النص المفهرس

التاريخ الكبير
١٩٩
ق ١ - ج ٢
٦٧٥ - خليد بن ابى عبد الرحمن: شد عبد الرحمن بن ابى بكرة
استأنه بالذهب - قاله التفيلى: حدثنا الحارث بن مرة حدثنا خليد؛
حديثه فى البصريين .
٦٧٦ - خليد بن دعلج، سمع الحسن وعن ابن سيرين وسمع
عطاء وقتادة، روى عنه يحيى بن اليمان والتفيلى .
٥
٦٧٧ - خليد ابو خالد سمع ام حفص انها كانت تنيذ لعمران
ان حصين فى جر ' سمع منه عبد الصمد .
باب خليل
٦٧٨ - خليل بن زرارة ابو يونس عن مطرف عن الشعبى:
من زوج كريمته من فاسق فقد قطع رحمها، روى عنه يحيى بن ١٠
ضریس وحكام .
٦٧٩ - خليل بن مرة، عن ازهر بن عبد الله، روى عنه الليث؛
فيه نظر .
٦٨٠ - خليل بن مهند بن على (١) ، بصرى .
٦٨١ - خليل بن احمد النحوى البصرى الفراهيدى الأزدئ؛ ١٥
سمع منه حماد بن زيد وعلى بن نصر والتضر بن شميل، وقال النضر بن
(١) فى نسخة كتاب ابن أبى حاتم ((خليل بن جويرية بن مهند بن على البصرى
روى عن أبيه وعن عطاء روى عنه حماد بن زيد سمعت ابى يقول ذلك =

٢٠٠
التاريخ الكبير
ق١ -ج ٢
سميل: خليل الفرهودى، وهو من فراهيد، ابو عبد الرحمن؛ سمع منه
عبد الله بن محمد الجمفى، وهو صاحب العروض، عن عثمان بن حاضر
او ابن ابى حاضر .
٦٨٢ - خليل بن عمر بن ابراهيم ابو محمد العبدى البصرى،
سمع اباه .
٦٨٣ - خليل بن جويرية العنبرى التميمى، سمع أبا حمزة
القصاب ، روى عنه موسى بن اسماعيل .
٦٨٤ - خليل بن احمد البصرى (١) ، سمع المستنير بن اخضر،
سمع منه عبد الله بن محمد الجنفى.
١٠ = قال ابو محمد روى عنه نصر بن على، كذا و أظن قوله((جويرية» من زيادة
الناسخ انتقل نظره الى الترجمة الأخرى وهى الآتية رقم (٦٨٣) فأنها وقعت
فى كتاب ابن أبى حاتم عقب هذه وراجعت ترجمة مهند عند ابن ابى حاتم
فسلم اجده ذكر رواية ابنه عنه وإنما ذكر الخليل بن احمد صاحب العروض
ولم أجد لابن مهند ترجمة فى الثقات ولكن قال فى ترجمة مهند «روى عنه
١٥ شعبة وابنه الخليل بن مهند، والله أعلم - ح .
(١) اعلم فى الأصل على هذه الترجمة وكتب بالهامش ((المعلم عليه لم يثبت فى
رواية العذرى، وذكره ابن أبى حاتم وابن حبان وزاد (( ليس هذا
بصاحب كتاب العين » .
(٥٠)
باب

التاريخ الكبير
٢٠١
ق ١ - ج ٢
باب خطاب
٦٨٥ - خطاب بن صالح مولى بى ظفر الانصارى عن امه
سلامة بنت معقل او مغفل - قاله يعقوب بن ابراهيم بن سعد عن ابيه
عن ابن اسحاق: وكان ثقة، وقال محمد بن سامة: بنت مغفل امرأة
من خارجة من قيس عيلان، وقال يونس بن بكير عن ابن إسحاق : ٥
بنت معقل .
٦٨٦ - خطاب (١) " سمع ابن سيرين قوله، روى عنه اخوه
الوليد بن كريز (٢)، يعد فى البصريين.
٦٨٧ - خطاب بن القاسم ابو عمر الحرانى، سمع خصيفاء سمع
منه النفيلى .
١٠
٦٨٨ - خطاب بن عثمان الكوفى ، سمع الشعبى قوله ، سمع
منه ابن المبارك .
٦٨٩ - خطاب بن عثمان الفوزى ابو عمرو، سمع اسماعيل
ان عياش.
٦٩٠ - خطاب من ابى كريمة ابو عمر الأنصارى ، سمع ١٥
(١) زاد ابن أبى حاتم ((بن كريز)) (٢) هكذا يأتى فى ترجمة الوليد (١٥٢/٢/٤)
وهكذا فى كتاب ابن أبى حاتم والثقات ووقع فى الأصل هنا («كريب))
كذا- ح .

