النص المفهرس

التاريخ الكبير
١٣٩
ق ٢ - ج ١
يقول: انا اذا احمق من الذى يدع الغسل يوم الجمعة ، سمع منه وكيع
وأبو أسامة.
١٩٦٨ - بدر بن عثمان، سمع عكرمة، قال لنا ابو نعيم حدثنا
بدر قال: حدثنى ابو بكر بن ابى موسى عن ابيه عن النبى صلى الله عليه
وسلم انه صلى الصلوات وقتين وقتين، وقال محمد حدثنا النفيلي حدثنا ٥
مخلد بن يزيد قال ثنا بدر بن عثمان مولى عثمان بن عفان: سمع عكرمة.
١٩٦٩ - بدر بن فلان (١)، سمع الشعبى قوله، سمع منه
ابن عيينة وعبد الله بن داود، وهو كوفى .
١٩٧٠ - بدر بن حسان (٢) ، روى عنه بكر بن بكار.
١٠
باب مُجير
١٩٧١ - يجيز بن ابى يجير ، سمع عبد الله بن عمرو ، روى عنه
اسماعيل بن امية، يعد فى اهل الحجاز.
١٩٧٢ - يجير بن سالم أبو عبيد، قال عمرو حدثنا هشيم سمع
يعلى عن بجير: رأى ابن عمر ينحر بدنته قائمة (٣) .
١٩٧٣ - مجیر بن احمر 'عن ابن عباس، روى عنه داود بن ١٥
(١) فى كتاب ابن ابى حاتم والثقات ((بدر بن حويزة)، وكذلك ذكر
اصحاب المشتبه وذكره عبد الغنى فى المؤتلف ص ٤٠ ولكن وقع فى النسخة
(زيد)) والصواب ((بدر)) قال ((يقال حوز قال ذلك على بن عمر))- ح.
(٢) هذه الترجمة من قط وأشار عليها ((لا - الى))و كتب بعدها (( ليس فى
رواية العذرى» (٣) قط («قائماً)).
٢٠

التاريخ الكبير
١٤٠
ق ٢ - ج١
الى هند فى القبلة قوله ويقال عن هلال بن حق عن الجريرى: عن بجير
ابن حمران (١)، وروى عنه الجريرى وعمران بن حدير، ويروى عن
إلى العالية، ويتمال عن على: هو والد عبد الله بن بحير بن حمران القبسى
البصرى .
باب بُريد
١٩٧٤ - بريد بن اصرم، قال لنا عفان ثنا جعفر بن سليمان
عن عتيبة عن بريد بن اضرم: سمع عليا يقول : مات رجل من اهل
الصفة وترك دينارا او درهما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صلوا
على صاحبك، قال ابو عبد الله: إسناده مجهول .
١٩٧٥ - بريد بن ابى مريم السلولى البصرى، واسم ابى مريم
١٠
مالك بن ربيعة ، سمع اباه ، روى عنه عطاء بن السائب وأوس بن
عبيد الله (٢) و شعبة و أبو إسحاق.
١٩٧٦ - برید بن عبد الله بن ابى بردة بن ابى موسى الأشعرى
ابو بردة، كوفى ، روى عنه الثورى؛ قال لى ابراهيم الرمادى عن
١٥ ابن عيينة عن بريد: عن ابى بردة عن ابى موسى عن النبى صلى الله
عليه وسلم: كلكم راع ، وهو وهم؛ كان ابن عيينة يرويه مرسلا .
(١) أفرده ابن ماكولا ثم قال (( وقال البخارى بجير بن احمر وحمران واحد -
وقد ذكرناها فى الأغلاط)) - ح (٢) تقدمت ترجمته و كذا ذكره ابن
انى حاتم وغيره، و وقع فى كو («عبد الله» خطأ-ح.
(٣٥) باب

التاريخ الكبير
١٤١
ق ٢- ج١
باب بريدة
١٩٧٧ - بريدة بن حصيب (١) الأسلمى له صحبة ، نزل
البصرة، قال لى عياش حدثنا عبد الأعلى قال ثنا الجريرى عن أبى نضرة
قال: كنت بسجستان فاذا بريدة الأسامى فجلست اليه، قال لى محمد
ابن مقاتل اخبرنا معاذ حدثنا عبد الله بن مسلم السامى من اهل مرو ٥
سمعت عبد الله بن بريدة يقول: مات والدى بمرو وقبره مجصين (٢)
وقال: هو قائد اهل المشرق يوم القيامة ونورهم، وقال ابن بريدة قال
النبى صلى الله عليه وسلم: ايما رجل من اصحابى مات ببلدة فهو قائدهم
ونورهم يوم القيامة، فقال: مات فى خلافة يزيد بن معاوية ومات
بعده الحكم بن عمرو الغفارى و دفن الى جنبه .
١٠
١٩٧٨ - بريدة بن سفيان بن فروة الأسلمى، روى عنه محمد
ابن اسحاق وأفلح بن سعيد المدنى، فيه نظر.
باب بُدیل
١٩٧٩ - بديل بن ورقاء الخزاعى، حدثنى سعيد بن يحيى قال
حدثی ابی عن ابن اسحاق فحدثنى ابن ابى عبلة عن ابن بديل بن ورقاء ١٥
عن ابيه أن النبى صلى الله عليه وسلم امر بديلا ان يحبس السبايا
والأموال بالجمرانة حتى يقدم عليه حبسه (٣).
(١) قط (حصير) خطأ -ح (٢) قال ياقوت «ابو سعيد يقوله بفتح الجيم وأبو نعيم
الحافظ بكسرها والصاد عندهما مكسورة مشددة و ياء ساكنة و نون وهى
محملة بمره) معجم البلدان (١٥٧/٣) - ح (٣) قط ((حبست)).
٢٠

