النص المفهرس

ق ١ - ج ٢
التاريخ الكبير
٢١٥ - حيان بن جبلة (١) ابو جبلة سمع عبيد الله بن الممزار
عن قتادة قال: سألت ابا الطفيل عن مسامة (٢) فقال: لكل مقام
مقال، سمع منه محمد.
٢١٦ - حيان أبو سعيد التيمى" نسبه حسين، حدثنا عبد الله
ابن عمر قال حدثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن حيان الى سعيد ٥
التيمى قال: حذّر الأشعث بن قيس الفتن فقيل له: أخرجت مع
على؟ قال : ومن لك مثل على .
٢١٧ - حيان بن يزيد (٣) ابو دلان (٤) . سماه أحمد (٥) .
(١) فى الثقات (( حيان بن جبلة يروى عن عبيد الله بن العيزار روى عنه
أهل العراق)) وقال ابن أبى حاتم (حيان بن عبد الله بن حيان ابو جبلة المازنى ١٠
روى عن حميد وهشام بن عروة وعبيد الله بن العيزار وقتادة روى عنه
ابو الوليد الطيالسى وإبراهيم بن موسى ومحمد بن بشار و أبو حفص الصير فى
ومحمد بن المثنى ... وروى عن الجريرى روى عنه زيد بن الحباب)) وذكر
ابن أبى حاتم فى هذا الباب ((حيان بن ابى جبلة ... )) وإنما هو حبان بالكسر
و الموحدة سيأتى وأعاده ابن ابى حاتم فى بابه ايضا - ح (٢) كذا (٣) كذا ١٥
فى الأصل والكنى للدولابى (١: ١٧٠) ولفظه ((وأبو الدالان بن يزيد))
وقع فى كتاب ابن أبى حاتم ((مرثد)) (٤) كذا فى الأصل وكتاب ابن أبى حاتم
ووقع فى كنى الدولانى ((ابو الدالان)) كما مر والله اعلم - ح (٥) قال
ابن أبى حاتم «روى عن ( ياض) روى عنه حماد بن زيد سمعت أبابكر
الأسدى قال سمعت احمد بن حنبل يقول حيان بن مرثد ، وذاك ان بعض ٢٠
الناس قال هو حبان بن مرثد فكان من جواب احمد ما ذكرنا)).

التاريخ الكبير
٦٠
ق ١ - ج ٢
باب حرب
٢١٨ - حرب بن الحارث، سمع عليا قوله، سمع منه ربيع
٢١٩ - حرب بن ناجية سمع ابن عباس: الاضحى ثلاثة أيام .-
ء
ان زياد .
٥ قاله هشيم عن عمران (١) سمع حربا .
٢٢٠ - حرب بن عبيد الله (٢) عن خال له (٣) عن النبى
صلى الله عليه وسلم قال: ليس على المسلمين عشور أما الشور على
اليهود والنصارى - قاله ابو نسيم عن سفيان عن عطاء بن السائب ،
وقال ابن مهدى: رجل من بى بكر، وقال مسدد عن ابى الأحوص
١٠ عن عطاء عن حرب بن عبيد اللّه عن جده الى امية (٤) عن أبيه عن
النبى صلى الله عليه وسلم، وقال احمد بن يونس عن ابى بكر عن نصير
عن عطاء عن حرب بن هلال التقوى عن ابى امامة من تغلب سمع النبي
على الله عليه وسلم - ومثله، وقال موسى عن حماد بن سامة عن عطاء
عن حرب بن عبيد الله عن رجل من اخواله سمع النبي صلى الله عليه
١٥ وسلم، لا يتابع عليه، وقال ابو عبد الله: وقد فرض النبى صلى الله عليه
(١) هو عمران بن عطاء ابو حمزة صرح به ابن أبى حاتم - ح (٣) زاد ابن
أبى حاتم (التقفى)) (٣) زاد ابن أبى حاتم ((من بكربن وائل)) (٤) هكذا فى
الاصر وراجع التهذيب (٢ /٥٢٥) - ح.
(١٥) وسا
٢

التاريخ الكبير
٦١
ق ١ - ج ٢
وسلم العشر فيما اخرجت الأرض فى خمسة اوسق، وقال ابوحمزة
عن عطاء حدثنا الحارث الثقفي ان اباه اخبره وكان ممن وفد الى النبى
صلى الله عليه وسلم: قلت النبى صلى الله عليه وسلم.
٢٢١ - حرب بن وحشى بن حرب الحبشى مولى جبير بن
مطعم القرشىء عن ابيه وحشى يعد فى الشاميين .
٢٢٢ - حرب بن قيس، عن نافع روى عنه عبد الله بن سعيد
ابن ابى هند، قال ابن ابى مريم عن بكر بن مضر قال: زعم عمارة بن
غزية ان حربا كان رضا ، وقال عبد الله حدثى الليث حدثى يزيد
عن جعفر ان ابن حرب بن قيس او حرب بن قيس مولى يحيى بن
٢٢٣ - حرب بن خالد بن جابر بن سمرة السوائى سمع اباه
ءُ
طلحة سمع محمد بن كعب؛ مرسل.
١
عن جده جابر بن سمرة قال: استعمل عمر سعد! واستعمل الى على
المدان - قاله على عن زيد بن الحباب.
٢٢٤ - حرب بن خالد (١) عم ابى محمد من ولد سمرة بن
جندب الفزارى، عن ميسرة مولى سمرة ، روى عنه ابو محمد السوالى ١٥
من ولد سمرة بن جندب .
(١) لم يذكره ابن أبى حاتم ولا ابن حبان فكأنه عندهما هو الأول و راجع
ما علقته على ترجمة ميسرة مولى سمرة (٣٧٥/١/٤)- ح.

