النص المفهرس

قسم ١ -ج١
٢١
التاريخ الكبير
وابن الزبير فقالالا تصلح، قال فيزعمون ان ابن الز بير قال اذهب الى عائشة
فانى تركت عندها أبا هريرة وابن عباس فيز عمون أنهم قالوالاتحل له،
وقال لنا آدم عن ابن ابى ذئب عن الزهرى فى حديثه عبد الله بن عمرو،
وقال لنا ابو نعيم عن سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة قال
حدثنى سليمان بن يسار وأبو سلمة بن عبدالرحمن عن ابن عباس وعبد الله.
ابن عمرو وابی هریرة مثله، و قال لنا عبد الله بن صالح عن اللیث عن
يونس عن الزهرى،وقال الليث حدثنى به الزهرى عن محمد بن
عبدالرحمن بن ثوبان مولى بنى عامر بن لؤى ان محمد بن إياس بن بكير
حدثه و کان ابو ه شهد بدرا انه سال ابا هريرة وابن عباس وعبدالله
ء
ابن عمرو،مثله.
١٥ - محمد بن إياس بن سلمة بن الا كوع الاسلامى حجازى،
قال لى سعيد بن ابى مريم حدثنا يحيى بن أيوب عن ابن حرملة عن
محمد بن إياس بن سلمة ان اباه حدثه ان سامة بن الا كوع قدم المدينة
فلقيه بريدة بن حصيب فقال ارتددت عن هجر تك، فقال معاذ الله أنى
فى اذن من النبى صلى الله عليهو سلم سمعت النبي صلى الله عليه وسلم
يقول ابدوا يا اسلم واسكنوا الشعاب، فقالوا (١) تخاف أن نتعرب
بعد هجر تنا، قال انتم مها جرون حيث كنتم
١٠
(١) فى هامش الاصل «ح قالوا».
١٥

قسم ١ - ج١
٢٢
التاريخ الكبير
١٦ - محمد بن اشعث بن قيس ابو القاسم الكندى عداده فى
الكوفيين سمع عائشة روى عنه الشعبى وسليمان بن يسار والزهرى،
وقال لنا مسلم بن ابراهيم حدثنا عبد الله بن ميسرة الحاربى عن ابراهيم
ابن ابى حرة عن مجاهد عن محمد بن الأشعث عن عائشة عن النبى صلى الله
• عليه وسلم قال ان اليهود لم يحسدونا بشىء ما حسدوا بالسلام والتأمين،
وقال لنا مسدد حدثنا حصين بن عبر قال حدثنا حصين بن عبدالرحمن
عن عمر (١) بن قيس عن محمد بن اشعث عن عائشة قالت قال النبى
صلى الله عليه وسلم حسدونا على الجمعة وآمين،وقال لنا موسى حدثنا
حماد عن سهيل عن ابيه عن عائشة عن النبى صلى الله عليه وسلم على
١
التأمين والسلام.
١٠.
١٧ - محمد بن ابراهيم بن الحارث بن خالد التيمى مدينى سمع
علقمة بن وقاص وابا سامة سمع منه يحيى بن سعيد الانصارى ومحمد
ابن اسحاق، قال احمد حدثنا ز ید بن الحباب قال اخبر بی یحی ین ایوب
عن يزيد بن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث وكان أبوه من
١٥ المهاجرين الاولين.
حدثنى عمرو بن خالد قال ثنا ابن وهب قال حدثى اسامة إن
محمد بن ابراهيم التيمى حدثه لما قرأت القرآن وانا فتى لزمت المسجد
(١) فى هامش الاصل ((فى ح ش عثمان بن قيس وفوقه عمر)).
فَکنت

قسم ١ - ج١
٢٣
التاريخ الكبير
فكنت اصلى عند طريق آل عمر بن الخطاب الى المسجد وكنت
ارى عبد الله بن عمر يخرج إذا زالت الشمس فيصلى ثنتى عشرة ركعة
ثم يقعد فئته يوما فسألنى من انا؟فانتسبت له قال جدك من مهاجرة
ء
الحبشة، فأتى القوم على خيراقهاهم.
١٨ -- محمد بن ابراهيم الباهلى عن محمد بن زيد عن شهر عن
الى سعيد الخدرى قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ضربة
انغائص، قال لى احمد بن الحجاج عن حاتم بن اسمعيل عن جهضم
ابن عبد الله، قال ابو عبد الله كان جهضم خراسانيا خرج ايام أبى مسلم
نزل اليمامة واهل اليمامة رووا عنه .
١٩ - محمد بن ابى عدى هو محمد بن ابراهيم مولى لبنى سليم ١٠
ابو عمرومات سنة أربع وتسعين ومائة سمع ابن عون وشعبة وابن
إسحاق، ويقال القسملى لانه نزل القساملة، قال لى عمرو بن على حدثنا
محمد (١) مولى بنى سليم ابو عمرو .
٢٠ -- محمد بن إبراهيم بن مسلم بن مهران ابو ابراهيم القرشى
سمع جده وحمادا وعلى بن بذيمة وعن سامة بن كهيل، قال لى اسماق ١٥
حدثنا أبو داود قال حدثنا محمد بن مسلم بن مهران قال سمعت جدى
(١) بها مش الاصل - كو «شاهدت بخط ابن ناصر رحمه الله ليس فى ح ش -
حدثنا محمد بل عنده قال لى عمرو بن على محمد مولى بنى سليم أبوعمر و-صح)).

