النص المفهرس

ق ١ - ج ٣
( عبد الله)
التاريخ الكبير
النخفى وعمارة بن عمير ؛ قال ابو نعيم حدثنا سيف قال سمعت ماهدا
يقول حدثنى عبد الله بن سخبرة ابو معمر قال: سمعت ابن مسعود رضى الله عنه
يقول: عامنى النبى صلى الله عليه وسلم التشهد كما يعامنى السورة من القرآن.
٢٨١ - عبد الله بن ابى سليط، قاله محمد بن اسحاق عن محمد بن
ہ کعب و روى عنه عبد الله بن ضميرة عن عبد الله عن ابيه . حدثنا
عبد الله قال حدثى الليث قال حدث، يحيى بن سعيد: عن عبد الله بن ابى
سليط ان حارثة بن سراقة قتل يوم بدر .
٢٨٢ - عبدالله بن سرجس عن ابى هريرة رضى الله عنه، روی
عنه عثمان بن حكيم.
.
١٠
٢٨٣ - عبد الله بن سبع، سمع عليا رضى الله عنه؛ قاله مسدد
عن عبد الله بن داود عن الأعمش عن سلامة بن كهيل عن سالم بن ابى
الحمد، ويقال ابن سبيع .
٢٨٤ - عبد الله بن سهل ابو ليلى، سمع عائشة رضى الله عنها،
قاله محمد بن اسحاق. قال اسمعيل ومصعب وابن بكير حدثنا مالك
١٥ عن ابى ليلى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل الحاربى الأنصارى: عن
سهل بن ابى حثمة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فى القسامة،
قال عبد الله بن بوسف اخبرناً مالك عن ابى ليلى عبد الله بن سهل: عن
سهل
٩٨

التاريخ الكبير
( عبد الله)
ق ١ - ج ٣
سهل بهذا، وقال محمد حدثنا النفيلى حدثنا محمد بن سامة عن ابن اسحاق:
ءُ
حدثنى ابو ليلى عبد الله بن سهل بن عبد الرحمن بن سهل الانصارى
اخو بنى حارثة ان عائشة رضى الله عنها قالت كانت ام سعد فى الحصن .
٢٨٥ - عبد الله بن سامة أبو العالية الهمدانى الكوفى عن سعد
وابن مسعود او عبد الله بن سلمة المرادى، عن سعد وابن مسعود ٥
وعلى وصفوان بن عسال رضى الله عنهم، روى عنه [ ابو إسماق ] ، قال
ابو داود عن شعبة عن عمرو بن مرة: كان عبد الله يحدثنا فتعرف ونشكر
وكان قد كبر، لا يتابع فى حديثه، وقال ابن ميرْ: ان عبد الله بن سامة
الذى روى عنه أبو إسحاق غير الذى روى عمرو بن مرة [عنه ]٦، قال
عمرو بن مرة: / هو رجل من الحمى .
٢٨٦ - عبد الله بن سلمة عن عبد الملك "بن الى المغيرة، قال معاوية"
٢١٠/ الفـ
١٠
(١-١) وكان فى الأصل: عن سعد بن مسعود، والصواب: عن سعد وابن
مسعود ، فزيد الواو وهو موجود فى الجرح والتعديل (٢) يشير المصنف الى
اختلاف فيه هل هو رجلان ام واحد، راجع التهذيب (٣) ما بين المربعين كان
ساقطا من الأصل، يدل عليه ما فى التهذيب فزيد منه (٤) وكان فى الأصل:
بمعروف، والصواب: فنعرف، كما فى الجرح والتعديل (٥) وكان فى الأصل بعد
ابن نمير: وقال، وهو غلط من سهو الناسخ (٦) لفظ "عنه" ساقط من الأصل
ولا بدمنه فزيد بين المربعين (٧-٧) كذا فى الأصل وكذا فى الجرح والتعديل،
وفى التهذيب: ابن المغيرة (٨) اى ابن أبى سفيان الأموى.
٩٩

