النص المفهرس

التاريخ الكبير
(عبد الله)
ق ١ - ج ٣
٤١٣ - عبد الله بن عبيد الله الأنصارى ١ قال: كنت فيمن دفن
ثابت بن قيس بن شماس أصيب يوم اليمامة فاما ادخلناه قبره سمعناه يتمول:
محمد رسول الله ابو بكر الصديق عمر الشهيد عثمان لين رحيم، فنظرنا
إليه فإذا هو ميت، قاله يحيى بن موسى عن شبابة قال ح مغيرة بن مسلم
٥ عن حصين بن عبد الرحمن: عن عبد الله.
٤١٤ - عبد الله بن عبيد الله بن ثعلبة الأنصارى٢ من بنى عمرو
ابن عوف المدينى، سمع عبد الرحمن بن يزيد بن جارية٢، سمع منه
الزهرى .
٤١٥ - عبد الله بن عبيد الله بن ابى رافع مولى النبى صلى الله
١٠ عليه وسلم عن ابى غطفان عن ابى رافع: أكل النبى صلى الله عليه وسلم ولم
يتوضأ، قاله ابو شعبة عن ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن سعيد بن
الى هلال؛ وقال عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن ابى عمرو: عن عبد الله
ابن عبيد الله عن أبيه عن جده فى الوضوء ثلاثا، وقال مرة: عبيد الله
عن ابنه، و مرة: ابن ابى رافع عن ابيه عن النبى صلى الله عليه وسلم، وقال
(١) لم نجده بهذا الاسم و بهذه النسبة فى التهذيب ولا فى الجرح والتعديل
بل ذكره ابن حبان فى ج ٢ من ثقاته (٢) قلت هو فى التهذيب فى عبيد الله بن
عبد الله، وذكر الاختلاف فى اسمه (٣-٣) وكان فى الأصل: زيد
ابن جارية ، والصواب : يزيد بن جارية ؛ كما هو فى التهذيب وغيره .
١٣٨
مرة

التاريخ الكبير
ق ١ - ج ٣
( عبد الله)
مرة: عبيد الله و يعقوب بن خالد عن ابى رافع؛ وروى رباح بن صالح
ابن عبيد الله بن ابى رافع مولى النبى صلى الله عليه وسلم: عن ابيه عن
جده خرج النبي صلى الله عليه وسلم يدعو بالبقيع ومعه ابو رافع .
٤١٦ - عبد الله بن عبيدالله١، سمع انسا رضى الله عنه، روى عنه
حصين بن عبر، وقال عثمان المؤذن: عن عبيد الله بن عبيد سمع انسا ٥
رضى الله عنه فى ذلك الحديث؛ وسمع عديسة بنت اهبان، و روی حماد
ابن سلمة عن ابى عمرو عن ابيه: عن عديسة، وروى حماد بن زيد
عن عبيد الله او عبد الله بن عبيد الله: عن عديسة .
٤١٧- عبد الله بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشى
العدوى. روى عنه بكير بن الأشج٢.
١٠
٤١٨ - عبد الله بن عبيد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمى،
سمع ابن عباس رضى الله عنهما، روى عنه موسى بن سالم، وروى يحي
ابن سعيد قوله، هو والدحسين.
٤١٩ - عبد الله بن عبيد الله ابو عاصم العبادانى، يمد فى البصريين،
سمع على بن زيد وهشاما، نسبه الحسن بن الربيع ، ويقال عبيد الله بن ١٥
(١) قلت ذكره ابن حبان فى ج ٢ من ثقاته وقال: ليس بالشاهد دفن ثابت بن قيس.
(٢) بالتصغير - تقريب (٣) هو بكير بن عبد الله بن الأشج (٤) اى ابن حسان.
١٣٩

التاريخ الكبير
(عبد الله)
ق ١ - ج ٣
عبد الله، إراه ويقال عبد الله بن عبيد المدنى
٤٢٠ - عبد الله بن عبادة الزرقى الأنصارى، روى [عن] عبادة
رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه يعلى بن عبد الرحمن
ابن هرمز٣ .
٥
٤٢١ - عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله العمرى القرشى
ابو عبد الرحمنُ.
٤٢٢ - عبد الله بن عبد العزيز الليثى المدينى ابوعبد الرحمن"
المدينى عن الزهرى ، منكر الحديث، قال ابراهيم بن منذر حدثى
ابو صمرة قال: كان عبد الله بن عبد العزيز قد خلط ٢.
(١) وكان فى الأصل: المراى، خطأ؛ والصواب: المدنى، ذكره ابن حبان
فى ج ٣ من ثقاته هكذا (٢) لفظ "عن" كان ساقطا من الأصل فوضع
بين المربعين ، وعبادة الزرقى الأنصارى له صحبة، يروى عنه ابنه عبد الله ،
راجع التهذيب ج ٥ ص ١١٤ وراجع أسد الغابة ج ٣ ص ١٠٥ (٣) ذكره
البخارى فى تاريخه ج ٤ ق ٢ ص ٤١٦ وقال: سمع عبد الله بن عبادة الزرقى
روى عنه عبد الرحمن بن حرملة يعد فى اهل المدينة (٤) قال ابن أبى حاتم:
روى عنه ابن عيينة وابن المبارك والمسيب بن واضح وعبدالله بن عمران
العابدى، وقال: ابو عبد الرحمن الزاهد (٥) كذا فى الأصل، وفى الجرح
والتعديل والتهذيب: ابو عبد العزيز، وهو الصواب (٦) وكان فى الأصل:
عبد العزيز بن عبد الله قد خلطه، وليس بصواب؛ كما فى الجرح والتعديل.
(٣٥) عبد الله
١٤٠

