النص المفهرس

التاريخ الكبير
٢٩٩
ق ٢- ج ١
إبراهيم قال: ما خاصمت احداقط .
٢٥٣٦ - الحسن بن عمرو العبدى (١) ، بصرى، يروى عن
على بن سويد وأبى نعامة؛ كذاب .
٢٥٣٧- الحسن بن عمر ابو المليح الرقى ، سمع ميمون بن مهران
والزهرى، روى عنه ابن المبارك وعمرو بن خالد، وقال لنا يحيى بن ٥
صالح: ثنا الحسن بن عمر وهو الفزارى، وقال لى الفضل بن يعقوب
حدثنا عبد الله بن جعفر قال: مات ابو المليح سنة احدى وثمانين ومائة
ومات عبيد الله بن عمرو سنة ثمانين، وقال لى اسحاق عن بقية: عن
الحسن بن عمر الغفارى [الفزارى - ٢].
(١) هذه الترجمة ملحقة بهامش قط وكتب بعدها ((سقط للعذرى)) وذكره ١٠
ابن ابى حاتم ((الحسن بن عمرو بن سيف البصرى العبدى ... )) وله ترجمة
فى التهذيب (٣١١/٢) ((الحسن بن عمرو بن سيف العبدى ويقال الباهلى
ويقال الهذلى البصرى ابو على ٠ .. قال البخارى كذاب ... قلت قال ابن
الجوزى فى كتاب الضعفاء كذبه ابن المدينى وقال البخارى كذاب ...
وقرأت بخط الذهبى العبدى ايضا لم اجده فى الضعفاء للبخارى قلت قال العقيلى ١٥
ثنا عبد الرحمن بن الفضل ثنا محمد بن اسمعيل ثنا الحسن بن عمرو بن سيف كذاب،
ففهم ابن الجوزى ان محمد بن اسمعيل هذا هو البخارى ويحتمل أن يكون غيره))
اقول هذا بدل ان هذه الترجمة لم تكن فى نسخهم من هذا الكتاب وربما
يستدل على زيادتها بأن البخارى رحمه الله تعالى لا يكاد يطلق الكلمة الآتية
((کذاب ، لکن فی کتاب ابن ابى حاتم (( قال ابى كان على بن المدينى يتكلم ٢٠
فيه يكذبه ، والله اعلم - ح (٢) من كو .

التاريخ الكبير
٣٠٠
ق ٢ - ج ١
٢٥٣٨ - الحسن بن عمر بن شقيق البصرى ، سمع عبد الوارث
وجعفر بن سليمان .
٢٥٣٩ - الحسن بن عثمان بن عبد الرحمن بن عوف الزهرى
القرشى" يعد فى اهل المدينة" عن عامر بن سعد، قال لى احمد بن ابى
٥ بكر حدثنى سعيد بن يحيى بن الحسن بن عثمان بن عبد الرحمن بن
عوف قال اخبرنى جدى قال: رأيت عبد الله بن الزبير إذا صلى صف
قدميه وضمهما، وعن الحسن سمع أبا سلمة والمسور بن مخرمة؛ حديثه
فى اهل المدينة .
٢٥٤٠ - الحسن بن عمران ابو عبد الله العسقلانى، قال عيسى
١٠ ابن يونس: عن شعبة عن أبى عبد الله [عن - ١] معاوية، حدثى
على بن نصر قال ثنا أبو عاصم: عن شعبة اخبرنا الحسن بن عمران
ابو عبد الله سمع عبد الله بن عبد الرحمن بن انزى عن ابيه: صلى خلف
النبى صلى الله عليه وسلم بمى (٢) وكبر النبى صلى الله عليه وسلم اذا
خفض ورفع، حدثنى محمود قال: حدثنا أبو داود قال: ثنا شعبة عن
١٥ الحسن بن عمران سمعت سعيد بن عبد الرحمن بن انزى عن ابيه انه
صلى مع النبى صلى اله عليه وسلم فكان لا يتم التكبير، قال أبو داود:
وهذا عندنا لا يصح ؛ وعن شعبة عن الحسن بن عمران العسقلانى:
سألت مكحولا عن العزل . حدثنى محمد بن بشار قال: حدثنى
(١) اضافة بهامش كو وكتب عليها ((فى اخرى)) (٢) فى قط ((قمنا)).
(٧٥) أبو داود

