النص المفهرس

٤٩٧ - إبراهيم بن عبدالله، أبو إسحاق العَسْكريُّ الزَّبيبيُّ.
حدَّث بعَسْكر مُكْرَمٍ عن أبي حفص الفَلَّس، ومحمد بن عبدالأعلى
الصَّغاني، ومحمد بن بشَّار، وغيرهم، وعنه عُمر بن شاهين، وزاهر بن
أحمد، وأبو بكر ابن المقرىء، وغيرُهم.
قرأت على أحمد بن هبة الله، عن أبي رَوْح عبدالمعز، قال: أخبرنا
زاهر، قال: أخبرنا سعيد البُجَيْري، قال: أخبرنا زاهر السَّرْخَسي، قال:
حدثنا إبراهيم بن عبدالله الزَّبِيبي بعسكر مُكْرَم، قال: حدثنا بُنْدار، قال:
حدثنا: محمد، قال: حدثنا شعبة، قال: سمعتُ قَتَادة، عن أنس، عن النَّبيِّ
وَّ قال: ((لا يؤمنُ أحدُكم حتى يُحِبَّ لأخيه ما يحبُّ لنفسه)). رواه
مسلم (١)، عن بُنْدار.
٤٩٨ - إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن غالب الأنباريُّ، أبو
القاسم المؤذِّب.
حدَّث ببغداد عن إبراهيم بن عبدالله الهَروي، وسَوَّر بن عبدالله
العَنْبري، وعَمْرو بن عليّ، وجماعة. روى عنه أبو عُمر بن حَيُّوية، وأبو
الحسن الجَرَّاحي .
وكان ثقةً(٢)
٤٩٩ - أحمد بن جعفر بن نَصْر، أبو العبَّاس الرَّازيُّ الجَمَّال.
سمع أحمد بن أبي سُرَيْج، ومحمد بن حُمَيْد، وجماعة. روى عنه أبو
أحمد الحاكم، وأهلُ بلده.
٥٠٠ - أحمد بن عليّ البَغْداديُّ، أبو عليّ السِّمسار.
أخذ القراءة عَرْضًا وتَلْقينًا عن محمد بن يحيى الكِسائي الصَّغير وهو
أَمْيُزُ أصحابه. وروى عن محمد بن الجَهْم. روى عنه القراءة بَكَّار بن
أحمد، وعبدالواحد بن أبي هاشم، وزيد بن أبي بلال، وأحمد بن
عبدالرحمن الولي.
(١) صحيحه ٤٩/١ .
(٢) من تاريخ الخطيب ٤٢٧/٧ - ٤٢٨.
٣٨١

٥٠١ - أحمد بن عيسى بن محمد بن عبدالله، أبو العباس الوَشّاء.
آخر من روى عن عيسى زُغْبة. روى عنه محمد بن أحمد بن إبراهيم
ابن أحمد الحَدَّاد المِصْري.
يُنظر من تاريخ ابن يونس(١).
٥٠٢ - أحمد بن موسى، أبو زُرْعة المكُِّّ التَّمِيميُّ.
عن أحمد بن أبي رَوْح، وغيره. وعنه أبو محمد ابن السَّقَّاء، وأبو بكر
ابن المقرىء، وغيرهما .
مستورٌ.
٥٠٣ - أحمد بن سعيد، أبو بكر الطّائيُّ المِصْريُّ الكاتب.
نزل دمشقَ، وحدَّث بآثارِ عن جماعةٍ. روی عنه محمد بن یحیی
الصُّولي، والحُسين بن إبراهيم بن أبي الرَّمْرام، ومحمد بن عِمْران
المَرْزُباني.
قال أبو سُليمان بن زَبّر: اجتمعتُ أنا وعشرة فيهم أبو بكر الطَّائي يقرأ
فضائل عليّ رضي الله عنه في الجامع بدمشق.
قلت: وهذا كان بعد الثلاث مئة، إذ العوام بدمشق نَوَاصب.
قال: فوثب إلينا نحو المئة من أهل الجامع يريدون ضَرْبنا، وأخذَ
شخصٌ بلحيتي، فجاء بعض الشُّيوخ، وكان قاضيًا، في الوقت، فخَلَّصني
وعَلَّقوا أبا بكر فضربوه، وعَمِلوا على سَوْقه إلى الوالي في الخَضْراءِ، فقالَ
لهم أبو بكر: يا سادة، إنما في كتابي فضائل عليّ، وأنا أُخرج لكم غدًا
فضائل معاوية أمير المؤمنين. واسمعوا هذه الأبيات التي قلتها الآن:
حُبُّ عليٍّ كُلُّه ضَرْبُ يرجُف من خِيْفَتِهِ القَلْبُ
فمَذْهبي حبُّ إمام الهدى يزيد والدِّين هو النَّصْبُ
مَن غيرَ هذا قال فهو امرؤٌ مخالفٌ ليسَ له لُبُ
والنَّاسُ من يَنْقَدْ لأهوائهم يَسْلَم وإلا فالقفا نَهبُ
بقي الطَّائي هذا إلى سنة ثلاث عشرة وثلاث مئة.
(١) الظاهر أنه لم يَعُد إليه.
٣٨٢