التاريخ الكبير
(عبد الله)
ق ١ - ج ٣
قوله، قاله ابن وهب عن عمرو ابى الحارث.
٢٨٧ - عبد الله بن ابى سامة الماجشون عن عبد الله بن عبد الله
ابن عمر(، روى عنه يحيى بن سعيد الأنصارى٢، وروى ابن اسحاق عن
عبد الله بن ابى سامة مولى المنكدر: سمع عبد الله بن عامر٢، وروى ابن
٥ إسحاق عن عبد الله بن أبى سلمة: عن مسعود بن الحكم، قال ابن إسحاق:
هو مولى بنى تيم، وهو والد عبد العزيز، ويقال اسم ابى سامة ميمون.
٢٨٨ - عبد الله بن سامة الأخطس البصرى، قال أحمد: ترك
الناس حديثه .
٢٨٩ - عبد الله بن سفيان بن عبد الله بن ربيعة" الثقفى . قال
١٠ - محمد بن بشار عن محمد بن جعفر عن شعبة عن يعلى بن عطاء عن عبد الله
ابن سفيان : عن ابیه قال قلت يا رسول الله صلى الله عليه و سلم اخبرنى
بأمر فى الإِسلام٦ قال: قل آمنت بالله ثم استقم، هو اخو عاصم بن
(١) وفى الجرح والتعديل والتهذيب: روى عن ابن عمر وعبد الله بن عبد الله
ابن عمر، فلعل ذكر ابن عمر سقط هنا من الأصل (٢) زاد ابن أبى حاتم: ابن
الهاد وعمرو بن الحارث، وفى التهذيب: روى عنه ابنه عبد العزيز (٣) اى عامر
ابن ربيعة (٤) لأنه مولى آل المنكدر والمنكدر بن محمد بن المنكدر المدنى تيمى.
(٥) وفى أسد الغابة والإصابة: أبى ربيعة، وفى التهذيب والجرح والتعديل:
ربيعة، كما ذكره البخاري هاهنا (٦) كذا فى الأصل، وفى أسد الغابة من طريق
محمد بن عبد الرحمن بن ماعز العامرى عن سفيان بن عبدالله الثقفى قال: قلت ==
سفيان
(٢٥)
١٠٠

التاريخ الكبير
(عبد الله)
ق ١ - ج ٣
سفيان ١.
٢٩٠ - عبد الله بن سفيان بن عقبة بن ابى عائشة مولى بنى
ليث المدنى، سمع جده عقبة ومحمد بن موسى بن عبد الله بن يسار، سمع
منه احمد بن ابى بكر وإبراهيم بن المنذر، وسمع عشيماً.
٢٩١ - عبد الله بن أبى سفيان مولى ابن ابى احمد، روى ابراهيم .
ابن سعد عن ابن اسحاق: عن عبد الله بن أبى سفيان مولى ابن احمد، سمع
داود بن حصين: عن أبى سفيان عن ام عامر رضى الله عنها قال: بايعت
النبى صلى الله عليه وسلم.
٢٩٢ - عبد الله بن أبى سفيان بن عبد الملك، روى عنه سماك،
= يا رسول الله حدثنی بأمر اعتصم به قال قل ربى ثم استقم، وقال وقد رواه
شعبة عن يعلى بن عطاء ولم يذكر لفظ شعبة عن يعلى ، وروى من طريق
عروة عن سفيان ولفظه: قل لى قولا فى الإِسلام لا أسأل عنه أحدا بعدك
قال قل آمنت بالله عز وجل ثم استقم - اهـ؛ فعلم منه ان قوله "لا أسأل عنه
إحدا بعدك " سقط هنا من الأصل.
(١) قلت وأخو عمرو بن سفيان ايضا (٢) عثيم بن نسطاس (٣-٣) كذا فى الأصل ،
والصواب: ابن ابى احمد (٤) غرض المصنف هنا الرواية عن أبى سفيان من
غير واسطة ابنه عبد الله (٥- ٥) قلت لم يذكره فى الجرح والتعديل ولا فى
التهذيب، ولم يذكر ابوسفيان بن عبد الملك ايضا فى كنى البخارى ولا فى
التهذيب و لم یذ کره الدولابی ايضا .
١٠١

التاريخ الكبير
(عبد الله)
ق ١ - ج ٣
مرسل .
٢٩٣ - عبد الله بن سفيان١ قال مسدد حدثنا يحيى عن ابن
جريمج حدثنى محمد بن عباد عن عبد الله بن سفيان: عن عبد الله بن السائب
رأيت النبى صلى الله عليه وسلم صلى يوم الفتح و [وضع]° نعليه عن
٥ يساره، ابن منصور قال اخ عثمان بن عمر قال اخ ابن جريج عن محمد
عن أبى سامة بن سفيان: عن عبد الله بن السائب رضى الله عنه حضرت
النبى صلى الله عليه وسلم مثله. محمود حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج
قال سمعت محمد بن عباد بن جعفر اخبربى ابو سامة بن سفيان وعبد الله
ابن عمرو وعبد الله بن المسيب العابدى: عن عبد الله بن السائب
١٠ رضى الله عنه صلى لنا النبى صلى الله عليه وسلم الصبح فقرأ المؤمنين".
٢٩٤ - عبد الله بن سفيان الأزدى، روى " حرمى بن عثمان "
عن قتيبة بن عبيد عن ابى بشر عن عثمامة بن قيس' هو البجلى الصحابى .
(١) وهو أبوسلمة المخزومى المشهور بكنيته، كما فى التهذيب (٢) ما بين المربعين
کان ساقطا من الأصل، يدل عليه نصب نعليه ، و فی سنن النسائى ج ١ ص ١٢٥
طبع المجتبائى فى هذه الرواية بعينها : فوضع نعليه عن يساره ، رواه من طريق
عبيد الله بن سعيد وشعيب عن يحيى بسنده هذا (٣) كذا فى الأصل، والظاهر:
المؤمنون (٤ - ٤) كذا فى الأصل، وأظن أنه: حرمى بن عمارة، فصحف عمارة
وصار عثمان لأنا لم نجد ابن عثمان فى التهذيب ولا فى تاريخ البخارى ولا فى
الجرح والتعديل .
١٠٢
عبد الله