التاريخ الكبير
٢٠٢
ق ١ - ج ٢
الأعمش ويحيى بن أيوب (١).
٦٩١ - خطاب بن جبير بن حية الثقفى البصرى، عن عمر
روی عنه ابنه محمد ٠
٦٩٢ - خطاب بن عمر (٢). يوسف بن راشد حدثنا احمد
٥ ابن عبد الله قال حدثنا عمران يعنى ابن زيد التغلى قال حدثنا خطاب
ابن عمر عن الحسن عن انس بن مالك: خرجت مع النبى صلى الله
عليه وسلم من البيت الى المسجد وقوم فى المسجد رافعو ايديهم
يدعون قال: ترى بأيديهم ما ارى؟ فقلت: وما بأيديهم؟ قال:
بايديهم نور، قلت: ادعوا (٣) الله إن يرينيه. فدعا فأرانيه فأسرع
١٠ فرفعنا ايدينا، قال ابو عبد الله: ولا يتابع عليه؛ هو الثورى، وقال
بعضهم : خطاب بن عمر الثوری .
[باب خراش- ٤]
٦٩٣ - خراش بن عبد الله الدارمى (٥)٤ سمع انس بن مالك.
(١) زاد ابن حبان فى الثقات ((روى عنه المصريون)) (٢) هكذا فى الأصل
١٥ وكتاب ابن أبى حاتم والثقات ووقع بهامش الأصل ((خ عمير)) وفى
الميزان ((عمير)) وبها مشه نسخة ((عمر)) وفى لسان الميزان ((عمير)) والله أعلم.
(٣) كذا (٤) هذا الباب مع الترجمتين ملحق بهامش الأصل وكتب عقيه
((سقط هذا الباب من رواية العذرى)، ولم أجد هذين الرجلين فى كتاب
ابن أبى حاتم ولا الثقات - خ (٥) فى لسان الميزان (٣٩٥/٢) ((خداش =
خراش

التاريخ الكبير
٢٠٣
ق ١ - ج ٢
٦٩٤ - خراش العصفرى قال : قرأ علينا عدى من ارطاة
كتاب عمر بن عبد العزيز .
باب خارجة
٦٩٥ - خارجة بن حذافة العدوى، له صحبة، قال عبد الله
ان صالح حدثنى الليث قال حدثى يزيد بن ابى حبيب عن عبد الله بن ٥
راشد الزوفى عن عبد الله بن ابى مرة الزوفى عن خارجة بن حذافة
قال: خرج علينا النبى صلى الله عليه وسلم فقال: ان الله عز وجل امركم
بصلاة هى خير لك من حمر النعم الوتر جعله الله لكفيما بين صلاة
العشاء الى ان يطلع الفجر، وقال محمد بن اسحاق عن يزيد بن (١)
عبد الله بن راشد الزوقى ، قال ابو عبد الله (٣): الإستاده سماع بعضهم ١٠
من بعض .
1
= بالدال غير منسوب يقال انه دارمى قال قلت لانس .... » ثم حكى عن
ابن عساكرقال ((وخداش مجهول لم يذكره البخارى فى تاريخه ولا ابن أبى حاتم
ولا اصحاب المؤتلف والمختلف)) ثم ذكر ((خراش (بالراء ) بن عبدالله
عن أنس ... )) وذكر انه مولى انس او خادمه ... ، ثم ذكر فى ترجمة خراش ١٥
ابن محمد ان ابن عساكر فرق بين الدارمى وبين مولى إنس والله أعلم - ح .
(١) كذا ولعله ((عن)) (٢) اظنه سقط من هنا ((لا يعرف، فقد نقل ابن
ماكولا وصاحب التهذيب عن المؤلف انه قال (( لا يعرف سماع بعضهم
من بعض، ثم رأيت فى تهذيب المرى ((قال البخارى لا يعرف لاسناده
سماع بعضهم من بعض ... ج .
٢٠

