النص المفهرس

قسم ١ - ج ١
٢٤١
التاريخ الكبير
القارة، قال لی یحی بن سلمان حدثی(١) ابن وهب قال اخبربى حيوة
عن محمد بن محمد الحضرمى عن محمد بن عبد الرحمن بن القارة سمع ابا
على الهمدانى سمع قبيصة بن ذؤيب قال بلغنى عن النبى صلى الله عليه وسلم
قال من ام قوما فكانت صلاته تامة فله ولهم، وقال غير واحد عن ابن
حرملة عن ابى على عن عقبة (٢) عن النبي صلى الله عليه وسلم، وحدثنى .
حسن بن عبدالعزيز قال ثنا عبد الله بن يحيى قال حدثنا حيوة عن محمد
ابن مخلد الحضرمى عن محمد بن عبد الرحمن بن القارة المدنى سمع ابا على
سمع قبيصة عن النبى صلى الله عليه وسلم (مثله - ٣).
٧٦٥ - محمد بن مخلد الحضرمى بصرى مات سنة عشرين
ومائتين سمع أسمعيل بن جعفر (معروف الحديث - ٣).
٧٦٦ .- محمد بن مخلد الرعينى ابو عبد الله المصرى (٤) سمع
حجرة بن محمد بن مدرك الغسانى (٥) .
١٠
(١) قط «قال نا)» (٢) هو عقبة بن عامر يروى عنه ثمامة بن شفى ابو على الهمدانى
كما يأتى فى ترجمة ثمامة - ح (٣) من قط (٤) هذه الترجمة من قط وأعلم عليها
وكتب بالها مش (المعلم عليه ثبت لغير العذرى)) ولهذا الرجل ترجمة عند ابن
ابى حاتم ولكن قال ((الحمصى)) وكذا فى الميزان ولسانه وفيها ان كنيته («ابو اسلم)» ١٠
وكذا ذكره فى كنى اللسان فالله أعلم - ح (٥) لم اجد هذا الرجل وذكر ابن ابى
حاتم رواية محد بن مخلد هذا عن مالك وغيره، وفيه فى الافراد من باب الحاء
(( حجوة بن مدرك كوفى سكن دمشق)» وذكر روايته عن مكحول وغيره=

قسم ١ - ج ١
٢٤٢
التاريخ الكبير
٧٦٧ - محمد بن مقاتل ابو الحسن المروزى سمع ان المبارك
مات سنة ست وعشرين ومائتين فى آخرها.
٧٦٨ - محمد بن مسور عن قرين (١) بن إبراهيم سمع عمر بن
سعد قال الحسين بن على اختر احدى ثلاث إما ان ترجع، قال فانا مع
• عمر تغتسل (٢) بالفرات اذقيل قتل الحسين عليه السلام، قاله نوح
٠٠
المؤدب حدثنا إبراهيم بن سعد عنه، اراه (ابن .. ٢) ابراهيم بن
عبدالرحمن (٤).
٧٦٩ - محمد بن مسافع بن مساور ، قال عبيد حدثنا يونس
=وانه روى عنه هشام بن عمارو عثمان بن عبدالرحمن الطرائفى، وكذا ضبطه
١٠ ونسبه ابن ماكولا فى الامال ((حجوة بن مدرك)» وذكره ابن عساكر فى
تاريخ دمشق «حجوة بن مدرك الغسانى.٠٠» تهذيبه (٨٧/٥) فالله أعلم - ح.
(١) بسطت الكلام عليه فى ترجمة قرين من هذا الكتاب ج ٤ رقم (٨٨٠)
ووقع هنا فى كو ((قرير)) وضيب عليه وبها مشها ((قرين)) وصحح عليه،
وبها مش قط ((قريم)» خطأ - ح (٣) قط ((اغتسل»(٣) من قط (٤) يحتمل هذا
١٥ ثلاثة اوجه الاول ان يكون متعلقا بصاحب الترجمة الى انه محمد بن مسورين
إبراهيم بن عبدالرحمن بن عوف وقد جزم به ابن ما كولاعند ذكر قرين ، الثانى
ان يكون متعلقا بقرين أى انه قرين بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ، وقد
قال ابن ماكولا ((قرين بن ابراهيم وقيل أنه ابن عبدالرحمن بن عوف)» الثالث
ان يكون منعنقا بابراهيم بن سعد الى انه إبراهيم بن سعد بن ابراهيم بن عبدالرحمن
ابن عوف وصرح به ابن أبى حاتم فى هذه الترجمة - ح .
قال