التاريخ الكبير
١٤٢
ق ٢ - ج ١
١٩٨٠- بديل بن ميسرة العقيلى البصرى، سمع عبد الله بن شقيق
وأبا الجوزاء، قال لى عمرو بن على: مات سنة ثلاثين ومائة، روى عنه
شعبة وحماد بن زيد، وقال لنا سليمان بن حرب قال ثنا حماد بن زيد
قال: مات بدیل و عبد الله الرومى (١) فى يوم واحد فدعى ايوب
لیغسلهما فسكت ثم قال: جارى جارى فغسله(٢) فاء وقد غسل بديل
فانى قبره فدعا، وقال لى محمد بن محبوب عن عبد الواحد: عن ليث عن
بديل بن ميسرة عن امرأة منهم قالت: جاورت عمر بن الخطاب سنين (٣)
بالمدينة فنهانا عن النقش والتطاريف " وقال لنا سليمان بن حرب عن
حماد بن زيد: عن بديل عن عمر، وقال حماد بن سلمة عن بديل: عن
١٠ [عمه وقال حماد بن سلمة عن بديل: عن - ٤] عطية، وقال إسحاق عن
جرير: عن ليث عن بديل العقيلى عن امرأة منهم : جاورت عمر
سنة - بهذا.
٥
١٩٨١ - بديل قال اوصانا الضحاك - قوله، روى عنه الثورى
عن ابى فروة، يعد فى الكوفيين .
١٥
باب بھز
١٩٨٢ - بهز بن حكيم بن معاوية القشيرى البصرى، سمع
(١) كو ((الندبى)) وفى التاريخ الصغير للمؤلف ص ١٥٠ ((عبد الله بن رومى)).
(٢) فى التاريخ الصغيره جارى جارى فبدأ بعبد الله بن رومى)) (٣) قط ((سنتين)).
(٤) هذه زيادة مضافة بهامش كو وكتب بعدها ((صح)) وضبب على كلمة
٢٠ ((عمه)) وأظنها تكرارا من بعض النساخ وكلمة ((عمه)) محرفة عن «عمر»- ح.
اباه

التاريخ الكبير
١٤٣
ق ٢ - ج١
اباه، روى عنه الثورى وحماد بن سلمة ومعمر وأبو عاصم ومروان
وابن المبارك .
١٩٨٣ - بهز بن اسد البصرى أبو الأسود اخو معلى، العمى،
ء
وقال لنا قتيبة قال حدثنا بهز بن اسد قال: ثنا حماد بن سامة عن ثابت
عن انس ان ابا طلحة قال: لا اتأمر على اثنين ولا اؤمهما.
باب بابی
١٩٨٤ - بابى مولى عباس بن عبد المطلب الهاشمي، سمع (١)
عباسا وكمبا فى زمزم، روى عنه قاسم بن عباس الحجازى، وقال محمد
ابن ابراهيم بن دينار عن ابن ابى ذئب عن القاسم بن عباس : عن
نابى (٢).
١٠
١٩٨٥ - بابی مولیعائشة حجازى ،سمع سعد بن ابى وقاص،
قال لنا عبد الله بن محمد عن وهب بن جرير سمع اباه سمع محمد بن اسحاق
عن عبد الله بن بابى مولى عائشة عن ابيه قال: كنا نصلى مع عمر الجمعة
فرأينا هلال شوال فقال: لا اسمع برجل افطر قبل الليل إلا اوجعته،
وعن ابن إسحاق عن محمد بن عبد الرحمن عن بأبى مولى عائشة: رأيت
عثمان بن عفان (٣) .
(١) كو((يسمع، كذا (٢) هكذا فى قط ويظهر من كو أنها كتبت فيها اولا
كذلك («نابى)) ثم شك الكاتب فك نقطة النون فصارت فتحة وضبب على
الكلمة، وراجع أواخر هذا الكتاب (١٣٠/٢/٤) حيث ذكر المؤلف (دنانى
مولى عباس، وما علقنا عليه - ح (٣) بها مش كو« بلغ العرض بالأصل فصح)». ٢٠