٥٠٤ - أحمد بن محمد بن عبدالجبَّار، أبو جعفر الرَّيَّانيُّ، راوي
كتاب ((الترغيب)) عن مؤلفه حُمَيْد بن زَنْجُوية.
روى عنه عبدالرحمن بن أبي شُرَيْح. وهو مخفّف، ذكره ابن نقطة(١)
بعد محمد بن أحمد بن عَوْن.
٥٠٥ - أسامة بن محمد، أبو بكر الكَرْخِيُّ الدَّقَّاق.
عن حَفْص الرَّبالي. وعنه الدَّارقطني، ويوسف القَوَّاس، وجماعة(٢).
٥٠٦ - إسحاق بن حَمْدان، أبو يعقوب النَّيَّسابوريُّ، نزيلُ بَلْخ.
يروي عن حام بن نوح، ومحمد بن رافع، وإسحاق الكَوْسَج؛ عنده
عجائب عن حام. روى عنه أبو بكر أحمد بن عليّ الرَّازي، وأبو عليّ
النَّيْسابوري، وأبو إسحاق المُزَكِّي.
وحجَّ سنة سَبْع وثلاث مئة(٣).
٥٠٧ - إبراهيم بن كَيَغْلَغ، الأمير أبو إسحاق.
ولاَّه المقتدرُ ساحلَ الشَّام، فقدِمها سنة ست عشرة وثلاث مئة. وكان
شاعرًا مُحْسِنًا جوادًا مُمَدَّحًا، فمن شعره:
قُمْ يا غُلام أدِرْ مُدَامَك واحثُث على التُّدْمان جَامَك
تُدْعَى غلامي ظاهرًا وأظلُّ في سِرِ غُلامَك
الله يعلمُ أنَّني أهِوى عِنَاقَك والتزامَك
٥٠٨ - إسحاق بن سُليمان، الطّبيب المعروف بالإسرائيلي.
أستاذٌ مُصَنَّفٌ، مشهورٌ بالحِذْق والبَرَاعة في الطِّبِّ. وهو مصريٌّ سكنَ
القَيْروان، ولازمَ إسحاق بن عِمْران البَغْداديَّ نزيلَ إفريقية الملقَّب بسمٍّ
ساعة، أخذَ عنه وتتلمذ له، وخَدَم أبا محمد المَهْدي صاحب إفريقية، وكان
طبيبه .
(١) إكمال الإكمال ٧٥٦/٢.
(٢) من تاريخ الخطيب ٥٢٣/٧.
(٣) ينظر تاريخ الخطيب ٥٢٩/٧ - ٥٣٠، وتقدمت ترجمته في وفيات سنة ٣١٨ من هذه
الطبقة (الترجمة ٣٥٤).
٣٨٣

وطال عُمُره وأسنَّ، ولم يتزوج قط، فقال له بعضهم: أَيَسُرك أن لكَ
ولدًا؟ قال: أما إذا صار لي كتاب ((الحُميات)) فلا.
وقال: لي أربعُ كُتُب تُخْيي ذكري، وهي: كتاب ((الحُميات))، وكتاب
((الأغذية والأدوية))، وكتاب ((البَوْل))، وكتاب ((الأسطقصات)). وللإسرائيلي
كُتُب أُخَر في الطَّبِّ والمنطق.
وتوفي قريبًا من سنة عشرين وثلاث مئة.
٥٠٩ - جعفر بن أحمد بن مَرْوان، أبو محمد الحَلَبِيُّ الوَزَّان
الكبير .
سمع أيوب بن محمد الوَزَّان، وهشام بن خالد الأزرق. وعنه ابن
المقرىء، وعليّ بن محمد الحَلَبي، وغيرُهما.
٥١٠ - جعفر بن حَمْدان المَوْصليُّ الشَّخَّام.
روى عن يوسف بن موسى القَطَّان، وطبقته. وعنه محمد بن المظفَّر،
وعُمر بن شاهين(١).
٥١١ - جعفر بن حَمْدان بن مالك القَطِيعيُّ، أبو الفَضْل.
سمع الهيثم بن سهل التُّسْتري، وغيرَه، وعنه ابنه أبو بكر أحمد، وأبو
حفص الكتّاني(٢) .
٥١٢ - جُبَيْر بن محمد بن أحمد، أبو عيسى الواسطيُّ.
حدَّث عن سَعْدان بن نَصْر، وشُعَيب بن أيوب الصَّريفيني. وعنه ابن
المظفَّر، وابنُ شاهين، وابن المقرىء.
وهو ثقةٌ(٣).
٥١٣ - الحَسن بن إسماعيل بن سُليمان، أبو عليّ الفارسيُّ.
حدَّث بخُراسان عن أحمد بن المِقدام، ويعقوب الفَسَوي. وعنه
محمد بن الحسن بن منصور، وأبو إسحاق المُزَكِّي، وغيرُ واحد.
(١) من تاريخ الخطيب ١٢١/٨ - ١٢٢.
(٢) من تاريخ الخطيب ١٣٣/٨ - ١٣٤.
(٣) من تاريخ الخطيب ٢٠٠/٨ - ٢٠١.
٣٨٤

وأظنه نزلَ بُخَاری .
٥١٤ - الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فِيل الأَسَديُّ، أبو طاهر
البالِسيُّ الإمام بمدينة أنطاكية، وصاحبُ ((الجزء)) المعروف.
رحل وطوف بعد الأربعين ومئتين، وسمع أبا كُرَيْب، وعبد الجبّار بن
العلاء، وعُقْبة بن مُكْرم، والحُسين بن الحسن المَرْوَزِي، ومحمد بن
مُصَفَّى، ويحيى بن عُثمان، وأحمد بن عبدالله البَزِّي، ومُؤمَّل بن إهاب،
وسُفْيان بن وكيع، وإبراهيم بن سعيد الجَوْهري، وكثير بن عُبَيْد، وإسحاق
ابنِ موسى الأنصاريَّ، ومحمد بن قُدامة، وغيرهم. وعنه أبو القاسم
الطَّبَراني(١)، وأبو بكر ابن المقرىء، وعليّ بن الحُسين بن بُنْدار قاضي
أَذَنة، وشاكر بن عبدالله المِصِّيصي، وجماعة.
وهو صدوقٌ، ما علمتُ فیه جَرْحًا.
٥١٥ - الحُسين بن إبراهيم بن عامر بن أبي عَجْرم، الإمام أبو
عيسى الأنطاكيُّ المُقرىء.
قرأ على أحمد بن جُبَير الأنطاكي المقرىء، وطال عُمُرُه واشتُهر
ذِكْره، قرأ عليه عبدالله بن اليَسَع الأنطاكي، وعليّ بن الحُسين الغَضَائري.
٥١٦ - سعيد بن هاشم بن مَرْتَد، أبو عثمان الطَّبَرانيُّ.
سمع أباه، ودُحَيْمًا، وإبراهيم بن الوليد بن سَلَمة الطَّبَرانِ. وعنه أبو
حاتم بن حِبانٍ، ومحمد بن بكر بن مَطْروح المِصْري، والفَضْل بن جعفر
المؤذِّن، والطَّبَراني(٢)، وأبو بكر ابن المقرىء.
وقال ابن حِبَّان: صدوقٌ.
وروى عنه ابن المظفَّر عن مُؤَمَّل بن یهاب.
٥١٧ - صَدَقة بن منصور بن عَدِي، أبو الأزهر الكِنْديُّ الحَرَّانيُّ.
عن محمد بن بَكَّار بن الرَّيان، وأبي مَعْمَر إسماعيل بن إبراهيم الهُذلي،
ويحيى بن أكثم. وعنه أبو أحمد الحاكم، وأبو بكر ابن المقرىء، وجماعة.
(١) المعجم الصغير (٣٧٠).
(٢) نفسه (٤٧٧).
تاريخ الإسلام ٧/ ٢٥
٣٨٥