.
:
قسم ١ - ج ١
٢٤٣
التاريخ الكبير
قال حدثنا ابن اسحاق عن محمد بن مسافع بن مساور، قال رأيت الحسن
ابن على فى طريق مكة يعرَس فإذا صلى الصبح امر بدابته فتقاد
وخرج يمشى حتى رأيت سعد بن ابى وقاص يمشى الى جنبه، و قال
سعيد بن سليمان محمد بن شافع (١) بن السائب بن عبد يزيد بن هاشم
ابن المطلب (٢) بن عبد مناف.
٧٧٠ - محمد بن المنذر بن الزبير بن العوام القرشى الاسدى
روى (٣) ابن المبارك عن فليح بن محمد عن ابيه عنه ، مرسل، عداده
فى اهل المدينة .
٧٧١ -- محمد بن المنذر الزبيرى، قال ابراهيم بن المنذر حدثنا
ابوزيد محمد بن المنذر الزبيرى، قال حدثنا هشام بن عروة عن أبيه ١٠
:الخراج بالضمان، وقال مسلم بن خالد عن هشام عن أبيه عن عائشة
عن النبى صلى اللّه عليه وسلم، ولا يصح، ورواه (٤) جر يرعن هشام
ولم يسمعه من ابيه عن عائشة عن النبى صلى الله عليه وسلم، قال
ابو عبد الله ولا يصح .
(١) شفع بن السائب هو جد الا مام الشافعى رحمه الله وكان سعيد بن سليمان ١٥
تحرف عليه ((مسافع)) فصار ((شافع)) ثم كل النسب من عنده والله أعلم - ح
(٢) قط ((عبد المطلب)) وهو خطأ واضح (٣) قط (وقال)» (٤) بها مش
کو « خ ور وی »

قسم ١ - ج١
٢٤٤
التاريخ الكبير
٧٧٢ - محمد بن المغيرة بن الاخنس سمع سعيد بن المسيب:
الجمعة على من سمع ، قاله حجاج بن ارطاة .
٧٧٣ - محمد بن مغيرة ابو على مولى آل عثمان بن عفان القرشى
بياع السابرى يعد فى البصريين سمع حوشبا عن الحسن قال أنما يخاصم
• الشاكفی دینه ، روىعنه موسی پن اسمعیل، وقال عبد الله بن عثمان
أخبرنا محمد بن عاصم الحذاء عن حوشب مثله، وعن حبيب (١)
إبن الشهيد، حدثى عمرو بن على قال مات محمد بن عاصم الخذاء فى
سنة ثمانين ومائة، حدثى اسحاق قال ثنا ابو داود قال ثنا محمد
1
ابن عاصم عن محمد بن (مغيرة عن ٠ ٢) مسعود بن بسام (٣) قال
١٠ على -فى القدر.
٧٧٤ -محمد بنالمعلی بنعبدالکریم الایامی، قال لی محمد و كان
ثبتاسمع محمد بن اسحاق عن محمد بن المنكدر عن جابر عن النبى صلى الله
عليه وسلم، قال اذا شرب الخمرفا جلدوه - ثلاثا - ثم ان شرب
فاقتلوه، ثم رفع القتل، وقال بعضهم محمد بن اسحاق لم يسمع من ابن
المنكدر، قال ابو عبدالله وهذا حديث لم يتابع عليه، وروى عبدة عن
١٥
(١) کو ((وعن حو شب مثلهعن حبيب» والله اعلم- ح (٢) من كو (٣) هكذا فى
الاصلين وتهذيب التهذيب ووقع بها مش كو« فى خ اخرى بدل بسام سالم».
ان

التاريخ الكبير
قسم ١ - ج ١
٢٤٥
ابن اسحاق عن الزهرى عن قبيصة عن النبى صلى الله عليه وسلم ، وسمع
عبيدالله بن عمر، هو ابن اخى العلاء بن عبد الكريم الهمدانى.
٧٧٥ - محمدين محبوب ابو عبد الله البصرى سمع حماد بن سلمة
وابا عوانة .
٧٧٦ - محمد بن مهران سمع اباه: قال النبى صلى الله عليه وسلم .
لا يبيع حاضر لباد،سمع منه ابن جريج ، مرسل .
٧٧٧ - محمد بن مهر ان ابو جعفر الجمال الرازى سمع محمد بن
سامة (١) .
5ـ
٧٧٨ - محمد بن ميسر ابو سعد الصغانى (٢) الضرير سمع
هشام بن عروة وابا جعفر الرازى، فيه اضطراب، قال حدثنا أبو جعفر ١٠
عن الربيع عن أبى العالية عن ابى:قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم انسب
لنا ربك، فنزلت (قل هو الله أحد)، وقال عمار حدثنا عبدالله بن ابى
جعفر عن أبيه عن الربيع عن النبى صلى الله عليه وسلم. مرسل.
٧٧٩ - محمد بن معاوية ابو على النيسابورى سكن بغداد
١٥
(١) هو الحر انى صرح به ابن أبى حاتم وغيره وقد تقدمت ترجمته رقم (٢ ٣)
ووقع فى قط ((مسلمة)» كذا - ح (٢) هكذا فى قط وهكذا ضبطه ابن السمعانى
فى الانساب الورقة (٣٥٢) الوجه الثانى قال ((ويقال له الصاغانى ايضا)» ووقع
فى كو («الصنغانى)» خطأ - ح .