التاريخ الكبير
(عبد الله)
ق ١ - ج ٣
٢٩٥ - عبد الله بن السائب الشيبانى عن ابيه عن عبد الله بن عمرو
قوله، روى عنه أبو هاشم، وقال يزيد حدثنا العوام حدثنى عبد الله بن
السائب: عن رجل عن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
فى الصلاة" قال الشيبانى" حدثنا عبد الله بن السائب الكندى: سألت ابن
معقل، قال عمرو بن على حدثنا يحيى عن سفيان حدثى عبد الله بن السائب: ٥
عن زاذان، وحدث ايضا عن عبد الله بن قتادة، روى عنه الأعمش.
٢٩٦ - عبد الله بن السائب بن يزيد ابن اخت مر عن جده عن
النبى صلى الله عليه وسلم، قاله ابن ابى ذئب.
٢٩٧ - عبد الله بن سعيد: عن ابن ابى او فى، روى عنه إياد
ابن لقيط .
١٠
٢٩٨ - عبد لله بن سعيد بن ابى عاصم عن وهب بن منبه ، روی
عنه رباح بن زید .
٢٩٩ - عبد الله بن سعيد بن جبير مولى والبة الأسدى عن
ابيه، سمع منه ايوب٣، هو أخو عبد الملك .
(١) وكان فى الأصل بعد ها شم: ابن فى الأصل، وهو من تعليق المنقول
منه ادخله الناسخ ظنا منه انه من تروك الأصل وهو تعليق فى الحقيقة على
ابو هاشم بأنه كان فى الأصل ابن هاشم فصححه المعلق ونبه عليه - والله اعلم.
(٢) أى أبو إسحاق، من التهذيب (٣) اى السختياني.
١٠٣

التاريخ الكبير
( عبد الله)
ق ١ - ج ٣
٣٠٠ - عبد الله بن سعيد بن ابى هند؛ سمع اباه والأعرج
ونافعا و ثور بن يزيد١، سمع منه ابن المبارك و يحيى بن سعيد ووكيع
ومالك بن أنس، قال المكى: سمعت منه سنة أربع وأربعين .
٣٠١ - عبد الله بن سعيد بن عبد الملك بن مروان ابو٢ صفوان
٥ القرشى الأموى، سمع ابن يزيد" وابن جريج، سمع منه على.
٣٠٢ - عبد الله بن سعيد، سمع الأجلح، سمع منه محمد بن سلام
٣٠٣ - عبد الله بن سعيد بن ابان بن سعيد بن العاص الأموى
ء
القرشى اخو عنبسة ٤، سمع عمر بن عبد العزيز، روى [عنه]° احمد
ابن إبراهيم.
١٠
٣٠٤ - عبد الله بن الى سعيد ابو زيد المدنى، قاله ابن يحيى حدثنا
حجاج قال ابن جريج اخبربى ابو خالد عن عبد الله بن الى سعيه المدنى: سمع
حفصة رضى الله عنها قال النبى صلى الله عليه وسلم: الا استحى من
يستحى منه الملائكة، حدثنا المكى وأبو عاصم عن ابن جريج ولم يكنه؛
(١) زاد ابن أبى حاتم: وسعيد بن المسيب (٢) من التهذيب والجرح والتعديل،
وكان فى الأصل: أو، مكان آبو (٣) أى يونس بن يزيد الآيلى . (٤) وفى
الجرح والتعديل: اخو عنبسة ويحميي أبى سعيد الأموى (٥) لفظ " عنه " كان
ساقطا من الأصل وزيد من الجرح والتعديل (٦) قلت: ومحمد بن عبد الله
ابن نمير ايضا، روى عن أبيه عن عمر بن عبد العزيز، كماهو فى الجرح والتعديل.
(٢٦). وقال
١٠٤

