النص المفهرس

التاريخ الكبير
١٣٨
ق ٢ - ج ٢
٢٢٤١ - سلمان أبو شداد رجل من أهل المدينة (١)، سمع
أم سلمة والحسن وأبارافع والحسين بن على، روى عنه عبيد أبو الوسيم.
٢٢٤٢ - سلمان بن سمير (٢)، عن أبى أمامة وأبى هريرة*
روی عنه حریز (٣) .
٢٢٤٣ - سلمان الشامى، عن جنادة بن أبى أمية " روى عنه
٥
عاصم الأحول .
٢٢٤٤ - سلمان رأى عقبة بن عامر يصلى فى ثوب؛ قال عمرو
ابن الحارث نا بكر بن سوادة سمع سلمان .
٢٢٤٥ - سامان سمع ابن عباس ، روى عنه أبو جعفر الفراء؛
١٠ منقطع .
٢٢٤٦ - سامان مولى أبي سعيد الخدرى الأنصارى ، عن
أیی سعید ، روی عنه إسماعيل بن رافع .
٢٢٤٧ - سلمان بن عمان (٤) أبو الدهكل (٥)؛ عن نعيم بن أبى
(١) فى كتاب ابن أبى حاتم ((مولى رجل من أهل المدينة من قريش)).
١٥ (٢) بهامش الأصل ((سمير بالسين المهملة ذكره الدار قطى وذكره عبد الغنى
بالشين المنقوطة، أقول ذكره ابن ماكولا بالمعجمة ونقل ذلك عن المؤلف
وجماعة ثم قال ((وقاله الدار قطنى بالسين المهملة وهو وهم٤ - ح .
(٣) هو ابن عثمان الرحبى صرح به ابن أبى حاتم وغيره وقد تقدمت ترجمته فى
بابه و وقع هذا فى الأصل ((جرير، خطأ - ح (٤) مثله فى كتاب ابن أبى حاتم،
٢٠ ووقع فى الثقات ((عتبان، كذا - ح (٥) فى كتاب ابن أبى حاتم ((أبو الدمكار»
وفى الثقات (أبو الرمكاء)) والله أعلم - ح .
هند

التاريخ الكبير
١٣٩
قسم ٢ - ج ٢
هند عن على ، مرسل ، روى عنه محمد بن طلحة بن مصرف .
٢٢٤٨ - سلمان أبو رجاء مولى أبى قلابة، عن أبى قلابة،
روى عنه ابن عون و حميد الطويل و أيوب .
٢٢٤٩ - سلمان (١)، قال لنا موسى حدثنا عبد الله بن حسان
حدثنى جدنى القلوص بنت عليبة (٢) حدثنى سامان ان زوجى أنه ٥
أتى المدينة فلقى أبا هريرة .
(١) سيأتى قول الراوية عنه (( سلمان ابن زوجى)) والمتبادر منه أنه ولد زوجها
و لكن ابن حبان بنی علی أن كله « زوجی) اسم أبيه قال «سلمان بن زوجى
يروى عن أبى هريرة روت عنه القلوص ... )، أما ابن أبى حاتم فقال ((سلمان
ابن شهاب بن مدلج الكعبى روى عن أبى هريرة ... ، وقد ذكر هو والمؤلف ١٠
وغيرهما شهاب بن مدلج العنبرى وولديه حبيبا وسالما كلا فى بابه فالظاهر أنه
يرى أن سلمان هذا هو ولد شهاب المذكور ولكن قوله ((الكعبى) لم أعرف
له وجها هذا وراجع ترجمة شهاب فقد روى عبد الله بن حسان عن القلوص عن
شهاب أنه أتى المدينة فلقى أبا هريرة وعن القلوص عن حبيب بن شهاب
عن أبيه كذلك وروى عنها عن سلمان انزوجها كذلك فيحتمل أن سلمان كان ١٥
مع شهاب حين أتى المدينة ويحتمل أن يكون معنى قولها «حدثنى سلمان ابن
زوجى أنه أتى)، أن زوجها أتى تريد أن سلمان حدثها أن زوجها أتى والله
أعلم - ح (٢) هكذا يأتى فى ترجمة شهاب ومثله فى أكثر الكتب، و وقع فى الأصل
هنا (عليه)، واراه خطأ ووقع فى التعجيل فى ترجمة شهاب ((دحبة)) وقد روى
عبد الله بن حسان عن صفية بنت علية ودحيبة بنت عليبة كما تقدم فى ترجمة ٢٠
حرملة العنبرى رقم (٢٣٦) فكأن هذه أختهما والله أعلم - ح.
مدير