التاريخ الكبير
١٤٤
ق ٢ - ج١
باب بسام
١٩٨٦ - بسام بن عبد الله الأسدى الكوفى الصرفى (١)،
قال ابو أسامة: مولى عبد رب، سمع عكرمة وأبا جعفر، عنده مراسيل،
سمع منه وكيع، وقال ابو النضر حدثنا بسام بن عبد الله الأسدى: سمع
ابا الطفيل وعبد الله بن يامين .
١٩٨٧ - بسام (٢) ابو محمد سمع انسا فى ركمتى المغرب (٣) -
قاله قرة بن حبيب عن الحكم بن عطية ، وضعف ابو الوليد الحكم.
باب باخام
١٩٨٨ - باذام ابو صالح مولى ام هاني الهاشمى، كوفى، قال
١٠ لى محمد بن بشار: ترك ابن مهدى حديث أبى صالح، وقال لى محمد عن
حكم بن بشير عن عمرو بن قيس الملائى قال: كان مجاهد ينهى عن تفسير
ابى صالح، ويقال: باذان، قال لى احمد بن سليمان حدثنا ابن عيينة عن
محمد بن قيس عن حبيب بن ابى ثابت قال: كنا نسمى ابا صالح باذام
(دروغزن))" حدثنى إسحاق قال حدثنا حسين عن زائدة عن منصور
١٥ حدثنى ابو صالح مولى أم هانى عن ابن عباس فى التهلكة.
١٩٨٩ - باذام سمع إياس بن معاوية، قال لى زكريا حدثنا
يزيد بن هارون عن باذام قال: شهدت اياس بن معاوية ولى
(١) مثله فى كتاب ابن ابى حاتم والتهذيب وغيره، وقع فى قط «الصارفى،
كذا (٢) بهامش قط ((هو بسام بن عبد الرحمن)، (٣) قط ((الفجر)).
سكر
سـ
(٣٦)

التاريخ الكبير
١٤٥
ق ٢ - ج ١
سكر بشق (١) بواسط .
باب بهلول
١٩٩٠ - بهلول بن راشد المغربى (٢) عن يونس عن الزهرى
عن سالم عن أبيه عن النبى صلى الله عليه وسلم: فيما اخرجت الأرض
العشر ونصف العشر، سمع منه عبد الله بن مسلمة .
١٩٩١ - بهلول بن حكيم التر قبسى الشامى، سمع منه محمد
ابن سلام.
باب بیھس
١٩٩٢ - بهس عن کعب قوله، روى عنه انه اياس،
الباهلى، وروى الجریری عن بيهس الباهلى قوله .
١٠
١٩٩٣ - بيهس مولى المفضل (٣) بن المهلب الأزدى
البصرى، سمع جابر بن زيد قوله، رواه حبان عن حماد بن زيد.
ء
١٩٩٤ - بيهس بن فهدان البصرى الأزدى ؛ سمع اباشيخ
المثنائى، سمع منه وكيع وشعبة .
(١) السكر بفتح فسكون سد النهر، والبثق كذلك الموضع المنبثق أى المنفجر ١٥
من النهر، و وقع فى قط ((سكر بلق)) و ضبط سكر بفتحتين وضيب عليه
وبالهامش ((يعنى خراج)) كذا (٢) زاد ابن ابى حاتم ((الافريقى)» ووقع فى
كو ((المغرى)) وبها مشها (( فى اخرى المقرى)) (٣) مثله فى كتاب ابن أبى حاتم
وغيره، ووقع فى قط ((الفضل)).

التاريخ الكبير
١٤٦
ق ٢- ج١
باب الواحد
١٩٩٥ - بر بن عبد الله ابو هند الدارى اخو تميم، كان بالشام
سمع النبي صلى الله عليه وسلم.
٥
١٩٩٦ - بديح مولى عبد الله بن جعفر بن ابى طالب الهاسمى
عن عبد الله بن جعفر ان النبى صلى الله عليه وسلم سمى المدينة طيبة -
قاله لنا عمر بن عبد الوهاب عن جويرية، وعن عيسى بن عمر
ابن موسى، قال عمر: عن بديح ان شاء الله .
١٩٩٧ - بجالة بن عبد (١) كاتب جزى بن معاوية التميمى
قال: جاءنا كتاب عمر، يمد فى اهل البصرة، سمع منه عمرو بن دينار،
١
١٠ وقال قشير بن عمرو وعباد العنبرى: عن بجالة بن عبدة، وروى غندر
عن شعبة عن محمد بن ابى يعقوب عن ابى نصر الهلالى (٢): عن بجالة
ابن عبد او عبد بن بحالة سمع عمران بن حصين .
وُ
١٩٩٨ - بجاد بن موسى بن سعد اراه ابن ابى وقاص الزهرى:
قل النبى صلى الله عليه وسلم: لسعد فى الجنة - مرسل - قاله لنا موسى
١٥ حدثنا حماد عن بجاد.
(١) مثله فى كتاب ابن ابى حاتم، والأكثر عبدة بفتحین كما يأتى، كذلك ضبطه
عبد الغنى فى المؤتلف ص ٨٨ وغيره - ح (٢) بهامش كو ((رأيت بخط
ابن ناصر رحمه الله - فى نسخة شيخنا ابن النرسى عن ابى نصر الالهانى - وعليه
مضبب وفى الحاشية - الهلالى، وهو الصواب» - ح .
باب