قسم ١ - ج ١
٢٤٦
التاريخ الكبير
ثم سكن مكة فمات بهاسمع الليث ومحمد بن سامة (١) روى احاديث
لا يتابع عليها .
٧٨٠ - محمد بن معاوية المصرى عن جويرية بن اسماء،
فيه نظر .
٧٨١ - محمد بن معمر (٢) الغفارى سمع عمارة بن الصياد عن
جابر بن عبد الله قال رأيت النبى صلى الله عليه وسلم واقفا على قرن (٣)
الثعالب يوم النحر، قاله لى محمد بن عبادة سمع يعقوب بن محمد سمع
محمد بن معمر .
٧٨٢ - محمد بن المصفى الحمصى تو فى بمكة فى الموسم سنة
١٠ ست واربعين ومائتين.
(١) هكذا فى كتاب ابن أبى حاتم وتاريخ بغداد (٣ /٢٧١) والتهذيب
(١٠ / ٤٦٤) وزاد ((الحرانى)» ومحد بن سلمة الحرانى قد تقدمت ترجمته رقم
(٣٠٢) ووقع فى الاصلين ((مسلم)) وبها. ش كو((فى خ اخرى - محد بن سلمة
مراسيل)» - ح (٢) كذا وقع فى الاصلين ولم يذكره ابن ابى حاتم ولا ابن حبان
كأنهما يريان ان الصواب محمد بن معن الذى تقد مت ترجمته رقم (٩ ٧) فقد
ذكرهفى التهذيب فى شيوخ يعقوب بن مد الزهرى (٣٩٦/١١) وفى الرواة
عن عمارة بن عبدالله بن صياد (٧ /٤١٩) وفى ترجمة عادة من كتاب ابن ابى
حاتم ما يعلم منه أنه ينسب الى جده يقال «عمارة بن صياد اوابن الصياد)) وكذا
فى التهذيب وفيه أنه يروى عن جابر - ح (٣) قط «قرين )) كذا .
١٥

قسم ١ - ج١
٢٤٧
التاريخ الكبير
٧٨٣ - محمد بن محبب (١) صاحب الرقيق (٢) الدلال البصرى
أبو همام سمع سفيان عن الأعمش عن ابى صالح عن أبى هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم : اول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر
لا يبولون.
٧٨٤ - محمد بن منصور ابو عبد الله الجندى المانى سمع عمرو
ابن مسلم والوليد بن مسلم (٣) ووهب بن سليمان - مراسيل (٤)، سمع
منه بشر بن الحكم .
٧٨٥ - محمد بن مغيث عن محمد بن كعب القرظى عن النبى
صلى الله عليه وسلم، مرسل، روى عنه الاجلح.
١٠
٧٨٦ -- محمد بن المنهال ابو عبد الله البصرى الأعمى سمع يزيد
ابن زريع .
٧٨٧ - محمد مولى بني تميم عن ابى طلحة الكوفى عن ابن
(١) هكذا ضبطه عبد الغنى فى المؤ تلف ص ١٢٣ وغيره ووقع فى قط ((مجيب))
وكذلك صنع ابن أبى حاتم فانه عقد با بالمن اسمه محمد واسم أبيه مجيب فذكر فيه
هذا ومحمد بن مجيب الثقفى وآخر، كذا صنع - ح (٢) قط «الدقيق)) كذا والله
اعلم (٣) قط ((سليم)) وبهاء ش كو (( خ سلم)) والله أعلم - ح (٤) كو ((وهب
بن سليمان بن أسيد)» كذا وترجمة وهب بن سليمان عند المؤلف وابن أبى حاتم
ولم يرفعا نسبه - ح .
١٥

