النص المفهرس

التاريخ الكبير
١١٩
ق ١ - ج ٢
٣٩٧ - حصن بن ابى بكر ابو رياح سمع يحيى بن عتيق
عن ابن سيرين قوله، سمع منه موسى بن اسماعيل ومغيرة بن سلمة
البصرى وعبد الصمد، باهلى .
باب حَى
ءُ
٣٩٨ - حى بن يؤمن ابو عشانة (١) المعافرى المصرى ، سمع ٥
عقبة بن عامر ، سمع منه عمرو بن الحارث .
٣٩٩ - حى بن مالك عن عبد الله بن عمرو: سأل عمر
اصحاب النبى صلى الله عليه وسلم عن ليلة القدر فقال ابن عباس: ان ربى
يحب السبع "ولقد اتيناك سبعا من المثانى" - قاله أبو سعيد الجمفى
عن ابن وهب عن حيى بن عبد الله عن حى' فى اسناده نظر .
١٠
باب حويرث
٤٠٠ - حويرث بن الدباب (٢) سمع عمر قوله - قاله ابن
عفير عن يحيى بن أيوب عن يزيد بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن
الحويرث .
٤٠١ - حويرث بن نيار - قاله ابن المبارك، وقال وكيع: ١٥
(١) ضبطه فى الخلاصة والقاموس بالضم والتخفيف وفى التقريب بالضم
والتشديد والله اعلم - ح (٢) ضبطه ابن ماكولا وغيره - ح ..

1
التاريخ الكبير
١٢٠
ق ١ - ج ٢
ابن عار، يروى عن عبد الله بن مروان، روى عنه مسعر: منقطع.
باب حلال
٤٠٢ - حلال بن ابى الحلال العتكى، عن ابيه روى عنه
قتادة؛ هو الأزدى البصرى وهو حلال بن زرارة (١) .
٤٠٣ - حلال بن ثور بن عون بن ابى الحلال المتكى البصرى،
قال الجمفى حدثنا عبيد الله بن ثور سمع اخاه الحلال عن عبد المجيد
ابن وهب عن أبى الحلال: سألت عثمان عن جائزة السلطان فقال:
لحم ظى ذكى (٢)، وقال موسى حدثنا هارون بن موسى سمع
عبد الحميد (٣) عن ابى الحلال - قوله.
١٠
باب حيوة
٨
٤٠٤ - حيوة بن شريح أبو زرعة الحضرى المصرى، سمع
عقبة بن مسلم، روى عنه الليث وابن المبارك ..
١٥
(١) هذا مبنى على قول احمد ان اسم ابى الحلال زرارة بن ربيعة و خالفه
ابن معين فقال ربيعة بن زرارة وستأتى ترجمته فى باب ربيعة - ح (٢) أخرجه
الدولابى فى الكنى (١٥٦/١) ((حدثنا العباس بن محمد قال سمعت يحيى بن
معين يقول حدثنا عبيد الله ..... )) فذكره بنحوه - ح (٣) كذا فى الأصل
و المعروف عبد المجيد كما مر وله ترجمة عند ابن ابى حاتم وفى التهذيب
(٣٨٣/٦) وفيها روايته عن ابى الحلال ورواية هارون بن موسى عنه
فالله أعلم - ح .
(٣٠) حيوة

التاريخ الكبير
١٢١
ق ١ - ج ٢
٤٠٥ - حيوة بن شريح بن يزيد الحمصى الحضرمى ابو العباس،
سمع بقية .
باب حِميرى
ہے
٤٠٦ - حمبرى بن بشير، قال الحسن بن بشر حدثنا الحكم
ابن عبد الملك عن قتادة عن حميرى بن بشير عن معقل بن يسارعن ٥
النبى صلى الله عليه وسلم - نحوه (١)، ويقال هو الذى روى عنه
المثنى بن عوف وسمع معقلا (٢).
٤٠٧ - حميرى بن كراثة (٣) الربعى" قال داود بن المفضل
حدثنا حماد بن سلمة عن ابيه عن حميرى بن كرائة قال: لما فتحت الأبلة
(١) كذا فلعله يريد نحو الحديث الذى رواه المثنى بن عوف والحديث فى ١٠
مسند أحمد (٢٥/٥) = ح (٢) يعنى انه ابو عبد الله الجسرى وفى الكنى
للمؤلف رقم (٤١٣) ((ابو عبد الله الجسرى ... سمع معقل بن يسار وجندب
روى عنه الجريرى ومثنى بن عوف)، وقال المؤلف فى ترجمة (٤١٩/١/٤)
(( مثنى بن عوف العنزى البصرى عن أبى عبد الله الجسرى .. ، وقال ابن ابى
حاتم (( حميرى بن بشير ابو عبد الله بصرى الجسرى روى عن معقل بن يسار ١٥
روى عنه قتادة وسلمة بن دينار والد حماد بن سلمة .. )، و نحوه فى التهذيب
فعندهم أن ابا عبد الله الجسرى هو حميرى بن بشير هذا كما اشار اليه المؤلف
- ح (٣) افرده ابن حبان اما ابن ابى حاتم فذكر ترجمة حميرى بن بشير فى
الأفراد وعد فى الرواة عنه سلمة بن دينار والد حماد بن سلمة كمامر وقضية
ذلك ان حميرى ن كراثة هو حميرى بن بشير والله أعلم - ح .
٢٠