٣٠١
التاريخ الكبير
ق ٢ - ج ١
ابو داود عن شعبة عن الحسن بن عمران الشامى عن ابن عبد الرحمن بن
انزى عن أبيه: صليت مع النبى صلى الله عليه وسلم فلم يتم التكبير،
وعن الحسن بن عمران قال: صليت خلف عمر بن عبد العزيز فلم يم
التكبير، وهذا لا يصح؛ وعن الحسن بن عمران: سألت مكحولا
عن العزل ، ويقال (١) عن يحيى بن حماد: عن شعبة عن الحسن بن ٥
عمران عن [عبد الله بن - ٢] عبد الرحمن بن انزى عن ابيه: صليت
مع النبى صلى الله عليه وسلم.
٢٥٤١- الحسن بن عطية الكوفى، مات سنة إحدى عشرة
أو نحوها، نسمع اسراءيل عن إسماعيل بن سلمان عن دينار (٣): عن ابن
الحنفية عن على قال: لا عرفة الا بعرفات ' قال ابو عبد الله: قاله لى ١٠
الحسن بن عطية سمع اسرائيل، وقال وكيع عن اسماعيل الأزرق
عن ابى عمر: عن ابن الحنفية - قوله.
٢٥٤٢- الحسن بن عطية بن سعد العوفى اخو محمد وعمرو،
عن ابيه ؛ ليس بذاك .
٢٥٤٣ - الحسن بن عقبة ابو كيران المرادى، سمع الضحاك ١٥
(١) قط ((فقال) كذا (٢) من قط (٣) بها مش قط ((فى اخرى عن عمر
ابن دينار، والصواب ((عن أبى عمر دينار)) سيأتى فى آخر الترجمة بلفظ
«عن ابى عمر، و سيأتى فى باب دينار ((دينار ابو عمر .... سمع ابن الحنفية
... وروى عنه اسماعيل بن سلمان، وراجع ترجمة اسماعيل بن سلمان
رقم (١١٣٢) .
٢٠

التاريخ الكبير
٣٠٢
ق ٢ - ١٢
ابن مزاحم سمع منه عبيد الله بن موسى وأبو نعيم .
٢٥٤٤ - الحسن بن عميرة، قال حكام (١) حدثنا الحسن بن
عميرة: قال مسلم بن يسار: شهدت الجماجم فما رميت ولا طعنت
برمح فقال أبو قلابة: ابا عبد الله! لعل فئام من الناس رأوك واقفا
٥ فقالوا: هذا مسلم بن يسار، فقتلوا فى سبيك، فانتحب فبكى.
٢٥٤٥ - الحسن بن عطاء المدنى عن ابيه سمع عثمان قوله - قاله
لنا موسى عن مجمع (٢) سمع الحسن.
٢٥٤٦ - الحسن بن عياش مولى بنى اسد الكوفى اخو أبى
بكر، سمع الثورى .
٢٥٤٧ - الحسن بن عيسى (٣) ابو على مولى، سمع ابن
١٠
المبارك وجريرا سكن نيسابور ومات بالثعلبية سنة تسع وثلاثين
ومائتين .
٢٥٤٨ - الحسن ابو على (٤) عن جدته رأت عليا - قاله لنا
محمد بن يوسف عن سفيان، وقال لنا قبيصة: عن سفيان عن على (٥) عن
١٥ جدته: رأى الحسن على ابن له طوقا من ذهب فأتى الصائغ فكره،
وعن ابى على: رأيت عبد الله بن معقل يتغلى فى المسجد، وقال وكيع:
(١) زاد فى كو والمطبوع ((و) (٢) بها مش كو(خ جميع)، (٣) زاد ابن أبى حاتم
(ابن ماسرجس)) وذكر رجلين آخرين يقال لكل منهما (الحسن بن عيسى)).
(٤) زعم ابن حبان فى الثقات ان هذا هو الحسن بن ثابت بن روزجار الذى
٢٠ تقدم فى التاء رقم (٢٤٩٨) - ح (٥) كذا.
عن

التاريخ الكبير
٣٠٣
ق ٢ - ج ١
عن سفيان عن حسن الى على - مثله" وقال لنا سليمان بن حرب:
حدثنا شعبة عن أبى الحسن عن مولاة للحسن ان الحسن كان يعزّل،
وقال عبد الصمد: حدثنا شعبة عن الحسن إلى على عن ام ولد اعلى ان عليا
رأى على الحسين بن على سوارين؛ حديثه فى الكوفيين، قال
ابو عبد الله: هذا على المثال الأول الذى قال: فكره.
0
٢٥٤٩ - الحسن بن عمارة ابو محمد مولى بجيلة، عن الحكمين
عتيبة، كان ابن عيينة (١) يضعفه؛ قال لى احمد بن سعيد سمعت النضر
ابن شميل عن شعبة: افادنى الحسن بن عمارة عن الحكم - قال احمد:
أحسبه سبعين حديثا - فلم يكن لها اصل، وقال لى عبد الله بن محمد:
قيل لابن عيينة: أكان الحسن بن عمارة يحفظ؟ فقال: كان له فضل ١٠
وغيره احفظ منه، وقال يحيى بن بكير: مات سنة ثلاث
وخمسين ومائة .
[باب الغين - ٢]
٢٥٥٠ - الحسن بن غالب التميمى، عن سلمان، روى عنه
الحكم ابو مضر.
١٥
باب الفاء
٢٥٥١ - الحسن بن الفضل (٣) بن عمرو بن أمية الضمرى،
عن ابيه، روى عنه ابن اسحاق؛ حديثه فى اهل الحجاز .
(١) قط ((عتبة)) خطأ - ح (٢) من زيادتنا وفاء بالعادة (٣) زاد ابن ابى
حاتم وغيره ((بن الحسن)) و يأتى كذلك فى ترجمة الفضل (١١٤/١/٤) - ح. ٢٠

