النص المفهرس

التاريخ الكبير
٣٥٨
ق ٢ - ج ٢
أبو عبد الله: منكر الحديث .
باب طلق
٣١٣٦ - طلق بن على أبو على السحيمى اليمامى له صحبة،
حدثنا أبو معمر نا ملازم حدثنى هوذة بن قيس بن طلق عن أبيه عن
٥ جده طلق بن على: كنا إذا صلينا مع النبى صلى الله عليه وسلم رأينا بياض
خده الأمن وخده الأ يسر .
٣١٣٧ - طلق بن خشاف من بنى بكر بن وائل ثم من بنى
قبس بن ثعلبة ، أدرك عثمان وعائشة، قال: غز ونا الابلة، روی حزم عن
مسلم أبى الأسود روى عنه سوادة بن مسلم (١) وقال موسى: طلق بن
١٠ خشاف أراه، حدثنى يحيى بن موسى نا أبو داود نا حزم القطعى
نا أبو الأسود سوادة (١) قال أخبرنى طلق بن خشاف: قتل عثمان
فَتفرقنا فى أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم نسألهم عن قتله فسمعت
عائشة قالت، قتل مظلوما لعن الله قتلته" نا مسلم (٢) نا سوادة
نا أبى أنهم دخلوا على طلق بن خشاف رجل من أصحاب النبي صلى الله
١٥ عليه وسلم يعودونه مجملوا يدعون له (٣) ويقول: اللهم خر واعزم
(١) كذا وفى هذا تخليط لا أدرى أمن الرواة أم من النساخ وحاصل الترجمة
أن طلقا روى عن عائشة وزاد ابن أبى حاتم أنه روى عن عثمان ، وروى عنه
مسلم أبو الأسود وهو مسلم بن مخراق وروى عن مسلم ابنه سوادة وحزم بن
أبى حزم القطعى - ح (٢) هو ابن إبراهيم كما فى طبقات ابن سعد (٤١/١/٧)- ح.
٢٠ (٣) هكذا فى طبقات ابن سعد وهو واضح ووقع فى الأصل ((يدعونه)).
طالب
٠٬٠٬٠٫٠٠

ق ٢ - ج ٢
٣٥٩
التاريخ الكبير
٣١٣٨ - طلق بن حبيب العنزى ، سمع جابرا وعن ابن الزبير،
روی عنه مصعب بن شیبة و عمرو بن دینار، حدثنا مسدد نا حماد بن
زيد عن أيوب: ما رأيت أحدا أعبد من طلق بن حبيب فرآنى سعيد
ابن جبير جالسا معه فقال: ألم أرك مع طلق؟ لاتجالس طلقا، وكان
طلق يرى الإرجاء .
٣١٣٩ - طلق بن جعبان عن عبد الرحمن بن أبى أمية سأل ان
عمر- قوله،قال عبد الله بن یحیی ناحیوة عن سعيد بن موسى بن وردان،
وروى موسى بن على عن طلق بن جعبان: ابتاع أبو سلمة بن عبد الرحمن
جارية .
٣١٤٠ - طلق البصرى (١)، عن أبى طليق ، روى عنه مختار ١٠
ابن فلفل .
٣١٤١ - طلق بن محمد بن عمران بن حسين (٢) - قاله لى يحيى
ابن يوسف عن أبى بكر بن عياش عن سليمان التيمى ، وروى إبراهيم
ابن مجمع عن صالح بن كيسان عن طليق بن عمران بن حصين عن
أبى بردة عن أبى موسى: لعن النبي صلى الله عليه وسلم من فرق بين ١٥
الوالد وولده، وقال معتمر عن أبيه سمع عمران بن محمد بن طليق بن
(١) عند أبى حاتم وغيره أنه طلق بن حبيب المتقدم رقم (٣١٣٨) ذكر ابن
أبى حاتم فى ترجمة طلق بن حبيب روايته عن أبى طليق ورواية المختار
عنه - ح (٢) ستأتى ترجمة أخرى فى باب طليق رقم (٣١٦٤) وهناك
ذكر ابن أبى حاتم وغيره وسيفيه المؤلف على الخلاف فى أثناء الترجمة - ح٠ ٢٠