التاريخ الكبير
١٢٢
ق ١ - ج ٢
اصابوا قميصا اخضر مجيبا من صدره، وكان اميرهم يلبسه يوم
الجمعة .
باب حنبل
٤٠٨ - حنبل بن عبد الله؛ قال عثمان بن طالوت حدثنا
٥ عبد السلام (١) بن هاشم ابو عثمان البصرى قال حدثى حنبل بن
عبد الله عن هرماس بن زياد قال: رأيت النبى صلى الله عليه وسلم
يصلى فى نعليه .
٤٠٩ - حنبل بن دينار الأعرابى ، سمع عمر بن عبد العزيز
قوله، سمع منه موسى بن إسماعيل .
١٠
ـے
باب حرمى
٤١٠ - حرمى بن عمارة بن ابى حفصة ابو روح مولى عنيك،
الأزدى البصرى ، سمع شعبة، سمع منه على بن عبد الله؛ وقال
عبد الوارث: حدثنا عمارة ابو روح سمع عكرمة، فلا ادرى كلاهما
یکنی بابى روح او كيف هذا (٢).
١٥
٤١١ - حرمى بن حفص ابو على البصرى، سمع خالد بن
(١) وقع فى الأصل ((عبد المسلم)) خطأ - ح (٢) عمارة هو والد حرمى
وقد قيل ان كنيته ابو روح مثل كفية ابنه وقيل بل ابو الحكم - ح.
انى

التاريخ الكبير
١٢٣
ق ١ - ج ٢
ابى عثمان وعبد الواحد بن زياد، مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين
او نحوها؛ المتكى .
باب حبيش
٤١٢ - حنيش (١) سمع عليا - قاله الحسن بن الحكم عن
عبد الرحمن بن قيس .
٤١٣ - حبيش ابو حفصة ، سمع عبادة - قوله، روى
ابن المبارك عن على بن ابى حملة، وقال ضمرة بن ربيمة عن على عن
إلى حفصة الحبشى.
باب حميل
٤١٤ - جميل بن بصرة ابو بصرة الغفارى سماه روح بن ١٠
القاسم عن زيد بن مسلم عن المقبرى عن أبى هريرة، وقال ان الهاد:
بصرة بن ابى بصرة ، وقل الدراوردى: جميل (٢)، و هو : هم" قال
على: سألت رجلا من غفار فقال: هو حميل، حدثنا سعيد بن إلى مريم
٠٠
(١) زاد فى التهذيب ((بن شريخ)) (٢) هكذا فى الأصل ويوافقه ما فى
الإكمال لابن ماكولا قال ((قال على بن المدينى وقال مالك فى حديث زيد ١٥
ابن اسلم .... جميل بن بصرة وتابعه الدراوردى وابى وقال روح بن القاسم
عن زيد بن اسلم بماء فال الأمیر و تابعه سعید بن ابى مريم عن محمد بن جعفر
عن زيد وقال ابن الهاد عن بصرة بن أبي بصرة، الصحيح حميل على ذلك =
٠٫٠٠٠