التاريخ الكبير
٣٠٤
ق ٢ - ج ١
٢٥٥٢ الحسن بن الفرات بن ابى عبد الرحمن التميمى القزاز،
سمع اباه 'روی عنه ابنه زیاد و و کیع، و یروى عن ابن ابى مليكة؛
يعد فى الكوفيين .
٢٥٥٢ - الحسن بن ابى الفرات او ابن ابى الجهد (١) ابو محمد
٥ اليربوعى عن الحسن قوله، يعد فى البصريين" حدثنا عنه موسى ،
٢٥٥٤ - الحسن بن ابى فاطمة القيسى، عن ابن شهاب قوله،
روى عنه معن؛ حديثه فى أهل الحجاز.
[باب القاف - ٢]
٢٥٥٥ - الحسن القردوسى' عن الحسن' روى عنه عكرمة
ابن عمار.
١٠٪
٢٥٥٦ - الحسن بن ابى القاسم ، سمع شريكا، سمع منه عبد الله
ابن أبى الأسود .
باب الکاف
٢٥٥٧ - الحسن بن كثير (٣) عن عكرمة بن خالد عن
١٥ (١) هذه الترجمة ملحقة بهامش قط وكتب بعدها ((ليس فى رواية العذرى))
و قد تقدمت ترجمة هذا الرجل فى باب الجيم رقم (٢٥٠١)و ذكره ابن ابى حاتم
هنا فقط - ح (٢) من قط (٣) زاد ابن أبى حاتم ((العجلى الكوفى روى عن
حميد بن أبى عطاء عن عبد الله بن عمرو روى عنه ليث بن ابى سليم ... وروى
عبيد الله بن موسى عن الحسن بن كثير عن أبيه عن على .... وروى بن
٢٠ المبارك وعبد الوهاب بن الورد عن الحسن بن كثير عن عكرمة بن خالد))=
(٧٦) ابن

التاريخ الكبير
٣٠٥
ق ٢ - ج ١
ابن عباس: قال النبى صلى الله عليه وسلم: لا يتناجى اثنان دون الثالث-
قاله لى محمد قال حدثنا ابن المبارك حدثنا (١) عبد الوهاب بن الورد عن
الحسن ، قال ابو عبد الله: قال ابن المبارك بالرئ، عن ابن عباس، وكان
فى كتابه مرسل والآخرون لا يسندونه عن (٢) ابن المبارك.
٢٥٥٨ - الحسن الكوفى (٣) عن عبد الله بن عباس - قله ٥
معتمر عن ليث (٤) .
٢٥٥٩ - الحسن الكوفى (٥) عن حميد بن الى عطاء عن
عبد الله بن عمر قوله -- قاله معتمر وجرير عن ليث .
باب الميم
٢٥٦٠ - الحسن بن محمد بن على بن ابى طالب الحاسمى اخو ١٠
عبد الله ، سمع جابرا وعبيد الله بن ابى رافع وأباه، سمع منه عمرو بن
دينار والزهرى، مات فى زمان عبد الملك بن مروان - قاله سعيد
ابن يحيى ثنا ابى عن عثمان بن ابراهيم الخاطبى.
= وفى ثقات ابن حبان رجلان ((الحسن بن كثير شيخ يروى عن عكرمة.
ابن خالد روى عنه عبد الوهاب بن الورد، الحسن بن كثير الأحمسى البجلى ١٥
من أهل الكوفة يروى عن أبيه عن على روى عنه ابن المبارك» .
(١) قط ((اخبرنا)) (٢) قط ((غير) (٣) افرده ابن ابى حاتم وكذا ابن حبان
و قال((لا ادرى من هو ولا ابن من هو)) (٤) زاد فى كو( عن)) وأدرج
الترجمة الآتية فى هذه كذا - ح (٥) هذا عند ابن ابى حاتم هو الحسن بن
كثير المتقدم رقم (٢٥٥٧) كما يعلم مما نقلناه عنه هناك ولم يفرده- ح .
٢٠

ق ٢ - ج ١
٣٠٦
التاريخ الكبير
٢٥٦١ - الحسن بن محمد العبدى ، سمع ابا زيد، روى عنه
على بن المبارك البصرى .
٢٥٦٢- الحسن بن محمد الأنصارى، يروى عن رجل (١) عن
صهيب' روى عنه عبدالحميد بن جعفر.
٢٥٦٣ - الحسن بن محمد المروزى، عن عبد الله بن بريدة،
٥
سمع منه نعيم بن حماد .
٢٥٦٤ - الحسن بن محمد الطنافسى الكوفى ابن اخت يعلى،
سمع محمد بن فضيل بن غزوان .
٢٥٦٥ - الحسن بن مسلم بن يناق المكى، سمع مجاهدا
١٠ وطاوسا، قال احمد بن الى الطيب عن ابن عيينة: مات الحسن (٢) قبل
طاوس، سمع منه ابن جريج .
٢٥٦٦ - الحسن بن مسلم الهذلى، سمع مكحولا قوله ،روى
عنه شعبة، ويقال ابن عمران، مرسل.
٢٥٦٧ - الحسن بن موسى الأشبب أبو على سمع حماد بن
١٥ سلمة وشريكا، ويقال من ابناء خراسان، مات بالرى سنة تسع
وماتن .
٢٥٦٨ - الحسن بن مهران الكر مائى، سمع فرقدا صاحب
النبى صلى الله عليه وسلم ) سمع منه محمد بن سلام.
(١) زادا بن أبى حاتم ((من التمر بن قاسط)) (٢) يريد صاحب الترجمة - ح.
الحسن