قسم ١ ج - ١
٢٤
التاريخ الكبير
مسلم بن مهران اعتق ابن عمر، وقال لنا ابو بشر: سلم بن قتيبة (١)
قال حدثنا محمد بن المثنى قال ثنا جدى عن ابن عمر يفرد الاقامة ، قال
لى مسدد حد ثنا يحيى عن محمد بن مهران قال حدثنى جدى قال كنا
نصلى مع ابن عمر المغرب فنعرف مواقع نبلنا وهم يتنا ضلون . قال
• ابو عبد الله ويقال محمد بن المثنى هو ابن ابى المشى لان كنية مسلم
ابو المثنى. حدثنا خليفة قال حدثنا ابو داود قال حدثنا محمد بن مسلم
الكوفى قال حدثنى جدى عن ابن عمر قال كان النبى صلى الله عليه
وسلم إذا استيقظ اخذ السواك، حدثنا موسى قال حدثنا محمد بن
إبراهيم بن مسلم بن مهران عن رجل يعنى جده عن ابن عمر عن
١٠ النبى صلى الله عليه وسلم مثله . قال ابو عبدالله ! كثر عليه اصحاب
الحديث خلف ان لا يسمى جده (٢) .
٢١ - محمد بن ابراهيم سمع مسلم بن ابى مريم روى عنه ابن
المبارك مرسلا.
٢٢- محمد بن ابراهيم بن ابى فضالة بن ثابت بن قيس بن شماس
(١) بها مش الأصل - كو - ((ح - حدثنا سلم بن قتيبة)) يريد أن فى نسخة
١٥ (قال لنا ابو شر حد ثنا سلم بن قتيبة)) وهى أوضح ابوشر اراه بكر بن
خلف يروى عن ابى قتيبة مسلم بن قتيبة والله اعلم - ح (٢) بهامش الاصل كو
(( بلغ)).
(٣)
الانصارى

قسم ١ -- ج١
٢٥
التاريخ الكبير
الانصارى المدنى عن عبد الرحمن بن عثمان بن ارقم بن ابى الارقم المخزومى
عن النبى صلى الله عليه وسلم، مرسل فى السحور(١) وسمع منه اسحاق
ابن سليمان.
٢٣ - محمد بن ابراهيم بن المطلب (٢) بن السائب بن ابى
وداعة ابو عبد الله القرشى السهمى خال ابراهيم بن المنذر المدينى عن .
أبيه عن جده قال تصدق السائب بدار (٣) سمع منه ابراهيم بن منذر.
٢٤ - محمد بن ابراهيم الهاسمى سمع ادريس بن يزيدالاودى (٤)
مرسل، سمع منه حرمى بن عمارة .
٢٥ - محمد ابراهيم بن دينار أبو عبد الله الجهنى (المدينى - ٥)
عن ابن أبى ذئب وعبدالعزيز بن المطلب،معروف الحديث، وقال ١٠
يعقوب بن محمد عن محمد بن ابراهيم من ولد دينار بن النجار الانصارى.
٢٦ - محمد بن ابراهيم أبو شهاب الكنافى سمع عاصم بن
بهد لة سمع منه مسدد .
٢٧ - محمد بن إبراهيم بن عثمان العبسى عن الأعمش عن طارق
ابن عبد الرحمن عن سعيد بن جبيرعن ابن عباس قال كان النبى صلى الله
(١) بها مش الاصل - كو - ((ح - السجود)» اقول وفى كتاب ابن أبى
حاتم فى هذه الترجمة وفى ترجمة عبدالرحمن («السحور)) ح (٢) هنا انتهى الساقط
من قط (٣) قط ( بداره)) (٤) كو «الازدى)) - خطأ (٥) من كوو عليها «فى خ)»