التاريخ الكبير
٣٦٠
ق ٢ - ج ٢
عمران بن حصين، وقال هود بن شهاب بن عباد٠ حج أبى وطليق بن
محمد الخزاعى فاختلفا فاتيا سعيد بن المسيب.
٣١٤٢ - طلق بن غنام أبو محمد الكوفى النخعى، سمع زائدة،
حدثنا طلق ناشريك ورجل آخر عن أبى حصين عن أبى صالح عن
٥ أبى هريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم: أذ الأمانة إلى من التمنك
ولا تخن من خانك.
باب طالب
٣١٤٣ - طالب بن السميدع (١).
٣١٤٤ - طالب بن حبيب (٢) بن سهل بن قيسء جده ضحيع
١٠ حمزة بن عبد المطلب (٣) المدنى الأنصارى: سمعت عبد الرحمن بن جابر
ابن عبد الله عن جابر عن النبى صلى الله عليه وسلم: أكثر من يموت من
أمتى بالأنفس بعد كتاب الله - قاله لنا موسى ناطالب بن حبيب بن
سهل بن قيس ضحيع حمزة، فيه نظر [ قال البخارى قال بعض أصحابنا:
الأنفس هو العين - ٤].
١٥ (١) زاد ابن أبى حاتم ((الجهضمی روى عن أبى لبيد روى عنه حماد بن زيد
سمعت أبى يقول ذلك)) (٢) زاد ابن أبى حاتم ((بن عمرو، ومثله فى التهذيب
وذكر فى الإصابة الاختلاف - ح (٣) قال فى الإصابة ((ويقال طالب بن
الضجيع لأن جده سهل بن قيس استشهد يوم أحد فكان ضجيع حمزة بن
عبد المطلب) يعنى أنه دفن إلى جنبه - ح (٤) هذه العبارة ملحقة بها مش الأصل
٢٠ وكتب عقبها («صح لابن قاسم»- ح.
٩٠). طالب

التاريخ الكبير
٣٦١
ق ٢ - ج ٢
٣١٤٥ -طالب بن حجیر أبوحجیر، سمع هود بن عبدالله' روی
عنه قيس بن حفص .
٣١٤٦ - طالب بن سلم (١)، سمع الحسن، روى عنه ابن مهدى
وبهزه
باب طُعْمة
٥
٣١٤٧ - طعمة بن عمرو الجعفرى العامرى، رأى موسى بن
طلحة : عمر بن بيان (٢)؛ روى عنه وكيع ومالك بن إسماعيل .
٣١٤٨ - طعمة بن غيلان، عن الشعبى ومنصور روى عنه
الثوری و ابن عيينة، أراه الجمعی .
٣١٤٩ - طعمة بن ثابت، عن الحسن، روى عنه نوح بن قيس٠ ١٠
باب طيب
٣١٥٠- طيب عن سعيد بن جبير قوله روى عنه سلام بن
أبى مطيع (٣).
(١) فى كتاب ابن أبى حاتم والثقات ((سلمى)) والله أعلم - ح (٢) وقع فى
الأصل ((عمرو بن يمان)) وفى نسخة كتاب ابن أبى حاتم ((عمرو بن بيان)) ١٥
و فى التهذيب («عمر بن بيان، ، هو الصواب ذكره ابن أبى حاتم و غيره فى باب
الباء من اسم عمر وذكروا هناك رواية طعمة عنه - ح (٣) ذكر فى الثقات
(الطيب بن سلمان يروى عن عمرة ... )) ذكر الحديث وأسنده من طريق
شيبان بن فروخ عن الطيب ثم ذكر هذا الراوى عن سعيد بن جبير فقال
(((أحسبه الأول»-ح .
٢٠