قسم ١ - ج١
٢٤٨
التاريخ الكبير
عباس قال من تعلم النجوم تعلم سحرا، قاله اسحاق عن معتمر ٠ (١)
٧٨٨ - محمد بن ابى المقدام عن الزهرى قو له سمع منه الأوزاعى،
قال ابن المنذرحدثنا الوليد قال حدثنا ابو عمر وقال سأل محمد بن ابى
المقدام فاطمة بنت عبد الملك امرأة عمربن عبدالعزيز عن موته فقالت
· ارى دخله خوف من الله، حديثه فى الشاميين.
٧٨٩ - محمد بن ابى مريم الطائفى عن الزهرى: قال النبي صلى الله
عليه وسلم رحم الله من سمع (حديثا - ٢) فبلغه، سمع منه الفضل بن
مو سی.
مےہ
٧٩٠ - محمد المحرم (٣) عن عطاء والحسن، منكر الحديث،
١٠ إذا وعد أخلف سمع، منه شبابة.
٧٩١- محمد بن مرداس ابو عبدالله الا نصاری سمع عبد الله
(١) زاد فى قط هنا ترجمة «حمد بن أبى المجالد ... )» وقد تقد مت ترجمة هذا
الرجل رقم (٧٢٥) واشرنا الى هذه الزيادة- ح (٢) من قط (٣) ضبطه ابن
ما كولا وقال عبد الغنى فى المؤتلف ص ١١٧ ((* من عبيد بن عمير المحرم)»
١٥ وفى الميزان ثلاث تراجم ((محمد المحرم)» («محمد بن عمر المحرم)) ((م* بن عبد الله بن
عبيد بن عمير الليثى المكى ويقال له محمد المحرم)) وفى اللسان انهم واحد وفى
الترجمة سبب تلقيبه وهو أنه كان يحرم بالحج السنة كلها وانكر عليه عكر مة ذلك
وقال له (( ما اعلم احد اشرا منك)» وقد تقد مت ترجمة مهد بن عبد الله بن عبيد
ابن عميررقم (٤٢٤)- ح.
(٣١)
ان

قسم ١ - ج١
٢٤٩
التاريخ الكبير
ابن عيسى مات سنة تسع وار بعين وما ئتين .
باب النون
٧٩٢ - محمد بن نوح سمع كثير بن زياد عن الشعبى وسمع
عصمة (١) بن سالم عن سليمان بن السائب عن الحسن، يعد فى البصريين
سمع منه موسى بن أسمعيل، وروى يحيى بن ضريس عن حماد بن سلمة.
عن محمد بن نوح عن الحسن: قال النبى صلى الله عليه وسلم اعطيت آية
الكرسى.
٧٩٣ - محمد بن نافع بن جبير بن مطعم القرشى عن كريب
عن ابن عباس قال اذا رأى أحدكم فى ثو به دما فليمض على صلاته،
قاله لى عمرو بن محمد عن يعقوب بن ابراهيم عن أبيه عن ابن اسحاق ١٠
سمع محمد أ، حديثه فى اهل الحجاز.
٧٩٤ - محمد بن نافع بن عجير وهو ابن عبديزيد بن هاشم،
قال لى عبدالعزيز بن عبد الله حدثنا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن الهاد
عن محمد بن نافع بن عجير عن أبيه عن على: قال النبى صلى الله عليه وسلم
(١) بها مش كو ((فى خ اخرى بدل عصمة عقبة)» وبها مش قط «خ عقبة)»
وستأتى ترجمة عصمة بن سالم ج ٤ رقم (٢٩١) ووقع فيها «روى عن الفضل
ابن معدان ومحمد بن نوح)) كذا وقع فى الأصل هناك والصواب «روى عنه»
فليفيه عليه - ح .
١٥

قسم ١ - ج ١
٢٥٠
التاريخ الكبير
الحالة ام، وقال لى على حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا أبى عن
ابن إسحاق قال حدثنى محمد بن نافع بن عجير وكان ثقة سمع عبدالله بن
الحارث بن عويمر (١) المزنى (٢) قال كان من النبى صلى الله عليه وسلم
فى عمتى سهيمة (٣) بنت عمير قضاء (١٠ - ٤) قضى به فى امرأة
• قبلها، وعن ابن اسحاق سمع محمد على بن يزيد بن ركانة بن عبد يزيد
سمع اباه قال طلق حدى ركانة سهيمة بنت عمر المزنية فردها عليه.
النبي صلى الله عليه وسلم ، مرسل .
٧٩٥ - محمد بن نافع سمع انسا روى عنه نوح بن قيس .
٧٩٦ - محمد بن نافع (٥) عن عائشة ولم يذكر سماعا منهاروى
*
١٠ عنه الوصافى .
٧٩٧ - محمد بن النعمان بن بشير بن سعد الانصارى سمع اباه
قال لنا عبد الله (بن صالح - ٦) عن الليث عن عقيل عن ابن شهاب كان
محمد بن النعمان يسكن دمشق .
(١) فى ترجمة عبدالله من الاصابة انه وقع فى بعض الروايات ((عمير)» ورجحه
١٥ الاتفاق على أن اسم عمته سهيمة بنت عمير قال ((الا ان تكون سهيمة اخت
ابيه من اله))- ح (أ) قط ((المدنى)» والصواب ((المزنى» كما يعلم من
مراجعة ترجمة عبدالله وسهيمة - ح (٣) بها مش قط (( خ شهيمة)) وهو خطأ
ح (١) سقطت من كو (٥) لم يذكره ابن ابى حاتم وذكره ابن حبان وقال
« لا يعتد به إذا انفرد)» - ح (٦) من قط .
محمد

