النص المفهرس
صفحات 161-180
التاريخ الكبير ق ١ - ج ٢ هو أخو أمية و موسى. ٥٤٤ - خالد بن عبد الله بن حرملة المدلجى، عن الحارث بن خفاف ، روى عنه محمد بن عمرو بن علقمة، وروى سحبل (١) عن ابيه عن خالد عن النبى صلى الله عليه وسلم٤ مرسل، وقال موسى عن حماد عن محمد بن عمرو عن خالد بن عبد الله بن حرملة عن خفاف بن ٥ اماء، وقال يوسف بن عيسى اخبرنا فضل بن موسى قال أخبرنا محمد H عن خالد بن عبد الله عن حرملة بن الحارث بن خفاف عن خفاف: قنت النبى صلى الله عليه وسلم . ٥٤٥ - خالد بن عبد الله بن الطفيل وكان عالم بنى عامر بن صعصعة ان ربيعة بن عامر بن مالك، مرسل - قاله اسماعيل عن أبيه ١٠ عن ابن اسحاق عن الزهرى عن خالد. ٥٤٦ - خالد بن عبد الله بن رباح؛ قال سليمان حدثى الوليد قال حدثنا ابن مر (٢) عن الزهرى سمع خالد بن عبد الله بن رباح أنه صلى مع معاوية يوم طعن، وقال الزيدى عن الزهرى سمع خالد = شيوخ المؤلف يروى عن ابيه ويروى ابوه عن الزهرى ووقع فى الأصل ١٥ ((بشر عن ابنه)) كذا - ح. (١) لقب واسمه عبد الله بن محمد بن ابى يحي الأسلمى- ح (٢) هو عبد الرحمن ابن نمر - ح . ١٦٠ التاريخ الكبير ق ١ -ج ٢ ءُ ابن عبد الله: طعن معاوية . ٥٤٧ - خالد بن عبد الله بن سعد العنزى (١) سمع بريد بن إلى مريم: غدوت على انس وهو يريد الزاوية ، سمع منه عبد الصمد . ٥٤٨ - خالد بن عبد الله الزيادى او الزبادى (٢) ؛ عن عراك ٥ ومشكان ابى عمرة (٣) ؛ روى عنه جعفر بن ربيعة وعمروبن الحارث. ٥٤٩ - خالد بن عبد الله المخزومى ، سمع سعيد بن المسيب" روى عنه ابنه عطاف: القرشى المدنى . ٥٥٠ - خالد بن عبد الله الواسطى مولى مزينة ابو محمد ' سمع مغيرة،قال على: سماع خالد من عطاء بن السائب اخيرا وسماع حماد ١٠ ابن زيد من عطاء صحيح، وقال وهب بن بقية: مات سنة تسع وسبعين فى جمادى، ويقال عن مسدد: خالد ابو الهيثم. ٥٥١ - خالد بن عبد الله بن محرز الأحدب الأتيج المازنى البصرى ابن اخى صفوان بن محرز ' روى عنه أبو بشر وعاصم ويزيد (١) فى نسخة الثقات ((بن سعيد العنبرى )) كذا ولم اجده فی کتاب ابن ابى ١٥ حاتم فالله أعلم - ح (٢) وبالثانى اعنى فتح الزاى والموحدة ضبطه عبد الغنى المصرى فى مشتبه النسبة ص ٣٤ فمن بعده - ح (٣) كذا فى الأصل ووقع فى كتاب ابن أبى حاتم ((ومشكان ابى عمرو)) وفى الثقات ((ومشكان بن عمر) وقد ذكروا فى باب الميم مشكان الجمال ولم يسموا اباه ولا ذكروا له كنية وكذلك ذكره ابن السمعانى وابن ما كولا وغيرهما، وذكر ابن ماكولا آخر= (٤٠) الرشك التاريخ الكبير ١٩١ ق ١ - ج ٢ الرشك والتيمى . ٥٥٢ - خالد بن يزيد (١) ابو عبد الله الزيات ، سمع الشعبى وأبازرعة بن عمرو، روى عنه وكيع قوله ويحيى بن يحيى وأبو الصلت. ٥٥٣ - خالد بن عبد الرحمن بن بكير السلمى ، عن نافع ، روى عنه ابو الوليد هشام بن عبد الملك ووكيع . ٥٥٤ - خالد بن عبيد، روى عنه أبو عصام (٢) وعبد الله = قال «ومشكان الدمشقى فى الطبقة الثانية من تابعى أهل الشام ذكره ابن سميع وكان جليسا لابى الدرداء)» فالله أعلم - ح . (١) كذا وقع فى الأصل، وبالهامش ((خ خالد بن عبد الله)، وهذا خطأ وقوله ((بن يزيد، صحيح فى الجملة ولكن قضية ادراج هذه الترجمة هنا فى باب ١٠ العين ان يقتصر على الاسم والكفية ((خالد ابو عبد الله))و سيأتى الكلام عليه فى ترجمة