التاريخ الكبير
١٤٧
ق ٢ - ج١
١٩٩٩ - باب بن عمير الحفى عن نافع روى عنه يحيى بن
ابى كثير والأوزاعى وقال حبان عن ابان بن يزيد قال ثنا يحيى بن
ابى كثير عن زيد بن أسلم عن باب بن عمير: قال النبى صلى الله عليه
وسلم: كبروا بتكبير امرائكم.
٢٠٠٠ - باذان ابو إسحاق سمع سعيد بن جبير قوله، سمع منه ٥
نوح بن ربيعة .
٠٠٠
٢٠٠١ - برذعة بن عبد الرحمن عن ابى الخليل عن سلمان عن
النبى صلى الله عليه وسلم قال: سميت - يعنى الحسن والحسين - باسم
ابنى هارون - قاله لنا مالك بن اسماعيل عن عمرو بن حريث عن
برذعة؛ اسناده محمول.
١٠
٢٠٠٢ - بَرَكة ابو الوليد المحاشعى قال لنا موسى بن اسماعيل
ثنا وهيب عن خالد عن بركة ابى الوليد عن ابن عباس قال: قال
النبى صلى الله عليه وسلم: قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم
فأ كلوا أثمانها، وقال طاوس وسعيد عن ابن عباس: عن عمر عن النبى
صلى الله عليه وسلم، وقال هشام ابو يحيي: سمع بركة عن ابن عمر فى الماء. ١٥
٢٠٠٣ - بركة الاردنى (١) الشامى، سمع مكحولا قوله،
روى عنه محمد بن مهاجر.
٢٠٠٤ - بربر (٢) بن صمرة الباهلى، قال لنا الحميدى ثنا مروان
(١) هكذا ضبطه ابن ماكولا وغيره، ووقع فى كو ((الازدى)) خطأ - ح.
(٢) هكذا ضبطه عبد الغنى فى المؤتلف ص ١٨ وغيره، ووقع فى الأصلين = ٢٠
-

١٤٨
التاريخ الكبير
ق ٢ - ج ١
ابن معاوية عن حاتم بن ابى صغيرة من برير (١) بن صمرة الباهلى: سمع
ابن عباس وذكر عذاب يوم الظلة .
٢٠٠٥ - ◌ُركان ابو صالح مولى عثمان بن عفان القرشى
الأموى ، عن أبى هريرة؛ قال انما يحيى بن عبد الله أخبرنا عبد الله عن
٥ ابى معن قال ثنا ابو عقيل عن أبى صالح: قال عثمان: سمعت النبى صلى الله
عليه وسلم يقول: يوم فى سبيل الله خير من الف يوم فيما سواه.
٢٠٠٦ - بلج (٢) المهرى عن البي شيبة (٣) المهرى عن ثوبان
ان النبى صلى الله عليه وسلم قاء فأفطر - قاله لنا مسلم عن شعبة عن
أبى الجودى [استاده ليس بذاك - ٤].
٢٠٠٧ - بلخى (٥) بن اياس ابو صخر المروزى .
١٠
== ((برین)» و بهامش کو ((برير، وعليه ((صح )- ح.
(١) فى الأصلين ((برين، خطأ كما مر - ح (٢) زاد فى الثقات (بن عبد الله)) -
ح (٣) هكذا فى قط والثقات ومسند احمد (٢٧٦/٥) وغيره ولأبى شيبة
ترجمة فى الكنى من كتاب ابن أبى حاتم وغيره فيها رواية بلج هذا عنه وذكره
١٥ ابن حبان فى ثقات التابعين ووقع فى كو « بلج المهرى ثنا شيبة، كذا - ح.
(٤) من كو و فى التعجيل ص ٥٦ ((قال البخارى اسناده ليس بمعروف)) ومثله
فى لسان الميزان (٦٣/٣) والله اعلم - ح (٥) كذا وقع فى الأصلين، ووقع فى
الثقات ((بلج، كالذى قبله وكذا عند ابن ابى حاتم عقد لهما بابا واحدا وزاد فى
هذا «روى عن ابن بريدة روى عنه أبو تميلة يحي بن واضح سمعت ابى يقول
٢٠ ذلك)) والله اعلم - ح .
بهدل
(٣٧)