التاريخ الكبير
٩٢
ق ١ - ج ٢
٢٢٥ - حرب بن شداد العطار (١) البصرى سمع شهرا
والحسن ويحيى بن ابى كثير، سمع منه عبد الصمد وأبو داودوان
رجاء؛ قال عبد الصمد: كنيته ابو الخطاب، البشكرى.
٢٢٦ - حرب بن ابى حرب سمع شريحا قوله - قاله
عبد الصمد حدثنا حصین ابو حبيبة حدثنا حرب .
٥
٢٢٧ - حرب بن الى حرب ابو ثابت (٢)، عن اسحاق بن
عبد الله بن ابى طلحة الأنصارى - قاله عبد الصمد، وقال موسى
حدثنا حرب بن ثابت المنقرى، يعد فى البصريين، وسمع الحسن (٣)
ومروان الأصفر وإسحاق الأنصارى، وقال مسلم حدثنا حرب بن ثابت
١٠ سمع اسحاق بن عبد الله. حدثنى اسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عبد الصمد
قال حدثنا حرب ابو ثابت قال حدثنا اسحاق بن عبد الله بن ابى طلحة،
ويقال ان هذا اسحاق ليس بابن ابى طلحة وهِمَ فيه عبد الصمد من
حفظه - وأصله صحيح (٤).
(١) مثله فى الثقات وبهامش الأصل ((خ - القطان)) وكتب فوقه ((هو الصحيح)»
١٥ وفى كتاب ابن أبى حاتم ((القصاب)) وفى التهذيب (٢٢٤/٢)
((العطار ويقال القصاب)) - ح (٢) قال ابن أبى حاتم ((حرب بن ثابت
ابو ثابت ويقال ابن ابى حرب» (٣) افرد ابن أبى حاتم الراوى عن الحسن قال
((حرب بن أبى حرب روى عن الحسن روى عنه مسلم بن ابراهيم سمعت
ابى يقول ذلك)) (٤) راجع ترجمة اسحاق الأنصاري (٣٨٢/١/١)-ح.
حرب

التاريخ الكبير
٦٣
ق ١ - ج ٢
٢٢٨ - حرب بن سريج (١) ابو سفيان المنقرى التميمى سمع
اباه ومحمد بن على والحسن، روى عنه ابن المبارك وموسى بن اسماعيل؛
کناه زید ین حباب، فيه نظر .
٢٢٩- حرب بن زهير، قال على: أراه ابو زهير الضبعى
هـ
الذى روى عنه عطاء بن السائب عن ابن بريدة عن أبيه قال على حدثنا ٥
محمد بن بشر سمع محمد بن ابى اسماعيل (٢) عن خرب بن زهير عن
يزيد بن زهير الضبعى عن انس بن مالك عن النبى صلى الله عليه وسلم:
النفقة فى سبيل الله تضاعف سبعمائة ضعف، وقال ان مغراء حدثنا
محمود (٣) قال حدثنا حرب، وقال محمد بن الصلت: حدثنا منصورين
الى الأسود عن عطاء عن ابى زهير عن ابن بريدة عن أبيه عن النبى ١٠
صلى الله عليه وسلم - مثله" وقال يحيى بن حماد و مسدد: حدثنا أبو عوانة
عن عطاء عن ابى زهير عن ابن بريدة عن ايه: قال لنا النبى صلى الله
(١) وقع هنا فى الأصل ((شريح) خطأ من الناسخ فسيأتى فى باب سريج
بالمهملة والجيم ((سريج سمع الأحنف روى عنه ابنه حرب» وضبطه كذلك
عبد الغنى فى المؤتلف ص ٧٥ وغيره - ح (٢) تقدمت ترجمته (٨٠/١/١) ((محمد ١٥
أبن راشد السلمى ... وهو يعرف بمحمد بن أبى اسماعيل)» ووقع فى التعجيل
ص ٤٨٦ (( محمد بن اسماعيل السلمى)) وهو خطأ محمد بن اسماعيل السلمى آخر
متأخرح (٣) كذا وبالهامش ((خ - محمد)) ولعله الصواب وهو محمد بن
اني اسماعيل والله أعلم - ح .