التاريخ الكبير
٢٠٤
ق ١ - ج ٢
٦٩٦ - خارجة بن زيد بن ثابت الأنصارى المدنى ابو زيد،
سمع اباه و أدرك زمان عثمان بن عفان، روى عنه الزهرى وأبو الزناد؛
هو أخو إسماعيل بن زيد .
0
٦٩٧ - خارجة بن العوام (١)، قال على حدثنا الفضل بن
العلاء عن ابن خثيم عن جعفر بن عبد الرحمن عن خارجة بن العوام
سمع أبا هريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم: سيأتى سنيات يؤمن فيها
الخائن، وقال محمد (٢) حدثنا هارون بن المغيرة عن ابن خثيم عن ابن
خارجة بن العوام سمع أبا هريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم - مثله ، وقال
يوسف بن محمد حدثنا يحيى بن سليم عن ابن خثيم عن جعفر بن
١٠ عبد الرحمن بن خارجة بن العوام سمع أبا هريرة عن النبى صلى الله
عليه وسلم .
٦٩٨ - خارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت
الأنصارى المدنى ، سمع ناهما ويزيد بن رومان، سمع منه معن بن عيسى
المدنى و زيد بن الحباب؛ وقال محمد بن معمر حدثنا أبو عامر حدثنا
١٥ خارجة بن عبد الله الأنصارى من ولد زيد بن ثابت عن ابيه: انصرفنا
(١) راجع ترجمة جعفر بن عبد الرحمن بن خارجة (١٩٦/٢/١) - ح.
(٢) اراه محمد بن حميد الرازى فقد تقدم فى ترجمة جعفر (وقال ابن حميد.
... )، فذكر هذه الرواية - ح .
(٥١)
مع
eastonstodd
٠٨٠٤٠٠٠٠١٠٫٠٠٠١٠٠٠٠٠

التاريخ الكبير
٢٠٥
ق ١ - ج ٢
مع خارجة بن زید الی انس .
٦٩٩ - خارجة بن اسحاق السلمى المدنى سمع عبد الرحمن
ابن جابر 'روى عنه ابو الغصن .
٧٠٠ - خارجة بن عبد الله بن سعد بن أبى وقاص الزهرى
القرشىء عن ابيه روى عنه يونس بن حمران؛ يعد فى أهل المدينة ٠ ٥
٧٠١ - خارجة بن الحارث بن رافع بن مكيت الجهنى المدنى،
عن ابنہ ،سمع منه اسماعيل بن ابی او یس .
٧٠٢ - خارجة بن مصعب الضبعى ابو الحجاج الخراسانى،
عن زيد بن اسلم؛ تركه وكيع، وكان يدلس عن غياث بن إبراهيم
ولا يعرف صحيح حديثه من غيره .
٠٠١٠٠٠
٧٠٣ - خارجة الصيرفى، عن عبد الرحمن بن ابى ليلى سمع
الحسن بن على فى الخيار قوله ، روى عنه شريك: هو خارجة بن
عبد الله الأسدى .
((آخر الجزء الرابع عشر)»
باب خُزيمةَ
١٥
٧٠٤ - خزيمة بن ثابت الأنصارى، قال عبد الله بن صالح عن
الليث عن يونس عن ابن شهاب عن عمارة بن خزيمة عن عمه قال:

التاريخ الكبير
٢٠٦
ق ١ - ج ٢
خزيمة الذى اجاز التبى صلى الله عليه وسلم شهادته بشهادة رجلين.
٧٠٥ - خزيمة بن جزى (١)، له صحبة، قال محمد بن سلام
اخبرنى يحيى بن واضح عن ابن اسحاق عن عبد الكريم بن ابى المخارق
عن حبان بن جزى عن اخيه خزيمة بن جزى قال قلت النبى صلى الله عليه
وسلم: جئت اسألك عن احناش الأرض، قال: سل عما شئت! قال:
الضب؟ قال: لا آ كله ولا احرمه، قال: فانى آكل ما لم تحرم،
ولم؟ قال: فقدت امة من الأمم ورأيت خلقا رانى، قلت: الأرنب؟
قال: لا آ كلها ولا احرمها ،قال: انى آكل مالم تحرم، ولم؟ قال:
نبئت انها تدمى،قال: الثعلب؟ قال: ومن يأكل الثعلب! قلت:
١٠ الضبع؟ قال: ومن يأكل الضبع! قلت: الذئب؟ قال: يأكل الذئب
احد فيه خبر؟ قال ابو عبد الله: لا يتابع عليه .
٧٠٦ - خزيمة بن معمر الخطمى ان امرأة رجمت فقال النبى
صلى الله عليه وسلم: هذا كفارة ذنبها - قاله ابراهيم بن المنذرعن
معن عن منظور بن محمد عن ابيه عن حذيفة ، وقال روح عن اسامة
١٥ أن زيد عن محمد بن المنكدر عن ابن خريمة بن ثابت عن أبيه عن
النبى صلى الله عليه وسلم . حدثنى ابراهيم بن المنذر قال حدثنا ابن نافع
(١) راجع ترجمة حبان رقم (٣١١) وما علقنا عليها - ح .
قال