التاريخ الكبير
١٤٠
ق ٢ - ج ٢
باب سويد
٢٢٥٠ - سويد بن حنظلة، نا أبو نعيم نا إسرائيل عن إبراهيم
ءُ
ان عبد الأعلى (١)، وحدثنا جرير عن سويد بن حنظلة (٢) عن جدته
عن أبيها سويد قال: خرجنا نريد النبى صلى الله عليه وسلم ومعنا وائل
٥ ابن حجر (٣) فتحرج القوم أن يحلفوا وحلفت أنه أخى فخلى سبيله
فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال: صدقت (٤) المسلم
أخو المسلم .
٢٢٥١ - سويد بن مقرن المزبنى؛ قال لنا عمرو بن مرزوق
أنا شعبة قال لى محمد بن المنكدر: ما اسمك؟ قلت: شعبة " قال حدثنى
١٠ أبو شعبة عن سويد بن مقرن المزنى أن رجلا لطم غلامه فقال: أما علمت
أن الصورة محرمة رأيتنى وأنا سابع سبعة على عهد النبى صلى الله
عليه وسلم ما لنا إلا خادم فاطمه أحدنا فأمرنا النبي صلى الله عليه وسلم
أن نعتقه .
(١) تقدمت ترجمة إبراهيم فى بابه وذكره غيره، ووقع فى الأصل هناء إبراهيم
١٥ ابن الأعلى)» - ح (٢) كذا وقعت هذه العبارة فى الأصل ولم أعرف
لها وجها، وفى مسند أحمد (٧٩/٤) وسنن أبي داود باب المعاريض فى اليمين
هذا الحديث برواية إسرائيل عن إبراهيم عن جدته عن أبيها سويد والله أعلم.
(٣) زاد أحمد وأبو داود ((فأخذه عدو له)) - ح (٤) وقع فى الأصل
((صدقه)) وفى سنن أبي داود ((صدقت)) وفى المسند ((أنت كنت أبرهم
٢٠ وأصدقهم صدقت » - ح .
(٣٥)
سويد

حے
التاريخ الكبير
١٤١
ق ٢ - ج ٢
٢٢٥٢ - سويد بن النعمان الأنصارى، له صحبة، قال لنا
خالد بن محلد ناسليمان بن بلال قال حدثنى يحيى بن سعيد أخبرنى
بشير بن يسار أخبرنى سويد بن النعمان أنه رأى النبى صلى الله عليه
وسلم أنه أكل سويقا ثم مضمض ولم يتوضأ .
٢٢٥٣ - سويد الأنصارى، روى عنه ابنه عقبة (١) - قاله ٥
ء
يونس وإسحاق بن راشد عن الزهرى عن عقبة (١)، وحدثنا أبو اليمان
عن شعيب عن الزهرى أخبرنى عقبة (٢) بن سويد سمع أباه وكان
من أصحاب التى صلى الله عليه وسلم قال: قفلنا من غزوة خيبر فلما
بدا له أحد قال النبى صلى الله عليه وسلم: الله أكبر جبل يحبنا ونحبه،
وقال يونس : غزوة حنين .
١
٢٢٥٤ - سويد بن قيس'له صحبة، حدثنا أبو نعيم عن سفيان
عن سماك أخبر بى سويد بن قيس: جلبت أنا ومخرمة (٣) العبدى بزا
(١) هكذا فى الأصل، و فى الإصابة ( ذكر البخارى أنه وقع فى رواية يونس
... وإسحاق بن راشد عن الزهرى عن عتبة بالمثناة، وفى كتاب ابن أبى
حاتم «روى عنه ابنه عتبة فى رواية يونس بن يزيد وإسحاق بن راشد عن ١٥
الزهری عن عتبة بن سويد قالا عن عمه و لعمه محبة سمعت أبى يقول ذلك،
و قال فى باب عقبة « عقبة بن سويد و يقال عتبة بن سويد الأنصارى روى
عن أبيه روى عنه الزهرى سمعت أبى يقول ذلك)) وليس عندنا باب عقبة
وعتبة من التاريخ فالله أعلم - ح .
(٢) فى التعجيل ص ٢٨٨ (( ليس هو فى المسند إلا عقبة بغيرشك وهو من رواية ٢٠
شعيب عن الزهرى أخبرنى عقبة بن سويد أنه سمع أباه ،- ح (٣) كذا وقع =
. ......

التاريخ الكبير
١٤٢
ق ٢ - ج ٢
من هجر فأتينا به مكة فأتانا النبى صلى الله عليه وسلم يمشى فابتاع
منا سراويل و ثم وزّان یزن بالأجر فقال: یا وزان زن! فأرجح . و قال
أبو عمر عن شعبة عن سماك عن أبى مفوان قال: اشترى النبى صلى الله
عليه وسلم منى سراويل فوزن لى وأرجح، وقال عبدان عن أبيه
٥ عن شعبة عن سماك سمعت أبا صفوان مالك بن عميرة، وقال أبو معمر
نا أيوب بن جابر عن سماك عن سويد بن قيس . حدثنى عبدة
ناعبد الصمد نا شعبة عن سماك سمعت أبا صفوان من بنى ذهل: بعث (١)
النبى صلى الله عليه و سلم .
٢٢٥٥ - سويد بن غفلة أبو أمية الجمفى الکوفی، قال لنا
١٠ أبو الوليد عن شريك عن عثمان بن أبى زرعة عن أبى ليلى عن سويد:
أنانا مصدق النبى صلى الله عليه وسلم، وقال لى أحمد بن أبى الطيب
عن عبد السلام عن زياد بن خيثمة عن الشعبى عن سويد قال: أنا أصغر
من النبى صلى الله عليه وسلم بسنتين ، وقال هشيم بلغ سويد مان
وعشرين ومائة سنة، حدثنا أبو نعيم عن حنش: رأيت سويدا يختلف
١٥ إلى امرأة له وهو ابن سبع وعشرين ومائة سنة ، وقال لنا أبو نعيم:
= فى الأصل، وفى كتاب ابن أبى حاتم (( مخرفة، و مثله فى سنن النسائى وسنن
الترمذى وكذلك ضبطه ابن ماكولا ومن تبعه لكن فى الإصابة أنه وقع فى
بعض الروايات ((مخرمة بالميم، وفيه نظر - ح .
(١) كذا وقع فى الأصل وشكله بفتحات، والظاهر «بعت)) من البيع و أنه
طرف من الحديث السابق - ح .
مات
.....