ق ١ - ج ٢
٦٤
التاريخ الكبير
عليه وسلم - مثله، وقال عبدان: عن أبى حمزة عن عطاء عن إلى زهير عن
عبد الله بن بريدة عن أبيه عن النبى صلى الله عليه وسلم" وقال إبراهيم من
لهمان: عن عطاء عن عبد الله بن زهير (١) عن النبى صلى الله عليه وسلم.
٢٣٠ - حرب بن ميمون ابو عبد الرحمن صاحب الأغمية (٢)
البصرى (٣)، كناه على بن ابى هاشم، قال محمد بن عقبة كان حرب
٥
مجتهدا (٤) ، سمع جيلب بن حجر و هشام بن حسان، وقال ابن الى الأسود
حدثنا حبان قال حدثنا حرب بن ميمون عن خالد عن أبى اياس قال
ء
محمد (٥): قدمت فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فصاختى: مرسل.
٢٣١ - حرب أبو رجاء، عن محمد بن حجاج ، روى خالد
١٠ ابن حميد عن سلام عن حرب، اسناده لا يعرف.
٢٣٢ - حرب عن الحسن: قلنا العامر بن عبد القيس، يروى
ذلك عن عبد العزيز بن مسلم عن حرب .
٢٢٣ - حرب بن الى العالمية أبو معاذ، عن الى الزبير
(١) فى التعجيل ص ٤٨٦ نقلا عن هذا الكتاب ، عن عبد الله بن بريدة)
١٥ قال ((سقط ابن زهير من رواية ابراهيم)) (٢) فى التقريب والخلاصة انها
القوف اقول وهو جمع غماء بوزن كساء كما فى كتب اللغة ووقع فى الأصلى
هناء الاعمية"- ح (٣) راجع ما ستعلقه ان شاء الله تعالى على الترجمة
الأخيرة من هذا الباب رقم (٢٣٥) - ح (٤) أى فى العبادة فأنهم نعتوه
بالعابد (٥) كذا ولم يتبين لى من ابو إياس ولا من محمد فالله أعلم - ح .
وان
(١٦)

التاريخ الكبير
٦٥
ق ١ - ج ٢
وابن ابى نجيح، سمع منه ابو الوليد؛ كناه بدل .
٢٣٤ - حرب بن عبد الملك بن مجاشع بن مسعود السامى
البصرى " عن ابيه، روى عنه ابنه عبد الملك .
٢٣٥ - حرب بن ميمون، يقال أبو الخطاب البصرى (١) مولى
النضر بن انس الانصارى عن انس (٢) ٤سمع منه يونس بن محمد ٥
قال سليمان بن حرب: هذا أكذب القلق (٣) .
(١) تقدم رقم (٢٣٠) رجل آخر ((حرب بن ميمون ابو عبد الرحمن
صاحب الاغمية)) وفى تعقبات عبد الغنى المصرى المطبوعة آخر هذا الكتاب
(٤٥٣/٢/٤) اعتراض على المؤلف بأنه جمعها ، وحكى عن المؤلف ما لا يوجد
فى هذه الترجمة ولا فى ترجمة صاحب الأغمية وحكى المزى عبارة عبد الغنى ١٠
ولم يتعقبها وكذلك ابن حجر وكنت اتعجب من ذلك ثم راجعت الميزان
فتبين منه انهم اعتمدوا صنيع المؤلف فى كتاب الضعفاء الكبير فكأن
المؤلف رحمه الله جمعهما اولا ثم اصلح ذلك فى التاريخ ولم يتفرغ لإصلاحه
فى كتاب الضعفاء وقد كان عليهم أن ينبهوا على ما وقع فى التاريخ من
الإصلاح أما ابن ابى حاتم ففى نسختنا من كتابه ترجمة واحدة لصاحب ١٥
الأغمية ولم يذكر هذا الأنصارى والله اعلم - ح (٢) كذا والذى فى تهذيب
المزى وتهذيبه لابن حجر ان حربا يروى عن النضر بن أنس عن انس
وكذلك ذكره عبد الغنى فى تعقباته عن المؤلف - ح (٣) فى تهذيب المزى
وتهذيبه لابن حجر حكاية هذه العبارة عن المؤلف فى ترجمة صاحب الأغمية
المتقدم رقم (٢٣٠) وفى الميزان ((فقال البخارى حدثنى على بن نصر قال ٢٠
قلت لسليمان بن حرب ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا حرب بن ميمون قال شهدت
الحسن و محمد بن سيرين يغسلان النضر بن انس فقال سليمان بن حرب هذا =
٠ ٠
....
٠٠ ...
.....
:
:

التاريخ الكبير
٦٦
ق ١ - ج ٢
باب حرملة
٢٣٦ - حرملة العنبرى التميمى صاحب النى صلى الله عليه
وسلم، يقال ابن إياس ولا اراه يصح (١) حدثنا موسى قال حدثنا
عبد الله بن حسان قال حدثنا حبان بن عاصم وكان حرملة ابا امه -
٥ وحدثنى صفية بنت عليبة ودحيبة بنت عليبة وكان جدهما حرملة ١با
ايهما انه أخبرهم حرملة بن عبد الله انه الى التى صلى الله عليه وسلم.
= من أكذب الخلق حدثنى حماد بن زيد عن أيوب قال قيل لمحمد لم لم تشهد
جنازة الحسن قال مات اعز اهلى علىّ النضر ين انس فما المكنى أن اشهده)»
وذكر ابن أبى حاتم مسلم بن ابراهيم فى الرواة عن صاحب الأغمية وكذلك
١٠ صنع المزىو لكن ما ندرى على ما ذا اعتمد ابن أبى حاتم مع انه ليس عنده
الا ترجمة واحدة كمامر فأما المزى فلعله قلده، والذى يظهر ان الحامل لهم
على صرف هذه العبارة الى صاحب الأغمية أن ابن المدينى وعمرو بن على
قد ليناه و وثقا هذا الأنصارى ولكن رأى البخارى بعد ان تبين له انهما اثنان
ان القصة التى حكاها على بن نصر عن حرب بن ميمون تتعلق بالنضر
١٥ ان انس فكان ذلك مشعرا بأن حرب بن ميمون الذى حكاها هو مولى
النضر بن انس وقد يجاب عن تكذيب سليمان اه بأنه اعتمد على ما حكاه
عن ابن سيرين أنه لم يشهد النضر بن انس ، ولعله شهد غسله ثم عرض له
شغل فانصرف ولم يشهد الصلاة، الدفن فقوله ((فما امكنى ان اشهده)) اى
أن اشهد الصلاة عليه لأنه إنما سئل عن عدم شهوده جنازة الحسن اى الصلاة
٢٠ عليه ودفنه كما هو المتبادر فتأمل والله اعلم .
(١) سيأتى أواخر الترجمة ((حرملة بن عبد الله)) وقال الذهبي وغيره انه
حرملة بن عبد الله بن اياس ينسب الى جده - ح .
حرملة

التاريخ الكبير
٦٧
ق ١ - ج ٢
٢٣٧ - حرملة (١) الأسامى صاحب النبى صلى الله عليه
وسلم .
٢٣٨ - حرملة المدبلجى (٢)، قال إسحاق أخبرنا النظر
قال أخبرنا محمد بن عمرو عن خالد بن عبد الله عن حرملة المدلحى - ثم
قال: عن رجل جاء رجل من مدلج الى النبى صلى الله عليه وسلم فقال: ٥
انا نحب الهجرة وإن ارضنا ارفق بنافى المعيشة فقال: إن الله عز وجل
لا يلتك (٣) من عملك شيئا وإن كنت بصبد (٤) وجازان .
٢٣٩ - حرملة مولى اسامة بن زيد (٥) مولى النبى صلى الله
عليه وسلم ؛ سمع اسامة ، روى عنه محمد بن على؛ حجازى .
٢٤٠ - حرملة بن إياس الشيبانى عن ابى فقادة او عن مولى ١٠
الى قتادة عن النبى صلى الله عليه وسلم فى الصوم - قاله جرير عن منصور
عن ابى الخليل (٦) البصرى، وقال صدقة عن يحيى عن سفيان - وروى
عبد الرزاق عن سفيان عن منصور عن مجاهد عن حرملة بن إياس
الشيبانى عن ابى قتادة عن النبى صلى الله عليه وسلم " وقال قبيصة عن
سفيان عن منصور عن حرملة عن ابى الخليل عن مولى لأبي قتادة ، ١٥
(١) زاد ابن أبى حاتم وغيره ((بن عمرو بن سنة)) (٢) زاد ابن أبى حاتم
((أبو عبد الله وكان ينزل ينبع)) (٣) كذا (٤) كذا فى الأصل. والصواب:
بضمد، كما فى النهاية وهو وجازان موضعان معروفان بتهامة اليمن - ح.
(٥) راجع رقم (٢٤٢) (٦) اسمه صالح بن ابى مريم - ح ..
.....
.. . .