التاريخ الكبير
٣٩٢
ق ٢ - ج ٢
٣١٥١ - طيب بن محمد، قال قتيبة نا أيوب بن النجار عن طيب
ابن محمد عن عطاء عن أبى هريرة: لعن النبى صلى الله عليه وسلم مختى
الرجال المشتبهين بالنساء والمترجلات من النساء المتشبهات بالرجال
والمتبتلين (١) والمتبتلات وراكب الفلاة وحده والبائت وحده،
وقال يحيى بن موسى نا عبد الرزاق نا عمر (٢) بن حبيب الصنعانى عن
٥
عمرو بن دينار عن عطاء بن أبى رباح حدثنى رجل من هذيل : رأيت
عبد الله بن عمر - وأقبلت امرأة تعشى مشية الرجال فقلت: هذه أم سعيد
بنت ألى جميل، قال سمعت النبى صلى الله عليه وسلم يقول: ليس منا من
الرجال من تشبه بالنساء ولا من تشبه بالرجال من النساء، قال
١٠ أبو عبد الله: وهذا مرسل ولا يصح حديث أبى هريرة.
٣١٥٣ - طيب بن زبان أبو زبان الكنانى، سمع زياد
ابن سیار.
باب طالوت
٣١٥٣ - طالوت أبو سعيد القرشىء عن ابن عباس، روى عنه
١٥ العلاء بن المسيب.
٣١٥٤ - طالوت بن أبى بكر بن خالد بن عرفطة ويقال
العرفطى حليف بنى زهرة عن عمر - قاله النضر بن إسماعيل عن
(١) فى لسان الميزان (٢١٤/٣) «٠٠. وفيه لعن المتبتلين من الرجال الذين
يقولون لا تتزوج النساء٠٠٠، (٢) وقع فى الأصل (( عمرو)، كذا
٢٠ وإنما هو ((عمر)، ذكروا ترجمته فى باب عمر - ح .
أبى

التاريخ الكبير
٣٦٣
ق ٢ - ج ٢
أبى طالوت (١) عن طالوت .
٣١٥٥ - طالوت بن أبى الحجاج القرشى بصرى سمع
الحسن وثابتا - قاله موسى بن إسماعيل .
٣١٥٦ - طالوت (٢): سمعت إبراهيم بن أدهم ما صدق الله
عبد أحب الشهرة ولا أراه يحرك شفتيه بالتسبيح .
٣١٥٧ - طالوت بن عباد الصير فى، سمع حماد بن سلمة وسويدا
والد عثمان بن طالوت .
باب طفيل
٣١٥٨ - طفيل أخو عائشة أم المؤمنين، قال على بن نصر: هو
ابن سخرة بن جرثومة بن عثمان (٣)، وأمهما أم رومان من كنانة ١٠
وكان الحوضى منهم ، الأزدى، وقال هشام بن عروة كان الطفيل بن
عبد الله بن سخيرة أبو الحارث بن الطفيل أخو عائشة وعبد الرحمن لامهما
الأزدى، وقال محمد بن عرعرة ناشعبة عن عبد الملك بن عمير عن ربعى
(١) كذا و وقع فى الثقات «روى ابن إسماعيل بن أبى طالوت عنه، كذا فى
النسخة وفى كتاب ابن أبى حاتم «روى عنه أبو طالب القاص يحيي بن يعقوب ١٥
ابن مدرك سمعت أبى يقول ذلك، أقول وأبو طالب يحيى بن يعقوب بن
مدرك تأتى ترجمته فى بابه (٣١٢/٢/٤) - ح (٢) لم أجد هذا الرجل فى غير
هذا الكتاب ولكن عند ابن أبى حاتم «طالوت بن طريف روى عن
(بياض) روى عنه أبو مطيع البلخى سألت أبى عنه فقال هو مجهول)) - ح .
(٣) كذا و تقدم مثله فى ترجمة حفص بن عمر أبى عمر الحوضى (٣٦٣/٢/١) ٢٠
ونبهنا هناك أنه وقع فى التهذيب ((غيمان))- ح.