قسم ١ - ج١
٢٦
التاريخ الكبير
عليه وسلم يقول اللهم اذقت اولهم نكالافأ ذق آخرهم نوالا،
يعد فى الكوفيين وهو محمد بن أبى شيبة مات سنة ثنتين وثمانين
ومائة .
٢٨ - محمد بن ابراهيم اليشكرى يعد فى البصريين، قال لى على
" وبشربن يوسف حدثنا محمد بن إبراهيم البشكرى قال حدثتنى
ام كلثوم بنت مامة انها ارادت الحج فقال اخوها ! قرئى ام المؤمنين
عائشة السلام وسليها عن عمان حين قتل، قالت من سب عثمان فعليه
لعنة الله، وقال لنا أبو النعمان حدثنا حماد بن إبراهيم.
٢٩ - محمد بن ابراهيم بن خبيب (١) بن سليمان بن سمرة بن
٤٠ جندب الفزارى، قال مروان بن جعفر أخبرنا محمد بن ابراهيم بن
خبيب بن سليمان عن جعفر بن سعد بن سمرة عن خبيب بن سليمان عن
ا بيه عن سمرة بن جندب :
بسم الله الرحمن الرحيم
من سمرة بن جندب إلى بنيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
١٥ يأمرنا ان نصلى كل ليلة بعد المكتوبة ما قل أوكثر ونجعلها وترا.
٣٠ - محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس الهاشمي
(١)ستانى ترحمة خبيب هذا فى بائه وضبطه عبد الغنى فى المؤتلف ص ٤٧
ووقع فى قط « حبيب » خطأ - ح .
القرشى

قسم ١ - ج١
٢٧
التاريخ الكبير
القرشى عداده فى اهل المدينة سمع منه ابن أبى او يس واخوه، يروى
عن حرام (بن عثمان -١) ولم يثبت حرام.
٣١ - محمد بن افلح مولى ابى ايوب الانصارى مدينى
قال لى عبد الله بن محمد عن معلى بن منصور سمع ابن الج زائدة سمع
عثمان بن حكيم سمع محمد بن افلح عن اسامة بن زيد قال سمعت .
النبى صلى الله عليه وسلم يقول لا يحب الله الفاحش المتفحش، قال
ابو عبد الله واما كثير بن افلح وافلح فقتلا يوم الحرة.
٣٢ - محمد بن افلح عن أبى هريرة قال الوجع بحط الخطايا،
قاله لنا موسى عن حماد عن يعلى بن عطاء، وعن حماد عن حميد عن محمد
بن أفلح أن أبا هريرة قال مجيئنا نبيط (٢) من الشام فنسلفهم
ء
فیجیون به .
١٠
٣٣ - محمد بن ابى بن كعب (٣) من بنى عمرو بن مالك بن
النجار الخز رجی مدیی عن ايهروى عنه بسر بن سعيد فى الصرف،
حدثى عمرو بن على قال حدثنا أبو داود عن حرب بن شداد عن يحيى
ان ابى كثير عن الحضرمى بن لا حق عن محمد بن ابى قال كان لحدى ١٥
-- يمنى ايا- جرين من مر، وقال لناموسى حدثنا ابان قال حدثنا يحيى عن
(١) من قط (٢) فى قط «نبط)» (٣) ذكره ابن ابى حاتم ثم قال ((جعله البخارى
اسمين فسمعت ابى يقول هما واحد )» كذا قال .

قسم ١ - ج ١
٢٨
التاريخ الكبير
الحضرمی حدثه عن محمد بن ابى بن کعب ان اییا کان له جرین من تمر
فسرقه الخى، وقال لى سليمان حدثنا الوليد قال حدثنا الأوزاعى عن
يحيى قال حدثى ابن ابى (١) بن كعب ان اباه أخبره بهذا، وقال عثمان بن
الهيثم حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن أبى هريرة بهذا، وقال لى
• عمروبن منصور حدثنا إسماعيل بن مسلم (عن ابيه -٢) عن ابى المتوكل
ان مفاتيح الصدقة كانت مع ابى هريرة، بهذا، وقال لنا نعيم حدثنا
عبد المؤمن بن خالد عن عبدالله بن بريدة عن ابيه سمعت معاذا قال ضم
(الى - ٢) النبى صلى الله عليه وسلم تمر الصدقة - فذكر نحوه، وقال
غير نعيم عن أبى خالد الحنفى عن ابن بريدةاتيت ابا الاسود فقال اتيت
١٠ معاذا، عن النبى صلى الله عليه وسلم بهذا.
٣٤ -. محمد بن الاسود بن خلف بن بياضة الخزاعى، قال لی احمد
ابن محمد المروزى عن ابن المبارك عن أبى عمر مولى بى امية قال حدثنى
محمد بن أبى سفيان الجمعى اخو عمر وقال حدثنى عمرو بن عبد الله بن
صفوان المحى قال حدثنى محمد بن الاسود بن خلف بن بياضة الخزاعى
١٥ قال، انا لحلوس فى الحجر اذ قيل قدم الليلة عمرو بن العاص من مصر
فقال اجبنا النبى صلى الله عليه وسلم وناصحناه وقتل هشام يوم اليرموك،
(١) بها مش كو « ح حد ثنى ابن ابن ابى)) (٢) من كو .
.. .
.. ..
حديثه