التاريخ الكبير
٢٠٧
ق ١ - ج ٢
قال حدثى اسامة عن محمد بن المنكدر عن يزيد بن خزيمة بن ثابت
عن ابيه ان النبى صلى الله عليه وسلم قال: من اصاب حدا ثم اقيم عليه
الحد كفر الله عنه ذلك الذنب . حدثنى ابن ابى أويس عن ابن ابى
حازم عن أسامة بن زيد انه بلغه عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن
محمد بن المنكدر انه اخبره ان خزيمة بن ثابت اخبر عن النبى صلى الله ٥
عليه وسلم قال : القتل كفارة .
٧٠٧ - خزعة ابو كنانة قوله - قاله إسحاق عن جرير عن
عن ابى سنان عن خزيمة قوله .
٧٠٨ - خزيمة (١)، عن عبد الله، روى الزبير بن خزيمة
١
عن ابيه .
1
٧٠٩ - خزعة (٢) بن سجرة، عن عطاء قوله" روى عنه
الثورى .
(١) لم يذكره ابن أبى حاتم وإنما قال فى الأفراد من الحاء المهملة ((خزيمة
روى عن عبد الله) فهو عنده بفتح الحاء المهملة وكسر الزاى وذكره ابن
حبان فى اتباع التابعين من الثقات فيمن اسمه خزيمة كما هنا (خزيمة شيخ يروى
المراسيل روى عنه ابنه الزبير بن خزيمة ، وسيأتى تمام هذا فى ترجمة الزبير
ان شاء اللّه تعالى - ح (٢) ذكره ابن ابى حاتم وابن حبان وقال ابن ماكولا
فيمن اسمه خزيمة بفتح المهملة وكسر الزاى « حزيمة بن شجرة الغطفانى عن
عثمان بن سويد ٠٠. روى عنه سيف بن عمر )، ولعله آخر - ح.
١٥
أ .

التاريخ الكبير
٢٠
ق ١ - ج ٢
٧١٠ - خزيمة بن محمد بن عمارة بن خزيمة بن ثابت الأنصارى
الحلمی' عن ايه، روى عنه عبد الله بن محمد بن عمران .
٧١١ - خزعة، عن عائشة بنت سعد' روى عنه سعيد بن
ای ھلال.
باب حبيب
٧١٢ - خبيب بن سليمان بن سمرة بن جندب الفزارى، عن
أبيه عن سمرة، وهو أبو سلمان ، روى عنه جعفر بن سعد .
٧١٢ - خبيب بن عبد الله (١) سمع عائشة - قاله سعيد بن
الى هلال عن يحيى بن عبد الله بن مالك .
١٠
٧١٤ - خبيب بن عبد الله بن الزبير بن العوام القرشى الأسدى،
مات قبل ان يستخلف عمر بن عبد العزيز، روى عنه عثمان بن حكيم -
قاله (٢) عبد الله بن محمد الجمفى حدثنا هشام بن يوسف أخبرنا معمر
عن أخى الزهرى (٣) قال: كتب الوليد إلى عمر وهو على المدينة: ان
(١) عند ابن ابى حاتم وغيره ان هذا والآتى بعده واحد - ح (٢) كذا
١٥ والظاهر(( قال)) (٣) كذا و الزهرى هو محمد بن مسلم وأخوه المشهور
عبد الله بن مسلم وكلا الأخوين يروى عن الآخر ولعبد الله ابن اسمه محمد
يروى عن أبيه وعمه وهذه العبارة صريحة فى ان معمرا روى القصة عن اخى
الزهرى ولا دخل الزهرى فيها لكن قال ابن أبى حاتم («روى عنه٠٠٠.
والزهرى ذكر قتل خبيب، فالله أعلم - ح .
(٥٣)
يضرب

٢٠٩
التاريخ الكبير
ق ١ - ج ٢
يضرب خبيب بن عبد الله بن الزبير فضربه اسواطا فأقامه همات
فسمعت سالم بن عبد الله يقول: عاب الله على موسى قتل نفس كافرة .
٧١٥ - خبيب بن يساف الأنصارى ويقال ان اساف، قال
عبد الله الجمفى حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا مستلم (١) بن سعيد
قال حدثنى خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب عن أبيه عن جده قال: ٥
خرج النبى صلى الله عليه وسلم وجها فاتيته اناو رجل من قومى قلنا: انا
ذكره أن يشهد قومنا مشهدا لا نشهده معهم، فقال: أسلمتما؟ قلنا: لا،
قال: فانا لا نستعين بالمشركين على المشركين، فأسامنا وشهدنا معه ..
وقال ابن اسحاق عن مكحول عن سعيد بن المسيب: بعث عمر خيفب
ابن يساف احد بنى الحارث بن الخزرج على بعض العمل وكان بدريا ٠ ١٠
٧١٦- خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن يساف عن ابيه وسمع
عمته رأت ابا بكر، قال محمد بن اسحاق: من اهل السنح الأنصارى،
والمنح بالمدينة، وهو خال عبيد الله بن عمر - قاله جرير بن حازم،
ويروى عن حفص بن عاصم ، روى عنه عبيد الله بن عمر ويحيى بن
سعيد ومستلم بن سعيد، كناه على بن حجر؛ هو أحد بى الحارث بن ١٥
الخزرج .
(١) وقع فى الأصل هنا ((مستليم، خطأ - ح.
......