التاريخ الكبير
ق ١ - ج ٣
(عبد الله)
وقال محمود والمسندى حدثنا أبو النضر حدثنا شيبان: عن الى يعقوب
عن عبد الله بن سعيد عن حقصة رضى الله عنهما عن النبي صلى الله عليه
وسلم، عبدان عن الى حمزة: عن ابى يعقوب عن عبد الله بن أبى سعيد
عن حفصة رضى الله عنها عن التی صلی الله عليه و سلم .
٣٠٥ - عبد الله بن أبى سعيد البصرى سمع الحسن، روى عنه ٢١٠/ ب
٥
يزيد بن هارون، منقطع .
٣٠٦ - عبد الله بن ابى السفر و هو عبد الله بن سعيد بن محمد
الكوفى، سمع الشعبي٤، سمع منه شعبة وسفيان .
٣٠٧ - عبد الله بن سعيد بن ابى سعيد المقبری عن جده ، قال
يحيى القطان: استبان لى كذبه فى محلس، ويقال له ابو عباد .
١٠
(١) وهو عبد الله بن محمد بن عبد الله بن جعفر بن اليمان بن اخنس بن خنيس.
الجعفى البخارى الحافظ المعروف بالمسندى سمى بذلك لأنه كان يطلب المسندات
ويرغب عن المرسلات، وقال الحاكم: سمى المسندى لأنه أول من جمع مسند
الصحابة بما وراء النهر، روى عنه البخارى ؛ من التهذيب (٢) هو هاشم بن
القاسم بن مسلم بن مقسم الليثى ابو النصر البغدادى الحافظ الخراسانى ولقبه
قيصر، كما هو فى التهذيب ج ١١ ص١٨ (٣) هو شيبان بن عبد الرحمن (٤) وعن
ابیه ، ذكره ابن ابى حاتم وزاد فى رواته: شريكا وعمر بن ابى زائدة (٥) وأبيه -
الجرح والتعديل .
١٠٥

التاريخ الكبير
( عبد الله )
ق ١ - ج ٣
٣٠٨ - عبد الله بن سعد عن الصنابحى عن معاوية نهى النبي
صلى الله عليه وسلم عن الغلوطات"، قاله ابراهيم بن موسى عن عيسى
ابن يونس عن الأوزاعى: عن عبد الله .
٣٠٩ - عبد الله بن سعد مولى عائشة رضى الله عنها التيمى
٥ القدسى ، سمع أبا هريرة رضى الله عنه، روى عنه "بكير بن الأشج".
ء
٣١٠ - عبد الله بن سعد ابو خشينة الزيادى" عن الحسن، روى
عنه حماد بن زيد، ويقال عبد الله بن السعدى، يعد فى البصريين.
١٠
٣١١ - عبد الله بن سعد عن الشعبى، قاله انس بن عياض عن
محمد بن محلان .
٣١٢ - عبد الله بن سعد الجارى، سمع أبا هريرة رضى الله عنه،
روى عنه عبد الملك بن الحسن، ان لم يكن اخو عمرو بن سعد فلا
ادرى، حدثنا محمد قال اخ زيد قال ح عبد الملك بن الحسن حدثى
(١) وكان فى الأصل: سعيد، كذا فى الثقات ج ٣؛ والصواب: سعد، كما هو
فى التهذيب والجرح والتعديل (٢) كذا فى الأصل، وفى التهذيب فى ترجمة
عبد الله: الأغلوطات، قال فى مجمع بحار الأنوار فيه: نهى عن الغلوطات و روى
الأغلوطات والأول محذوف الهمزة بجاء الأحمر وجاء الحمر- الخ (٣-٣) هو بكير
ابن عبد الله بن الأشج (٤) كذا فى الأصل وكذا فى الثقات ج ٣، وفى الجرح
والتعديل: الزبادى، ولم يذكر فى التهذيب (٥) لم يذكره ابن أبى حاتم ولا المزى
فی التهذيب، و ذكره ابن حبان فى ج ٣ من ثقاته و فيه : سعید ، بدل سعد .
عبد الله
١٠٦

التاريخ الكبير
(عبد الله )
ق ١ - ج ٣
عبد الله بن سعد بن نوفل صاحب الجار: عن ابيه ان عمر رضى الله عنه
استعمله على الجار نخرج عمر يغسل فى البحر .
٣١٣ - عبد الله بن سعد بن ابى وقاص القرشى ، سمع ابا ايوب،
روى عنه ابنه خارجة، يعد فى اهل المدينة، اراه اخا عامر ومصعب
وعمر و یحی و إبراهيم ومحمد.
٥
٣١٤ - عبد الله بن سعد ابو عبدالرحمن الدشتكى وهى قرية
بالرى، عن أبيه، سمع منه ابنه عبد الرحمن ومحمد بن حميد .
٣١٥ - عبد الله بن سعد حدثنا محمد حدثنا ازهر حدثنا ابن عون
عن ميمون إلى طلحة عن عبد الله بن سعد: قال عمر رضى الله عنه قوله
فى القرآن .
١٠
٣١٦ - عبد الله بن سليمان عن عمه عبد الرحمن بن الأصبهانى٣
ء
عن عكرمة: وقدر فيها اقواتها قال السابرى بسابور والهروى بهراة
والقراطيسى" بمصر، والطيالسى بالرى فى كل ارض قوتها.
(١) ذكره البخارى فى تاريخهج ٤ ق ١ ص ٣٤٠ كذلك ولم ينسبه الى ابيه
وكذا ذكره ابن حبان فى ج ٣ (٢) هو عبد الرحمن بن عبد الله بن الأصبهاني، قال
فى التهذيب: روىعنه ابن اخیه محمد بن سلمان، ولم یذ کر عبد الله بن سليمان.
(٣) وكان فى الأصل: قراطيس، بغير ياء النسبة؛ ولعله: فسطاط بمصر،
وأما القرطاس فليس بمختص بمصر .
١٠٧