قال أبو أحمد: كان أبو عَرُوبة يُسِيءُ الرأي فيه .
٥١٨ - العبَّاس بن الخليل بن جابر، أبو الخليل الطّائيُّ الحِمْصيُّ.
عن كثير بن عُبَيْد، ويحيى بن عثمان، وسَلَمة بن الخليل. وعنه أبو
أحمد والحاكم، وابن المقرىء.
قال أبو أحمد: فیه نَظَر .
٥١٩ - العباس بن عليّ بن العباس بن واضح النَّسائيُّ.
بغداديٌّ ثقةٌ، روى عن عيسى بن أبي حَرْب، والرَّمادي، وطبقتهما.
وعنه محمد بن المظفَّر، وابن البَوَّابِ، وإسحاق النِّعالي، وغيرُهم (١).
٥٢٠ - عبدالله بن جابر الطَّرَسُوسيُّ.
سمع زهير بن قُمَيْر، وعبدالله بن خُبَيْق الأنطاكيَّ، ويمان بن سعيد
اليَحْصُبي، وجماعة. وعنه ابن حِبان، وأبو بكر ابن المقرىء.
٥٢١ - عبدالله بن جامع بن زياد الحُلْوانيُّ.
سمع عليّ بن حَرْب، والرَّبيع المُرادي. وعنه أبو أحمد الغِطْريفي،
وأبو أحمد الحاكم، وجماعة .
٥٢٢ - عبدالله بن محمد بن عبدالرحمن بن الخليل، أبو القاسم
ابن الأشقر، راوي ((تاريخ البُخاري)) المُخْتَصْر عن مُصَنَّه.
سمع لُوَيْنَا، والحُسين بن مهدي، ورجاء بن مُرَجَّى، والحسن بن
عَرَفة، ويوسف بن موسى القطان. وعنه محمد بن المظفَّر، وجبريل بن
محمد الهَمَذَاني، وأبو عُمر بن حَيُّوية، وأبو حفص بن شاهين، ومحمد بن
جعفر بن یوسف، وغيرهم.
وكان على قضاء كَرْخ بغداد. وحدَّث بهَمَذان وأصبهان؛ روى عنه
أهلُ تلك الدِّیار.
٥٢٣ - عبدالله بن محمد بن سَلْم بن حبيب، أبو محمد المَقْدِسيُّ
الفِرْیابيُّ.
سمع هشام بن عَمَّار، وعبدالله بن ذَكْوان، ودُحَيْمًا، ومحمد بن
(١) من تاريخ الخطيب ٤٥/١٤ .
٣٨٦.

رُمْح، وحَرْمَلة، وجماعة. وعنه أبو حاتم بن حِبان ووثّقه، والحسن بن
رَشِيق، ويوسف المَيانجي، وابن عَدِي.
ووصفه أبو بكر ابن المقرىء بالصَّلاح والدِّين، وروى عنه. وله
رحلة .
٥٢٤ - عبدالله بن محمد بن النَّضْر، أبو محمد البَصْريُّ الجَرَّار
الكَوَّاز.
سمع حديثًا واحدًا من هُدْبة بن خالد عن الحمَّادَیْن. روى عنه محمد
ابن حُمَيْد المُخَرِّمي، وعُمر بن سَبَنْك، وأبو عُمر بن حَيُّوية .
حدَّث ببغداد سنة اثنتي عشرة(١).
٥٢٥ - عبدالرحمن بن داود بن منصور الفارسيُّ.
رخَّالٌ، سمع هلال بن العلاء، وأحمد بن عبدالوهّاب الحَوْطي،
وعثمان بن خُرَّزاذ. وعنه الأصبهانيون: أبو الشَّيخ(٢)، والعَسَّال، والحسن
ابن عبد الله العسكري.
(٣)
وكان فقيهًا كثيرَ الحديث
٥٢٦ - عبدالرحمن بن عُبَيْدالله بن عبدالعزيز بن الفَضْل الهاشميُّ
العَبَّاسِيُّ الحَلَبِيُّ، ابن أخي الإمام.
سمع عبدالرحمن بن عُبَيد الله الأَسَدي الحَلَبي ابن أخي الإمام، وهو
سَمِيُّه وأكبر شيخ له، ولعله هو آخر من روى عنه. وسمع أيضًا محمد بن
قُدامة المِصِّيصيّ، وإبراهيم بن سعيد الجَوْهري، وبرَكة بن محمد الحَلَبي،
وجماعة. وعنه أبو أحمد بن عَدِي، ومحمد بن سُليمان الرَّبعي، وأبو بكر
ابن المقرىء، وعليُّ بن محمد بن إسحاق الحَلَبي، وجماعة.
كنيته أبو محمد وأبو القاسم.
٥٢٧ - عبدالرحمن بن عُبَيْدالله بن أحمد الأَسَديُّ، أبو محمد ابن
أخي الإمام، الحَلَبِيُّ الصَّغير المُعَذَّل.
(١) من تاريخ الخطيب ٣٢٢/١١ - ٣٢٤.
(٢) طبقات المحدثين بأصبهان ٤ / ٩٦.
(٣) ينظر أخبار أصبهان ١١٥/٢.
٣٨٧