التاريخ الكبير
(عبد الله)
ق ١ - ج ٣
٤٢٣ - عبد الله بن عبد الملك بن أبى عبيدة بن عبد الله بن مسعود
ابو عبد الرحمن المسعودى حدثنا الحارث بن حصيرة الكوفى.
٤٢٤ - عبد الله بن عبد القدوس الرازى التميمى؛ سمع الأعمش
وعبيدا المكتب ، سمع منه سعيد بن سليمان" هو السعدى ابو محمد".
٤٢٥ - عبدالله بن عبد الوهاب الجمعى البصرى ، سمع حماد بن ٥
زيد ومالك بن انس .
٤٢٦ - عبد الله بن عبد ربه بن الحكم بن عثمان بن بشر الثقفى"
روی عنه محمد بن مسلم و محمد بن عبد الله بن انسان ، يروى عن ابى بكر
ابن عبد الرحمن ومكحول .
٤٢٧ - عبد الله بن [ عبد القارئ، سمع اباه وعمر و أبا طلحة ١٠
و أبا أيوب رضى الله عنهم، روى عنه ابنه] محمد، قال ابراهيم بن حمزة
حدثنا محمد بن عبد الله عن جده عبد الرحمن بن محمد عن ابيه/ محمد بن عبد الله ٢١٤/ الف
(١) كذا فى الأصل ولعله : حدثنا عن الحارث بن حصيرة ، لأنه يرويه عنه ،
او سقط لفظ "قال" قبل حدثنا؛ قال ابن ابى حاتم: روى عن أبيه وعن
الأعمش والحارث بن حصيرة والمسعودى وعبد الله بن الحسن العلوى و كثير
النواء روى عنه على بن جعفر بن زياد الأحمر وهارون بن حاتم - والله اعلم.
(٢) كذا ذكره فى التهذيب (٣) زيادة من الجرح والتعديل وكان ساقطا من
الأصل، لا تصح الترجمة بدون هذه الزيادة .
١٤١

التاريخ الكبير
(عبد الله)
ق ١ - ج ٣
عن ابيه عبد الله بن عبد: سمع عمر رضى الله عنه يقول: اللهم ارزقنا القتل
فى سبيلك ووفاة ببلدة رسولك؛ وعن عبد الله بن عبد: عن الى طلحة
رضى الله عنه قال: توضأ النبى صلى الله عليه وسلم من ثوراقط، وقال معاذ
ابن معاذ عن شعبة عن عمرو بن دينار عن يحيى بن جعدة عن عبد الله بن
٥ عبد: عن ابى طلحة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: توضأوا
مما غيرت النار؛ وقال محمد بن المثنى عن ابن ابى عدى عن شعبة عن عمرو
عن يحيى بن جعدة عن عبد الرحمن بن عمرو بن عبد: عن أبى هريرة
رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن عبد الله بن عمرو القارى:
عن ابى أيوب الأنصارى رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم" هو
١٠ اخو عبد الرحمن بن عبد القارئى.
٤٢٨ - عبد الله بن عبد الحكم ابو محمد المصرى، سمع الليث٢.
ء
٤٢٩ - عبد الله بن عبيد الانصارى: كتب الى رجل من بنى
زريق" فى المتلاعنين، قاله ابن طهان عن داود بن الى هند.
(١) ولفظ المؤلف فى صحيحه: اللهم ارزقنى شهادة فى سبيلك واجعل موتى فى
بلد رسولك (٢) قلت و مالكا و بكر بن مضر، روى عنه ابن نمير و هارون بن
إسحاق وبنوه عبد الرحمن ومحمد وعبد الحكم وسعد، قاله ابن ابى حاتم (٣) وفى
الجرح والتعديل ج ٢ق ٢ ص ١٠١: رزيق، وهو خطأ؛ وفى اللباب: الزرقى
بضم الزاى و فتح الراء وفى آخرها القاف هذه النسبة إلى بني زريق بطن =
١٤٢
عبد الله