التاريخ الكبير
٦٨
ق ١ - ج ٢
وهذا وهم، وقال قبيصة عن سفيان عن ليث عن عطاء عن ابى الخليل
عن أبى قتادة، وقال محمد بن كثير عن همام حدثنا عطاء : قال
ابو الخليل عن حرملة بن إياس عن ابى قتادة، وقال على وعبد الله بن
محمد عن ابن عيينة عن داود بن شابور عن الى فزعة عن ابى الخليل
عن حرملة عن انى قتادة، وزاد عبد الله عن اى حرملة مولى ابى
قتادة ، ولم يصح اسناده، وروى غيلان بن جرير عن عبد الله بن معبد
الزمانى عن أبى قتادة عن النبى صلى الله عليه وسلم، ولا يعرف سماع
عبد الله بن معبد من ابى قتادة .
٥
٢٤١ - حرملة بن قيس النخعى الكوفى ، سمع ابا زرعة بن
١٠ عمرو؛ سمع منه ابو نعيم .
٢٤٢ - حرملة مولى زيد بن ثابت (١)، سمع ابيا وزيدا
وعائشة ، روى عنه ابو بكر بن حزم.
٢٤٣ - حرملة بن عمران أبو حفص التجيى المصرى ، سمع
عقبة بن مسلم و أبا الأسود محمدا، سمع منه ابن المبارك وأبو عبد الرحمن
١٥ (١) ذكره ابن أبى حاتم وابن حبان، وقال الواقدى عن ابن ابى الزناد ((انما
هو مولى اسامة بن زيد بن حارثة الكلبى فلزم زيد بن ثابت فقيل له مولى زيد
فغلب عليه)) طبقات ابن سعد (٢٢٤/٥) وعلى هذا فهذا والمتقدم رقم
(٢٣٩) واحد وفى التهذيب (٢٣١/٢) ((وجعلها واحدا أبن سند
والكلابافى وغيرهما وهو الاشبه هوالله أعلم - ح.
(١٧) المقرى

التاريخ الكبير
٦٩
ق ١ - ج ٢
المقرى وعبد الله بن صالح .
٢٤٤ - حرملة بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة بن معبد
الجهنى ابو سعيد سمع اباه وعمه عبد الملك ، سمع منه الحميدى؛ قال ان
حجر: رأيته بذى المروة عند و ادی القرى .
٢٤٥ - حرملة بن يحيى بن عبد الله بن حرملة بن عمران ٥
التجيبى المصرى ، سمع ابن وهب .
باب حريث
٢٤٦ - حريت المخزومى القرشى؛ عداده فى الكوفيين،
يختلفون فيه؛ قال مسدد حدثنا عبد الوارث عن عطاء بن السائب
عن عمرو بن حريث عن أبيه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: الكمأة ١٠
من المن، وقال الحسن العربى وعبد الملك بن عمير عن عمرو بن
حديث عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم (١) .
٢٤٧ - حريث بن ظهير، عن ابن مسعود ،روى عنه عمارة
ان عمير ؛ يمد فى الکوفیین.
٢٤٨ - حريث بن الربيع العدوى، يقال هو أخو حجير ١٥
وسلمان : البصرى .
(١) ثبّت صاحب الإصابة صحبة حريث بحديثين آخرين- ح .
:

التاريخ الكبير
٧٠
ق ١ - ج ٢
٢٤٩ - حريث بن ابى حريت، سمع ابن عمر وزيد بن جارية
وأبا ادريس وقبيصة ، روى عنه يونس بن حلبس فى الصرف - قاله
ابو المغيرة عن الأوزاعى؛ لا يتابع على حديثه؛ منقطع .
٢٥٠ - حريث بن مخش (١) العبسى، شهد الجمل وعليا والحسن
٥ ابن على مسمع منه سليمان التيمي، يعد فى البصريين، نسبه ابن المبارك.
٢٥١ - حريث بن عمرو (٢)" عن معاذ بن جبل، روى عنه
ابو بكر بن ابى مريم .
٢٥٢ - حريث بن مالك، وقال بعضهم: مالك بن حريث
ابو معاوية الاسيدى (٣) - قاله احمد .
٢٥٣ - حريث بن السائب الاسيدى البصرى مؤذن بى
١٠
(سيد، سمع الحسن، نسبه ابن المبارك، سمع منه مسلم، يقال له أبو عبد ربه
التميمى .
(١٠) شكله فى الأصل بسكون الخاء وقال أن ماكولا ((بتشديد الشين من
غيرياء)) وقال الذهبى فى المشتبة ص ٤٧٠ ((بياء خفيفة والشين ثقيلة)) وفى
١٥ التبصير ((بفتح الخاء المعجمة وتشديد الشين وتخفيف الياء وقد تحذف)) وعلى
هذا فالميم مضمومة على أن أصله اسم فاعل من التخشية وهى التخويف والله
اعلم- ح (٢) زاد ابن أبى حاتم (الحضرمى)) (٣) قال ابن أبى حاتم ((روى عن
ابن عباس روى عنه داود بن أبى هند)، وراجع التعجيل ص ٩٣ و الكنى
للدولابى (٢ /١٠٥ و ١٥٦).
حديث
:
٠٠٠