التاريخ الكبير
١٢٤
ق ١ - ج ٢
قال أخبرنا محمد بن جعفر قال حدثى زيد عن سعيد المقبرى عن
ابى هريرة قال: اتيت الطور فلقيت حميل بن بصرة الغفارى صاحب
النبي صلى الله عليه وسلم فقال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:
لا تعمل المطى (١) إلا إلى ثلاثة مساجد: مسجد الحرام ومسجدى
٥ هذا ومسجد ايليا، وقال موسى بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة قال حدثنا
عبد الملك بن عمير عن عمر بن عبد الرحمن بن الحارث قال: لقى ابو بصرة
الغفارى أبا هريرة وهو جاء من الطور قلت: من أين أقبلت ؟ نحوه.
٤١۵ - حمیل، رأى عمر' روى عنه ابنه جروة (٢).
باب حامد
٤١٦ - حامد الصائدى (٣)؛ روى عنه أبو إسحاق الهمدانى.
= اتفقوا)، وفى الإصابة، قال على بن المديني سألت شيخامن بى غفار فقلت
له هل يعرف فيكم جميل بن بصرة، قلته بفتح الجيم فقال صحفت يا شيخ
والله انما هو حميل - بالتصغير والمهملة -، ووقع فى التهذيب (٥٦/٣)
((حميل بفتح الحاء قاله الدراوردى فى رواية وذكر ابن المدينى عن بعض
٥١ الغفاريين انه تصحيف وذكر البخارى انه وهم)) كذا قال - ح .
(١) ضبب فى الأصل على ((لا تعمل المطى)، وكتب بالهامش؟ (( لا تضرب
اكباد المطايا - صح» (٢) راجع ترجمة جرية (٢٥١/٢/١ الطبعة الثانية)- ح.
(٣) زاد ابن أبى حاتم «ويقال الشاكرى حى من همدان روى عن سعد
ابن أبى وقاص )) .
حامد
٣١)

التاريخ الكبير
١٢٥
ق ١ - ج ٢
٤١٧ - حامد بن عمر بن حفص بن عمر بن عبيد الله بن
الى بكرة ابو عبد الرحمن الثقفى، مات اول سنة ثلاث وثلاثين
ومائتين، سمع بكاربن عبد العزيز وأبا عوانة ؛ البصرى قاضى كرمان.
باب حضرمى
٤١٨ - حضرمى مولى الجارود عن نافع عن ابن عمر عن ٥
النبى صلى الله عليه وسلم- فى العطاس، سمع منه زياد بن الربيع البصرى
قال على بن نصر: هو مولى بنى جذيمة من عبدالقيس، روى عنه نصر
كر
ابن خزيمة (١) وسكين بن عبد العزيز: ونسبه سكين فقال: الحضرى
.ابن عجلان .
٤١٩ - حضرمى بن لاحق الأعرج من بنى سعد، التميمى' ١٠
سمع سعيد بن المسيب ومغيئا الأوزاعى، نسبه حرب بن شداد عن
يحي بن ابى كثير، وقال الدستوائي: حضرمى بن اسحاق، وهو وهم:
قال النضر بن محمد حدثنا عكرمة بن عمار قال: حدثنا الحضرمى بن
لاحق وكان فقيها وخرجت معه سنة مائة الى مكة .
٤٢٠ - حضرمى' عن القاسم ""روى عنه سليمان التيمي، قال ١٥
(١) لم يذكر ابن أبى حاتم فى الرواة عن الحضرمى نصر بن خزيمة وذكره
صاحب التهذيب ولم اجد لنصر ترجمة . ح .
٠٫٠٠٠

التاريخ الكبير
١٢٦
ق ١ - ج ٢
معتمر: رأيته وكان قاصاً (١).
٤٢١ - حضرمى الشامى، سمع عمر بن عبد العزيز، سمع منه
يحي بن سليم .
باب حُبيِّب
٤٢٢ - حبيب، قال موسى بن إسماعيل حدثنا حبيب بن حجر
ابو يحيي القيسى عن الأزرق بن قبس رأى ابن عمر ينهض على صدور
قدميه حين ينهض من السجود، وقال محمد بن عقبة حدثنا حرب بن
ميمون عن حبيب بن حجر - مثله، هو البصرى سمع امرأته النوار؛
وقال محمد بن سعيد القرشى: حدثنا حبيب بن حجر القيمى، وقال
١٠ ابن المبارك: حبيب او حييب، وقال يزيد بن هارون: حبيب ابو حجر.
٤٢٣ - حبيب بن حبيب اخو حمزة الزيات ، روى عنه
ان إلى شيبة ؛ مولى فى تيم الله من ربيعة .
(١) هكذا فى التهذيب فى موضعين وفى الميزان (( كان يقص بالبصرة، ووقع
فى الأصل (( قاصيا)، وذكر ابن ابى حاتم هذا فى ترجمة الذى قبله و حكى
١٥ عن ابيه انهما عنده واحد وروى عن ابن معين انه سئل عن الحضرمى الذى
يروى عنه القيمى فقال ((لا بأس به وليس هو بالحضرمى بن لاحق)) وفى
التهذيب (٣٩٥/٢) ((قال ابن المدينى حضرمى شيخ بالبصرة روى عنه التيمى
مجهول كان قاصا وليس هو بالحضرمى بن لاحق وفرقهما ابن حبان ايضا
قال فى التهذيب (والذى يظهر لى انهما اثنان))- ح .