قسم ١ - ج١
٢٩
التاريخ الكبير
حديثه فى المسكين.
٣٥ - محمد بن الاسودين خلف بن عبد يغوث القرشى، عداده
فى المکیین، وروى ابن خثيم عن ابى الزبير عن محمد بن الاسودين
خلف عن النبى صلى الله عليه وسلم فى قريش. معلى قال حدثنا (١) وهيب
عن ابن خثيم حدثنى محمد بن الأسود بن خلف بن عبد يغوث عن ابيه
انهم وجدوا كتابا اسفل المقام فدعت قريش رجلا من حمير فقال ان
فيه لحرفا لو أحد تكموه لقتلتمونى، فظننا ان فيه ذكر محمد فَكتمناه.
٣٦ -- محمد بن الأسودمولى لسعدعن ام ولدسعد (٢) عن سعد
انه كان مضطجعا على بطنه يوم قتل عثمان فقال سمعت النى صلى الله
عليه وسلم يقول تكون فتنة النائم فيها خير من القاعد، قاله لى ١٠
عبد الله بن محمد عن روح بن عبادة قال حدثنا سعيد بن عبيد الله بن
ابن جبير بن حية عن محمد، حديثه فى البصريين.
٣٧ -- محمد بن ابى امامة بن سهل بن حنيف الانصارى الاوسى
مدینی ويقال اسم ابى امامة اسعد سمع اباه روى عنه مالك بن انس
وهو اخو سهل بن الى امامة
١٥
٣٨- محمد بن ايوب ابو عبد الملك الازدى عن ابن عائذ عن
إلى ذر عن النبى صلى الله عليه وسلم قال آدم فى مكلم، قال (٣) لنا
(١) بها مش كو((س أخبرنا)) (٢) فى قط «نسعد)» (٣) قط - («قاله».

قسم ١ - ج١
٣٠
التاريخ الكبير
عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن محمد بن أيوب، حديثه فى
الشامیین سمع منه معاوية بن صالح .
٣٩- محمد بن أيوب عن ابى علقمة عن الى هريرة من قام
من اللیل،روى عنه ابن زهر .
٥
٤٠ - محمد بن أيوب عن النبى صلى الله عليه وسلم،مرسل، قاله
ابن وهب عن عمرو عن سعيد عن حديثج بن صومی سمع محمدا.
٤١ - محمد بن أيوب ان محيصة سأل النبى صلى الله عليه وسلم
عن الحجام، قال لى اسحاق سمع وهبا سمع هشاما عن يحيى بن ابى كثير،
وعن عبد الصمد قال حدثنا حرب قال حدثنا يحيى قال حدثنى محمد
١٠ ابن أيوب قال أبو هريرة من برق فى المسجد خطيئة .
٤٢- محمد بن ایو ب بن ميسرة بن حلبس الجبلانى الشامى
روى عنه الوليد (بن مسلم - ١) الدمشقى، حدثنى هشام بن عمار قال
حد ثنا محمد قال سمعت ابى قال سمعت بسربن ابى أرطاة قال سمعت
النبى صلى الله عليه وسلم يقول اللهم أحسن عاقبتنا فى الامور كلها
١٥ وأجرنامن خزى الدنيا و(عذاب - ١) الآخرة.
٤٣ -- محمد بن ايوب سمع سيما مولى ابى هريرة الدوسى روى
عنه عكرمة بن عمار.
(١) من كو.
محمد

قسم ١ - ج١
٣١
التاريخ الكبير
٤٤ - محمد بن أيوب عن ابن حسن بن عبد الرحمن بن
عوف (١) ان انس بن مالك دخل مسجد النبى صلى الله عليه وسلم
فى ولاية عمر بن عبد العزيز وهو يخطب مر بقوم يتحدثون فقال
مه، فلما فرغ قال قد أتم واوثم (٢) (بكم ٣٠) قاله (٤)لى وهب بن
زمعة عن ابن المبارك عن الأوزاعى سمع محمد بن أيوب، وقال لى .
الاويسى حدثنا ابن ابى الزناد عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن
(سمع صالح بن ابراهيم بن عبدالرحمن - ٣) سمع انسا نحوه.
٤٥ - محمد بن ابى أيوب أبو عاصم الثقفى سمع قيس بن مسلم
الحدلى والشعبى سمع منه خلاد بن يحيى ووكيع ، قال لنا ابو نعيم حدثنا
محمد بن ابى ايوب حد ثی عثمان بن ابى شيبة قال حدثنا ابن ادريس (٥) ١٠
عن محمد بن ابى أيوب عن هلال بن ابى حميد عن الى معبد عبدالله بن
(١) قال ابن أبى حاتم ((محمد بن ايوب مامى روى عن أبى هريرة قال من
بزق فى المسجد، وروى عن سحيم مولى ابى هريرة وروى عن ابن حسن بن
عبدالرحمن بنعوف روى عنهيحىبن ابى كثير والا وزاعى وعكرمة بن عمار ١٥
... وکان البخاری جعلهم ثلاثة اسامی فسمعت ابى يقول هم واحد »ثم قال
« ** بن ایوب شامی روی عنحسن بن عثمان بن عبدالرحمن بن عوف و عن انس
روى عنه الأوزاعى» - خ (٢) بها مش كو - ((ح س ١ ثم)) (٣) من كو
(٤) کتب فو قه فی کو « ح قال » (٥) هو عبد الله ابن اد ربس صرح به فى
التهذيب - (٩ - ٢) ووقع فى قط ((ابن ابى ادريس)) خطأ - ح.
٢٠