التاريخ الكبير
٣٠٧
ق ٢ - ج ١
باب الواو
٢٥٦٩ - الحسن بن وهب (١) ، سمع عطاء قوله، روى عنه
الثورى .
٢٥٧٠ - الحسن بن وقاص الأنصارى، سمع امه مدينة (٢)
وسمع عبد الملك عن ابى هريرة، يعد فى البصریین - قاله موسى، وقال ٥
القواريرى حدثنا ابو معشر البراء حدثنا الحسن بن وقاص حدثتنى
مولاتى مدينة بنت سليمان (٣) سمعت عائشة سمعت النبى صلى الله عليه
وسلم: اوجب الله لها الجنة بالتمرة التى شقتها بين بنقيها (٤)، حديثه
فى البصريين .
٢٥٧١ - الحسن بن واقع ابو على اصله سرخسى سكن ١٠
الرملة، سمع ضمرة بن ربيعة .
باب الهاء
٢٥٧٢ - الحسن بن هادية، قال مسلم ووهب بن جرير
حدثنا جرير بن حازم عن الزبير بن الخريت عن الحسن بن هادية
ء
قال: لقيت ابن عمر فقال: انى لأعلم ارضا ينضح بجانبها البحر الحجة ١٥
منها افضل من حجتين من غيرها - وذكر عمان .
(١) زاد ان ابى حاتم ((المكى الجمحى قاضى مكة)) (٢) شكلت فى قط بفتح
فكسر و فى كو بالتصغير و وقع فى نسخة كتاب ابن ابى حاتم ((مدنية)» (٣) كو
(( سلمان» و بهامشتها « خ ص - سليمان، وفى كتاب ابن ابى حاتم ((سلمان»
والله اعلم - ح (٤) كو ((صبها، كذا .
٢٠

التاريخ الكبير
٢٠٨
ق ٢ - ج١
٢٥٧٣ - الحسن بن همام، سمع سعيد بن زرعة، سمع منه
الزيدى؛ حديثه فى الشاميين .
باب الیاء
٢٥٧٤ - الحسن بن يزيد ابو يونس القوى الضمرى، عن
٥ مجاهد وسعيد بن جبير ، روى عنه الثورى، قال أبو عاصم: اما سمى
ابا يونس القوى لعبادته قدم علينا فطاف فى يوم واحد سبعين طوافا،
سمع أبا سامة .
٢٥٧٥ - الحسن بن يزيد السعدی احد بی بهدلة . روى
عنه ابو الصديق، قال يحيى حدثنا الحكم عن محمد بن سلمة عن أبى
١٠ واصل: عن ابى الصديق الناجى عن الحسن عن أبى سعيد الخدرى عن
النبى صلى الله عليه وسلم قال: يخرج رجل تمتلىء (١) عدلا، وقال مطر
و زيد العمى وعوف: عن ابى الصديق عن ابى سعيد عن النبىصلى الله
عليه وسلم، وقال مسلم حدثنا القاسم بن الفضل سمع ابن عمير الهجرى:
عن ابى الصديق قال لى ابو سعيد: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم.
٢٥٧٦ - الحسن بن يزيد المحلى، قال محمد بن يوسف عن
ورقاء عن ابن ابى نجيح عن الحسن بن يزيد العجلى عن ابن مسعود
«يتلون آيات الله اناء اللیل)) قال: صلاة العتمة، و روی عمر بن ذر
عن الحسن بن ابى يزيد العجلى مرسلا .
١٥
(١) كأنه يريد الأرض - وفى قط («يمتلىء))- ح.
(٧٧) الحسن