التاريخ الكبير
١٤٩
ق ٢- ج ١
٢٠٠٨ - بهدل ابو الوضاح الشيبانى' روى عنه يو اس
ابن أبى إسحاق (١) مرسل (٢)، حديثه فى الكوفيين.
٢٠٠٩ - برمة بن ليث بن جارية بن برمة الأسدى ، سمع
ء
قبيصة بن برمة الاسدى، سمع منه نصير بن عمر بن يزيد بن قبيصة
ابن برمة .
٥
٢٠١٠ - بعجة بن عبد الله (٣) بن بدر الجهنى، سمع أباهريرة
وأباه، روى عنه ابو حازم ويحمي بن ابى كثير، ومات قبل القاسم بن
محمد - قاله لى ابراهيم بن حمزة عن عبد العزيز بن محمد عن معاوية بن
بمجة، وكان يسكن البادية الزمان والزمان المدينة ومات بالمدينة،
قال غير إبراهيم: مات القاسم سنة احدى ومائة .
١٠
٢٠١١ - بريه بن عمر بن سفينة مولى النبى صلى الله عليه وسلم
[ عن ابیه -٤]، سمع منه ابن ابى فديك؛ اسناده مجهول.
(١) هكذا فى الأصلين وكتاب ابن أبى حاتم والثقات وغيرها، وفى هامش
كو «فى خ ابن النرسى موسى - بن ابى اسحاق وفوقه نسخة يونس))-ح.
(٢) عند ابن أبى حاتم ((روى عن شريح)) وفى الثقات ((يروى عن العراقيين، ١٥
و فی الکنی للدولا بی(١٤٧/٢) من طريق عیسی بن يونس عن ابيه« عن بهدل
ابى الوضاح ان عليا رضى الله عنه مر باللحامين ... ، ومن طريق أخرى عن
يونس بن ابى اسحاق ((عن بهدل ابى الوضاح قال مر على عليه السلام ... )،
وظاهره أنه تابعى ولكن ابن حبان ذكره فى اتباع التابعين - ح (٣) قط
((عبيد الله)) و بهامش کو (خ - عبید، الصواب عبد الله کما فی کتاب انن
ابى حاتم وغيره ولعبد الله هذا ترجمة عندهم فى بابه وهو صحابى- ح (٤) من كو.
٢٠

ق ٢-ج١
١٥٠
التاريخ الكبير
٢٠١٢ - بقية بن الوليد ابو محمد الكلاعى من انفسهم
الحصى، سمع بحير بن سعد ومحمد بن زياد، قال لى إبراهيم بن موسى عن
رباح الكوفى عن ابن المبارك قال: إذا اجتمع بقية وإسماعيل بن عياش
فبقية احب الى، وقال يزيد بن عبد ربه: مات بقية سنة سبع وتسعين
٥ ومائة .
٢٠١٣ - بدل بن الحبر ابو المثير البصرى مسمع شعبة وعباد
ابن راشد .
٢٠١٤ - بلبل بن حرب ابو بكر، يعد فى البصريين، قال لى
عبيد الله بن سعيد حدثنا بلبل قال: حدثنا فيض بن محمد ثنا ضوء بن
١٠ ضوء أنه سمع جده هرم بن تليد الظالى يقول: اختصموا هم وبنوغير
فى مسيل المطر فقال ابن عباس: المطر غرب والمسيل شرق (١)؛ قال:
فأجرينا (٢) بقضاء ابن عباس .
٢٠١٥ - بربرى: قال عمر - مرسل، سمع منه شعبة.
باب التاء
منهم ميم
١٥
٢٠١٦ - تميم بن اوس ابو رقية الدارى، قال لنا ابو اليمان قال
ثنا صفوان بن عمرو عن سليم بن عامر الكلاعى عن تميم الدارى قال:
سمعت النبى صلى الله عليه وسلم يقول: ليبلغن هذا الأمر ما بلغ الليل،
(١) قط ((اشرق، كذا (٢) كتب عليه فى كو «صح، وبها مشها (خ - فأخذنا)).
و قال
.. ١.

التاريخ الكبير
١٥١
ق ٢ - ج ١
وقال لنا زكريا حدثنا الحكم بن المبارك قال اخبر بى الوليد عن عبد الرحمن
ء
ابن يزيد عن سليم بن عامر انه سمع المقداد بن الأسود قال: سمعت النبى
صلى الله عليه وسلم يقول: لا يبقى على ظهر الأرض - نحوه، نزل الشام)
اخو أبى هند الدارى.
٢٠١٧ - عيم بن أسيد ابو رفاعة العدوى، يعد فى البصريين، ٥
وقال لنا موسى بن اسماعيل عن سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال
عن صلة بن اشيم قال: رأيت فى النوم كأن ابا رفاعة على ناقة سريعة
وأنا على جمل ثقيل آخذ اثره فيعرجها علىّ حتى اقول: الآن سمعت
الصوت، ثم يسرحها فتنطلق وأنا آخذ أثره وأوات ان شاء الله آخذ
طريق الى رفاعة وأنا اكدّ العمل بعده كدا، المقرى قال حدثنا سليمان ١٠
عن حميد بن هلال عن ابى رفاعة العدوى قال: انتهيت الى النبى صلى الله
عليه وسلم وهو يخطب فعلمنى مما علمه الله ثم اتم خطبته .
٢٠١٨ - تميم بن نذير ابو قتادة ويقال: الزبير، العدوى
البصرى، سمع منه حميد بن هلال ومورق، يروى عن عمر وعبادة
ابن قرص .
١٥
٢٠١٩ - تميم بن طرفة الطائى السكوفى ، سمع عدي بن حاتم
وجابر بن سمرة، روى عنه سماك، وقال ابن المبارك عن سفيان عن
الأعمش عن مسيب: عن تميم بن سلمة فى الصلاة، وهو وهم،
والصحيح فى هذا الحديث : تميم بن طرفة .