التاريخ الكبير
٣٦٤
ق ٢ - ج ٢
ابن حراش عن الطفيل أخى عائشة: قال النبى صلى الله عليه وسلم: قولوا:
ما شاء الله وحده، ولا تقولوا: ما شاء الله وشاء محمد، وقال عبد الله بن
عثمان عن أبيه عن شعبة - وزاد: أخى عائشة لأمها، وقال على
ناسفيان عن عبد الملك عن ربى عن حذيفة عن النبى صلى الله عليه
٥ وسلم، والأول (١).
٣١٥٩ - طفيل بن أبيّ بن كعب، عن أبيه وابن عمر "روى عنه
ابن عقيل - قاله لنا ابن يوسف ناسفيان عن ابن عقيل سمعت الطفيل.
٣١٦٠ - طفيل (٢) عن صعصعة بن ناجية 'روى عنه عباد بن
کسیب، قال محمد: لم يصح حديثه.
٣١٦١ -- طفيل ابن عم شريك النخعى الكوفى، عن أبى حمزة،
١٠
مرسل روى عنه ابن فضيل، ولم يصح .
باب طليق
٣١٦٢ - طليق من شهر ، نا الجمفى ناشبابة ناحريز سمع طليق
ابن سمير عن أبى عتبة الحولانى: حضرت عمر بالجابية قرأ "إذا السماء
ے
انشقت " (٣) على المنبر فسجد وسجد الناس.
١٥
٣١٦٣ - طليق بن قيس أخو عبد الرحمن بن قيس الحنفى، عن
ابن عباس وأبى الدرداء، روى عنه أخوه عبد الرحمن وعبد الله بن الحارث.
(١) لعله سقط ((اصح)) - ح (٢) فى كتاب ابن أبى حاتم ((طفيل بن عمرو
بصرى)» وفى لسان الميزان («طفيل بن عمرو التميمى (٣) سورة ٨٤ آية ١.
طليق
(٩١)

التاريخ الكبير
٣٦٥
ق ٢ - ج ٢
٣١٦٤ - طليق (١) بن محمد بن عمران بن حصين، عن أبيه .
باب طاوس
٣١٦٥ - طاوس بن كيسان أبو عبد الرحمن من أبناء الفرس
الهمدانى المانى الحولانى نسبه عبد الرزاق ، قال هشام بن يوسف عن
ابن عبد الله بن طاوس: نحن من فارس ليس لأحد علينا عقد ولاء إلا أن ٥
كيسان نكح امرأة لآل الجمبرى فهى أم طاوس، وقال عمرو بن على
عن أبى عاصم سمع حنظلة : مات طاوس قبل مجاهد بسنتين، وقال
إبراهيم بن نافع: مات سنة ست ومائة، وقال أحمد بن عاصم: كان وهب
ينزل صنعاء وطاوس الجند ، قيل لعبد الرزاق: ولد طاوس يدعون
أنهم من الأبناء - فعجب من ذلك وقال: لا - هم موالى حمدان ٠ ١٠
٣١٦٦ - طاوس بن عبد الله بن طاوس بن كيسان من أبناء
الفرس سمع عبد الواحد بن طاوس ويحيى بن ثابت وسماك بن يزيد
عن طاوس - قوله .
باب الواحد
۵
٣١٦٧ - طخفة الغفارى له صحبة ؛قال معاذ بن هشام حدثى ١٥
أبى عن يحيى نا أبو أسامة نا يعيش بن طخفة بن قيس الغفارى عن أبيه
قال وكان من أصحاب الصفة: فيبنا أنا مضطجع من السحر على بطنى
(١) تقدمت ترجمة أخرى بلفظ «طاق)) رقم (٣١٤١) وههنا ذكره ابن
أبى حاتم وغيره - ح .
" ....-*--*-* ⑈⑈
٠٠

التاريخ الكبير
٣٦٦
ق ٢ - ج ٢
إذا رجل يحر كنى برجله فقال: إن هذه ضجعة يبغضها الله - فنظرت فإذا
هو النبى صلى الله عليه وسلم، وقال لى خلف بن موسى بن خلف نا أبى
نا يحيى عن أبى سلمة عن يعبش بن طخفة الغفارى أن أباه أخبره وكان
من أصحاب الصفة - فى النوم، وقال لنا موسى عن موسى بن خلف:
يعيش عن طهفة، حدثنا آدم نا ابن أبي ذئب نا الحارث بن عبد الرحمن:
٥
كنت مع أبى سلمة فأتانا ابن لعبد الله بن طهفة قال أبو سلمة: حدث
عن أبيك،قال: حدثنى أبى عن النبى صلى الله عليه وسلم - نحوه- قلت من
هذا؟ قال: عبد الله بن طهفة - قال هذه ضحعة يكرهها الله، وقال لى عبد الله
ابن محمد نا أبو عامر نازهير بن محمد عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن نعيم بن
١٠ عبد الله المحمر عن ابن طخفة الغفارى أخبرنى أبى أنه ضاف النبى صلى الله
عليه وسلم - نحوه، وقال محمد بن عمرو عن أبى سلمة عن أبى هريرة
عن النبى صلى الله عليه وسلم، ولا يصح، وقال لى عبيد حدثنا يونس
أنا ابن إسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء عن نعيم بن محمد عن يعيش
ابن طهفة ناه عن طهفة الغفارى، وقال لى معاذ بن فضالة نا هشام
١٥ عن يحيى عن أبى سلمة عن يعيش بن طخفة بن قيس الغفارى: كان
أبى من أصحاب الصفة ، ولا يصح ابن قيس فيه، وقال لنا أحمد بن
الحجاج نا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عمرو بن حلحلة الديلى
عن محمد بن عمرو بن عطاء عن أبى هريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم،
ولا يصح أبو هريرة، وقال محمد أنا عبد الله أنا هشام عن يحيى
عن
........
١٠٠٠١٠٠٠
٠٠٠٠٠٠٠