عن إبراهيم بن سعيد الجَوْهري، ومحمد بن قُدامة المِصِّيصي،
وأحمد بن حَرْب المَوْصِلي. وعنه أبو أحمد بن عَدِي الحافظ، ومحمد بن
المظفَّر الحافظ، وأبو أحمد الحاكم الحافظ، وأبو بكر ابن المقرىء، وأبو
طاهر محمد بن سليمان بن أحمد بن ذَكْوان .
وهو صدوق أيضًا فقد اشترك في اسمه وكنيته وعرفه هو والذي قبله.
وكذلك اشتركا في الرواية عن جماعة من الشيوخ، وهذا من غرائب
الاتفاق.
وأما عبدالرحمن بن عُبَيْد الله ابن أخي الإمام الحَلَبي الكبير، فقد مر
في طبقة أحمد بن حنبل؛ والله أعلم.
٥٢٨ - عبدالرحمن بن عيسى الهَمَذانيُّ الكاتب.
كاتبُ رسائل الأمير بَكْر بن عبدالعزيز ابن الأمير أبي دُلَف العِجْلي،
وقد ولي بَكْر هذا إمرة هَمَذان للمعتضد في سنة إحدى وثمانين ومئتين.
وعاش عبدالرحمن بعد ذلك مدَّةً، وبقي إلى بعد الثلاث مئة.
وله كتاب ((الألفاظ))، الكتاب المشهور الذي قال فيه الصَّاحب بن
عَبَّاد: لو أدركتُ عبدالرحمن مصنّف كتاب ((الألفاظ)) لأمرتُ بقطع لسانه
ويَدِهِ. فسُئل عن سبب ذلك، فقال: لأنه جمعَ شُذُور العربية الجَزْلة
المعروفة في أوراق يسيرة، فأضاعها في أفواه صِبْيان المكاتب، ورفعَ عن
المتأدِّبين تعب الدُّرُوس والحِفْظ الكثير، والمطالعة الدَّائمة.
وقال ابنُ فارس اللُّغوي: أنشدني أبي، عن عبدالرحمن كاتب بكر:
ما ودني أحدٌ إلا بَذَلْتُ له مِنَ المودة ما يَبْقَى على الأَبَدِ
ولا قَلاني وإن كنتُ المُحِبَّ له إلا دعوتُ له الرَّحمن بالرَّشَد
ولا اثْتُمِنتُ على سِرٍّ فبُحْتُ به ولا مددتُ إلى غيرِ الجَمِيل يدي
ولا أقول نَعَم يومًا فأُتْبِعُها بِلا، ولو ذَهَبتْ بالمالِ والولدِ (١)
٥٢٩ - عليّ بن أحمد بن محفوظ، أبو الحسن المَحْفُوظيُّ
النَّيْسابوريُّ.
(١) الأبيات نقلها الصفدي في الوافي ١٨/ ٢١٧ - ٢١٨.
٣٨٨

سمع عبدالله بن هاشم، وأحمد بن سعيد الدَّارمي، وجماعة. وعنه
أبو عليّ الحافظ، وعبدالله بن سعد، ومحمد بن أحمد بن عَبْدوس.
قرأتُ على أحمد ابن عساكر، عن أبي رَوْح، قال: أخبرنا زاهر،
قال: أخبرنا أبو الحسن عبدالله بن عبدالرحمن البُجَيْري، قال: أخبرنا محمد
ابن أحمد بن عَبْدوس، قال: أخبرنا عليّ بن أحمد المَحْفوظي، قال: حدثنا
عبدالله بن هاشم، قال: حدثنا بهز بن أسد، قال: حدثنا محمد بن طلحة بن
مُصَرِّف، عن عبدالله بن شَرِيك العامري، عن عبدالرحمن بن عَدِي الكِنْدي،
عن الأشعث بن قيس، قال: قال رسول الله وَله: ((إنَّ أشكر النَّاس الله
أشكرُهم للنَّاسِ».
عبدالله تُكُلُّمَ فيه لكونه من شيعة المختار الكَذَّاب.
٥٣٠ - عبدالرحمن بن زاذان، أبو عيسى الرَّزاز.
روى عن أحمد بن حنبل حديثًا واحدًا. رواه عنه أبو محمد بن
السَّقَّاء، وأبو بكر بن شاذان، وأبو القاسم ابن الثَّلاَّج.
مولده سنة إحدى وعشرين ومئتين، وبقي إلى سنة خمس عشرة
وثلاث مئة (١)
٥٣١ - عليّ بن إسماعيل بن حَمَّد البَغْدادِيُّ البَزَّاز.
سمع يعقوب الدَّوْرقي، ومحمد بن المُثنى، وطبقتهما. روى عنه ابن
لؤلؤ، وابن المظفَّر.
قال الخطيب(٢): كان صدوقًا فَهِمًا، جمع حديث شُعْبة واختلط في
آخر عمره.
٥٣٢ - عليّ بن سُلَيْم بن إسحاق المُقْرِىءُ البَزَّاز الخَضِيب.
بغداديٌّ. سمع أبا عُمر الدُّوري، وقرأ عليه. وسمع أيضًا من الحَسَن
ابن عَرَفة، ومحمد بن حَسَّان الأزرق. وعنه أبو القاسم عبدالله بن النخاس،
ومحمد بن عُبَيْدالله بن الشِّخِّير، وإبراهيم بن أحمد بن الخِرَقي. وقرأ عليه
(١) من تاريخ الخطيب ٥٨٢/١١ - ٥٨٣.
(٢) تاريخه ٢٥٩/١٣.
٣٨٩