التاريخ الكبير
١٤٣
ق ٢ - ج ٢
مات سنة كانين (١) .
٢٢٥٦ - سويد بن قيس' عن معاوية بن حديج ، روى عنه
يزيد بن أبى حبيب، يعد فى المصريين .
٢٢٥٧ - سويد بن الحارث ، سمع أبا ذر ، قال عمرو بن مرة
سمعت شيخاً منا سويد بن الحارث، قال مروان: عمرو هو الجلی
المرادى ويقال الجهنى .
49
٠١٠
٢٢٥٨ - سويد بن شعبة الحبطى قوله روى أبو حيان عن
أبيه .
٢٢٥٩ - سويد بن منجوف هو والدعلى بن سويد
البصرى، رأى علياء روى عنه (٢) مسيب بن رافع قال أحمد بن على: ١٠
هو جدى سويد أبو المنهال (٣) السدوسى وهو سدوس بن شيبان
ان ذهل بن ربيعة .
٢٢٦٠ - سويد بن حطان، أدرك عمر روى عنه سماكة منقطع
(١) مثله فى التهذيب (٤ /٢٧٩) ((قال أبو نعيم مات سنة ٨٠)، ثم ذكر عن
جماعة أنه مات فى سنة إحدى وثمانين وعن آخرين أنه سنة ٨٢ و وقع فى التاريخ ١٥
الصغير المؤلف ص ٧٧ ((قال أبو نعيم مات ابن الحنفية .... ومات سويد
ابن غفلة سنة ست وسبعين)، والله أعلم - ح (٢) مثله فى الثقات، ووقع فى
نسخة كتاب ابن أبى حاتم ((عن)) - ح (٣) كتب فى الأصل « سريد
أبو المنهال ، بخط جلى على أنه أول ترجمة مستقلة وإنما هو من تمام ترجمة سويد
ابن منجوف كما يدل عليه قوله أول الترجمة (هو والد على بن سويد)، وأحمد بن
على هو ابن على بن سويد وكذلك يعلم من كتاب ابن أبى حاتم والثقات
وغيرها - ح.
٢٠

التاريخ الكبير
١٤٤
ق ٢ - ج ٢
فى الكوفيين .
٢٢٦١٠ - سويد بن سرحان' عن المغيرة، روى عنه إياد بن
لقيط .
٢٢٦٢ - سويدغلام سامان، روى الربيع بن أنس وأثنى عليه
٥ خيرا سمع سلمان قوله (١) .
٢٢٦٣ - سويد بن جهيل (٢) عن على قوله، روى عنه سالم بن
أبى الحمد وعبد الملك بن مبسرة؛ الكوفى .
٢٢٦٤ - سويد بن هبيرة قال: بلغنى عن النبى صلى الله عليه
وسلم فى السكة المأبورة (٣) - قاله لى ان المثنى نا معاذ بن معاذ عن
١٠ أبى نعامة حدثنا مسلم بن بديل، وقال لى الحسن الخلال نا روح سمع
أبا نعامة عن مسلم عن إياس بن زهير عن سويد بن هبيرة سمعت
النبى صلى الله عليه وسلم (٤) - مثله " هو العدوى، وقال عبد الوارث
عن النبى صلى الله عليه و سلم .
٢٢٦٥ - سويد بن حنظلة ، روى عنه أبو سنان، يروى عن
١٥ عبد الله؛ قال سفيان: عبد الله بن حنظلة و يقال حنظلة بن سويد وسويد
(١) زاد ابن أبى حاتم ((ومن الناس من يقول الربيع بن أنس عن أبى العالية
عن سويد سمعت أبى يقول ذلك)) (٢) كذا فى الثقات وكذا يظهر من الأصل
ونسخة كتاب ابن أبى حاتم وزاد (الأشجعى)) (٣) السكة الطريقة المصطفة من
النخل و المأبورة من تأبير النخل وهو تلقيحها كما فى النهاية (٤) قال ابن أبى حاتم
٢٠ ((سويد ٠٠٠ تابعى ليست له صحبة ... وغلط روح بن عبادة ٠،٠٠٠
(٣٦)