التاريخ الكبير
٣٦٧
ق ٢ - ج ٢
عن أبى سلمة عن يعيش بن طففة الغفارى قال كان أبى، [ قال
أبو عبد الله طففة: خطأ أيضا -١].
٣١٦٨ - طويع (٢) عن عائشة، روى عنه الوليد بن أبى
مالك .
٣١٦٩ - طرفة المسلى، روى عنه سالم بن أبي الجعد ، قال ٥
لى يحيي الجمفى نا أبو مسلم عن الأعمش عن سالم عن طرفة: قال عبد الله:
لا يكون أحد كم إمعة - الذی یجری بکل ريح .
٣١٧٠ - طوق بن وهب الطاحى، عن أبى نضرة، روى عنه
حماد بن زيد، وروى عنه جزير بن حازم ؛ البصرى، منقطع .
٣١٧١ - طبسلة بن مياس ، سمع ابن عمر ،روى عنه يحيى بن أبى ١٠
كثير، نسبه مسدد عن إسماعيل بن إبراهيم عن زياد بن الحارث
حدثنى طيسلة بن مياس، وقال النضر بن محمد ناعكرمة بن عمار
حدثنى طيسلة بن على البهدلى سمع ابن عمر، وقال وكيع عن عكرمة:
طيسلة بن على النهدى أن ابن عمر كان ينزل الأراك يوم عرفة ،
و بهدلة من بی سعد - والنهدی لا يصح.
٣١٧٢ - طود بن عبد الملك القيسى، روى عنه ابن المبارك .
١٥
(١) زيادة من الهامش وكتب بعدها ((صح فى اخرى)) (٢) قال ابن أبى حاتم
ويقال معاوية بن طويع وهو عند نا اصح» وقد ذكر المؤلف معاوية بن
طويع فى بابه (٣٣١/١/٤) لكن قال ((سمع أبا هريرة روى عنه أبو بكر
ابن أبي مريم» وذكره ابن أبى حاتم ولكن قال «روى عن عائشة، والله أعلم ٢٠٠

التاريخ الكبير
٣٦٨
ق ٢ - ج ٢
باب الظاء
٣١٧٣ - ظهير بن رافع الحارثى شهد بدرا؛ عم رافع بن
خدیج، نسبه الزهرى .
٣١٧٤ - ظبيان مولى عمير (١) سمع سعيد بن جبير قوله -
قاله عيسى عن سلامة .
٣١٧٥ - ظبيان بن صبح (٢) الضبعى: كره ابن مسعود
إنشاد الضالة فى المسجد - قاله وكيع عن مبارك بن فضالة .
٣١٧٦ - ظبيان بن عمارة " يعد فى الكوفيين، عن على
روى عنه سويد أبو قطبة .
[ خاتمة الأصل]
١٠
كمل السفر الثانی بحمد الله و حسن عو نه و صلى الله
علی سیدنا محمد نبيه و عبده ، يتلوه فى اول
السفر الثالث إن شاء الله باب العين
منهم عبد الله بن أبى قحافة
١٥
أبو بكر الصديق
رضى الله عنه
(١) راجع ما علقناه على ترجمة سلامة رقم (٢٤٧٠) - ح (٢) كذا فى الأصل
ووقع فى الثقات ((صبيح)) ومثله فى الميزان واللسان والله أعلم.
بسم الله
(٩٢)