التاريخ الكبير
٣٠٩
ق ٢ - ج ١
٢٥٧٧ - الحسن بن الى يزيد الهمدانى الكوفى، سمع الشعبى
و أبا الفضل بياع الخمر (١)، سمع منه وكيع وأبوغسان .
٢٥٧٨ - الحسن بن يزيد ابو على الأصم الكوفى القرشىء
عن السدی عن اوس بن صمسج او ضج (٢) - شك ابو عبد الله.
٢٥٧٩ - الحسن بن يحي المروزى، عن الضحاك وكثير بن .
زياد" سمع منه ابن المبارك، مرسل.
٢٥٨٠ - الحسن بن يحيى أبو عبد الملك الشامى الخشنى، سمع
بشربن حيان، سمع منه الهيثم بن خارجة وسليمان بن عبد الرحمن.
[ ومن افناء الناس - ٣]
٢٥٨١ - الحسن ابو عبد الله؛ قال عبد الله الجسمفى حدثنا محمد ١٠
ابن بشر قال ثنا أيوب بن النجار قال ثنا ابو عبد الله الحسن: عن جده المزنى
انه كانت عنده قطيفة (٤) النبى صلى الله عليه وسلم فلما استخلف
عمر ابن عبد العزيز ارسل اليه فأتى بها فى اديم احمر فجعل يمسح بها
وجهه .
٢٥٨٢ - الحسن العبدى (٥)، قال حسن بن عمر حدثنا جرير ١٥
عن ليث عن الحسن: عن زيد بن وهب عن حذيفة عن النبى صلى الله
(١) بهامش كو ((الخمر)) (٢) راجع ترجمة اوس رقم (١٥٤٣).
(٣) زدناه وفاء بالعادة (٤) بهامش قط ((قال ابن ابى حاتم كان عنده كتاب
قطيعة النبى صلى الله عليه وسلم)) (٥) مثله فى كتاب ابن ابى حاتم و وقع فى
قط ((الغنوى)).
٢٠

التاريخ الكبير
٣١٠
ق ٢ -ج١
عليه وسلم: تكون فتنة" قالوا: يا رسول الله! بعدها جماعة؟ قال:
نعم . (١)
باب حبيب
٢٥٨٣ - حبيب بن مسلمة القهرى القرشى نزل الشام،
٥ له صحبة" قال ابن متماتل عن ابن المبارك عن سعيد بن عبد العزيز
عن مكحول قال: صلى حبيب على شرحبيل بن السمط .
٢٥٨٤ - حبيب بن فديك (٢)، رأى النبى صلى الله عليه
وسلم، مرسل.
٢٥٨٥ - حبيب بن وهب ابوجمعة ويقال حبيب بن سباع (٣)
١٠ ويقال جنيد، قال ابو المغيرة عبد القدوس حدثنا الأوزاعى عن اسيد
ابن عبد الرحمن: سمع صالح بن محمد سمع ابا جمعة قال: تعدينا مع النبى
صلى الله عليه وسلم ومعنا ابو عبيدة فقال: يا رسول الله - صلى الله عليه
وسلم - هل احد خيرمنا؟ قال: نعم، قوم آمنوا بى ولم يرونى، وقال محمد
ابن يزيد وأحمد بن ابى الطيب حدثنا ضمرة عن مرزوق بن نافع:
عنصالح(٤) بن جبير عن ابی جمعة الكنائی قال: یارسول الله - مثله،
١٥
(١) بها مش كو ((بلغ العرض بالأصل فصح)) (٢) كتب عليه فى كو« صح)»
وبها مشها (( فى ص فويك)) وضبب غليه وفى الإصابة (( حبيب بن فويك
بفاء وواو مصغر ويقال بدل الواو دال ويقال راء)) وفى الترجمة احتمال
انه حبيب بن فويك بن عمرو السلامانى ينسب إلى جده - ح (٣) قال
٢٠ ابن أبى حاتم ((والصحيح حبيب بن سباع» (٤) زاد فى قط ((عن معاوية =
و قال

التاريخ الكبير
٣١١
ق ٢ - ج ١
وقال عبد الله بن صالح عن معاوية: عن صالح بن جبير قال: قدم علينا
ابو جمعة الأنصارى فقال: كنا مع النبى صلى الله عليه وسلم ومعنا معاذ
ابن جبل عاشر عشرة فقلنا: هل احد اعظم اجرا منا ؟ قال: نعم -
نحوه، وقال حرملة حدثنا بشربن بكر قال ثنا الأوزاعى قال ثنا اسيد
قال: ثنا صالح بن محمد (١) قال حدثنى ابو جمعة حبيب بن سباع: قال ٥
أبو عبيدة - مثله .
٢٥٨٦ - حبيب السلمى (٢) والد أبى عبد الرحمن السكوفى
قوله، روى عنه ابنه عبد الله . (٣)
باب الألف
٢٥٨٧ - حییب ین اوس 'قال يوسف حدثنا ابن ادريس: ١٠
عن محمد بن اسحاق قال حدثنی یزید بن ابى حبيب عن راشد مولى
حبيب عن حبيب قال: حدثنى عمرو بن العاص قال: لما خرجنا نريد
الإسلام من عند النجاشى لقيت خالدا قلت (٤): أين تريد؟ قال: امد
استبان ان هذا الرجل فى قلت: وأنا ما جئت الا للاسلام، فجئنا
المدينة فتقدم خالد وأسامنا، قلت: ابايعك على ان يغفرلى ما تقدم، ١٥
= عن صالح )) و هو سبق نظر مما يأتى - ح.
(١) كذا وقع فى هذه الرواية كما يأتى فى ترجمة صالح بن جبير - ح (٢) ذكره
فى الإصابة ((حبيب بن ربيعة بالتشديد السلمى ... )) (٣) فى قط («نجز الجزء
الحادى عشر من اجزاء الشيخ أبى ذر» (٤) قط ((ففلت)).