التاريخ الكبير
١٤٥
ق ٢ - ج ٢
ابن حنظلة (١) .
٢٢٦٦ - سويد بن عفرى (٢) المعافرى قوله ، سمع أبا ذر قال
عثمان بن صالح نا ابن وهب أخبرنى يعقوب بن عمر وأن سعد بن شراح
حدثه أن سويد بن عفراء أن أبا ذر قال لهم . حدثنى ابن عيسى نا ابن
وهب أخبرنا يعقوب بن عمرو المعافرى ناسعد بن شراح المعافري ٥
أن سويد بن عفراء أخبره - مثله، حدثنا أبو سعيد نا ابن وهب
قال سويد بن عفراء.
٢٢٦٧ - سويد بن عبد المحلى (٣)؛ روى عنه وكيع وأبونعيم ..
٢٢٦٨ - سويد بن طلحة الأسدى (٤) سمع سماكا يذكر عن
عكرمة قال: عندى تفسير ما بين اللوحين - قاله أبو سعيد الجمفى ١٠
حدثی سويد .
٢٢٦٩ - سويد بن عامر بن يزيد بن جارية الأنصارى المدنى،
عن الشموس بنت النعمان ، روى [عنه] ابنه عاصم ومجمع .
٢٢٧٠ - سويد بن حيان (٥) أن أبا سامة بن عبد الله (٦) حدثه
عن رجل من الأنصار عن النبى صلى الله عليه وسلم: أعفوالحاكم ولا تشبهوا ١٥
(١) راجع ترجمة حنظلة بن سويد رقم ١٥٧ وحنظلة بن خويلد رقم ١٦٢ والتعليق
عليها - ح (٢) راجع ترجمة سعد بن شراح رقم (١٩٥٢) - ح (٣) أخشى
أن يكون هذا هو سويد بن عبيد العجلى الآفى رقم (٢٢٧٧) فانى لم أجد غيره
والله أعلم - ح (٤) زاد ابن أبى حاتم ((ابن أخى سماك بن حرب)) (٥) لم أجد
سويدا هذا فى غير هذا الكتاب = ح (٦) كتب عليه فى الأصل ((صح )٠ ٢٠

التاريخ الكبير
١٤٦
ق ٢ - ج ٢
باليهود ، حدثناه يحي نا ابن وهب نا عمرو أن سويدا حدثه .
٢٢٧١ - سويد أبو الأسود مولى عمرو بن حريث (١)
القرشى المخزومى ، روى عنه مسعر٤ يمد فى الكوفيين.
٢٢٧٢ - سويد (٢) أبو الخطاب الفريعى البصرى ، سمع إياس
٥ ابن سلمة ، سمع منه موسى و حبان (٣).
٢٢٧٣ - سويدبن جبلة الفزارى، روى عنه حريز عن أبى
المصبح المقرإي قوله روى عنه حريز أيضا (٤) ، وروى لقمان بن عامر
عن سويد بن جبلة عن العرباض عن النبي صلى الله عليه وسلم، حدثنا إسحاق
ابن العلاء ناعمرو نا عبد الله عن الزبيدى عن ابن أبى عوف أن سويد
١٠ ابن جبلة حدثهم أن عرباضا حدثهم يرد إلى النبى صلى الله عليه وسلم:
إذا سألتم الله فاسألوه الفردوس . حدثنا آدم ناشعبة نا يزيد بن خمير سمع
سليم بن عامر عن أوسط بن إسماعيل قال سمعت أبا بكر الصديق يقول:
قام النبى صلى الله عليه وسلم عام أول مقامى هذا - ثم بكى أبو بكر - ثم
(١) زاد ابن أبى حاتم ((قاضى الكوفة)، (٢) زاد ابن أبى حاتم ((بن الخطاب))
١٥ و تأتىله ترجمة آخری رقم٢٢٨٣ -ح(٣) زاد ابن حبان فى الثقات «بن هلال،
والاسم فى الأصل مشتبه يحتمل أن يكون ((حيان)) وهو فى كتاب ابن
أبى حاتم غير منقوط ولا منسوب - ح (٤) عبارة ابن أبى حاتم «وروى حريز
ابن عثمان عن أبى المصبح المقرإى عنه، وفى الثقات «روى عنه لقمان بن عامر
الأصابى و أبو المصبح المقرإى)) وعليه فمعنى عبارة المؤلف أن حريزا روى
٢٠ عن سوید بواسطة أبى المصبح و روى عنه أيضا بلا واسطة - ح .
قال

٠.٠" .... 1
التاريخ الكبير
١٤٧
ق ٢ - ج ٢
قال: علیکم بالصدق فانه مع البر [على المنبر - ١] إلی و کونوا عباد الله
إخوانا ، وقال الزبيدى نا لقمان بن عامر الوصابي، عن سويد بن جبلة
السلمى عن عمرو بن عبسة: قلت للنبي صلى الله عليه وسلم: من معك؟
قال: حر و عبد .
م
٥
٢٢٧٤ - سويد بن حجير أبو قرعة الباهلى البصرى ، سمع
الحسن وأبا نفرة، روى عنه ابن جريج (٢) وشعبة وابنه فزعة .
٢٢٧٥ - سويد الحاجب (٣) المهرى، عن أبى الخبر' روى عنه
عمرو بن الحارث.
٢٢٧٦ - سويد بن نجيح أبو قطبة " عن ظبيان، سمع عكرمة
والشعبى ويزيد الفقير ، هو الكوفى، روى عنه عبد الواحد بن زياد٠ ١٠
٢٢٧٧ - سويد بن عبيد العجلى، سمع منه أبو نعيم ووكيع، قال
عبد الصمد ناسويد المجلى صاحب القصب (٤) سمع أبا موسى (٥).
(١) كذا وكأنها كانت حاشية أو لحقا تتعلق بقوله آنفا «سمعت أبا بكر الصديق
يقول)) فأدرجها الناسخ هنا وقوله بعد هذا ((إلى)، يحتمل أن يكون كانت
إشارة فى الأصل وتحتمل أن يكون من الأصل ، أى وساق الحديث إلى قوله ١٥
وكونوا الخ والله أعلم - ح (٢) هكذا فى كتاب ابن أبى حاتم والثقات والتهذيب
وغيرها ووقع فى الأصل ((أبوجريج)) كذا - ح (٣) مثله فى الثقات و وقع فى
نسخة كتاب ابن أبى حاتم ((الحاسب)) ح (٤) هكذا فى تهذيب المزى وتهذيبه
لابن حجر وتقريبه والكلمة فى الأصل مشتبهة كأنها ((العضب)) وفى الثقات
(العصب)) والله أعلم - ح (٥) فى نسختنا من الثقات ((يروى عن أبى موسى
٢٠
الأشجعى، كذا وقع فى النسخة والترجمة فى التابعين ولم أجد فى الصحابة =
٤