التاريخ الكبير
( عبد الله)
ق ١ - ج ٣
٣١٧ - عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت الأنصارى المدينى
الخزرجى النجارى اخو سعيد، سمع انسا هو مع خارجة ، روى عنه
ابنه خارجة .
٣١٨ - عبد الله بن سليمان بن ابى سامة الأسامى عن معاذ بن
ء
٥ عبد الله، روى عنه سليمان بن بلال وخالد بن مخلد، هو المدنى.
٣١٩ - عبد الله بن سليمان بن جنادة بن ابى امية عن ابيه، وهو
الدوسى ، روى عنه بشربن رافع' فيه نظر.
٣٢٠ - عبد الله بن سليمان" ابو حمزة الطويل، روى عنه الليث
ومفضل بن فضالة المصرى .
٣٢١ - عبد الله بن سليمان النوفلى عن الزهرى، سمع منه هشام
١٠
ان يوسف .
٣٢٢ - عبد الله ابن ابى سليمان ابو أيوب مولى عثمان بن عفان
القرشى٣، سمع منه حماد بن سامة وإسحاق بن عثمان ، روی موسى بن
(١) قال ابن أبى حاتم: روى عن نافع وزاد فى رواته ضمام بن اسمعيل المعافرى.
(٢) زاد ابن أبى حاتم: ومحمد بن على بن عبد الله بن عباس (٣) قال ابن ابى
حاتم: روى عن أبى هريرة (٤) زاد ابن أبى حاتم: وخلف بن اسمعيل الخزاعى
وخزرج بن عثمان، وقال: هشام بن زياد ، مكان يوسف، قلت وهشام بن
زياد ابو المقدام المدنى مولى عثمان يمكن ان يروى عن عبد الله بن سليمان لأنه=
(٢٧) اسمعيل"
١٠٨

التاريخ الكبير
(عبد الله)
ق ١ - ج ٣
اسمعيل حدثنا خزرج سمع ابا ايوب سليمان مولى عثمان: سمع أبا هريرة
رضى الله عنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يعرض اعمال بنى آدم
عشية كل خميس' موسى حدثنا حماد حدثنا أبو أيوب مولى عثمان
ابن عفان رضى الله عنه: سمع أبا هريرة رضى الله عنه قيد سوط فى الجنة
خير من الدنيا .
٣٢٣ - عبد الله بن سويد الأنصارى عن عمته ام حميد امرأة
الیحمید الساعدی، روى عنه داود بن قيس .
٣٢٤ - عبد الله بن سويد عن عياش بن عباس، سمع منه يحي
ابن بكير، يعد فى المصريين.
٣٢٥ - عبد الله بن سلمان اخو عبيد الله الأغر المدنى مولى ١٠
جهينة. محمد بن عباد حدثنا الدراوردى عن صفوان بن سليمان عن
عبد الله بن سلمان الأغر: عن ابيه عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال
النبى صلى الله عليه وسلم: ان الله يبعث ريحا من اليمن البن من الحرير
لا تلقى احدا فى قلبه مثقال حبة من خردل من اعان الا قبضت روحه.
= روى عن الحسن البصرى وعمر بن عبد العزيز وأمثالهما .
(١) قال ابن ابى حاتم: عبد الله بن سويد بن حيان مصرى روى عن عياش
ابن عباس وأبي صخر حميد بن زياد روى عنه ابن وهب وابن أبى مريم ويحي
ابن عبد الله بن بكير (٢) وكان فى الأصل: يلقى .
١٠٩