خالد بن يزيد القرشى ان شاء الله تعالى - ح (٢) بهامش الأصل ((خالد بن عبيد أبوعصام كذا قال فيه مسلم وابن الجارود ، وهو المعروف وفى الكنى للمؤلف رقم (٥١٢) ((ابو عصام عن خالد بن عبيد روى عنه اراه يحيي بن واضح، وسيأنى فى اثناء الترجمة (( ... يحيى بن واضح سمع ١٥ خالد بن عبيد ، وكذلك ذكر ابن أبى حاتم وغيره فى الرواة عن خالد يحي ابن واضح، وقوله بعد هذا (( وعبد الله بن عبد الرحمن بن أسيد)) مشكل ايضا فان عبد الله هذا من شيوخ خالد كذلك ذكره ابن ابى حاتم وله ترجمة فى الميزان و فيها «روى عنه أبو عصام خالد بن عبيد الأزدى المروزى حديث كان أبو طلحة ياحد وكان آخر يضرح، وراجع لسان الميزان (٣٠٦/٣) ٢٠ والله أعلم - ح . التاريخ الكبير ١٩٢ ق ١ - ج ٢ ابن عبد الرحمن بن اسيد، قال محمد بن حميد حدثنا يحيى بن واضح سمع خالد بن عبيد سمع عبد الله بن بريدة عن أبيه قال: ذهب النبى صلى الله عليه وسلم الى موضع بالبادية قريبا من مكة فاذا ارض يابة حولها رمل فقال: تخرج الدابة من هذا - فإذا شبرا (١) فى شير، قال ان ٥ بريدة: فحججت بعد سنين - وأرانا عصاله - فاذا هو بعصاى (٢) كذا و كذا، فال ابو عبد الله: فيه نظر . ٥٥٥ - خالد بن عبيد، عن مشرح (٣)؛ روى عنه حيوة؛ المصرى . ٥٥٦ - خالد بن عمير العدوى ، سمع عتبة بن غزوان، روى ١٠ عنه حميد بن هلال وأبو نعامة فى البصريين . ٥٥٧ - خالد بن عرعرة التيمى ، سمع عليا، روى عنه سماك والتقاسم بن عوف، نسبه هشيم، وقال آدم حدثنا هشيم قال أخبر نا العوام بن حوشب عن القاسم بن عوف الشيبانى: اتيت الربيع (١) الحديث فى سنن ابن ماجه فى أبواب الفتن باب دابة الأرض، ساقه ١٥ عن زنيج عن يحيى بن واضح وفيه (فاذا فتره- ح (٢) هكذا بهامش الأصل على أنها نسخة ومثله فى سنن ابن ماجه ووقع فى الأصل ((نقصان)) وهو من تحريف النساخ (٣) هو ابن هاعان صرح به ابن ابى حاتم و غيره وتأتى ترجمته فى بابه (٤ /٤٥/٢) و وقع فى الأصل ((مشروح)) وبالهامش (خ - مشرح)) - ح . ان التاريخ الكبير ١٦٣ ق ١ - ج ٢ ابن خثيم وعنده خالد بن عرعرة و أبو عجيل اشوريين فقال احدهما: اخبر ابا يزيد ما حدثنا كعب. ٥٥٨ - خالد بن علقمة الهمدانى، وقال شعبة: مالك بن عرفطة ، وهو وهم" سمع عبد خير ، سمع منه زائدة وسفيان وشريك، وقال ابو عوانة مرة: خالد بن علقمة، ثم قال: مالك بن عرفطة (١) ٠ ٥ ٥٥٩ - خالد بن عيسى بن ارطبان، رأى عمر بن عبد العزيز، روى ابن مهدى عن سعيد بن عبد الرحمن عن خالد: فى البصريين. ٥٦٠ - خالد بن الى عمران، عن ابى عياش وحنش المصرى، روى عنه يحيى بن سعيد الانصارى والليث، قال ابن وهب اخبربى عمرو عن خالد بن ابى عمران سمع سالما ونافعا. ١٠ ٥٦١ - خالد بن عثمان المزنى، سمع عبد الرحمن بن الى عائشة، روى عنه موسى بن إسماعيل؛ يعد فى البصريين . ٥٦٢٠ - خالد بن ابى عثمان القرشى (٢) الأموى البصرى، نسبه حرمى بن حفص، يروى عن ايوب وسليط أبى عبد الله وسعيد (١) فى التهذيب (٣ /١٠٨) ما حاصله ان ابا عوانة قال ((هو فى كتابى ١٥ خالد بن علقمة ولكن قال لى شعبة هو مالك بن عرفطة وشعبة أعلم منى ثم رجع أبو عوانة الى قوله الأول خالد بن علقمة - ح (٢) قال ابن أبى حاتم (« بصرى اخو عبد الله بن أبى عثمان وهو خالد مولى سيار الذى روى عنه شعبة » . التاريخ الكبير ١٦٤ ق١ - ج ٢ ابن جبير، روى عنه مؤمل بن