قسم ١ - ج١
٢٥١
التاريخ الكبير
٧٩٨ - محمد بن النعمان سمع طلحة الايامى عن امرأة من عبد
القيس عن اخت عبد الله بن رواحة عن النبى صلى الله عليه وسلم قال
وجب الخروج على كل ذات نطاق- يعنى فى العيد، قال محمد كأنه
مرسل قاله لى محمد بن ابان (١) عن محمد بن جعفر سمع شعبة .
٧٩٩ - محمد بن النيل (٢) الفهرى نسبه يحيى بن بكير (٣)، قال .
لنا عبد الله حدثی اللیث قال حد ثنامحمد بن النیل عن عبد الله بن عمر
: خرج علينا النبى صلى الله عليه وسلم فقال لاصلاة بعد طلوع الفجر
الاركعتين، وقال ابن ابى مريم حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا محمد بن النيل
ان ا بابكر بن يزيد بن سرجس حدثه ان ابن عمر قال خرج علينا
النبي صلى الله عليه وسلم قال ليبلغ شاهدكم غائبكم، مثله .
٨٠٠- محمد بن أبى النوار (٤) عداده فى البصريين عن ابن
(١) فى التهذيب ترجمتان ((محمد بن ابان بن عمران .. )) و((محمد بن أبان بن
وزير .... )» وذكر أن البخارى روى فى صحيحه عن محمد بن ابان عن محمد بن
جعفر غندرفى مرضعين من الصلاة فقيل هو الاول وقيل هو الثانى ، ووقع
بها مش كو«فى خ مد بن بشار)» وكتب بعده صبح والله اعلم - ح (٢) ١٥
شكله فى كو بفتح النون وبالهامش ((الصواب بكسر الفون)» وضبطه ابن
ماكولا فى الاكال بالكسر ثم قال «وقيل فيه هد بن الفيل بفتح النون »- ح
(٠) هو يحيى بن عبد الله بن بكير ينسب كثيرا الى جده يروى عن الليث ووقع فى
كو(( يحيى بن أبى بكير)) واراه خطأ - ح (٤) شكله ى كو بفتحة على الواو
١٠

التاريخ الكبير
قسم ١ - ج١
٢٥٢
ابى بكرة (١) عن أبيه وعن أبى الحقاق قاله شعبة (٢) وعون بن
كهمس، وقال النضر بن شميل حدثنا محمد سمع بريد (٢) بن أبي مريم
وكردوس بن عباس، وقال روح حدثنا شعبة سمع محمد بن أبى النوار
سمع حبان (٤) السلمى صاحب الدفينة (٥) سمع ابن عمر (وسبعة إذا
• رجعتم) قال الى اهليكم .
٨٠١- محمد بن نصير أبو نصير سمع حبيب بن أبى ثابت واباه
وامه ، منقطع .
٨٠٢ - محمد بن نضر (٦) أبو عبد الرحمن العابد الحارثى
الكوفى.
١٠ = وكتب عليه «خف)) يريد أنه بالتخفيف وبالهامش «ح س - أبى النوار
بتشديد الواو)» والمعروف التخفيف - ح (١) هو عبدالرحمن بن ابى بكرة صرح
به ابن ابى حاتم ووقع فى قط «عن ابن بكرة» کذا - ح (٢) هامش قط
((سعيد- صح)) كذا - ح (٣) هو بر يد بن عبد الله بن ابى مريم بصرى كصاحب
الترجمة ووقع فى قط «يزيد)» واراه تصحيفا فان يزيد بن أبى مريم شامى - ح
(٤) تقدم ضبطه فيما علقناه على رقم (٣١١) ووقع فى الاصلين ((حيان )) كذاو فرق
١٥ ابن ابى حاتم بين الراوى عن ابن أبى بكرة والراوى عن حبان السلمى وحكاه فى
اللسان (٤٠٨/٦) ثم قال «قال النباتى جمعهما البخارى و هواشبه » - ح(٥) بها. ش
كو((خ - الدفنية - مقدم النون)» وراجع ما علقناء على رقم (٣١١) - ح
(٦) هكذا فى قط وهو فى كتاب ابن ابى حاتم والثقات وصفة الصفوة
(٩٣/٣٠) ((النضر)، ووقع فى كو («نصر)) كذا - ح .