التاريخ الكبير
١٥٢
ق ٢ - ج١
٢٠٢٠ - عيم بن حذلم ابو سامة الضئء كوفى، كناه ابو عوانة
عن المغيرة عن ابى الخير بن عيم ، وقال لى عبد الله بن محمد العبسى قال
ء
ثنا ابن أبى عبيدة قال ثنا ابى عن الأعمش عن العلاء بن بدر عن تميم عن
حذلإ قال: ادركت ابا بكر وعمر وأصحاب محمد عليهم السلام فمارأيت
٥ احدا أزهد فى الدنيا ولا ارغب فى الآخرة ولا احب الىّ ان اكون
فى مسلاخه مثل عبد الله بن مسعود (١)، و قال عمرو بن عباس حدثنا
عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن ركين الضبى و ليس بابن الربيع: سمعت
عيم بن حذلم وكان من اصحاب عبد الله.
٢٠٢١ - تميم بن حديم ابو حذيم (٢) كوفى كناه فى عبيد بن
(١) بهامش کومح س - منك يا عبد الله بنمسعود»(٢) كذا افرده، و غيره
١٠
يقول انه هو الأول اختلف فى اسم أبيه وفى كنيته قال ابن أبى حاتم «تميم بن
حذلم ... روى عن عبد الله بن مسعود روى عنه ابراهيم النخعى والركين
وأبو الخير ابنه)) وفى الثقات «تميم بن حذلم الضبى كنيته أبو سلمة ... وقد قيل
كنيته ابو حذلم)، وقال ابن ماكولا فى الإكمال « تميم بن خذلم ... سمع
١٥ ابابكر وعمر بن الخطاب قرأ على عبد الله بن مسعود روى عنه أبو الخير
وإبراهيم النخعى ... وقد يقال فيه ابن حديم)) وقال المؤلف فى صحيحه فى
ابواب سجود القرآن « باب من سجد لسجود القارى وقال ابن مسعود لتميم بن
حذلم وهو غلام فقرأ عليه سودة ... )) قال الحافظ فى الفتح ((حذلم بفتح المهملة
واللام بينهما معجمة ساكنة)) ولم يذكر نسخة أخرى لكن بهامش المتن المطبوع
الإشارة إلى أنه وقع فى بعض النسخ ((حديم)) وفى التهذيب (٥١٢/١) «تميم بن حذلم
الضبى أبو سلمة الكوفى من اصحاب ابن مسعود وأدرك ابابكر وعمررضى الله عنه)
روى عنه ابراهيم النخعى ... وانه ابو الخير ... قلت ينبغى أن يرقم له تعليق =
٢٠
ييش
(٣٨)
.. ١.

التاريخ الكبير
١٥٣
ق ٢ - ج ١
يعيش، قال لنا مسدد عن ابى الأحوص: عن مغيرة عن إبراهيم (١):
قال تميم بن حذيم الضبی: قرأت علی عبد الله، و قال لنا احمد بن يونس
قال ثنا محمد بن عبد العزيز: عن مغيرة عن إبراهيم قال: قرأ تميم بن حذيم
[على عبد الله فقرأ السجدة، وقال ابن طهمان: عن المغيرة عن الزهرى
عن تميم بن حذيم - ٢]: قرأت على عبد الله .
٢٠٢٢ - تميم بن مسيح الغطفانى سمع عليا - فعله، وقال
إسرائيل: مسلم بن مسيح" ولا يصح، روى عنه ذهل الكوفى.
٢٠٢٣ - تميم بن غيلان بن سلمة الثقفى [ عن ابى الدرداء
قوله فى عذاب القبر - قاله لنا صدقة عن حجاج ومحمد بن جعفر عن
شعبة عن يعلى حدثنى سعيد بن يحيى قال ثنا ابى قال ثنا ابن جريج عن ١٠
هـ
نعيم بن غيلان الثقفى - ٣] عن عبد الرحمن بن عوف قال النبى صلى الله
عليه وسلم: يا عبد الرحمن! لا تغلين على اسم العشاء.
٢٠٢٤ - تميم بن عبد الله البصرى ، سمع أبا ذر بالشام قال له :
من اين انت؟ قال: من أهل البصرة - قاله لنا موسى عن تميم بن شريك
عن ابيه عن جده .
١٥
٢٠٢٥ - تميم بن سلمة الكوفى، رأى عبد الله بن الزبير، سمع
= البخارى فإنه قال فى سجود القرآن وقال ابن مسعود لتميم بن حذام ... وقد
وصله فى التاريخ من طريق مغيرة عن ابراهيم قال قرأ تميم بن حذام ... )، ولم ينبه
على ما وقع هنا من التفرقة والله اعلم - ح .
(١) كوه مغيرة بن ابراهيم، خطأ - ح (٢) سقط من كو (٣) سقط من قط ٠ ٢٠