اسماعيل؛ وقال اسحاق قال عبد الصمد قال ابو أمية خالد بن ابى عثمان القرشى: ولدت انا وعمر بن عبد العزيز فى شهر، وكان ابن عمه قاضى البصرة . ٥٦٣ - خالد بن عمرو (١)" عن شيبان وهشام الدستوائى، ٥ روى عنه القاسم بن سلام ابو عبيدا يعد فى الكوفيين منكر الحديث. ٥٦٤ - خالد بن ابى عطاء عن غالب القطان : كنية سوء الخلق الحدة - قاله مخلد عن عبد الواحد . ٥٦٥ - خالد بن ابى عزة البصرى، مرسل (٢) نسبه جعفر ابن عون سمع جعفر بن برفان سمع خالدا . ٥٦٦ - خالد العمانى، قال محمد بن ابى بكر حدثنا أبو معشر البراء حدثنا المختار بن قيس حدثتنى حدرة مولاة (٣) عبيدة عن ٥ ١٠ يزيد (٤) العبدى حدثى خالد العمانى عن عائشة انها سألت النبي صلى الله (١) زاد ابن ابى حاتم ((القرشى الاموی کوفی ابو سعيد)، وحكىعن ایه و أبى زرعة قالاههو ابن عم عبد العزيز بن ابان)) (٢) قال ابن أبى حاتم «روى ١٥ عنب ابى بكر رضى الله عنه، وليس عنده ((مرسل» (٣) فى الأصل « حدثی خدرة مولی ، وبالهامش, خ - حدرة مولاة » و فی ا کمال ابن ماكولا ((واما حدرة بجاء مهملة مفتوحة فهى حدرة مولاة عبدة (كذا) عن زيد (كذا) العبدى روى عنها المختار بن قيس قاله البخارى، ونحوه فى المشتبه للذهبى والتبصير للعسقلانى الا انهما قالا « مولاة عبيدة، ح (٤) مثله ٢٠ فى كتاب ابن أبى حاتم والثقات ووقع فى كتب المشتبه «زيد، كما تقدم = عليه (٤١) التاريخ الكبير ١٦٥ ق ١ - ج ٢ عليه وسلم إن الأرض يوم القيامة؟ قال: هى رخام فى الجنة . ٥٦٧ - خالد العبد ، قال محمد بن ادریس بن حاتم (١) حدثنا عبد الله بن صالح بن مسلم اخبرنا اسرائيل عن خالد العبد عن محمد بن المنكدر عن جابر: قال النبى صلى الله عليه وسلم: خياركم من قصر الصلاة فى السفر وأفطر، وعن موسى عن مبارك: رأيت خالد العبد ٥ عند الحسن، منكر الحديث، حدثى عمروبن على قال سمعت عبد الصمد ان عبد الوارث سمعت خالدا العبد - ضعيف - يقول: قال الحسن: صليت خلف ثمانية وعشرين بدريا كلهم يقنت بعد الركوع، قلت: •ن حدثك عن الحسن؟ قال: حدثنا ميمون المرإى، فلقيت ميمو نا فسألته فقال: قال الحسن - مثله، قلت: من حدثك؟ قال: خالد العبد٠ ١٠ حدثنى عمرو سمعت سلم بن قتيبة: اتيت خالدا العبد فاذا معه درج: حدثنا الحسن حدثنا الحسن فأفلت الدرج من يده فاذا فى اوله هشام بن حسان - قد محاه، قلت له: ما هذا؟ قال: كتبت انا وهشام عن الحسن، قلت: تكون مع هشام وتكتب فيه هشام (٢)؟ قال: = ولم اجد لهذا الرجل ترجمة لا باسم يزيد ولا باسم زيد وكذلك المختار ١٥ ابن قيسٍ لم اجده والله اعلم - ح . (١) كذا فى الأصل والظاهر ((ابو حاتم، وهو أبو حاتم الرازى فانه يروى عن عبد الله بن صالح بن مسلم العجلى وربما روى عنه المؤلف - ح . (٢) فى كتاب ابن ابى حاتم ((تكتب ثنا هشام وتمحاه)) وفى لسان = ١٠٠٠٠٠ ٠٠ التاريخ الكبير ١٦٦ ق ١ - ج ٢ ما اعرفى بك ألست خرجت مع ابراهيم (١). باب الغين ٥٦٨ - خالد بن غلاق (٢) ابو حسان الميشى البصرى؛ عن ابى هريرة، روى عنه الجريرى. باب الفاء ٥٦٩ - خالد بن الفزر سمع أنس بن مالك عن النبى صلى الله عليه وسلم: ألا إن المزات حرام ألا ان المرات حرام خليط البسر والتمر - قاله وكيع عن الحسن بن صالح . ٥٧٠ - خالد بن الى الفضل (٣)، سمع الحسن، روى عنه سعيد ١٠ ابن زيد قوله" قال عبيد الله حدثنا الحسن (٤) عن خالد