قسم ١ - ج١
٢٥٣
التاريخ الكبير
٨٠٣- محمد بن نشر الهمدانى عن محمد ابن الخفية: قال على
لأن اجمع نفرا من اخو إنى أحب إلى من ان اعتق نسمة، قاله (١)
إسحاق عن جرير عن ليث، وقال لى محمد حدثنا النفيلى حدثنا عفيف
ابن سالم عن أبى حزور (٢) الغنوى سمع محمد بن نشر سمع ابن الحنفية
عن النبي صلى الله عليه وسلم - فى الاذان.
٨٠٤ - محمد بن مجيد بن عمران بن حصين الخزاعى البصرى
الازدی سمع اباه روى عنه ابنه يعقوب .
ء
٨٠٥ - محمد بن نعيم مولى عمر بن الخطاب القرشى عن محمد
ابن عمر بن على قاله يزيد بن هارون سمع اباعقيل سمع محمدا، مرسل.
٨٠٦ - محمد بن نفيع الضبي عن خاله سمع سالم بن عبد الله ١٠
سمع منه علاء بن حصين .
۶ے
ءَ
٨٠٧ - محمد بن النوسمان البغدادى السويدى وانما قيل
السويدى لانه رحل الى سويد بن عبدالعزيز، يحدث عن يحيى بن سليم
سمع منه احمد بن حنبل .
(١) كو ((قال)) (٢) كذا فى الاصلين وشكل فى كوحزور كجعفر ومحمد ١٥
بن نشر ترجمة فى التهذيب (١ /٤٨٨) وعد فى الرواة عنه على بن الخزور
ولعلى بن الخز ور ترجمة عندهم وضبط اسم ابيه فى التقريب وغيره بفتح المعملة
والزاى وتشديد الواو مفتوحة ولم يذكر وا كنيته ولا أنه غنوى فالله أعلم - ح

قسم ١ - ج١
٢٥٤
التاريخ الكبير
٨٠٨ - محمد بن نشيط الفارسى سمع الحسن قوله سمع منه
حبان ، وقال زيد بن الحباب حدثنا محمد بن نشيط الهلالى سمع بكر بن
عبدالله، مرسل، وقال على بن عثمان حدثنا محمد بن نشيط ابو النعمان
العامرى سمع ابن سيرين .
٨٠٩ - محمد بن الى نعيم الواسطى مات سنة ثلاث وعشرين
وما ئتين .
باب الواو
٨١٠ - محمد بن الوليد بن نويفع مولى الزبيربن العوام
القرشى وامه مولاة رافع بن خديج هو المدنى عن كريب روى
١٠
عنه محمد بن اسحاق .
١٠
٨١١ - محمد بن الوليد بن عامر الزبيدى الشامى ابو الهذيل
سمع منه عبد الله بن سالم، قال لنا حيوة سمعت بقية عن الزييدى قال
اقمت مع الزهرى عشر سنين بالرصافة ، قال ابو عبد الله مات بالشام
بالرصافة يعنى الزهرى (١) .
١
٨١٢ - محمد بن الوليد بن عبادة بن الصامت الشامى الانصارى
عن عبادة روى عنه عيسى بن سنان .
(١) كو ((مات بالشام هى بالرضاعة)» كذا -. ح .

قسم ١ - ج١
التاريخ الكبير
٢٥٥
٨١٣ - محمد بن الوليد بن رباح مولى ابن ابى ذباب الدوسى،
قال دحيم حدثنا ان الى فديك قال ثنا موسى بن يعقوب عن محمد بن
الوليد بن رباح (مولى ابن ابى ذباب - ١) ان اباه اخبره أنه سمع
أبا هريرة قال قال النبى صلى الله عليه وسلم ما احب ان احدا فى بيتى
ذهبا يمضى فى (٢) ثلاث وفى بيتى منه دينار الافى مغرم او انفقه .
فى سبيل الله.
٨١٤ - محمد بن واسع الازدى ابو بكر بصرى عن سالم بن
عبد الله كناه لى عبيد بن يعيش عن محمد بن يزيد عن ضمرة عن عبدالله
ابن شوذب ، وقال لى ابن محبوب عن ابى سلمة عن جعفر بن سليمان
مات سنة ثلاث وعشرين ومائة ، وقال لى الاويسى حدثنا مالك قال ١٠
جاء رجل من أهل البصرة وانا ويحٍ، بن سعيد فى مجلس ربيعة بن الى
عبد الرحمن فقال يحيى للبصرى كيف محمد بن واسع؟ فقال بخير على انه
رجل كثير الهم طويل الحزن، قال ابن محبوب كنيته ابو عبد الله،
وروى نصر بن على قال حدثنا زيادبن الربيع اليحمدى عن أبيه رأيت
محمد بن واسع بسوق مرويبيع حمار اله فقال رجل يا أباعبد الله ترضاه ١٥
لى؟ فقال لور ضيته لمابعه (٣)، مات قبل ثابت وسمع سعيد بن جبير
(١) من قط (٢) كتب فوقها فى كو (( خ - لى)) (٣) قط «مابعته)).