خاتمة الطبع التاريخ الكبير
٣٦٩
ق ٢ - ج ٢
بسم الله الرحمن الرحيم
خاتمة الطبع
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على خاتم النبيين،
وعلى آله وصحبه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين .
٫٠٠٠
أما بعد قال أبو العباس بن سعيد: لو أن رجلا كتب ثلاثين ٥
ألف حديث لما استغنى عن كتاب تاريخ محمد بن إسماعيل-
تهذيب التهذيب ج ٩ ص٠٤٨
قد بحثنا عن فضائل هذا الكتاب فى أجزاء أخرى -
ولكن لم نستوف مزاياه ولم نحص خباياه وكفى للطالب أن يتفسكر
فى قول الأئمة الأعلام والمحدثين الأخيار مثل «وهو أول من وضع
فى الإسلام كتابا صحيحا فصار الناس له بعد ذلك تبعا)) - تهذيب
ج ٩ ص ٥٥ ٠
١٠
ومما عثرنا على غزير فوائده أن المصنف رحمه الله ما ترك من
الرواة الثقات الذين كانوا مشهورين عند المحدثين والذين لم يعرفوا
ولكن ضبطهم كان متقنا وروايتهم كانت صحيحة وحفظهم كان ١٥
مذكورا مثل :
٢٢٦٨ - سويد بن طلحة الأسدى سمع سماكا يذكر عن
عكرمة قال: عندى تفسير ما بين اللوحين - قال أبو سعيد الجمفى حدثنى
سويد التاريخ الكبير ج ٢ - ق ٢ ص ٠١٤٥

ق ٢ - ج ٢
٣٧٠
خاتمة الطبع التاريخ الكبير
٢٢٧٠ - سويد بن حيان أن أبا سامة بن عبد الله حدثه عن.
رجل من الأنصار عن النبى صلى الله عليه وسلم: اعفوا لحاكم ولا تشبهوا
باليهود - حدثناه يحيى أنا ابن وهب ناعمر وأن سويدا حدثه -
التاريخ الكبير ج ٢ ق ٢ ص ٠١٤٥
وقد انفرد المصنف رحمه الله بايراد روايات صحيحة وآثار
متقنة لم ترها فى غيره من الأسفار مثل:
٢٣٠٦ - السائب بن هجان الشامى من أهل إيليا أدرك أصحاب .
النبى صلى الله عليه وسلم - قاله لى يحيى عن عبد الله بن وهب عن ابن أبى
العمياء عن السائب أن عمر لما دخل الشام قال: إن النبى صلى الله عليه
وسلم قام فينا فأمر بالصلاة وتقوى الله وصلاح ذات البين ومن
١٠
ساءته سيئته وسرته حسنته فهى أمارة المؤمن - التاريخ الكبير
ج ٢ ق ٢ ص ١٥٥.
١٥
٢٣٢٣ - سلم بن أبى الذيال - يعد فى البصريين - قال لى
ابن مقاتل ناابن المبارك عن معتمر. كان سلم صاحب حديث سمع الحسن.
٢٣٢٦ - سيار بن روح أو روح بن سيار له صحبة، يعد فى
الشاميين، قال لى خطاب الحمصى نابقية عن مسلم بن زياد: رأيت أربعة
من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: أنس بن مالك وفضالة بن عبيد
وأبا المنجب وروح بن سيار - أو سياد بن روح - يرخون العمائم خلفهم
وثيابهم إلى الكعبين - التاريخ الكبيرج ٢ ق ٢ ص ٠١٥٩
سيف