الفزر البصرى = الميزان (٣٩٣/٢) ((تكتب حدثنا هشام راقبحاه)). (١) زاد فى لسان الميزان ((بن عبد الله) وهو إبراهيم بن عبد الله بن الحسن العلوى خرج على بنى العباس وخرج معه جماعة فكان بنو العباس يتتبعون من خرج معه ، اراد خالد تخويف سلم بن قتيبة كأنه يقول: ان اظهرت الإنكار علىّ شيت بك الى بنى العباس بأنك فيمن خرج عليهم مع عدد هم-ح. (٢) بهامش الأصل ((وقد قيل علاق بعين غير معجمة)) اقول وبالمعجمة اكثر - قاله ابن ماكولا غيره - ح (٣) فى نسخة كتاب ابن أبى حاتم ((خالد بن الفضل)، (٤) هو ابن صالح بن حى الذى تقدم فى الترجمة قبل هذه ان وكيما روى عنه عن خالد بن الفزر - ح . ١٥ التاريخ الكبير ١٦٧ ق ١ - ج ٢ هو الأول (١)؛ وكفية خالد بن رباح ابو الفضل فلا ادرى هو ذا ام لا (٢) . ٥٧١ - خالد بن فضاء اخو محمد الأزدى الجهضمى (٣) روى عنه حماد بن زيد ؛ هو البصرى . [باب القاف - ٤] ٥٧٢ - خالد بن قيس الحدانى الأزدى البصرى، عن قتادة، روى عنه اخوه نوح بن قيس . ٥٧٣ - خالد بن القاسم ابو الهيثم المدائنى ، سمع ليت بن سعد، متروك تركه علىّ والناس ، (١) يريد أنى خالد الفزر هذا الذى يروى عبيد الله عن الحسن بن صالح عنه ١٠ هو خالد بن الفزر صاحب الترجمة السابقة ،وإنما ذكره هنا لاحتمال ان يكون خالد بن أبى الفضل هو خالد بن الفزر كذا يظهر لى والله اعلم - ح. (٢) قد تقدمت ترجمة خالد بن رباح رقم (٥٠٨) وفيها ان كنيته ا بو الفضل فمراد المؤلف هنا احتمال ان يكون صاحب هذه الترجمة هو خالد بن رباح لاحتمال أن يكون كان فى السند ((عن خالد أبى الفضل ، فيها بعض الرواة ١٥ فقال ((عن خالد بن أبى الفضل)) أو (( بن الفضل)) وكأن ابن حبان لم يتأمل هذه العبارة فتوهم ان هذا خالد بن رباح آخر فانه ذكر خالد بن رباح الذى تقدمت ترجمته رقم (٥٠٨) فى كتابه فى الضعفاء وقال فى الثقات ( خالد بن رباح ابو الفضل يروى عن الحسن روى عنه سعيد بن زيد)) - ح (٣) زاد ابن أبى حاتم (روى عن اياس بن معاوية)) (٤) زدناء وفاء بالعادة - مح ٠ ٢٠ .. ٠٠١ التاريخ الكبير ١٦٨ ق ١ - ج ٢ باب الكاف ٥٧٤ - خالد بن كيسان، قال محمد بن حميد حدثنا حكام ابن سلم الرازى سمع عيسى بن يزيد ابا معاذ(١) عن خالد بن كيسان (٣) عن الربيع بنت معوذ ان النبى صلى الله عليه وسلم قال: إذا صلوا على ٥ جنازة وأثنوا خيرا يقول الرب عزوجل: اجزت شهادتهم فيما يعلمون وأغفر لهم ما لا يعلمون . ٥٧٥ - خالد بن كيسان، سمع ابن عمر وابن الزبير وعطاء، روى عنه ایوب بن ثابت . ٥٧٦ - خالد بن ابى كريمة، عن معاوية بن قرة وأبى جعفر ١٠ عبد الله بن مسور المسورى، روى عنه ابن عيينة وعبد الواحد بن زياد وابن ادريس، قال احمد: كوفى عنده مراسيل، قال ان فضيل: كنيته ابو عبد الرحمن . (١) وقع فى الأصل ((عيسى بن يزيد أخبرنا معاذ، كذا وفى كتاب ابن ابى حاتم والثقات وغيرها فى ترجمة خالد («روى عنه عيسى بن يزيد ابو معاذ، فأراه كان فى الأصل ((سمع عيسى بن يزيد ابا معاذ، وكان لفظ ((ابا ، بغير نقط فتوهم الناسخ إنه ((انا)) اختصار اخبرنا فكتبها ((اخبرنا)، والله اعلم - ح. (٢) قال ابن أبى حاتم ((سمعت ابى يقول يرون ان خالدا هذا هو ابن ذكوان وأن عيسى غلط باسم ابيه)) وقد تقدمت ترجمة خالد بن ذكوان رقم (٥٠٤) - ح . ١٥ (٤٢) خالد التاريخ الكبير ١٦٩ ق ١ - ج ٢ ٥٧٧ - خالد بن كثير