التاريخ الكبير
(عبد الله)
ق١ - ج ٣
٣٢٦ - عبد الله بن سليم، ليس عدويا.
٣٢٧ - عبد الله بن سلمان حدثی رجل من اصحاب النی صلی الله
عليه وسلم غزا النبى صلى الله عليه وسلم خيبر، قال يحيى بن حسان وأبو
توبة: سمع معاوية بن سلام عن زيد سمع اباسلام سمع عبد الله ، وقال
٥ إسحاق أخبرنا محمد بن خالد حدثنا الوليد: حدثنا معاوية عن زيد عن ابى
سلام عن عبد الله بن ابى سفيان٢.
٣٢٨ - عبد الله بن سيدان"المطرودى نفذ من بى سليم" شهد
ابا بكر وعمر رضى الله عنهما، قاله ابو نعيم عن جعفر بن برقان عن ثابت
ابن الحجاج، نسبه محمد بن العبيد، يروى عن ابى ذر وحذيفة وعثمان
١٠ وسلمانرضى اللهعنهم، سمع منهمیمون بن مهر ان وحبيب بن الى مرزوق،
هو عن اهل الربذة، لا يتابع فى حديثه .
٣٢٩ - عبد الله بن سيار+، روى عنه مروان بن معاوية. قال
فروة حدثنا القاسم بن مالك عن عبد الله بن سيار مولى عائشة بنت طلحة:
سمعت عائشة بنت طلحة قالت عائشة رضى الله عنها: لا زالت الملائكة
(١) و کان فى الأصل: عدوى، والصواب المنصوب (٢=٢) کذا فى الأصل ،
ولعله: ابى سلمان، ولم يذكره فى التهذيب ولا فى الجرح والتعديل؛ وكان
فى الأصل: عبيد، وهو خطأ (٣٣) وفى الجرح والتعديل: الرقى مولى بنى
سليم (٤) قال بن أبى حاتم: مولى بنى طلحة كوفى .
تصلی
١١٠

التاريخ الكبير
ق ١ -ج ٣
(عبد الله)
تصلى ما دامت مائدتهم موضوعة، محمد بن عبد الله حدثنا حسن بن
عطية اخبرنا إسرائيل عن معاوية بن اسحاق: عن عائشة بنت طلحة عن
عائشة رضى الله عنها عن النبى صلى الله عليه وسلم .
٣٣٠ - / عبد الله بن سيار [سمع] أبا الدرداء، روى عنه ٢١١/ الف
ابو الفيض .
٣٣١ - عبد الله بن سبرة٢، سمع الشعبى، منقطع .
٣٣٢ - عبد الله بن سمعان هو عبد الله بن ابى يحيى ٣ اخو أنيس
الأسامى عن سعيدْ بن ابى هند، المدنى، سمع منه ابن ابى القديك.
٣٣٣ - عبد الله بن سنان"، سمع ابن مسعود رضى الله عنه و سعد
١
(١) وكان فى الأصل: أبو الدرداء، والصواب: سمع أبا الدرداء، سقط من
الأصل لفظ " سمع" فزدناه بين المربعين ونصب به". با"؛ قال ابن أبى
حاتم : روى عن أبى الدرداء (٢) قال ابن أبى حاتم: كوفى روى عن الشعبى
و أبى الضحى روى عنه هشيم وابن أبى زائدة وحفص (٣) وهر عبد الله
ابن محمد بن ابى يحيى سمعان الأسلمى مولاهم المدنى المعروف بسحبل، كما
فى التهذيب ((٤) وفى التهذيب: سمعت قتيبة يقول حدثنى سحبل اخو إبراهيم
وسيد ابراهيم قال وأنيس ثقة روى القطان عنهما (٥) وكان فى الأصل:
سعد، والصواب : سعيد، وهو معروف من رجال التهذيب (٦) قال ابن
ابى حاتم : کوفی.
١١١٠

التاريخ التكبير
( عبد الله)
ق ١ - ج ٣
ابن مسعود، روى عنه الأعمش وأبو حصين .
٣٣٤ - عبد الله بن سنان، نزل البصرة ١، سمع ابن المبارك ٢، سمع
منه، احاديثه معروفة.
٣٣٥ - عبد الله بن السكن" الرقاشى قال ابو عبد الرحمن، حدثنا
٥ ابو معمر عبد الله بن عمرو حدثى عبد الله بن السكن الرقاشى: حدثى
عقبة بن عبد الله الرقاشى عن ابن بريدة عن أبيه قال النبي صلى الله عليه
وسلم: خبر مركم الىربى.
٣٣٦ - عبد الله بن سيف قالت عائشة رضى الله عنها، قاله
ابو نعيم حدثنا سفيان عن ابى اسحاق * .
٣٣٧ - عبد الله بن سالم ابو يوسف الأشعرى الخمصى°، سمع
١٠
الزبيدى٦، سمع منه عبد الله بن يوسف٢ وعمرو بن الحارث.
(١) قال ابن ابى حاتم: الهروى نزل البصرة (٢) قال ابن أبى حاتم: روى عن
يعقوب الأشعرى وابن المبارك روى عنه على بن المدينى ومحمد بن المثنى.
(٣-٣) كذا فى الأصل، وفى الجرح والتعديل: القشيرى (مكان الرقاشى)
ابو عبد الرحمن روی عن ابن بريدة روی عنهعبد الوارث وعبد الوهاب الثقفی،
قلت فلعله سقط هنا رجل بين قال وبين ابو عبد الرحمن لأن هذا كنية ابن
السكن (٤) اى الهمدانى (٥) زاد ابن ابى حاتم: الوحاظى (٦) محمد بن الوليد
الزبيدى (٧) أى التنيسى .
(٢٨) عبد الله
١١٢