خامة الطبع التاريخ الكبير
٣٧١
ق ٢ - ج ٢
٢٢٧٣ - سيف بن سليمان المكى، قال وكيع: سيف أبو سليمان،
و قال ابن المبارك: سيف بن أبى سليمان ، سمع مجاهدا " روى عنه الثورى،
وكان سيف بن سليمان حيا سنة خمسين وكان عندنا ثقة ممن يصدق ويحفظ.
٢٣٧٤ - سيف بن خليد؛ قال سعيد بن يحي نا أبى عن أبيه عن ٥
موسى وسيف انى خليه عن أبيهما سمع عليا: ما قتلت عثمان - التاريخ
الكبيرج ٢ ق ٢ ص ٠١٧١
قال جرير عن مغيرة عن سماك بن سلمة قال: دخلت على كدير
الضبى فقال صلى الله على النبى - التاريخ الكبيرج ٢ - ق ٢ ص ٠١٧٣
٢٤٠٣ - سمرة بن معير أبو محذورة القرشى مؤذن النبى ١٠
صلى الله عليه وسلم بمكة الحجى سماه أبو عاصم عن ابن جريج وقال لنا
موسى بن مسعود نا أيوب بن ثابت عن صفية بنت بحرة أن أبا محذورة
كانت له قصة فى مقدم رأسه إذا جلس يرسلها فتبلغ الأرض، فقيل له:
ألا تحلقها؟ فقال: إن النبى صلى الله عليه وسلم مسح عليها بيده فلست أحلقها
حتى أموت، فلم يحلقها حتى مات - التاريخ الكبيرج ٢ ق٢ ص ٠١٧٨ ١٥
٢٤٠٥ - سمرة بن مخيف (١).
٢٥٤٨ - سداد الجمفى، قال لى أحمد بن سعيد نا إسحاق بن
منصور ناسداد أبو الحسن الجعفى عن أم فاطمة: كنت أصنع لابن
الحنفية الجراد .
(١) قال المصحح كذا وقع فى الأصل . ولعله: سمرة بن تخف، وهو صاحب ٢٠
الترجمة السابقة كأن المؤلف رحمه الله أفرده بهذا الاسم.

خاتمة الطبع للتاريخ الكبير
٣٧٢
ق ٢ - ج ٢
٢٥٥٣ - سندى بن شماس السمان: سألت عطاء عن السمر
وسمعت محمد بن سيرين يقول. الجراد أكله من هو خير منى ومنك-
التاريخ الكبير ج ٢ق ٢ ص ٠٢١٦
٢٦٥٢ - شريك بن نهيك الحولانى عن أبى الدرداء: من فقه
الرجل ممشاه ومجلسه ومدخله ومخرجه مع أهل العلم - قاله الهيثم
ابن خارجة عن إسماعيل بن عياش - التاريخ الكبيرج ٢ق ٢ص٠٢٣٩
٢٦٦١ - شيبة بن عثمان بن عبد الدار الحجبى القرشى المكى
له صحبة: سألت شيبة بن عثمان (١) النبى صلى الله عليه وسلم فى
الكعبة؟ قال: صلى بين العمودين ثم ألزق بها بطنه وظهره- التاريخ الكبير
ج ٢ ق ٢ ص ٠٢٤١
١٠
٢٦٩١ - شرحبيل بن السمط الكندى وكان على حمص، له
صحبة ٠٠٠٠ أن أبا هريرة وابن السمط قالا: لا يزال المسلمون فى
الأرض حتى تقوم الساعة - التاريخ الكبيرج ٢ ق ٢ص ٢٤٨ و٠٢٤٩
٢٦٩٩ - شرحبل رجل من الموالى قال لى إبراهيم بن حمزة
١٥ ناطلحة بن صالح حدثنى شرحبيل: رأيت عمر بن الخطاب ونحن غلمان
تلعب فى المسجد فضربنا بالمخفقة تفرجنا من المسجد . قلت لشرحبيل:
ما المخفقة؟ قال: الدرة - التاريخ الكبيرج ٢ ق ٢ ص ٠٢٥١
٢٧٠٢ - شرحبيل بن مدرك الجمفى، نا أحمد بن عبد الله
(١) سقط من هنا شىء لعله: ما صنع - أو نحوه .
نا
(٩٣)

ق ٢ - ج ٢
٣٧٣
خاتمة الطبع التاريخ الكبير
نا أبو أسامة عن شرحبيل بن مدرك عن أبيه سألت ابن عباس: متى يحل
من النخل؟ قال: حين تضرح قلت: ما التضريح؟ قال: حين يتبين منه
الحلو والمر - التاريخ الكبيرج ٢ ق ٢ ص ٠٢٥٣
عن الطفيل أخى عائشة قال النبى صلى الله عليه وسلم: قولوا:
ما شاء الله وحده ولا تقولوا: ما شاء الله وشاء محمد - التاريخ الكبير ٥
ج ٢ ق ٢ - ص ٠٣٦٤
٠٫٠