التاريخ الكبير
١٤٨
ق ٢ - ج ٢
٢٢٧٨ - سويدبن إبراهيم أبو حاتم الخناط (١) البصرى، سمع
قتادة، روى عنه صفوان بن عيسى وموسى بن إسماعيل ، أراه القطان ،
وقال يحيى القطان: قالوالى: إن أبا حاتم سويدا سمع من أبى المليح فى بيض
النعام فسألته قال: لم أسمعه حدثنى زياد بن أبى المليح، يقال الهذلى .
٥
٢٢٧٩ - سويد بن زيد بن سويد الرقاشى البصرى، سمع أباه
سمع ابن المسيب قوله، روى عنه عبد الصمد ،
٢٢٨٠ - سويد بن نصر أبو الفضل المروزى، مات سنة
أربعين ومائتين وهو ابن إحدى وتسعين سنة، سمع ابن المبارك"
٢٢٨١ - سويد بن عمرو أبو الوليد الكلى الكوفى (٢).
٢٢٨٢ - سويد بن عبد العزيز الدمشقى، سمع ثابت بن
عجلان وحصين بن عبد الرحمن ويحيى بن سعيد الانصارى، هو السلمى
قاضى دمشق أبو محمد عنده منا كير أنكرها أحمد، كناه الهيثم بن
خارجة .
١٠
= من يقال له أبو موسى الأشجعى فالظاهر الأشعرى وفى التهذيب (٢٧٧/٤)
١٥ ((ذكر ابن حبان فى الثقات)) قال ابن حجر: قلت فى التابعين وقال يروى عن
أبى موسى ويروى عن رجل عن أبى موسى، كذا ولعل قوله، ويروى ٠٠٠،
سقط من نسختنا أما ابن أبى حاتم فقال «روى عن أبى المؤمن الوائلى)، وفى
الكنى المؤلف رقم (٢٩٨) ((أبو مؤمن الواثلى رأى عليا روى عنه سويد))
فتأمل - ح .
٢٠ (١) قال فى التقريب ((الحناط بالنون ... ويقال له صاحب الطعام، والكلمة
فى الأصل كأنها ((الخياط) = ح (٢) له ترجمة فى التهذيب (٢٧٧/٤) .
(٣٧)
سويد

التاريخ الكبير
١٤٩
ق ٢ - ج ٢
٢٢٨٣ - سويد الفريمى (١)"قال أحمد أبو جعفر نا حبان
نا سويد الفريعى حدثنى إياس بن سلمة حدثنى أبى سمع النبى صلى الله عليه
وسلم: من سل السيف علينا فليس منا .
باب السائب
٢٢٨٤ - سائب بن أبى وداعة (٢) بن صبرة (٣) بن سعيد ٥
ابن سعد بن سهم القرشى السهمى، له صحبة ، قال لى إبراهيم بن المنذر
حدثنى خالى محمد بن إبراهيم بن المطلب بن السائب عن أبيه عن جده قال:
تصدق السائب بن أبى وداعة بداريه بالمدينة ومكة كتب بسم الله الرحمن
الرحيم هذا ما قضى السائب بن أبى وداعة فى داره التى بالمدينة وداره
التى بمكة فى حرمات الله و بمكة الكمية (٤)° أنهما صدقة مسكنهما ١٠
هما إلى ذى الرأى من ولدى يسكن ويسكن ولدى غير مردود عليه
قضاء من قريب أو بعيد عليه من الناس بعد قضائى الذى قضيت فيهبما
إلا أن يبدو للسائب أن يحدث أمرا يتبع الخير الذى يحجنهما له فان
لم يحدث السائب فيهما أمراً فى حياته فانه لا يحلها بالله لبائع ولا مبتاع،
شهد على ما قضى السائب فى داريه عمرو بن عثمان وعبد الرحمن بن ١٥
(١) مرت له ترجمة أخرى ((سويد أبو الخطاب، (٢٢٧٢) (٢) واسم أبى وداعة
الحارث - ح (٣) صبرة قال فى الإصابة(( بفتح المهملة وكسر الموحدة)، ووقع فى
بعض الكتب ((صبيرة)) والكلمة فى الأصل مشتبهة وسعيد ضبطه أصحاب
المشتبه بالتصغير - ح (٤) كذا.