التاريخ الكبير
٧١
ق١ -ج ٢
٢٥٤ - حريث بن الى مطر الكوفى الحناط، عن الشعبى
نسبه الفضل بن موسى فيه نظر ؛ يقال حريث بن عمرو .
٢٥٥ - حريث من بى عذرة - قاله ابن المبارك عن ابن
عيينة " وروى عبيد الله بن عمرو عن عبد الوارث عن اسماعيل بن
امية عن أبى عمروبن حريث عن جده حريث وقال عبد الرزاق عن ٥
ابن جريج سمع إسماعيل عن حريث بن عمار عن ابى هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم: اذا صلى احد كم فليصل الى سترة، وقال مسدد حدثنا
يحيى عن سفيان حدثنى اسماعيل بن امية عن ابى عمرو بن حريث عن
ابيه عن ابى هريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم، وقال محمد بن سلام
أخبرنا ابن عيينة عن اسماعيل بن امية عن ابى عمرو بن محمد بن ١٠
حريث العذرى عن جده سمع أبا هريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم
وقال امية بن بسطام حدثنا يزيد بن زريع عن روح عن إسماعيل بن
امية عن ابى عمرو بن محمد بن حريث عن جده حريث عن أبى هريرة
عن النبى صلى الله عليه وسلم" وقال ابراهيم بن موسى أخبرنا بشر
حدثنا إسماعيل عن ابى عمرو بن محمد بن حريث سمع جده عن أبى ١٥
هريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم" وقال على اخبرنا سفيان قال
حدثنا إسماعيل عن الى عمرو بن محمد بن حريث عن جده حديث من

التاريخ الكبير
٧٢
ق ١ - ج ٢
بی عذرة: سمعت أباهريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم قال سفيان:
جاءنا بصرى عتبة ابو معاذ قال: (قيت هذا الشيخ الذي روى عنه
اسماعيل فسألته فخلط على، وكان اسماعيل اذا حدث بهذا يقول: عندكم
شيء تشدونه؟ وقال مسلم حدثنا وهيب قال حدثنا إسماعيل عن الى
٥ عمروبن حريث عن جده حريث عن النبى صلى الله عليه وسلم.
٢٥٦ - حريث بن سليم، قال محمد بن يوسف عن سفيان
عن بكير بن عطاء عن حريث: رأيت عليا يلى بهما جميعا، وقال خلاد
عن مسعر عن بكير عن رجل من فى عذرة سمع علياء وقال بعضهم:
العدوى، ولا يصح .
٢٥٧ - حريث بن ابى عثمان سمع سما كا: صليت خلف الى
١٠
عبيدة بن عبد الله بالكوفة المغرب فقرأ بالأنفال فى الأولى وفى الثانية
بسورة من المفصل ، سمع منه التفيلى .
نجز الجزء الثالث عشر بحمد الله
باب حجر (١)
٢٥٨ - حجر بن عدى الكندى قتل فى عهد عائشة - قاله
١٥
عمروبن عاصم عن حماد بن سلمة عن على بن زيد عن سعيد بن المسيب
عن مروان، وسمع عليا وعمارا بصفين قولهما؛ يعد فى الكوفيين، روى
(١) الجيم تضم وتسكن .
(١٨)
عنه

التاريخ الكبير
٧٣
ق ١ - ج ٢
عنه ابوليلى الكندى وعبد الرحمن بن عابس، وهو ابن الأدر
والأدبر هو عدى .
٢٥٩ - حجر بن عنبس ابو السكن الكوفى، كناه محمد
ابن هارون بن المغيرة عن عنبسة عن سامة بن كهيل، وقال شعبة:
ابو العنبس سمع عليا ووائلا؛ قال ابو نعيم عن موسى بن قيس: سمعت ٥
حجرا وكان شرب الدم فى الجاهلية قال: المكاء الصغير ، وقال شعبة
عن سلمة عن حجر ابى العنبس عن علقمة بن وائل عن ابيه ان النبى
صلى الله عليه وسلم لما قال: آمين " خفض بها صوته، قال ابو عبد الله:
وخولف فيه فى ثلاثة اشياء: قيل: حجر ابو السكن (١)، وقال: هو
ابو عنبس، وزاد فيه علقمة وليس فيه، وقال: خفض وإما هو جهربها٠ ١٠
٢٦٠ - حجر بن قيس المدرى، عن زيد بن ثابت ،سمع منه
طاوس، قال على عن عبد الرزاق عن ابيه: رأيت حجرا، وقال بعضهم:
ابن المندلى او القندلى' وهو وهم ويقال الحجورى.
٢٦١ - حجر الهجرى عن سعيد بن جبير ((الا من شاء الله)).
قال: هم الشهداء وهم ثنية الله، قال شعبة عن عمارة بن الى حفصة ٠ ١٥
٢٦٢ - حجر بن الحارث ابو خلف الغسانى الرملى الفلسطينى.
(١) بهامش الأصل ((ابو العنبس صوابه كذلك قال فيه شعبة)) اقول قد وهم
كاتب هذه الحاشية كما لا يخفى - ح .