التاريخ الكبير
١٢٧
ق ١ - ج ٢
باب الواحد
٩
٤٢٤ - حزابة بن نعيم بن عمرو بن مالك بن الضبيب، قال
أحمد حدثنا إسحاق بن سويد قال حدثنا معروف بن طريف بن
معروف بن عمرو بن حزابة قال حدثى إلى عن معروف بن عمرو
ابن حزابة عن ابيه حزابة: اتيت النبى صلى الله عليه وسلم بتبوك .
٤٢٥ - حذيم بن عمرو السعدى، قال عثمان بن محمد حدثنا
جرير عن مغيرة عن موسى بن زياد بن حذيم بن عمرو السعدى عن
أبيه عن جده حذيم بن عمرو قال: شهدت النبى صلى الله عليه وسلم
فى حجة الوداع فقال: اغراضكم عليكم حرام .
٤٢٦ - حويطب بن عبد العزى من بنى عامر بن لؤى القرشى ١٠
الحجازى - فى قصة الكعبة، وسمع عبد الله بن السعدى، سمع منه
السائب بن يزيد، روى عنه ابو نجيح؛ يقال هو من مسامة الفتح
سنه سن حكيم بن حزام عشرين ومائة سنة .
◌ُ
٤٢٧ - حبشى بن جنادة السلولى؛ قال مالك بن اسماعيل حدثنا
اسرائيل عن ابى اسحاق عن حبشى بن جنادة قال: قال النبى صلى الله ١٥
عليه وسلم: من سأل من غير فقر فانما يأكل من جمر، وقال مالك
ءِ
حدثنا شريك: قلت لأبي إسحاق: ابن سمعت من حبشى؟ قال: وقف
1

التاريخ الكبير
١٢٨
ق ١ - ج ٢
على مجلسنا حدثنا: فى استاده نظر.
٠٠
٠٠
٤٢٨ - حنطب المخزومى، يروى (١) عن المطلب بن عبد الله
ابن حنطب عن أبيه عن جده عن النبى صلى الله عليه وسلم؛ فيه نظر.
ءِ
٤٢٩ - حمرة بن عبد كلال (٢)؛ روى عنه راشد بن سعد،
سمع عمر - اله ابو اليمان عن ابى بكر بن ابى مريم، وقال الزيدى
سمع راشدا سمع معديكرب بن عبد كلال سمع عبد الله بن عمرو
ابن العاص سمع عمر .
٤٣٠ - حامية بن رئاب، سمع سامان، روى عنه صلت
الدهان (٣).
١٠
٤٣١ - حضن من المنذر ابو سلمان الرقاشى ويقال حضين بن
الحارث (٤) بن وعلة، سمع عثمان وعليا وعن مهاجر بن قنفذ، روى
عنه الحسن وعبد الله الداتاج البصرى: قال على بن ابراهيم حدثنا روح
(١) فى ترجمة عبد الله بن حنطب من الإصابة ( ورواه جعفر بن مسافر عن
ابن ابى فديك فقال عن المغيرة بن عبد الرحمن عن المطلب بن عبد الله بن
١٥ حنطب عن أبيه عن جده ... )) وذكر فيها الاختلاف فراجعه- ح (٢) قال
ابن ماكولا « قال ابن يونس هو حمرة بن يشرح بن عبد كلال بن عريب '
الرعينى» (٣) قال ابن ماكولا ((ذكره عبد بن حميد فى تفسير سورة المائدة)).
(٤) نسبه فى التهذيب وغيره ((حضين بن المنذر بن الحارث ٠٠٠)- ح.
(٣٢)
؛