التاريخ الكبير
١٥٤
ق ٢ - ج١
منه الأعمش.
٢٠٢٦ - تميم بن حویص الازدی ، سمع ابن عباس و أبا زيد،
سمع منه شعبة" نسبه ابن المبارك ، يعد فى البصريين.
٢٠٢٧ - تميم بن محمود ، عن عبد الرحمن بن شبل، روى عنه
٥ جعفر بن عبد الله، فى حديثه نظر .
٢٠٢٨ - تميم بن عبيد بن عامر البصرى المرإى قال: سمعت
الحسن يقول: كل من صيد الصقر ، سمع منه موسى بن إسماعيل.
٢٠٢٩ - تميم بن فرّع (١) المصرى، سمع عمرو بن العاص
وعقبة (٢) وأبا بصرة قولهم، روى عنه حرملة بن عمران.
٢٠٣٠ - تميم بن يزيد مولى بنى زمعة، عن رجل له صحبة،
١٠
روى عنه عثمان بن حكيم .
٢٠٣١ - تميم بن عبد الرحمن قال لى خليفة حدثنا ارطاة بن
الحسين (٣) قال ثنا تميم بن عبد الرحمن قال: سمعت عدى بن حاتم قال
قال لى النبى صلى الله عليه وسلم: یا عدی! لا تزدری اصحابى .
٢٠٣٢ - تميم بن عبد الرحمن (٤) سمع عطاء وابن جبير منقطع"
١٥
(١) بها مش قط (فرع بكسر الفاء وفتح الراء قيده عبد الغنى)، (٢) هو ابن عامر
صرح به ابن أبى حاتم، ووقع فى قط ((عتبة)) وبهامشها ((عقبة فى اخرى))-
ح (٣) وقع فى الأصلين ((الحسن، وفى كتاب ابن ابى حاتم ((الحسين:
وكذلك تقدم فى ترجمة ارطاة رقم (١٦٧٧) - ح (٤) هذه الترجمة من
٢٠ قط وأشار عليها ((لا - إلى)) وكتب بالهامش ((سقط من رواية العذرى)) =
و روی

التاريخ الكبير
١٥٥
ق ٢ - ج ١
وروى عنه معمر وعمران ابو الهذيل قال يحيى عن هشام بن يوسف:
تميم خال امى .
٢٠٣٣ - تميم بن شريك بن تميم بن عبد الله البصرى، عن ايه
عن جده، روى عنه أبو سامة ونوح بن قيس" منقطع .
٢٠٣٤ - تميم ابو خلف " سمع الشعبى، روى عنه عبيد الله ٥
الأشجعى قوله .
٢٠٣٥ - تميم بن سحيم وكان الى عمر بن عبد العزيز وافداً
عن عمر بن عبد العزيز، سمع منه سعيد بن ابى أيوب.
٢٠٣٦ - تميم بن عطية، قال لى احمد بن سليمان قال ثنا الوليد
ابن مسلم: حدثى تميم بن عطية قال: سمعت مكحولا يقول: اختلفت إلى ١٠
شريح ستة أشهر لم اسأله عن شىء اكتفى بما اسمعه يقضى، وقال يحيى
ابن حمزة: ثنا تميم سمع عمير بن هانىء، مرسل.
٢٠٣٧ - تميم بن حدير ابو المعارك السليمى، يعد فى البصريين،
سمع جابر بن زيد قوله، وعن الرباب ،سمع منه عرعرة، هو الأزدى.
٢٠٣٨ - تميم بن مالك قوله " قال مبشر عن صفوان بن عمرو٠ ١٥
باب تو بت
٢٠٣٩ - توبة بن كيسان أبو المورّع العنبرى، كناه على،
سمع الشعبى وعكرمة بن خالد ونافعا سمع منه الثورى وشعبة، وقال
= وذكره ابن أبى حاتم- ح.

التاريخ الكبير
١٥٦
ق ٢ - ج١
لى إبراهيم:هو ابن ابى اسد البصرى جد عباس بن عبد العظيم، وروى
ابو بشر عن توبة بن ابى اسد عن عطاء بن يسار، مرسل، وهو
مولاهم.
٢٠٤٠ - توبة الهلالى (١) ؛ روى عنه شعبة ٤مرسل.
٢٠٤١ - توبة بن سالم، کوفی، سمع زر بن حییش وقال محمد
ابن عبيد: [ توبة ابو سالم المكتب مكتب النخع، وقال لى عبد الله
ابن مسلمة حدثنا مروان بن معاوية قال: ثنا - ٢] توبة بن سالم قال
حدثنا إبراهيم بن سعد بن أبى وقاص : كان سعد يخرج بعد العشاء
فيقول: الحقوا بأهليكم.
١
٢٠٤٢ - توبة بن نمر (٣) المصرى، قال لى احمد قال ثنا ابن
وهب اخبر بى عمرو سمع توبة بن نمر [سمع - ٤] ابا عفير عريف بى
سريع (٥) عن عبد الله بن عمر وأن عمر حمل على فرس فى سبيل الله فقال
النبى صلى الله عليه وسلم: اذا تصدقت فأمضها، روى عنه الليث.
٢٠٤٣ - توبة روى عنه ابنه ربيع - قاله أبو الأشهب،
١٥ (١) زاد ابن ابى حاتم ((كان يقرأ قراءة عبد الله)) (٢) سقط من قط (٣) بهامش
قط «توبة بن نمر يكنى ابا محجن توفى سنة عشرين ومائة)) (٤) سقط من كو،
و قال ابن ابى حاتم فى ترجمة توبة « روى عن ابى عفیر، و قال المؤلف فى الكنى
رقم (٥٥٩) (ابو عفير عريف بنى سريع٠٠. روى عنه ابن نمير)) والصواب
((نمر)» ضبطه ابن ماكولا ورفع نسبه وقال «يكنى ابا محجز وأبا عبد الله ...
٢٠ مات سنة عشرين ومائة»- ح (٥) كو («عريف بن سريع)) خطأ - ح.
(٣٩) منقطع