قسم ١ - ج١
٣٢
التاريخ الكبير
عُكيم الجهنى قال لا اعين على دم خليفة بعد عثمان، قيل له وأعنت على
دمه؟ فقال ابى لأرى (١) ذكر مساوى الرجل عونا على دمه، حديثه
فی الکوفیین.
٤٦ -- محمد بن أبی ایوب عن أبى موسى قال اما نان كانا على
٥ عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم رفع احدهما وتقى الآخر ( ما كان الله
ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون) حدثناه
محمدبن يوسف عن وكيع عن حر ملة بن قيس عن محمد بن أبى ایوب،
حديثه فى الكوفيين .
٤٧ - محمد بن ابان (٢) حدثنى قتيبة عن هشيم عن منصورعن
١٠ محمد بن ابان الانصارى عن عائشة قالت ثلاث من النبوة تعجيل
الافطار (٣) وتأخير السحور ووضع الرجل يده اليمنى على اليسرى
فى الصلاة، قال أبو عبد الله ولا نعرف لمحمد سماعا (٤) من عائشة.
٤٨ - محمد بن ابان اخو عمران الواسطى سمع ابا خلف جار عثمان
البرى حدثنا ثابت لا أحسبه الاعن انس عن النبى صلى الله عليه وسلم
٢٥ الحى كيرجهنم.
٤٩ - محمد بن ابان المدنى (٥) عن عون والقاسم، قال لنا
(١) قط ((لأعد)) وبها مش كو ((ح ش لأعد)) (٢) سيأتى ما فيه بعد ترحمة
(٣) قط((الفطر)»(٤) قط ((ولا يعرف محمد سماع)» (٥) كذا فى الاصلين، وقال=
أبو معمر
(٤)

قسم ١ - ج١
٣٣
: التاريخ الكبير
أبو معمر حدثنا عبد الوارث قال حدثنا هشام عن يحيى عن محمد بن ابان
عن عون بن عبد الله قال كان ابن مسعود اذا ركع قال سبحان ربى العظيم
ثلاثا، وقال لنا أبو نعم حدثنا ابن أبى ذئب عن اسحاق بن يزيد عن
هون عن ابن مسعود عن النبى صلى الله عليه وسلم، ولا يصح. وقال حبان
قال حدثنا ابان حدثنا يحيى بن أبي كثير أن محمد بن ابان حدثه ان القاسم .
ابن محمد حدثه إن عائشة حدثته قالت قال النى صلى الله عليه وسلم من
نذر أن يعصى الله فلا يعصه، وقال لنا مسلم حدثنا ابان حدثنا يحيى عن
=ابن ابى حاتم ((المزنى اليمامى)) ثم حكى عن ابيه انه ((شيخ من اهل اليمامة)»
هكذا فى اصلين منه، وفى الثقات «الانصارى من أهل المدينة ... روى
عنه يحيى بن ابى كثير ومنصور بن المعتمر ومن زعم أنه سمع مرب عائشة فقد ١٠
وهم وليس هذا محمد بن ابان الحنفى ( كذا والصواب الجعفى) ذاك من اهل
الكوفة ضعيف وهذا مدنى ثبت)» وفى الميزان ولسانه جماعة اولهم محمد بن ابان بن
صالح الجعفي وسيأتى وهو الذى سبق عن الثقات انه(( من أهل الكوفة ضعيف»
ثم رجلان آخر ان ثم محمد بن ابان عن القاسم عن عائشة فى النذرو عنه يحيى
ابن ابى كثير قال الحافظ« وقد روى منصور بن زاذان عن محمدبن ابان الانصارى ١٥
عن عائشة ثلاث من النبوة .... فلعله هذا» ثم «محمد بن ابان عن عائشة رضى الله
عنها قال البخارى لا يعرف له سماع منها ... » ثم حكى ما تقدم فى رقم (٤٧) ثم ذكر
عبارة ابن حبان الا انه لمینسب منصورا ثم قال « و قال ابن عبد البر قد قيل ان
* بن أبان هذا لم ير وعنه الايحيى بن أبى کثیر وانه مجهول والصحيح انه مد نى
معروف روى عنه الأوزاعى ايضا وله عن القاسم وعروة وعون بن عبداقه
وهو شيخ بمانى (كذا والصواب يمامى) ثقة)» ثم «محمدبنا بان عن عروة وعنه=
٢٠