التاريخ الكبير
١٥٠
ق ٢ - ج ٢
الأزهر وعبد الملك بن مروان والمسور بن مخرمة وعبد العزيز بن مروان
و نوفل بن عدى وعبد الرحمن بن محمد وسلمة بن ربيعة والسفاح بن
صالح، وكتب فى شهر ربيع من سنة سبع وخمسين.
٢٢٨٥ - السائب بن خلاد أبو سهلة ابن سويد من بلحارث
٥ ان الخزرج - قاله مالك وابن جريج وابن عيينة عن عبد الله بن أبى بكر
عن عبد الملك بن أبى بكر بن عبد الرحمن عن خلاد بن السائب بن
سويد عن أبيه سمع النبى صلى الله عليه وسلم . وقال انا معلى عن وهيب
عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن أبى لبيدعن المطلب بن عبد الله عن
خلاد بن السائب عن زيد بن خالد الجهنى عن النبى صلى الله عليه وسلم:
١٠ أتانى جبريل فقال: إن الله عز وجل يأمرك أن تأمر أصحابك أن يرفعوا
أصواتهم بالتلبية فانها شعار الحج . وقال محمد بن يوسف عن سفيان
عن عبد الله بن أبى بكر عن خلاد بن السائب عن النبى صلى الله عليه
وسلم. وقال یحی و و کیع عن سفيان أيضا . وروی عيسى بن يونس
عن محمد بن عمرو عن عبيد الله (١) بن أبى بكر عن المطلب عن خلاد بن
١٤ سويد عن النبى صلى الله عليه وسلم. وقال إسحاق نا قبيصة عن سفيان
عن عبد الله بن أبى لبيد عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن خلاد بن
السائب عن أبيه عن زيد بن خالد عن النبي صلى الله عليه وسلم .
٢٢٨٦ - السائب بن يزيد ابن أخت نمر الكندى ويقال
الهذلى؛ قال لى عبد الرحمن بن يونس عن حاتم بن إسماعيل عن محمد بن
(١) كذا .
يوسف

التاريخ الكبير
١٥١
ق ٢ - ج ٢
يوسف عن السائب : حج بى مع النبى صلى الله عليه وسلم وأنا ان
سبع سنين ، قال على: هو من الأزد، أبو يزيد كناه يوسف عن الفضل
ءُ
ابن موسى عن جعيد، وقال لى الأويسى نا إبراهيم عن ابن شهاب:
هو الأزدى وعداده فى كنانة .
٢٢٨٧ - السائب بن أبي السائب القرشى المكى؛ له صحبة٠ ٥
٢٢٨٨ - السائب بن الأفرع الثقفى ؛ له صحبة أدرك النبى
صلى الله عليه وسلم ومسح برأسه، نسبه أبو إسحاق الهمدانى .
٢٢٨٩ - السائب الجهنى، قال لى هدية ناحماد بن الجعد عن
قتادة عن خلاد بن السائب الجهنى عن أبيه عن النبى صلى الله عليه وسلم:
الاستنجاء بثلاثة أحجار .
١٠
٢٢٩٠ - السائب بن خباب أبو مسلمة (١) صاحب المقصورة
ويقال مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة القرشى؛ له صحبة، قال لى
إسماعيل حدثى أخى أنا ابن أبى ذئب عن نافع سمع معاذا القارئ (٢)
والسائب يوتران بركمة يؤمان الناس . حدثنى أبو ثابت ناحاتم
عن محمد بن أبى يحيى عن إسحاق بن سالم عن السائب بن خباب: البقرة ١٥
(١) كذا فى الأصل والذى فى كتاب ابن أبى حاتم والتهذيب والإصابة
(( أبو مسلم)) والسائب هذا ابن اسمه مسلم سيأنى ذكره فى الترجمة والله
أعلم - ح (٢) هو معاذ بن الحارث أبو حليمة الأنصارى تأتى ترجمة (٣٦١/١/٤)
وفيها ((روى عنه نافع)) وذكرابن أبى حاتم أنه يقال له القارى وقال «هو الذى
أقامه عمر رضى الله عنه أن يصلى بهم فى شهر رمضان صلاة التراويح»- ح. ٢٠

التاريخ الكبير
١٥٢
ق ٢ - ج ٢
سنام القرآن . حدثنا الوهبى نا ابن إسحاق عن ابن قسيط عن مسلم
ابن السائب عن أمه: توفى السائب فجئت ابن عمر .
٢٢٩١ - السائب بن مالك الكنانى ، عن عمر قال: إنما
يتعاشر الناس بالأحساب والدين - قاله لى إبراهيم بن موسى عن
٥٠ هشام عن ابن جريج عن ابن شهاب. قال لنا يحيى بن صالح نا إسحاق
ابن يحي الكلبى نا الزهرى حدثى السائب بن مالك الكنانى أن ابن
عررة (١) الدولى: قال عمر لامر أته - مثله، وقال لى ابن مقاتل عن
ابن مبارك أنا يونس عن الزهرى حدثنى السائب بن مالك الدؤلى أن
ابن عردة (١) الدولى - نحوه، وقال سفيان بن حسين وبشر بن شعيب
١٠ ابن أبى حمزة عن أبيه عن الزهرى: ابن أبى عزرة.
٢٢٩٢ - السائب بن مالك ، قال لى عثمان بن صالح حدثنا
ابن وهب أخبرنى حيوة أخبرنى سالم بن غيلان أنه عرض على يزيد
ابن أبى حبيب هذا الحديث بعرفة عن السائب بن مالك أنه سمع فضالة
يقول: أقبل رجل فقال: يا رسول الله صلى الله عليك! ما أقرب العمل
١٥ إلى الجهاد (٢)؟ قال: أقرب العمل إلى الجهاد فى سبيل الله لا يقارنه
شىء إلا من كان على مثل هذا - وأشار النبى صلى الله عليه وسلم إلى قيام
(١) كذا فى الأصل وشكله بفتح أو له وثانيه وسيأتى آخر الترجمة ( عزرة)»
وصفيع أصحاب المشتبه يقتضيه فانهم حصروا غرزة وذكروا أن من عدا
ذلك ما على هذا الشكل فهو عزرة لكن عبارة المؤلف ربما تدل على اختلاف فى
٢٠ الضبط فالله أعلم - ح (٢) كذا و تأمل .
(٣٨) لا يفتر
...----