التاريخ الكبير
( عبد الله)
ق١ - ج ٣
٤٣٠ - عبد الله بن عبيد بن عمير الليثى عن ابن عمر وسمع اباه،
سمع منه الزهرى وثابت، هو المكى ابو هاشم، كناه على، على بن مسلم
حدثنا أبو بكر الحنفى حدثنا الضحاك بن عمر عن عبد الله بن عبيد بن عمير:
كنت مع ابى زمن ابن الزبير رضى الله عنهما إلى جنب ابن عمر رضى الله
عنهما، عبد الله بن احمد حدثنا حجاج" خالد حدثنا عمران بن حدير عن ٥
بديل: قال عبد الله بن عبيد الليثى - قال: بديل ولم يسمعه من ابيه - قال
التى صلى الله عليه وسلم: الإسلام طيب الكلام، قال سليمان حدثنا السرى
ابن يحيى حدثنا عبد الله بن عبيد بن عمير: خرجت مع أبى .
٤٣١ - عبد الله بن عبيد كان يقال له ابن هرمز، قال: جمع المنزل
بين عبادة ومعاوية ، سمع منه ابن سيرين .
٤٣٢ - عبد الله بن عبيدة بن نشيط اخو موسى الربذى مولى
لين، عامر بن لؤى القرشى وهم ينسبون إلى اليمن١، يروى عن عبد الله
ابن عبد الله بن عتبة ، روى عنه صالح بن كيسان، مات سنة ثلاثين ومائة.
١٠
٤٣٣ - عبد الله بن عباد بن جعفر عن أبى هريرة رضى الله عنه
فى صوم يوم الجمعة " قاله موسى بن اسمعيل عن مستورد بن عباد، وروى ١٥
= من الأنصار من الخزرج .
(١) قال فى التهذيب: قال البخارى ينتسبون فى حمير، فلعل " فى حمير" سقط
من الكتاب بعد قوله الى اليمن - والله أعلم .
١٤٣

التاريخ الكبير
ق ١ - ج ٣
( عبد الله)
ابن جريج وعكرمة بن عمار عن عبد الله بن عباد بن جعفر' اخو محمد بن
عباد المكيانا، سمع منهما ابن جريج.
٤٢٤- عبد الله بن عمر هو عبد الله بن ابى كبشة بن سعد الأمارى
عن ابيه ، روى عنه حبيب٣، ويقال لأبى كبشة ايضا سعد بن عمر .
٤٣٥ - عبد الله بن عمر العبشى العبلى عن عبيد بن جبير،
روی عنه ان اسماق .
٤٣٦ - عبد الله بن عمر بن أبى سفيان بن حويطب القرشى قوله
روى عنه سعيد بن ابى هلال .
٤٣٧ - عبد الله بن عمر المكى القرشى، سمع عبد الملك بن حيان
١٠ عن ابراهيم النخعى قال: ان بنى امية ادمجوا فى الحكم ادماجا، قاله موسى
ابن سمعيل عن عبد الله .
(١-١) يريد ان عبد الله اخو محمد وهما مكيان (٢) وفى ج ٢ من ثقات ابن
حبان: عبد الله بن ابى كبشة الأنمارى واسم ابى كبشة سعيد بن عمرو (كذا)
روى عن ابيه وله صحبة عداده فى أهل الشام روى عنه حبيب بن عبد الله
ابن ابى كبشة قلت وكان فى الأصل: اخو عبد الله بن ابى كبشة بن سعد
الأنصارى، خطأ؛ والصواب ما فى الثقات (٣) قال ابن أبى حاتم: روى أبوسلمة
عن حبيب بن عبد الله بن عمر عن ابيه (٤) وكان فى الأصل: العبيلى، والصواب
بلاياء، راجع اللباب (٥) وكان فى الأصل: شعبة، وهو تصحيف؛ والصواب:
سعيد ، راجع التهذيب .
... .
(٣٦) عبد الله
١٤٤

(عبد الله)
التاريخ الكبير
ق ١ - ج ٣
٤٣٨ - عبد الله بن عمر القرشى، سمع سعيد بن عمرو بن سعيد،
سمع منه يحي بن أبى بكير، هو من ولد سعيد بن العاص الشامى .
٤٣٩ - عبد الله بن عمر بن عبد العزيز بن مروان القرشى عن
ابيه، روى عمرو بن الحارث عن عياض بن جريبة١ وأرى قال بعضهم
ابن خريبة، وروى شعبة عن عبد الله بن عمر بن عبد العزيز قوله.
٥
٤٤٠ - عبد الله بن عمر النميرى: حدثنا يونس بن يزيدً، سمع
منه المقرئ و حجاج بن منهال .
٤٤١ - عبدالله بن عمر بن حفص العمری مدینی قرشی، كان
يحيى بن سعيد يضعفه، هو ابن عاصم" بن عمر بن الخطاب، أبو عبد الرحمن)
عن نافع°.
١٠
٤٤٢ - عبد الله بن عمر بن محمد بن ابان القرشى ابو عبد الرحمن،
(١) وفى الجرح والتعديل ج ٣ ق ١ ص ٤٠٩: عياض بن جريبة الكلبى
مصرى روى عن عمر بن عبد العزيز روى عنه عمرو بن الحارث والليث
ابن سعد (٢) يريد أنه روى عن يونس لأنه قال: حدثنا يونس (٣) أى حفص.
(٤) وكان فى الأصل: عامر، وهو تصحيف عاصم وعاصم بن عمر
معروف فى هذا النسب ، راجع كتب الرجال (٥) والمقبرى ، روى عنه
الثورى وأبونعيم و أبو الوليد والقعنى، قاله ابن أبى حاتم (٦) وفى التهذيب:
ابان بن صالح بن عمير.
١٤٥