قسم ١ - ج١
٢٥٦
التاريخ الكبير
ومعاوية المهرى ومطرفا وسعيد بن ابى الحسن وصفوان بن محرز .
٨١٥ - محمد بن وهب، قال لى ابراهيم بن المنذر حدثنا معن
قال ثنا محرمة عن ابيه عن محمد بن وهب قال رأيت عاصم بن عمر
وعبد الرحمن يأكلون من حبارى قتلها باز.
٨١٦ - محمد بن وهب ابو يوسف من الابناء المانى، قال احمد
حدثنا سنة كان وتسعين وقال انا ابن احدى وتسعين قال شهدت
جنازة وهب بن منبه ورأيت حمام بن منبه .
٨١٧۔۔ محمد بن وارد۔۔او۔وردان عن مکحول والز هرى،
مرسل، سمع منه سعيد بن إلى أيوب، قال أبو المغيرة حدثنا معان سمع
١٠ محمد بن وارد أن شداد بن أوس قال ان الجنة حزن بربوة.
،
٨١٨ - محمد بن وكيع، قال لى إسحاق عن معتمر عن محمد بن
وكيع عن يونس عن الحسن قال إذا كان معه عشر (١) فعليه ان يطعم
فى الكفارة (٢) .
باب الهاء
٨١٩ - محمد بن هشام بن عروة بن الزبير بن العوام القرشى
١
الاسدى عن هشام (عن ابيه - ٣) عن عبد الله بن عمرو عن النبى
(١) قط ((عنده عسر)» كذا (٢) فى هامش قط «آخر الجزء الرابع من اجزاء
الشیخ ابى ذر)» (٣) ليس فى قط .
(٣٢)
ـلى الله

قسم ١ - ج١
٢٥٧
التاريخ الكبير
صلى الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل لا يقبض العلم، سمع منه محمد بن
إلى عدى، حديثه فى اهل المدينة، حدثنا ابو نعيم قال حدثنا سفيان عن
هشام بن عروة عن أبيه عن عبدالله بن عمرو - نحوه.
٨٢٠ -- محمد بن هلال بن أبى هلال المدنى مولى بني كعب
المذحجى حليف بنی جمع بن عمرو، قال لى ابن ابى اويس حد ثى محمد .
ابن هلال عن ابيه انه سمع أبا هريرة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم
يقول لا يحل لمؤمن أن يهجر مؤمنا فوق ثلاثة ايام، فإذا مرت به ثلاثة
ايام فليلقه فليسلم عليه فان رد عليه فقد اشتركا فى الاجر وان لم يرد
عليه فقد برى من الهجرة .
٨٢١ - محمد بن هلال بن رداد الكتافى الشامى سمع اباه ٠ ١٠
٨٢٢ - محمد بن هدية (١) الصدقی سمع عبد الله بن عمرو ،
قال لى محمد بن مقاتل حدثنا ابن المبارك قال أخبرنا عبد الرحمن بن
شريح المعافرى قال حدثى شراحيل بن يزيد عن محمد بن هدية عن
عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اكثر
منا فقى امتى قراؤها، و تابعه ابن وهب، وقال بعضهم شرحبيل بن يزيد
١٥
(١) بها مش قط ((قال عبد الغنى - يقال هدية وهدية)) وتمام عبارة عبدالغنى
((بضم الهاء وفتح الياء)» المؤتلف ص ١٣٢ يعنى أن الثانى بالتصغير- ح

قسم ١ - ج١
٢٥٨
التاريخ الكبير
المعافري، ولا يصح.
٨٢٣ - محمد بن هاشم سمع ابا الزناد، مرسل سمع منه
يعقوب بن محمد المدنى .
٨٢٤ -- محمد بن هيصم ابو جميل عن وقاء (١) عن سعيد بن
· جبيرقوله سمع منه معتمر، وعن أبى جميل عن داود بن رفيع (٢).
باب الياء
٨٢٥۔۔ محمدین یزید بن صیفی بن صهيب بن سفيان الحدعانى
المدنى ، قال لى محمد حدثنا سعيد بن سليمان ، قال حدثنا يوسف بن
محمد بن يزيد بن صيفى بن صهيب صاحب النبى صلى الله عليه وسلم
١٠ عن ابيه محمد بن يزيد وعمه عبد الحميد بن زياد (٣) بن صيفى عن
(١) هو ابن إياس ستاقى ترجمته ج ٤ رقم (٢٦٥٠) وفيها روايته عن
سعيد بن جبيرووقع فى قسط ((وفاء)) - ح (٢) بها مش كو «بلغ الجماعة)).
(٣) بها مش كو (( ح ص - يزيد - صح)) وقد قيل فى والد عبد الحميد يزيد
والاكثر انه زياد وستاتى ترجمة عبدالحميد وترجمة ابيه زياد ولم يترجم المؤلف
١٥ وابن أبى حاتم ليزيد بن صيفى وذكره ابن حبان فى الثقات وقال فى ترجمة صيفى
((روى عنه .. وابناه زياد ويزيد)) وقال ابن ابى حاتم فى ترجمة محمد هذا
«سمعت ابى يقول لا اعلم روى عن محمد بن يزيد هذا الا ابنه يوسف ولا اعلم
روی مد بن زيدعن احد وكان البخاري (قال)روى عن ابيه وعمه فضرب عليه
ابى)» كذا قال والمؤلف لم يذكر رواية مهد عن احد وإنما ذكر بالسند ارساله
٢٠ عن جده صهيب ولم يقل انه ((روى عن ابيه وعمه)) وانما ذكر بالسند أن ==
صهيب

