: ح عبد الملك بن ابىّ القعقاع عن ابن عمر رضى الله
عنهما، وقال العوام بن حوشب: سمعت عبد الملك بن نافع ابن اخى
القعقاع سمع ابن عمر رضى الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم فى
الشراب: [إذا] اغتامت" عليكم، لم يتابع عليه؛ حديثه فى الكوفيين.
١٤١٤ - عبد الملك بن نوفل بن مساحق أبو نوفل القرشى
احد بنى مالك بن حسل، يعد فى اهل الحجاز؛ سمع ابن عصام المزنى،
١٠ سمع منه ابن عيينة .
١٤١٥ - عبد الملك بن أبى نضرة السدى البصرى واسم الى
نضرة منذر عن ابيه، سمع منه محمد بن مروان البصرى .
(١) اى سليمان (٢) كذا فى الأصل ولعله من اوهام بعض الرواة او تصحيف اخى
كمامر قبل (٢) وكان فى الأصل غير منقوط، وكذا سقط منه لفظ " اذا"
لذا جعلناه بين المربعين، قال فى مجمع البحار ج ٣ ص ٣٦: وفيه اذا اغتلمت
عليكم هذه الأشربة فاكسروها بالماء اى اذا جاوزت حدها الذى لا يسكر الى
حد الإِسكار (٤) ذكره ابن أبى حاتم فى الميم وقال: المنذر بن مالك بن قطعة
روى عن ابيه روى عنه محمد بن مروان العجلى وأبو قتيبة سلم بن قتيبة .
٤٣٤
باب

التاريخ الكبير
( عبد الملك )
ق ١ - ج ٣
باب و،
١٤١٦ - عبد الملك بن وائل عن ابن عمر رضى الله عنهما قوله،
روى عنه سعدان لا ادرى اخو عبد الجبار أم لا.
١٤١٧ - عبد الملك بن وهب المذحجى مذحج المن الكوفى
عن الحر بن صياح عن أبى معبد، سمع منه بشر بن محمد بن أبان .
٥
١٤١٨ - عبد الملك بن وهب" مولى زيد بن ثابت الأنصارى،
-روى عنه عبد الرحمن بن ابى الموال المدنى، قال محمد بن صباح اخبربى
ابن ابى الزناد قال اخبربى عبد الملك: ان زيد بن ثابت رضى الله عنه
اعتق عبدا له محوسيا يقال له مامورا" قال عبد الملك: فرأيته عند الى
مقطع " اللحم، حديثه فى اهل المدينة .
١٠
١٤١٩ - عبد الملك ابو الوضين، روى عنه الثورى وشريك،
(١) وكان فى الأصل غير منقوط ، وذكره المؤلف فى ج ٢ ق ١ ص ٧٦
وضبطه مصححه بالياء التحتانية ناقلا عن عبد الغنى فى المؤتلف، وفى التهذيب
بالباء الموحدة، خطأ؛ وقال فى التقريب: بالتحتانية ، ولم يصرح بأنها موحدة
أو مثناة؛ وفى الخلاصة: بالمثناة، وهو الصواب وكذا هو فى الجرح والتعديل.
(٢) كذا فى الأصل، وهو فى الثقات ج ٢ والجرح والتعديل: وهيب، وفى
الثقات ج ٣: وهب، وقال: وهب الأزرق (٣) كذا فى الأصل غير منقوط ،
ولم تعلم من ضبطه (٤) كذا فى الأصل ، ولعله: يقطع .
٤٣٥

التاريخ الكبير
(عبد الملك )
ق ١ - ج ٣
٢
سماه يحيى القطان .
١٤٢٠ - عبد الملك بن الوليد بن معدان الضبعى، سمع عاصم
ابن بهدلة ، سمع منه بدل البصرى وعبد الصمد، سمع اباه؛ فيه نظر،
المصرى .
باب ا
١٤٢١ -- عبد الملك بن هارون العيدى، سمع ام الشموس عن
عائشة رضى الله عنها، سمع منه موسى، يعد فى البصريين.
١٤٢٢ - عبد الملك بن هبيرة عن أبى هريرة رضى الله عنه عن
النبى صلى الله عليه وسلم: من عرض له شىء فليقتله"" نسبه يوسف بن
١٠ راشد، حدثنا يحيى بن ضريس حدثنا همام عن قتادة .
١٤٢٢ - عبد الملك بن هارون بن عنترة، منكر الحديث، ان
عبد الرحمن الشيبانى .
(١) وكان فى الأصل: فلان، والصواب ما فى التهذيب والجرح والتعديل:
الوليد (٢) وكان فى الأصل: عامر، تصحيف؛ والصواب: عاصم ، راجع
التهذيب والجرح والتعديل (٣) روى عنه بدل بن الحبر وحرمى بن حفص وأحمد
ابن عبد الله بن يونس وأبو داود الطيالسى، قاله ابن ابى حاتم (٤) اى موسى
ابن اسمعيل أبو سلمة (٥) وكان فى الأصل: فقتله (٦) وكان فى الأصل: عمره،
غير منقوط ، والصواب: عنترة، وهارون بن عنترة ذكره المؤلف فى ج ٤ =
(١٠٩) باب
٤٣٦

التاريخ الكبير
( عبد الملك )
ق ١ - ج ٣
[باب ى]
السيممدسى
٢٠٠٩
٦
١٤٢٤ - عبد الملك بن يعلى: ان يعلى بن سهيل مر بسمران بن
حصين رضى الله عنهما هو البصرى عبدة قال ح عبد الصمد حدثنا
محمد بن ابى المليح حدثى عبد الملك بن يعلى عن أبيه عن عمران بن حصين
رضى الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم: من باع عقده".
٥
١٤٢٥ - عبد الملك بن بعلى الش قاضى البصرة، قال عمرو بن
على: مات سنة مائة، روى عنه ايوب وقتادة وزياد بن مخراق مرسل.
١٤٢٦ - عبد الملك بن يسار أخو سليمان بن يسار مولى ميمونة
بنت الحارث زوج النبي صلى الله عليه و عليها و سلم عن أبى هريرة
رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تنكح المرأة على ١٠
عمتها ، قاله عبد الله حدثی الیث حدثی ایوب بن موسى عن بكير بن
الأشج: عن سليمان بن يسار عن عبد الملك ، وقال ابن اسحاق عن
= ق ٢ ص ٢٢١؛ وذكره فى التهذيب وقال: وعنه ابنه عبد الملك ،
وهو عنترة بن عبد الرحمن الشيبانى ابو عبد الرحمن بن ابى وكيع الكوفى،
رمز له "دس فق." وقال: روى عن أبيه ومحارب بن دثار وعبد الرحمن
ابن الأشود بن یزید النخعی و سعيد بن جبير و زاذان ابی عمر .
(١) ما بين المربعين ساقط من الأصل ولا بد منه (٢) كذا فى الأصل ، ولعل.
بعض الألفاظ سقط من الأصل - والله اعلم.
٤٣٧