( عبد الله)
التاريخ الكبير
ق ١ - ج ٣
٣٣٨ - عبد الله بن سليط١، قال مسدد حدثنا يحيى بن سعيد عن
الحكم بن فروخ ابى بكار قال صليت مع ابى المليح فقال حدثنى عبد الله
ابن سليط: عن بعض ازواج النبى صلى الله عليه وعليها وسلم ميمونة عن
النبى صلى الله عليه وسلم ما من رجل يصلى عليه امة يشفعون الاشفعوا،
قال ابو المليح: الأمة ما بين الأربعين إلى المائة، وقال على حدثنا مبارك .
ابو عبد الرحمن" عن الحكم عن ابى المليحُ: عن عبد الله بن سليط نحوه،
محمد القطعىْ ح مبارك مولى هرم القيسى نا القاسم بن المطيب عن الى
(١-١) وكان فى الأصل: سليك، وليس بصواب والصواب: سليط ،
كما هو فى الجرح والتعديل والتهذيب (٢) كذا فى الأصل، ولعل لفظ
" ميمونة " كان بالهامش تعليقا فأدخله الناسخ فى الأصل ظنا منه أنه من
تروك الأصل اوهو "وهى ميمونة" فسقط لفظ " وهى" من الأصل، وفى
الجرح والتعديل: ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم (٣-٣) وكان فى
الأصل: مبارك ابو عبد الرحمن بن مبارك ، والصواب أن لفظ " ابن مبارك"
من أغلاط الناسخ؛ وهو مبارك العيشى والد عبد الرحمن البصرى، روى عن
الحكم بن فروخ، روى عنه على، كذا فى تاريخ البخارى ج ٤ ق ١ ص ٠٤٢٦
(٤) هو أبو المليح بن اسامة الهذلى، قيل اسمه عامر وقيل زيد وغير ذلك،
روى عنه ابناؤه عبد الرحمن ومحمد ومبشر وزياد و أيوب، من التهذيب.
(٥) القطعی بضم أوله ، وهو محمد بن یحیی، کما فى التقريب (٦) كذا فى الأصل ،
وفى تاريخ البخارى: مبارك العيشى، كمامر فوق (٧) القاسم بن المطيب بتحتانية
ثقيلة وبفتح الطاء العجلى البصرى، من التهذيب وغيره ..
١١٣

التاريخ الكبير
( عبد الله)
ق ١ - ج ٣
المليح الهذلى: حدثى سليط اخو ميمونة، وقال يحيى بن سعيد وابن ابى
عدى عن شعبة عن مبشر بن ابى المليح عن ابيه: عن ابن عمر رضى الله عنهما،
زاد يحيى وكان ابو المليح يقول: امة مائة، وقال معلى بن اسد حدثنا محمد
ابن حمران قال حدثنى الفضل بن سويد عن ابى المليح بن أسامة: عن ابن
:
٥ عمر رضى الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما من امة نحوه،
و قال الوليد بن صالح حدثنا سوادة بن ابى الأسود قال ح صالح بن
هلال قال مات فينا مولى لابى المليح فقال: حدثنى ابى عن النبى صلى الله
عليه وسلم قال: إذا شهدت أمة و هم اربعون فصاعدا نحوه، و قال عمرو
ابن عاصم حدثنا سوادة قال حدثنى ابراهيم او ... ٢بن ابراهيم قال:
١٠ مات فينا نحوه.
٣٣٩ - عبد الله بن سليم٣.
باب ش
٣٤٠ - عبد الله بن ابى شديدة عن النبي صلى الله عليه وسلم فى
السدر، سمع منه مغيرة بن سعيد الطائفى ، مرسل .
(١) وفى التاريخ ج١ ق١ ص ٧٠: محمد بن حمران بن عبد العزيز ابو عبد الله القيسى
البصرى سمع منه معلى بن أسد (٢) وكان فى الأصل مطموسا بين "او" و"بن"
لم يصور واضحا لم نستطع ان نقرأه (٣) قال ابن أبى حاتم: روى عن بقية روى
عنه عمرو الناقد سألت عنه ابى فقال شيخ ليس بالمشهور .
١١٤
عبد الله