التاريخ الكبير
١٢٩
ق ١ - ج ٢
قال نا على بن سويد بن منجوف: تشينا مع بزيد بن المهلب ومعنا
حضين بن المنذر فقلت: يا أبا محمد .
سے
٤٣٢ - حوارى بن زياد سمع ان عمر قوله، روى عنه جعفر
ابن إياس .
٤٣٣ - حلاب (١) بن جزل، روى عنه أبو الطفيل.
صے
٤٣٤ - حجية ن عدى الأسدى الكوفى أسمع علياء روى
عنه سامة بن كهيل .
ومـ
٤٢٥ - حمان الهالى (٢)، شيخ بصرى روى عنه ابو شيخ"
ء
قال على بن نصر: حيوان ابوشيخ عن اخيه حمان - بقوله اصحاب الحديث
و
و أما اصحابنا لا يعرفون إلا جمان وله بنو أخ ههنا ونحن لا نعرفه ١٠
(١) كذا شكله فى الأصل وسماه ابن أبى حاتم ((حلام» ذكره مع حلام
ابن صالح الآنى رقم (٤٤١) فى باب وزاد ((يقال هو ابن اخى أبى ذر))
اقول وقضية ذلك ان يكون له ولأبيه او لأحدهما صحبة والله اعلم - ح .
(٢) زاد ابن ابى حاتم ((اخو أبى شيخ الهنائى روى عن معاوية بن أبى سفيان
روى عنه ابنه و يحمي بن ابى كثير .. )) ثم ذكر بعده ((حمان بن حمان روى ١٥
عن ايه حمان روى عنه قتادة )) وذكر ترجمة ابى شيخ فى حرف الخاء المعجمة
((خيوان بن خالد ابو شيخ الهنائى بصرى ويقال اسمه خيوان بن حمان ويقال اسمه
حمان روى عنه قتادة ... و يحيى بن أبي كثير) كذا قال وفى اسم هذا الرجل
وسند حديثه اختلاف كثير ؛ راجع التهذيب (٢٣/٣): (١٢٩/١٢) - ح .

التاريخ الكبير
١٣٠
ق ١ - ج ٢
إلا جمان، وقال يحيى بن كثير بن دورهم عن على بن مبارك: جمان
بالتخفيف .
٤٣٦ - حيوان (١) بن خالد ابوشيخ الهنانى البصرى، نسبه
على، يروى عن اخيه ، روى عنه قتادة ويحبى بن ابى كثير، قال: انانا
٥ كتاب عمر ونحن مع عثمان بن ابى العاص اميرا علينا.
٤٣٧ - حمار (٢)الأسدی سمع عبد الله بن عمرو (٣)؛ روى
ءُ
عنه ابو العميس (٤) .
٤٣٨ - حجار بن انجر البكرى ، سمع عليا ومعاوية ،روى عنه
سماك، قال وكيع: المحلى: يعد فى الكوفيين.
٤٣٩ - حماس بن عمرو والدابى عمره بن حماس الليثى عن
١٠
٠
عمر قوله، روى عنه ابنه أبو عمر وليد فى اهل المدينة" نسبه ان غير
عن يحيى بن سعيد.
(١): يقال فيه خيوان بالمعجمة كما فى التهذيب وغيره - ح (٢) بها مش
الأصل ((حمار بالتشديد كذا قيده عبد الغنى)) وعبارة عبد الغنى فى المؤتلف
١٥ ص (٣٤) ((بالحاء المهملة المفتوحة و تشديد الميم)) (٣) عند عبد الغنى
((عبد الله بن مسعود)) وعند ابن أبى حاتم ((روى عن عبد الله بن عباس
وعبد الله بن عمرو))- ح (٤) زاد ابن أبى حاتم ((وعيسى بن عبد الرحمن
السلى و أبو صخر رجل من أهل الكوفة)).
حرقوس

التاريخ الكبير
١٣١
ق ١ - ج ٢
٤٤٠ - حرقوس بن بشير (١) أبو بشير (٢) ويقال
حرقوص؛ الضبى عن على قوله، روى عنه الهيثم بن بدر (٣).
٤٤١ - حلام بن صالح العبسى الكوفى ، سمع مسعود بن
حراش؛ نسبه عبد الله بن عبر .
٤٤٢ - حضير (٤) السلمى ، سمع كعبا، روى عنه عمير بن ٥
هانئ قو له .
-
٤٤٣ - حملة بن عبد الرحمن العكى ، قال محمد بن بشار حدثنا
محمد بن جعفر سمع شعبة سمع أبا النصر (٥) سمع حملة بن عبد الرحمن
سمع عمر بن الخطاب قال: لا صلاة إلا بتشهد .
٤٤٤ - حدمر (٦) مولى بني عبس (٧) ابو القاسم عن زينب ١٠
(١) شكله فى الأصل بالتصغير ولم يذكره اصحاب المشتبه وقضية ذلك أنه
بفتح فكسر كالجادة - ح (٢) مثله فى كتاب ابن أبى حاتم أما ابن حبان فقال
((حرقوس بن بشير ويقال بشير وقبل حرقوص)) والله أعلم- ح (٣) ستأنى
ترجمة الهيثم بن بدر فى بابه (٢١٣/٢/٤) وفيها روايته عن حرقوص،
وهكذا فى كتاب ابن أبى حاتم والثقات ووقع هنا فى الأصل («روى عنه ١٥
ابو الهيثم بن بدر، كذا - ح (٤) بهامش الأصل ( بالخاء والضاد المعجمتين
كذا قيده عبد الغنى)» وذكر ابن ماكولا الاختلاف فيه ثم قال (: الصواب
بخاء معجمة)) - ح (٥) سيانى فى باب مسلم (٢٦٥/١/٤) ((مسلم بن عبد الله
ابو النضر عن حملة ٢٠٠٠٠٠ - ح (٦) شكله فى الأصل بضم الميم ، وقال
شارح القاموس ((كوبرج" والله اعلم (٧) قوله عقب هذا ((ابو القاسم)) = ٢٠
٫٫٠٠٠
... .....
:

التاريخ الكبير
١٣٢
ق ١ - ج ٢
م
عن النبى صلى الله عليه وسلم: يصب على بول الغلام - قاله زياد بن
عبد الله عن ليث .
٤٤٥ - حريس (١) المحلى، يعد فى الكوفيين، قال أبو نعيم
◌ُ
وقبيصة عن سفيان عن حريس عن ابيه ان اخوين قتلا بصفين فورث
٩٨
٥ على احدهما من الآخر' نسبه يحيى بن ضريس عن سفيان.
٤٤٦- حذف بن السجف: قال لى ابن عمر: يا حتف - فى
الفتنة، يقال عن مسدد حدثنا حماد بن زيد عن على بن زيد عن الحسن
حدثنا حلف بن السجف .
٤٤٧ - حاضر بن مهاجر ابو عيسى الباهلى، سمع سليمان بن
١٠ يسارا روى عنه شعبة .
٤٤٨ - حبال بن رفيدة التيمى سمع الحسن بن على ومسروقا
= يحتمل انه يريد انها كنية حدمر ويحتمل انه على اضمار (( قال حدمر حدثنى)»
وقد مشى على الأول ابن حبان فقال (حدمر مولى عبس يروى المقاطيع
كنيته أبو القاسم روى عنه ليث بن ابى سليم» وتبعه صاحبا الميزان واللسان
١٥ ومشى على الثانى ابن أبى حاتم فقال ((حدمر مولى بني عبس روى عن أبى
القاسم مولى زينب ... )) وذكر ابا القاسم مولى زينب فى الكنى وذكر
انه يروى عنها وروى عنه حدمر والله أعلم - ح .
(١) زاد عبد الغنى ((بن بشير)).
(٣٣)
:وي

التاريخ الكبير
١٣٣
ق ١ - ج ٢
روى عنه أبو إسحاق ويحيى الجابر، وقال شاذان عن شريك عن
الى اسحاق عن حبال بن ابى حبال، وقال ابو نعيم حدثنا يونس: كنت
مع حبال بن رفيدة بفارس فسألت يونس متى حدثك؟ قال: سنة
تسعين او مان او سبع وثمانين .
٤٤٩ - حميضة من الشمردل، عن الحارث بن قيس يروى ٥
عنه ان ابى ليلى؛ هو الأسدى؛ يعد فى الكوفيين، فيه نظر .
٤٥٠ - حدثان، قال معلى بن اسد عن محمد بن حمران عن عاصم
ابن النعمان الليثى عن الحدثان عن على: قال النبى صلى الله عليه وسلم:
لا تعذبوا بعذاب الله ! ثم احرق رجلا لا يتابع عليه .
٤٥١ - حليف بن رستم المؤذن، عن ابى الرقاد، روى عنه ١٠
جرير بن عبد الحميد .
٤٥٢ - حراس (١) - وقال سلم: حراش - بن مالك عن
(١) هكذا فى الأصل وقال ابن ماكولا «حراش بن مالك المراغى قال
البخارى حدثنى احمد ثنا عبد الصمد حدثنى حراش ( كذا) بن مالك المراغى
وأثنى ... فى الطلاق وقال سلم حراش بن مالك عن يحمي بن عبيد، قلت
وقال غيره حراس بن مالك بن زيد بتشديد الراء وبالسين المهملة ، وقال
الأمير: الجهضمى هو المراغى وجدت فى كتابى كتاب تاريخ البخارى وهى
نسخة عتيقة عارض به سلم بن سعيد الوراق وكتب خطه بالمعارضة بها فى
صفر من سنة ثمانين ومائنين فى باب الواحد من حرف الحاء حراش =
١٥
٠٫٠٠٠