٢١٠
التاريخ الكبير
ق ١ - ج ٢
باب خثيم
٧١٧ - خثيم بن عمرو عن ابن مسعود - قاله وكيع عن
الى العميس عن حبيب بن أبى ثابت .
٧١٨ - خثيم بن مروان عن ابى هريرة عن النبى صلى الله عليه
٥ وسلم قال: لا تشد المطى إلا الى مسجد الخيف ومسجدى ومسجد
الحرام، ولا يتابع فى مسجد الخيف، ولا يعرف لخشيم سماع من
أبى هريرة، سمع منه كلثوم بن جبر . .
٧١٩ - خثيم من القارة جد ابن خثيم المكى " قال أبو نعيم
حدثنا سعيد بن حسان (١) اخبرنا عياض بن وهب بن عبيد الله بن
١٠ ابى حبيبة سمع خشيما سمع عمر: حرم الله سواء العا کف فيه والباد .
محمد بن منصور قال حدثنا ابو أحمد الزبيرى عن سعيد بن حسان
اخبر بى عياض بن وهب اخبرنى عبد الله (٢) بن ابى حبيبة سمع خشيما
(١) وقع فى ترجمة عياض (٢٣/١/٤) ((سمع خثيم القارئ سمع سعيد بن
حسان قاله لنا ابو نعيم)» والصواب هناك وسمع خشيما القارى ، سمع منه
١٥ سعيد بن حسان)، فينبغى اصلاحه هناك - ح (٢) كذا وقع هنا ونحوه فى
نسخة الثقات فى ترجمة عیاض قال ((عياض بن وهب یروی عن عبد الله بن ابى
حبيبة)) وأظن الصواب ((عبد الله)) وفى كتاب ابن ابى حاتم فى باب عبيد الله
ترجمة لعبيد الله بن ابى حبيبة روى عن خثيم القارى وعنه عياض بن وهب، هذا
وقد نص المؤلف هنا و فى ترجمة عياض على ان ابانعيم روى هذا الأثرعن=
من

التاريخ الكبير
٢١١
ق ١ - ج ٢
من القارة، سمع عمر عند المروة .
٧٢٠ - خثيم بن مروان (١) أراه ابن قيس السامى" عن ابيه
مروان، روى ابو عبد الرحيم خالد عن رجل من ثقيف عن خشيم ، وقال
على بن حجر حدثنا يحيى بن سعيد الأموى عن ابيه عن خثيم بن مروان
ـهـ
= سعيد بن حسان عن عياض بن وهب بن عبيد الله بن أبى حبيبة عن خثيم ، ٥
ويخالفه ما فى ترجمة خثيم من طبقات ابن سعد (٣٤٣/٥) قال ((اخبرنا الفضل
ابن دكين - هو أبو نعيم - قال حدثنا سعيد بن حسان قال أخبرنى عياض بن
وهب عن عبيد الله بن ابى حبيبة قال اخبر فى خثيم رجل من القارة .. ))
ويوشك ان يكون الصواب فى عبارة الطبقات (( ... عياض بن وهب بن
عبيد الله .. )) تحرفت كلمة ((بن)) فصارت ((عن)) وساعد على تحريفها طول ١٠
النسب)، وذكر المؤلف هنا (( ان محمد بن منصور رواه عن ابى احمد الزبيرى
عن سعيد بن حسان أخبرنى عياض بن وهب أخبرنى عبد الله (والظاهر عبيد الله
كمامر ) بن أبى حبيبة سمع خشيما)، ويخالفه ما وقع فى ترجمة عياض ((وقال
ابو احمد الزبيرى عن سعيد أخبر نى عياض بن وهب بن عبيد الله بن أبى جبية
قال أخبرنى خثيم )) فلا ادرى هذه رواية اخرى عن الزبيرى أم وقع تحريف ١٥
فى احد الموضعين والأول اقرب ففى الإصابة فى ترجمة خثيم ((قال عمربن
شبة فى كتاب مكة حدثنا ابو احمد الزبيرى حدثنا سعيد بن حسان عن عياض
ابن وهب حدثنى خثيم رجل من القارة .... ) فالراجح أن الأثر من رواية
عياض بن خثيم والله اعلم -ح .
(١) افرده ايضا ابن ابى حاتم وابن حبان وجزما بأنه خثيم بن مروان بن ٢٠
قیس السلی و یأنى فى ترجمة مروان (( روى عنه ابنه)) وذكر ابن حجر فى
لسان الميزان (٢ / ٣٩٤) تفرقة البخارى بين هذا وبين المتقدم رقم (٧١٨)
ثم قال (( وتبعه ابن عدى ولا يبعد ان يكونا واحدا))- ح.
٠١٠٠٠