التاريخ الكبير
قسم ١ - ج١
٢٥٩
صهيب الخيرعن النبى صلى الله عليه وسلممن اصدق امر أه ومن ادان
دینا و هو محمع على ان لا یوفیه فهو سارق ، قال و حدثى يوسف
ابن يعقوب قال حدثنا يوسف بن محمد بن صهيب عن عبدالحميدبن
زياد (١) ابن صهيب عن أبيه عن جده صهيب عن النبي صلى الله عليه
وسلم نحوه، وقال هشام بن عمار قال ثنا يوسف بن محمد بن يزيد بن .
صيفى بن صهيب قال حدثنى عبد الحميد بن زياد (١) بن صيفى عن
شعيب بن عمر والانصارى حدثه انه سمع صهيب الخير عن النبى
صلى الله عليه وسلم - بهذا، قال ابو عبدالله وهو مختلف فى اسناده.
٨٢٦- محمد بن یزید،قال لی احمد بن محمد حدثا (٢) عبد الله
قال أخبرناداود بن عبدالرحمن عن محمد بن يزيد عن مجاهد أنه كان ١٠
يسافرمع ابن عمر فيأمر من معه فيصيح كل غداة سمع سامع محمد الله.
٨٢٧ - محمد بن يزيد بن سنان الجزرى سمع اباه ومعقل بن
= يوسف حدث عن ابيه وعمه وقد قال ابن ابى حاتم فى ترجمة يوسف
(«روى عن ... وابيه وعبد الحميد)» ولمحمد بن يزيد ترجمة فى الميزان واللسان
(٤٣٠/٥) وفيها عن العقيل ((٠٠ سعدويه حد ثنا يوسف بن محمد بن يزيد ١٥
حد ثنى ابى عن أبيه عن جده ان صهيبا قال ما جعلنى رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم بينه وبين العد وقط ما كنت الاامامه أو عن يمينه او عن يساره» كذا
واول الاثر مقلوب والصواب (( ما جعلت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
بينى وبين العلاو ... )» والله اعلم - ح (١) ضبب عليه فى كو (٢) قط «اخبرنا)».

قسم ١ - ج ١
٢٦٠
التاريخ الكبير
عبيد الله.
٨٢٨ - محمد بن يزيد بن أبى زياد الكوفى مولى بنى هاشم
روى عنه ابن فضيل، منقطع، فى الكوفيين.
٨٢٩ - محمد بن يزيد بن ابى زياد روى عنه اسمعيل بن رافع
• حديث الصور، مرسل ولم يصح .
٨٣٠ - محمد بن يزيد عن أبيه قال قال على، قاله عبد القاهر بن
شعيب سمع مجاعة بن الزبير .
٨٣١ - محمد بن يزيد أبو سعيد الكلاعى الواسطى يقال
مات سنة ثمان وثمانين وما ئة،وقال محمد بن وزير (١) مات سنة تسعين
١٠ ومائة سمع سفيان بن حسين والعوام بن حوشب، وقال لى على بن
حجر كان محمد يتولى خولان نعم الشيخ كان .
(١) وقع فى قط ((وقال مهد وزيد)) وفى كو ((قا له مهد بن وزير)) ثم كتب
بـ٥٨ «* بن وزير مات .... )) على انها ترجمة مستقلة وكلاهما خطأ وفى
التاريخ الصغير المؤلف ص٢١١«وحد ثنى هارون قال مات (ابو علقمة الفروى)
١٥ فى المحرم سنة تسعين، حد ثنى مهد بن أبى بكر قال مات عمر بن على سنة ثنتين
وتسعين ، وقال مهد بن وزيرمات فيها مهد بن يزيد الواسطى ، وقال غيره سنة
ثما ن وثمانین وما ئة » و مهد بن یز ید هو الراوى عن سفيان والعوام، ومحمد بن
وزير هو العبدى الواسطى ولد سنة ١٧٩ وتوفى سنة ٢٥٧ كما فى التهذيب
(٠٠١/٩) - ح.
محمد
ـحة