.=
التاريخ الكبير
١٥٣
ق ٢ - ج ٢
لا يفبر من قيام وصيام.
٢٢٩٣ - السائب بن مالك الأشعرى (١)، عن عبد الله بن
عمرو ، روى عنه أبو إسحاق الهمدانی .
٢٢٩٤ - السائب مولى القاربين (٢) عن زيد بن خالد:
رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلى" رواه ابن جريج عن أبى سعد (٣) ٥
الأعمى"
٢٢٩٥ - السائب مولى أم سامة زوج النبي صلى الله عليه
وسلم الأسدية القرشية، عن أبى سامة " روى عنه دراج.
٢٢٩٦ - السائب بن حبيش الکلاعی (٤)، روى عنه
زائدة (٥) .
١٠
٢٢٩٧ - السائب بن حبيش (٦) عن عمر قوله فى الحج،
روى عنه سلمان بن يسار .
(١) مثله فى الثقات وعند ابن أبى حاتم ترجمة بمعنى هذه إلا أنه لم يقل
((الأشعرى)) بل قال ((والد عطاء بن السائب)) وعطاء بن السائب ثقفى وذكر
المؤلف وابن حبان الذى قيل إنه والد عطاء بن السائب ترجمة أخرى ستأنى ١٥
رقم (٢٢٩٩) والله أعلم -ح(٢) فى الثقات ((العاربین) و فی کتاب ابن أبى
حاتم ((الفارسيين)) والله أعلم - ح (٣) له ترجمة فى الكنى للمؤلف رقم (٣١٩)
وهكذا ذكره غيره و وقع فى الأصل هنا ((عن أبى سعيد، خطأ - ح (٤) زاد
ابن أبى حاتم ((روى عن معدان بن أبي طلحة)) (٥) زاد ابن أبى حاتم ( بن
قدامة)، (٦) وقع فى الأصل ((حنش)، وفى الثقات ((بن حبيش» و فى الوحدان ٢٠
لمسلم ((بن أبى حبيش)) وفى نسخة كتاب ابن أبى حاتم (بن أبو حيش)
وله ترجمة فى التهذيب (٤٤٦/٣) وفيها عن البخارى وابن حبان ((بن=
١٠٠

التاريخ الكبير
١٥
ق ٢ - ج ٢
٢٢٩٨ - السائب بن فروخ أبو العباس الشاعر المكى، سمع
عبد الله بن عمرو و ابن عمر؛ روى عنه حییب بن أبى ثابت و عمرو بن
دينار وعطاء بن أبى رباح .
٢٢٩٩ - السائب بن يزيد أبو عطاء الثقفى (١) ويقال
أبو يحيى، وقال بعضهم: السائب بن مالك ، سمع عليا وعبد الله بن عمرو،
روى عنه عطاء، هو الكوفى كناه مروان بن معاوية عن أبى يعفور.
عن أبى كثير السائب،نا على نا أبو معاوية عن أبى يعفور عن السائب
ابن يزيد سمعت عليا قال: إذا جاوز الختان الختان، قال أبو معاوية:
هو أبو عطاء بن السائب، قال على: أراه حفظه، وأما عبد الصمد
١٠ فقال عن شعبة عن أبى إسحاق: عن السائب بن مالك عن ابن عمر،
وتابعه أبو بكر بن عياش، وقال عبد الصمد قال شعبة: هو أبو عطاء،
وقال أبو عبد الصمد حدثنى عطاء أخبرنى أبى أن عبد الله بن عمرو
حدثه - فى الكسوف.
٢٣٠٠ - السائب أبو عمرو سمع ابن عباس روى شعبة
١٥ عن مسعود (٢) عنه قوله .
٢٣٠١ - السائب بن أبى هندية الثقفى ، رأى عمر، روى
== حبيش)، وعن ابن أبى حاتم ((بن أبى حبيش)» و له ترجمة فى الإصابةو فيها
ذكر نسبه و إثبات صحته وأنه أخو فاطمة بنت أبى حبيش والله أعلم - ح.
(١) راجع ترجمة السائب بن مالك الأشعرى رقم (٢٢٩٣) والتعليق عليها - ح.
٢٠ (٢) مثله فی کتاب ابن أبى حاتم ووقع فى الثقات «مسعر بن کدام، کذا- ح.
عنه