التاريخ الكبير
٢١٢
ق ١ ج ٢
السلمى: كتب عمر لا يغزون رجل حتى يأخذما فضل من لحيته ،لا
يتابع عليه .
٧٢١ - خثيم بن عراك بن مالك العقارى عن ايه ، روى
عنه حماد بن زيد ووهيب والفضل بن موسى .
باب خازم .
٧٢٢ - خازم بن القاسم البصرى، قال موسى بن اسماعيل
حدثنا خازم بن القاسم قال: رأيت ابا عسبب يشرب فى قدح من هذا
الخشب الأبيض لم يحت فقلت: ألا تشرب فى أقداحنا هذه الرقاق؟
قال: وما يمنعنى من هذا القدح ان اشرب فيه و آ كل فيه حتى أموت
١٠ وقد كان النبى صلى الله عليه وسلم يشرب فيه ..
٠٫٠.٠٠٠
٠٠١٠٠
٧٢٣ - خازم بن الحسين أبو إسحاق الحميسى (١) البصرى
عن مالك بن دينار سمع منه الحسن بن الربيع وعبد الحميد الجانى
وابنه يحيى بن عبد الحميد، وقال إسحاق بن منصور: اخبرنا خازم بن
الحسين الخميسى (١) البصرى عن مالك ويونس، وقال ابو غسان:
١٥ (١) وله حاء مهملة كما فى الأصل و كتاب ابن ابى حاتم وغيرهما وضبطه
ابن السمعانى فى الأنساب الورقة (١٧٧) الوجه الثانى قاله بضم الحام المهملة
وفتح الميم وسكون الياء ... هذه النسبة الى فى حميس المشهور بالنسبة اليهم
ابو اسحاق خازم بن الحسين، ووقع فى التقريب(الخميسى بفتح المعجمة»
كذا قال ونحوه فى الخلاصة وأراه وهما - ح.
(٥٣)
حدثنا

التاريخ الكبير
٢١٣
ق ١ - ج ٢
حدثنا خازم ابو الحسين البصرى .
٧٣٤- خازم بن خزيمة ابو خزيمة مولى بنى سدوس 'بخارى.
سمع خليد (١) بن حسان (٢).
باب خرشة
٧٢٥ - خرشة بن الحارث (٣) صاحب النبى صلى الله عليه ٥
وسلما سمع منه ابو كثير.
٧٢٦٠ - خرشة بن الحر الفزارى ، سمع عمر وأبا ذر، وهو
(١) تقدمت ترجمة خليد فى بابه رقم (٦٧٤) وفيها «سمع منه خازم بن خزيمة))
وفى كتاب ابن ابى حاتم والثقات هنا ((خليد)) وهو الصواب ووقع هنا فى
الأصل( خالد) كذا - ح (٣) روى عنه عبد الجبار بن عمر الأيلى وأسلم بن ١٠
بشر وحفص بن داود الربعى راجع لسان الميزان (٣٧١/٢) (٣) ذكر ابن
ابى حاتم رجلين قال «خرشة بن الحارث مصرى له صحبة روى عنه يزيد بن
أبى حبيب فيما روى ابن لهيعة عن يزيد سمعت ابى يقول ذلك)، ((خرشة شامى
له صحبة روى عنه ابو كثير المحاربى سمعت ابى يقول ذلك، وذكر فى الإصابة
الأول فقال «خرشة بن الحر المرادى من بنى زيد وفد على النبى صلى الله عليه ١٥
وسلم وشهد فتح مصر ... ، وذكر قبله الثانى ((خرشة بن الحارث بفتحات
أو ابن الحر المحاربى روى احمد والبغوى والطبرانى وآخرون من طريق ابى
كثير المحاربى سمعت خرشة .... ، فى رواية الطبرانى خرشة المحاربى و فى
رواية احمد خرشة بن الحر وفى رواية الآخرين خرشة بن الحارث وهو
الراجح وقال ابن سعد خرشة بن الحارث الأزدى له صحبة نزل حمص له ٢٠
حديث واحد، ثم اورد هذا، وقال أبو حاتم خرشة شامى ... ، وتعقبه
ابن عبد البرو زعم أن الصواب انه خرشة بن الحر يعنى الذى بعد هذا ...=
... | ....
......
.. .-***
٠٠