التاريخ الكبير
٣١٢
ق ٢ - ج ١
قال: بايع! فان الإسلام يحت (١) ما قبله وإن الهجرة تحت (٢) ما قبلها،
وقال الحمفى (٣) حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابى: عن ابن اسحاق
قال حدثی یزید بن الی حییب عن راشد مولی حییب بن ابی اوس عن
حبيب بن ابى اوس قال: حدثنى عمرو - مثله . محمد بن عبدالرحمن
قال حدثنا صدقة: قرأت على ابن اسحاق حدثنى [ يزيد بن ابى حبيب
عن راشد مولی حبیب بن ابى اوس عن حبيب بن ابى اوس الثقفى
قال: حدثنى - ٤ ] عمرو - بهذا .
٥
٢٥٨٨ - حبيب الأعور مولى عروة بن الزبير القرشى
الحجازى، قال ابراهيم بن موسى اخبرنا هشام: عن معمر عن الزهرى
١٠ عن حبيب عن عروة: سئل النبي صلى الله عليه وسلم اى الأعمال أفضل؟
قال: ايمان بالله، وقال عبد الله بن يوسف عن مالك: عن ابن شهاب
عن حبيب عن عروة عن النبي صلى الله عليه وسلم - مثله، [وقال الحنفى
عن عبد الرزاق: أخبرنا معمر عن الزهرى عن حبيب عن عروة عن أبى
مراوح الغفارى عن ابى ذر عن النبى صلى الله عليه وسلم - نحوه -٥]،
١٥
وقال محمد بن المثنى ثنا يحيى قال ثنا هشام: اخبر بى ابى ان ابا مراوح
الغفاری اخبره ان ابا ذر اخره انه سأل النبي صلى الله عليه وسلم - مثله،
(١) قط ((يجب)) (٢) قط ((تجب)) (٣) هو عبد الله بن محمد بن عبد الله بن
جعفر الجعفى الذى يقال له المسندى من شيوخ المؤلف روى عن يعقوب كما
فى التهذيب (٣٨٠/١١) ووقع فى قط («الجعدى، كذا - ح (٤) سقط من
٢٠ قط (٥) مؤخر فى قط عن السند الذى يليه والخطب سهل - ح .
(٧٨) وقال

التاريخ السكبير
٣١٣
ق ٢ - ج ١
وقال اسماعيل حدثنى ابن ابى الزناد عن أبيه: عن عروة عن ابى مراوح
[يعنى الغفارى -١] عن أبى ذرعن النبى صلى الله عليه وسلم - نحوه،
وقال مالك عن هشام: عن ابيه عن عائشة عن النبى صلى الله عليه وسلم،
ولا يصح عائشة ههنا، وروى بعضهم عن مالك ولم يذكر عائشة؛
وقال ايوب بن سليمان حدثنى ابو بكر عن سليمان عن ابن عجلان ٥
عن يزيد بن رومان: عن عروة (٢) عن ابى مراوح عن أبى ذر عن
النبى صلى الله عليه وسلم.
ء
٢٥٨٩ - حییب ابو الأشعث، عن ابن سیرین قوله، روى
عنه همام .
٢٥٩٠ - حبيب بن ابى الأشرس وهو حبيب بن حسان ١٠
الكوفى (٣)، عن سعيد بن جبير؛ منكر الحديث .
٢٥٩١ - حبيب مولى اسيد بن الأخنس قال: بمثنى عثمان،
روى عنه عباد بن اسحاق .
[باب الثاء - ٤]
٢٥٩٢ - حییب بن ابى ثابت و هو حبيب بن قيس بن دينار ١٥
ابو يحيى مولى لبنى اسد الكوفى، سمع ابن عباس وابن عمر ، سمع منه
الأعمش والثورى وعطاء بن ابى رباح، وقال احمد بن سليمان سمعت
(١) من قط (٢) بهامش كو «فى خ س - عن يزيد بن رومان عن عكرمة -
وفى الحاشية - فى نسخة عن عروة)) (٣) نحوه فى كتاب ابن أبى حاتم وغيره
ووقع فى كو («زنوبى)) كذا (٤) من زيادتنا وفاء بالعادة.
٢٠