...-
التاريخ الكبير
١٥٥
ق ٢ - ج ٢
عنه ابنه محمد ، حجازى .
٢٣٠٢ - السائب، سمع أبا محذورة ، روى عنه ابنه عثمان.
٢٣٠٣ - السائب الشيبانى عن عبد الله بن عمر وقوله روى
عنه ابنه عبد الله .
٢٣٠٤ - السائب ، قال لى محمود نا النضر أخبرنا عثمان بن ٥
مرة التيمى حدثنا السائب مولى عائشة بنت عثمان عن عروة عن
عائشة: كان النبي صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا فيصوم.
٢٣٠٥ - السائب بن عمرو بن عبد الرحمن بن السائب
المخزومى، عن ابن أبي مليكة، حجازى ، روى عنه وكيع وأبو نعيم،
هو ابن عبد الرحمن بن السائب المخزومي .
٢٣٠٦ - السائب بن هجان (١) الشامى من أهل إيلياء أدرك
أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - قاله لى يحيى عن عبد الله بن وهب
عن ابن أبى العمياء عن السائب أن عمر لما دخل الشام قال: إن النبى
صلى الله عليه وسلم قام فينا فأمر بالصلاة وتقوى الله وصلاح
ذات البين ومن ساءته سيئته وسرته حسنته فهى أمارة المؤمن ٠ ١٥
٢٣٠٧ - السائب الطائفى عن يزيد بن عامر السوائى عن
النبى صلى الله عليه وسلم، قال لى إبراهيم بن المنذر عن معن حدثنى سعيد
(١) كذا فى الأصل - والذى فى كتاب ابن أبى حاتم والثقات ((بن مهجان))
و فى تهذيب تاريخ ابن عساكر (٦٠/٦) («بن مهجان ويقال ابن مها.
والله أعلم - ح .
٢٠

التاريخ الكبير
١٥٦
ق ٢ - ج ٢
ابن السائب عن أبيه عن یزید بن عامر النبى صلى الله عليه وسلم .
باب سَلّم
٢٢٠٨ - سلم بن يسار مولى الحارث بن سعد بن أبى ذباب
الدوسى' روى عنه سعيد بن مسلم (١) بن بانك، منقطع .
٢٣٠٩ - سلم أبو محجن عن عبد الله بن عمرو - قاله لى ان
أبى شيبة نا شريك عن يعلى بن عطاء .
٢٢١٠ - سلم بن عبد الرحمن أخو حصين كوفى ، حدثنا
أبو نعيم نا سفيان عن سلم بن عبد الرحمن عن أبى زرعة عن أبى هريرة:
كان النبى صلى الله عليه وسلم يكره الشكال من الخيل، حدثنا آدم
١٠ ناشعبة عن عبد الله بن يزيد النخعى عن أبى زرعة عن أبى هريرة: كان
النبى صلى الله عليه وسلم يكره الشكال فى الخيل، و:سموا باسمى
ولا تكنوا بكينيتى، نا إسحاق أنا يحيى بن آدم ناشريك عن سلم بن
عبد الرحمن النخعى عن أبى زرعة عن أبى هريرة: قال النبى صلى الله عليه
وسلم: من سمى باسمى فلا يكتنى بكنيتى ومن اكتى بكنيتى
١٥ فلا يتسمى باسمى .
٢٣١١ - سلم بن عبد الرحمن، عن سوادة وسريع 'روى عنه
مرجى وعبد الله بن يزيد الخثعمى ومحمد بن حمران، وقال أبو معشر البراء
١١/ هكذا تقدم فى ترجمة سعيد وهكذا فى سائر الكتب، ووقع هنا فى الأصل
« سلم، خطأ - ح .
(٣٩)
عن

..
التاريخ الكبير
١٥٧
ق ٢ - ج ٢
عن سلم عن سريع مولى سوادة عن سوادة الجرمى البصرى .
٢٢١٢ - سلم العلوی البصرى، سمع أنسا، روى عنه حماد بن
زيد ومهدى بن ميمون، حدثنا موسى ناهارون النحوى عن سلم:
قال لى الحسن : خل بين الناس وهلالهم حتى يروه معك .
٢٢١٣ - سلم بن عطية، عن أبى الهذيل، روى عنه ليث ومحمد ٥
ابن قبس الأسدى ويروى مراسيل، حدثنا موسى نا أبو شهاب عن
العلاء بن المسيب عن سلم بن عطية عن مجاهد قوله .
٢٣١٤ - سلم، سمع عبد الله بن أبى الهذيل ، سمع منه شعبة -
رجل من الموالى، كأنه هو ابن عطية الكوفى، قال لى أبو كريب
حدثنا زيد عن شعبة عن سلم بن عطية، وقال عفان عن شعبة كان ١٠
حسن السمت برا فيه (١) من أهل الكوفة، ويقال عن عاصم عن
سلم بن عطية فلا (٢) هو ذا أم لا .
٢٣١٥ - سلم بن بشيربن جحل البصرى عن عكرمة - قاله
ابن المبارك عن أبى عوانة ، وروى عنه أبو عاصم العبادانى، قال لى محمد
عن ابن المبارك عن عبد الوهاب عن سلم بن بشير عن أبى هريرة (٣) ١٥
أنه بكى عند مرضه فقال: ما يبكيك؟ قال: أما أنى لا أبكى على دنياكم
(١) كذا في الأصل بغير نقط (٢) كأنها سقطت من هنا كلمة (أدرى)) (٣) قال
ابن أبى حاتم فى ترجمة سلم هذا «روى عن عكرمة ورجل عن أبى هريرة ٠٠٠،
وفى الثقات فى أتباع التابعين «يروى عن عكرمة وعبد العزيز بن صهيب ...
وهو الذى يروى عن أبى هريرة ولم يره ، بينه وبينه عكرمة »- ح .
٢٠
٠١٠٠