القرآن أبو بكر أحمد بن عبدالرحمن الوَلِي، وأخبر أنه قرأ على الدُّوري(١).
٥٣٣ - عليّ بن الحُسين، أبو الحسن ابن الرّقيِّ الوَزَّان المُقرىء.
شيخٌ بغداديٌّ، لا يُعرف إلا من جهة أبي أحمد السَّامَرِّي.
ذكره الدَّاني، فقال: أخذ القراءة عَرْضًا عن أبي شُعَيب السُّوسي.
وقُنْبل، وعبدالرحمن بن عَبْدوس، وأحمد بن علي الخَزَّاز، وإسحاق
الخُزاعي. مشهورٌ ثقةٌ؛ روى عنه القراءة عرْضًا عبدالله بن الحُسين، يعني
السَّامَرِّي. نسبه لنا فارس بن أحمد، عنه.
٥٣٤ - عليّ بن الفتح، أبو الحسن العَسْكريُّ الرُّوميُّ.
روى حديثاً عن الحَسن بن عَرَفة، رواه عنه الدَّارقُطني، والقاضي أبو
بکر الأبهري، وابنُ شاهین(٢).
٥٣٥ - عليّ بن محمد بن حاتم، أبو الحُسين القُومِسيُّ، نزيلُ
قَزْوین.
حدَّث ببغداد عن محمد بن عُزَيز الأَيْلي. روى عنه أبو بكر الوَرَّاق،
(٣)
والحزبي(٣).
٥٣٦ - عليّ بن المبارك، أبو الحسن المَسْروريُّ.
سمع عبدالأعلى بن حَمَّاد، وإبراهيم بن سعيد الجَوْهري، وجماعة.
وعنه أبو أحمد الحاكم(٤).
٥٣٧ - عليّ بن موسى بن محمد بن النَّضْر، أبو القاسم الأنباريُّ.
حدَّث ببغداد عن محمد بن وزير، وزياد بن أيوب، ويعقوب
الدَّوْرَقي، وجماعة. وعنه أبو القاسم بن النَّخَّاس، وأبو عُمر بن حَيُّوية،
٩
وعمر بن شاهين.
وَثَّقه ابن النَّخَّاس(٥).
(١) ينظر تاريخ الخطيب ٣٨٧/١٣ - ٣٨٨.
(٢) من تاريخ الخطيب ٥٠٨/١٣ .
من تاريخ الخطيب أيضًا ١٣/ ٥٣٢ - ٥٣٣ .
(٣)
ينظر تاريخ الخطيب ١٣/ ٥٩١ - ٥٩٢.
(٤)
(٥) من تاريخ الخطيب ١٣/ ٦٠١ - ٦٠٢.
٣٩٠

٥٣٨ - عليّ بن الحسن بن الحارث بن غَيْلان، أبو القاسم
المَرُّوذي البَغْداديُّ.
عن زياد بن أيوب، ومحمد بن سَهْلٍ بن عَسْكر، وابنِ عَرفة، وعدة.
وعنه أبو الفضل الزُّهْري، وعليّ بن عُمر السُّكَّري، وعُمر بن نُوح.
وثَّقه الخطيب(١) .
٥٣٩ - عُمر بن عثمان بن الحارث بن مَيْسرة الزُّغَيْثِيُ(٢)
الحِمْصيُّ.
روى عن عطية بن بقيّة بن الوليد، وأبي سعيد الأشج. وعنه الحُسين
ابن أحمد بن عَتَّاب، وابن المقرىء.
٥٤٠ - عُمر بن محمد بن شُعَيْب الصَّابونيُّ .
حدَّث عن عبدالله المُخَرمي، وحَنْبل، وجماعة. وعنه عُبَيد الله
الزُّهْري، وابن المظفَّر، والدَّارِقُطني، وجماعة.
وَثَّقه الخطيب(٣) .
٥٤١ - عُمر بن محمد بن عيسى الجَوْهريُّ السَّذابيُّ .
شيخٌ بغداديُّ، سمع محمود بن خِداش، والحَسن بن عَرفة، والأثرم.
وعنه الشافعي، وابن بُخَيْت، ومحمد بن الشِّخِّير، وغيرهم.
قال الخطيب (٤): في حديثه نُكْرة.
٥٤٢ - عيسى بن عُمر بن العباس بن حمزة بن عَمْرو بن أعْيَن،
أبو عمران السَّمَرْ قَتْديُّ، صاحب أبي محمد الدَّارميِّ.
شيخٌ مستورٌ، مقبولٌ. روى عنه أبو الحَسَن محمد بن عبدالله
الكاغدي، وعبدالله بن أحمد بن حَقُّوية السَّرْخَسِي، وغيرهما.
(١) تاريخه ٣١١/١٣ ومنه أخذ الترجمة.
(٢) منسوب إلى زغيث، بطن من العرب، ذكره السمعاني في ((الأنساب)) وابن الأثير في
((اللباب)) ونسبا عمر هذا إليه.
(٣) تاريخه ٧٥/١٣ ومنه أخذ الترجمة.
(٤) تاريخه ٧٤/١٣ ومنه أخذ الترجمة.
٣٩١

لا أعلم متى توفي، إلا أنه كان في هذا العصر حيًّا .
٥٤٣ - الفَضْل بن إسماعيل البَغْداديُّ الغُلْفيُّ، أبو غانم.
عن الحسن الزَّعْفراني، والرَّمادي، وطبقتهما. وعنه الدَّار قُطني، وابن
شاهين، ويوسف القَوَّاس(١).
٥٤٤ _ الفضل بن محمد بن حَمَّاد السُّلَمي الحَرَّانيُّ، أبو مَعْشر بن
أبي مَعْشر، أخو أبي عَرُوبة.
شيخ مُسِنٌّ كأخيه، سمع عبدالسلام بن عبدالحميد الإمام، وجدَّه
عَمْرو بن أبي عَمْرو سعيد بن زاذان، والزُبير بن بكار. وعنه ابن المقرىء،
وأبو أحمد الحاكم.
٥٤٥ - القاسم بن عيسى، أبو بكر العَصَّار.
دمشقيٌّ مشهور، ثقةٌ. سمع مُؤَمَّل بن إهاب، وإبراهيم بن يعقوب
الجُوْزجاني، وعبدالسَّلام بن عَتِيق، وموسى بن عامر المُرِّي، وطبقتهم.
وعنه محمد بن حُمَيْد بن مَعْتوق، وأبو هاشم عبدالجَبَّار، ومحمد بن
المظفَّر، وأبو بكر الرَّبعي، وأبو أحمد الحاكم، وابن المقرىء(٢).
٥٤٦ - القاسم بن محمد بن عبدالرحمن، أبو الحسن الجُدِّيُّ ثم
المَكُِّّ البَزَّاز.
سمع محمد بن عبدالملك بن أبي الشَّوارب، والحَسن الحُلْواني،
والحُسين بن الحسن المَرْوَزي. روى عنه أبو بكر ابن المقرىء، وأبو أحمد
الحاكم .
٥٤٧ - محمد بن أحمد بن حَمْدان، أبو الطَّيب المَرْوَروذيُّ ثم
الرَّسْعنيُّ الورّاق.
يروي عن الربيع بن سُليمان، وأبي عُثْبة الحِمْصي، وإسحاق بن
شاهين، وأبي هشام الرِّفاعي، وطائفة كثيرة. وعنه بُكَيْرِ الطَّرَسُوسي،
(١) من تاريخ الخطيب ١٤/ ٣٥٢.
(٢) من تاريخ دمشق ١٢٨/٤٩ - ١٢٩.
٣٩٢