قسم ١ - ج١
٣٤
التاريخ الكبير
محمد بن ابان عن القاسم عن عائشة عن النبى صلى الله عليه وسلم مثله،
وقال عثمان بن عمر حدثنا على بن المبارك عن يحيى وايوب عن القاسم
عن عائشة عن النبى صلى الله عليه وسلم .
٥٠ - محمد بن ابان بن صالح بن عمير عن أبى اسحاق وحماد
ابن أبى سليمان يتكلمون فى حفظه، حديثه فى الكوفيين، قال عبد الله
ابن عمر بن محمد بن أبان بن صالح بن عمير نحن من العرب وقع علينا (١)
سبى فى الجاهلية وتزوج محمد فى الجعفيين فنسب إليهم، مولى لقريش
أبو عمر .
٥١ - محمد بن اسمعيل بن طريح (٢) بن اسمعيل الثقفى عن
١٠ ابيه (عن جده - ٣) عن جد أبيه شهدت أمية بن أبي الصلت فى
== يحيى بن أبي كثير فى نذر المعصية وغير ذلك، عبد الوارث ثنا هشام عن يحيى
عن محمد بن ابان عن عون بن عبدالله .... )» فلخص ماذكره المؤلف فى هذه
الترجمة راجع لسان الميزان (٥/ ٣٢). والذى يتلخص ماذكرأن هذا والمتقدم
رقم (٤٧) واحد عند ابن حبان ومن وافقه وانه انصارى مد نى ثم صاد الى اليمامة
١٥ وإنه أرسل عن عائشة وروى عن عون بن عبد الله والقاسم ولم يذكر ابن ابى
حاتم وابن حبان عونا ودكرا بد له عروة وتقدم عن ابن عبد البرأنه روى عن
كل منها فالله أعلم اسا عون فثابت وروى عنه منصور وهو ابن زاذان صرح
به ابن ابى حاتم وتقدم ما يوافقه وهشيم معروف بالرواية عن منصور بن
زاذان وقول ابن حبان «منصور بن المغتمر» وهم فيما يظهر وبقية
الرواة قد عى فتهم ح .
٢٠
(١) قط ((عليهم)) (٢) كتب عليه فى كو ((صح)) وبالها مش((ح - ابن طويح))
(٣) ا شار عليها فى كو (( لا - إلى)) وهى ثابتة فى قط وكتب ابن أبى حاتم - ح .
لموت

التاريخ الكبير
قسم ١ - ج١
٣٥
الموت، قاله لى جراح بن مخلد قال حدثنا العلاء بن الفضل سمع محمدا.
٥٢ - محمد بن اسمعيل البجلى سمع يوسف بن محمد سمع منه
يوسف بن يعقوب الصفار.
٥٣ - محمد بن إسماعيل بن مجمع الانصارى مدنى عن بعض
كبراء اهله عن عبد الله بن أبى حبيب روى عنه مع بن يعقوب .
وعاصم بن سويد مدينى يروى عن أبى أمامة بن سهل وعمر بن
عبدالعزيز اراه اخا ابراهيم.
٥٤ -- محمد بن اسمعيل بن سعد بن أبى وقاص (١) مرسل قال
١٠
(١) ذكره فى الثقات بنحو ما هنا مختصراوذكرابن ابى حاتم الاسم و قال بعده
« روی عن » وتر ك بیا ضا ثم قال ((سمعت ابى يقول لا اعرفه، قال ابو محد انما
هو اسمعيل بن محمد بن سعد فلعل انساناغلط فقلب اسم ابيه إلى اسمه ولم يميز البخارى
ذلك وظن أنه حق فأدخله فى هذا الموضع وصدق ابى فيما قال انه لا اعرفه كيف
يعرف من ليس له أصل)» وذكره الذهبى فى الميزان ثم قال «الظاهر أنه اسمعيل
بن * انقلب)) وحكى الحافظ فى اللسان كلام ابن ابى حاتم ثم قال «قلت لم
يغصف البخارى كعادته فان البخارى اورده على ماوقف عليه» اللسان (٧٩/٥)
اقول البخارى رحمه الله تعالى متين الورع كثيرا ما يذكر الاسماء التى يظهران
هو دونه فى المعرفة أنها انقلبت او تحر فت فان لم تكن عنده حجة قوية على ذلك اثبتها
كما وردت على الاحتمال وان كانت عنده حجة قوية اقتصر على قوله ((أراه كذا))
فيذكر الصواب، او يذكر الوجهين ثم يقول ((وهذا اصح)) أو نحو ذلك فانظاهر
ان اثباته هذا الاسم هنا وسكوته عنه من الضرب الاول أى ممالم تقم عنده =
١٥
٢٠