التاريخ الكبير
٧٤
ق ١ -ج ٢
سمع عبد الله بن عوف، سمع منه سعيد بن منصور وعبد الله بن عثمان
و محمد بن المبارك .
٢٦٣ - حجر بن راشد ابوسهل سمع اباجمرة، سمع منه
موسى بن اسماعيل، يعد فى البصريين؛ منقطع .
باب حی
٢٦٤ - حى (١) الليثى، له صحبة (٢)° روى عنه أبو تميم
الجيشانى، ولم يصح حديثه .
٢٦٥ - حي (٣) بن يعلى بن أمية الثقفى سمع معاوية وأباه
وعبدالرحمن بن ابى بكر روى عنه ابن ابى مليكة .
٢٦٦ - حى (٤) الحولانى ثم الجملى، روى عنه ابنه سعيد،
١٠
(١) ذكره فى هذا الباب اعنى بالتصغير ابن أبى حاتم وقال السيوطى فى حسن
المحاضرة ((حيى بتحتيتين مصغر ابن حرام الليثى ٠٠٠، ١ما ابن ماكولا فذكره
فیمن يقال له حى بالتكبير والله اعلم (٢) و كذا قال ابن حبان و ابن يونس
فى تاريخ مصر وابن السكن : ذكر فى الإصابة حديثه رواه ((ابن لهيعة عن
ابن هبيرة عن أبى تميم الجيشانى قال كان حتى الليثى وكان من اصحاب النبى
صلى الله عليه وآله وسلم ... )) وكأنها لم تذكر صحبته الا فى هذه الرواية و قد
قال المؤلف ((لم يصح حديثه)) وإذا لم يصح فالصحبة غير ثابتة بل هى
على الاحتمال ولذلك قال ابن أبى حاتم عن أبيه (لم يصح عندنا أن له صحبة))
و ذكر انه نزل الشام فالله أعلم (٣) هذا هو المشهور أما ابن أبى حاتم
٢٠ فذكره فى باب حى بالتكبير والله اعلم - ح (٤) ذكره ابن ابى حاتم فى باب=
قال
١٥
1

التاريخ الكبير
٧٥
ق ١ - ج ٢
قال ابن مقاتل أخبرنا عبد الله سمع عياش بن عباس ان سعيدا أخبره عن
ابيه قال : سألت أباذر: ما يستر المصلى؟ قال: مثل سواكى وهو فوق
القضمة (١) و دون الشر، وقال حسن حدثنا عبد الله بن یحی قال حدثنا
حيوة عن سعيد بن حيى - مثله ، وقال عبد الله بن الصامت عن ابى
ذرعن النبى صلى الله عليه وسلم: مثل مؤخرة الرحل؛ وهو أشهر ٠ ٥
٢٦٧ - حي (٢) بن هانئ ابو قبيل المعافرى ؛ سمع عبد الله
ابن عمرو وعقبة بن عامر، سمع منه الليث ويحيى بن أيوب
المصرى؛ قال عمرو بن خالد وحدثنا صمام بن اسماعيل عن ابى قبيل
قال: قتل عثمان وأنا غلام باليمن، وقال يحيى بن بكير: مات سنة
ثمان وعشرين ومائة، حدثنا سعيد بن تليد قال حدثنا صمام عن الى ١٠
قبیل حیی بن هانی .
٢٦٨ - حي ابو عبيد (٣) حاجب سليمان بن عبد الملك
ومولاه، عن عبادة بن نسى، روى عنه ابن عجلان والأوزاعى ومالك،
= حى و كذا ابن ماكولا وقال «حى بن يزيد الخولانى من بنى عبد جعل .. )).
(١) كذا فى الأصل - ح (٢) ذكره فى التهذيب فى هذا الباب أما ابن أبى ١٥
حاتم فذكره فى باب حى بالتكبير وكذلك صنع ابن ماكولا ؛ قال فى
التهذيب ((وقيل اسمه حى والأول اشهر» - ح (٣) ذكره صاحب التهذيب
فى الكنى (١٥٨/١٢) قال ((قيل اسمه عبدالملك، قيل حى وقيل حيى وقيل
حوى)) وسيفيه المؤلف على الأخير -ح .