التاريخ الكبير
ق ١ - ج ٣
( عبد الله)
وقال عبد الله: نروج محمد بن ابان من الجمفيين، الكوفى .
٤٤٣ - عبد الله بن عثمان بن خثيم ابو عثمان المكى، سمع ابا الطفيل
وسعيد بن جبير ومجاهداً، قال يحيى القطان: قدمت مكة سنة أربع
وأربعين٢ وقد مات عبد الله بن عثمان، كناه جرير، هو من القارة .
٤٤٤ - عبد الله بن عثمان الثقفى"، روى عنه الحسن، منقطع .
٤٤٥ - عبد الله بن عثمان صاحب شعبة بصرى، عن الأخضر
ء
عن ابى بكنْ عن انس: باع النبي صلى الله عليه وسلم هيمن يزيد، ورمى
ابو النضر عن ابيه عثمان".
٤٤٦ - عبد الله بن عثمان بن عبيد الله بن عبد الرحمن بن سمرة٢،
١٠ روى عنه حماد بن سلمة، منقطع .
٤٤٧- عبد الله بن عثمان بن عطاء- الخراسانى الرملى- ابن إلى مسلم
ابو محمد، سمع حجر بن الحارث وعطاف بن خالد، هو مولى آل المهلب
(١) كذا فى الأصل، وفى التهذيب: عبد ان ، مكان عبد الله ؛ قال ابن ابى حاتم:
يعرف بالجعفى، فلعله سقط هنا من الأصل قبل عبد الله - والله اعلم (٢- ٢) كذا
فى الأصل، وفى التهذيب: قدمت مكة سنة ١٤٤؛ ولعل لفظ" ومائة" سقط
من الأصل او هو منوی (٣) قال ابن ابى حاتم: روى عن زهير بن عثمان الثقفى.
(٤) هو الأخضر بن عجلان (٥) وفى الجرح والتعديل: عن ابى بكر بن عبيد الله
ان انس (٦) كذا فى الأصل (٧) قال ابن ابى حاتم : روى عن بلال بن سعد.
١٤٦
ان
٠٫٠٠

التاريخ الكبير
( عبد الله)
ق١ - ج ٣
ابن أبى صفرة الأزدى .
٤٤٨ - عبد الله بن عثمان ٤/ ١عبادة بن نسى: كان على قضاء ٢١٤/ب
الأردن ، روى عنه ضمرة٢.
٤٤٩ - عبد الله بن عثمان بن جبلة ابو عبد الرحمن مولى الأزد اقبه
عبدان المروزى ، سمع أباحمزة٣ وشعبة وابن المبارك، مات سنة احدى ٥
وعشرين ومائتين .
٤٥٠ - عبد الله بن ابى عثمان، قال إبراهيم بن موسى اخبرنا يحى
ان سعید عن عبد الله بن اهی عثمان: رأى ابن عمر رضى الله عنهما يبل ثوبا
فيلقى عليه وهو صائم ، اراه القرشى كان بالبصرة.
٤٥١ - عبد الله بن على بن يزيد بن ركانة القرشى"، روى عنه ١٠
(١ - ١) وكان فى الأصل: كان عبادة بن نسى على قضاء، غلط ؛ والصواب:
عبادة بن نسى كان على - الخ؛ قال ابن ابى حاتم: روى عن عبادة بن نسى
أنه كان على قضاء الأردن - ١هـ، وعادة المصنف انه يحذف " عن " كثيرا
فمراده هنا عن عبادة: كان عبد الله بن عثمان على قضاء الأردن (٢) أى ضمرة
ابن ربيعة، صرح به ابن أبى حاتم (٣) هو أبو حمزة السكرى، وكان فى الأصل:
اباحرة، وهو غلط، والصواب ما قررناه، راجع التهذيب والجرح والتعديل.
(٤) قال ابن أبى حاتم: روى عن ابن عمر روى عنه شعبة و يحي بن سعيد.
ويعقوب بن اسحاق قرابة حميد الطويل، وقال أيضا: اخو خالد بن أبى عثمان.
(٥) قال ابن ابى حاتم : روى عن ابيه.
١٤٧