قسم ١ -ج١
٣٦
التاريخ الكبير
الى النبى صلى الله عليه وسلم بسليمان بن عتبة (١) بن أبى وقاص فصب
على مبا له، قاله ابن فضيل سمع محمد بن اسحاق .
٨
٥٥ - محمد بن اسمعيل بن رجاء الز بيدى، كوفى، قال لى
عبد الله بن محمد الجنفى حدثنا يحيى بن آدم قال قال ثنا محمد بن اسميل بن
٥ رجاء الزبيدى عن سعيد بن حنظلة العائذى عن مازن بن عبد الله
العائذى قال سمعت عليا رضى الله عنه يقول ما وجدت الا القتال،
ولايتابع مازن فى (٢) حديثه .
٥٦ - محمد بن اسمعيل بن أبى سمينة البصرى سمع معتمراقدم
= حجة قوية على أنه خطأ فذكره على الاحتمال ولعل أبا حاتم لم يغب عنه ما ظهر
١٠ لابنه ولكنه تورع كما تورع البخارى، وعذر البخارى اظهر نقول ابن أبى حاتم
« ... فلم يميز البخارى ... وصدق ابى .... )» خلاف الانصاف على ان
البخارى قال فى ترجمة اسمعيل بن محمد بن سعد بن أبى وقاص «وقال بعضهم
عن الزهرى عن محمد بن اسماعيل .... قال ابو عبد الله وهو وهم والصحيح
اسمعيل بن مد)) تبين له الامر هنا فجزم به. نعم فى الاصابة ولسان الميزان أن ابن
١٥ منده اخرج القصة الآتية من طريق اخرى وفيها إسمعيل بن مد بن سعد بن
ابى وقاص وهذا اذا صح فهو الصواب ولم يلزم البخارى رحمه الله تعالى قصور
ولا عاب والله اعلم ح (١) كو (عقبة)) كذا وهو سليمان بن هاشم بن عتبة
بن أبى وقاص له ترجمة فى الاصابة فى القسم الثانى من باب السين ذكر فيها عبارة
المؤلف هذه وفيها ((سليمان بن هاشم بن أبى وقاص)) لكن حكاها فى لسان الميزان
٢٠ «سليمان بن عتبة)» والله اعلم ح (٢) قط «على».
بغداد

قسم ١ -ج١
٣٧
التاريخ الكبير
بغداد فذهب الى التغرفمات ثمة .
٥٧ - محمد بن اسمعيل بن جعفر بن إبراهيم بن محمد بن على بن
عبد الله بن جعفر بن أبى طالب سمع عمه موسى بن جعفر واسحاق بن
جعفر وسفيان بن حمزة، هو الهاسمى.
٥٨ - محمد بن اسمعيل بن مسلم بن أبى الفديك أبو اسمعيل.
مولى بنى الديل، وأبو الفديك اسمه دينار عن ابيه وعبد الرحمن
ان حرملة سمع منه الحميدى، نسبه لى عبد الرحمن بن شيبة مات سنة
مائتين (١)
٥٩ - محمد ن اسمعيل الضبى، قال لى إسحاق عن أبى الحسن على بن
حميد الدهكى (٢) عن محمد عن أبى المعلى العطار عن سعيد بن جبير ١٠
عن ابن عباس قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم علمنى عملا أدخل
الجنة، قال كن مؤذنا او اما ما او بازاء الامام، قال أبو عبد الله: منكر
الحديث لا يتابع على هذا .
٦٠ - محمد بن اسحاق بن طلحة التيمى (٣) قال لى بشر بن
(١) بها مش كو ((بلغ العرض)) (٢) ضبطه عيد الغنى فى مشتبه النسبة ص(٣٠)
وغيره ووقع فى قط ((الذهلى» خطأ - ح (٣) ذكره ابن حبان فى الثقات وقال
ابن أبى حاتم عن ابيه ((لا اعرف عد بن اسحاق بن طلحة يحدث عن ابى بردة
وعمر بن عبد العزيز وانما روى عن ابى بردة اسحاق بن يحيى بن طلحة)).
١٥