التاريخ الكبير
٢١٤
ق ١ - ج ٢
اخو سلامة بنت الحر الكوفى . قال عمر (١) حدثنا الى قال حدثنا
الأعمش سمع سليمان بن مسهر الفزارى عن خرشة وكان يتما فى
حجر عمر .
٧٢٧ - خرشة بن حبيب، قال على: هو أخو أبى عبد الرحمن
٥ السامى، الكوفى، قال محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر قال
حدثنا شعبة عن منصور عن هلال بن يساف عن خرشة بن حبيب
عن على قال: اذا لم ينزل فلا يغتسل؛ قال ابو الوليد حدثا زائدة عن
عاصم عن زر عن على قال : إذا التقى الختانان وجب الغسل، وقال
الجمفى حدثنا مروان بن معاوية سمع عبد الرحمن بن عبيد بن نسطاس
١٠ سمع أبا يحيى السائب بن زيد (٢): قال على - مثله .
باب خُفاف
٧٣٨ - خفاف بن إماء بن رحضة الغفارى حجازى ، له
صحبة، قال سليمان ابو الربيع حدثنا إسماعيل بن جعفر سمع محمد بن عمرو
عن خالد بن عبد الله بن حرملة عن الحارث بن خفاف عن ابيه قال:
١٥ = وقد فرق بينهما البخارى فذكر خرشة بن الحر فى التابعين وذكر هذا فى
الصحابة ... )) اقول المذكور هنا فى التاريخ هو الشامى المختلف فى اسم
ايه فأما المصرى فليس له ترجمة فى الأصل والله أعلم - ح .
(١) هو ابن حفص بن غياث - ح (٢) سيأتى فى ترجمة السائب ((يزيد))
و فى التهذيب انه ((يقال ابن يزيد ويقال ابن زيد،- ح.
ر عا

التاريخ الكبير
٢١٥
ق ١ - ج ٢
ربما ركع النبى صلى الله عليه وسلم ثم رفع رأسه فقال: غفار غفر الله
لها وأسلم سلمها الله وعصية عصت الله ورسوله اللهم العن بى لحيان
والعن رعلا وذكوان - ثم وقع ساجدا؛ قال خفاف: فجعلت أمنة
الكفرة من اجله، وقال اسماعيل بن جعفر أخبرنى ابن حرملة عن
حنظلة بن على بن الاصقع عن خفاف بن اماء - مثله، هو والد مخلد ٥
ابن خفاف .
٧٢٩ - خفاف بن الى سريحة الغفارى، عن مسروق قوله،
روى عنه وائل بن داود .
باب خَباب
١٠٠
٧٣٠ - خباب بن الأرت ابو عبد الله مولى بنى زهرة مات ١٠
سنة سبع وثلاثين ، صلى عليه على - قاله أبو حفص بن على، وقال على
ابن عياش حدثنا شعيب عن الزهرى ان خبابا شهد بدرا؛ حليف
بنى زهرة .
٧٣١ - خباب، عن الى بكر، روى عنه ابنه عطاء .
باب خیٹمة
١٥
٧٣٢ - خيثمة بن عبد الرحمن بن الى سيرة الحمفى الكوفى،
سمع ابن عمرو عبد الله بن عمرو والحارث بن قيس، سمع منه الأعمش

التاريخ الكبير
٢١٦
ق ١ - ج ٢
ومنصور، وقال شعيب من حرب حدثنا الحرين جرموز قال حدثاً
عمرو بن مرة الجملى عن خيثمة بن عبد الرحمن: كنت مع على بن
ای طالب فیال و مسح على الحذاء ؛ مات قبل الی وائل .
٧٣٣ - خيثمة بن الى خيثمة البصرى ، عن الحسن ، روى
عنه الأعمش ومنصور؛ وقال ابو نعيم عن بشير بن سلمان عن خيثمة
قال: سألت أنس بن مالك عن الصوم فى السفر .
باب خنيس
٧٢٤ - خنيس بن عبد الرحمن بن نعيم الغفارى سمع عبد الله
ابن سلام سمع النبى صلى الله عليه وسلم حرم ما بين لا بتيها، روى
١٠ عنه قيس بن عبد الملك .
٧٣٥ - خنيس بن عامر (١)، عن أبى قبيل، روى عنه يحيى(٢)
ان بكير المصرى؛ هو الممافرى .
باب خوات
٧٣٦ - خوات بن جبير الأنصارى المدنى ، شهد بدرا مع
١٥ النبى صلى الله عليه وسلم - قاله ابن عيينة عن مسعر عن ثابت بن عبيد
عن ابن أبى ليلى، يعد فى اهل المدينة، وقال يحي بن موسى حدثنا
(١) زاد ابن أبى حاتم ((بن يحي)) (٢) زاد ابن ابى حاتم ((بن عبد الله).
وهب
(٥٤)