التاريخ الكبير
(عبد الله)
ق ١ - ج ٣
الزبير بن سعيد، اخو محمد" ابو غسان، حدثنا جرير بن حازم عن الزبير
عن عبد الله بن على بن يزيد بن ركانة: عن أبيه عن جده طلق ركانة البتة،
١ محمد قال أخبرنا عبد الله قال اخ الزبير بن سعيد: اخبرنى عبد الله بن
على بن يزيد .
٤٥٢ - عبد الله بن على بن حسين بن على بن أبى طالب الهاشمى
٥
أخو أبى جعفر لأبيه وأمه عن النبى صلى الله عليه وسلم، روى عنه يزيد
ابن ابى زياد، سمع منه عيسى بن دينار قوله؛ وقال خالد حدثنا سلمان:
حدثى عمارة بن غزية سمعت عبد الله بن على بن حسين عن أبيه عن جده
رضى الله عنهم قال النبى صلى الله عليه وسلم: البخيل من ذكرت عنده فلم
١١٠ يصل على، وقال ابو ثابت حدثنا الدراوردى: عن عمارة عن عبد الله بن
على بن حسين قال على بن أبى طالب رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه
وسلم مثله، وقال ابن عيسى حدثنا ابن وهب اخبربى عمرو: عن عمارة
ان عبد الله بن على حدثه .
٤٥٣ - عبد الله بن على بن مهران٢، روى عنه موسى بن عقبة.
٤٥٤ - عبد الله بن على بن بعجة بن بدر الجهنى، قال ابراهيم بن
١٥
(١ -١) محمد هو ابن اسمعيل البخارى صاحب الكتاب، وعبد الله هو ابن على
المدينى (٢) قال ابن ابى حاتم: روى عن ابى اسحاق الهمدانى، وقال: سألت عنه
ابی فقال هو مجهول .
حمزة
(٣٧)
١٤٨

التاريخ الكبير
(عبد الله)
ق ١ - ج ٣
حمزة ح ابراهيم بن على الرافعى سمع على بن عبد الله بن بعجة عن ابيه
عن جده قال: كأنى انظر الى على بن ابى طالب رضى الله عنه يوم قتل
عثمان رضى الله عنه مقبلا على بغلة النبى صلى الله عليه وسلم الدلدل عليه
ثوبان قطران متوشح نفسه وفى يده قوسه وعليه عمامة خز فاسه
حطب المسجد نخطب على قوسه، فيه نظر.
٤٥٥ - عبد الله بن على بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن.
المطلب من بنى عبد مناف عن عثمان رضى الله عنه، روى عنه عمر مولى
غفرة وسعيد بن ابى هلال .
٤٥٦ - عبد الله بن على من بنى عبد شمس، سمع معاوية
رضى الله عنه، روى أبو عاصم عن عمر بن سعيد بن أبى حسين عن على ١٠
ابن عبد الله، محمد بن حسان الأزرق حدثنا أبو أحمد الزبيرى حدثنا
عمر اخبرنى على بن عبد الله بن على بن رفاعة: سمع اباه سمع معاوية
رضى الله عنه؛ قاله عبد الوهاب؛ عبد الله عن يحيى وقال الليث عن يحيى
عن على بن عبد الله بن رفاعة .
٤٥٧ - عبد الله بن عياش بن أبى ربيعة ابو الحارث القرشى ١٥
(١-١) كذا فى الأصل وفيه تصحيف، وقتشنا الرواية فلم نجدها فى الكتب
الا مختصرة لم يذكر فيها هذا اللفظ، و"واسه" غير منقوط (٢) وفى الجرح
والتعديل: يزيد بن هاشم بن المطلب .
١٤٩

التاريخ الكبير
ق ١ - ج ٣
( عبد الله )
المخزومى؛ قال سعيد بن ابى داود حدثنا مالك قال نافع: سمعت عبد الله
ابن عياش بن ربيعة حديثا لا ادرى عمن حدث قال: يبعث الله ريحا بين
يدى الساعة لا يدع احدا فى قلبه من الخبر شىء الااماته، وقال إبراهيم
ابن المنذر عن عيسى بن المغيرة قال ح الضحاك: عن نافع عن عبد الله بن
، عیاش رضى الله عنهما قال نافع: لا ادری عمن حدث عن النبى صلى الله
عليه وسلم نحوه ، وقال إسحاق عن عبد الرزاق" أخبرنا معمر عن ايوب
عن نافع : عن عیاش بن الی ربیعة رضی الله عنه قال سمعت النی صلى الله
عليه وسلم، والأول اصح، وسمع عمر رضى الله عنه، روى عنه الحارث
ابن عبد الله بن عياش كأنه ابنه، كناه اسحاق بن سعيد عن ابيه.
٤٥٨ - عبد الله بن عياش بن عبد الله عن ابيه ، روى عنه عمرو
ابن يحيى بن سلمة ؛ الهمدانى.
١٠
(١) وفى التهذيب: سعيد بن داود، ذكره المصنف فى تاريخه هذا ج ٢ ق ١
ص ٤٣٠ فى سعيد فقال: سعيد بن داود الزنبرى المدنى سكن بغداد عن مالك
و یقال ابن ابی داود (٢) و کان فى الأصل: عبد الرحمن زاق، و هو من سهو
الناسخ اراد ان يكتب عبد الرزاق فيها وكتب عبد الرحمن ثم حفظ فكتب
"زاق" بعده ولم يمح " حمن" أدبا فصار هذا الخبط (٣) اسحاق بن سعيد
معروف من رجال التهذيب ، روى عن أبيه (٤) وفى الجرح والتعديل: عمرو
ابن يحي بن عمرو بن سلمة .
١٥٠
عبد الله