فهرس الأبواب من التاريخ الكبير
(البخارى من الجزء الثانى القسم الثانى)
صفحة
أبواب
صفحة أبواب
٢
باب سلمان
باب الطاء
٢١
تاب الألف
٢٢
باب العين
٥
باب الباء
٣١
باب الفاء
باب الحيم
٦
باب الحاء
٣٤
باب الگاف
٧
باب الخاء
٣٥
باب الميم
باب الدال
١١
باب النون و الواو والهاء
٤١
باب الذال
١٢
٤٢
باب الداء
ومن أفناء الناس
١٣
باب الراء
٤٤
باب سعد
١٥
باب السين
٥٢
باب الألف
باب الشين
٢٠
٥٥
باب التاء والثاء
٢١
باب الصاد
باب الحاء
باب الضاء
٥٦
باب الحاء
٣٢
باب القاف
١٠
باب الزأى

٢
فهرس الأبواب التاريخ الكبير
قسم ٢ - ج ٢
صفحة أبواب
صفحة
أبواب
باب الزاى
٥٦
باب السين
٩٣
٥٧
باب السین
٩٤
باب العين
باب الشین
٥٨
٩٧
باب الفاء
باب الطاء
٥٩
باب الميم
٦٠
باب العین
٦٣
باب الغين والقاف
١٠٤
باب سهيل
٦٧
باب النون
١٠٧
باب سالم
باب الهاء
ومن أفناء الناس
٦٨
باب الدال
A
٦٩
٨٧
باب سفيان
١١٤
باب السين
باب الحاء
باب الشين
١١٥
باب الدال
٩١
باب الحاء
٩٢
باب الزاى
١١٦
باب العين
باب سهل
٩٨
٦٤
باب الميم
١١٣
باب الثاء
باب الراء
باب سامة
باب الزاى
٩٠
باب الباء
باب النون

فهرس الأبواب التاريخ الكبير
٣
قسم ٢ - ج ٢
صفحة
أبواب
صفحة
أبواب
باب الغين
١١٨
باب الصاد
١٣٣
باب سلمان
باب الميم
١٢٠
١٥٧
باب سلم
باب النون
١٢١
١٦٠
باب سيار
باب سليم
باب الألف
باب سنان
١٦٢
باب الباء
١٢٣
١٦٨
باب سيف
١٧٠
باب الحاء
١
١٧٤
باب سماك
١٢٦
باب العسر
١٧٥
باب السرى
١٢٩
باب الفاء والقاف
باب سمرة
١٧٧
باب الميم
١٣٠
١٨٠
باب السكن
١٣١
باب الهاء
١٨٥
باب سوادة
باب الياء
١٣٢
باب سميع
١٩٠
ومن أفناء الناس
٢٠٥
١١٩
باب سلام
باب الفاء.
١٣٦
١٤١
باب سوید
باب القاف
١٥٠
باب السائب
باب سوار
باب الجيم

٤
فهرس الأبواب التاريخ الكبير
قسم ٢ - ج ٢
صفحة
صفحة
أبواب
باب سليط
١٩١
باب سریج
٢٠٥
١٩٣
باب سحيم
ـيم
٢٠٦
باب سراج
١٩٤
باب سهم
٢٠٧
باب سبيع
١٩٥
باب سلامة
باب سليك
باب سعدان
١٩٧
٢٠٨
باب سفر
باب سلمى
١٩٨
٢٠٩
باب سدوس
١٩٩
باب سريع
١
باب الواحد
باب الشین
٢٠٠
باب سعر
(١
باب شعيب
باب سمير
٢٠٢
باب سابق
باب شداد
٢٢٥
باب شريخ
٢٢٩
٢٠٣
باب سواء
باب شبيب
٢٢٣
٢٠٤
باب سمی
باب شهاب
٢٣٥
باب سميط
A
باب شريك
٣٣٧
باب سمعان
٢٠٥
باب شيبة
٢٤٢
باب سارية
باب سكين
٣١٧
باب سواد
أبواب