التاريخ الكبير
١٣٤
ق ١ - ج ٢
يحيى بن عبيد، قال احمد حدثنا عبد الصمد قال: حدثى حراس بن مالك
المراعى الجهضمى وأثنى عليه خيرا، سمع يحيى بن عبيد عن ايه ان
عمر اجاز شهادة اربع نسوة فى الطلاق .
٤٥٣ - حجين ابو عمر البغدادى، قال محمد بن المثنى حدثنا
٥
حجين بن المثنى قال: حدثنا يعقوب القمى عن جعفر عن ابن ابزى:
وكان قاضيا على خراسان، اصله من اليمامة .
٠٠٠٠
٤٥٤ - حزور ابو غالب البصرى ، قال عبد السلام بن مطهر
حدثنا جعفر بن سليمان قال: سألت ابا غالب من انت؟ فقال: اعتقنى
عبد الرحمن بن الحضرمى ؛ سمع ابا امامة بالشام ، سمع منه ابن عيينة، وقال
١٠ داود بن ابى الفرات: هو مولى خالد بن عبد الله القسرى؛ وقال حماد
ابن زيد عن ابى غالب: كان يدعم على عبد الله بن خالد بن اسيد (١)
فكنت احمله، وقال حسين بن واقد عن انى غالب: كنت اختلف
الى الشام فى تجاربى وعظم ما كنت اختلف من اجل الى امامة .
= الجهضمى ( كذا) وقال سلم حراش بن مالك عن يحيى بن عبيد قال
١٥ احمد ثنا عبد الصمد قال حدثفى حراش ( كذا) بن مالك المراغى و أثى عليه
خيرا - وذكره، فدل ان الجهضمى هو المراغى» كذا فى الفخة والله
اعلم - ح .
(١) ضبب عليها فى الأصل وكتب بالهامش (( خ - كان ابن عمر ينزل على
خالد بن عبد الله بن أسيد)).
هـ

التاريخ الكبير
١٣٥
ق ١ - ج ٢
٤٥٥ - حكام بن سلم ابو عبد الرحمن الرازى ، سمع ابا سنان
والثورى وعنبسة بن سعيد؛ هو الكنانى.
٤٥٦ - حبحاب بن الى الحبحاب، مرسل ؛ روى عنه جعفر
ابن برقان .
٤٥٧ - حسام بن المصك ابو سهل البصرى، عن الى معشرة ٥
كناه زيد بن الحباب؛ ليس بالقوى عندهم، الأزدى.
٤٥٨ - الحطم بن عبد الله، قال بشر حدثنا محمد بن فضيل سمع
حصيناً عن الحطم بن عبد الله رأى عمر (١) تونأ فانتضح الماء.
٤٥٩ - حية بن حابس التميمى (٢) ، سمع اباه - فائه على بن
المبارك عن يحيى، وقال شيبان عن يحيى ان ابن حية حدثه .
١٠
ءُ
٤٦٠ - حنيبذ بن سفيان (٣)، احد بى الحضرمى؛ إسماعيل
قال حدثى سليمان عن اسامة عن بكير عن بسر بن سعيد انه حدثه أنه
سمع زيد بن خالد الجهنى سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من
جهز غازيا او خلفه فى اهله فقد غزا - قال بكير (٤) حنيبة بن سفيان
(١) كذا ، فى كتاب ابن أبى حاتم ((حطم بن عبد الله رعى عن ابن عمر ١٥
... كو فى الثقات ((الحطم بن عبد الله روى عن على، والله أعلم - ح .
(٢) راجع ترجمة حابس رقم (٣٦/٤) - ح (٣) لم أجد هذا الرجل فى غير
هذا الكتاب - ح (٤) اهله سقط ((قال)).

التاريخ الكبير
١٣٦
ق ١ - ج ٢
احد بى الحضرمى: قد سمعت أباهريرة يذكر هذا.
باب الخاء
منهم خالد
٤٦١ - خالد بن الوليد بن مغيرة ابو سليمان القرشى مات على
٥٠
عهد عمر٤ من المهاجرين، سماه النبى صلى الله عليه وسلم سيف الله- قاله
سليمان بن حرب عن الأسود بن شيبان عن خالد بن سمير عن عبد الله
ابن رباح عن ابى قتادة وقال عمرو بن مرزوق ومحمد بن جعفر عن
شعبة عن سامة بن كهيل عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن أبيه
عن الأشتر: كان بين خالد بن الوليد وعمار كلام فشكاه خالد الى
١٠ النبى صلى الله عليه وسلم فقال: من يسب عمارا يسبه الله! وقال سامة:
او نحو هذا من الكلام، وقال مالك بن اسماعيل حدثا مسعود بن
سعد (١) عن الحسن بن عبيد الله عن محمد بن شداد عن عبد الرحمن
ابن يزيد عن الأشتر عن خالد قل بشتى النبى صلى الله عليه وسلم فى
سرية فقال: يا خالد ! لا تسب عمارا.
٤٦٢ - خالد بن زيد ابو أيوب الأنصارى الخزرجى من
ء
بى مالك بن النجار " شهد بدوا مع النبي صلى الله عليه وسلم، مات فى
١٥
(١) هكذا يأتى فى ترجمة مسعود (٤٢٣/١/٤) و مثله فى التهذيب وغيره
ووقع فى الأصل هنا ((سعيد)) كذا - ح.
(٣٤) زمن