التاريخ الكبير
( عبد الله)
ق ١ - ج ٣
٤٥٩ - عبد الله بن عياش بن عباس ( ابو حفص المصرى القتبانى
عن ابيه٢، سمع منه المقرئى والليث .
٤٦٠ - عبد الله بن عمرو* مولى الحسن بن على ، قاله عدى بن
حاتمْ عن شعبة عن عمرو بن مرة؛ سمع عديا؛ سمع منه عمرو أيام
الجماجم، قال آدم حدثنا شعبة حدثنا عمرو سمعت عبد الله بن عمرو أيام
الجماجم سمع عدى بن حاتم رضى الله عنه سمع النبى صلى الله عليه وسلم:
من حلف فليأت الذى هو خبر.
٥
(١) وكان فى الأصل: عياش، بالياء التحتانية المثناة والشين المهملة ؛ والصواب:
العباس، بالموحدة والسين المهملة، راجع التقريب (٢) قال فى التقريب: بكسر
القاف وسكون التاء (٣) زاد ابن ابى حاتم: الأعرج، وزاد فى رواته: ابن
وهب وإدريس بن يحيى الخولاني وأبا صالح الحرانى (٤) وكان فى الأصل: عمر،
والصواب: عمرو، راجع التهذيب والجرح والتعديل (٥-٥) كذا فى الأصل،
ولفظ "عدى بن حاتم" كان على الهامش بعلامة الترك، والصواب: سمع
عدى بن حاتم قاله ... ، وسقط فاعل قال من قلم الناسخ ولعله عبد الرحمن
كما هو عند النسائى او هو قاله عبد الرحمن عن شعبة حرفه الناسخ وكتب
مكانه عدى بن حاتم - والله اعلم (٦) كذا فى الأصل، وسقط هنا من الحديث
كلمات؛ والحديث السالم التام ما اخرجه النسائى فى سننه ج ٢ ص ١٤٤
طبع محتبائى: من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها وليأت الذى هو خير
وليكفر عن يمينه، اخرجه النسائى عن اسحاق بن منصور عن عبد الرحمن عن
شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن عمرو مولى الحسن بن على عن عدى =
١٥١

التاريخ الكبير
(عبد الله)
ق ١ - ج ٣
٤٦١ - عبد الله بن عمرو، سمع منه محمد بن عباد بن جعفر، يعد
فى اهل الحجاز، ابو عاصم عن ابن جريج اخبربى محمد بن عباد بن جعفر
عن أبى سلمة بن سفيان وعبد الله بن عمرو: عن عبد الله بن السائب صلى
٢١/ الف بنا النبى صلى الله عليه وسلم فقرأ المؤمنين فلما ذكر موسى وهارون١
٥ أو عيسى - شك محمد - اخذته سعلة" فركع
٤٦٢ - عبد الله بن عمرو بن الحارث عن عبادة قوله، قاله شعيب
= ابن حاتم عنه صلى الله عليه وسلم؛ فسند النسائى سند البخارى فلا بد ان
يكون متنه ايضا موافقا لمتنه .
(١) كذا فى الأصل، سقط هنا بعض الكلمات من الأصل ، اخرج هذا
الحديث مسلم فى صحيحه ج ١ ص ١٨٦ من طريق عبد الرزاق عن ابن جريج
عن محمد بن عباد بن جعفر عن ابى سلمة بن سفيان و عبد الله بن عمرو وعبد الله
ابن المسيب العابدى عن عبد الله بن السائب قال: صلى بنا النبى صلى الله عليه وسلم
الصبح بمكة فاستفتح سورة المؤمنين حتى جاء ذكر موسى وهارون عليهما
السلام - الحديث، فعلم ان ذكر "الصبح" و"مكة" وذكر " سورة " قبل
المؤمنين ولفظ " جاء" قبل ذكر موسى سقط هنا من الأصل - والله اعلم.
(٢) وفى مجمع بحار الأنوار: اخذته سعلة فعلة من السعال وإنما اخذته بسبب
البكاء ، فلما جاء ذكر موسى وهارون او ذكر عيسى اى فى قوله تعالى" وجعلنا
ابن مريم وأمه" ز هو تفسير ذكر عيسى وترك تفسير ذكر موسى
هارون لأنها مذكوران صريحا قريبا فى قوله " ثم أرسلنا موسى وأخاه
وهارون بآياتنا" .
١٥٢
(٣٨) عن