التاريخ الكبير
٣١٤
ق ٢ - ج١
ابا بكر بن عياش يقول: مات فى رمضان سنة تسع عشرة ومائة، قال
احمد قال ابن عون: حدثنا اسماعيل السدى وحبيب بن ابى ثابت جميعا
اعورین .
باب ج
٢٥٩٣ - حبیب ین جرى التهدی الكوفى، عن ابى جعفر
محمد بن على، مرسل، قال ابو عبد الله: ان لم يكن ان كليب
فلا ادرى(١)، ويقال: الأسدى.
٢٥٩٤ - حبيب بن ابى جزيرة، سمع جدته، سمع منه مسلم
ابن إبراهيم وموسى بن إسماعيل.
٢٥٩٥ - حبيب بن ابى جبيرة (٢) عن يعلى بن سيابة (٣) -
١٠
(١) عبارة الثقات ((احسبه ابن جرى بن كليب)) وتقدمت ترجمة جرى بن
کلیب رقم (٢٣٣٦) و فیها ((اراه والد حبيب » وقد ذكر ابن ابى حاتم حبيب
ابن جری هذا قال « روى عن عطاء وابى جعفر روى عنه وكيع وعبد الله
ابن داود الخريی و ابو نعيم ٠٠٠، ثم اسند الی ابن معین قال («حبيب بن جری
العبسی رجل صالح» و قصر ابن حجر فقال فى لسان الميزان(١٦٦/٢) («حبيب
١٥
ابن جرى العبسى الكوفى ذكره الطوسى فى رجال الشيعة و قال روى عن
الصادق ويقال انه ادرك الباقر رحمه الله تعالى)) لم يزد على هذا - ح (٢) وقع
فى الأصلین(( جسرة» و بهامش کو «فى اخری جبيرة بدل جسرة» و فی کتاب
ابن أبى حاتم وغيره ((جبيرة)) وفى التعجيل ص ٨٣ - «جبيرة بفتح الجيم
٢٠ الموحدة بوزن عظيمة)، (٣) هكذا شكله فى كو بفتح السين وهو قضية ما فى
القاموس وضبطه فى التعجيل بالكسر والله اعلم - ح.
قاله

التاريخ الكبير
٣١٥
ق ٢ -ج١
قاله حماد بن سلمة عن عاصم، وقال ابان عن عاصم: عن محمد بن ابى
جبيرة عن يملى .
باب ح
٢٥٩٦ - حبيب بن ابى حبيب أبو عميرة، قال قتيبة عن
٠٠
عمرو بن محمد العنقزى: ابو كشوا (١) ، سمع انساء روى عنه خالد ٥
أبو العلاء . .
٢٥٩٧ - حبيب بن ابى حبيب صاحب الأنماط وهوجد
عبدالرحمن بن محمد بن حییب بن الى حيدب' عن عمرو بن هرم، وقال
ابو داود الطيالسى: حبيب بن يزيد البصرى سمع منه يزيد بن هارون
وابن مهدی وداود بن شبيب، ويقال: الجرمى، قال ابو عبد الله: ١٠
فلاادری هو الذی روی عنہ مو سی ام ا (٢)، و قال حبان: حدثنا
حبيب بن ابى حيدب الجرمى ثقه ، سمع الحسن وابن سيرين قولهما وقتادة،
سمع منه موسى.
٢٥٩٨ - حبيب بن حمان (٣) الأسدى ، سمع عليا، روى
(١) هكذا ضبطه فى التقريب وشكل فى كو بضم فسكون فضم كذا - ح. ١٥
(٢) يريد موسى بن اسماعيل وقد عده ابن ابى حاتم فى الرواة عن صاحب الترجمة
ثم قال (( سمعت ابى يقول ذلك .- ح(٣) هكذا فى قط ووقع فى كو «حماز)،
بكسر الحاء وكتب على الميم (( خف)) اى انها مخففة وعلى الحرف الأخير
«زای» و بالهامش « قال ابن ناصر- فمح س بن حمان بنون و كذا كان=

التاريخ الكبير
٣١٦
ق ٢ - ج ١
عنه سماك وعبد الله بن الحارث، يروى عن أبى ذر.
٢٥٩٩ - حبيب مولی حبة (١) بنت المطلب، روى عنه عمار
ابن ابى عمار (٢) وهو يروى عن حبة .
٢٦٠٠ - حییب (٣) بن حجر ' وقال احمد قال حدثنا روح
ابن عبادة القيسى قال حدثنا حبيب بن حجر قال: حدثنا ثابت البنانى
٥
= فى هذه النسخة فاصلحته بالزاى وهو الصواب وفى خ ابن خيرون بالنون )،
اقول وضبطه عبد الغنى فى المؤتلف ص ٣٤ بالزاى وكذلك ابن ماكولا
والذهبى فى المشتبه وابن حجر فى التبصير ولكن قال فى التعجيل ص ٨٤
((حبيب بن حمان ... وقال ابن سعد حبيب بن حماز بالزاى كذا قال عبيد الله
١٠ ابن موسى عن اسرائيل عن سماك واما أبو عوانة فقال عن سماك حبيب
ابن جمان بالنون)، كذا وقع فى النسخة ((جمان)، و هذا الرجل فى طبقات
ابن سعد (٦ /١٦٢) («حبيب بن حماز الأسدى هكذا قال عبيد الله
ابن موسى عن اسرائيل عن سماك واما ابو عوانة فقال حبيب بن حماز)) كذا
وقع فى النسخة وشكل حماز الأول بكسر الحاء والثانى بفتحها وتشديد الميم
١٥ وفى نسخة كتاب ابن أبى حاتم ونسخة الثقات ((حمان)) بالنون والله اعلم - ح.
(١) هذه الترجمة من كو وكذا وقع فيها حية بالموحدة فى الموضعين وضبطها
ان ما کولا بالمثناة من تحت والله اعلم-ح(٢) فی کتاب ابن ابى حاتم «روی
عنه حماد بن سلمة )، (٣) ضبطه عبد الغنى فى المؤتلف ص ٤٧ بالتشديد يعنى
بضم ففتح فتشديد مع کسر وذكره ابن ابى حاتم فى باب حبيب بالتشديد
٢٠ وذكر ابن ماكولا انه اختلف فيه و يؤخذ من عبارته ان وكيما ويزيد بن
هارون قالا حبيب بالتشديد وأن موسى بن اسماعيل قاله بالتخفيف قال ((وقال
ابن المبارك حبيب او حبيب، وفسره فى التعجيل ص ٨٥ قال «ردد هل
هو بالتشديد او کالجادة ،- ح .
(٧٩) سمعت