وعبدالله بن عَدِي ورماه بوضع الحديث(١)، وأبو أحمد الحاكم.
وقال أبو عَرُوبة الحراني: ما رأيتُ في الكَذَّابين أصفقَ وجهًا منه .
/٥٤ - محمد بن أحمد بن سَلْم، أبو العباس الرَّقيُّ الضَّرَّاب،
نزیلُ حَرَّان.
سمع محمد بن سُليمان لُوَيْنَا، وسُليمان بن عمر الأقطع، وإسحاق بن
موسى الأنصاري، وجماعة. وعنه ابن المقرىء، وأبو أحمد الحاكم.
٥٤٩ - محمد بن أحمد بن عُمر الرَّمليُّ الضَّريرُ المقرىء، أبو
بكر الدَّاجُونيُّ الكبير .
من شيوخ القراءة. تلا على العبّاس بن الفضل الرَّازي، ومحمد بن
موسى الصُّوري، وهارون بن موسى الأخفش الدِّمَشقي، وجماعة بعِدَّة
روايات. وكان كثير التَّطواف.
قرأ عليه عبدالله بن محمد بن فُورَك القَبَّاب، وأبو بكر بن مجاهد،
وأحمد العِجْلي شيخ أبي عليّ الأهوازي، وزيد بن أبي بلال، وأبو بكر
الشَّذَائي، والعباس بن محمد الرَّمْلي الدَّاجُوني الصَّغير، ومحمد بن أحمد
الباهلي.
٥٥٠ - محمد بن إبراهيم بن شعيب الغازي، أبو الحُسين الحافظ
الجُرْجانيُّ.
ثقةٌ مشهورٌ. سمع أبا حفص الفَلَّس، وابن أبي الشَّوارب، ومحمد
ابن عبدالملك بن زنْجوية، والذُّهْلي، وأبا زُرْعة الرَّازي، والبُخاري. روى
عنه ابن عَدِي، والإسماعيلي، وأبو أحمد الحاكم.
٥٥١ - محمد بن إبراهيم بن أبي الجُحَيْم، أبو كثير الشَّيْبانيُّ
البَصْريُّ.
حدَّث ببغداد عن يونس بن عبدالأعلى، والرَّبيع بن سُليمان، ومحمد
ابن إسماعيل الصَّائغ، وطبقتهم. روى عنه محمد بن المُظفَّر، وابن حَيُّوية،
وابنُ شاهین.
(١) الكامل ٢٢٩٩/٦.
٣٩٣

قال حمزة السَّهْمي(١): سألتُ عنه أبا محمد غلام الزُّهري فوثَّقه(٢).
٥٥٢ _ محمد بن أيوب بن مُشْكان، أبو عبدالله النَّيْسابوريُّ.
حدَّث عن المُنْسَجِر بن الصَّلْتِ القَزْويني، وأبي عُتْبة الحِمْصي،
ومحمد بن عُمر بن أبي السَّمْح. روى عنه أبو بكر بن أبي دجانة، وأبو هاشم
المؤذِّب، وأبو بكر ابن المقرىء، وجماعة.
٥٥٣ - محمد بن حِصن بن خالد، أبو عبدالله البغداديُّ الأَلُوسيُّ.
سمع محمد بن مَعْمر البَحْراني، ومحمد بن زُنْبور المكي، ومحمد بن
زياد الزيادي، وعليّ بن الحُسين الدِّرْهمي، وجماعة. وحدَّث بدمشق؛
وعنه محمد بن حُمَيْد بن مَعْيوف، وأحمد بن جعفر بن حَمْدان الطَّرَسُوسي،
والطَّبَراني(٣)، وأبو بكر ابن المقرىء، وجماعة.
٥٥٤ - محمد بن سعيد بن محمد، أبو بكر التَّرْخُميُّ الحِمْصيُّ
الحافظ، وقیل اسمه: محمد بن جعفر بن سعید.
سمع أباه، والحسن بن عليّ بمَعَان، وأبا أُميّةِ الطَّرَسُوسي، وسعيد بن
عَمْرو السَّكوني، وطائفة. وعنه محمد بن المظفَّر، وأبو المُفَضَّل محمد بن
عبد الله الشَّيْباني، وأبو الخَيْرِ أحمد بن عليّ الحِمْصي الحافظ، وأبو الفضل
جعفر بن الفُرات الوزير، وآخرون.
وتَرْخُم : بطنٌ من يَخْصب .
٥٥٥ _ محمد بن الحسن، أبو بكر العِجْليُّ الكاراتيُّ.
روى عن سَعْدان بن نصر، وطبقته. روى عنه أبو عَمْرو ابن السَّمَّاك،
وأبو بكر بن شاذان (٤).
٥٥٦ - محمد بن سليمان بن مَحْبوب، أبو عبدالله الحافظ
المعروف بالسّخْل.
سؤالاته للدار قطني (١٠).
(١)
من تاريخ الخطيب ٣٠٣/٢ - ٣٠٤.
(٢)
(٣)
المعجم الصغير (٩٧٩).
من تاريخ الخطيب ٢/ ٥٩٣ .
(٤)
٣٩٤