التاريخ الكبير
( عبد الله)
ق ١ - ج ٣
عن الزهرى .
٤٦٣ - عبد الله بن عمرو الثقفى، رأی جابر بن عبد الله ، روى
عنه جعفر ابو بشر، وروى أبو هلال عن فتادة: عن عبد الله بن عمرو
ابن غيلان الثقفى وقال شعبة عن قتادة: عن عمرو بن غيلان الثقفى امير
البصرة، سمع کعبا قوله .
٤٦٤ - عبد الله بن عمرو بن أمية الضمرى، روى عنه ابنه
الزبرفان٣.
٤٦٥ - عبد الله بن عمرو بن صميرة ٤ الفزارى عن عبد الله بن
الی سلیط ، روى عنه محمد بن اسحاق، قال عمرو حدثنا زياد عن محمد بن
اسحاق: سمع عبد الله ، ويقال عبد الله بن صميرة؛ حجازى .
١٠
٤٦٦ - عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان الأموى القرشى،
(١) قال ابن ابى حاتم: روى عن جابر بن عبد الله روى عنه قتادة وأبو بشر
جعفر بن اياس. (٢) ابو هلال محمد بن سليم الراسبى يروى عن قتادة (٣) قال
ابن أبى حاتم: روى عن ابيه روى عنه الزبرقان، وقال فى التهذيب: وعنه ابنه
الزبرقان ويقال انه أخوه (٤) وفى الجرح والتعديل: ضمرة، وكذا فى التعجيل؛
قلت ذكره ابن حبان فى الثقات فى الطبقة الثالثة لكنه قال عبد الله بن ضميرة
نسبه الى جده مصغرا وكذا ذكر البخارى أنه يقال له عبد الله بن عمرو بن ضميرة
وعبد الله بن ضميرة.
١٥٣

التاريخ الكبير
(عبد الله )
ق ١ - ج ٣
سمع ابا حبة البدرى وابن عمر٢، قاله ابن جريج عن محمد بن يوسف:
و روی جعفر بن محمد عن ابن ابى لبيبة عنه، هو والد محمد .
٤٦٧ - عبد الله بن عمرو بن عوف بن يزيد المزنى، سمع اباه،
سمع منه ابنه كثير ؛ المدنى .
٤٦٨ - عبد الله بن عمرو بن هند الجملى المرادى عن على
رضى الله عنه قال: ان الإيمان "يبدو لمظة ٣، روى عنه عوف".
٤٦٩ - عبد الله بن عمرو أبو مراية العجلى عن سامان و عمران
ابن حصينْ رضى الله عنهم، روى عنه قتادة وأسلم المحلى؛ سماه على.
٤٧٠ - عبد الله بن عمرو عن عبد الله بن السائب" روى عنه
١٠ ابو سامة بن سفيان، يعد فى اهل الحجاز.
٤٧١ - عبد الله بن عمرو بن مرة الجملى الكوفى عن ابيه".
(١) وكان فى الأصل بالياء المثناة، والصواب بالباء الموحدة المشددة، راجع
التقريب (٢) زاد ابن أبى حاتم: ابن عباس (٣-٣) وفى مجمع البحار: الإِيمان
يبدأ فى القلوب لمظة هى بالضم مثل النكتة من البياض ومنه فرس المظ اذا
كان بحفلته بياض يسير ، قلت فعلم منه ان الصواب: يبدأ، لكنه فى
الأصل: يبدو؛ وكذلك سقط لفظ " فى القلوب" من الأصل - والله اعلم.
(٤) قال ابن ابى حاتم: عوف بن ابى جميلة الأعرابى (٥) زاد ابن أبى حاتم:
ابا موسى الأشعری (٦) قال ابن ابى حاتم : روى عنه حفص بن غياث و وكيع
وإسحاق بن الصلت الأصم.
١٥٤
المرادى