التاريخ الكبير
١٥٧
ق ٢ - ج ١
منقطع ' حديثه فى البصريين .
باب تمام
٢٠٤٤ - مام بن عباس بن عبد المطلب قال لى محمد بن محبوب
حدثنا عمر بن عبد الرحمن: عن منصور عن ابى على عن جعفر بن تمام عن
ابيه عن ابن عباس عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: تدخلون علىّ قلحا ٥
إستاكوا! وقال الثورى: عن منصور عن ابى على الصيقل عن تمام بن
عباس عن ابن عباس عن النبى صلى الله عليه وسلم، وقال جرير: عن
منصور عن ابى على عن جعفر بن تمام بن عباس عن النبى صلى الله عليه
وسلم - نحوه، حديثه فى الكوفيين.
٢٠٤٥ - عام بن ابى الحكم، عن الحسن، روى عنه حماد بن ١٠
سامة " منقطع) حديثة فى البصريين.
٢٠٤٦ - عام پن نجیح الأسدی ، سمع عون بنعبد الله 'روی
عنه مبشر بن اسماعيل " فيه نظر' حديثه فى الشاميين.
٢٠٤٧ - تمام بن بزيع ابو سهل السعدى (١) مولاهم سمع
محمد بن كعب والحسن والعاص بن عمر (٢) كناه معلى بن اسد" ١٥
يتكلمون فيه ؛ سمع منه موسى بن اسماعيل ومحمد بن ابى بكر البصرى.
-
(١) مثله فى ترجمة سهل بن تمام من التهذيب وغيره، ووقع فى قط
((السعيدى)) وبها مشها ((خ - السعدى)) وهو الصواب فانه طفاوى وطفاوة
قبيلة من بنى سعد بن قيس عيلان كما فى التاج وغيره - ح (٢) ويقال ((عمرو)
كما فى كتاب ابن ابى حاتم وقدنبهنا عليه فى ترجمة العاص (٩٢/١/٤) - ح. ٢٠

التاريخ الكبير
١٥٨
ق ٢ - ج١
باب الواحد
٢٠٤٨ - تلب (١) بن ثعلبة العنبزى، وقال بعضهم:
الثلب (٢)) وهو التميمى؛ قال لنا موسى قال حدثنا غالب بن حجرة
قال حدثنى ملقام بن التلب ان التلب حدثه انه التى النبى صلى الله عليه
٥ وسلم: قلت استغفر لى! فقال: اللهم اغفر للتلب وارحمه - ثلاثا.
٢٠٤٩ - تواب او ثواب (٣) بن حجيل، يعد فى البصريين،
سمع الحسن ، قال لنا موسى بن اسماعيل قال ثنا تواب بن حجيل قال:
سمعت ثابتا قال قال انس قال النبى صلى الله عليه وسلم: اول ما تفقدون
من دينكم الأمانة، وفى كتاب الإيمان : ثواب.
٢٠٥٠ - تليد أبو إدريس المحاربى السكوفى، قال لى يحيى بن
١٠
(١) هكذا شكله فى قط وكذلك ضبطه ابن ماكولا و غيره و شكل فى کو
بفتح فسكون ثم ضرب على الفتحة و وقع فى ترجمة ملقام (٤/ ٢/ ٧٢ )
بكسر التاء فيصلح وفى الإصابة ان آخره ((موحدة خفيفة وقيل ثقيلة.
یعنی مشددة -ح(٢) قائله شعبة کما فى الا کال والإصابة و فى الإكال « قال
١٥ يحي بن معين وهو خطأ)، وفى الإصابة (( والأول اصح قال احمد كان فى
لسان شعبة لثغة)) - ح (٣) كذا شكل فى قط ويشهد له ان ابن أبى حاتم
ذكره فى باب الثاء مع ثواب بن عتبة فى باب واحد و ابن عتبة بالتشديد اتفاقا،
اما ابن ماكولا فضبط ابن عتبة بالتشديد وهذا بالتخفيف، ولم يذكرا انه قد قيل
فيه تواب بالمثناة فكأن الشك من المؤلف رحمه الله وسيأتى فى آخر الترجمة
٢٠ ما يدل عليه - ح .
موسى