الهمدانى، روى عنه يزيد بن ابى حبيب ومحمد بن اسحاق، وروى واصل مولى الى عيينة عن خالد بن كثير، وروى مطرف عن خالد بن ابى نوف عن سليط بن ايوب، 1 هو السجستانى (١)، وقال ابن اسحاق حدثنى خالد بن كثير الهمدانى سمع عطاء - فى الحج، حدثنا عبيد بن اسباط قال حدثنا ابى قال حدثنا . مطرف عن خالد السجستانى عن محمد بن اسحاق عن سليط عن ابى سعيد الخدرى عن النبى صلى الله عليه وسلم: الماء لا ينجسه شىء" وروى (١) وقع فى الأصل هنا وفى السند الآتى ((السختياني)) وبالهامش (( خ - السجستانى)» وهو الصواب كما فى ترجمة خالد بن ابى نوف من كتاب ابن أبى حاتم والتهذيب وغيرهما وقال ابن حبان (من اهل سجستان)) هذا ولم يذكر ١٠ المؤلف لخالد بن أبى نوف ترجمة مستقلة اكتفاء بذكره هنا مع احتمال انه هو خالد بن كثير ، هذا اقصى ما يدل عليه صنيع المؤلف على ما عرف من عادته وقد فرق بينهما أبو حاتم وابن حبان وقال ابن حبان فى ترجمة ابن كثير (( وقيل انه الذى روى عنه مطرف بن طريف فقال حدثنا خالد بن ابى نوف » وحكى المزى عبارة ابن حبان وزاد فيها ((وليس كذلك)) فذكر ابن حجر ١٥ انه لم ير هذه الزيادة فى كتاب ابن حبان، اقول كأن المزى فهم معناها من افراد ابن حبان لابن أبى نوف ترجمة اخرى ثم ذكر المزى التفرقة وقال ((وهو الصواب ان شاء الله وجمع بينهما البخارى وذلك معدود فى أوهامه)) اقول قد علمت ان اقصى ما يلزم البخارى هو أنه كان محتملا عنده ان يكونا واحدا وقد قال ابن حجر ( وقد تبع البخارى فى كونهما واحدا عبد الغنى بن سعيد ٢٠ فى ايضاح الاشكال ، والله أعلم - ح . التاريخ الكبير ١٧٠ ق ١ - ج ٢ ابراهيم بن طهمان عن خالد بن كثير الهمدانى عن النى صلى الله عليه وسلم " مرسل" فلا ادرى سمع منه ابراهيم ام لا، وروى إبراهيم إيضاعن مطرف عن خالد بن ابى نوف عن الضحاك قوله . فضل بن يعقوب البصرى قال حدثنا عبد الأعلى عن محمد عن خالد بن كثير ٥ الهمدانى عن عاصم عن زر عن صفوان عن النبى صلى الله عليه وسلم - فى المسيح: والقيم يوم وليلة ، قال ابو عبد الله: ولا يصح هذا . باب اللام ٥٧٨ - خالد بن الاجلاج ابو إبراهيم العامرى، شامى، سمع عمر بن الخطاب وأباه ، قال عبيد بن يعيش عن يونس عن ابن اسحاق ١٠ قال لى مكحول: كان خالد ذا من وصلاح جرىء اللسان على الملوك فى الغلظة عليهم . باب الميم ٥٧٩ - خالد بن المهاجر بن خالد بن الوليد بن المغيرة المخزومى القرشى حجازى عن ابن عباس روى عنه الزهرى ومحمد ١٥ ابن الى يحمي. ٥٨٠ - خالد بن مهاجر (١) ، سمع القاسم، روى عنه طلحة ابن إلى سعيد. (١) ذكره ابن حبان فى الثقات. التاريخ الكبير ١٧١ ق ١ - ج ٢ ٥٨١ - خالد بن محمد بن عبد الله (١) عن معاوية وابن الزبير وأم سلمة ، سمع منه ابن جريج، وقال ابن عيينة حدثنا امية بن صفوان وكان يجالس خالد بن محمد الزهرى فلا ادرى انا هو صاحب ابن جريج ام لا . ٥٨٢٠ - خالد بن محمد بن زهير المخزومى (٢)؛ روى عنه صالح ٥ ء ان الى الأخضر ولم يقم حدثه . ٥٨٣ - خالد بن محمد بن خالد بن الزبير (٣) سمع شيخاً عن عمر: البيعان بالخيار - قاله يزيد سمع حجاجا، وقال ابن مهدى عن حماد بن سلمة عن حجاج (٤) عن محمد بن خالد بن الزبير: قال عمر، وقال وكيع عن شريك عن حجاج عن محمد بن خالد بن الزبير. ١٠ ٥٨٤ - خالد بن محمد الثقفى (٥)، عن بلال بن الى الدرداء عن (١) فى كتاب