التاريخ الكبير
٣١٧
ق ٢ - ج ١
سمعت عدى بن حاتم - لقيته بالكوفة - قال: يوشك الرجل يشق
علیه ان یؤدی زكاة ماله او صدقة ماله .
٢٦٠١ - حبيب ابو الحسن، عن ابى البخترى' روى عنه
عمر بن حسين (١).
[باب الحاء-٢]
٢٦٠٢ - حبيب بن خالد، قال: قلت لأبي إسحاق السبيعى -
فوله، روى عنه محمد بن مقاتل ، وقال اسماق بن ابى اسرائيل حدثنا
حبيب بن خالد الأسدى: عن الأعمش عن زيد بن وهب عن حذيفة:
· ما من السنة ان يشهر السلاح على السلطان .
[ باب الزاى - ٢]
١٠
٢٦٠٣ - .ب مولى الزبير، سمع الزبير وطلحة وعليا (٣).
٢٦٠٤ - حبيب بن الزبير، قال آدم عن شعبة: هو الأصبهاني،
وقال غيره: مولى لبنى هلال، سمع منه عمر بن فروخ؛ يحدث عن
ابن ابى الهذيل .
(١) کذا فی قط ، و فى الثقات «روى عنه عمرو بن حنبل، كذا وقع فى ١٥
النسخة و وقع فی کو «روی عمر بن حسین)) و علی روی عمر نسخة «رأی
عمر )، و على حسین نسخة (( حسن)) و کتب بالهامش ايضا «فى اخرى عمر بن
نسل ، وقال ابن ابى حاتم « روى عنه ( بیاض) سمعت ابى يقول ذلك ))
والله اعلم - ح (٢) من زبادتنا وفاء بالعادة - ح(٣) قال ابن ابى حاتم («روى
عنه ( بياض) سمعت ابى يقول ذلك)، ولم يذكره ابن حبان وقال فى ترجمة = ٢٠
٠٠

التاريخ الكبير
٣١٨
ق ٢-ج١
٢٦٠٥ - حبيب بن زيد الأنصارى (١)، روى عنه شريك'
ء
وقال شعيب بن حرب عن شعبة: جده الذى ارى الآذان، المدینی .
٢٦٠٦ - حبيب بن سالم مولى النعمان بن بشير الأنصارى' عن
ء
باب السين
٥ النعمان، روى عنه أبو بشر وبشير بن ثابت ومحمد بن المنتشر وخالد
ابن عرفطة وإبراهيم بن مهاجر؛ وهو كاتب النعمان، فيه نظر .
٢٦٠٧ - حيدب بن سبيعة، قال موسى بن اسماعيل: حدثنا حماد
ابن سلمة عن ثابت عن حبيب بن سبيعة عن رجل حدثه انه كان الى
جنب النبى صلى الله عليه وسلم هر به رجل فقال رجل أبى لأحبه فى
١٠ الله قال: قم فأعلمه، وقال الصلت بن محمد ثنا عمارة بن زاذان: عن
ثابت عن أنس عن النبى صلى الله عليه وسلم - نحوه، وقال يحيى بن
موسى حدثنا ان اسحاق (٢): حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت البنانى عن
ان سبيعة عن الحارث قال: مررجل بالنبى صلى الله عليه وسلم - نحوه،
وقال اسحاق ثنا سليمان بن حرب قال: ثنا حماد بن سامة عن ثابت عن
١٥ حبيب بن سبيعة الضبعى عن الحارث عن رجل حدثه سمع النبي
= حبيب بن شداد الآتى رقم (٢٦١٣) ((أحسبه مولى الزبير)»-ح .
(١) فى التهذيب (١٨٣/٢) «حبيب بن زید بن خلاد الأنصاری روی عن
عباد بن تميم وانيسة بنت زيد بن ارقم وليلى مولاة جدته ام عمارة ... )).
(٢) بهامش قط ((يحيى بن اسحاق)) وهو صحيح هو يحيى بن اسحاق صاحب
٢٠ ابن المبارك عده المزی فی شیوخ یحیی بن موسى - ح .
صلی الله