التاريخ الكبير
( عبد الله)
ق ١ - ج ٣
المرادى من اليمن .
٤٧٢ - عبد الله بن عمرو بن علقمة المكى عن عمر بن أبى حسين
عن ابن ابى مليكة، نسبه عيسى بن يونس؛ وقال بعضهم عن ابن عيينة:
هو أخو محمد بن عمر و الليثى ، فلا ادرى٢.
٤٧٣ - عبد الله بن عمرو بن الفغواء"، قاله عيسى بن معمر وقال ٥
زيد بن أسلم و مسلم بن نبهان: عن عبد الله بن علقمة بن الفغواء الخزاعى
عن ابيه .
٤٧٤ - عبد الله بن عمرو' عن نافع، سمع منه ابن جريج.
٤٧٥ - عبد الله بن عمرو أبو معمر المنقرى البصرى " سمع
عبدالوارث وملازما، هو ابن ابى الحجاج التميمى مولاهم .
١٠
٤٧٦ - عبد الله بن عمرو أبو جندب، يعد فى اهل المدينة، عن
مسلم بن جندب .
٤٧٧ - عبد الله بن عمرو بن خداش"الكاهلى" رأى ٦ الزهرى
(١) وفى التهذيب: المرادى ثم الجملى الكوفى (٢) كذا فى الأصل، والظاهر ان
هنا سقوطا (٣) بتقديم الفاء المفتوحة وسكون الغين المعجمة، ذكره فى التهذيب
فى عمرو وابنه عبد الله ايضا (٤) وفى الجرح والتعديل: عمرو بن مرة (٥) وكان
فى الأصل: خراش، والصواب: خداش ، كما فى الجرح والتعديل (٦) وفى
الجرح والتعديل: روى عن محمد بن على ومعاوية بن عبد الله بن جعفر=
١٥٥
..... . ... ...............
ـدب بعـ

التاريخ الكبير
ڤ ١ - ج٣
(عبد الله)
ومحمد بن على ومعاوية بن عبد الله بن جعفر و عن ابيه عن عمر بن
عبد العزيز .
٤٧٨ - عبد الله بن عمرو أبو عمرو الكوفى ١، سمع نزار بن
حیان ، سمع منه محمد بن صباح
٥
٤٧٩ - عبد الله بن عوف القارى٢ عامل عمر بن عبد العزيز
على ديوان فلسطين، قاله يحيى عن الليث عن عقيل عن الزهرى؛ سمع
عبد الله قوله، وروى حجر بن الحارث عن عبد الله بن عوف القارى،
سمع بشر بن عقربة؛ قال ضمرة عن رجاء بن أبى سلمة قلت لعبد الله بن
عوف القارى: أبا القاسم! من أين جئت؟ قال: جئت من عند ابن موهب.
٤٨٠ - عبد الله بن عامر الهمدانى عن معاوية * روى عنه سلمان
ابن موسى .
١٠
٤٨١ - عبد الله بن عامر أبو عمران اليحصبى سمع معاوية، روى
عنه ربيعة بن يزيد وجعفر بن ربيعة ؛ يحصب من اليمن .
٤٨٢ - عبد الله بن عامر الأسامى ابو عامر المدنى عن الوليد
= والزهرى و روى عن أبيه عن عمر بن عبد العزيز .
(١) لم نجد صاحب الترجمة فيما عندناً من كتب الرجال (٢) ذكره فى الجرح
والتعديل والتعجيل وهو من رجال أحمد فى مسنده.
(٢٩) ان
١٥٦

التاريخ الكبير
(عبد الله)
ق ١ - ج ٣
ابن عبد الرحمن" ونافع، سمع منه ابو نعيم"، كناه عيسى بن يونس،
يتكلمون فى حفظه .
٤٨٣ - عبد الله بن عامر، سمع ابا ايوب: الوتر حق" قاله ابن
بكر حدثنا الليث عن جعفر عن سعيد بن ابى هلال عن سعيد بن السباق:
٢١
عن عبد الله".
٤٨٤ - عبد الله بن عامر بن شراحيل الهمدانى الشعبى؛ قال مسلم
حدثنا سلام يعنى ابن مسكين حدثنى ابو عبد الله عن ابن عامر الشعبي:
ان اناه والحسن اتيا ابن هبيرة.
٤٨٥ - عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلى، سمع عمر رضى الله عنه،
كان بالكوفة، سمع منه حميد بن عبد الرحمن وحصين بن عبد الرحمن ٠ ١٠
٤٨٦ - عبد الله بن عتبة بن أبى سفيان بن حرب القرشى
الأموى°.
(١) اى الجرشى، كما فى الجرح والتعديل وزاد وقال: وابن المنكدر (٢) زاد
ابن ابى حاتم فى رواته: یزید بن ابى حبيب والأوزاعى و ابن ابى ذئب وسليمان
ابن بلال وأبا ضمرة والمعافي بن عمران الموصلى (٣) لم نجد صاحب الترجمة فيما
عندنا من کتب الرجال (٤) قال ابن ابى حاتم : روى عنه ابنه عبد الله بن
عبد الله ، و زاد فقال: وعبد الله بن معبد الزمانى و محمد بن سيرين (٥) وفى
التهذيب : روى له النسائى وابن ماجه حديثا واحدًا فى القول اذا سمع =
١٥٧