ابن ابى حاتم ((بن عبيد الله)) وكذا حكاه عنه فى لسان الميزان (٣٨٦/٢) والله اعلم - ح (٢) زاد ابن أبى حاتم ((روى عن الحسن بن على)). (٣) زاد ابن أبى حاتم ((الثقفى روى عن عمر مرسل وعن شيخ من كنانة عن عمر روى عنه حجاج بن أرطاة ومعاوية بن صالح، فعنده ان هذا والآنى رقم (٥٨٥) واحد وزعم ابن عساكر ان خالد بن محمد بن خالد بن الزبير هو والراوى عن بلال بن أبى الدرداء واحد وسيأتى الراوى عن بلال عقب هذا وأفرده ابن ابى حاتم : ابن حبان ايضا - ح (٤) هو ابن أرطأة كمامر فى الحاشية وبه عليه فى عامش الأصل - ح (٥) زعم ابن عساكر انه والذي قبله واحد كما مر -ح . ١٥ ٢٠ التاريخ الكبير ١٧٢ ق١ - ج ٢ الی الدرداء ، قال ابو بكر بن ابى مريم عن خالد بن محمد عن بلال بن أبى الدرداء عن أبى الدرداء عن النبى صلى الله عليه وسلم: حبك الشىء یعمی و یصم، وقال الوليد عن ابى بكر عن بلال عن أبى الدرداء عن النبى صلى الله عليه وسلم؛ وقال سعيد بن ابى أيوب عن حميدين مسلم ٥ سمع أم الدرداء عن أبى الدرداء قوله . ٥٨٥ - خالد بن محمد الثقفى" (١) مرسل عن عمر - قاله عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح . ٥٨٦ - خالد بن محمد (٢) ابو الرّحّال الأنصارى، سمع النضر ان انس نسبه سلم بن قتيبة؛ عنده عجائب . ٥٨٧ - خالد بن مسلم ، عن سالم، روى عنه ابن جريجے . ١٠ ٥٨٨ - خالد بن ابى مسلم الطائفى،"عن عبد الله بن عمرو قوله، روى عنه النعمان بن سالم ويعلى بن عطاء . ٥٨٩ - خالد بن محمدوج (٣) الواسطى ابو روح رأى انساء روى عنه على بن عبد العزيز وأبو أسامة، وكان يزيد بن هارون ١٥ (١) جعله ابن أبى حاتم والمتقدم رقم (٥٨٣) واحدا كمامر - ح (٢) ويقال محمد بن خالد و هناك ذكره ابن ابى حاتم اعنى فى باب محمد - ح (٣) هكذا فى الأصل والتاريخ الصغير للمؤلف ص ١٧٣ والضعفاء الصغير المؤلف ايضا ص ١٢ وكتاب ابن ابى حاتم وغيرها ووقع فى الميزان واللسان تخليط - ح . (٤٣) برميه التاريخ الكبير ١٧٣ ق ١ - ج ٢ ـصــ برمیه بالكذب . ٥٩٠ - خالد بن مضرب العبدى الكوفى؛ قال أبو حفص ان على حدثنا أبو داود قال حدثنا جريج عن الى اسحاق عن خالد بن مضرب اخى حارثة بن مضرب قال: الأرض كلها مسيرة خمسمائة عام فثلاثمائة عمران ومائتا خراب (١) . ٥٩١ - خالد بن معتب (٢) عن النبى صلى الله عليه وسلم، مرسل (٣) ؛ روى عنه شيبة بن نصاح . ٥٩٢ - خالد بن مهران ابو المنازل الحذاء البصرى ، سمع (١) كذا فى الأصل (٢) كذا فى الأصل و هو فى كتاب ابن أبى حاتم بغير نقط وفى الثقات (خالد بن مغيث)) مثله فى الإصابة وقال «بالغين المعجمة ١٠ والمثلثة، والله اعلم - ح (٣) مثله فى كتاب ابن أبى حاتم وقال ابن حبان فى التابعين من الثقات ((يروى عن انس بن مالك روى عنه شية بن نصاح)) وأعاده فى اتباع التابعين وقال «يروى المراسيل) وفى الإصابة « روى ابن وهب ... عن شيبة بن نصاح عن خالد بن مغيث هو من الصحابة ان النبى صلى الله عليه وسلم قال: رأيت قرمان (كذا) مثلفعا فى خميلة من النار - بريد ١٥ الذى غل يوم خيبر ... ، شيبة لم يلق احدا من الصحابة فيكون الانقطاع فى روايته عن خالد واما خالد فثبت فى نفس الإسناد انه من الصحابة ) كذا قال وكأنه لم يراجع الثقات وقوله فى الحديث ((قرمان)) كذا وقع والمعروف ان قزمان هو الذى قتل نفسه يوم احد وجاء فيه ان الله ليؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر وغلول الشملة ورد فى حق مدعم و كركرة ٢٠ والله أعلم - ح . التاريخ الكبير ١٧٤ ق ١ - ج ٢ ابا قلآبة والحسن وابن سيرين، قال ابن المثنى عن قريش بن انس: مات سنة ثنتين و أربعين ومائة، وقال يحيى بن سعيد: مات سنة احدى و أربعين، وقال يزيد بن هارون: ما حذا نعلا قط أما كان يجلس الى حذاء فنسب اليه، يقال مولى مجاشع ويقال مولى قريش . ٥٩٣ - خالد بن معبد (١)؛ روى عن ابيه معبد ، روى عنه عبيد الله بن العباس. ٥٩٤ - خالد بن ميمون، عن ابى اسحاق ، روى عنه ابن ابى عروبة ويحيى بن بشر، قال اخبرنا عبد العزيز بن ابى رزمة عن مهاجر هو أن عبيد الله عن خالد بن ميمون عن الى الجوزاء عن عائشة: كان ١٠ إذا افتتح الصلاة قال: سبحانك اللهم، ولا يتابع عليه. ٥٩٥ - خالد بن مخلد القطوانى البجلى الكوفى ابو الهيثم، سمع مالكا وسليمان بن بلال وموسى بن يعقوب، كان يغضب من القطوانى وقال: أما القطوان بقال . ٥٩٦ - خالد بن مضرس 'حديثه عن أهل الحجاز، قال ابراهيم ١٥ (١) هذه الترجمة ملحقة بهامش الأصل وكتب بعدها ((سقط من رواية العذرى)) ولم اجد لهذا الرجل ولا لأبيه أثرا اللهم الا انهم ذكروا ان عبيد الله بن عباس ويقال عباس بن عبيد الله وهو أثبت يروى عن خالد بن يزيد بن معاوية وإن خالدا يروى عن ابيه فالله أعلم - ح . -٠٠.١ ن التاريخ الكبير ١٧٥ ق ١ - ج ٢ ابن المنذر حدثنا أبو صمرة عن ابن جريج عن اسماعيل بن امية عن خالد ابن مضرس انه رأى اشياخا من انصار يتحرون مصلى النبى صلى الله عليه وسلم امام المنارة بمنى او قريبا منها، وقال ابن بكر اخبرنا ابن جريج قال اخبرنى اسماعيل بن امية عن خالد بن مضرس أخبره انه رأى اشياخا من الأنصار يتحرونه امام المنارة قريبا منها . ٥٩٧ - خالد بن مالك الهمدانى سمع ابن عمر بجمع - قاله المسندى: حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا اسرائيل عن ابى اسحاق وقال ابو الأحوص حدثنا أبو إسحاق عن عبد الله بن مالك: رأيت ابن عمر (١)، يقال ابن مالك بن خالد، وتابعه شعبة عن الى اسحاق. ٥٩٨ - خالد بن المستنير، عن ميمون ابى عبد الله سمع ابن عمر ١٠ قوله، سمع منه جعفر بن سليمان . ٥٩٩ - خالد المساور، سمع الحسن قوله" روى عنه موسى ابن اسماعيل: يعد فى البصريين. ٦٠٠ - خالد بن ميسرة العطار ابو حاسم سمع معاوية بن قرة (١) حديث عبد الله بن مالك فى سنن أبي داود والترمذى فى كتاب المناسك ١٥ فى الصلاة بمزدلفة وقال الترمذى ((روى اسرائيل هذا الحديث عن أبى إسحاق عن عبد الله و خالد ابى مالك عن ابن عمر ٠٠٠. اما ابو اسحاق فإنما روى عن عبد الله وخالد ابنى مانك عن ابن عمر - ح . ٠٠١ التاريخ الكبير ١٧٦ ق ١ - ج ٢ عن أبيه: كان النبى صلى الله عليه وسلم يجلس فيتحلق حوله ناس٤ حدثنى عمروبن على قال حدثنا معاذ بن هانىء قال نا خالد بن ميسرة العطار، وقال عبيد بن عقيل حدثنا أبو حاتم العطار - وهو خالد بن ميسرة - الحديث الأول . ٦٠١ - خالد بن معدان الكلاعى، قال عمرو بن على: مات سنة ثلاث ومائة الشامى سمع ابا امامة وعمير (١) بن الأسود وجبير ابن نفير والمقدام وعن كثير بن مرة، وقال يزيد بن عبد ربه سمعت بقية حدثى بحير بن سعد (٢) قال: ما رأيت احدا كان ا كرم (٣) للعلم من خالد بن معدان كان علمه فى مصحف (٤)، وقال ابو مسهر ١٠ حدثنا إسماعيل بن عياش عن عبدة بنت خالد ان خالد بن معدان ادرك سبعين من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم؛ وقال يزيد بن عبد ربه: مات خالد بن معدان سنة أربع و مائة ، وقال إسحاق: كنيته ابو عبد الله . (١) هكذا فى تهذيب المزى وغيره ولعمير ويقال له عمرو ترجمة عندهم فيها رواية خالد بن معدان عنه والكلمة فى الأصل مشتبهة كأنها («مير)) كذا - ح (٢) هكذا فى التهذيب وقد تقدمت ترجمة بحير بن سعد (١٣٧/٢/١) وفيها روايته عن خالد ورواية بقية عنه ووقع فى الأصل هنا ((يحي بن سعيد)) وبالهامش ((خ - سعد)) - ح (٣) وقع فى التهذيب ((الزم) كذا. (٤) زاد فى التهذيب ((له أزرار وعرى)). ١٥ (٤٤) خالد التاريخ الكبير ١٧٧ ق ١ - ج ٢ ٦٠٢ - خالد المخزومى ، سمع سعيد بن المسيب، روى عنه ابنه عطاف ، المدينى، وهو خالد بن عبد الله - قاله ابن الرماح عن عطاف عن أبيه . باب النون والواو ٦٠٣ - خالد بن نافع الكوفى الأشعرى ، سمع ابا بكر بن ٥ أبى موسى وسعيد بن الى بردة: يعد فى الكوفيين، روى عنه يحيى الحمافى وبشر بن الحكم. ٦٠٤ - خالد بن وردان المدنى، عن أبيه، روى عنه عبد الله . ابن وهب . ٦٠٥ - خالد بن الواشمة (١) سمع عائشة قولها - قاله حسين ١٠ ابن محمد عن جرير بن حازم عن محمد بن سيرين عن بحير بن اوس عن خالد (٢). (١) اعلم فى الأصل على هذه الترجمة وكتب بالهامش ((هذا المعلم عليه سقط من رواية العذرى، وذكره ابن أبى حاتم وابن حبان - ح (٢) نحوه فى الثقات قال «یروی عن عائشة روى عنه مجیر ( كذا) بن اوس، اما ابن أبى ١٥ حاتم فقال (( روى عن عائشة روى عنه محمد بن سیرین)، وقد مرت ترجمة بحير فى بابه (١٣٧/٢/١) «بحير بن أوس عن خالد بن الواشمة روى عنه ابن سيرين، وذكره ابن ابى حاتم ثم قال («سمعت ابى يقول لا اعرف بحير بن اوس هذا، وابن سيرين يحدث عن خالد بن الواشمة نفسه، وذكر ابن حبان= ٠٠١ ٠ ٠٠١ التاريخ الكبير ١٧٨ ق ١ - ج ٢ ٦٠٦ - خالد بن وهبان (١) ابن خالة (٢) الى ذر الغفارى، عن أبى ذر . ٦٠٧ - خالد بن الوليد السككى، يعد فى الشاميين (٣). باب الهاء ٦٠٨ - خالد ابو الهيثم البصرى (٤)، عن محمد بن على، سمع منه الفزارى (٥). باب الياء ٦٠٩ - خالد بن يزيد (٦)؛ قال سعيد بن سليمان عن عباد بن = بحيرا فى التابعين من الثقات قال ((يروى المراسيل روى عنه محمد بن ١٠ سيرين)) وذكره عبد الغنى فى المؤتلف ص ١٤ اما ابن ماكولا فذكرانه اختلف فيه فقيل بالفتح والمهملة كما تقدم وقيل بالضم و الجيم والله أعلم - ح . (١) فى التهذيب (١٢٥/٣) (وقيل فيه اهبان بهمزة كذا فى مسند البزار وغيره)) اقول وهذا يدل انه وهبان بضم الواو ثم قد تقلب همزة على القاعدة - ح (٢) هكذا فى كتاب ابن أبى حاتم والتهذيب وغيرهما و وقع ١٥ فى الأصل (ان خاله)) وهو من خطأ الناسخ - ح (٣) فى الثقات «روى عنه يحيى بن الضحاك)) (٤) كتب فى الأصل بعد هذه الترجمة ((ليس هذا فى رواية العذرى)، وذكره ابن أبى حاتم وابن حبان - ح (٥) هو مروان صرح به ابن أبى حاتم - ح (٦) ذكره ابن حبان فى ثقات التابعين اما ابن أبى حاتم لجعله : خالد بن زيد المتقدم رقم (٥١٤) واحدا قال ((خالد بن زيد السامى ٢٠ روى عن العرباض بن سارية مرسل وعن شرحبيل بن السمط مرسل روی عن أبى بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وقزعة بن یحی روی = العوام