قسم ١ - ج١
٣٨
التاريخ الكبير
مرحوم عن يحيى بن سليم سمع ابن خثيم سمع محمد اسمع ابا بردة
يحدث عمر سمع اباه سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال ان امتى امة
مرحومة جعل عذابها با يديها فى الدنيا، فكتبه عمر، قال لى محمد
ابن عبادة حدثنا يزيد قال حدثنا يحيى بن زياد قال حدثنى سعيد بن
أبي بردة وفد أبى (١) الى سليمان بن عبد الملك فحد ثه عن أبيه عن
٥
النبى صلى الله عليه وسلم ، وقال لى ابن سنان حدثنا همام قال ثنا قتادة
عن سعيد بن أبى بردة وعون شهدا ابابردة يحدث عمر بهذا، وقال
لنا موسى حدثنا حما دعن على بن زيد عن عمارة القرشى انه شهد
عمر حدثه أبو بردة بهذا، وقال لنا المقرىء حدثنا سعيد قال حدثى
١٠ أبو القاسم الحمصى عن عمرو بن قيس السكونى عن أبي بردة عن
ابيه عن النبى صلى الله عليه وسلم، وقال لى محمد بن سلام اخبرنا
اسمعيل بن عياش عن يزيد بن سعيد عن عبدالملك بن عمير عن ابى بردة
عن ابيه سمعت النبى صلى الله عليه وسلم، وقال لنا عبيدالله بن موسى
عن طلحة بن يحيى عن ابى بردة عن ابيه عن النبى صلى الله عليه وسلم ،
١٥ وقال لى محمد بن حوشب حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو حصين عن ابى بردة
كنت عند ابن زياد فقال عبد الله بن يزيد سمعت النبي اللهصلى عليه وسلم،
(١) قط)) وقد اتى)) كذا - ح.
وقال

قسم ١ - ج١
٣٩
التاريخ الكبير
وقال لنا موسى حدثنا حماد قال اخبرنا يونس عن حميد عن ابى بردة
انه خرج من عند زياد او ابن زياد فجلس الى رجل من اصحاب
النبى صلى الله عليه وسلم فقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ، وقال
ابن فضيل حد ثنا صدقة بن المثنى عن رياح (١) بن الحارث عن إلى بردة
بينا أنا فى امارة زياد قال رجل من الانصار كان لو الده صحبة مع .
النبى صلى الله عليه وسلم قال سمعت والدى انه سمع النبى صلى الله
عليه وسلم بهذا، وقال لنا سعيد بن يحيى حدثنا ابى قال حدثنا بريد
عن ابى بردة عن رجل من الانصار عن ابيه عن النبى صلى الله عليه وسلم
بهذا، حدثنى عبدة بن عبد الله قال حد ثنازيدين الحباب قال ثنا الوليد
ابن عيسى ابو وهب قال حدثنا ابو بردة عن ابيه عن النبى صلى الله عليه
١٠
وسلم، وقال ليث عن ابى بردة عن أبيه عن النبى صلى الله عليه وسلم، وقال
محمد بن سابق حدثنا الربيع ابو سعيد عن معاوية بن إسحاق عن ابى بردة
سمع اباه سمع النبي صلى الله عليه وسلم نحوه، قال ابو عبد الله و الخبر عن
النبى صلى الله عليه وسلم فى الشفاعة وان قوما يعذبون ثم يخرجون
اكثروأ بين (وأشهر - ٢)، حدثنى على قال حدثنا محمد بن بشرقال ١٠
حدثنا مسعر قال حدثیعلی بن مدرك عن الی بردةقال حدثیر جل من
(١) ستأتى ترجمته فى بابه وضبطه عبد الغنى فى المؤ تلف ص ٧، وغيره ووقع فى
قط («رباح)» خطأ - ح (٢) من كو

التاريخ الكبير
قسم ١ - ج١
الانصار عن بعض اهله برفعه هذه امة مرحومة بهذا ، قال أبو عبد الله
الفاظهم مختلفة الا ان المعنى قريب .
٦١ - محمد بن اسحاق مولى قيس بن محرمة القرشى مدينى
كنيته ابو بكر روى عنه الثورى وابن ادريس، قال لى على بن
• عبد الله عن ابن عيينة قال الزهرى من اراد المغازى فعليه بمولى قيس بن
محرمة هذا، قال ابن عيينة ولم أراحدا يتهم ابن إسحاق، قال لى عبيد بن
يعيش سمعت يونس بن بكير يقول سمعت شعبة يقول محمد بن اسحاق
أمير المحدثين بحفظه (١) قال ابو عبدالله مات ببغداد سنة احدى
وحمسين ومائة .
٦٢ - محمد بن اسحاق العدفى سمع سعيد بن زياد عن أبى الشعثاء
١٠
عن ابى ذر أ وابى الدرداء قال بال النبى صلى الله عليه وسلم الى بعيره، سمع
منه أبو عاصم.
٦٣ - محمد بن اسحاق بن ابراهيم بن محمد الاسدى الاندلسى
عن الاوزاعى و جعفر بن برقان و ابن ابى عبلة روى عنه سلمان بن سامة،
١٥ قال ابو عبد الله هو منكر الحديث ويقال عبلة مجزم الباء.
٦٤ - محمد بن إسحاق المسيى توفى سنة ست وثلاثين ومائتين
(١) قط - («لحفظه».
(٥)
أبو عبدالله