التاريخ الكبير
ق ١ - ج ٣
(عبد الله)
٣٤١- عبد الله بن شريك العامرى، يعد فى الكوفيين، سمع ابن
عمر 'روى عنه الثورى، قال ابن عيينة: سمعت عبد الله وهو ابن مائة سنة،
وروى شاذان عن شريك: عن عبد الله بن شريك بن الحارث النخعى.
٣٤٢ - عبد الله بن شداد بن الهاد الليثى، سمع عمر بن الخطاب
رضى الله عنهو [روى عن] ابيه، روى عنه الشعبى وإسمعيل بن محمد بن ٥
سعد ومحمد بن ابى يعقوب وعكرمة وخالد. قال سليمان بن الحرب
حدثنا شعبة عن ابى عون سمع عبد الله بن شداد: قال مروان كيف نسأل
احدا وفينا ازواج النبى صلى الله عليه وسلم؛ فأرسل إلى ام سامة رضى الله
عنها فسألها قالت: خرج النبى فانتشل له كتف من القدر فأكلها ثم
خرج الى الصلاة، عمرو بن على سمعت يحيى بن سعيد سمعت شعبة: قدم ١٠
عبد الله بن شداد وعبد الله بن ابى ليلى اقتحم بهما فرساهما٣ القرار
فذهبا .
(١) وكان فى الأصل: وعلى ابيه، بلا نقط والصواب: وروى عن ابيه، صرح
بذلك ابن أبى حاتم ؛ وروى عن على رضى الله عنه أيضا ويمكن أن يكون:
وعليا وروى عن ابيه ، فسقط "روى عن" وأما عليا فعادة الناسخ بأنه
يكتب المنصوب مرفوعا دائما - والله اعلم (٢) وكان فى الأصل: سعد،
والصواب: سعيد، وهو يحيى بن سعيد القطان أحد الأئمة الأعلام (٣) وكان
فى الأصل: فرسيهما بالنصب والصواب: فرساهما، بالرفع .
١١٥

التاريخ الكبير
(عبد الله)
ق ١ - ج ٣
٣٤٣ - عبد الله بن شداد عن الی عذرة ، روى عنه حماد بن سلمة،
قال: هو الأعرج مدينى وقال حماد بن سلمة: انه شيخ من تجار واسط ،
روى عنه الثورى .
٣٤٤ - عبد الله بن شهاب ابو الجزل" عن عائشة رضى الله عنها،
٥ سمع عمر رضى الله عنه، وروى عنه خيثمة والشعبى وأشبيب بن غرقدة"
كناه على عن معتمر عن فضيل عن ابى حريز عن الشعبى.°عن ابن وهب
عن عبد الله بن شريح عن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما قال الناس:
الناس الصوم قبل اليوم .
٣٤٥ - عبد الله بن شقيق العقيلى البصرى ، سمع عائشة رضى الله
١٠ عنها، قال عباس بن الوليد حدثنا أبو الأعلى حدثنا الجريرى عن عبد الله
ابن شقيق قال: جاورث أبا هريرة سنة، قال ابن منصور: كنيته
ابو عبد الرحمن .
(١) وفى التهذيب المدينى أبوالحسن الأعرج (٢) بفتح الجيم وسكون الزاى -
تقريب (٣) أى خيثمة بن عبد الرحمن (٤-٤) وشبيب كطويل، وغرقدة
بالمعجمة المفتوحة والراء الساكنة بعدها قاف مفتوحة ، من التقريب .
(٥-٥) من قوله عن ابن وهب لا يناسب ترجمة عبد الله بن شهاب بل هو آخر
ترجمة عبد الله بن شريح وقد سقط اولها من الأصل وكان هذا هنا هذا القدر
على هامش الأصل، قلت وقد ذكر ابن شريح ابن أبى حاتم وذكر الاختلاف
فى اسمه فراجعه هناك .
١١٦
(٢٩) عبد الله

التاريخ الكبير
ق ١ - ج ٣
(عبد الله)
٣٤٦ - عبد الله بن شقيق السلولى عن الى زيد، روى عنه
موسى بن ابى عائشة .
٣٤٧ - عبد الله بن الشاعر السكسكى ، روى عنه حوشب بن
سيف قوله فى الغلول إذا تفرق الجيش .
٣٤٨ - عبد الله بن شرحبيل بن حسنة القرشى٤٢ رآى عثمان ٥
ان عفان رضى الله عنه، وعن عبد الرحمن بن ازهر، روى عنه الزهرى
وسعد بن ابراهيم:
٣٤٩ - عبد الله بن شبرمة ابو شبرمة الضبى الكوفى، سمع
ابن سيرين والشعبى وأبا زرعة، سمع منه شعبة، كناه ابن عيينة٠ ٠/٢١١
قال مسدد حدثنا ابن داود قال سمعت سفيان يقول: فقهاؤنا ان شيرمة، ١٠
وهو عم عمارة بن القعقاع وعمارة أكبر منه، قال يحيى بن بكير:
مات سنة اربع وأربعين ومائة؛ قال على قلت لسفيان: كان ابن شبرمة
جالس الحسن؟ قال: لا ولكن رآى ابن سيرين بواسط .
٣٥٠ - عبد الله بن شوذب عن ثابت وعقيل بن طلحة و أبى
التياح، روى عنه صمرة بن ربيعة وابن المبارك. قال ابو عمرو حدثنا ١٥
(١ - ١) وعند ابن أبى حاتم فى بعض النسخ: ابن أبى شقيق (٢- ٢) قال ابن
ابى حاتم : روى عن عثمان بن عفان .
١١٧