روى عن محمد بن عَوْف الحِمْصي، وجماعة. وعنه الجِعابي، وابن
المظفَّر، وجماعة(١) .
٥٥٧ _ محمد بن عبدالله بن محمد بن أَعْيَن الطّائيُّ الحِمْصيُّ، أبو
بکر .
سمع محمد بن عَوْفٍ، والعبَّاس بن الوليد بن مَزْيَد، ويزيد بن
عبدالصَّمَد، وجماعة. وعنه أبو بكر ابن المقرىء، وأبو أحمد الحاكم،
والحسن بن عبدالله الكِنْدي، والطَّبَراني(٢)، وغيرهم (٣).
٥٥٨ - محمد بن عبدالله بن سعيد، أبو الحسن المِهْرانيُّ.
سمع محمد بن الوليد البُسْري، والحسن بن محمد الزَّعْفراني،
ومحمد بن بشار. وعنه محمد بن أحمد الإخميمي.
٥٥٩ - محمد بن سُفيان بن موسى المِصِّيصيُّ، أبو يوسف
الصَّفَّار.
روى عن محمد بن آدم المِصِّيصي، ومحمد بن قُدامة، وسعيد بن
رحمة. وعنه ابن المقرىء، وأبو أحمد الحاكم.
٥٦٠ - محمد بن عبدالله بن ثابت، أبو بكر الأُشْنانيُّ.
بغداديٌّ كذابٌ، روى عن عليّ بن الجَعْد، وأحمد بن حنبل. وعنه أبو
بكر بن شاذان، وغيره.
قال الدَّار قُطني(٤): هو دجَّال.
٥٦١ - محمد بن المبارك بن عبدالملك المَعَافريُّ المِصْريُّ.
حدَّث عن دُخَيْم، وغيره. وعنه ابن يونس. وتوفي سنة بضع عشرة.
٥٦٢ - محمد بن عليّ، القاضي أبو عبدالله المَرْوزيُّ الزَّاهدُ العابد،
الملقَّب بالخَيَّاط، لأنه كان يخيط على الأيتام والمساكين حِسْبةً.
(١) من تاريخ الخطيب أيضًا ٢٣٠/٣.
(٢) المعجم الصغير (٩٩٣).
(٣) من تاریخ دمشق ٣/٥٤ - ٥.
(٤) الضعفاء والمتروكون (٤٩٤). والترجمة من تاريخ الخطيب ٤٥٦/٣ - ٤٦٠.
٣٩٥

وَلِيَ قضاء نَيْسابور سنة ثمانٍ وثلاث مئة، إلى أن استعفَى سنة إحدى
عشرة. وردّ الخريطة، خريطة الحكم، ابتداءً منه إلى الرئيس أبي الفَضْل
البَلْعَمي، فلم يشرب لأحدٍ ماءً، ولا عُثِرِ عليه في الدِّينِ والدُّنيا على زَلَّة.
وكان لا يدعُ سماعَ الحديث وهو على القضاء، ولا يتَخَلَّف عن مجالس أبي
العباس السراج .
وقد كان سمع من عليّ بن خَشْرم، ومحمود بن آدم، وأحمد بن
سَيَّار، والمشايخ، وسُئِل أن يُحَدِّث فلم يحدِّث إلا في المُذاكرة بالشِّيء بعد
الشيء. قاله الحاكم.
وقال: سمعتُ أبا الوليد الفقيه يقول: مررتُ أنا وأبو الحسن الصَّبَّاغ
على باب مسجد رَجَاء، ومحمد بن عليّ الخَيَّاط جالسٌ وكاتبه بحذائه،
وليس معهما أحد، فقلنا: نحتسبُ ونتقدم إليه، ويدَّعي أحدُنا على الآخر.
فتقدَّمنا وجَلَسنا، فادعيت أنا أو هو أني سَمَّعتُ في كتابه، وليس يُعيرني
سَمَاعي. فسكت ساعةً ثم قال: بإذنك سَمَّع في كتابك؟ قال: نعم. قال:
فأَعِرْه سماعَهُ.
وقال الحاكم: سمعتُ أبي يقول: كان محمد بن عليّ الحاكم
المَرْوزي طول أيَّامه يسكن دار ابن حَمْدون بحذاء دارنا، وكنتُ أعرفه يَخِيطُ
باللَّيل، وعند فراغه بالنَّهار، للأيتام والضُّعفاء، ويعدُّها صَدَقة.
سمعتُ محمد بن عَبْدان خادم الجامع يقول: كان محمد بن عليّ
الحاكم يجيء في كل أسبوع ليلةً إلى الجامع، فِيتعبَّ إلى الصِبَّاحِ من حيث
لا يَعْرف غيري. فصادفْتُه ليلةً وهو يتلو: ﴿وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اَللَّهُ فَأُوْلَكَ
هُمُ الْكَفِرُونَ﴾ [المائدة: ٤٤] و ﴿الَّلِمُونَ﴾ [المائدة: ٤٥] و﴿اُلْفَسِقُونَ﴾
[المائدة: ٤٧] فكلما تلا آيةً منها ضرب بيده على صَدْره ضربةً، أسمع
صوت الضَّربة من شدَّته.
قلتُ: ولم یورِّخ له موتًا.
٥٦٣ - محمد بن السّري بن عُثمان، أبو بكر البَغْدادِيُّ التَّمَّار.
عن الحَسَن بن عَرفة، والرَّمادي، وعباس الدُّوري، وعدة. وعنه ابن
بُخَيْت، والدَّارَقُطني، وابن زُنْبُور الوَرَّاق، وغيرهم.
٣٩٦

كذا ذكره الخطیب(١)، ولم یورِّخه.
٥٦٤ - محمد بن صالح بن زُغَيْلِ البَصْرِيُّ التَّمَّار.
شيخٌ معمَّرٌ، روى عن طالوت بن عباد، وعبدالواحد بن غياث. أدركه
أبو حفص بن شاهين بالبصرة، وروی عنه.
٥٦٥ - محمد بن عبدالله بن يوسف، أبو بكر المَهْريُّ.
سمع الحَسن بن عَرفة، وطبقته. وعنه أبو عمر بن حَيُّوية، وأبو بكر
ابن شاذان .
وكان ثقةً(٢) .
٥٦٦ - محمد بن عبدالملك التَّاريخيُّ البَغْداديُّ، أبو بكر
السَّرَّاج .
روى عن الحسن بن محمد الزَّغْفراني، والرَّمادي، وهذه الطبقة.
روى عنه القاضي أبو الطَّاهر الذُّهْلي فقط .
ولُّقِّب بالتاريخي لاعتنائه التَّام بالتَّواريخ.
قال الخطيب(٣): كان فاضلاً أديبًا حسن الأخبار.
٥٦٧ - محمد بن عُمر بن حَفْص، أبو بكر القَبَليُّ الثَّغْرِيُّ.
عن هلال بن العلاء، وغيره. وعنه ابنُ شاهين، وأبو بكر بن شاذان،
والمُعَافى الجريري.
قال الذَّارِقُطني(٤): ضعيفٌ جدًا.
٥٦٨ - محمد بن عليّ بن الحُسين بن يزيد، أبو بكر الهَمَذانيُّ
الصَّيْدلانيُّ.
سمع أحمد بن بُدَيْل، وأحمد بن محمد التُّعي، وأحمد بن عصام
الأصبهاني. وعنه ابنه أحمد، وصالح بن أحمد الحافظ، والحسن بن عليّ
ابن أحمد بن سُليمان البَغْدادي الأصبهانيُّ .
(١) تاريخه ٢٦٣/٣.
(٢) من تاريخ الخطيب ٤٦٣/٣ - ٤٦٥ .
(٣) تاريخه ٦٠٤/٣ ومنه جميع الترجمة.
(٤) علل الدار قطني ٢٧٣/٦ السؤال ١١٣٢. والترجمة من تاريخ الخطيب ٣٨/٤ - ٣٩.
٣٩٧