التاريخ الكبير
١٣٧
ق ١ - ج ٢
زمن يزيد بن معاوية، قال محمد حدثنا غندر حدثنا شعبة عن منصور
عن هلال بن يساف عن ربيع بن خثيم عن عمرو بن ميمون عن
امرأة عن ابى أيوب عن النبى صلى الله عليه وسلم: ((الله احد)) ثلث القرآن،
وقال إسحاق عن عبد العزيز بن عبد الصمد حدثنا منصور عن ربعى
ان حراش عن عمرو بن ميمون عن عبد الرحمن بن الى ليلى عن ٥٪
امرأة من الأنصار ان ابا ايوب اناها فقال: ألا تسمعين ما جاء به
النبى صلى الله عليه وسلم من الخير؛ قال: ((قل هو الله أحد)» ثلث القرآن؛
وربعى لا يصح، وقال ابن منير سمع جعفر بن عون اخبرنا زكريا
ء
عن الشعى عن عبد الرحمن بن ابى ليلى عن ابى أيوب الأنصارى .-
قوله، وقال ابن منير سمع جعفر بن عون الخبزنا عمرو بن عثمان بن ١٠
محـ
موهب عن موسى بن طلحة عن ابى أيوب الأنصارى - قوله؛
وقال ابو نسيم حدثنا سفيان عن إلى قبس عن عمرو بن ميمون عن
إلى مسعود عن النبى صلى الله عليه وسلم، وكان يحي ينكر على
إلى قيس حديثين هذا وحديث هزيل عن المغيرة: مسح النبى صلى الله
عليه وسلم على الجوربين، وقال يوسف حدثنا الفضل اخبرنا ذكريا ١٥
عن أبى إسحاق عن عمرو: حدثنا بعض اصحاب النبى صلى الله عليه
وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم.

التاريخ الكبير
١٣٨
ق ١ - ج ٢
٤٦٣ - خالد بن مُرُقطة حليف بنى زهرة، كوفى، قال حجاج
حدثنا حماد عن على بن زيد عن أبى عثمان عن خالد بن عرفطة قال:
قال لى النبى صلى الله عليه وسلم: يا خالد! ستكون احداث واختلاف
وفرقة فإن استطعت ان تكون المقتول لا القاتل فافعل .
٥
٤٦٤ - خالد الخزاعى الأزدى، يعد فى الكوفيين ، قال
إبراهيم بن موسى اخبرنا ابن إلى زائدة عن سعد بن طارق عن نافع
ابن خالد الخزاعى قال: حدثى الى وكان من اصحاب الشجرة إن النبى
صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى والناس ينظرون صلى صلاة
خفيفة تامة الركوع والسجود .
د
٤٦٥ - خالد بن جيل (١) العدوانى، يعد فى اهل الحجاز،
١٠
قال عبد الله الجعفى حدثنا مروان قال حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن
الطائفى سمع عبد الرحمن بن خالد بن جيل العدوانى عن أبيه قال :
رأيت النى صلى الله عليه وسلم قاعا فى مشرق ثقيف على عصا
(١) ضبب عليه فى الأصل، وفى كتاب ابن أبى حاتم ((خالد بن ابى جيل))
١٥ بغير نقط وفى تعجيل المنفعة ص ١١١ (( خالد بن جبل ويقال ابن ابى جبل))
و فى الإصابة ((خالد بن أبى جبل بفتح الجيم والموحدة ووقع فى رواية
البخارى وان البرقى جيل بكسر الجيم بعدها تحتانية ساكنة ورجح ابن
ماكولا الأول والخطيب الثانى ... وفرق ابن حبان بين خالد بن جبل
العدوانى وخالد بن أبى جبل الثقفى فوهم».