التاريخ الكبير
٢١٧
ق ١ - ج ٢
وهب (١) سمعت ابى سمعت زيد بن أسلم عن خوات بن جبير (٢):
خرج النبى صلى الله عليه وسلم فقال: ابا عبد الله ما مجلسك.
٧٣٧ - خوات بن بكير، عن كعب قوله 'روى عنه جويرية
ابن اسماء .
٧٣٨ - خوات بن صالح بن خوات بن جبير الأنصارى، ٥
عن ابيه وعمته ام عمرو بنت خوات ، روى عنه فليح المدنى .
باب خشرم
٧٢٩ - خشره بن حسان، مرسل (٣) - قاله أبو أحمد
الزبيرى سمع مسعرا ٥
٠٠
٧٤٠ - خشرم بن جميل، سمع الحسن قوله، سمع منه يحي ١٠
ابن ابى بكير.
باب خُناس
٧٤١ - خناس السكونى ، سمع عامر بن مطر (٤) ، روى عنه
كليب بن وائل .
(١) هو ابن جرير بن حازم (٢) و روايه زيد عن خوات مرسلة صرح به ١٥
ابن أبى حاتم وغيره - ح (٣) قال ابن ابى حاتم («روى ان عامر بن مالك
ملاعب الاسنة اهدى النبي صلى الله عليه وسلم)) (٤) هكذا فى الثقات
وإكمال ابن ماكولا وهو عامر بن مطر الشيبانى له ترجمة عندهم ووقع فى
الأصل ((مطرز)) وفى نسخة كتاب ابن ابى حاتم ((مطرف، كذا - ح.
أ ... .

التاريخ الكبير
٢١٨
ق ١ - ج ٢
٧٤٢ - خناس بن سحيم ، سمع زياد بن حدير، روى عنه
شريك عن سليمان الشيباني (١) .
باب خداش
٧٤٣ - خداش بن ابى سلامة (٢): قال النبى صلى الله عليه
• وسلم: اوصى مرها بأمه - قاله جرير (٣) عن منصور عن عبيد الله بن
على، وقال ابن أبى شيبة ناشريك عن منصور عن عبيد الله بن على عن
(١) وقع فى كتاب ابن أبى حاتم «روى عنه سليمان الشيبانى وشريك عن
الشيبانى وشريك)، كذا وفى الثقات « روى عنه سليمان الشيبانى، وقال
ابن ماكولا «روى شريك عند الشيانى عنه قاله البخارى وروى عنه
١٠ أبو إسحاق ايضا)) - ح (٢) بهامش الأصل ((كذا وقع هنا بخط الشيخ
وصوابه خداش ابو سلامة وكذا هو فى بعض النسخ وكذا ذكره ابن الجارود
وقال ابن ابى حاتم خداش بن سلامة ابو سلامة، اقول فى الثقات ((خداش
ابن ابى سلامة ... ان لم يكن خراش فهو آخر)) يريد أنه وقع فى بعض
الروايات خراش بالراء كما يأتى وكذلك ذكره فى موضع آخر بلفظ
١٥ («خراش بن أبى سلمة بن سلامة ... )) كذا فى النسخة و فى التهذيب
((خداش بن سلامة ويقال ابن أبى سلامة ويقال ابن أبى سلمة ويقال
خداش أبوسلمة ( كذا) السلمى و يقال السلامى ... وقال ابن قانع ورواه
زائدة و جرير عن منصور فقالا خراش ... )) ونحوه فى الإصابة وزاد
((و يقال ابن ابى سلامة وهو الذى عند ابن السكن)) فتبين أن ما وقع فى
٢٠ الأصل ((خداش بن ابى سلامة)) موافق لبعض الروايات - ح (٣) هذا يخالف
ما حكاء صاحب التهذيب عن ابن قانع كما تقدم ان فى رواية جرير ((خراش))
بالراء لكن لعل الرواية اختلفت عن جرير- ح .
الى