وكان سَمْحًا سَهلاً، صالحًا صدوقًا، قاله شِيرُوية في ((الطَّبقات)).
٥٦٩ - محمد بن عليّ، أبو سهل الزَّعْفرانيُّ.
سمع أحمد بن سِنان القَطَّان، وشُعَيْب الصَّرِيفيني. وعنه أبو بكر بن
شاذان، وأبو حفص بن شاهين(١).
٥٧٠ - محمد بن محمد بن سُليمان الباغَنْدي، أخو الحافظ أبي
بكر، أبو عبدالله.
روى عن شُعَيب بن أيوب الصَّرِيفيني بالمَوْصِل. وعنه محمد بن
(٢)
المظفر (٢) .
٥٧١ - محمد بن محمد بن عَمْرو، أبو الحسن الجاروديُّ
البَصْريُّ.
حدَّث ببغداد عن محمد بن عبدالملك بن أبي الشَّوارب، ونَصْر بن
عليّ روى عنه ابن بُخَيْتِ الدَّقَّاق، وابن شاهين، وعليّ بن الحسن الجَرَّاحي.
وهو من جملة من تجاوز مئة سنة.
قال الخطيب(٣): روايته مستقيمة.
حدَّث في سنة عشرين وثلاث مئة، وقد وُلد سنة ثمان عشرة ومئتين.
٥٧٢ - محمد بن هارون بن نافع التَّمَّار، أبو بكر المقرىء.
بَصْرِيُّ نزلَ بغداد، وقرأ على محمد بن المتوكِّل رُوَيْس، وهو أجلُّ
أصحابه وأضبطهم لقراءة يعقوب. قرأ عليه أحمد بن محمد اليَقْطيني، وأبو
بكر النَّقَّاش، وأبو بكر ابن الأنباري، وعبدالواحد بن أبي هاشم، وعُبَيْد الله
ابن سُليمان النَّخَّاس، وأحمد بن محمد الشَّنَبُوذي، وأبو الحسن الغَضَائري،
ومحمد بن محمد بن فَيْرُوز الكَرَجي، وعبدالله بن الحُسين السَّامَرِّي،
وآخرون.
قال أبو بكر محمد بن الحسن الجُلَنْدى: قرأتُ على أبي بكر محمد
(١) من تاريخ الخطيب أيضًا ١٢٥/٤ - ١٢٦.
(٢) من تاريخ الخطيب أيضًا ٣٤٨/٤ - ٣٤٩.
(٣) تاريخه ٣٥٠/٤ ومنه أخذ الترجمة.
٣٩٨

ابن هارون التَّمَّار، وأخذ مني ثمانية عشر دِرْهمًا، وأخبرني أنه قرأ على
رُوَيْس أربعًا وعشرين ختمة .
قلت: توفي سنة بضع عشرة وثلاث مئة.
٥٧٣ - معروف بن محمد بن زياد الجُرْجانيُّ .
حدَّث ببغداد عن الحسن بن عليّ بن عَفان، وإسحاق بن مِهْران
الرَّازي، ويحيى بن أبي طالب. وعنه أبو بكر الأبهري، ومحمد بن عُبَيْد الله
ابن الشِّخِّير، وآخرون(٢).
٥٧٤ - المُفجَّع، هو محمد بن محمد بن عبدالله البَصْريُّ
النَّحْويُّ.
من كبار الثُّحاة، يُكْنى أبا عبدالله، وهو مشهور بلَقَبه(٢). أخذ عن
ثَعْلب، وغيره. وكان شاعرًا مُفْلِقًا وشيعيًّا متحرِّقًا، وبينه وبين ابن دُرَيْد
مهاجاة. صنَّف كتاب ((التَّرْجُمان))، وكتاب ((عرائس المجالس))، وكتاب
((المُنْقذ في الإيمان)»، وغير ذلك.
ذكره القِفْطيُّ في تاريخه(٣).
٥٧٥ - منصور بن إسماعيل، أبو الحسن التَّميميُّ المِصْريُّ الفقيه
الشَّافعيُّ الضَّرير، مصنّفٌ كتاب ((الهداية))، وكتاب ((الواجب))، وغير
ذلك.
تفقه على أصحاب الشَّافعي، وتوفي قبل العشرين وثلاث مئة، قيل:
سنة ست وثلاث مئة.
٥٧٦ - موسى بن أنس، أبو التَّيهان الأنصاريُّ.
عن نصر بن عليّ الجَهْضمي. وعنه ابن شاهين، ومحمد بن المظفَّر،
وغيرُهما (٤).
(١) من تاريخ الخطيب ٢٧٥/١٥ - ٢٧٦ .
(٢) انظر الألقاب لابن حجر ١٨٨/٢.
(٣) إنباه الرواة ٣١٢/٣.
(٤) من تاريخ الخطيب ٥٩/١٥.
٣٩٩

٥٧٧ - وصيف بن عبدالله، أبو عليّ الرُّوميُّ الأنطاكيُّ الأشْرُوسيُّ
الحافظ .
عُني بالحديث ورحَل فيه، وروى عن أحمد بن حرب الطائي، وعليّ
ابن سِراج، وحاجب بن سُليمان المَنْبِجي، وسُليمان بن سيف الحَرَّاني،
وطبقتهم. وعنه أبو زُرعة وأبو بكر ابنًا أبي دُجانة، وابن عَدِي الجُرْجانيُّ،
وحمزة الكِنانيُّ، والطَّراني(١)، وأبو جعفر محمد بن الحَسَن اليَقْطيني.
بقي إلى سنة ثلاث عشرة وثلاث مئة.
(آخر الطبقة والحمد لله)
(١) المعجم الصغير (١١١٩).
٤٠٠