التاريخ الكبير
٧٦
ق١ - ج٢
سماه عبد الله بن ابى الأسود؛ و قال عبد الحميد بن جعفر : حوى .
٢٦٩ - حى بن عبد الله (١) المصرى، عن أبى عبد الرحمن
الحلی، سمع منه عبد الله بن وهب؛ فيه نظر .
٢٧٠ - حى (٢) بن ماتع (٣) المعافري' روى عنه خالد
٥ ابن يزيد.
باب حاتم
٢٧١ - حاتم بن حريث الطائى الحمصى الشامى من
المحررين (٤)، سمع ابا امامة وعن معاوية و جبير بن نفير ومالك
ابن ابى مريم روى عنه معاوية بن صالح وجراح بن مليح .
٢٧٢ - حاتم بن ابى نصر القنسريى عن عبادة بن نسى عن
١٠
(١) زاد فى التهذيب ((ابن شريح المعافرى الحبلى ابو عبد الله)) وبعض ذلك
عند ابن أبى حاتم وابن ماكولا - ح (٢) ذكره ابن ابى حاتم وابن ماكولا
فى باب حى بالتكبير - ح (٣) ضبطه ابن ماكولا وغيره ووقع فى الأصل
(مانع)) - ح (٤) مثله فى الثقات ووقع فى كتاب ابن ابى حاتم «حاتم بن حريث
الطائى المحرزى)) وفى التقريب ((حاتم بن حريث الطائى المحرى بفتح الميم
وسكون المهملة» وفى الخلاصة (( ... الطائى المحرزى بفتح الميم والراء
بينهما مهملة ساكنة آخره زاى)) ويظهر ان هذا قريب محمد بن عمر المتقدم
فى اوائل الكتاب (١٧٦/١/١) رقم (٥٣٥) وله ذكر فى ترجمة معاوية (٣٢٧/٤)
و عليها تعليق يتعلق بضبط هذه النسبة وكذلك فى ترجمة ثابت بن سعد
٢٠ (١٦٣/٢/١) وعليها تعليق ايضا فراجع ذلك والله اعلم - ح.
الى
(١٩)
١٥

التاريخ الكبير
٧٧
ق ١ - ج ٢
الى سويد - قاله الليث عن هشام بن سعد .
٢٧٣ - حاتم بن ابى صغيرة (١) وهو حاتم بن مسلم
ابو يونس القشيرى البصرى ، سمع سماك بن حرب وعمرو بن دينار،
سمع منه شعبة ويحيى القطان، وقال آدم عن شعبة: الباهلى، وقال
على بن نصر: هو مولى قشیر .
٢٧٤ - حاتم بن يحيى الكندىء عن علقمة بن مرتد حديث
اذا بعث سرعة؛ فال إسماعيل عن ابيه عن ابن اسحاق .
٢٧٥ - حاتم بن وردان البصرى ، سمع ايوب ، قال عمرو
ان محمد :مات سنة أربع وثمانين ومائة .
٢٧٦ - حاتم بن عدى الحمصى - قاله سالم بن غيلان عن ١٠
سلمان بن ابى عثمان .
٢٧٧ - حاتم بن راشد، يعد فى البصريين، اللحام، سمع الحسن
فى رجل قذف اهل مجلس جماعة الجلد لهم جميعا؟ قال: نعم، وسمع
عطاء وابن سيرين ، سمع منه موسى بن إسماعيل .
٢٧٨- حاتم بن اسماعيل الكوفي، سكن المدينة " أبو إسماعيل، ١٥
سمع بشيربن مهاجر وهشام بن اسحاق وجعفر بن محمد، قال ابو ثابت
(١) قال ابن أبى حاتم ((وأبو صغيرة ابو امه)).

التاريخ الكبير
٧٨
ق ١ - ج ٢
محمد بن عبيد الله: مات ليلة الجمعة لسبع (١) ليال مضين من جمادى
الأولى سنة سبع وثمانين ومائة" روى عنه عبد الرحمن بن مهدى.
٢٧٩ - حاتم بن جبير: حدثنا معاوية بن قرة عن ايه إن
ابا موسى بعث معه برذون من مناذر (٢) فر كبها عمر ، سم منه محمد
ان عبد الله الأنصارى
باب حاجب
٢٨٠ - حاجب بن قدامة الحنفى اخو عبد الحميد بن قدامة
لأ بيه وعبد الحميد اخو عبد الله بن سعد بن نوفل بن مساحق لأمه،
(١) فى التاريخ الصغير للمؤلف ص (٢٠٩) ((يوم الجمعة لست ليال)) وفى الثقات
١٠ ((ليلة الجمعة لتسع ليال)) وحكاه فى التهذيب (١٢٨/٢) عن الثقات ثم قال
((وكذا عند البخارى ايضافى التاريخ الكبير وفى الاوسط ايضا، فعلى قاعدة
التاريخ يكون اول ذلك الشهر على مقتضى الأول الأحد وعلى مقتضى
الثانى الجمعة وعلى مقتضى الثالث الأربعاء وقد ثبت ان اول صفر تلك السنة
السبت كما فى تاريخ ابن جرير (٨٧/١٠) فى مقتل جمفرين يحي بن خالد
١٥ وأنشد فى ذلك للرقاشى :
أيا سبت يا شر السبوت صحية
ويا صفر المشؤوم ماجئت اشأما
وفى صفر جاء البلاء مصمما
أتى السبت بالأمر الذى هدّر كننا
وعلى هذا فلا يكون اول جمادى الأولى الأحد الا باجتماع ثلاثة اشهر ناقصة
ولا يكون اوله الجمعة الا باجتماعها كلها كاملة و أما الأربعاء فانه على نقصان
٢٠ شهرين و تمام شهر فهو الراجح فالصواب على هذا «ليلة الجمعة لتسع ليال))
والله أعلم - ح (٢) مناذر الكبرى ومناذر الصغرى كورتان من كور =
عن